id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	115	141	642	785	1644	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1765	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0028	true	-7463783976520193108	192	220	1028	1178	1581	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	28	1155130032378502943	143	278.0	117	150	95.33333587646484	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0831	false	127997443459619035	153	187	847	1033	1631	300	هذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عقيب ذكر بدو السوءة- وخصف الورق عليها اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العري- وكشف العورة من المهانة -الفضيحة واشعارا بان التستر باب عظيم من ابواب	831	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0036	true	-1297159443840427106	170	204	920	1107	1621	300	هذه الاية واردة علي سبيل الاستطراد عق-ب ذكر بدو السوءات وخصف الورق عليها اظهارا للمنة فيما خلق من اللباس ولما في العراء وكشف العورة من المهانة والفضيحة واشعارا بان ال-ستر باب عظيم من ابواب	36	1155130032378502943	182	337.0	148	189	96.29629516601562	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1641	false	7981755711001574806	88	133	401	647	1496	300	لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد و انما الهكم اله واحد بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ان المقصود الاصلي من بعثته مقصور علي التوحيد وان الوحي الي --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مقصور علي استءثار الله بالوحدانية	1641	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0110	true	4224990778184462569	0	33	0	183	1530	300	لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد وا-نما الهكم--------- بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ا----------------------------------------------ن الوحي الي الرسول----- صلي الله عليه ----وسلم مقصور علي استءثار الله بالوحدانية	110	1155130032378502943	180	326.0	147	248	72.58064270019531	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0585	false	-7148574210587320742	141	202	737	1033	1566	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ثم نبه علي كمال سعته وقدرته بقوله ولله ما في السماوات وما في الارض ف--ان من يملك ما في	585	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0199	true	4310512270037371874	81	141	383	676	1487	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا قال فان قيل ما وج تكرار -----قوله ولله ما في السماوات وما في الارض في ايتين احداهما في	199	1155130032378502943	263	487.0	210	298	88.25503540039062	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1759	false	452149720372918702	80	115	457	638	1614	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين------- افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون روي	1759	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0240	true	5339336118786887085	88	125	490	678	1602	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين ثم قال افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون فان	240	1155130032378502943	178	345.0	143	188	94.68085479736328	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2948	false	-606773424820856169	207	300	1130	1622	1622	300	وروي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم طبق من تين فاكل منه وقال لاصحابه كلوه ف----لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس والزيتون فاكهة وادام ودواء وله دهن لطيف كثير المنافع مع انه قد ينبت حيث لا دهنية فيه كالجبال ومر معاذ بن جبل بشجرة الزيتون فاخذ منها قضيبا واستاك به وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفرة وسمعته يقول هي سواكي وسواك الانبياء--- قبلي-	2948	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0384	true	-5635620124715674617	94	145	491	749	1558	300	وروي ان------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ------------اكل مع -------اصحابه تينا فقال لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة -قلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوه- فانه ي-قطع البواسير وينفع من الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرس وقال-- صلي الله عليه وسلم--------- نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة------------------------------------ هي سواكي وسواك الانبياء من قبلي	384	1155130032378502943	234	364.5	190	500	46.79999923706055	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2656	false	-1720101504809999352	163	231	919	1297	1651	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الان------------صار الا ثلاثة محتاجين سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة وقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لهم ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ون--ءثرهم ---بالغنيمة	2656	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0406	true	-9115644182916694804	15	60	83	331	1579	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قسم هذه القري------- علي المهاجرين---- دون الانصار قال للانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----------امسكتم اموالكم وتركتم لهم هذا------------ فقالوا------- بل نقسم لهم من اموال--------نا ونترك لهم هذه الغنيمة	406	1155130032378502943	189	279.0	153	395	47.84810256958008	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	68	94	340	490	1508	300	فقراء المهاجرين الدنسوا الثياب الشعث الرءوس الذين لا ي-زوجون الم-نعمات ولا تفتح لهم ابواب السد-د يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	2987	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0456	true	-1737057394628393224	216	242	1110	1262	1557	300	فقراء المهاجرين الدنسو- الثياب الشعث الرءوس الذين لا يتزوجون المتنعمات ولا تفتح لهم ابواب السدود يموت احدهم وحاجته تتلجلج في صدره لو اقسم علي الله لابره	456	1155130032378502943	149	278.0	123	153	97.3856201171875	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2708	false	-1056412306573728749	56	90	297	474	1488	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قراها فقال----------- مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وعنه صلي الله عليه والهوسلم اني لاعلم ا-ية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله	2708	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0624	true	-2757960164488230171	88	124	421	599	1516	300	صلي الله عليه وسل----م انه قال حين قرا هذه الاية مخرجا من شبهات الدنيا و---غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسل----م اني لاعلم اوية لو اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله	624	1155130032378502943	152	269.5	120	189	80.42327880859375	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2812	false	-1437319410557730199	115	194	592	1009	1587	300	قوله يتساءلون عن المجرمين اي يسال بعضهم بعضا حال كونهم ساكنين في جنات عن حال المجرمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ذنوبهم التي استحقوا بها النار او يسالون غيرهم عن حالهم كقولك تداعيناه اي دعوناه وقوله ما سلككم في سقر بجوابه حكاية قول المسءولين عنهم لان المسءولين يلقون الي الساءلين ما جري بينهم وبين المجرمين فيقولون قلنا لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الا ان الكلام جء به علي الحذف والاختصار كما هو نهج التنزيل في غرابة نظمه فلا	2812	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0630	true	-3954147451841998399	46	110	233	566	1539	300	قوله يتساءلون عن المجر------------------------------------------------------------مين وهو سءال عنهم وانما كان يتطابق ذلك لو قيل يتساءل المجرمون ما سلككم قلت ما سلككم ليس ببيان التساءل عنهم وانما هي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكاية قول المسءو-------------------لين يلقون الي الساءلين ما جري بينهم وبين المجرمين فيقولون قلنا لهم ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين الا ان الكلام جء به علي الحذف والاختصار كما هو نهج التنزيل في غرابة نظمه ----	630	1155130032378502943	223	312.0	180	527	42.31499099731445	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1471	false	-9215630893978115506	172	204	841	992	1504	300	طلب موسي الحوت ذكر يوشع ما راي منه وما اعتراه من نسيانه الي تلك الغاية فدهش وطفق يسال موسي عن سبب ذلك------ قال يوشع ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة يعني	1471	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0717	true	4552079489176971489	250	279	1240	1377	1489	300	طلب موسي الحوت ذكر يوشع ما راي منه وما اعتراه من نسيانه--------------- فدهش فطفق يسال موسي عن سبب ذلك فكانه قال----- ارايت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني	717	1155130032378502943	128	229.5	100	157	81.5286636352539	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	false	-1701646601494352673	171	285	885	1488	1560	300	واتوا عند ابي طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله -------------------وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال صلي الله عليه والهوسلم ماذا يسالونني -قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا ---------ندعك والهك فقال صلي الله عليه والهوسلم ارايت-م ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قالوا نعم وعشرا اي نعطيكها وعشر كلمات معها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا هذا الذي يقوله محمد من ان الاله واحد لشء عجاب--- بليغ في العجب	2219	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0747	true	6878381319409237372	81	187	418	971	1559	300	ومشوا الي ابي طالب وقالوا انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء منا-------------------------- وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال صلي الله عليه و----سلم ماذا تسالونني فقالوا --------ارفض---- الهتنا وارفضنا وندعك والهك فقال صلي الله عليه و----سلم ارايتكم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم قالوا نعم وعشرا اي نعطيكها وعشر كلمات معها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا------------------------------------- لشء عجاب اي بليغ في العجب	747	1155130032378502943	509	919.5	409	636	80.03144836425781	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0122	false	-4230410906437658871	198	240	1056	1298	1642	300	شيخا صالحا منهم كان له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودعكها لابني حتي يكبر فشب------ت وكانت وحيدة بتلك الصفات----------- فساوموها اليتيم وامه حتي اشتروها بملء مسكها ذهبا وكانت البقرة في ذلك الوقت بثلاثة دنانير وكانوا طلبوا البقرة الموصوفة-------------- اربعين سنة	122	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0751	true	3449692376665970765	223	267	1213	1457	1620	300	شيخ- صالح---------- له عجلة فاتي بها الغيضة وقال اللهم اني استودعكها لابني حتي يكبر فكبر الولد وكان بارا بامه وكانت من احسن البقر فساوموها ------------حتي اشتروها بملء جلدها ذهبا وكانت البقرة اذ ذاك------ بثلاثة دنانير وكانوا طلبوا البقرة التي امرهم الله بذبحها اربعين سنة	751	1155130032378502943	181	279.0	147	273	66.30036926269531	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1878	false	7687823539103581073	37	101	170	480	1501	300	الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا وكان وزير سليمان وكاتبه وابن اخته وكان صديقا يعرف اسم الله الاعظم الذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعي به اجاب وعن الحسن ان ذلك الاسم الله والرحمن وعن مجاهد هو يا حي يا قيوم وبالعبرانية اهيا شراهيا وقيل هو يا ذا الجلال والاكرام وعن الزهري انه قال يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	1878	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0752	true	-4109414346827476234	77	151	378	723	1532	300	الذي عنده علم من الكتاب وهو اصف بن برخيا وكان رجلا صالحا من بني اسراءيل كان يعلم---------- اسم الله الاعظم وقيل هو الخضر وقيل جبريل والاول اشهر انا اتيك به في الموضعين يحتمل ان يكون فعلا مستقلا واسم فاعل قبل ان يرتد اليك طرفك اي قبل ان تغمض بصرك----------- اذا نظرت ال--ي شء فدعا باسم الله العظيم الاعظم وهو--- يا حي يا قيوم------------------------------------------------------------------------- يا الهنا واله كل شء الها واحدا لا اله الا انت	752	1155130032378502943	146	178.5	109	444	32.88288116455078	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1553	false	1283217074422870056	86	108	421	531	1507	300	وقيل عداه شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي له لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	1553	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0818	true	-5603553119547454631	218	240	1149	1259	1540	300	فقيل عداه شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي له لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	818	1155130032378502943	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2201	false	-9082479268430855973	68	99	368	522	1542	300	السلام وعن الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال يا اصمعي اين ذهب---- عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بمكة اسماعيل وهو الذي بني البيت مع ابيه	2201	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0830	true	4553464820227332941	215	246	1105	1258	1547	300	العربي وعن الاصمعي قال سالت---- عمرو بن العلاء عن الذبيح فقال يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان بها- اسماعيل وهو الذي بني البيت مع ابيه	830	1155130032378502943	141	256.0	111	158	89.24050903320312	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2282	false	-7976996095919780292	0	54	0	253	1577	300	ترك علمه وفسق واتاه ابليس وقال له تمتع من الدنيا ثم تب فاطاعه وكان له مال فانفقه في الفجور فاتاه ملك الموت في الذ ما كان فقال يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله ذهب عمري في طاعة الشيطان واسخطت ربي--------- فندم حين لم ينفعه الندم فانزل الله خبره في القران او تقول	2282	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0836	true	1987341579803384377	15	69	70	331	1539	300	ترك علمه وفسق ا-تاه ابليس فقال له تمتع من الدنيا ثم تب فاطاعه وكان له مال فانفقه في الفجور فاتاه ملك الموت في الذ ما كان فقال يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله ذهب عمري في طاعة الشيطان واسخطت الملك الديان فندم حين لم ينفعه الندم فانزل الله خبره في القران فليتامل	836	1155130032378502943	241	460.0	188	262	91.98473358154297	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2328	false	3393323624744934082	215	280	1163	1517	1614	300	هذه الفاءا------------------ت اما في قوله فما اغني عنهم فلانه-------------- نتيجة قوله كانوا اكثر منهم واما في قوله فلما جاءتهم رسلهم بالبينات------ فجار مجري البيان والتفسير لقوله------ فما اغني عنهم كقولك رزق زيد المال فمنع المعروف فلم يحسن الي الفقراء و----قوله فلما راوا باسنا تابع لقوله فلما جاءتهم كانه قال فكفروا فلما راوا باسنا امنوا وكذلك فلم يك ينفعهم ايمانهم تابع لايمانهم لما راوا باس الله	2328	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0840	true	-8544853777354165389	224	288	1184	1530	1587	300	هذه الفاءات في هذه الايات قلت اما--- قوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فهو نتيجة قوله كانوا اكثر منهم واما--- قوله فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا فجار مجري البيان والتفسير لقوله تعالي فما اغني عنهم كقولك رزق زيد المال فمنع المعروف فلم يحسن الي الفقراء واما قوله فلما راوا باسنا قالو-------------------------------------------------ا امنا ف-كذلك فلم يك ينفعهم ايمانهم تابع لايمانهم لما راوا باس الله	840	1155130032378502943	287	484.0	234	402	71.39303588867188	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2328	false	3393323624744934082	17	55	90	291	1614	300	والتنجيم وعلوم الدهريين من بني يونان وكانوا اذا سمعوا بوحي الله دفعوه وصغروا علم الانبياء الي علمهم وعن سقراط انه سمع بموسي عليه السلام وقيل له لو هاجرت اليه فقال نحن قوم مهذبون فلا حاجة ----الي من يهذبنا	2328	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0840	true	-8544853777354165389	91	128	492	683	1587	300	و--------------الدهريين من بني يونان وكانوا اذا سمعوا بوحي الله دفعوه وصغروا علم الانبياء الي علمهم وعن سقراط انه سمع بموسي عليه السلام فقيل له لو هاجرت اليه فقال نحن قوم مهذبون فلا حاجة بنا الي من يهذبنا	840	1155130032378502943	186	361.5	150	205	90.73170471191406	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2388	false	1943364516871444591	116	174	632	950	1644	300	عاجزون عن تدبيرها وهي خويصة امرهم وما يصلحهم في دنياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا فاذا كانوا في تدبير امر المعيشة الدنية في---- الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في ان يدبروا امر النبوة التي هي اعلي المراتب الانسية ورحمة الله الكبري ورافته العظمي وما يتبعها من الفوز والفلاح في----------------- دار السلام	2388	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0897	true	6259512798386027759	113	224	618	1245	1620	300	عاجزون عن تدبر------- خويصة امرهم وما يصلحهم في دنياهم وان الله عز وعلا هو الذي قسم بينهم معيشتهم وقدرها ودبر احوالهم تدبير العالم بها فلم يسو بينهم ولكن فاوت بينهم في اسباب العيش وغاير بين منازلهم فجعل منهم اقوياء واغنياء ومحاويج وضعفاء وموالي وخدما ليصرف بعضهم بعضا في حواءجهم ويستخدموهم في مهنهم ويسخروهم في اشغالهم حتي يتعايشوا ويتوافروا ويصلوا الي منافعهم ويحصلوا علي مرافقهم ولو وكلهم الي انفسهم وولاهم تدبير امرهم لضاعوا وهلكوا فاذا كانوا في تدبي----ر المعيشة الدنية في هذه الحياة الدنيا علي هذه الصفة فما ظنك بهم في تدبي----ر امر ال-دين الذي هو ----------------------رحمة الله الكبري ورافته العظمي وهو الطريق الي خيار حظوظ الاخرة والسلم الي حلول دار السلام	897	1155130032378502943	245	403.0	195	665	36.842105865478516	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0952	false	-8924445358542701200	262	296	1361	1525	1538	300	معاوية قال لرجل من---- سبا ما اجهل قومك حين ملكوا عليهم امراة -قال ا--------جهل من قومي قومك قالوا لرسول الله حين دعاه-----------------------------م الي الحق ان كان هذا هو الحق-------- فامطر علينا حجارة ولم يقولوا	952	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms0906	true	-4260067729355632044	134	176	725	923	1544	300	معاوية---- لرجل من اهل سبا ما اجهل قومك حين ملكوا امرهم امراة ققال له قومك اجهل من قومي حيث- قالوا -----------حين دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحق ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة ولم يقولوا	906	1155130032378502943	141	223.0	110	214	65.88784790039062	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	23	50	119	256	1512	300	انه------ مر علي بلبل في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1863	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1027	true	-2329396498888841741	216	244	1133	1276	1544	300	ان سليمان مر علي طاءر في شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1027	1155130032378502943	132	255.0	105	143	92.30769348144531	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	45	215	238	1120	1551	300	كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرو-------------------ن للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بس-اطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي --كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله- الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في مل-ك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لء-لا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالي خير مما اوتي ال داود	1864	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1027	true	-2329396498888841741	39	186	209	967	1544	300	كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرو-------------------ن للطير وخمسة وعشرون للوحش وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن فسطاطا من ذهب وابريسم فرسخ- في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد------------------- الانس وال---جن علي الكراسي و------حولهم الناس-------------------------- وتظلهم الطير باجنحتها---------------------- وترفع ريح الصبا البساط فتسير--- مسيرة شهر------------------------------------------- ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالق-ي الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لكيلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله------ خير مما اوتي ال داود	1027	1155130032378502943	724	1340.5	580	907	79.82359313964844	126	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1868	false	1334921049538828783	165	300	847	1503	1503	300	سليمان حين نزل---- حلق الهدهد فراي هدهدا واقعا فانحط اليه فوصف له ملك سليمان وما سخر له من كل شء وذكر له صاحبه ملك بلقيس وان تحت يدها اثني عشر الف قاءد تحت--- كل قاءد ماءة الف وذهب معه لينظر فما رجع الا بعد العصر وروي انه وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فاذا موضع الهدهد خال فدعا------- عريف الطير وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها الله وقال بحق الذي قواك---- واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال وما استثني قالت بلي او ---لياتيني بعذر-- مبين فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي-	1868	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1032	true	-1397986772398062476	0	113	0	554	1513	300	سليمان عليه السلام حلق الهدهد فراي هدهدا واقعا----------- فوصف له ملك سليمان وما سخر له--------- وذكر له ------ملك بلقيس وان تحت يدها اثني عشر الف قاءد تحت يد كل قاءد ماءة الف فذهب ل-ه لينظر فما رجع الا بعد العصر--------------------------------------------------------------------- فدعا سليمان عريف الطير وهو النسر---------- فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفع- ونظر ف-اذا هو مقبل فقصد-ه فناشد------ه وقال له بالذي قواك علي واقدرك ----الا رحمت-ني فترك-ه وقال- ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ليعذبنك قال وما استثني قال- بلي قال اولياتيني بسلطان مبين فلما قرب من سليمان ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ -راسه فمده اليه فقال يا نبي	1032	1155130032378502943	508	842.5	403	681	74.59618377685547	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2934	false	-3336418640599879843	148	204	819	1118	1642	300	ان واو القسم مطرح معها ابراز الفعل اطراحا كليا فكان لها شان خلاف شان الباء حيث ابرز معها الفعل واضمر فكانت الواو قاءمة مقام الفعل والباء سادة مسدهما م--عا والواوات العواطف نواءب عن هذه الواو فه------------ن عوامل عمل الفعل والجار جميعا كما تقول ضرب زيد عمرا وبكر خالدا فترفع بالواو وتنصب لقيامها مقام ضرب الذي هو	2934	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1048	true	-3688955834289180533	7	62	45	343	1627	300	ان واو القسم مطرح معها ابراز الفعل اطراحا كليا فكان لها شان--------------- حيث ابرز معها الفعل واضمر فكانت الواو قاءمة مقام الفعل والباء سادة مسدهما جميعا والواوات العواطف نواءب عن هذه الواو فحقيقته ان تكون عوامل علي الفعل والجار جميعا كما تقول ضرب زيد عمرا وبكر خالدا فترفع بالواو وتنصب لقيامها مقام ضرب الذي هو	1048	1155130032378502943	280	531.0	227	313	89.45687103271484	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2297	false	6419888245172264663	184	220	1012	1203	1657	300	وسعت كل--------------------------- شء رحمة وعلما اي وسعت رحمتك وعلمك ف----ازيل الكلام عن اصله بان اسند الفعل الي صاحب الرحمة والعلم واخرجا منصوبين علي التمييز لل-اغراق في وصفه بالرحمة والعلم كان ذاته رحمة و-علم واسعان كل شء	2297	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1087	true	4666034690089412531	235	275	1258	1463	1588	300	وسعا كل شء في المعني والاصل وسع كل شء------------------- رحمتك وعلمك ولكن ازيل الكلام عن اصله بان اسند الفعل الي صاحب الرحمة والعلم واخرجا منصوبين علي التمييز لا اغراق في وصفه بالرحمة والعلم كان ذاته رحمة و3علم ويسعان كل شء	1087	1155130032378502943	168	308.5	136	224	75.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1550	false	8922471718746111530	134	177	687	928	1545	300	كلها لموسي عليه السلام لان رجوع بعضها اليه وبعضها الي التابوت فيه هجنة لما يءدي اليه من تنافر النظم----------------- القراني وان كان المقذوف في البحر والملقي الي الساحل التابوت بالذات وموسي بالعرض والقانون الذي وقع عليه التحدي ومراعاته اهم ما يجب علي المفسر	1550	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1130	true	-5578736518677829540	189	218	967	1115	1550	300	كلها راجعة الي موسي و------رجوع بعضها اليه وبعضها الي التابوت فيه هجنة لا ت-ءدي اليه من تنافر النظم الذي هو ام اعجاز القران------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراعاته اهم ما يجب علي المفسر	1130	1155130032378502943	115	192.5	93	258	44.57364273071289	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2679	false	-1978817331649635210	38	124	190	594	1549	300	ومساكن طيبة فقالا سالنا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن ذلك فقال قصر من لءلء في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوت- حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فقال يعطي الله المءمن م-----------ن القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك كله	2679	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1159	true	-8201610191887891931	4	78	27	362	1530	300	ومساكن طيبة في جنات عدن -----------------------------------------قال قصر من لءلء--------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة م-ن الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة و----يعطي----- المءمن في كل غداة من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله	1159	1155130032378502943	305	533.0	237	416	73.31730651855469	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1524	false	-5860349981672335960	229	253	1177	1299	1532	300	لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردها	1524	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1162	true	-6807322779214582951	117	139	608	716	1608	300	لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار ضجيجا من بردهم	1162	1155130032378502943	107	198.5	85	122	87.70491790771484	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2142	false	4177157880937484758	102	132	612	791	1681	300	اما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك------ يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك------ يحبسون في طول المحشر ثم يتلق---------اهم الله برحمته	2142	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1163	true	-7071148254982646491	110	142	566	754	1573	300	اما الذين سبقوا فاولءك يدخلون الجنة------------ بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولءك الذين يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولءك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته	1163	1155130032378502943	163	289.0	135	200	81.5	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0840	false	-3682635165406454047	261	284	1388	1505	1588	300	من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة	840	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1164	true	-6680471260038052045	183	205	901	1013	1505	300	من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ف----الكافر ير-ث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة	1164	1155130032378502943	110	212.5	88	117	94.01709747314453	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2284	false	-5295555273390623431	154	182	811	963	1609	300	فقال------------- تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	2284	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1164	true	-6680471260038052045	11	40	49	211	1505	300	--السماوات والارض تفسيرها لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت	1164	1155130032378502943	149	285.0	121	165	90.30303192138672	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	231	261	1190	1346	1537	300	الله تعالي لوحا------- من درة بيضاء دواته----- ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله فيه كل يوم ------ثلاثماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	2588	5062266161437087892	Shamela0001417-ara1.ms1167	true	-4887239764234772367	87	118	433	593	1488	300	الله خلق-- لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ------لله فيه كل يوم ستون وثلاثماءة لحظ------ة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء	1167	1155130032378502943	131	220.5	103	174	75.287353515625	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0001417-ara1