id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0005	false	-1312593273572465005	177	276	908	1380	1498	300	امير المءمنين عليه السلا---------------------------------------------------م قال في حديث طويل سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول---- انها ستكون فتن -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة رد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو الحبل----- المتين وه-----------------و الصراط المستقيم هو الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه دعا الي صراط مستقيم	5	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0008	true	8301633821960038320	17	155	84	734	1446	300	امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد --سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل--------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	8	-3828321945575048363	344	573.5	269	751	45.80559158325195	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0005	false	-1312593273572465005	126	172	666	884	1498	300	والشفاء النافع -عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ---------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله------- ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم---- ولكن --الف عشر و- لام عشر و- ميم	5	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0009	true	-7381287753521283031	0	47	0	234	1489	300	والشفاء النافع وعصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه ---------------لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن كثرة الرد فاتلوه فان الله عز وجل ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن الالف حرف واللام حرف والميم	9	-3828321945575048363	195	341.0	154	249	78.3132553100586	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0038	false	1549635163665374707	16	55	85	281	1656	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا لقوا ---	38	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0035	true	-1166317155353887340	63	103	348	547	1600	300	واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انءمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون واذا قيل قرا	35	-3828321945575048363	191	380.0	153	199	95.97989654541016	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0050	false	-8800118499536400049	78	122	431	662	1604	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	50	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	true	1085886678910763414	197	241	1046	1277	1566	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	38	-3828321945575048363	231	462.0	187	231	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0089	false	-6433359997006874750	84	133	417	675	1522	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	89	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0052	true	-1341892718088087431	23	72	133	391	1597	300	وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم	52	-3828321945575048363	258	516.0	209	258	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0104	false	-3197315955501120926	127	157	728	900	1653	300	النار واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واذ	104	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0061	true	969734985009551238	252	282	1387	1558	1663	300	الله -واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون واذ	61	-3828321945575048363	168	331.0	139	172	97.6744155883789	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0105	false	5565117019141376342	106	258	571	1364	1594	300	وروي ان فرعون راي في المنام- كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقتها واحرقت ال-قبط------ و-----تركت بني اسراءيل فهاله ذلك ودعا الكهنة والسحرة والقافة فسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من اهل مملكته فقال لهن لا يسقط -علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا جارية الا تركت ووكل طاءفة عليهن فكن يفعلن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءساء القبط علي فرعون فقالوا ان الموت قد وقع في بني اسراءيل -فتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع------ علينا الاعمال الشاقة التي هم يصنعون لنا من البناء والحراثة وغيرهما فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها علي وجه يذكر في سورة القصص وفي ذلكم بلاء	105	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0062	true	-2343613578600063282	144	296	834	1599	1615	300	وذلك ان فرعون راي في --منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت بمصر--------------------- واحرقت كل قبطي فيها ولم تتعرض لبني اسراءيل فهاله ذلك وسال الكهنة----------------------- عن رءياه فقالوا---- يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملك------------ك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل --------------فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا جارية الا تركت ووكل بالقوابل--- فكن يفعلن ذلك حتي قيل انه قتل في بني اسراءيل اثني عشر الف صبي في طلب موسي وقال وهب بلغني انه ذبح في طلب موسي عليه السلام تسعين الف وليد قالوا واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس ال-قبط علي فرعون وقالوا ان الموت قد وقع في بني اسراءيل افتذبح صغارهم ويموت كبارهم فيوشك ان يقع العمل علين-------------------------------------------------------------ا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون في السنة التي لا يذبحون فيها وم---------وسي في السنة التي يذبحون فيها--------------------------- وفي ذلكم بلاء	62	-3828321945575048363	579	981.5	463	942	61.464969635009766	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0107	false	3702480297628587279	156	253	842	1358	1615	300	اربعين ليلة وانزل عليه التوراة في الالواح ثم اتخذتم العجل الها او معبودا من بعده من بعد موسي اي مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم الذي حصل باتخاذكم العجل الها ثم عفونا عنكم حين تبتم والعفو محو الجريمة من عفا اذ ادرس من بعد ذلك اي الاتخاذ لعلكم تشكرون لكي تشكروا عفوه وتفصيل هذه القصة سيجء ان شاء الله تعالي في مواضعه واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	107	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	true	-949490712557447962	219	271	1132	1415	1575	300	اربعين ليلة------------------------------ ثم اتخذتم العجل من--------------- بعده------------------------------ وانتم ظالمون-------------------------------------- ثم عفونا عنكم من -------------------------------------------بعد ذلك لعل-----------كم تشكرون ------------------------------------------------------------------واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم واذ	65	-3828321945575048363	275	487.0	224	516	53.29457473754883	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0108	false	8787841641558037866	243	294	1346	1640	1670	300	الرجل كان يبصر ولد-------ه وقريب-------------ه فلم يمكنه امضاء --امر الله للشفقة والمرحمة------------- فارسل الله ع------ليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يتباصرون تحتها فاخذ-وا يقتلون من الغداة الي المساء حتي----------- دعا موسي وهارون--------------------------- وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية ف--------------------------------------------------كشفت الضبابة ونزلت التوبة فسقطت الشفار من ايديهم وكانت الق---------تلي سبعين الفا	108	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0068	true	-2124084736084318633	114	193	636	1061	1618	300	الرجل يري ابنه واباه واخاه وقريبه وصديقه وجاره فلم يمكنهم المضي لامر الله تعالي قالوا يا موسي كيف نفعل فارسل الله تعالي عليهم ضبابة وسحابة سوداء لا يبصر بعضهم بعضا فكانوا يقتلونهم-------- الي المساء فلما كثر القتل دعا موسي وهارون عليهما السلام وبكيا وتضرعا وقالا يا رب هلكت بنو اسراءيل البقية البقية فكشف الله تعالي السحابة وامرهم ان يكفوا عن القتل فتكشفت عن الوف من القتلي يروي عن علي رضي الله عنه انه قال كان عدد القتلي سبعين الفا	68	-3828321945575048363	185	244.5	147	433	42.72517395019531	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0108	false	8787841641558037866	0	30	0	168	1670	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	108	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0071	true	4222694295315615921	38	68	188	356	1627	300	شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	71	-3828321945575048363	168	336.0	138	168	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0112	false	7247039694371048146	134	195	747	1057	1561	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين ثم عد سبحانه علي بني اسراءيل نعمة اخري مضافة الي النعمة الاولي فقال واذ استسقي موسي لقومه اي طلب وسال موسي ربه ان يسقي قومه ماء لما عطشوا في ال--------------------------------------------------تيه فقلنا اضرب بعصاك	112	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	true	7145846003025586218	71	123	367	638	1526	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------------------------------------- واذ استسقي موس---------ي طلب السقيا لقومه وذلك انهم------------ عطشوا في التيه فسالوا موسي ان يستسقي لهم ففعل فاوحي اليه كما قال فقلنا اضرب بعصاك	72	-3828321945575048363	196	352.0	157	360	54.44444274902344	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0114	false	8340715236399008106	9	69	51	366	1610	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	114	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	true	-1370007149974840622	143	203	721	1038	1561	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	73	-3828321945575048363	315	624.5	255	317	99.36908721923828	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	71	139	360	677	1563	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-----------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ه-----------------------------------------------------------------ي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا	119	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	true	6780979535921748694	151	225	778	1120	1513	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما صفتها قال موسي انه يقول يعني فسال الله تعالي فقال انه يعني ------------------------------ان الله ----------تعالي يقول انها بقرة لا -----------فارض ولا	81	-3828321945575048363	257	479.5	199	393	65.39440155029297	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0119	false	8325996207441355993	110	153	539	752	1563	300	تسر الناظرين قال-------------------------------وا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	119	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	true	-3229585558013264231	40	88	214	458	1567	300	تسر الناظرين اليها يعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-3828321945575048363	210	414.0	167	244	86.0655746459961	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0124	false	4531580287599533229	25	62	131	309	1581	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	124	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	true	6734370199354833851	19	56	95	273	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	85	-3828321945575048363	178	356.0	141	178	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0125	false	-9074236147258162687	51	193	258	1035	1612	300	وما الله بغافل -----عما تعملون ايها المكذبون وهذا قراءة-------------------------------- ابن كثير ونافع ويعقوب وخلف وابو بكر ضما الي ما بعده والباقون بالياء فالمراد عما يعمل هءلاء الكفرة ايها المسلمون------- افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون ثم خاطب الرسول والمءمنين فقال افتطمعون ---------------------------ان يءمنوا لكم ان يصدقكم اليهود او يءمنوا لاجل دعوتكم من طريق النظر والاعتبار والانقياد للحق بالاختيار كقوله------ فامن له لوط وقد كان فريق منهم طاءفة من اسلافهم يسمعون كلام الله يعني التوراة ويعلمون انه حق ويعاندونه ثم يحرفونه كنعت ---------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه والهوسلم	125	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0087	true	-2411827839812534889	191	300	940	1522	1522	300	وما الله بغافل بساه عما تعملون وعيد وتهديد وقيل بتارك عقوبة ما تعملون بل يجازيكم به قرا ابن كثير يعملون--------------------------------------------- با-----------------------------------لياء والاخرون بالتاء افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتطمعون افترجون يريد محمدا واصحابه ان يءمنوا لكم ت---صدقكم ال-------------------------------------------------------------------------------يهود بما تخبرونهم به وقد كان فريق من-----------------هم يسمعون كلام الله يعني الت-------------------------وراة ثم يحرفونه يغيرون ما فيها من الاحكام من بعد ما عقلوه علموه كما غيروا صفة محمد صلي الله عليه وسلم-----	87	-3828321945575048363	382	601.0	304	911	41.931941986083984	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0127	false	3710023219005198905	242	297	1251	1539	1552	300	فويل لهم مما كتبت ايديه-------------------------------------------------------------------م وويل لهم مما يكسبون------------------------ وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	127	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0090	true	-5706799862583756915	218	290	1107	1486	1543	300	فويل لهم مما كتبت ايديهم يعني ما كتبوا بانفسهم اختراعا من تغيير نعت محمد صلي الله عليه وسلم وويل لهم مما يكسبون الماكل ويقال من المعاصي وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	90	-3828321945575048363	288	555.0	233	379	75.98944854736328	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0128	false	-6361358270456688282	34	132	166	693	1612	300	النار وروي الخدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه------ واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره---------------------------------------------------------- للذين يكتبون الكتاب يعني المحرف منه ويحتمل ان يكون المراد منه ما كتبوه من التاويلات الزاءغة وقوله بايديهم تاكيد كقولك كتبته بيميني ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا كي يحصلوا به عرضا من اعراض الدنيا كالرشا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حريف واستبقاء الرسوم والوظاءف فانه وان جل قليل بالنسبة الي ما استوجبوه من العقاب الداءم والمراد منه ما ياخذونه من عوامهم في كل عام-------------------------- فويل لهم مما كتبت ايديهم يعني المحرف------------------------------------------------------- وويل لهم مما يكسبون	128	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0090	true	-5706799862583756915	105	240	500	1219	1543	300	-----------الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ----وسلم قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فهو كذلك للذين يكتبون الكتاب------------------------------------------------------------------------------ بايديهم -------------------------ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا وذلك ان احبار اليهود خافوا ذهاب ماكلتهم وزوال رياستهم حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم وسلم المدينة فاحتالوا في تعويق اليهود عن الايمان به فعمدوا الي صفته في التوراة وكانت صفته فيها حسن الوجه حسن الشعر اكحل العينين ربعة فغيروها وكتبوا مكانها طوال ازرق سبط الشعر فاذا سالهم سفلتهم عن صفته قرءوا ما كتبوا فيجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه مخالفا لصفته فيكذبونه وينكرونه قال الله تعالي فويل لهم مما كتبت ايديهم يعني ما كتبوا بانفسهم اختراعا من تغيير نعت محمد صلي الله عليه وسلم وويل لهم مما يكسبون	90	-3828321945575048363	238	188.0	187	944	25.211864471435547	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0131	false	-2534918592974952076	222	299	1213	1655	1659	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0092	true	-7785508799743396948	132	209	734	1176	1652	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	92	-3828321945575048363	442	884.0	365	442	100.0	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0136	false	-5576250861251845384	157	210	799	1065	1531	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	136	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0094	true	-1993310977069232736	55	108	311	579	1622	300	ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين	94	-3828321945575048363	266	526.5	213	268	99.25373077392578	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0139	false	5749889866976338825	34	124	170	664	1616	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين -----------------------------------------------------------------------------------ثم حكي سبحانه عنهم ما يدل علي قلة بصيرتهم في الدين وضعفهم في اليقين فقال ولقد جاءكم موسي بالبينات يعني الايات التسع المذكورة في قوله -------ولقد اتينا موسي تسع ايات ب----ينات الدالة علي صدقه-------------- ثم اتخذتم العجل الها معبودا من بعده بعد مجء موسي بالبينات او بعد ذهابه الي الطور وانتم ظالمون	139	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0097	true	4496892945572397613	131	205	664	1082	1624	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولقد جاءكم موسي بالبينات بالدلالات الواضحة والمعجزات الباهرة 15ب ثم اتخذتم العجل------------ من بعده--------------------------------------------- وانتم ظالمون	97	-3828321945575048363	285	388.0	232	602	47.342193603515625	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0140	false	6987438289317183061	172	206	905	1085	1590	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	140	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0098	true	4473949826950253110	181	215	917	1097	1556	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	98	-3828321945575048363	180	360.0	146	180	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0150	false	6817921667973944465	124	225	687	1236	1658	300	ثواب الله خير مما هم فيه وقد علموا ولكن الله سبحانه جهلهم لتركهم التدبر او العمل بالعلم يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ولما شرح الله تعالي قباءح السلف من اليهود شرع في قباءح المعاصرين منهم لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجدهم واجتهادهم في الطعن والقدح في دينه فقال- يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا الرعي حفظ الغير لمصلحته وكان المسلمون------ يقولون -------للرسول صلي الله	150	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0108	true	5209849982544758829	4	68	18	356	1589	300	ثواب الله اياهم خيرا ---------------------------------لهم ل--------------و كانوا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قو---------له ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وذلك -----------------------------------ان المسلمين كانوا يقولون راعنا يا رسول---- الله	108	-3828321945575048363	296	480.5	237	563	52.57548904418945	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0151	false	6561030317977686950	243	297	1307	1563	1578	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير روي انهم طعنوا في النسخ فقالوا الا تر---------------ون الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد---- يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه و-------------------------يقول اليوم قولا ويرجع عنه---------------------------------------------------------------------------------------- غدا فنزلت ما ننسخ من اية او ننسها الن-------------------------------------سخ في اللغة------------- بمعني	151	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	true	7760624778983772041	56	183	305	912	1512	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل ما ننسخ من اية او ننسها وذلك ان المشركين قالوا ان محمدا ما يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلاف ما يقوله الا من تلقاء نفسه يقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا كما اخبر الله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر 101النحل وانزل- ما ننسخ من اية او ننسها فبين وجه الحكمة من النسخ بهذه الاية والنسخ في اللغة شيءان احدهما بمعني	109	-3828321945575048363	209	315.0	162	608	34.375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0152	false	-7824793324746701412	265	300	1366	1532	1532	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل-	152	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	true	7760624778983772041	75	110	384	551	1512	300	الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل	109	-3828321945575048363	165	324.0	131	167	98.80239868164062	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0154	false	3093599497563569083	0	118	0	588	1522	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير روي ان فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود كحيي بن اخطب وكعب بن الاشرف واضرابهما قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	154	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	true	6135031396187036599	207	300	1047	1495	1495	300	ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب الاية نزلت في نفر ------------------------------------------------------------------------------------من اليهود قا--------------------------------------لوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	370	613.5	293	616	60.06493377685547	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0156	false	-3989958022971630359	195	300	1021	1580	1580	300	فله اجره معطوفا علي بلي من اسلم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الاخرة وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون روي------------------- ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه وكفر---------------وا بموسي والتوراة فنزلت وقالت اليهود ليست النصاري علي شء اي امر يصح ويعتد به من ال-----دين وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم-	156	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	true	1865905228766478474	157	234	800	1206	1562	300	فله اجره عند ربه ---------------ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وقالت اليهود ليست النصاري علي شء نزلت في يهود المدينة ونصاري اهل نجران وذلك ان وفد نجران لما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه ----وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتو--------------------------------------------------------راة فانزل الله تعالي وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم	113	-3828321945575048363	270	407.0	216	607	44.481056213378906	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0160	false	-4050060511241609139	206	242	1100	1288	1590	300	وقال الذين لا يعلمون لو لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم ولن -	160	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0117	true	-8725388193538077254	56	91	305	493	1565	300	وقال الذين لا يعلمون لو-لا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم قوله	117	-3828321945575048363	182	358.0	148	189	96.29629516601562	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0167	false	3834842376041921496	115	300	612	1585	1585	300	قال لما اتي ابراهي---------م باسماعيل وهاجر فوضعهما بمكة واتت علي ذلك مدة ونزلها الجرهميون وتزوج اسماعيل----- امراة منهم وماتت هاجر واستاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم عليه السلام وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ليس هنا ذهب يتصيد وكان اسماعيل------------ يخرج من الحرم فيصيد ثم يرجع فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قالت ليس عندي ---شء و---ما عندي احد فقال لها ابراهيم عليه السلام------------ اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي--- فليغير عتبة بابه وذهب ابراهيم عليه السلام فجاء اسماعيل عليه السلام ووجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فما قال لك قالت قال لي اقرءي زوجك السلام وقولي--- فليغير عتبة بابه-------------------------------------------- فطلقها وتزوج----- اخري فلبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهي------------م حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم------------------------------------ فدعا لهما بالبركة-	167	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0123	true	1431913514160529134	4	207	20	1080	1538	300	قال لما اتي ابرهيم عليه وسلم باسماعيل وهاجر ووضعهما بمكة واتت علي ذلك مدة ونزلها الجرهميون وتزوج اسماعيل منهم امراة----- وماتت هاجر واستاذن ابراهيم سارة ان ياتي هاجر فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فقدم ابراهيم مكة --------وقد ماتت هاجر فذهب الي بيت اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قال--------- ذهب للصيد وكان اسماعيل عليه السلام يخرج من الحرم فيصيد-------- فقال لها ابراهيم هل عندك ضيافة قالت ليس عندي ضيافة وسالها عن عيشهم فقالت نحن في ضيق وشدة فشكت اليه فقال لها اذا جاء زوجك فاقرءيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه فذهب ابراهيم فج------------اء اسماعيل ف------------وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت جاءني شيخ صفته كذا وكذا كالمستخفة بشانه قال فما قال لك قالت قال--- اقرءي زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه قال ذلك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث ابراهيم ما شاء الله ان يلبث ثم استاذن سارة ان يزور اسماعيل فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم عليه السلام حتي انتهي الي باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة	123	-3828321945575048363	868	1527.5	700	1121	77.43086242675781	151	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0168	false	-816523422954891969	0	98	0	488	1591	300	فلو جاءت------ بخبز او بر او شعير او تمر لكان- اكثر ارض الله برا و--شعيرا و--تمرا فقالت--- انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت- بالمقام فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن تم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدم-ه عليه فقال لها اذا جاءك زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل عليه السلام وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه	168	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0123	true	1431913514160529134	207	300	1080	1538	1538	300	ولو جاءت يومءذ بخبز--- بر او شعير و--تمر لكانت اكثر ارض الله برا او شعيرا او تمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته ع-ن شقه الايمن فوضع قدمه عل-------------------يه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت------- الي شقه الايسر فغسلت شق راسه الايسر فبقي اثر قدميه عليه فقال لها اذا جاء- زوجك فاقرءيه السلام وقولي له قد استقامت عتبة بابك فلما جاء اسماعيل------------ وجد ريح ابيه فقال لامراته هل جاءك احد قالت نعم شيخ احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وقال لي كذا وكذا وقلت له كذا وكذا وغسلت راسه-	123	-3828321945575048363	435	777.5	347	504	86.30952453613281	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0173	false	4314047201455745651	31	80	158	401	1548	300	الله تعالي -انزل البيت---------------- ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي ---------------------وقال --لادم عليه السلام اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول عرشي--------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و-----------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج	173	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0125	true	-7040264661417105240	206	295	1081	1520	1543	300	الله تعالي فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني-------- اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي تصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال	125	-3828321945575048363	218	331.0	171	447	48.76957321166992	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0173	false	4314047201455745651	80	130	401	651	1548	300	ادم اربعين حجة من ارض الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي ان رفعه الله ايام الطوفان ال-----------------ي السماء الرابعة فهو البيت المعمور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الله تعالي امر ابراهيم---------------------------- ببناءه وعرفه جبرءيل مكانه وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ سحابة اظلته و-------------------------------------------------------------------------------نودي -------------ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	173	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0126	true	-3656191597354527901	1	150	3	755	1585	300	ادم اربعين حجة من---- الهند الي مكة علي رجليه فكان علي ذلك الي------------- ايام الطوفان فرفعه الله تعالي الي السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه وبعث جبريل عليه السلام حتي خبا الحجر الاسود في جبل ابي قبيس صيانة له من الغرق فكان موضع البيت خاليا الي زمن ابراهيم ثم ان الله تعالي امر ابراهيم بعدما ولد له اسماعيل واسحاق ببناء بيت يذكر فيه فسال الله عز وجل ان يبين له موضعه فبعث الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة هذا قول علي والحسن وقال ابن عباس بعث الله تعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافق مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منها ابراهيم ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل	126	-3828321945575048363	182	255.0	143	769	23.66710090637207	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0176	false	-4468816483167779611	113	167	616	875	1565	300	وروي ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي- قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن--- فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم ف-نزلت -----------ومن يرغب عن ملة ابراهيم	176	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0128	true	-4083265713090339435	239	297	1262	1533	1545	300	وذلك ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجل قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي -----ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فانزل الله عز وجل ومن يرغب عن ملة ابراهيم	128	-3828321945575048363	243	440.0	191	276	88.0434799194336	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0179	false	6498267554486910681	25	123	147	679	1650	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون عن---------------------------------------------- ابن عباس ان عبد الله بن صوريا و-----كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف وجماعة من اليهود ونص------------------اري اهل نجران---------------------------------- خاصموا اهل الاسلام------ كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب ---------------------------------------------------------------------------وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب	179	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0131	true	-5104541419605476514	165	291	810	1512	1562	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قال ابن عباس نزلت في رءساء يهود المدينة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وابي ياسر بن اخطب وفي نصاري اهل نجران السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله--------- فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وديننا افضل الاديان وكفرت بعيسي والانجيل وبمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقالت النصاري نبينا----- افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب	131	-3828321945575048363	467	832.0	381	716	65.22346496582031	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	150	209	802	1105	1574	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	182	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	true	-7266015707133711878	229	288	1190	1493	1554	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	133	-3828321945575048363	302	603.0	243	303	99.66996765136719	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0184	false	506774305231598465	95	161	566	919	1670	300	يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وهو ما ترتضيه الحكمة وتقتضيه المصلحة من التوجه الي بيت المقدس تارة والي الكعبة اخري وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	184	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	true	-7508586833894732462	3	54	19	289	1561	300	يهدي من يشاء الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	134	-3828321945575048363	269	524.0	218	354	75.98870086669922	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0182	false	-3259279048123106325	150	209	802	1105	1574	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراه------------يم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- اانتم اعل-------م ام الله--------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم----- شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	182	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0135	true	-2093858646081882948	12	112	76	597	1602	300	قل اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الاخرون بالياء يعني يقول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله وقد اخبر الله تعالي ان ابراهيم لم يكن 20ايهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ومن اظلم ممن كتم اخفي شهادة عنده من الله وهي علمهم بان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول اشهدهم الله عليه في كتبهم وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	135	-3828321945575048363	234	370.5	187	521	44.91362762451172	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	61	146	315	760	1595	300	صلي الله عليه والهوسلم لما وجه الي الكعبة قالوا كيف بمن مات يا رسول الله قبل التحويل من ---------------------اخواننا فنزلت ------------------------------------------------وما كان الله ليضيع ايمانكم ا--ي صلاتكم الي بيت المقدس ان الله بالناس لرء-ف رحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يضيع اجورهم ولا يدع صلاحهم وتقديم----------------------------------- الرءوف مع انه ابلغ من الرحيم محافظة علي الفواصل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	187	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0138	true	-9061260630089171925	45	166	228	891	1574	300	صلي الله عليه ----وسلم و------------------قالوا------------ يا رسول الله قد صرفك الله الي قبلة ابراهيم فكيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلاتكم الي بيت المقدس ان الله بالناس لرءوف رحيم قرا اهل الحجاز وابن عامر وحفص لرءوف مشبع علي وزن فعول لان اكثر اسماء الله تعالي علي فعول وفعيل كالغفور والشكور والرحيم والكريم وغيرها وابو جعفر يلين الهمزة وقرا الاخرون بالاختلاس علي وزن فعل قال جرير تري للمسلمين عليك حقا كفعل الواحد الرءوف--------------- الرحيم والرافة اشد الرحمة قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون	138	-3828321945575048363	324	529.5	262	713	45.441795349121094	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0187	false	-6590158158934345306	235	286	1261	1524	1595	300	فقال له جبرءيل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ر------------بك فادع ربك واساله ثم ارتف-------ع جبرءيل واستحيي--------- رسول الله ان يسال ذلك ربه ف--يديم النظر الي السماء رجاء ان ياتيه جبرءيل الذي توقع فنزلت----------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء تردد وجهك في جهة السماء تطلعا للوحي فلنولينك قبلة فلنمكننك	187	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	true	2873484063020965788	1	56	7	280	1489	300	فقال جبر----يل انما انا عبد مثلك وانت كريم علي ربك فسل انت ربك فانك عند الله عز وجل بمكان فرجع جبر-يل عليه السلام وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديم النظر الي السماء رجاء ان ي-نزل جبر-يل بما يحب من امر القبلة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء------------------------------------ فلنولينك قبلة فلنحولنك	139	-3828321945575048363	154	194.0	119	316	48.73417663574219	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0188	false	59717324129678267	119	156	627	831	1608	300	الكعبة في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين وهو --------------------------------------صلي الله عليه والهوسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي-------- ركعتين من----- الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وتبادل الرجال------------ والنساء صفوفهم----- فسمي---- المسجد مسجد القبلتين	188	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	true	-2928777106980252091	14	64	72	342	1578	300	القبلة في رجب بعد زوال الشمس قبل قتال بدر بشهرين قال مجاهد وغيره نزلت هذه الاية ورسول الله صلي الله عليه ----وسلم في مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحو--ل الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين	140	-3828321945575048363	184	289.5	147	276	66.66666412353516	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	19	64	100	324	1532	300	يعلمون الكتاب الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون	190	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0141	true	-7673024992289379269	187	230	1001	1217	1587	300	يعلمون------- الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين-ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون	141	-3828321945575048363	216	421.0	173	224	96.42857360839844	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0190	false	-2960712027473160751	32	96	168	497	1532	300	فاستبقوا الخيرات اين ---------------------------------------------------------------ما تكونوا----------------- يات بكم الله جميعا----------------------------- ان الله علي كل شء قدير----------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع----------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما	190	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0142	true	-3450649033327287220	135	223	665	1153	1567	300	فاستبقوا الخيرات اي الي الخيرات يريد بادروا بالطاعات والمراد المبادرة الي القبول اينما تكونوا انتم واهل الكتاب يات بكم الله جميعا يوم القيامة فيجزيكم باعمالكم ان الله علي كل شء قدير قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قرا ابو عمرو بالياء والباقون بالتاء 21ا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن	142	-3828321945575048363	320	586.0	258	489	65.4396743774414	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0193	false	3103928934320129951	208	258	1164	1422	1659	300	الجهاد بقوله ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات اي هم اموات بل احياء هم احياء ولكن لا تشعرون -ما حالهم عن------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوا وعشيا فيصل اليهم الوجع	193	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	true	4797521967664945404	150	213	785	1112	1617	300	الله تعالي و--لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله ام------------وات بل اح---------ياء ولكن لا تشعرون كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون 169ال عمران قال الحسن ان الشهداء احياء عند الله تعالي تعرض ارزاقهم علي ارواحهم فيصل اليهم الروح والفرح كما تعرض النار علي ارواح ال فرعون غدوة وعشية فيصل اليهم الوجع	146	-3828321945575048363	218	387.5	176	350	62.28571319580078	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0195	false	-1286147748336418705	51	146	319	852	1705	300	صلي الله عليه والهوسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله اقبضتم ثمرة -قلبه فيقولون نعم فيقول الله ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر الصابرين بما لهم علي الصبر في تلك المشاق والمكاره من المثوبة الجزيلة والعاقبة الجميلة ثم وصف عز اسمه الصابرين بقوله الذين اذا اصابتهم مصيبة نالتهم بلية في النفس او المال فوطنوا انفسهم علي ذلك احتسابا للاجر قالوا انا لله اقرارا بالعبودية والملكية اي نحن عبيد الله ومماليكه وانا اليه راجعون	195	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0147	true	9025067006825708740	99	158	529	845	1547	300	صلي الله عليه ----وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ولد عبدي --قالوا نعم --قال اقب-----ضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قال ف------ماذا قال عبدي --قالوا ------استرجع وحمدك قا--------ل ابنوا له--- بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر الصابرين --------علي البلايا والرزايا------------------------------------------------ ثم وصفهم فقال---------------- الذين اذا اصابتهم مصيبة قالو------------------------------------------------------------------ا انا لله--------------------------------- عبيدا وملكا------- وانا اليه راجعون	147	-3828321945575048363	260	355.5	205	535	48.59812927246094	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0206	false	-6085785194846346599	55	125	294	649	1598	300	الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال دعا النبي---- صلي الله عليه والهوسلم اليهود الي الاسلام------------------------------- فقالوا بل نتبع------------------------- ما وجدنا عليه اباءنا من التمسك باليهودية فهم كانوا خيرا منا واعلم فنزلت واذا قيل لهم اتبعوا م-ا -انزل الله	206	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0159	true	-5477199051406797616	0	96	0	471	1570	300	الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون قوله تعالي واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قيل هذه قصة مستانفة والهاء والميم في لهم كناية عن غير مذكور روي عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اليهود الي الاسلام فقال رافع بن خارجة ومالك بن عوف قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اي ما وجدنا عليه اباءنا --------------------فهم كانوا خير----ا و--------------------------اعلم منا فانزل الله	159	-3828321945575048363	291	479.5	231	525	55.42856979370117	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0208	false	8793224513093757655	218	248	1081	1251	1532	300	ولا يزكيهم--------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	208	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0163	true	131707726915817191	254	290	1322	1519	1572	300	ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من دنس الذنوب ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	163	-3828321945575048363	170	328.0	140	197	86.29441833496094	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0220	false	5416024317120627198	124	220	647	1143	1543	300	الذي انزل فيه القران اي ابتدا فيه انزاله وكان ذلك في ليلة القدر وقيل انزل فيه جملة الي السماء الدنيا ثم------------- نزل الي الارض نجوما علي حسب صلاح العباد----------------- وروي الثعلبي باسناده عن ابي ذر الغفاري عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال انزلت صحف ابراهيم------------------------------------------------ اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة -لست وفي رواية اخري --لثلاث مضين من شهر رمضان وانزل --انجيل---- عيسي عليه السلام لث--لاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل زبور داود ل--ثمان عشرة ليلة مضت من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه والهوسلم لاربع و-------عشرين من شهر رمضان	220	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0178	true	-3824031411803428223	108	219	556	1099	1517	300	الذي انزل فيه القران اما كان ينزل في ساءر الشهور قال بلي ولكن جبراءيل كان يعارض محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان ما نزل اليه فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء وروي ----------------عن ابي ذر --------عن النبي صلي الله عليه ----وسلم ----قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في ثلاث ليال مضين من رمضان ويروي في اول ليلة من رمضان وانزلت --توراة موسي عليه السلام في ست ليال مضين من---- رمضان وانزل الانجيل علي عيسي عليه السلام في ثلاث عشرة ليلة مضت من---- رمضان وانزل زبور داود في ثمان عشر-----ة مضت من رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه ----وسلم في الرابعة والعشرين من شهر رمضان	178	-3828321945575048363	307	417.0	238	594	51.683502197265625	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0221	false	5364626187772920782	75	291	414	1441	1489	300	قال خطب-- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم ---------------------------------------------------------------شهر فيه ليلة------ خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل --قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله فيما سواه ومن ادي فيه فريضة -من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو ---------شهر يزيد الله في رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له---------------------------------------------------- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر -----صاءما قال -فان الله تعالي كري--------م يعطي----- هذا الثواب لمن لم يقدر منكم الا علي مذقة من لبن يفطر صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات-------------------------------- لا يقدر علي اكثر من ذلك -----ومن خفف فيه عن مملوك----ه خفف الله عليه حسابه وهو ش-----------------------هر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غني بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما----- وخصلتين لا غني بكم عنهما اما--------- اللتان ترضون الله بهما----- فشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واما	221	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0183	true	-7901311731741078607	89	300	422	1435	1435	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في اخر يوم- من شعبان فقال يا-------------------- ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم وفي رواية قد اطلكم بالطاء اطل اشرف شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة القدر خير من الف شهر شهر جعل ال----------له صيامه فريضة وقيام ليله -----تطوعا من تقرب ف--------------------------------------------------------يه بخصلة من خصال الخي------ر كان كمن ادي فريضة-------------- فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كمن -------------------ادي سبعين فريضة فيما سواه---------- وهو شهر الصبر وال---صبر ثوابه الجنة وشه---ر المواساة اي المساهمة وشهر يزاد فيه الرزق -------------ومن فطر فيه صا------ءما كان له مغ------------------------فرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا نجد----- ما نفطر به الصاءم- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب لمن فطر صاءم-------ا علي مذقة--- لبن او تمرة--- او شربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله عز وجل من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة ومن خفف---- عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره -----------عتق من النار فاستكثروا فيه م--ن اربع خصال خصلتين ترضون----- بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما اما الخصلتان اللتان ترضون----- بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرون----ه واما-	183	-3828321945575048363	606	785.5	464	1264	47.94303894042969	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0228	false	-129200181743450082	73	147	352	729	1572	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ثم بين سبحانه شريعة اخري فقال- يسءلونك عن الاهلة روي ان- معاذ ابن جبل قال-------------------------- يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا كالخيط ثم يزيد حتي يستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود------ كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة ف-نزلت وال----معني يسالونك عن احوال الاهلة	228	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	true	-2032549089780324399	6	77	34	402	1534	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تف--------------------لحون قوله تعالي يسالونك عن الاهلة نزلت في معاذ -بن جبل وثعلبة بن غنم الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا -------ثم يزيد حتي يمتلء نورا ثم------------ يعود دقيقا كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فانزل-- الله تعالي يسالونك عن------ الاهلة	193	-3828321945575048363	294	485.5	232	416	70.67308044433594	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0233	false	1279515146382648420	179	225	965	1192	1609	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	233	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	true	742722840552434861	0	46	0	227	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	200	-3828321945575048363	227	454.0	181	227	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0241	false	-6339387849306805198	91	137	502	737	1588	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	241	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0216	true	-7477035002496801069	217	263	1116	1351	1546	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	216	-3828321945575048363	235	470.0	189	235	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0243	false	6257360631486179796	201	266	1088	1444	1649	300	واتقوا الله باجتناب معاصيه في مجامع اموركم واعلموا انكم اليه تحشرون للجزاء بعد الاحياء فيجازيكم علي اعمالكم واصل الحشر الجمع وضم المتفرق ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	243	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0222	true	-7310614668629852745	238	292	1138	1428	1468	300	واتقوا الله------------------------------- واعلموا انكم اليه تحشرون تجمعون في الاخرة فيج---زيكم ب---اعمالكم----------------------------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	222	-3828321945575048363	270	499.0	218	356	75.84269714355469	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0245	false	3791364413578663447	247	292	1263	1496	1536	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	245	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0228	true	2155521474485559397	210	255	1049	1282	1528	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	228	-3828321945575048363	233	466.0	188	233	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0247	false	1328246095896842554	45	73	237	387	1582	300	من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	247	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0231	true	-8039311453890788602	7	35	33	183	1643	300	من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	231	-3828321945575048363	150	300.0	122	150	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0252	false	3574014906728615332	53	112	278	592	1574	300	اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قال المفسرون بعث------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سرية من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه والهوسلم ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو بن عبد الله الحضرمي وذلك قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه---- المدينة	252	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0237	true	-1031432526669167927	0	60	0	300	1497	300	اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه سبب نزول هذه الاية ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم بعث عبد ا------------------------لله بن جحش------- وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه ----وسلم اخت ابيه في جمادي الاخرة---------------------------- قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه الي المدينة	237	-3828321945575048363	205	326.0	161	367	55.85831069946289	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0254	false	849310418653783759	113	190	590	1008	1606	300	اكبر من نفعهما ويسءلونك ما ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ثم ذكر سبحانه بيان حكم اخر من احكام الشريعة فقال يسء-------لونك عن الخمر والميسر روي ان جماعة ------------------------------------------------من الصحابة اتوا---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقالوا------------- افتنا في الخم--------ر فانه-ا مذهبة للعقل مسلبة للمال	254	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	0	83	0	449	1563	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ما-ذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم ---------------------------------------------قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر الاية نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ونفر من الانصار اتوا الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال	240	-3828321945575048363	343	621.0	280	499	68.73747253417969	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0255	false	1072802600110166748	106	204	564	1077	1615	300	المفسرون فقالوا --نزل في الخمر اربع ايات فنزل- بمكة---- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا-------- وكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال ثم ان----------------- عمر ومعاذا ونفرا من الصحاب----------------------------------------------------ة قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر فانها مذهبة للعقل فنزلت فيهما اثم ك----------------------بير----------------- ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف----------- ناسا منهم -----------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا صلي الله عليه والهوسلم قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون-------------------- بحذف كلمة لا ف-نزلت------------------------------ لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقل من يشربها ثم دعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك قوما ------------------------فيهم سعد بن ابي وقاص	255	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	95	291	508	1521	1563	300	المفسرون ان الله انزل في الخمر اربع ايات -نزلت بمكة وهي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا 67النحل فكان المسلمون يشربونها وهي لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر ومعاذ بن جبل يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فلما نزلت هذه الاية قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس الي ان صنع-------------------- عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا----------------------- قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف----- لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 43النساء فحرم السكر في اوقات الصلاة فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد صلاة الصبح فيصحوا اذا جاء وقت الظهر واتخذ عتبان بن مالك صنيعا ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص	240	-3828321945575048363	349	436.5	276	1067	32.70853042602539	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0261	false	-6672226419341910586	168	278	911	1494	1610	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ولما بين سبحانه احوال النساء وامر العباد باتيانهن وما يحل منهن عقبه بذكر الايلاء وهو اليمين التي تحرم الزوجة بها وابتدا بذكر مطلق الايمان اولا تاسيسا لحكم الايلاء فقال ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم روي ان- عبد الله ابن رواحة حين حلف ان --------------------------------------------------------------لا يدخل علي ختنه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امراته وكان يقول اني------- حلفت بهذا------------ فلا يحل لي	261	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0255	true	306271367282573384	32	112	202	604	1520	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي------------------- ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم نزلت في عبد الله -بن رواحة كان بينه وبين ختنه علي اخته بشير بن النعمان الانصاري شء فحلف عبد الله ان لا يدخل عليه و----لا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصمه واذا قيل له فيه قال قد حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي	255	-3828321945575048363	274	479.5	218	665	41.203006744384766	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0266	false	-4286105967477410070	68	172	338	872	1551	300	صلي الله عليه والهوسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها والله عزيز يقدر علي الانتقام ممن خالف الاحكام حكيم يشرعها لحكم ومصالح الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	266	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	true	2314123959279931909	174	265	893	1349	1529	300	صلي الله عليه ----وسلم لو امرت---- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها---------------------------------------------------------------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	263	-3828321945575048363	452	884.5	361	534	84.64419555664062	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0267	false	-478412178542695118	130	161	714	859	1567	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي------------------------- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها----------------- ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فق----------------------------------------الت يا رسول الله لا انا ولا	267	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0265	true	-2329822798608476023	10	100	46	485	1468	300	جميلة بنت عبد الله بن ابي اوفي ويقال حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكانت تبغضه وهو يحبها فكان بينهما كلام فاتت اباها فشكت اليه زوجها وقالت له انه يسء الي ويضربني فقال ارجعي الي زوجك فاني اكره للمراة ان لا تزال رافعة يديها تشكو زوجها قال فرجعت اليه الثانية وبها اثر الضرب فقال لها ارجعي الي زوجك فلما رات ان اباها لا يشكيها اتت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا بها من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا	265	-3828321945575048363	140	242.5	109	443	31.60270881652832	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0269	false	-7391836193665036911	214	271	1138	1446	1611	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ثم بين ما يفعل بعد الطلاق فقال واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	true	1104578801519736631	156	208	771	1059	1564	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي-------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	-3828321945575048363	277	536.0	226	308	89.93506622314453	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0270	false	-8068581021505971434	203	289	1151	1621	1668	300	وما انزل عليكم من الكتاب --من القران والحكمة والعلوم الشرعية الماخوذة من السنة افردهما بالذكر اظهارا لشرفهما يعظكم به بما انزل عليكم لتتعظوا فتءجروا بفعل ما امركم به وترك ما نهاكم عنه واتقوا الله من المعاصي التي تءدي الي عقابه واعلموا ان الله بكل شء عليم هذا تاكيد وتهديد لمن يخالف حدود الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	270	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0270	true	-2057698521179584529	148	204	765	1068	1548	300	وما انزل عليكم من الكتاب يعني القران والحكمة يعني----------------------- السنة وقيل مواعظ القران------------ يعظكم------------------------------------------------ ب------------------ه واتقوا الل-------------------------------ه واعلموا ان الله بكل شء عليم------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	270	-3828321945575048363	280	479.5	226	472	59.3220329284668	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0271	false	-3282819960841725122	246	300	1309	1604	1604	300	وانتم لا تعلمون لا تعلمونه لقصور علمك------------------------------م والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-	271	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	true	-3705168784786358639	228	290	1155	1481	1538	300	وانتم لا تعلمون اي يعلم من حب كل واحد منهما لصاحبه ما لا تعلمون انتم والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا	271	-3828321945575048363	280	525.0	227	326	85.88957214355469	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0275	false	4151122185629900328	41	120	236	662	1587	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم ولما قدم ذكر عدة النساء وجواز الرجعة فيها للازواج عقبه ببيان حال غير الازواج فقال- ولا جناح عليكم ايها الرجال فيما عرضتم به من خطبة النس----------اء المعتدات ولا تصرحوا به والتعريض و--التلويح	275	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0278	true	-6879832117662622045	98	163	525	870	1550	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور ------------------------------------------------------------------------حليم قوله تعالي ولا جناح عليكم------------ فيما عرضتم به من خطبة النساء اي النساء المعتدات واصل ----------التعريض هو التلويح	278	-3828321945575048363	317	579.0	257	439	72.20956420898438	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0279	false	2146162921227606572	192	238	1006	1251	1646	300	لكل زوج ولا تنسوا الفضل بينكم اي ولا تتركوا ان يتفضل بعضكم علي بعض---------------------------------------------------------------------- ان الله بما تعملون بصير عليم لا يضيع تفضلكم واحسانكم حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا	279	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0284	true	-4931898990491635397	251	300	1282	1552	1552	300	-للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم اي افضا--------------ل بعضكم علي بعض باعطاء الرجل تمام الصداق او ترك المراة نصيبها حثهما جميعا علي الاحسان ان الله بما تعملون بصير----------------------------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا-	284	-3828321945575048363	192	341.0	156	315	60.9523811340332	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0281	false	4012186067632918217	197	300	1032	1579	1579	300	-اربعة اشهر وعشرا وان كان متقدما في التلاوة فهو متاخر في النزول فان خرجن من منزل الازواج ق---بل الحول من غير ان يخرجهن الورثة وقيل ان المراد اذا خرجن بعد مضي الحول وقد مضت العدة فلا جناح عليكم يا معشر اولياء الميت في ما فعلن في انفسهن كالتطيب وترك الحداد والتعرض للازواج من معروف مما لم ينكره الشرع من طلب النكاح والتزين وهذا يدل علي انه لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب عليها ملازمة مسكن الزوج للحداد عليه وانما كانت مخيرة بين ا----لملازمة واخذ النفقة-------- وبين الخروج وتركها----------------------------------------- والله عزيز ينتقم ممن خالفه منهم حكيم يراعي مصالحهم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم-	281	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	true	-6744023491890231529	49	153	250	783	1555	300	باربعة اشهر وعشر قوله تعالي------------------------------------ فان خرجن يعني من قبل انفسهن قبل الحول من غير اخراج---- الورث----------------------------------------------------ة فلا جناح عليكم يا----- اولياء الميت في ما فعلن في انفسهن ------------------------------------من معروف يعني التزين ل--------------لنكاح ولرفع الجناح عن الرجال وجهان احدهما لا جناح عليكم في قطع النفقة اذا خرجن قبل انقضاء الحول والاخر لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها في بيت زوجها حولا غير واجب عليها خيرها الله تعالي------------------------------ بين ان تقيم حولا ولها النفقة والسكني وبين ان تخرج فلا نفقة ولا سكني الي ان نسخه باربعة اشهر وعشر والله عزيز--------------------- حكي--------------م وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم	289	-3828321945575048363	229	245.5	180	745	30.73825454711914	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0282	false	-5620492638999759724	146	202	817	1097	1604	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبصط واليه ترجعون ولما ذكر قوله	282	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	true	-6744023491890231529	236	290	1237	1508	1555	300	الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون--------- قوله	289	-3828321945575048363	270	530.0	216	280	96.42857360839844	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0283	false	1851145000428470202	91	159	464	829	1603	300	بني اسراءيل دعاهم ملكهم---- الي الجهاد فخرج-----وا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا ا-------ن الارض التي ناتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فاماته-----------م الله	283	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0290	true	8300273412937120964	176	244	890	1255	1575	300	بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتيها بها الوباء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فخر---------------------------جوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فلما خرجوا قال لهم الله	290	-3828321945575048363	312	568.5	251	392	79.59183502197266	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	54	108	292	563	1537	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	285	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	true	-1759803761776418068	223	277	1216	1487	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	293	-3828321945575048363	271	542.0	217	271	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	96	155	490	789	1537	300	وابناءنا--------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا--------------------------------- الا قليلا منهم وا------------------------------------------------------------------------------لله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	285	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0296	true	4687454562951168024	106	189	537	962	1503	300	واولادنا قال الله تعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا اعرضوا عن الجهاد وضيعوا امر الله الا قليلا منهم الذين عبروا النهر مع طالوت واقتصروا علي الغرفة علي ما سياتي ان شاء الله تعالي والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان	296	-3828321945575048363	294	556.0	235	425	69.17646789550781	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	173	244	881	1234	1537	300	ان في ذلك لاي------ة لكم ان كنتم مء----------------------------------------------------------------------------------------------منين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت	285	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	true	-2960620257097821245	204	294	1116	1565	1594	300	ان في ذلك لاية لعبرة لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ان التابوت وعصا موسي في بحيرة طبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فلما فصل طالوت ---	300	-3828321945575048363	333	651.0	265	453	73.50993347167969	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0285	false	8680025561448904766	210	284	1055	1457	1537	300	فلما جاوزه هو---------------------- والذين امنوا معه قالوا------------------------------------------------------------------ لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ق--------------------------------------------------------ال الذين يظ---------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة--------------------------------------------------------------------------------- قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الل---------------ه والله مع الصا----------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	285	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	true	665639203449789065	52	211	286	1176	1623	300	فلما جاوزه يعني النهر هو يعني طالوت والذين امنوا معه يعني القليل قالوا يعني الذين شربوا وخالفوا امر الله وكانوا اهل شك ونفاق لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال ابن عباس رضي الله عنهما والسدي فانحرفوا ولم يجاوزوا قال الذين يظنون يستيقنون انهم ملاقو- الله الذين ثبتوا مع طالوت كم من فءة جماعة وهي جمع لا واحد له من لفظه وجمعه فءات وفءون في الرفع وفءين في الخفض والنصب قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله بقضاءه وارادته والله مع الصابرين بالنصر والمعونة ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي قالوا ربنا افرغ علينا انزل واصبب صبرا وثبت اقدامنا قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	302	-3828321945575048363	389	651.0	316	892	43.609867095947266	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0298	false	2747269037116430041	229	280	1162	1400	1498	300	عن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يا ابا المنذر اي اية في كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنءك العلم------- والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	298	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0312	true	-6101322749842177791	34	89	165	415	1472	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم--- ابا المنذر اي اية من كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهن-ك العلم ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	312	-3828321945575048363	228	419.5	178	258	88.3720932006836	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0301	false	-3057377401173146031	10	82	49	393	1497	300	والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	301	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0319	true	1803310285556641299	169	241	887	1231	1519	300	والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	319	-3828321945575048363	344	688.0	272	344	100.0	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	88	169	432	857	1584	300	والله واسع---------------- ------------------عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ------ومثل الذين ينفقون اموالهم	306	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	35	125	169	634	1511	300	والله واسع غني يعطي عن سعة عليم بنية من ينفق ماله الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم	331	-3828321945575048363	417	807.5	336	465	89.67742156982422	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0306	false	4275196068854880321	186	227	950	1164	1584	300	وابل فطل والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	306	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0335	true	2594544792121884160	130	170	660	872	1545	300	-الشديد- والله بما تعملون بصير ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	335	-3828321945575048363	207	409.0	167	214	96.72897338867188	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0310	false	2144015913820480584	120	199	672	1075	1623	300	يءتي الحكمة من يشاء--- ومن يءت الحكمة---------------------- فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر ا-----لا اولوا الالباب -----------وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	310	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	true	-3045071075489234474	134	222	741	1184	1580	300	يءته الله حكي عن الحسن ومن يءت الحكمة قال الورع في دين الله فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر يتعظ الا اولو- الالباب ذوو العقول وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	341	-3828321945575048363	389	727.5	312	444	87.61260986328125	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0313	false	-2125027417691351317	41	93	219	507	1644	300	وانتم لا تظلمون لا تنقصو---ن ثواب نفقتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسءلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا	313	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0343	true	-1987956979130902254	216	300	1144	1603	1603	300	وانتم لا تظلمون لا تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا وهذا في صدقة التطوع اباح الله تعالي ان توضع في اهل الاسلام واهل الذمة فاما الصدقة المفروضة فلا يجوز وضعها الا في المسلمين وهم اهل السهمان المذكورون في سورة التوبة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا-	343	-3828321945575048363	280	533.0	229	460	60.869564056396484	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0313	false	-2125027417691351317	157	205	872	1134	1644	300	نحو- من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن في المدينة ولا عشاءر فكانوا يسكنون في صفة المسجد وهي سقيفة يستغرقون اوقاتهم لتعلم القران ويلتقطون في ---النهار النوي ويقنعون بدقيقه وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف-----------------------------------------------من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	313	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0344	true	-2711415188271452026	54	101	300	550	1627	300	نحوا من اربعماءة رجل لم يكن لهم مساكن ب--المدينة ولا عشاءر وكانوا في----------- المسجد يتعلمون------------------------- القران ويرضخون النوي بالنهار وكان---------------------وا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهم اصحاب الصفة فحث الله تعالي عليهم الناس فكان من عنده فضل اتاهم به اذا امسي	344	-3828321945575048363	173	277.5	137	313	55.27156448364258	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0315	false	-3635047227401379364	52	92	288	498	1543	300	الجاهلية---------- اذا حل له مال علي غيره و-طالبه به -يقول الغريم زد ف-------------ي الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك ويقولان سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او عند المحل لاجل التاخير ف---رد الله عليهم بقو---------له الذين ياكلون الربا	315	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0348	true	7859151748218848351	141	186	754	997	1583	300	الجاهلية كان احدهم اذا حل ماله-- علي غريمه فطالبه به فيقول الغريم لصاحب الحق زدني في الاجل حتي ازيدك في المال فيفعلان ذلك ويقولون سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او عند المحل لاجل التاخير فكذبهم الله تعالي وقال واحل الله البيع وحرم-- الربا	348	-3828321945575048363	177	289.5	140	247	71.65991973876953	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0317	false	-162368555364491123	103	202	557	1044	1540	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون روي عن الباقر عليه السلام ان الوليد بن المغيرة كان يربي في الجاهلية وبقي له بقايا علي ثقيف فاراد خالد بن الوليد المطالبة بها بعد ان اسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا	317	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0351	true	1803715224532195490	207	280	1072	1428	1526	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا	351	-3828321945575048363	348	669.0	276	488	71.31147766113281	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	42	170	210	900	1588	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم لما امر سبحانه بانظار المعسر وتاجيله عقبه ببيان احكام الحقوق المءجلة وعقود المداينة فقال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين اي -	319	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	true	-6984876290367721919	0	116	0	613	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي	356	-3828321945575048363	599	1179.0	485	691	86.68595886230469	112	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0328	false	-3589905778755109194	154	300	816	1626	1626	300	حارثة بن علقمة اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان قد شرف فيهم وكان ملوك اهل الروم قد شرفوه وبنوا له الكناءس لعلمه واجتهاده فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم المدينة ودخلوا مسجده---------------------------- حين صلي العصر عليهم الثياب الحبرات وجبب واردية--------------------------- يقول بعض من راهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فاقبلوا يضربون بالناقوس وقاموا -فصلوا في مسجد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال الصحابة يا رسول الله هذا في مسجدك فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دعوهم فصلوا الي المشرق فكلم السيد والعاقب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال لهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اسلما قالا اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام -دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن ولد ا-----لله فم----ن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الستم-	328	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0370	true	8079878735806614857	0	107	0	563	1489	300	حارثة بن علقمة اسقفهم وحبرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلوا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي العصر عليهم --ثياب الحبرات -جبب واردية في جمال رجال بلحارث بن كعب يقول---- من راه------------------------------------------م ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم ف------------------------قاموا للصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ف---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم دعوهم فصلوا الي المشرق فسلم السيد والعاقب فقال--------------------------------- لهما رسول الله صلي الله عليه وس----لم اسلما قالا اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام ادعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن عيسي ولدا لله فمن يكن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم---- الستم	370	-3828321945575048363	480	803.0	389	877	54.73204040527344	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0329	false	-8068480705435896050	0	153	0	722	1466	300	تعلمون انه لا يكون له ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي عليه السلام من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ورب-------------------------------نا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا فانزل الله تعالي فيهم صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية ففي شانهم قوله عز وجل ان الذين كفروا بايات الله من كتبه	329	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0370	true	8079878735806614857	107	245	563	1205	1489	300	تعلمون انه لا يكون--- ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر------------------------------------------------------------------------بنا قيم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي------------ من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي عن ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا ليس بذي صورة وليس له مثل وربنا لا ياكل ولا--------- يشرب قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا فانزل الله تعالي----- صدر سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية -----منها فقال عز من قاءل الم ا-------------لله مفتوح --	370	-3828321945575048363	573	1063.0	449	763	75.09829711914062	113	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0333	false	-5957850747968417160	34	126	206	687	1543	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار ان الذين كفروا عام في الكفرة وقيل ا---------------------------------------------------------------------------------لمراد به وفد نجران او اليهود او مشركو العرب ----لن تغني----------------- عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله	333	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0378	true	3222328185526840099	6	97	28	486	1574	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قوله تعالي ربنا انك جامع الناس ليوم اي لقضاء يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اللام بمعني في اي في يوم لا ريب فيه اي لا شك فيه وهو يوم القيامة ان الله لا يخلف الميعاد مفعال من الوعد قوله تعالي ان الذين كفروا لن تغني لن تنفع ولن تدفع عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله	378	-3828321945575048363	275	482.5	222	583	47.1698112487793	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0334	false	-5395165827638255027	30	89	169	458	1592	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بعد وقعة بدر-------------------------- في سوق بني قينقاع فقال يا معشر اليهود احذروا ما ن------------زل بقريش-------- واسلموا قبل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل --------------------فقالوا-------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة ولءن--------- قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس ف-نزلت وقد صدق الله	334	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0379	true	-7592380915589449658	120	194	601	961	1483	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل--------- الله	379	-3828321945575048363	255	419.0	200	373	68.36460876464844	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0336	false	8898073629352794953	8	137	51	789	1693	300	والحرث وهو جنس المزروعات ذلك اشارة----------------------------- الي ما ذكر متاع الحياة الدنيا اي ما يتمتع بها الانسان في زمان الحياة الدنيوية والله عنده حسن الماب اي المرجع وهو تحريض علي استبدال ما عنده من اللذات الحقيقية الابدية بالشهوات الناقصة الفانية قل اانبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار ثم استانف كلاما مقررا وتقريره ان ثواب الله خير من مستلذات الدنيا فقال قل اانبءكم بخير من ذلكم اي من متاع الدنيا ومستلذاتها للذين اتقوا عند ربهم اللام متعلقة ب خير واختص المتقين لانهم المنتفعون به ويجوز ان يكون خبرا ل---------------------------------------------------قوله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	336	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0382	true	1533629785574562358	78	164	422	913	1581	300	والحرث يعني الزرع------- ذلك الذي ذكرنا متاع الحياة الدنيا يشير الي --انها متاع يفني وا---------------------------------------------------------لله عنده حسن الماب اي المرجع فيه تزهيد في الدنيا وترغيب في الاخر---------------------------------------------ة قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها	382	-3828321945575048363	352	604.0	286	818	43.03178405761719	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0337	false	5225114864855230914	124	156	716	877	1708	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	337	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	true	-3167085862494847588	246	278	1282	1443	1558	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	384	-3828321945575048363	161	322.0	129	161	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0338	false	8151108291349576272	39	74	204	377	1553	300	الي يوم القيامة ومن قال بعدها وا------نا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله تعالي يوم القيامة ان لعبدي---- عندي عهدا وانا احق من وفي بالعهد	338	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0385	true	-1723128356952206338	185	300	914	1463	1463	300	الا هو- العزيز الحكيم ثم قال الاعمش وانا اشهد بما شهد الله به واستودع الله هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة ان الدين عند الله الاسلام قالها مرارا قلت لقد سمع فيها شيءا فصليت معه وودعته ثم قلت اني سمعتك تقرا اية ترددها فما بلغك فيها قال لي اوما بلغك ما فيها قلت انا عندك منذ سنتين لم تحدثني قال والله لا احدثك بها الي سنة فكتبت علي بابه ذلك اليوم واقمت سنة فلما مضت السنة قلت يا ابا محمد قد مضت السنة قال حدثني ابو واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله------------------ ان لعبدي هذا عندي عهدا وانا احق من وفي بالعهد-	385	-3828321945575048363	130	207.0	103	569	22.84709930419922	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0338	false	8151108291349576272	216	300	1118	1553	1553	300	في امر عيسي عليه السلام----------------- الا من بعد ما جاءهم العلم اي من بعد ما علموا حقيقة الامر وتمكنوا من العلم بها بالايات والحجج---------------- بغيا بينهم حسدا بينهم وطلبا للرءاسة لا لشبهة لهم في الاسلام وخفاء في الامر ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب لا يفوته شء من اعمالهم هذا وعيد لمن كفر منهم فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بال-----------عباد فان حاجوك-	338	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0386	true	-6718930021628222960	128	192	702	1047	1625	300	في امر عيسي عليه السلام وفرقوا القول فيه الا من بعد ما جاءهم ال------------------------------------------------علم بان الله واحد وان عيسي عبده ورسوله بغيا بينهم اي للمعاداة والمخالفة ------------------------------------------ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حا---------------------------------------------جوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله تعالي فان حاجوك	386	-3828321945575048363	256	435.0	207	480	53.33333206176758	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0339	false	3673676371266159796	188	255	1020	1351	1600	300	عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن --منكر ثم قرا عليه السلا-----------------م ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ----------------------------------------ثم قال عليه السلا-----------------م يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا	339	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	212	300	1145	1577	1577	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا-	387	-3828321945575048363	304	496.5	241	441	68.93424224853516	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0340	false	-2492265566380554233	215	295	1137	1548	1576	300	صلي الله عليه والهوسلم دخل --مدارسهم------------------ فدعاهم ف----------------قال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت ف--------قال عليه السلام علي دين ابراهيم فقالا له ان ابراهيم كان يهوديا فقال ------------------------------هلموا الي التوراة فانها بيننا وبينكم فابيا فنزلت وقيل نزلت في الرجم وقد اختلفوا فيه لما روي ع------------ن ابن عباس--------------- ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا وكانا ذوي شرف فيهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما ------ورجوا ان يكون عند رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	340	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0388	true	6790727112749351235	190	283	998	1464	1548	300	صلي الله عليه ----وسلم بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقا------------ل علي ملة ابراهيم -قالا--- ان ابراهيم كان يهوديا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي-- بيننا وبينكم فابيا عليه فانزل الله تعالي هذه الاية وروي الكلب-----ي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا -------------------وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لشرفهما فيهم فرفعوا ا-مرهما الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	388	-3828321945575048363	299	428.0	233	518	57.722007751464844	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0340	false	-2492265566380554233	115	166	614	867	1576	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون الم	340	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	true	6709077484843969695	163	214	821	1074	1495	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ذلك	389	-3828321945575048363	251	500.0	200	253	99.20948791503906	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	19	222	98	1167	1581	300	عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها فقال ا-----------------------------------------بن سلام يا رسول الله قد جاوزها وقام الي ابن صوريا ورفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعلي اليهود بان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم باليهوديين فرجما فغضب اليهود لذلك فنزلت-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يتولي فريق منهم طاءفة منهم عن الداعي وفي ثم استبعاد لتوليهم مع علمهم بان الرجوع الي كتاب الله واجب وهم معرضون وهم قوم عادتهم الاعراض والجملة حال من فريق وانما ساغ لتخصصه بالصفة ذلك اشارة الي التولي والاعراض بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات	341	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	true	6709077484843969695	0	192	0	971	1495	300	عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وس----لم بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبريل------------- قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه و----سلم انت ابن صوريا قال نعم قال انت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وس----لم بشء من التوراة فيها الرجم مكتوب فقال له اقرا فلما اتي علي اية الرجم وضع كفه عليها وقرا ما بعدها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله بن سلام يا رسول الله قد جاوزها فقام ف--------------رفع كفه عنها ثم قرا علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم وعلي اليهود بان المحصن والمحصنة اذا زنيا وقامت عليهما البينة رجما وان كانت المراة حبلي تربص بها حتي تضع ما في بطنها فامر رسول الله صلي الله عليه وس----لم باليهوديين فرجما فغضب اليهود لذلك وانصرفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم -----------------------------------------------------------------------------------وهم معرضون------------------------------------------------------------------- ذلك-------------------------- بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات	389	-3828321945575048363	820	1509.0	656	1202	68.21963500976562	150	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0344	false	-5302840557454731134	137	238	785	1289	1584	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم قال لما اراد الله تعالي ان ينزل فاتحة الكتاب واية الكرسي و--------------------شهد الله و------------------------------------قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله------- حجاب وقلن يا رب تهبطنا الي دار الذنوب والي من يعصيك ونحن معلقات بالطهور وبالقدس فقال تعالي وعزتي وجلالي ما من عبد قراكن في دبر كل صلاة الا اسكنته------------------------------------- حظيرة القدس علي ما كان فيه والا نظرت اليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة والا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة والا اعذته من كل عدو------ ونصرته	344	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0392	true	1848312099323491867	66	181	328	876	1491	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن --جده عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان----------------------------- فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قوله ان الدين عند الله الاسلام و قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب معلقات ما-------- بينهن وبين الله عز وجل حجاب -قلن يا رب تهبطنا الي ارضك------ والي من يعصيك قال الله عز وجل بي حلفت لا يقرءكن احد----------------- من عباد-------ي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه ولاسكننه في حظيرة القدس ول------------------نظرت اليه بعيني المكنونة--- كل يوم سبعين -مرة ول---قضيت له--- كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة ول---اعذته من كل عدو وحاسد ونصرته	392	-3828321945575048363	333	458.5	259	653	50.99540710449219	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0345	false	2929640260715606908	1	68	5	341	1618	300	الله قال------ قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب وقل-------------------------------------- يا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما تعطي منهما ما تشاء وتمنع منهما ما تشاء صل------------------------------------------ علي محمد واله واقض عني ديني فان كان عليك ملء الارض ذهبا لاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الله عنك ---------------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير	345	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0392	true	1848312099323491867	105	215	507	1049	1491	300	الله الاسلام و قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب معلقات ما بينهن وبين الله عز وجل حجاب قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك قال الله عز وجل بي حلفت لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما------------------------- كان منه ولاسكننه في حظيرة القدس ولنظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين مرة ولقضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة ولاعذته من كل عدو وحاسد ونصرته منهم رواه الحارث عن عمرو وهو ضعيف لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير	392	-3828321945575048363	210	308.0	165	567	37.03703689575195	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0346	false	-6959129692727243030	16	100	76	479	1471	300	الكفرة قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد ولما تقدم النهي عن اتخاذ الكفار اولياء خوفوا من الابطان بخلاف الاظهار فيما نهوا عنه فقال قل ان تخفوا تسروا ما في صدوركم ما في قلوبكم من ولاية الكفار او غيرها مما لا يرضي الله --------------	346	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0394	true	-6531712648667470799	3	70	18	337	1485	300	المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بال-----------------------------------------------------------------------------------------عباد قل ان تخف------وا ما في صدوركم ا---ي قلوبكم من مود-ة الكفار او تبدوه موالاتهم قولا وفعلا يعلمه الله	394	-3828321945575048363	274	505.5	212	418	65.55023956298828	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0348	false	-5853912047075136706	106	142	546	729	1555	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	348	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0401	true	918089296416488015	173	209	840	1023	1484	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	401	-3828321945575048363	183	366.0	147	183	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	15	99	76	517	1569	300	الدنيا والاخر-ة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصال-------------------------حين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي- الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	355	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0408	true	-4234867604219766642	124	206	660	1087	1543	300	الراي- والتجربة وم----------------------------------------ن الصالحين اي هو من العباد الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	408	-3828321945575048363	396	767.0	319	468	84.61538696289062	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0358	false	5130261460823590150	224	295	1131	1495	1518	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره ثم قال اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع انك ارسلتني الي بني اسراءيل ادعوهم الي دينك واخبرهم باني احيي الموتي فاحي عازر فقام عاز-----------ر فخرج من قبره وبقي وولد له و----ابن العجوز مر به ميتا علي سريره فدعا الله عيسي عليه السلام----------------------------- فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثياب---------------------ه ورجع الي اهله وبقي وولد له و----ابنة العاشر	358	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0410	true	4523658014667167292	52	118	271	598	1540	300	قد مات منذ ثلاثة ايام فقال لاخته انطلقي بنا الي قبره فانطلقت مع-----------------------------------------------------------------------هم الي قبره فدعا الله تعالي------------------- فقام عازر وودكه يقطر فخرج من قبره وبقي وولد له واما ابن العجوز مر به ميتا علي ع----------------يسي عليه السلام علي سرير يحمل فدعا الله عيسي فجلس علي سريره ونزل عن اعناق الرجال ولبس ثيابه وحمل السرير علي عنقه ورجع الي اهله فبقي وولد له واما ابنة العاشر	410	-3828321945575048363	227	359.5	178	433	52.42494201660156	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0359	false	9006728725623412986	1	68	4	323	1528	300	فدعا الله عز وجل فعاشت-------------------------- وبقيت------------- وولد---ت و----سام بن نوح -----------------دعا عليه------------------------- باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصفه-------------------------------------------------------- فقال قد قامت القيامة قال لا ولكني دعوتك باسم الله الاعظم قال ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان لان سام بن نوح قد عاش خمسماءة سنة وهو شاب ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت فدعا الله سبحانه ففعل قال الكلبي	359	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0410	true	4523658014667167292	127	204	644	1021	1540	300	فدعا الله عز وجل باسمه الاعظم فاحياها الله تعالي وبقيت بعد ذلك زمنا وولد لها واما سام بن نوح عليه السلام فان عيسي عليه السلام جاء الي قبره فدعا باسم الله الاعظم فخرج من قبره وقد شاب نصف راسه خوفا من قيام الساعة ولم يكونوا يشيبون في ذلك الزمان فقال قد قامت القيامة قال لا ولكن- دعوتك باسم الله الاعظم------------------------------------------------------------------------------ ثم قال له مت قال بشرط ان يعيذني الله من سكرات الموت فدعا الل-------ه ففعل قوله تعالي	410	-3828321945575048363	216	285.0	168	463	46.65226745605469	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0355	false	-2858336477196866659	91	126	483	658	1569	300	ان في ذلك---------- لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	355	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0411	true	6958146836441463468	70	107	371	556	1550	300	ان في ذلك الذي ذكرت لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	411	-3828321945575048363	175	340.5	140	185	94.59459686279297	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	166	281	926	1556	1652	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايات والذكر الحكيم----------------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكف--------------------------------------------------ر اي تحقق --كفرهم عنده تحقق ما يدرك بالحواس------------ قال من انصاري الي الله	360	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0411	true	6958146836441463468	107	232	556	1197	1550	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون -------------------------------------------------------ومصدقا عطف علي قوله ورسولا لما بين يدي---------------------------------------------- من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اللحو------------------------------------------------م والشحوم وقال ابو عبيدة اراد بالبعض الكل يعني كل الذي حرم عليكم وقد يذكر البعض ويراد به الكل كقول لبيد تراك امكنة اذا لم ارضها او ترتبط بعض النفوس حمامها يعني كل النفوس قوله تعالي وجءتكم باية من ربكم يعني ما ذكر من الايات وانما وحدها لانها كلها جنس واحد في الدلالة علي رسالته فاتقوا الله واطيعون قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر اي وجد قاله الفراء وقال ابو عبيدة عرف وقال مقاتل راي منهم الكفر------------ وارادوا قتله استنصر عليهم و قال من انصاري الي الله	411	-3828321945575048363	207	253.0	160	939	22.044729232788086	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0360	false	-6490463683615752270	222	266	1230	1482	1652	300	القيامة ثم الي مرجعكم---------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون----------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم فلما احس عيسي	360	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0418	true	-2195454535651128762	85	136	475	756	1623	300	الدين-- ثم الي مرجعكم في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين وامر عيسي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم --ان مثل عيسي	418	-3828321945575048363	241	443.0	197	285	84.5614013671875	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0366	false	4796207344843575142	178	268	922	1400	1565	300	فنجعل لعنت الله علي الكاذبين عطف فيه بيان قال في الكشاف والانوار والمجمع علي اختلاف الالفاظ واتفاق المعاني وروي ان رسول الله لما ----------------------------------------دعاهم الي المباهلة استمهلوا الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رحالهم قا------------------------------------------------------------لوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم---------------- ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لت----هلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	366	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	33	124	179	641	1543	300	فنجعل لعنة الله علي الكاذبين منا ومنكم في امر عيسي فلما قرا------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي وفد نجران ودعاهم الي المباهلة--------------------------------------------------------- قالوا حتي نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وا--------------------------------لله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لنهلكن فان ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم	420	-3828321945575048363	288	452.0	227	617	46.67747116088867	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0367	false	1156640446579585224	115	274	605	1427	1561	300	وفي ال----دنيا نصراني ---يطعم ال--ماء فقال الاسقف يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال فاذا-------------------------------- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا قا-ل فاني اناجزكم فقالوا ما-لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك فصالحنا علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة من حلل الاواقي الفا في صفر والفا في رجب قيمة كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص فعلي حساب ذلك وعلي ثلاثين درعا عادية من حديد وثلاثين رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد فصالحوا -----------------------------علي ذلك وكتب صلي الله عليه والهوسلم لهم بذلك كتابا وروي ان الاسقف قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني وقال النبي صلي الله عليه والهوسلم والذي نفسي بيده لو لا عنوني-------------------------------- لمسخوا قردة وخنازير ولاضطر------م الوادي عليهم نارا---------------------------------------------- ولما حال الحول علي النصاري	367	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	180	300	926	1543	1543	300	وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا----- يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 60ا فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فابوا فقال فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نص-------الح-ك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة--------------- الفا في صفر والفا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجب فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال----------------------------- والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي------ نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي الشجر ولما حال الحول علي النصاري-	420	-3828321945575048363	415	631.5	329	984	42.17479705810547	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0370	false	-5322296496722234953	89	114	483	618	1663	300	اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم	370	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0422	true	5583278279438994977	275	300	1398	1532	1532	300	اشهدوا بانا مسلمون يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم-	422	-3828321945575048363	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	40	91	197	462	1591	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون ثم بين الله سبحانه ان هءلاء كما ضلوا دعوا ا-لي الضلال فقا-------------------------------------------------ل ودت طاءفة من اهل الكتاب تمنت	372	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0426	true	-2663824836146635168	207	266	1087	1402	1577	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون قوله عز وجل ودت طاءفة من اهل الكتاب نزلت	426	-3828321945575048363	218	382.0	174	315	69.20635223388672	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0372	false	4738980794177782986	241	290	1297	1540	1591	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار---------------------------------------------------- واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------ ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	372	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	207	270	1136	1455	1602	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اوله سمي وجها لانه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه واكفروا اخره لعلهم يرجعون فيشكون ويرجعون عن دينهم ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	427	-3828321945575048363	243	465.0	194	319	76.17555236816406	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0373	false	8022053817620244037	0	202	0	1062	1550	300	اثنا عشر رجلا من احبار يهود خيبر وقري عرينة وقال---- بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد --واكفروا به اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فلم نجد محمدا بالنعت الذي ورد في التوراة وظهر لنا كذبه وبطلان دينه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دين---------ه وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم به منا--- فيرجعون عن دينهم----------------------------------------------------- الي دينكم فنزلت وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اي اظهروا الايمان بالقران اول النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون واكفروا به اخر النهار لعلهم يشكون في دينهم ظنا بانكم رجعتم لخلل ظهر لكم وقيل المراد بالطاءفة كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف قالا لاصحابهما لما حولت القبلة امنوا ب--ما انزل عليهم--- من الصلاة الي الكعبة وصلوا اليها اول النهار ثم ----------صلوا الي الصخرة اخره لعل------هم يقولون ه------------------م اعلم منا اي لا تظهروا ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------- وجه النهار الا لمن كان علي دينكم ممن اسلموا منكم فان رجوعهم ارجي واهم وقد رجعوا فيرجعون و-------------------------لا تءمنوا الا لمن تبع دينكم ولا تقروا عن تصديق قلب الا لاهل دينكم قل ان الهدي هدي الله يهدي من يشاء الي الايمان ويثبته عليه اي يوفق الهداية لمن طلبها ولم ينفع حيلتكم ومكركم وقوله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم	373	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	92	255	522	1384	1602	300	اثنا عشر حبرا من------ يهود خيبر وقري عيينة وقال 61ب بعضهم لبعض ادخلوا في دين محمد اول النهار باللسان دون الاعتقاد ثم اكفروا--- اخر النهار وقولوا انا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا -محمدا ليس بذلك------------------ وظهر لنا كذب------------ه فاذا فعلتم ذلك شك اصحابه في دينهم واتهموه وقالوا انهم اهل الكتاب وهم اعلم--- منا به فيرجعون عن دينهم وقال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شان القبلة لما صرفت الي الكعبة شق ذلك----------------------------------------- علي اليهود فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن الاشرف-------------------- لاصحابه------------------ امنوا بالذي انزل علي محمد من امر الك-------عبة وصلوا اليها اول النهار ثم اكفروا وارجعوا الي قبلتكم اخر النهار لعلهم يقولون هءلاء اهل الكتاب وهم اعلم فيرجعون الي قبلتنا فاطلع الله تعالي رسوله علي سرهم وانزل وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار اوله سمي وجها لانه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه واكفروا اخره لعلهم يرجعون فيشكون ويرجعون عن دينهم ولا تءمنوا الا لمن تبع دي--------------------------------------نكم قل ان الهدي هدي ال--------------------------------------------------------------------------------------------له ان يءتي احد مثل ما اوتيتم	427	-3828321945575048363	484	671.5	385	1288	37.577640533447266	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0378	false	937172366608776324	127	238	712	1305	1631	300	فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاس--------------------------------------------قو----------------------------ن افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم واذ	378	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	true	4865617731543035482	10	133	57	721	1631	300	فمن تولي بعد ذلك فاولءك هم الفاسقون فمن تولي بعد ذلك الاقرار فاولءك هم الفاسقون العاصون الخارجون عن الايمان افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان -	438	-3828321945575048363	589	1167.0	479	665	88.57142639160156	109	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0378	false	937172366608776324	148	238	824	1305	1631	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم واذ	378	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0439	true	-6779701715595856754	114	291	609	1523	1567	300	قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ذكر الملل والاديان واضطراب الناس فيها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول امنا بالله الاية قوله ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه نزلت في اثني عشر رجلا ارتدوا عن الاسلام وخرجوا من المدينة واتوا مكة كفارا منهم الحارث بن سويد الانصاري فنزلت فيهم ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل -----------------------------------منه وهو في الاخرة من الخاسرين كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم لفظه استفهام ومعناه جحد اي لا يهدي الله وقيل معناه كيف يهديهم الله في الاخرة الي الجنة والثواب وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالم--------------------------------------------------------ين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون وذلك ان الحارث بن سويد لما لحق بالكفار ندم فارسل الي قومه ان سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة ففعلوا ذلك فانزل الله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم الا	439	-3828321945575048363	387	572.5	313	1005	38.50746154785156	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0384	false	-5048876244791180639	14	49	69	247	1569	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	384	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0443	true	3626504509991770423	1	36	3	181	1553	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون	443	-3828321945575048363	178	356.0	143	178	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0386	false	-2858023211381459652	20	159	112	827	1539	300	اليهود--------------- بيت المقدس اعظم وا-----فضل من الكعبة لانها---- مهاجر الانبياء وفي الارض المقدسة فقال المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله ردا علي قول اليهود ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة ل-----------------------------------------------------------------------------------------لبيت الذي ببكة وهي لغة في مكة كالنبيط والنميط وامر راتب وراتم ولازب ولازم وقيل بكة موضع المسجد ومكة البلد وعن ابي جعفر عليه السلام بكة المسجد ومكة الحرم كله من بكة اذا دقه فانها تبك اعناق الجبابرة حين قصدوه او من بك بصيغة المجهول لانها مزدحم الناس للطواف روي انه صلي الله عليه والهوسلم سءل عن اول بيت وضع للناس فقال المسجد الحرام ثم بيت المقدس وسءل كم بينهما فقال اربعون سنة روي عن مجاهد وقتادة والسدي ان الكعبة هي اول ---بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق الله السماء والارض خلقه الله قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء وروي عن ابي---------------- عبد الله	386	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0445	true	-102233979446074750	175	267	881	1360	1521	300	اليهود قالوا للمسلمين بيت المقدس قبلتنا وهو افضل من الكعبة واقدم وهو مهاجر الانبياء وقال ------------------المسلمون بل الكعبة افضل فانزل الله تعا--لي----------- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وليس شء من هذه الفضاءل لبيت الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدس واختلف العلماء في قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة فقال بعضهم هو اول بيت ظهر علي وجه الماء عند خلق----- السماء والارض خلقه الله قبل الارض بالفي عام وكانت زبدة بيضاء علي الماء فدحيت الارض من تحته هذا قول عبد الله	445	-3828321945575048363	253	347.0	202	847	29.87013053894043	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0397	false	-9170977721642736286	151	226	825	1222	1621	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء-- بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رءوس اليهود مثل كعب وابي رافع وابي ياسر وكنانة وابن صوريا عمدوا الي مءمنيهم ك---عبد الله بن سلام واصحابه فعيروهم --علي اسلامهم فنزلت لن يضروكم الا اذي	397	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0469	true	-2239091267670306492	22	111	134	596	1598	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون قوله تعالي لن يضروكم الا اذي قال مقاتل ان رءوس اليهود---------------------------------------------- عمدوا الي من امن منهم عبد الله بن سلام واصحابه ف-اذوهم فانزل الل---ه تعالي لن يضروكم الا اذي	469	-3828321945575048363	325	580.5	260	512	63.4765625	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0398	false	-370378236834458227	76	196	421	1065	1646	300	عليهم------ اين ما ثقفوا وجد-------وا الا بحبل من الله------------------------------------------------------------------------------------------------ وحبل من الناس في محل النصب علي الحال بتقدير الا معتصمين او متمسكين او ملتبسين بحبل من الله وهو استثناء من اعم الاحوال اي ضربت عليهم الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بعهد من الله وعهد من المسلمين علي وجه الذمة وهي قبول الجزية او بدين الاسلام واتباع سبيل المءمنين-------------------------------------------------------------- وباء ب--غضب من الله رجعوا به مستوجبين له وضربت عليهم المسكنة فهي محيطة بهم احاطة البيت المضروب علي اهله واليهود في غالب الامر فقراء ومساكين ذلك اشارة الي ما ذكر من ضرب الذلة والمسكنة والبوء بغضب الله بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق بسبب كفرهم بالايات وقتلهم الانبياء ذلك اي الكفر والقتل بما عصوا وكانوا يعتدون	398	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0469	true	-2239091267670306492	142	212	769	1140	1598	300	عليهم الذلة اين ما ثقفوا حيث ما وجدوا الا بحبل من الله يعني اينما وجدوا استضعفوا وقتلوا وسبوا فلا يامنون الا بحبل من الله عهد من الله تعالي بان يسلموا وحبل من الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين ببذل جزية او امان يعني الا ان يعتصموا بحبل فيامنوا قوله تعالي وباءوا بغضب من الله رجعوا ب------------ه وضربت عليهم المسكنة ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك--------------------------------------------------- بما عصوا وكانوا يعتدون	469	-3828321945575048363	187	282.0	151	817	22.88861656188965	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0400	false	5578632630231283140	142	172	766	926	1613	300	شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	400	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0471	true	-7616800909477101732	0	30	0	160	1642	300	شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	471	-3828321945575048363	160	320.0	130	160	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0401	false	1654328779896247459	199	233	1047	1233	1605	300	بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	401	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0472	true	7158270018248944709	0	34	0	186	1664	300	بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	472	-3828321945575048363	186	372.0	152	186	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0407	false	9038936460175166674	224	260	1196	1399	1599	300	الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	407	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0476	true	-6469606685041018684	23	96	123	513	1513	300	الله مع قلة عددهم--- فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم اختلفوا في هذه الاية فقال قتادة كان هذا يوم بدر امدهم الله تعالي بالف من الملاءكة كما قال فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة الانفال ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف كما ذكر هاهنا بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين	476	-3828321945575048363	188	334.0	154	393	47.83715057373047	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0407	false	9038936460175166674	260	300	1399	1599	1599	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما-	407	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0478	true	6835986696928140595	173	213	929	1130	1583	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما	478	-3828321945575048363	200	395.0	161	201	99.50248718261719	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0413	false	-1029098887222524434	116	145	604	749	1553	300	وقال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار---------------------------------------- والكاظمين الغيظ	413	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0482	true	-1925399189790836388	154	191	818	1003	1570	300	وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل والكاظمين الغيظ	482	-3828321945575048363	142	256.5	113	185	76.75675964355469	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0415	false	-2975682369935514324	182	281	1010	1511	1612	300	الاية ان قوما من------- المءمنين قالوا يا رسول الله----- بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك او اذنك او افعل كذا وكذا فسكت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف-نزل--------------ت الاية فقال عليه السلام الا اخبركم بخير من ذلكم وقرا عليهم هذه الاية وعن عطاء ان----- نبهان التمار---------------- اتته امراة------ تبتاع منه تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم و--------اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم وذكر---- له فنزلت---- الاية	415	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0483	true	5495411556707460128	60	158	328	816	1549	300	الاية قال ابن مسعود قال المءمنون------ يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة ف-ي عتبة بابه اجدع انفك و--اذنك--- افعل -----كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه و----سلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال------------------------------------------------------------- عطاء نزلت في نبهان التمار وكنيته ابو معبد اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه و----سلم وذكر ذلك له فنزلت هذه الاية	483	-3828321945575048363	398	644.5	316	574	69.33798217773438	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0416	false	-7488427523312697904	182	214	1016	1182	1652	300	لما انهزم المسلمون-------------------------- في الشعب واقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم اللهم لا يعل-ن علينا اللهم لا قوة لنا الا بك	416	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0487	true	-3370296096058305577	108	146	565	754	1592	300	لما انهزم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشعب فاقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد ان يعلو عليهم الجبل فقال النبي صلي الله عليه و----سلم اللهم لا يعلون علينا اللهم لا قوة لنا الا بك	487	-3828321945575048363	154	279.5	122	193	79.7927474975586	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0420	false	-8524008699742120278	113	180	588	898	1556	300	بعضهم------- ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------------- وقا-----------------------------------------------------------------ل انس بن النضر عم انس بن مالك------- ان كان---- محمد قتل فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله ف-------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا منه--------------------------------- ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	420	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0492	true	8688216390982485541	107	211	501	1007	1467	300	بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمدا قد قتل فالحقوا بدينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد---- فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	492	-3828321945575048363	291	481.0	226	513	56.72514724731445	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0418	false	-7613279675699264017	236	280	1278	1507	1606	300	قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم و----------------------من ينقلب علي عقبي--------------ه فلن يضر الله شيءا------------------------ وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	418	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0493	true	-2610861232241618850	63	117	329	617	1530	300	قوله تعالي افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم رجعتم الي دينكم الاول ومن ينقلب علي-عقبيه فيرتد عن دينه فلن يضر الله شيءا بارتداده وانما يضر نفسه وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	493	-3828321945575048363	221	403.0	178	289	76.47058868408203	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0419	false	7613688107265410438	0	34	0	194	1608	300	الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين ولما حث الله تعالي	419	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0495	true	5110862451021438089	185	217	986	1172	1614	300	الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين قو--------له تعالي	495	-3828321945575048363	184	357.5	152	194	94.8453598022461	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0423	false	-4612065296595457162	84	165	487	917	1690	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين عن علي عليه --	423	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	36	117	217	649	1623	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين سنلقي في قلوب	496	-3828321945575048363	419	833.5	341	432	96.99073791503906	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0424	false	7468973616106258830	28	75	152	399	1607	300	ابو سفيان والمشركون------------ يوم احد متوجهين الي مكة ----------------------------------------قالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك القي الله في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به فقبل وقوع هذه القضية نزلت سنلق---ي سنقذف في قلوب الذين	424	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	122	174	675	950	1623	300	ابا سفيان والمشركين لما ارتحلوا يوم احد متوجهين نحو مكة انطلقوا حتي اذا بلغوا بعض الطريق ندموا وقالوا بءس ما صنعنا قتلناهم حتي اذا لم يبق منهم الا الشريد تركناهم ارجعوا فاستاصلوهم فلما عزموا علي ذلك قذف- الله في قلوبهم الرعب حتي رجعوا عما هموا به-------------------------- سنلقي اي سنقذف في قلوب الذين	496	-3828321945575048363	212	368.5	170	302	70.19867706298828	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0426	false	7913713701836529761	225	300	1217	1582	1582	300	تحزنوا علي ما فاتكم من النصر --------------------------ولا علي ما اصابكم من -------الهزيمة والله خبير بما تعملون عالم باعمالكم وبما قصدتم فيه ترغيب في الطاعة وترهيب عن المعصية ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما-	426	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	true	-2437727933694858204	40	110	215	551	1506	300	تحزنوا علي ما فاتكم من الفتح والغنيمة ولا ما اصابكم اي ولا علي ما اصابكم من القتل والهزيمة والله خبير بما تعملون--------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما	499	-3828321945575048363	299	552.5	236	399	74.93733978271484	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0429	false	2166401282410017760	202	286	1103	1571	1641	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ----------------------------------------------------------------------------------ثم -نهي الله سبحانه المءمنين عن الاقتداء بالمنافقين--------------------------------------------------------------- في افعالهم واقوالهم فقال------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين------------------------ وقالوا لاخوانهم اي لاجل اخوانهم وفي حقهم ومعني اخوتهم اتفاقهم في النسب او المذهب اذا ضربوا في الارض اي سافروا فيها وابعدوا للتجارة او غيرها	429	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0501	true	-5922262088933864791	94	215	477	1103	1526	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه وقالوا لاخوانهم في النفاق والكفر وقيل في------------------------ النس----------ب اذا ضربوا في الارض اي سافروا فيها ---------لتجارة او غيرها	501	-3828321945575048363	349	577.0	280	669	52.167415618896484	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0431	false	-3608400329307686698	65	92	337	477	1532	300	فاذا عزمت فتوكل علي الل-----------------------------------------------ه ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	431	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0503	true	-3739395525053299617	14	51	73	260	1486	300	فاذا عزمت فتوكل علي الله لا علي مشاورتهم اي قم بامر الله وثق به واستعنه ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	503	-3828321945575048363	140	254.0	113	187	74.8663101196289	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0432	false	2141312840033241207	139	300	715	1512	1512	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون روي ان--------------------------------------------------------- قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض المنافقين لعل رسول الله اخذها فنزلت وما كان لنبي ان يغل وما صح ان يخون في الغناءم فان النبوة تنافي الخيانة يقال غل شيءا من المغنم يغل غلولا واغل اغلالا اذا اخذه في خفية ويقال اغل اذا وجده غالا كقولك ابخلته اذا وجدته بخيلا والمراد براءة الرسول عما اتهم به وقيل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول -----رسول الله ----------من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر ف--------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال------ صلي الله عليه والهوسلم بل ظننتم-	432	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0504	true	-870436325705023116	19	148	99	722	1451	300	وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله عز وجل وما كان لنبي ان يغل الاية-------------------------------------------------------------------- روي عكرمة ومقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس ------------------اخذها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم و-قال الكلبي ومقات-----------------------------------------------------------------------ل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه ----وسلم -لم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه و----سلم بل ظننتم	504	-3828321945575048363	433	684.5	336	908	47.687225341796875	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0432	false	2141312840033241207	144	181	735	910	1512	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون	432	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	true	-113712565076219706	219	256	1038	1213	1427	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون	506	-3828321945575048363	175	350.0	138	175	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0434	false	9055099085059754206	220	275	1168	1482	1608	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرء-ا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	434	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0508	true	-5370545081388782098	0	55	0	315	1615	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	508	-3828321945575048363	314	623.0	259	315	99.68254089355469	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0440	false	-9185949958080757546	211	260	1085	1342	1563	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ند----------------------موا وهموا بالرجوع -----------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وذلك بعد ان دخل هو واصحابه المدينة فاراد ان ------------يريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلبه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا ----الا من حضر يومنا بالامس	440	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	true	-8023027812283357311	212	298	1052	1510	1520	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الجرح والقرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس	514	-3828321945575048363	197	327.0	158	497	39.6378288269043	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0442	false	-7178110328609659973	0	86	0	405	1585	300	خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل ب-------------مر الظهران فانزل-- الله تعالي الرعب في قلبه وبدا له ان يرجع فمر به ركب من عبد قيس يريدون المدينة للميرة فشرط لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوا المسلمين وقال صاحب الجامع لقي ابو سفيان نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد صلي	442	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0516	true	8400136612651256671	215	286	1098	1433	1497	300	خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ثم القي الله------ الرعب في قلبه فبدا له الرجوع فلقي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا	516	-3828321945575048363	264	448.5	204	456	57.894737243652344	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0444	false	9199344454768329201	23	74	127	392	1587	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	444	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	true	-2798097517507117470	236	287	1248	1513	1575	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	518	-3828321945575048363	265	530.0	214	265	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0446	false	-2310329200619918674	163	223	884	1193	1616	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم روي ان المءمنين سالوا ان يعطوا علامة يفرقون بها بين المءمن والمنافق فنزلت ما كان الله ليذر المءمنين اي ليدعهم علي ما انتم عليه	446	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0520	true	8047246584734793576	23	70	101	337	1494	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله تعالي--------------------------------------------------------------- ما كان الله ليذر المءمنين---------- علي ما انتم عليه	520	-3828321945575048363	229	423.5	183	309	74.11003112792969	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0448	false	-8600783486196692229	194	300	956	1524	1524	300	الاية-- ولله ميراث السماوات وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارض وله ما فيهما مما يتوارث فما لهءلاء يبخلون عليه بما له ولا ينفقون في سبيله او انه يرث منهم ما يمسكونه ولا ينفقونه في سبيله بهلاكهم وتبقي عليهم الحسرة والعقوبة والله بما تعملون من المنع والاعطاء خبير فيجازيكم------------------------- وقرا نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكساءي بالتاء علي الالتفات وهو ابلغ في الوعيد وبالياء اظهر لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد روي انه---------------------------- لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قالت اليهود ان الله فقير-	448	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0523	true	2016194398325721940	5	96	30	521	1543	300	الانعام ولله ميراث السماوات والارض يعني انه الباقي الداءم بعد فناء خلقه وزوال املاكهم فيموتون ويرثهم نظيره قوله تعالي انا نحن نرث الارض وم--------------------------------------ن عليها مريم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون------------------ خبير قرا اهل البصرة ومكة يعلمون بالياء وقرا الاخرون---------------------------- با----------------------------------------لتاء----- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق قوله تعالي لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قال الحسن ومجاهد لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قالت اليهود ان الله فقير	523	-3828321945575048363	261	386.5	209	725	36.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0449	false	6510882655169142912	10	161	52	841	1575	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ذو حاجة لانه يست---------------------------------------------------------------------------------قرض منا ونحن اغني-------------------------------------------------------------------------------------اء عن الحاجة وقد علموا ان الله لا يطلب القرض وانما ذلك تلطف في الاستدعاء الي الانفاق وانما قالوه تلبيسا علي عوامهم وقيل معناه ان الله فقير لانه يضيق علينا الرزق ونحن الاغنياء لانا نوسع الرزق علي اهالينا وقيل كتب النبي صلي الله عليه والهوسلم كتابة ارسلها مع ابي بكر -------------الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام و----اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فدخل ابو بكر بيتا من----------------- مدارسهم فوجد ناسا كثيرا منهم-------- اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازورا------------------------------------------------------------ فدعاهم الي الاسلام والصلاة والزكاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فنحاص -----------------------------------------------------------------------ان كان ما يقول حقا فان الله اذا لفقير ونحن اغنياء----------------------------- ولو كان غنيا لما استقرضنا اموالنا فغضب ابو بكر فلطم علي--------- وجه فنحاص وقال لو لا ا--------------------------------لذي بيننا وبينكم من العهد لضربت عنقك فشكاه ا-----------------لي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وجحد ما	449	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0523	true	2016194398325721940	68	289	385	1494	1543	300	لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء قال الحسن ومجاهد لما نزلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قالت اليهود ان الله فقير استقرض منا ونحن اغنياء وذكر الحسن ان قاءل هذه المقالة حيي بن اخطب وقال عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب النبي صلي الله عليه وسلم----------------- مع ابي بكر رضي الله عنه الي يهود بني قينقاع يدعوهم الي الاسلام والي اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان يقرضوا الله قرضا حسنا فدخل ابو بكر رضي الله عنه ذات يوم بيت مدارسهم فوجد ناسا كثيرا من اليهود قد اجتمعوا الي رجل منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علماءهم ومعه حبر اخر يقال له اشيع فقال ابو بكر لفنحاص اتق الله واسلم فوالله انك لتعلم ان محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة فامن وصدق واقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب فقال فنحاص يا ابا بكر تزعم ان ربنا يستقرض اموالنا وما يستقرض الا الفقير من الغني فان كان ما تقول حقا فان الله اذا لفقير ونحن اغنياء وانه ينهاكم عن الربا ويعطينا ولو كان غنيا -ما اعطانا الرب----ا فغضب ابو بكر رضي الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك---------- لضربت عنقك يا عدو الله فذهب فنحاص الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال يا	523	-3828321945575048363	456	546.5	359	1352	33.72780990600586	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0450	false	3865044237411512260	88	192	500	1040	1649	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاء بالبينات والزبر والكتاب المنير قيل----------------------------------------------------------------- قال جماعة من اليهود منهم كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهودا وحيي----------- وفنحاص بن عازور---------------------------------------------------ا يا محمد----- ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------ا به نصدقك فنزلت الذين قالوا ان الله عهد الينا--- امرنا في التوراة واوصانا ----------الا نءمن لرسول------------------------------------------ حتي ياتينا بقربان تاكله النار	450	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	true	4372458612594474602	127	290	652	1473	1523	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين --------------------------ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد فيعذب بغير ذنب قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا الاية قال الكلبي نزلت في------ كعب بن الاشرف ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------- بعثك الينا رسولا وانزل عليك الكتاب وان الله تعالي قد عهد الينا في التوراة الا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان جءتنا به صدقناك قال فانزل الله تعالي الذين قالوا اي سمع الله قول الذين قالوا ومحل الذين خفض ردا -----------علي الذين الاول ان الله عهد الينا اي امرنا----------- واوصانا في كتبه ان لا نءمن برسول اي لا نصدق رسولا يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار	524	-3828321945575048363	339	494.5	266	954	35.53459167480469	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0453	false	-1596818786187869275	231	300	1245	1579	1579	300	صلي الله عليه والهوسلم من كتم علما عن اهل------ه الجم------------ بلجام من نار وروي الثعلبي في تفسيره باسناده عن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني--- تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم---- الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب------------- يقول ما اخذ-	453	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0530	true	1923126982827237885	30	101	141	477	1503	300	صلي الله عليه ----وسلم من سءل عن علم يعلمه فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار وقال----------------------------- الحسن بن عمارة---- اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتيبة عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما اخذ	530	-3828321945575048363	276	463.0	216	373	73.99463653564453	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0454	false	-2743087113082657080	0	185	0	979	1609	300	الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا وعن محمد بن كعب لا يحل لاحد من العلماء ان يسكت علي علمه ولا يحل لجاهل ان يسكت علي جهله حتي يسال لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم -ولله ملك السماوات والارض والله علي كل شء قدير روي انه عليه السلام سال اليهود عن شء مما في التوراة من نعته فاخبروه بخلاف ما كان فيها واروه انهم قد صدقوه وفرحوا بما فعلوا فانزل الله فيهم خاطبا لرسوله صلي الله عليه والهوسلم لا تحسبن يا محمد ال---ذين يف-------------------------------رحون بما اتوا بما فعلوا من التدليس وكتمان الحق وهذا الموصول اول المفعولين ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا من الوفاء بالميثاق واظهار الحق والاخبار بالصدق فلا تحسبنهم تاكيد للفعل الاول بمفازة بمنجاة ثاني المفعولين يعني فاءزين بالنجاة منه من العذاب وق------------را ابن كثير وابو عمرو بالي-------------------------------------------------------------------اء وفتح الباء في الاول وضمها في الثاني علي ان الذين فاعل ومفعولا يحسبن محذوفان يدل عليهما مفعولا مءكده فكانه قيل ولا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا فلا يحسبن انفسهم----------------- بمفازة او	454	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0530	true	1923126982827237885	101	222	477	1116	1503	300	الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فحدثني اربعين حديثا ----------------لا --------------------------------------------------------------------------------تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم قوله لا تحسبن الذين يفرحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما اتوا الاية قرا عاصم وحمزة والكساءي لا تحسبن بالتاء اي لا تح----سبن يا محمد الفارحين وقرا الاخرون بالياء لا يحسبن الفارحون فرحهم منجيا لهم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب فلا يحسبنهم وقرا ابن كثير وابو عمرو بالياء وضم الباء خبرا عن الفارحين اي فلا يحسبن انفسهم وقرا الاخرون بالتاء وفتح الباء اي فلا تحسبنهم يا محمد واعاد قوله فلا تحسبنهم تاكيدا وفي حرف عبد الله بن مسعود لا تحس---------------------بن الذين يفرحون بما اتوا ---ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا بمفازة من	530	-3828321945575048363	332	515.5	260	1110	29.909910202026367	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0461	false	-8353765277519362448	40	112	180	563	1555	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار روي ان ---------------------------------------------------مشركي العرب----- كانوا---------------------- يتجرون ويتنعمون بها فقال بعض المسلمين ان اعداء الل------ه في العيش الوسيع والرزق الرغيد وقد هلكنا من الجوع فنزلت----------------------------------- لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد -----------------------------------------------------------الخطاب للنبي صلي الله عليه والهوسلم	461	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0535	true	8882303526235315730	107	206	620	1142	1607	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله عز وجل لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد نزلت في المشركين وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون---- فقال بعض المءمنين ان اعداء الله تعالي فيما نري------------------------------- من الخير ونحن في الجهد فانزل الله تعالي هذه الاية لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد وضربهم في الارض وتصرفهم في البلاد للتجارات وانواع المكاسب فالخطاب للنبي صلي الله عليه ----وسلم	535	-3828321945575048363	316	518.5	254	561	56.32798385620117	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0462	false	-2928941872532885394	63	185	321	948	1565	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب روي عن------------------------------------------------ ابن عباس وجابر بن عبد الله انه لما مات النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية----------------- نعاه جبرءيل----------- لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال صلي الله عليه والهوسلم النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فق-----------------------------ال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه	462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	true	-5983576484590437290	74	201	354	1001	1516	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله الاية قال ابن عباس وجابر وانس وقتادة نزلت في النج----اشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه و----سلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضك-------------------------------------م النجاشي فخرج ال---------------------------------ي البقيع وكشف له ا-----------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه	536	-3828321945575048363	492	855.5	391	741	66.39675903320312	89	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0473	false	-6142441798242527443	68	96	368	539	1623	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	473	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	true	-5691385253385479014	0	28	0	171	1611	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	545	-3828321945575048363	171	342.0	143	171	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0477	false	-2322083355125410396	138	254	704	1291	1544	300	الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ثم فصل سبحانه ما اجمله فيما قبل من قوله للرجال نصيب مما ترك الوالدان الاية فقال------- يوصيكم الله يامركم ويفرض عليكم لان الوصية منه سبحانه امر وفرض في اولادكم في شان ميراثهم وهو اجمال تفصيله للذكر مثل حظ الانثيين	477	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0552	true	-9196242185069859118	25	111	137	567	1633	300	الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حك----------------------------يما------- -----------------------------------------قوله تعالي يوصيكم الله-------------------------------------------------- في اولادكم-------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين	552	-3828321945575048363	422	768.5	337	594	71.04376983642578	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0480	false	4675054745888038595	175	287	911	1441	1494	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم ولما بين ميراث الوالدين والاولاد عين ارث الازواج والكلالات وقدم الازواج لانهم يرثون مع جميع الطبقات فقال مخاطبا للازواج ولكم نصف ما ترك ازواجكم زوجاتكم ان لم يكن لهن ولد	480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0559	true	9104060361949319942	0	94	0	413	1391	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكم نصف ما ترك ازواج--------كم ان لم يكن لهن ولد	559	-3828321945575048363	404	784.5	310	530	76.2264175415039	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0487	false	376737727825689766	89	179	472	905	1548	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء اي نكاحهن كرها علي كره منهن روي ان من عادات الجاهلية ان--------------------- الرجل اذا مات وله عصبة ا--------------------------------------لقي ثوبه علي امراته وقال انا ا------------حق بها ثم ان ----------------شاء تزوجها ب----صداقها--------- الاول وان ------------------شاء زوجها غيره واخذ صداقها وان شاء ع-------ضلها عن التزويج------- لتفتدي---- بما ورثت- من زوجها ومن جملتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو قيس بن الاسلت لما مات عن زوج----ته كبيشة بنت معن ال----------قي ابن--ه من غيرها وهو محصن -------------------------------بن ابي قيس----- ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها	487	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0566	true	9190330014239975621	155	295	828	1526	1554	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء---------- كرها نزلت في اهل المدينة كانوا في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل-------- وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة وعلي خباءها فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها وان شاء عضلها ومنعها من الازواج يضارها لتفتدي منه بما ورثته من الميت او تموت هي فيرثها فان ذهبت المراة الي اهلها قبل ان يلقي عليها ولي زوجها ثوبه فهي احق بنفسها فكانوا علي هذا حتي توفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن له من غيرها يقال له حصن وقال مقاتل بن حيان اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركه-----------ا ولم ينفق عليها	566	-3828321945575048363	303	383.0	234	727	41.678131103515625	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0490	false	7509868885693810862	213	272	1126	1434	1617	300	الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ثم بين سبحانه محرمات اخر من النساء	490	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0573	true	1408615380375478440	121	174	593	881	1561	300	--اخ--------------تين ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي والمحصنات---- من النساء	573	-3828321945575048363	269	507.0	218	308	87.33766174316406	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0494	false	440330342764137196	223	269	1189	1411	1562	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن عباس ---------------عن المتعة فقال اما تقرا--- سورة النساء قلت بلي قال فما تقرا فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي قلت لا اقرءها هكذا قال ابن عباس والله هكذا انزلها الله ثلاث مرات وكذا نقل الخاصة والعامة عن ابن عباس	494	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0575	true	-8616066663774789801	50	91	247	439	1503	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فقال اما تقرا في سورة النساء ---------------------فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي قلت لا اقراها هكذا قال ابن عباس ه------كذا انزل ا--لله ثلاث مرات وقيل ا-------------------ن ابن عباس	575	-3828321945575048363	167	277.5	131	240	69.58333587646484	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0496	false	-5589549795222549592	174	274	892	1442	1577	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ثم بين سبحانه نكاح الاماء فقال ومن لم يستطع منكم طولا الطول الفضل والزيادة والخطاب للمءمنين اي ومن لم يجد غني وزيادة في المال وسعة يبلغ بها ان ينكح المحصنات المءمنات يعني الحراءر لق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فمن ما ملكت ايمانكم من فتيات-------كم المءمنات اي	496	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	true	4612549293033762752	145	246	719	1280	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------ي ومن لم يستطع منكم طولا اي فضلا وسعة--------- ان ينكح المحصنات-------------- الحراءر المءمنات قرا الكساءي المحصنات بكسر الصاد حيث كان الا قوله في هذه السورة والمحصنات من النساء وقرا الاخرون بفتح جميعها فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم اماءكم المءمنات اي	577	-3828321945575048363	407	736.0	331	668	60.92814254760742	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0504	false	5518061606137537709	71	107	381	586	1681	300	الرجل ----في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدم-----------ك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارث------------------ك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ----------------------------------------------------------------------------------------------ميراث الحليف فنسخ بقوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض -----او المراد الازواج	504	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	8	71	47	387	1622	300	الرجل كان في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من مال الحليف وكان ذلك ثابتا في ابتداء الاسلام فذلك قوله تعالي فاتوهم نصيبهم اي اعطوهم حظهم من الميراث ثم نسخ ذلك- بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب ال--له الاحزاب	587	-3828321945575048363	187	311.5	151	343	54.518951416015625	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0504	false	5518061606137537709	182	241	1019	1342	1681	300	ان الله كان علي كل شء شهيدا تهديد علي منع نصيبهم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ولما بين الله تعالي فضل الرجال------- علي النساء	504	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	189	243	1029	1326	1622	300	ان الله كان علي كل شء ش---------------------هيدا الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله عز وج------------ل الرجال قوامون علي النساء	587	-3828321945575048363	277	527.0	225	330	83.93939208984375	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0505	false	-7865036908545927354	29	80	189	459	1663	300	الاية----- في سعد بن الربيع بن عمرو وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير وهما من الانصار-------------------------------------- وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها	505	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	243	300	1326	1622	1622	300	الاية نزلت في سعد بن الربيع-------- وكان من النقباء وفي امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير قاله مقاتل وقال الكلبي امراته حبيبة بنت محمد بن مسلمة وذلك انها نشزت عليه فلطمها فانطلق ابوها معها الي النبي صلي الله عليه و----سلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه و----سلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها-	587	-3828321945575048363	242	424.0	195	313	77.31629180908203	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	220	282	1192	1522	1621	300	علي افواههم فتشهد عليهم جوارحهم فيشتد الامر عليهم فيتمنون ان تسوي بهم الارض يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	511	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0601	true	7647396027373477425	95	156	489	811	1545	300	علي افواههم وتتكل-----م جوارحهم وهو قوله تعالي ولا يكتمون الله حديثا 86ا--- يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	601	-3828321945575048363	283	524.5	228	330	85.75757598876953	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0515	false	3993836409179640906	56	117	326	662	1634	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ثم بين سبحانه صفة حال اليهود ليتحرز المءمنون منهم فقال من الذين هادوا فانه بيان ل الذين اوتوا نصيبا من الكتاب لانهم يهود	515	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0612	true	6327643756515942415	185	236	942	1218	1572	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل الم تر الي ال-----------------------------------------------------------ذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني- يهود	612	-3828321945575048363	250	473.0	205	336	74.4047622680664	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0516	false	7233401372892256058	127	293	677	1542	1574	300	ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا ولو ثبت قولهم هذا مكان ما قالوه لكان قولهم ذلك------- خيرا لهم عاجلا واجلا واقوم اي اعدل واسد واصوب في الكلام وانما يجب حذف الفعل بعد لو في مثل ذلك لدلالة ان عليه ووقوعه موقعه ولكن لعنهم الله طردهم وابعدهم عن رحمته بكفرهم بسبب كفرهم فلا يءمنون الا قليلا الا ايمانا قليلا ضعيفا لا يعبا به وهو الايمان ببعض الايات والرسل ويجوز ان يراد بالقلة العدم لان وقوع القلة موضع العدم في كلام العرب كثير او الا قليلا منهم امنوا او سيءمنون فخرج مخبره سبحانه علي وفق خبره فلم يءمن منهم الا عبد الله بن سلام واصحابه وهم نفر قليل يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا ثم -------------------------------------خاطب اهل الكتاب بالتخويف والتحذير فقال يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا صدقوا بما نزلنا بما نزلناه من القران وغيره من احكام الاسلام علي محمد---------- صلي الله عليه والهوسلم ----	516	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0613	true	-3648803433145904435	152	250	798	1303	1565	300	ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا اي انظر الين----ا م--------------كان قولهم راعنا لكان خيرا لهم------------ واقوم اي اعدل----- واصوب---------------------------------------------------------------------------- ولكن لعنهم الل-----------------------ه بكف-----------رهم فلا يءمنون الا قليلا الا نفرا قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا منهم وهو-------------------------------------------------------------- عبد الله بن سلام ومن ا---سلم معه منهم يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا قوله عز وجل يا ايها الذين اوتوا الكتاب يخ------------------------------------------------------اطب اليهود امن------وا بما نزلنا يعني--------- القران مصدقا لما معكم يعني التوراة وذلك ان النبي صلي الله عليه ----وسلم كلم	613	-3828321945575048363	371	547.5	291	923	40.19501495361328	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0519	false	-6589999433789852198	239	271	1186	1334	1487	300	قال الكلبي نزلت هذه الاية في المشركين وحشي------- واصحابه وذلك انه لما قتل حمزة وكان قد جعل له علي قتله ان يعتق فلم يوف له بذلك فلما قدم مكة ندم علي صنيعه	519	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0614	true	828709518946554082	269	300	1347	1481	1481	300	قال الكلبي نزلت في------------------- وحشي بن حرب واصحابه وذلك انه لما قتل حمزة -كان قد جعل له علي قتله ان يعتق فلم يوف له بذلك فلما قدم مكة ندم علي صنيعه-	614	-3828321945575048363	125	217.5	97	155	80.6451644897461	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0519	false	-6589999433789852198	271	300	1334	1487	1487	300	هو واصحابه فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعناه و---ليس يمنعنا علي الاسلام الا انا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون-	519	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0615	true	4872572809799399035	0	30	0	152	1441	300	هو واصحابه فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم انا قد ندمنا علي الذي صنعنا وانه ليس يمنعنا عن- الاسلام الا انا سمعناك تقول وانت بمكة والذين لا يدعون	615	-3828321945575048363	144	263.0	117	157	91.71974182128906	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0520	false	-2561323605555656632	0	208	0	1031	1509	300	مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الايتان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه------- لاتبعناك فنزلت الا من تاب وامن وعمل صا-----لحا الايتان فبع-----------ث بهما رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي وحشي واصحابه فلما قرءوهما كتبوا اليه--- هذا شرط شديد فنخاف ان لا نعمل صا-----لحا فلا نكونن من اهل هذه الاية فنزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم فقرءوها فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل --مشيءته فنزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا فبعث بها اليهم فلما قرءوها دخل هو واصحابه في الاسلام ورجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقبل منهم ثم قال لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق وحشي بعد ذلك بالشام فكان بها الي ان مات وروي ابو مجلز عن ابن عمر قال نزلت في المءمنين وذلك انه لما نزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا ال-----------اية قام النبي صلي الله عليه والهوسلم علي المنبر فتلاها علي الناس فقام اليه رجل فقال والشرك با-------لله فسكت ثم قام اليه مرتين او ثلاثا فنزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به	520	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0615	true	4872572809799399035	30	205	152	999	1441	300	مع الله الها اخر الايات الفرق--------------------------------------------ان وقد دعونا مع الله الها اخر وقتلنا النفس التي حرم الله وزنينا فلولا هذه الايات لاتبعناك فنزلت الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا الايتين الفرقان 70 فبعث بهما رسول الله صلي الله عليه و----سلم الي-----------هم فلما قراو--ا كتبوا اليه ان هذا شرط شديد -نخاف ان لا نعمل عملا صالحا ---------------------------فنزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فبعث بها اليهم --------فبعثوا اليه انا نخاف ان لا نكون من اهل المشيء-ة فنزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ا--------------------لزمر فبعث بها اليهم فدخلوا ف--------------------ي الاسلام ورجعوا الي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقبل منهم ثم قال لوحشي اخبرني كيف قتلت حمزة فلما اخبره قال ويحك غيب وجهك عني فلحق وحشي-------- بالشام فكان بها الي ان مات وقال ابو مجلز عن ابن عمر رضي الله ع-----------------نه لما نزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية قام------------------------------------------------------------------- رجل فقال والشرك يا رسول الله فسكت ثم قام اليه مرتين او ثلاثا فنزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به	615	-3828321945575048363	745	1268.5	583	1086	68.6003646850586	137	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0521	false	-8379524905638798778	157	300	820	1570	1570	300	والطاغوت------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا روي ان حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف خرجا مع جماعة من الي-هود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم---- وبين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل الكتاب ومحمد صاحب الكتاب فلا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين اعني الجبت والطاغوت وامنوا بهما حتي نطمءن اليكم ففعلوا ذلك ثم ---------------------------------------قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون-	521	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0618	true	1505336008249228566	31	163	145	837	1570	300	والطاغوت كل ما يطغي الانسان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال-- المفسرون خرج -------------------------------------------------------كعب بن الاشرف في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي------- رسول الله صلي الله عليه و----سلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم 88ب وبين رسول الله صلي الله عليه و----سلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كت--اب ومحمد صاحب --كتاب ولا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين-------------------- وامنوا ----------------بهما ففعلوا ذلك فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب --لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم ق------------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون	618	-3828321945575048363	577	1014.5	466	818	70.53789520263672	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0522	false	4331520943687967853	0	81	0	436	1538	300	لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فقا-ل الله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني كعب- واصحابه يءمنون بالجبت والطاغوت ب----الصنمين ا-------للذين	522	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0618	true	1505336008249228566	163	242	837	1270	1570	300	لا نعلم فاينا اهدي طريقة ن---------------حن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث فقال كعب انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد فانزل الله تعالي- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني كعبا واصحابه يءمنون بالجبت والطاغوت يعني الصنمين ويقولون للذين	618	-3828321945575048363	409	768.5	332	449	91.09131622314453	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0525	false	-4562705164565256408	205	288	1085	1515	1579	300	للنبي صلي الله عليه والهوسلم برد مفتاح الكعبة الي عثمان بن طلحة بن عبد الدار لما اغلق باب الكعبة يوم الفتح وابي ---ان يدفع المفت---اح ليدخل فيها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي عليه السلام-- يده واخذه منه-------- وفتح------ فدخل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-- وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس رضي الله عنه ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة فامره الله تعالي ان يرده اليه فامر عليا عليه السلا------------م ان	525	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	true	-2186543310999094318	178	269	939	1400	1553	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم مك----------------------------------------------------------------ة يوم الفتح اغلق عثمان -باب البيت وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي رضي- الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح -----ان يعطيه-------- ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية ---فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	621	-3828321945575048363	275	335.0	212	548	50.18247985839844	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0532	false	-3742778638129926875	183	300	928	1518	1518	300	اشار اولا علي الزبير براي فيه ال--سعة له ولخصمه ف---لما ا---------غضب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم استوعب للزبير حقه في صريح الحك---------م قال الراوي ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا فمرا علي المقداد فقال لمن كان القضاء يا ابا بلتعة قال قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن لذلك يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبن-----ا مرة واحدة في حياة موسي عليه السلام فدعانا موسي الي التوبة فق----ال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني -----ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله تعالي في شان حاطب-	532	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	true	-8814024546944190382	7	157	32	787	1528	300	اشار 90اعل--ي الزبير براي اراد به سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه ----وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية وروي ان الانصاري الذي خاصم الزبير كان اسمه حاطب بن ابي بلتعة فلما خرجا مر عل--ي المقداد فقال لمن كان القضاء فقال الانصاري--- قضي لابن عمته ولوي شدقه ففطن له-- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مر------ة في حياة موسي عليه السلام فدع--ا موسي الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي لفعلت فانزل الله------ في شان حاطب	629	-3828321945575048363	515	901.0	408	782	65.85678100585938	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0533	false	6233638245005199707	72	108	355	546	1552	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	533	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	true	-8814024546944190382	264	300	1338	1528	1528	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما-	629	-3828321945575048363	190	375.0	155	191	99.4764404296875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0536	false	8879571905000446692	37	111	188	546	1567	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -كان شديد الحب لرسول الله------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسم---------ه فقال------------- صلي الله عليه والهوسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف اني لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان ادخلت الجنة	536	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0630	true	-6955699580230289331	225	300	1201	1552	1552	300	ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي--- مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان- لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة-	630	-3828321945575048363	300	489.5	235	400	75.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0538	false	2965634404775145614	251	300	1330	1607	1607	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان-	538	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0634	true	-5068336519189917180	2	51	13	291	1604	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان	634	-3828321945575048363	277	549.0	229	278	99.64028930664062	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0540	false	-5871327590206782737	177	287	927	1525	1584	300	عبد الرحمان بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة ابن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص------- كانوا يلقون من المشركين اذي شديدا وهم بمكة---------- قبل ان يهاجروا الي المدينة فيشكون الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتال هءلاء فانهم قد اذونا فقال -لهم رسول الله التزموا الصبر وتحمل الاذية حتي ياذن الله لي في القتال فلما امروا بالقتال والمسير الي بدر شق علي بعضهم فنزلت الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم اي عن القتال-------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واشتغلوا بالصلاة واداء الزكاة وساءر الطاعات ف---------------------------------------لما كتب ----عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس----- يخشون الكفار ان يقتلوهم كخشية الله	540	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0635	true	1173284853862706223	3	91	15	489	1587	300	عبد الرحم-ن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة -بن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص وجماعة كانوا يلقون من المشركين-------------- بمكة اذي كثيرا قبل ان يهاجروا-------------------------------------------------------- ويقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم---- فانهم قد اذونا فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كفوا ايديكم فاني لم اءمر بقتالهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما هاجروا الي المدينة وامرهم الله بقتال المشركين شق ذلك علي بعضهم قال الله تعالي فلما كتب فرض عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس يعني يخشون مشركي مكة-------- كخشية الله	635	-3828321945575048363	319	462.5	257	672	47.470237731933594	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0543	false	-8050805885786841949	175	211	911	1097	1537	300	من يطع الرسول------------ فقد اطاع الله ومن تولي--------- فما ارسلناك-------- عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	543	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	true	-4317268161630030741	87	152	435	758	1553	300	من يطع الرسول فيما امر به فقد اطاع الله ومن تولي عن طاعته فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم اليه تعالي وقيل نسخ الله عز وجل هذا باية السيف وامره بقتال من خالف الله ورسوله ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	638	-3828321945575048363	186	333.5	150	323	57.585140228271484	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0550	false	5690831711427015516	2	88	11	480	1640	300	فما لكم----------------- في المنافقين فء-----------------------------تين والله اركسهم------------------------- بما كسبوا--------------------- اتريدون ان ته-------------دوا من اضل ال--------------------------------------------------له ومن يضلل الله-------------------------- فلن تجد له سبيلا------------------ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	550	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	true	-3267404974453139017	149	274	810	1479	1616	300	فما لكم يا معشر المءمنين في المنافقين فءتين اي صرتم فيهم فءتين اي فرقتين والله اركسهم اي نكسهم وردهم الي الكفر بما كسبوا باعمالهم غير الزاكية اتريدون ان تهدوا اي ان ترشدوا من اضل الله وقيل معناه اتقولون ان هءلاء مهتدون وقد اضلهم الله ومن يضلل الله اي من يضلله الله عن الهدي فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	644	-3828321945575048363	469	848.5	383	669	70.1046371459961	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0552	false	4886554155706289460	209	282	1098	1536	1637	300	فان اعتزلو------------------كم فلم يقاتلوكم اي فان لم يتعرضوا لكم بالقتال -------------------والقوا اليكم السلم الاستسلام والانقياد اي صالحوكم واستسلموا لكم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا روي ان بني------------------------------------------------------------------ اسد وغطفان اتوا------- المدينة واظهروا الاسلام ليامنوا ال---مسلمين	552	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	true	5232782105434533832	135	227	716	1246	1632	300	فان اعتزلوكم اي اعتزلوا قتالكم فلم يقاتلوكم ومن اتصل بهم ويقال يوم فتح مكة يقاتلوكم مع قومهم والقوا اليكم السلم اي الصلح فانقادوا------------- واستسلموا ----فما جعل الله لكم عليهم سبيلا اي طريقا بالقتل والقتال ستجدون اخ----رين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي ستجدون اخرين قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما هم اسد وغطفان كانوا حاضري المدينة تكلموا بالاسلام رياء وهم غير مسلمين	646	-3828321945575048363	316	520.5	264	551	57.35027313232422	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0557	false	8451173348722512085	0	83	0	435	1621	300	فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا رو----------------------------------------------------------------------------ي ع------------ن ابن عباس وقتادة والسدي ان س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم غزت اهل فدك-------------------------------------------- فهربوا وبقي مرداس ثقة باسلامه ف---------------لما راي الخيل -----------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف-------------لما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------------------كبر ونزل وقال لهم لا اله الا الله محمد رسول الله فبدر الي----------ه اسامة------- فقتله واستاقوا غنمه	557	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	true	-8046270555211117699	13	183	66	913	1461	300	فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه ----وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله واستاق-- غنمه	654	-3828321945575048363	352	522.0	282	853	41.26612091064453	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0565	false	-877653106850611775	46	112	256	625	1710	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا م-------------------------هينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا	565	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0663	true	-2701443647342864743	189	260	967	1356	1557	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فا-قمت لهم الصلاة روي ----	663	-3828321945575048363	351	686.5	287	394	89.08629608154297	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	29	95	157	484	1564	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر---------- سرق درعا من جار----------ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه و----------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوه---ا فقال-------- دفعها الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقال بنو ظفر انطلقوا بنا الي	569	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0671	true	1176053896842313855	206	300	1046	1498	1498	300	طعمة بن ابيرق من بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فحلف بالله--- ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوه منه فقال اليهودي دفعها الي طعمة بن ابيرق فجاء------------- بنو ظفر وهم قوم طعمة الي	671	-3828321945575048363	254	362.5	201	486	52.26337432861328	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0569	false	2629020393489122834	195	270	1018	1400	1564	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا ثم نهي سبحانه عن المجادلة والدفع عن اهل الخيانة مءكدا لما تقدم فقال مخاطبا للنبي صلي الله عليه والهوسلم حين هم ان يبرء ابا طعمة لما اتاه قومه ينفون عنه ا-لسرقة ولا تجادل--------- عن الذين يختانون انفسهم يخونونها فان وبال	569	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0672	true	-1571399650351047770	151	217	767	1103	1551	300	ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا واستغفر الله مما هممت من معاقبة اليهودي و-----------------------قال مقاتل واستغفر الله من جدالك عن------------------------ طعمة -ان الله -------كان غفورا رحيما ولا تجادل لا تخاصم عن الذين يختانون انفسهم اي يظلمون انفسهم -	672	-3828321945575048363	232	349.0	181	392	59.18367385864258	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	0	103	0	526	1617	300	شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم او-قع المعاصي جراة--------- وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب------- فما تري حالي عند الله فنزلت هذه الاية فيه ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا عن الحق فان الشرك اعظم انواع الضلالة وابعدها عن الصواب والاستقامة وانما ذكر في الاية الاولي فقد افتري لانها متصلة بقصة اهل الكتاب ومنشا شركهم كان نوع افتراء وهو دعوي التبني علي الله تعالي---------- ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا	575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0676	true	1959831508726482919	132	195	630	945	1495	300	شيخ متهتك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراة علي الله وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي فانزل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي هذه الاية ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا	676	-3828321945575048363	279	507.0	222	553	50.45207977294922	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	103	138	526	737	1617	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	true	3327257828779812157	154	189	849	1060	1668	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	677	-3828321945575048363	211	422.0	176	211	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	213	277	1157	1492	1635	300	اتخذوا الشيطان وليا من دون الله فاغتروا بغروره وتابعوه فيما دعاهم----------------------------------- ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	577	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	true	3327257828779812157	165	210	928	1176	1668	300	يتخذ-- الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماوا--------هم جهنم ولا يجدون عنها محيصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	677	-3828321945575048363	184	316.5	148	370	49.72972869873047	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0575	false	-8767737466857272693	112	138	596	737	1617	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الل-------------ه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور---------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	68	136	379	739	1623	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله اي ربا يطيعه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم فوعده وتمنيته ما يوقع في قلب الانسان من طول العمر ونيل الدنيا وقد يكون بالتخويف بالفقر فيمنعه من الانفاق وصلة الرحم كما قال الله تعالي الشيطان يعدكم الفقر البقرة ويمنيهم بان لا بعث ولا جنة ولا نار وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي باطلا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	678	-3828321945575048363	141	244.0	115	360	39.16666793823242	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0577	false	4303991357915281866	214	277	1164	1492	1635	300	الشيطان وليا من دون الله فاغتروا بغروره وتابعوه فيما دعاهم ماواهم مستقرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ---------معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------- خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	577	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	124	168	673	911	1623	300	الشيطان الا غرورا اي باطلا اولءك-------------------------- ماوا--------هم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مفرا وم----------------------------عدل-ا عنها قوله تعالي------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف والمساكن خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	678	-3828321945575048363	171	275.0	139	362	47.23756790161133	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0578	false	-3972041681031062740	130	251	689	1349	1580	300	ليس بامانيكم اي ليس ما وعد الله تعالي من الثواب ينال بامانيك---------------------م ايها المسلمون ولا اماني اهل الكتاب ولا باماني اليهود والنصاري وانما ينال بالايمان والعمل الصالح وعن الحسن ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل روي ان المسلمين واهل الكتاب افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم ونحن اولي بالله منكم وقال المسلمون نحن اولي منكم لان نبينا خاتم ال-نبيين وكتابنا يقضي علي الكتب ------------------------------------------------المتقدمة فنزلت هذه الاية وقيل الخطاب مع المشركين ويدل عليه تقدم ذكرهم اي ليس الامر باماني--- المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا ولا اماني اهل الكتاب وهو قولهم----------------------------------------------------------------------------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	578	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	170	260	922	1424	1623	300	ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب الاية قال مسروق وقتادة والضحاك اراد ليس بامانيكم ايها المسلمون ولا اماني اهل الكتاب يعن------ي اليهود والنصاري وذلك انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتخروا فقال اهل الكتاب نبينا قبل نبيكم وكتابنا قبل كتابكم فنحن اولي بالله منكم وقال المسلمو------------------ن نبينا خاتم الانبياء وكتابنا يقضي علي الكتب وقد امنا بكتابكم ولم تءمنوا بكتابنا فنحن اولي وقال مجاهد---------------------------------------------------------------- ليس------ بامانيكم يا مشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------ي اهل الكتاب وذلك انهم قالوا لا بعث ولا حساب وقال اهل الكتاب لن تمسنا النار الا اياما معدودة البقرة لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري	678	-3828321945575048363	285	426.0	232	810	35.185184478759766	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0581	false	-991278182477674141	45	86	252	469	1626	300	تقوموا لليتامي بالقسط--------------------------- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	581	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0682	true	-8911465782245082696	188	235	1025	1282	1607	300	تقوموا لليتامي بالقسط بالعدل في مهورهن ومواريثهن وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم عليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	682	-3828321945575048363	217	412.0	176	257	84.43579864501953	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0585	false	-7148574210587320742	145	254	757	1325	1566	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ثم نبه علي كمال سعته وقدرته بقوله ------ولله ما في السماوات وما في الارض فان من يملك ما في السماوات وما في الارض لا يتعذر عليه الاغناء بعد الفرقة والايناس بعد الوحشة ثم ذكر الوصية بالتقوي عن نواهيه فان بها ينال خير الدنيا والاخرة فقال ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم من اليهود والنصاري وغيرهم في كتبهم واياكم ووصيناكم ايضا ايها المسلمون في كتابكم ان اتقوا الله بان اتقوا الله	585	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	true	2191894161172736198	0	76	0	398	1544	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا -----------------------------قوله تعالي ولله ما في السماوات وما في الارض عبيدا وملكا ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اهل التورا-----ة والانجيل وساءر الامم المتقدمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتبهم واياكم اهل القرا-----------------ن في كتابكم ان اتقوا الله -اي وحدوا الله	686	-3828321945575048363	291	478.5	230	574	50.69686508178711	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0586	false	5589658611883763434	47	214	240	1122	1564	300	ما في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماوات وما في الارض ذكره ثالثا للدلالة علي كونه غنيا حميدا فان جميع المخلوقات تدل لحاجتها علي غناه وبما فاض عليها من الوجود وانواع الخصاءص والكمالات علي كونه حميدا وقوله وكفي بالله وكيلا راجع الي قوله يغن الله كلا من سعته فانه توكل بكفايتهما وما بينهما تقرير لذلك ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا وكذا لتقرير غناه وقدرته وتهديد من كفر به وخالف امره قال ان يشا يذهبكم يفنيكم ويعدمكم ايها الناس ومفعول يشا محذوف دل عليه الجواب ويات باخرين ويوجد قوما اخرين مكانكم او خلقا اخرين مكان الانس وكان الله علي ذلك من الاعدام والايجاد قديرا بليغ القدرة لا يعجزه مراد قيل هذه الاية خطاب لمن عادي رسول الله عليه السلام من العرب ومعناه معني قوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم لما روي انه لما نزل ضرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يده علي ظهر سلمان وقال انهم قوم هذا يعني ابناء فارس من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	586	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	true	2191894161172736198	179	245	912	1250	1544	300	ما في السموات وما في الارض وكان الله غنيا اي هو الغني وله الملك فاطلبوا منه ما تطلبون واما الثالث فيقول ولله ما في السماوات وما في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكفي بالله وكيلا اي له الملك فاتخذوه وكيلا ولا تتوكلوا علي غيره ان يشا يذه------------------------------بكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	686	-3828321945575048363	174	277.0	140	991	17.558021545410156	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0590	false	-3574362165788403498	5	128	23	699	1658	300	اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا روي ان المنافقين كانوا يجلسون الي احبار اليهود فيسخرون من القران فاخبر الله تعالي عن حالهم ونهي المءمنين عن مجالستهم ومخالطتهم فقال وقد نزل عليكم في الكتاب يعني القران وقرا به عاصم ويعقوب و----------------------------------قرا الباقون نزل علي البناء للمفعول والقاءم مقام فاعله قوله ----ان اذا سمعتم ايات الله وهي المخففة والمعني انه اذا سمعتم ايات الله------------ يكفر بها ويستهزا بها	590	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0690	true	-1981550503606947465	0	101	0	534	1617	300	اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد نزل عليكم في الكتاب قرا---------------- عاصم ويعقوب نزل بفتح النون والزاي اي نزل الله وقرا الاخرون نزل بضم النون وكسر الزاي اي عليكم يا معشر المسلمين ا--------------------------------------------ن اذا سمعتم ايات الله يعني القران يكفر بها ويستهزا بها	690	-3828321945575048363	438	799.0	353	726	60.3305778503418	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0593	false	-1509486204087581974	50	158	245	873	1676	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي سبحانه------- عن موالاة المنافقين فقال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء انصارا فانه صنيع المنافقين وديدنهم فلا تتشبهوا بهم في اتخاذكم الكافرين اولياء من دون المءمنين فتكونوا منهم اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا--- حجة بينة فان موالاتهم دليل علي النفاق او سلطانا يسلط عليكم عقابه والاستفهام للتقرير------------------ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار وهو	593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0692	true	8887112580715514140	52	157	257	839	1618	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين نهي الله المءمنين عن موالاة ال---كفار وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة ف-----------------------------------------------ي عذابكم ثم ذكر منازل المنافقين فقال جل ذكره ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار قرا	692	-3828321945575048363	388	698.5	315	785	49.42675018310547	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0596	false	-7579599042880276737	195	251	1059	1367	1638	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك-------------------------------------------------------------------- فقالوا ارنا الله جهرة-------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل---------- من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	596	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	true	6143435226018207675	43	172	219	912	1612	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء وكان هذا السءال منهم سءال تحكم واقتراح لا سءال انقياد والله تعالي لا ينزل الايات علي اقتراح العباد قوله فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي اعظم من ذلك يعني السبعين الذي خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا قال ابو عبيدة معناه قالوا جهرة ارنا الله فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل يعني الها من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم قيل هذا استدعاء الي التوبة معناه ان اولءك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة من المعجزات وهي الايات التسع ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	695	-3828321945575048363	307	536.0	251	693	44.30014419555664	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0598	false	3363077731743312463	8	70	43	367	1610	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	598	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	true	6143435226018207675	172	234	912	1236	1612	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	695	-3828321945575048363	324	648.0	262	324	100.0	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0601	false	1816475543829452262	66	120	349	673	1625	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصد----------------------هم عن سبيل الله كث-------------------------يرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	601	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0698	true	-7590240669497083749	164	225	822	1178	1606	300	فبظلم من الذين هادوا وهو ما ذكرنا-------------- وبصدهم وبصرفهم انفسهم وغيرهم عن سبيل الله كثيرا اي عن دين الله صدا كثيرا واخذهم الرب-ا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	698	-3828321945575048363	297	562.0	247	371	80.05390930175781	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0605	false	5197302485036052025	241	288	1231	1476	1532	300	لكن الله يشهد بما انزل الي----------------ك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله----------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	605	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0702	true	5245371539505514937	15	72	75	371	1592	300	لكن الله يشهد بما انزل اليك ان جحدوك وكذبوك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بكتمان نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	702	-3828321945575048363	245	475.0	198	296	82.77027130126953	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0607	false	-5468129593980510208	30	102	162	530	1551	300	----الكفر والظلم-- لم يكن الله ليغفر لهم بترك عقابهم علي ذنوبهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا لجري حكمه السابق ووعده المحتوم علي ان من مات علي كفره فهو خالد في النار و خالدين حال مقدرة وكان ذلك علي الله يسيرا لا يستصعبه ولا يستعظمه يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	607	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0702	true	5245371539505514937	50	96	257	494	1592	300	الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر ل-----------------------هم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا و-------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك علي الله يسيرا----------------------- يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما	702	-3828321945575048363	224	408.5	180	374	59.89304733276367	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0613	false	-140151973142234194	104	132	513	657	1620	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	613	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0707	true	2678608910723322424	11	39	57	201	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد	707	-3828321945575048363	144	288.0	116	144	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0614	false	2612604704765893149	118	206	614	1087	1590	300	ان الله يحكم ما يريد من تحليل او تحريم بحسب مقتضي الحكمة والمصلحة يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب ثم شرع في بيان حكم اخر من الاحكام الشرعية الماخوذ عهدها علي العباد فقال------- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	614	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	true	-8398692004990035513	121	189	586	953	1510	300	ان الله يحكم ما ---------------------------------------------يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد ال-------------------------------------------------------------------عقاب -قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله	708	-3828321945575048363	353	686.0	286	480	73.54166412353516	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	56	101	276	528	1610	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	631	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	true	5080399632043697516	176	221	903	1155	1571	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	729	-3828321945575048363	252	504.0	207	252	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0631	false	-6715535355874719077	67	133	335	701	1610	300	وقال الله اني معكم-------------------------------------- لءن اقمتم الصلاة-------------------- واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموه----------------------------------م واقرضتم الله قرضا حسنا--------------------------------------------- لاكفرن عنكم سيءا--------------------تكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	631	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0731	true	-2724342002246037083	0	104	0	574	1674	300	وقال الله اني معكم ناصركم علي عدوكم ثم ابتدا الكلام فقال لءن اقمتم الصلاة يا معشر بني اسراءيل واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم نصرتموهم وقيل ووقرتموهم وعظمتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا قيل هو اخراج الزكاة وقيل هو النفقة علي الاهل لاكفرن عنكم سيءاتكم لامحون عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد السبيل يريد طريق الحق وسواء كل شء وسطه فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	731	-3828321945575048363	366	665.5	300	574	63.763065338134766	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0635	false	-6083877159457062319	17	59	84	282	1486	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	635	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0732	true	5827937612249223727	182	224	998	1196	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	732	-3828321945575048363	198	396.0	156	198	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0641	false	-4587941901163589578	144	187	773	996	1572	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	641	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0742	true	1675416882537669173	166	209	837	1060	1493	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	742	-3828321945575048363	223	446.0	180	223	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0644	false	-1093209095463183216	132	164	659	828	1508	300	من بني ادم فقصد-ه السباع فحمله في جراب علي ظهره ------------------------------حتي اروح وعكفت عليه الطير والسباع------------------------- فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره و-رجليه---------- ثم القاه في الحفيرة	644	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0744	true	8919371730043244000	1	47	6	241	1489	300	من بني ادم وقصدته السباع فحمله في جراب علي ظهره اربعين يوما وقال ابن عباس سنة حتي اروح وعكفت عليه الطير والسباع تنتظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما صاحبه ثم حفر له بمنقاره وبرجله حتي مكن له ثم القاه في الحف-رة	744	-3828321945575048363	165	276.5	133	236	69.91525268554688	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0645	false	-8002877387571072374	78	151	393	745	1519	300	مضي من عمر اد------------م ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل وكان--------------------------------------------------------------------------------------------- وصي ادم وولي عهده فاما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مذعورا لا تامن من تراه وذهب------------------------- الي عدن من---- اليمن فاتاه ابليس فقال--- انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبدها---- فانصب انت نار-----ا تكون لك ولعقبك فبني بيت--- نار وهو اول من نصب النار	645	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0745	true	-5815637242617644004	142	243	709	1210	1491	300	مضي من عمر ادم عليه السلام ماءة وثلاثون سنة وذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حواء شيثا وتفسيره هبة الله يعني انه خلف من هابيل علمه الله تعالي ساعات الليل والنهار وعلمه عبادة الخلق في كل ساعة منها وانزل عليه خمسين صحيفة فصار وصي ادم وولي عهده واما قابيل فقيل له اذهب طريدا شريدا فزعا مرعوبا لا تامن من تراه فاخذ بيد اخته اقليما وهرب بها الي عدن من ارض اليمن فاتاه ابليس فقال له انما اكلت النار قربان هابيل لانه كان يعبد النار فانصب انت نارا ايضا تكون لك ولعقبك فبني بيتا للنار فهو اول من عبد النار	745	-3828321945575048363	335	583.5	263	501	66.86626434326172	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0649	false	-3521911814401863419	88	130	443	639	1601	300	جزاء بما كسبا--------------------------- نكالا--------- من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	649	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	true	-3198228445381394676	210	259	993	1225	1447	300	جزاء بما كسبا نصب علي الحال والقطع ومثله نكالا اي عقوبة من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	753	-3828321945575048363	196	374.0	154	232	84.48275756835938	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0650	false	8027120316407903813	152	246	794	1280	1548	300	الله له ملك السماوات والارض له التصرف فيها بلا دافع ولا منازع يعذب من يشاء اذا كان مستحقا للعذاب ويغفر لمن يشاء اذا عصاه ولم يتب والله علي كل شء قدير قدم التعذيب علي المغفرة اتيانا علي ترتيب ما سبق او لان استحقاق التعذيب مقدم او لان المراد به القطع وهو في الدنيا يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	650	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	true	-3198228445381394676	243	300	1148	1447	1447	300	الله له ملك السماوات والارض---------------------------------- يعذب من يشاء---------------------- ويغفر لمن يشاء----------------- والله علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا-	753	-3828321945575048363	299	546.5	243	486	61.52263259887695	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0341	false	-3100570356200708946	25	96	130	508	1581	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبرءيل عليه السلام قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه والهو-----سلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم انت ابن صوريا قال نعم قال ا-نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمو------------------------------------ن قال فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	341	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	true	7469931139544388795	203	285	1067	1477	1554	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هل تعرفون شابا امرد--------------------------------------------------- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا ا----------------------------------------------------------------------ليه ففعلوا فاتاهم فقال له----- النبي صلي الله عليه و----سلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال -------له النبي صلي الله عليه ----وسلم	755	-3828321945575048363	200	260.0	156	555	36.03603744506836	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0652	false	3192052520875996137	71	168	384	881	1537	300	بالرجم فلا تقبلوا ف--انطلق قوم منهم كعب بن الاشرف وكعب بن اسيد وشعبة بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق فقا----------------------------------------لوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا فقال و------------------------------------هل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل----------- بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال له جبرءيل----------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقا---------ل النبي صلي الله عليه والهوسلم هل تعرفون شابا ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا فقالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قا-لوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التوراة علي موسي عليه السلام	652	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	true	7469931139544388795	126	299	672	1547	1554	300	يامركم بما تكرهون ثم انطلق قوم منهم كعب بن الاشرف وكعب بن اس-د وسعية بن عمرو ومالك بن الصيف وكنانة بن ابي الحقيق وغيرهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم هل ترضون بقضاءي------- قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم هل تعرفون شابا امرد اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا -قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي عليه السلام	755	-3828321945575048363	445	771.5	351	890	50.0	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0652	false	3192052520875996137	192	300	1009	1537	1537	300	وفلق لكم البحر فانجاكم واغرق ال فرعون و-----ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي------------------------------------ هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن اخبرني كيف هو في كتابك يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا---------------------------- هكذا انز------------ل في التوراة علي موسي ف------------قال له النبي صلي الله عليه والهوسلم فما ذا كان اول ما ترخصتم به امر الله قال كنا اذا زني-- الشريف تركناه واذا زني-- الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في-	652	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	true	-8810798026339531582	2	124	7	616	1509	300	وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه وفيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان تحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن------- كيف هي في كتابك يا محمد قال اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله عز وجل في التوراة علي موسي عليه السلام فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم فم---ا كان اول ما ترخصتم به امر الله قال كنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فكثر الزنا في	756	-3828321945575048363	501	900.0	397	626	80.03195190429688	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0653	false	2233550636138031715	0	118	0	603	1507	300	اشرافنا حتي زني ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر--------- فاراد ال----ملك رجمه فقال ل--ه قوم-------------ه لا حتي تر----------جم فلانا يعنون ابن عمه فقالو----ا تعالوا نجتمع فلنضع شيءا دون الرجم يكون علي --------الشريف والوضيع فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلد اربعين جلدة -----------------ثم يسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين -وجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنت لما ات-ينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال---- انه--- انشدني بالتوراة ولولا -----------------ذلك-- لما اخبرته به فامر بهما النبي صلي الله عليه والهوسلم فرجما عند باب مسجده وقال انا------ اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل ----الله تعالي فيه يا اهل -	653	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	true	-8810798026339531582	124	256	616	1297	1509	300	اشرافنا حتي زنا ابن عم ملك لنا فلم نرجمه ثم زني رجل اخر من الناس فاراد ذلك الملك رجمه فقام دونه قومه فقالوا والله لا---- ترجمه حتي يرجم فلان------ لابن عم الملك فقلنا تعالوا نجتمع فلنضع شيءا دون الرجم يكون علي الوضيع والشريف-------- فوضعنا الجلد والتحميم وهو ان يجلد اربعين جلدة بحبل مطلي بالقار ثم يسود وجوههما ثم يحملان علي حمارين ووجوههما من قبل دبر الحمار ويطاف بهما فجعلوا هذا مكان الرجم فقالت اليهود لابن صوريا ما اسرع ما اخبرته به وما كنا لما اثنينا عليك باهل ولكنك كنت غاءبا فكرهنا ان نغتابك فقال لهم انه قد انشدني بالتوراة ولولا خشية التوراة ان تهلكني لما اخبرت---ه فامر بهما النبي صلي الله عليه ----وسلم فرجما عند باب مسجده وقال اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فانزل 107االله عز وجل--- يا ايها	756	-3828321945575048363	548	930.5	438	709	77.29196166992188	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0654	false	7932885311537439687	3	116	16	617	1619	300	---------------بنو قريظة ببني النضير فقالوا يا محمد اخواننا بنو النضير -ابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد اذا قتلوا منا قتيل------ا لم يقد---- واعطونا ديته سبعين وسقا من تمر واذا قتلنا منهم قتيلا قتلوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم الرجلين منا وبالعبد الحر منا وجراحاتنا علي النص--ف من جراحاتهم فاقض بيننا وبينهم فانزل الله------------------------------------- في الرجم والقصاص الايات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يرد الله فتنته فضيحته باظهار ما ينطوي عليه او ----------عذابه كقوله ذوقوا فتنتكم اي عذابكم او تركه مفتونا مخذولا فلن تملك له من الله شيءا فلن تستطيع له من الله شيءا في دفعها----------- اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم	654	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0757	true	2639262056291041003	104	283	517	1447	1539	300	بني قريظة فقال بنو قريظة------------------- يا محمد اخواننا بنو النضير وابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد اذا قتلوا منا قتيلا واحدا لم يقيدونا واعطونا ديته سبعين وسقا من تمر واذا قتلنا منهم قت------لوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم الرجلين منا وبالعبد الحر منا وجراح-تنا علي التضعيف من جراحاتهم فاقض بيننا وبينهم فانزل الله تعالي هذه الاية والاول اصح لان الاية في الرجم قوله ومن الذين هادوا سماعون للكذب قيل اللام بمعني الي وقيل هي لام كي اي يسمعون لكي يكذبوا عليك واللام في قوله لقوم اي لاجل قوم اخرين لم ياتوك وهم اهل خيبر يحرفون الكلم جمع كلمة من بعد مواضعه اي من بعد وضعه مواضعه ذكر الكناية ردا علي لفظ الكلم يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه اي ان افتاكم محمد صلي الله عليه وسلم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته كفره وضلالته قال الضحاك هلاكه وقال قتادة عذابه ف---------------------------------------------------لن تملك له من الله شيءا فلن تقدر عل-----------------ي دفع امر الله فيه اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم	757	-3828321945575048363	455	745.5	366	1024	44.43359375	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0651	false	1797815363374990055	0	68	0	392	1623	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ولما تقدم ذكر اليهود والنصاري عقبه سبحانه بتسلية النبي صلي الله عليه والهوسلم	651	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0759	true	-113904691575883436	186	254	970	1358	1606	300	يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعالي وكيف يحكمونك وعندهم التوراة هذا تعجيب للنبي صلي الله عليه ----وسلم	759	-3828321945575048363	344	643.5	282	392	87.7551040649414	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	0	61	0	336	1642	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ثم بين سبحانه حكم التوراة في القصاص فقال وكتبنا عليهم وفرضنا-------- علي اليهود فيها في التوراة ان النفس بالنفس اي ان النفس ت----------------------قتل بالنفس وال-------عين تفقا بالعين وال----انف يجدع ب---الانف والاذن تقطع	657	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0761	true	7229148337624697109	151	214	711	1057	1530	300	فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون قوله تعالي------------------------------ وكتبنا عليهم فيها اي اوجبنا علي بني اسراءيل في التوراة ان النفس بالنفس يعني نفس القاتل بنفس المقتول وفاء يقتل ب----ه والعين بالعين تفقا بها والانف بالانف يجدع به والاذن بالاذن تقطع	761	-3828321945575048363	251	432.5	202	380	66.0526351928711	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	188	246	1030	1339	1642	300	ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون المتجاوزون عن حكم الله وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	657	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0762	true	3795358504420571598	188	239	947	1217	1550	300	ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون----------------------- وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	762	-3828321945575048363	270	515.5	219	309	87.3786392211914	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0657	false	-7149260528417962041	207	237	1132	1294	1642	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه-------------- هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	657	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0763	true	-3410928429977917571	1	36	7	196	1611	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه اي في الانجيل هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	763	-3828321945575048363	162	301.5	132	189	85.71428680419922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0658	false	-1633798274794655212	149	214	818	1165	1647	300	ولو شاء الله لجعلكم امة وا-----------------حدة ولكن ليبلو---------كم في ما اتاكم------------------------------------------------------------------------- فاستبقوا الخيرات ال----------------------------ي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	658	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	true	7014369928832107272	39	126	225	699	1615	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة اي علي ملة واحدة ولكن ليبلوكم ليختبركم في ما اتاكم من الكتب وبين لكم من الشراءع فيتبين المطيع من العاصي والموافق من المخالف فاستبقوا الخيرات فبادروا الي الاعمال الصالحة الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	764	-3828321945575048363	345	664.0	280	474	72.7848129272461	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0663	false	4835993014523221760	118	234	620	1232	1559	300	----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من غدها واخبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في تلك الليلة فسر المسلمون واتي الخبر في اواخر ربيع الاول وبنو حنيفة اصحاب مسيلمة تنبا وكتب الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه-------------------------------------- ابو بكر بجند من المسلمين وقتله وحشي قا------------------------------------------------------------------تل حمزة رضياللهعنه وكان--------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي واسلامي وبنو اسد قو----م طليحة بن خ---------------------------------ويلد تنبا فبعث ال-----يه رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم	663	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	74	250	381	1246	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة ---------بنو اسد ورءيسهم طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد ----وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله عليه ----وسلم	768	-3828321945575048363	346	404.0	267	1052	32.889732360839844	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0672	false	2550946093468500145	110	217	571	1113	1560	300	نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم----- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم ف-نزلت-------------- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا ما تعيبون وتنكرون يقال نقم منه اذا انكره وانتقم اذا كافاه الا ان امنا بالله فوحدناه ووصفناه بما يليق به من الصفات العلي ونزهناه عما لا يجوز عليه في ذاته وصفا----ته وما انزل الينا من القران وما انزل من قبل علي	672	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	true	8367706807587343012	87	171	421	830	1505	300	نفر م-ن اليهود ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وغيرهما فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل --------------الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله هذه الاية قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا اي تكرهون منا-------------------------------------------- الا ان امن----------------------------------------------------------------------------------------ا بالله وما انزل الينا---------- وما انزل من قبل وان	772	-3828321945575048363	337	566.0	266	566	59.54063415527344	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0673	false	-5106753292966627855	48	93	251	477	1553	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل ثم امر سبحانه نبيه صلي الله علي-----------------------ه والهوسلم ان يخاطبهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل-------- هل انبءكم اخبركم بشر من ذلك	673	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	true	8367706807587343012	199	279	982	1405	1505	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون ثم قال قل يا محمد هل انبءكم اخبركم بشر من ذلك	772	-3828321945575048363	180	292.5	143	423	42.553192138671875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	155	240	828	1304	1630	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون اي من الكفر وفيه وعيد لهم وتري كثيرا منهم--------------- يسارعون في الاث-------------------------------------------------------------------------م والعدوان-------------- واكلهم السحت------ لبءس ما كانوا يعملون لو ---لا ينهاهم الربانيون والاح--------------------------------------------------بار------------- عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	674	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	true	8061560703639639267	183	290	982	1606	1661	300	والله اعلم بما كانوا يكتمون-------------------------- وتري كثيرا منهم يعني من اليهود يسارعون في الاثم والعدوان قيل الاثم المعاصي والعدوان الظلم وقيل الاثم ما كتموا من التوراة والعدوان ما زادوا فيها واكلهم السحت الرشا لبءس ما كانوا يعملون لولا هلا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني العلماء قيل الربانيون علماء النصاري والاحبار علماء اليهود عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	773	-3828321945575048363	448	836.0	370	650	68.92308044433594	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	206	232	1112	1260	1630	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	674	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	true	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0674	false	-1269294495638101964	232	277	1260	1509	1630	300	ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ثم	674	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0775	true	7431601591308097460	33	78	172	421	1570	300	ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون يا	775	-3828321945575048363	247	492.0	202	249	99.19678497314453	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0680	false	6012686827966595563	5	99	31	533	1627	300	الله --------تعالي عصمني من الناس قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	680	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0778	true	9188238936260908982	52	144	257	752	1599	300	الله سبحانه وتعالي--------------- قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون	778	-3828321945575048363	487	954.0	396	510	95.49019622802734	90	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0682	false	-70078782776944693	145	279	767	1470	1574	300	منهم من كان في عصر نبينا صلي الله عليه والهوسلم والله بصير بما يعملون فيجازيهم علي وفق اعمالهم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ثم احتج سبحانه علي النصاري فقال لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم هذا مذهب ------اليعقوبية منهم لانهم قالوا انه تعالي اتحد بالمسيح اتحاد الذات فصارا شيءا واحدا فصار الناسوت لاهوتا وذلك قولهم ان المسيح هو الاله وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم	682	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0779	true	-684941431587149244	61	162	310	837	1541	300	منهم بالكفر بمحمد------- صلي الله عليه ----وسلم والله بصير بما يع-------------------------ملون لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور --------------------------------رحيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وهم الملكانية واليعقوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة منهم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم	779	-3828321945575048363	490	930.0	391	709	69.1114273071289	92	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0685	false	5711712554947133353	161	227	858	1204	1591	300	علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم اخبر سبحانه عما جري علي اسلافهم فقال لعن الذين كفروا -------------------------	685	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0781	true	3687337783520748549	197	295	1018	1550	1575	300	علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم علي بعض ويلعنكم كما لعنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون قوله تعالي تري كثيرا منهم قيل من اليهود كعب بن الاشرف واصحابه يتولون الذين كفروا	781	-3828321945575048363	293	558.0	235	532	55.07518768310547	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0688	false	2216662739793054971	221	300	1163	1585	1585	300	اءتمروا---- ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فافتتن من افتتن وعصم الله تعالي منهم من شاء ومنع الله ------رسوله بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله------------------- ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد بالجهاد امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو باللغة الحبشية عطية وانما النجاشي-	688	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0782	true	-5167256265989799478	154	237	852	1291	1602	300	اءتمرت قريش ان يفتنوا المءمنين عن دينهم فوثبت كل قبيلة علي من فيها من المسلمين يءذونهم ويعذبونهم فافتتن من افتتن وعصم الله------ منهم من شاء ومنع الله تعالي رسوله بعمه ابي طالب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما باصحابه ولم يقدر علي منعهم ولم يءمر بعد بالجهاد امرهم بالخروج الي ارض الحبشة وقال ان بها ملكا صالحا لا يظلم ولا يظلم عنده احد فاخرجوا اليه حتي يجعل الله للمسلمين فرجا واراد به النجاشي واسمه اصحمة وهو بالحبش-------ة عطية وانما النجاشي	782	-3828321945575048363	404	759.0	328	452	89.38053131103516	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0689	false	-5465787275730157596	12	86	68	464	1598	300	فخرج ال--ي البحر سرا احد عشر رجلا واربع نسوة واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهذه هي الهجرة الاولي ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون اليها وكان جميع من هاجر الي الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص وصاحبه عمارة بن الوليد بالهدايا الي النجاشي--------- ليردوهم الي	689	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0783	true	1314120933638304668	19	83	90	442	1564	300	فخرجوا الي البحر---------------------------- واخذوا سفينة الي ارض الحبشة بنصف دينار وذلك في رجب في السنة الخامسة من مبعث رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وهذه--- الهجرة الاولي ثم خرج جعفر بن ابي طالب وتتابع المسلمون اليها وكان جميع من هاجر الي الحبشة من المسلمين اثنين وثمانين رجلا سوي النساء والصبيان فلما علمت قريش بذلك وجهوا عمرو بن العاص وصاحبه---------------- بالهدايا الي النجاشي وبطارقته ليردوهم ----	783	-3828321945575048363	339	624.5	277	407	83.2923812866211	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0690	false	-5052716823302281358	39	159	217	856	1636	300	جعفر الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بجميع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا معه فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لا ادري انا بفتح خيبر اسر ام بقدوم جعفر ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في سبعين رجلا----------------- منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم سورة ياسين الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا -----------وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي------------ فانزل الله فيهم--------- هذه الايات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل والكلبي كانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية------- من اهل الشام وقال عطاء كانوا ثمانين رجلا اربعون من اهل نجران من بني الحارث بن كعب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام	690	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0784	true	-8503909151891680907	55	243	278	1264	1558	300	جعفر الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ابنه ازهي بن اصحمة بن ابجر في ستين رجلا من الحبشة وكتب اليه يا رسول الله اشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسملت لله رب العالمين وقد بعثت اليك ابني ازهي وان شءت ان اتيك بنفسي فعلت والسلام عليك يا رسول الله فركبوا سفينة في اثر جعفر واصحابه حتي اذا كانوا في وسط البحر غرقوا--------------------------------------------------------------- ووافي جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه و----سلم في سبعين رجلا عليهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام------------------- فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه و----سلم سورة يس ---الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقال امنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام فانزل الله سبحانه وتعالي هذه الاية ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري 110ب يعني وفد النجاشي الذين قدموا مع جعفر وهم السبعون وكانوا اصحاب الصوامع وقال مقاتل والكلبي كانوا اربعين رجلا اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام وقال عطاء كانوا ثمانين رجلا اربعون من اهل نجران من بني الح-رث بن كعب واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية روميون من اهل الشام	784	-3828321945575048363	505	875.0	407	1084	46.58671569824219	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0687	false	4960274607322125797	77	107	461	621	1729	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	687	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0785	true	-1913547481006311213	176	206	956	1116	1631	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	785	-3828321945575048363	160	320.0	130	160	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0691	false	2500369654120414544	64	299	318	1571	1577	300	صلي الله عليه والهوسلم جل--س يوما فذكر الناس وصف القيامة فرق الن---اس وبكوا واجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم علي عليه السلام وابو-------------------------------------------------- بكر وعبد الله بن مسعود و-----------------ابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن----------------------- واتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم ولا الودك ولا يقربوا النساء والطيب ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في الارض وهم بعضهم ان يجب مذاكيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاتي دار عثما---------ن فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها ح--ولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان---- فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الم انبءكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اني لم اومر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فنزلت ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات	691	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	1	242	6	1259	1597	300	صلي الله عليه ----وسلم الناس يوما و----------وصف القيامة فرق له الناس وبكوا فاجتمع عشرة من ا-صحابه في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم -----------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة----------------- والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن رضي الله عنهم وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجبوا مذاكيرهم ويصوموا الده-ر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و---الودك ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وس----لم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الخولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه و----سلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان بشء فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وس----لم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه و----سلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسل----م الم انبا-- انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير فقال---------- صلي الله عليه وسل----م اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني------ ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات	786	-3828321945575048363	1084	1978.0	871	1403	77.26300811767578	185	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0692	false	8844433226337115978	0	56	0	325	1605	300	اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في	692	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	243	299	1266	1591	1597	300	اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فاولءك بقاياهم في	786	-3828321945575048363	325	650.0	269	325	100.0	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0702	false	-5555244759035074278	181	217	929	1120	1585	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	702	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0800	true	4851381657007457414	56	92	303	494	1602	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	800	-3828321945575048363	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0705	false	6383229761757143357	6	99	26	486	1452	300	عن اشياء عفا الله عنها ولم يكلف بها اذ روي انه لما نزلت ولله علي الناس حج البيت قال سراقة بن مالك او عكاشة بن محصن يا رسول الله -في كل عام كتب علينا الحج فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي اعاد--------- ثلاثا فقال ويحك و-------------------ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك م----ن قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه ف-نزلت هذه الاية او	705	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0802	true	-1112786968874591873	177	254	863	1241	1441	300	عن علي رضي ال--له عنه قال--------------------- لما نزلت ولله علي الناس حج البيت قال رجل--------------------------- يا رسول الله افي كل عام--------------- فاعرض عنه--------------------------------- حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطع-----------------تم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه فانزل الله تعالي يا	802	-3828321945575048363	314	494.5	249	494	63.56275177001953	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	118	219	638	1184	1619	300	الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون اي يجازيكم باعمالكم هذا وعد ووعيد للفريقين وتنبيه علي ان احدا لا يءاخذ بذنب غيره يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	708	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	true	8845028359366372165	11	97	57	522	1566	300	الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	807	-3828321945575048363	465	918.0	379	546	85.16483306884766	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	0	66	0	368	1602	300	والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	714	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	true	-755841920341003975	120	186	641	1009	1550	300	والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	811	-3828321945575048363	368	736.0	302	368	100.0	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0714	false	2738325431668636973	81	142	439	763	1602	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	714	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	true	-8327400494472670126	0	61	0	324	1592	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	813	-3828321945575048363	324	648.0	263	324	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0718	false	1898400101402137638	1	44	7	245	1572	300	الله ما شءتم يعطيكموه فصاموا ثلاثين يوما فلما فرغوا قالوا يا عيسي انا ص-----------------------------منا وجعنا فادع الله ان ينزل علينا ماءدة من السماء فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعوها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل اولهم	718	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0815	true	4905334496067314506	113	153	587	814	1573	300	الله ما شءتم يعط-كموه فصامو------------ا فلما فرغوا قالوا يا عيسي انا لو عملنا لاحد فقضينا عمله لاطعمنا وسالوا---- الله الماءدة---------------------- فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عل-ها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل اولهم	815	-3828321945575048363	185	317.5	150	267	69.28839111328125	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0718	false	1898400101402137638	51	300	280	1572	1572	300	وروي عطاء بن ابي رباح عن سلمان الفارسي انه قال لما سال الحواريون عيسي عليه السلام ان ينزل عليهم الماءدة لبس----------------- صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءد----------------ة فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------------- وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام عيسي عليه السلام وتوضا وصلي صلاة طويلة----------- ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية وليس عليها فلوس--------------ها تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من ----طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية اليوم اية اخري فقال عيسي عليه السلام يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت وعاد عليها فلوسها وشوكها ففزعوا منها فقال عيسي مالكم تسالون اشياء اذا اعطيتموها كرهتموها ما اخوفني عليكم ان تعذبوا يا سمكة عودي كما كنت باذن الله فعادت السمكة مشوية كما كانت فقالوا يا روح الله كن اول من ياكل منها ثم ناكل نحن فقال عيسي------------ معاذ الله ان اكل منها ولكن-	718	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	15	232	84	1212	1584	300	وقال عطاء بن ابي رباح عن سلمان الفارسي-------- لما سال الحوارين-------------------------------- الماءدة لبس عيسي عليه السلام صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي------------ وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله تعالي فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية -ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها تسيل م-----ن الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال -----------------ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم يمددكم ويزدكم من فضله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا روح الله كن اول من ياكل منها------------ فقال عيسي عليه السلام معاذ الله ان اكل منها ولكن	816	-3828321945575048363	893	1598.5	718	1519	58.78867721557617	160	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0719	false	-270669363859326277	0	74	0	390	1638	300	ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها ثم دعا لها عيسي اهل الفاقة والزمني والمرضي -----------------------------والمبتلين فقال كلوا منها------- ولكم المهنا ولغيركم البلاء فاكل م-------نها الف وثلاثماءة رجل وامراة من فقير ومريض----- ومبتلي وكلهم شبعان يتجشا ثم نظر عيسي عليه السلام الي السمكة فاذا هي كهيءتها حين نزلت من السماء ثم طارت----- الماءدة صعدا وهم ينظرون اليها حتي توارت عنهم فلم ياكل يومءذ منها زمن الا صح ولا مريض الا برء -----------ولا فقير	719	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	232	300	1212	1584	1584	300	ياكل منها من سالها فخافوا ان ياكلوا منها ف--دعا لها----- اهل الفاقة --------والمرضي واهل البرص والجذام والمقعدين والمبتلين فقال كلوا من رزق الله ولكم المهنا ولغيركم البلاء فاكلوا وصدر عنها الف وثلاثماءة رجل وامراة من فقير ومريض وزمن ومبتلي -كلهم شبعان واذا -----------------------------السمكة ب--------هيءتها حين نزلت---------- ثم طارت سفرة الماءدة صعدا وهم ينظرون اليها حتي توارت----- فلم ياكل م------نها زمن و-------لا مريض ولا مبتلي الا عوفي ولا فقير-	816	-3828321945575048363	290	455.0	237	454	63.876651763916016	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0719	false	-270669363859326277	104	234	559	1270	1638	300	فلبثت اربعين صباحا تنزل ضحي ف-------------------------------------------------------------------لا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طارت صعدا وهم ينظرون في ظلها حتي توارت عنهم وكانت تنزل غبا----- يوم----ا تنزل ويوما --------لا فاوحي الله------ الي عيسي عليه السلام اجعل ماءدت------ي للفقراء والمرضي دون الاغنياء والاصحاء فعظم ذلك علي الاغنياء حتي شكوا وشككوا الناس ----------------------------------------فيها فاوحي الله تعالي الي عيسي------------ اني شرطت علي المكذبين شرطا ان من كفر بعد نزولها اعذب-ه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون رجلا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءهم في ديارهم فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة في الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي------------ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكوا و------بكي علي الممسوخين اهلوهم فعاشوا ثلاثة ايام ثم	719	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0817	true	-6946408390902605014	7	172	32	960	1561	300	فلبثت اربعين صباحا تنزل ضحي فاذا نزلت اجتمعت الاغنياء والفقراء والصغار والكبار والرجال والنساء ولا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طارت----- وهم ينظرون في ظلها حتي توارت عنهم وكانت تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل -يوما كناقة ثمود فاوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اجعل ماءدتي ورزقي للفقراء-------- دون الاغني---------اء فعظم ذلك علي الاغنياء حتي شكوا وشككوا الناس فيها وقالوا اترون الماءدة حقا تنزل من السماء فاوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني شرطت------------------ ان من كفر بعد نزولها -عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاثماءة و-------ثلاثون رجلا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءه----------م فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة في الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي عليه السلام وبكوا فلما ابصرت الخنازير عيسي عليه السلام بكت وجعلت تطيف بعيسي عليه السلام وجعل عيسي يدعوهم باسماءهم فيشيرون برءوسهم ويبكون ولا يقدرون علي الكلا----------م فعاشوا ثلاثة ايام ثم	817	-3828321945575048363	629	1106.5	509	997	63.08926773071289	104	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0720	false	5980318924062428198	0	71	0	325	1479	300	قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم---------------- قال الله	720	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0817	true	-6946408390902605014	189	264	1042	1383	1561	300	قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قوله عز وجل واذ قال الله	817	-3828321945575048363	325	641.0	254	341	95.30791473388672	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0724	false	-2220018633870335866	108	139	539	694	1599	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون--------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	724	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	true	7288710100100000684	20	66	102	338	1510	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون معني لطيف وهو مثل قول القاءل انعمت عليكم بكذا وتفضلت عليكم بكذا ثم تكفرون بنعمتي هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون	822	-3828321945575048363	155	298.0	124	236	65.67796325683594	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0727	false	-5758042382015913454	123	154	647	816	1577	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	727	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	true	8278428850950984942	137	168	699	868	1552	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	823	-3828321945575048363	169	338.0	138	169	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0728	false	4645052410537321470	115	217	600	1127	1544	300	بن الحارث وعبد الله بن ابي امية ونوفل بن خويلد قالوا عنادا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله ف-نزلت----------- ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس مكتوبا في ورق وعن ابن عباس كتابا معلقا من السماء الي الارض فلمسوه بايديهم---------- فمسوه وتخصي------ص اللمس------------------ لان التزوير لا يقع فيه فلا يمكنهم ان يقولوا انما سكرت ابصارنا فتبقي لهم وعلة تقييده بالايدي لدفع التجوز فانه قد يتجوز به للفحص كقوله وانا لمسنا السماء فاللمس باليد ابلغ في ا----لاحساس من المعاينة--------------------------------------------- لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	728	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0824	true	-4760010746031453608	140	223	717	1135	1526	300	بن الحارث وعبد الله بن ابي امية ونوفل بن خويلد قالو------ا يا محمد لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله وانك رسوله فانزل الله عز وجل ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس مكتوب--------------------------------ا من عندي------------ فلمسوه بايديهم اي عاينوه ومسوه بايديهم وذكر اللمس ولم يذكر المعاينة لان اللمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ في ايقاع العلم من الرءية فان السحر يجري علي المرءي ولا يجري علي الملموس لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	824	-3828321945575048363	298	470.0	234	622	47.909969329833984	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0729	false	8837107519234010347	124	176	673	938	1628	300	فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن قل------------------------------------------------------------------------ سيروا في الارض------------------------------------------------------------- ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين --------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	729	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0825	true	-7615261765856990767	179	265	933	1411	1580	300	احاط بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم من العذاب والنقمة قل يا محمد لهءلاء المكذبين المستهزءين سيروا في الارض معتبرين يحتمل هذا السير بالعقول والفكر ويحتمل السير بالاقدام ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي اخر امرهم وكيف اورثهم الكفر والتكذيب الهلاك فحذر كفار مكة عذاب الامم الخالية قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم	825	-3828321945575048363	259	469.0	208	478	54.18410110473633	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0731	false	-1408511176746140526	23	66	132	340	1520	300	وافعالهم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	731	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	true	-7922590595666050568	60	186	305	929	1479	300	باسرارهم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا وهذا حين دعا الي 116ب دين اباءه فقال تعالي قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا ربا ومعبودا وناصرا ومعينا فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبدعهما ومبتديهما وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق ولا يرزق كما قال ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من هذه الامة والاسلام بمعني الاستسلام لامر الله وقيل اسلم اخلص ولا تكونن يعني وقيل لي ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	827	-3828321945575048363	204	401.0	161	624	32.69230651855469	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0732	false	-7083878306848789978	242	292	1226	1479	1512	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	732	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	165	215	790	1043	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	828	-3828321945575048363	252	503.0	202	253	99.60474395751953	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0736	false	1570200068273799417	0	136	0	708	1569	300	عنهم ما كانوا يفترون --------------------------------------------------------------من الشركاء ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون روي ان ابا سفيان------------------------------------------------------------------------ والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابا جهل واضرابهم اجتمعوا فسمعوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقرا فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول فقال والذي جعلها اي الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما حدثت----كم عن القرون الم------------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه---------- حقا فقال ابو جهل---------------------------------------------------- كلا ف-نزل-----------ت ومنهم من يستمع اليك حين تتلو القران وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية جمع كنان وهو ما يستر الشء ان يفقهوه-------------------------------------- كراهة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	736	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	true	-1756276983109096238	65	259	366	1354	1564	300	عنهم ما كانوا يفترون من الاصنام وذلك انهم كانوا يرجون شفاعتها ونصرتها فبطل كله في ذلك ال--يوم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله عز وجل ومنهم من يستمع اليك الاية قال الكلبي اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران --------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد قال----------------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله عز وجل ومنهم من يستمع اليك---- والي كل-امك وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية جمع كنان كالاعنة جمع عنان ان يفقهوه ان يعلموه قيل معناه ان لا يفقهوه وقيل كراهة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا	831	-3828321945575048363	554	892.0	438	1044	53.06513595581055	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0740	false	-7673313066837114744	221	262	1132	1350	1550	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	740	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	true	5774279304587995762	0	41	0	218	1593	300	تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	834	-3828321945575048363	218	436.0	177	218	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0742	false	490145639321285734	47	132	244	684	1600	300	روي--- ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول انا عمل----------------------------ك الصالح طال ما -----------ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله------- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا----- اي ركبانا وان- الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريح-------------------------ا فيقول انا عملك ال--سء طال ما ركبتني في الدنيا----- فانا------ اركبك اليوم وذلك قوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون-------------------- بءس شيءا يزرونه وزرهم بحذف المخصوص بالذم وما الحياة الدنيا وما اعمالها الا لعب و-هو	742	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	true	5774279304587995762	180	272	959	1440	1593	300	-وغيره ان المءمن اذ اخرج من قبره استقبله احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الصالح فاركبني فقد طالما ركبتك في الدنيا------------------ فذلك قوله عز وجل يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم اي ركبانا واما الكافر فيستقب---------------له اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول انا عملك الخبيث طال-ما ركبتني في الدنيا 117ب فانا اليوم اركبك فهذا معني ق-وله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يحملون قال ابن عباس بءس الحمل حملوا وم-------------------------ا الحياة الدني------------ا الا لعب ولهو	834	-3828321945575048363	316	480.5	252	554	57.039710998535156	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0743	false	2209618484719917596	145	228	829	1231	1614	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ص-ادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ويحك والل------ه ان محمدا صا-دق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش وروي سلام بن مسكين عن ابي بريد المدني ان رسول الله لقي ابا جهل فصافحه-------------------- ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه صادق ----------ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فانزل الله تعالي	743	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	true	7078327010731097209	68	151	367	776	1578	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد----------- يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش -------------------------------------فانز---ل الله عز وجل هذه الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جه-----ل للنبي صلي ------الله عليه وسلم لا نتهمك ولا نكذبك ولكنا نكذب الذي جءت به فانزل ا------لله تعالي	835	-3828321945575048363	252	372.5	197	478	52.71966552734375	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0749	false	1401992915958736606	80	113	410	577	1587	300	فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قل	749	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0838	true	-6361103156917267798	225	257	1235	1399	1622	300	فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون ---	838	-3828321945575048363	164	322.0	132	167	98.2035903930664	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0750	false	4251714959965870066	11	34	65	195	1547	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	750	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	true	-1465164818485248639	263	286	1357	1487	1549	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	839	-3828321945575048363	130	260.0	107	130	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0752	false	1782046983914871289	100	289	548	1531	1583	300	قال سلمان وخباب--------- فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم وكان عليهم جلباب من صوف فوجدوا النبي صلي الله عليه والهوسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المسلمين ف---------------حقروهم وقا------لوا يا رسول الله لو نحيت هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------------- عنك حتي نخلو بك -----------------------------------------------------------------------------------------------------فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان يرونا------ مع هءلاء الاعبد فان طردتهم جلسنا اليك وحادثناك فقال ما انا بطارد المءمنين قالوا فاقمهم عنا اذا جءنا فاذا اقمنا فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي ذلك طمعا في ايمانهم فقالا له اكتب لنا هذا علي نفسك كتابا وروي ان عمر قال له لو فعلت حتي ننظر الي ماذا يصيرون فدعا ب--صحيفة واحضر عليا عليه السلام ليكتب قال-- ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل عليه السلام بقوله تعالي ولا تطرد الذين يدعون الي اخره فرم-------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالصحيفة واعتذر عمر من مقالته واقبل علينا ودنونا منه وهو يقول----------- كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه وندنو منه حتي تمس ركبنا ركبته وكان يقوم عنا اذا اراد القيام------------ فانزل الله عز وجل واصبر نفسك -مع الذين يدعون ربهم	752	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0841	true	7698905633650968784	22	212	124	1112	1569	300	قال سلمان وخباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حص-ن الفزاري وذووهم من المءلفة قلوبهم------------------------ فوجدوا النبي صلي الله عليه و----سلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله حقروهم فاتوه فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكان عليهم جباب صوف لم يكن عليهم غيرها لجالسناك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جء----------------ناك--------------------------------- فاقمهم عن---------ا فاذا فرغنا فاقعد معهم- ان شءت قال نعم قالوا-------------------------------------------------------- اكتب لنا عليك بذل---ك كتابا قال------------------------------------------------ فدعا بالصحيفة ودعا- عليا------------ ليكتب قالوا ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل------------- بقوله------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله بالشاكرين فالقي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -الصحيفة من يده ثم دعانا فاثبت---------------------ه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فا-------------------------------------------ذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك ممع الذين يدعون ربهم	841	-3828321945575048363	581	811.5	459	1284	45.24922180175781	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	56	83	259	395	1529	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	755	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	true	1648279717326957453	88	115	468	604	1561	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	844	-3828321945575048363	136	272.0	109	136	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0755	false	-1656028493288019530	62	115	300	539	1529	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------------------------------ قد ضللت اذا وما انا من المهتدين--------------------------------------------------------- قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني	755	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	true	1648279717326957453	230	300	1236	1561	1561	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم في عبادة الاوثان وطرد الفقراء قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق وسلكت غير طريق الهدي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني-	844	-3828321945575048363	238	451.5	186	326	73.00613403320312	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0757	false	-1417527625112488065	161	300	840	1542	1542	300	وما تسقط من ورقة الا يعل-----------------------مها يعلم---- ما -سقط من ورق الاشجار وما -بقي ويعلم انها---- كم انقلبت ظهرا لبطنها عند سقوطها مبالغة في احاطة علمه بالجزءيات ولا حبة في ظلمات الارض بواطنها الي------------------------------ تحت الصخرة في اسفل الارضين السبع ولا رطب ولا يابس معطوف علي ورقة وداخل في حكمها كانه ---------------------------------------------------------قيل وما تسقط من ورقة ولا شء من هذه الاشياء الا يعلمه وقول-----------------ه الا في كتاب مبين بدل من الاستثناء الاول بدل الكل علي ان الكتاب المبين علم الله او بدل الاشتمال ان اريد به اللوح او كالتكرير لقوله الا يعلمها لان معني الا يعلمها و الا في كتاب مبين واحد وقيل المراد بالكتاب المبين القران وهو الذي يتوفاكم بال--------------------------------ليل ويعلم ما جرحتم------ بالنهار ثم يبعثكم فيه-------------------- ليقضي اجل مسمي--------------------------------------------------------- ثم اليه مرجعكم ----------ثم ينبء-------كم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء-	757	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	true	1291008353391142738	112	264	565	1318	1505	300	وما تسقط من ورقة الا يعلمها يريد ساقطة وثابتة يعني يعلم عدد ما يسقط من ورق الشج--ر وما يبقي عليه وقيل يعلم كم انقلبت ظهرا لبطن الي ان سقطت علي الارض و----------------------لا حبة في ظلمات الارض قيل هو الحب المعروف في بطون الارض وقيل هو تحت الصخرة في اسفل الارضين ------ولا رطب ولا يابس قال ابن عباس رضي الله عنهما الرطب الماء واليابس البادية وقال عطاء يريد ما ينبت وما لا ينبت و-------------------------------قيل ولا- حي ولا --ميت وقيل هو عبارة عن كل شء الا في كتاب مبين يعني ان------------------- الكل مكتوب في------------------------------------------------ اللوح المحفوظ قوله تعالي وه----------------------------------------------------------------------------------------و الذي يتوفاكم بالليل اي يقبض ارواحكم اذا نمتم بالليل ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم في النهار ليقضي اجل مسمي يعني اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي التمام ثم اليه مرجعكم في الاخرة ثم ينبءكم يخبركم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء	846	-3828321945575048363	355	475.5	278	972	36.52263259887695	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	109	204	589	1063	1590	300	علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري --لعلهم يتق--ون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	762	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	true	-1971816579573446968	183	277	962	1435	1558	300	علي الوعظ لعله يمنع----هم من ذلك الخوض وقيل لعلهم يستحيون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	444	848.0	354	478	92.88703155517578	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	126	187	677	975	1590	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ---------------ان تبسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس بما كسبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لها-------------- من دون الله ولي -----ولا شفيع--------------- وان تعدل كل عدل ---------------لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما-------------- كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ----------ولا يضرنا-------------------------------------------- ونرد علي اعقابنا----------------- بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض	762	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0851	true	841921094390977073	24	171	133	870	1522	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي وعظ بالقران ان تبسل اي لان لا تبسل اي لا تسلم نفس للهلاك بما كسبت قاله مجاهد وعكرمة والسدي وقال ابن عباس تهلك وقال قتادة ان تحبس وقال الضحاك تحرق وقال ابن زيد تءخذ ومعناه ذكرهم ليءمنوا كيلا تهلك نفس بما كسبت قال الاخفش تبسل تجازي وقيل تفضح وقال الفراء ترتهن واصل الابسال التحريم والبسل الحرام ثم جعل نعتا لكل شدة تتقي وتترك ليس لها اي لتلك النفس من دون الله ولي قريب ولا شفيع يشفع في الاخرة وان تعدل كل عدل اي تفد كل فداء لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا اسلموا للهلاك بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ان عبدناه ولا يضرنا ان تركناه يعني الاصنام ليس اليها نفع ولا ضر ونرد علي اعقابنا الي الشرك مرتدين بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض	851	-3828321945575048363	294	459.5	233	738	39.837398529052734	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0762	false	-796757519678328461	204	237	1063	1243	1590	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير روي	762	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	true	3081595938975409759	1	34	5	185	1500	300	وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وان	852	-3828321945575048363	177	351.0	144	180	98.33333587646484	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0768	false	426831001394486682	61	115	336	613	1519	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------- وسع ربي كل شء علما-------------------- افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم و---------------------------------------------------لا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا---------------------------------------- فاي الفريقين احق----- بالامن---------------------- ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون روي المفسرون ان--- ابراهيم	768	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0859	true	8244879896352381648	133	237	705	1216	1558	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وليس هذا باستثناء عن الاول بل هو استثناء منقطع معناه لكن ان يشا ربي شيءا اي سوء فيكون ما شاء وسع ربي كل شء علما اي احاط علمه بكل شء افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني الاصنام وهي لا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا حجة وبرهانا وهو القاهر القادر علي كل شء فاي الفريقين احق اولي بالامن انا واهل ديني ام انتم ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم	859	-3828321945575048363	262	443.5	210	511	51.27201461791992	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	197	234	1054	1275	1620	300	نجزي المحسنين----------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا	770	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0860	true	1925335232676398066	256	300	1291	1552	1552	300	نجزي المحسنين علي احسانهم وليس ذكرهم علي ترتيب ازمانهم وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-	860	-3828321945575048363	220	426.0	184	262	83.96946716308594	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0770	false	-4716251718228310531	217	272	1181	1481	1620	300	واخوانهم واجتبينا--------------------هم وهديناه---------م الي صراط مستقيم ذلك هدي ا---------لله يهدي-------- به من يشاء من عباده ولو اشركوا----------------------- لحبط---------- عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب----------------------- والحكم------------------ والنبوة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	770	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0861	true	7172289332832214584	150	279	774	1493	1581	300	واخوانهم واجتبيناهم اخترناهم واصطفيناهم وهديناهم ارشدناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله دين الله يهدي به يرشد به من يشاء من عباده ولو اشركوا اي هءلاء الذين سميناهم لحبط لبطل وذهب عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب المنزلة عليهم والحكم يعني العلم والفقه والنبوة فان يكفر بها هءلاء الكفار يعني اهل مكة فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانصار واهل المدينة قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فان يكفر بها هءلاء الكفار فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانبياء الثمانية عشر الذين ذكرهم الله هاهنا وقال ابو رجاء العطاردي معناه فان يكفر بها اهل الارض فقد وكلنا بها اهل السماء وهم الملاءكة ليسوا بها بكاف--------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	861	-3828321945575048363	249	229.0	204	769	32.37971496582031	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0774	false	985185299344580765	44	143	247	750	1553	300	جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف وهو من احبارهم يخاصم النبي صلي الله عليه والهوسلم----- فقال له النبي صلي الله عليه والهوسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله تعالي يبغض الحبر السمين فانت الحبر السمين قد سمنت مما يطعمك اليهود وكان----- سمينا فضحك القوم فغضب وقال------ ما انزل الله علي بشر من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء فقال له اصحابه ويحك ولا موسي فقال انه اغضبني------------------------------------------------------------- فنزعوه----------- وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف فنزلت الاية وقيل ان اليهود-- قالت------- يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا	774	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0862	true	1551784276915528446	100	243	509	1211	1497	300	جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف--------------- يخاصم النبي صلي الله عليه ----وسلم بمكة فقال له النبي صلي الله عليه و----سلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله------ يبغض الحبر السمين------------------------------------------- وكان حبرا سمينا----------- فغضب وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء وقال السدي نزلت في فنخاص بن عازوراء وهو قاءل هذه المقالة وفي القصة ان مالك بن الصيف لما سمعت اليهود منه تلك المقالة عتبوا عليه وقالوا اليس ان الله انزل التوراة علي موسي فلم قلت ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف------------------- اغضبني محمد فقلت ذلك فقالوا له وانت اذا غضبت تقول علي الله غير الحق فنزعوه من الحبرية وجعلوا مكانه كعب بن الاشرف وقال ابن عباس رضي الله عنهما قالت اليهود يا محمد انزل الله عليك كتابا قال نعم قالوا والله ما انزل الله من السماء كتابا	862	-3828321945575048363	364	574.5	289	804	45.27363204956055	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0776	false	-4861572178681944088	28	193	144	977	1577	300	صلي الله عليه والهوسلم انه قال رايت فيما يري الناءم كان--------------------- في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني----- فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما ------------كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي او قال اوحي ------------------------الي ولم يوح اليه شء كعبد ا--------------------------لله بن سعد بن ابي سرح --------------كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فكان اذا املي عليه سميعا عل-------------------------------------يما كتب هو عليما حكيما ولما نزلت -لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين فلما بلغ قوله ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله------------------------------------------- تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق الانسان فقال------ صلي الله عليه والهوسلم اكتبها فكذلك نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال فارتد عن الاسلام ولحق مكة------ ثم رجع مسلما--------------- قبل فتح مكة وقيل هو النضر بن الحارث او------------------------------------------------------------------------ المستهزء-ن ومن قال سانزل مثل ما انزل الله كالذين قالوا لو نشاء لقلنا مثل هذا------------ ولو تري --------اذ الظالمون	776	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0864	true	8527366409264545003	81	277	401	1404	1526	300	صلي الله عليه ----وسلم بينا انا ---------------ناءم اذ اتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني 121ب فاوحي ا-----لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا---- فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة اراد بصاحب صن--عاء الاسود العنسي وبصاحب اليمامة مسيلمة الكذاب قوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قيل نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح وكان قد اسلم وكان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه ----وسلم وكان اذ- املي عليه سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما ف---لما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون املاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخا---------------------------لقين فقال النبي صلي الله عليه وس----لم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه------------------------------- فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع عبد الله الي الاسلام قبل فتح مكة اذ نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقال ابن عباس قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله يريد المستهزءين وهو جواب لقولهم---------------------------- لو نشاء لقلنا مثل هذا قوله عز وجل ولو تري يا محمد اذ الظالمون	864	-3828321945575048363	532	730.0	415	1136	46.83098602294922	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	0	51	0	282	1572	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	778	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0865	true	-1449864473100028474	230	281	1266	1548	1646	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	865	-3828321945575048363	282	564.0	231	282	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	0	46	0	254	1572	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تء---------------فكون فالق الاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم وهو ا------------لذي جعل لكم النجو-------------م لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انش---------------اكم من نفس واحدة--------------------- فمستقر ومستودع	778	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0866	true	-2366780688840115484	77	246	419	1367	1659	300	من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون تصرفون عن الحق فالق الاصباح شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل وكاشفه وهو اول ما يبدو من النهار يريد مبدء الصبح وموضحه وقال الضحاك خالق النهار والاصباح مصدر كالاقبال والادبار وهو الاضاءة واراد به الصبح وجعل الليل سكنا يسكن فيه خلقه وقرا اهل الكوفة وجعل علي الماضي الليل نصب اتباعا للمصحف وقرا ابراهيم النخعي فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اي جعل الشمس والقمر بحساب معلوم لا يجاوزانه حتي ينتهيا الي اقصي منازلهما والحسبان مصدر كالحساب ذلك تقدير العزيز العليم قوله عز وجل وهو الذي جعل لكم النجوم اي خلقها لكم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والله تعالي خلق النجوم لفواءد احدها هذا وهو ان راكب البحر والساءر في القفار يهتدي بها في الليالي الي مقاصده والثاني انها زينة للسماء كما قال ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك ومنها رمي الشياطين كما قال وجعلناها رجوما للشياطين الملك قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم خلقكم وابتداكم من نفس واحدة يعني ادم عليه السلام فمستقر ومستودع	866	-3828321945575048363	245	435.5	200	948	25.843881607055664	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	46	95	254	512	1572	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	778	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	true	-5329361623193931914	125	174	642	900	1578	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	867	-3828321945575048363	258	516.0	209	258	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0778	false	7822299009392952982	86	144	468	743	1572	300	اذا اثمر وينع--------------ه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل	778	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0868	true	2758663255321727526	76	136	417	706	1579	300	اذا اثمر وينعه ونضجه وادراكه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالي عما يصفون بديع السماوات والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل	868	-3828321945575048363	275	541.0	217	289	95.15570831298828	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0783	false	547965375470703436	106	160	561	846	1603	300	تدركه الابصار وهو يدرك الابصار ولا تلطف عن ادراكه لانه خبير بكل لطيف وروي عن الرضا عليه السلام انها الابصار التي في القلوب لا تقع عليه الاوهام ولا يدرك كيف هو قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	783	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0869	true	-4234135599673384244	129	160	641	816	1532	300	تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف ال-----------خبير--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	869	-3828321945575048363	165	299.5	135	285	57.894737243652344	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0784	false	-4914316810840158103	81	131	440	692	1612	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل------------------------------------------------------------------------------------ ثم امر سبحانه نبيه باتباع الوحي فقال------- اتبع ما اوحي اليك من ربك بالتدين--------- به لا اله الا هو اعتراض اكد به ايجاب الاتباع او حال مءكدة من ربك بمعني منفردا في الالوهية واعرض عن المشركين -لا تبال باقوالهم ولا	784	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	true	-6232266356835440020	0	55	0	274	1531	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون اتبع ما اوحي اليك من ربك يعني القران اعمل به لا اله الا هو------------------------------------------------------------------------- واعرض عن المشركين فلا تجاد------لهم ولو	871	-3828321945575048363	135	190.5	103	353	38.24362564086914	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0785	false	2837724966243284908	0	106	0	545	1557	300	الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون ثم نهي الله تعالي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين ان يسبوا الاصنام لما في ذلك من المفسدة فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله اي ولا تذكروا الهتهم التي يعبدونها بما فيها من القباءح فيسبوا الله عدوا تجاوزا عن الحق الي الباطل بغير علم علي جهالة بالله وبما يجب ان يذكر به وقرا يعقوب عدوا بضم العين وتشديد الواو ويقال عدا فلان عدوا وعدوا وعداء وعدوانا قال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ق---------ال المشركون-------- لتنتهي- عن سب الهتنا او لنهجون الهك فنزلت وقيل----------------------------------- كان المسلمون ------	785	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	true	-6232266356835440020	18	139	94	707	1531	300	الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون اتبع ما اوحي اليك من ربك يعني القران اعمل به لا اله الا هو واعرض عن المشركين فلا تجادلهم ولو شاء الله ما اشركوا اي لو شاء لجعلهم مءمنين وما جعلناك عليهم حفيظا رقيبا قال عطاء وما جعلناك عليهم حفيظا تمنعهم مني اي لم تبعث لتحفظ المشركين عن العذاب انما بعثت مبلغا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله الاية 122ب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس لما نزلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء قال المشركون يا محمد لتنتهين عن سب الهتنا او لنهجون -ربك فنهاهم الله تعالي ان يسبوا اوثانهم وقال قتادة كان المسلمون يسبون	871	-3828321945575048363	253	376.0	200	825	30.66666603088379	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0787	false	5728409104302474147	217	277	1140	1463	1586	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ثم بين سبحانه ما كان عليه حال الانبياء عليهم السلام مع اعداءهم تسلية لنبيه صلي الله عليه والهوسلم فقال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اي	787	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0874	true	862239914129944162	254	295	1344	1564	1589	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اي	874	-3828321945575048363	220	428.0	179	323	68.11145782470703	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	12	72	64	368	1582	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا ------تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	791	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0877	true	5315279340585695986	107	156	530	766	1487	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمع----------------------------------------------------------------------تدين قوله عز وجل فكلوا مما ----ذكر اسم الله عليه	877	-3828321945575048363	222	422.0	176	310	71.61289978027344	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	26	84	133	447	1582	300	م------ما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين-------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	791	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0878	true	4709817274323553064	32	86	175	473	1642	300	من اكل ما ذكر اسم الله عليه ودعوا الي اكل الميتة 123ب------------------------------------------------------ ان ربك هو اعلم بالمعتدين الذين يجاوزون الحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	878	-3828321945575048363	236	416.5	193	352	67.04545593261719	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	102	123	537	655	1582	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------ وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	791	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	true	-9002953495313820276	191	224	939	1123	1500	300	كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس يريد زين لهم الشيطان عبادة الاصنام وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	880	-3828321945575048363	118	224.0	97	184	64.13043212890625	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	122	226	619	1180	1528	300	نزلت في حم---------زة وابي جهل وقيل ف-------------------ي عما--------ر وابي جهل---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اي وكما جعلنا في مكة صناديدها ليمكروا فيها كذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها اللام للعاقبة والمعني خليناهم وشانهم ولم نكفهم عن المنكر وخص الاكابر لانهم اقوي في حملهم علي الضلال والمكر بالناس وهو كقوله امرنا مترفيها وما يمكرون الا بانفسهم لان وباله يحيق بهم وما يشعرون ذلك وهذه الاية تسلية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	793	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	true	-9002953495313820276	174	253	859	1270	1500	300	نزلت في عمر بن الخطاب وابي جهل وقال عكرمة والكلبي نزلت في عمار بن ياسر وابي جهل كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس يريد زين لهم الشيطان عبادة الاصنام وك------------------------------------------------ذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وما يمكرون الا بانفس-------------------هم وما يشعرون--------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	880	-3828321945575048363	270	428.0	216	697	38.73744583129883	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0793	false	-6930974992553351361	173	298	899	1517	1528	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان وباله يحيق ب-------هم وما يشعرون -----ذلك وهذه الاية تسلية لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتقديم موعد بالنصرة عليهم واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون روي ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك --------------------------------------مالا وروي ان ابا جهل ---------قال زاحمنا بني عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه ف-نزلت----------- واذا جاءتهم يعني كفار قريش اية----------------- قالوا------------- لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	793	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	44	171	237	840	1490	300	وما يمكرون الا بانفسهم لان وبال مكرهم يعود عليهم وما يشعرون انه كذلك قوله تعالي واذا جاء------------------------------------------------------------------تهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله يعني مثل ما اوتي رسل الله من النبوة وذلك --------------------------------------------------ان الوليد بن المغيرة قال لو كانت النبوة حقا لكنت اولي بها منك لاني اكبر منك سنا واكثر منك مالا فانزل الله تعالي هذه الاية وقال مقاتل نزلت في ابي جهل وذلك انه قال زاحمنا بنو عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فانزل الله عز وجل واذا جاءتهم حجة علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم قالوا يعني ابا جهل لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله	881	-3828321945575048363	412	676.0	318	719	57.30180740356445	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0795	false	-7384518628941274895	140	259	749	1361	1578	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون فيعلمون ان القادر هو الله تعالي وانه عالم باحوال العباد حكيم عادل فيما يفعل بهم لهم اي للذين تذكروا وعرفوا الحق دار السلام دار الله يعني الجنة اضافها الي نفسه تعظيما لها او دار السلامة من كل افة وكدر او دار تحيتهم فيها سلام عند ربهم اي هي مضمونة لهم عند ربهم يوصلهم اليها لا محالة كما تقول لفلان عندي حق لا ينسي او ذخيرة لهم لا يعلمون كنهها كقوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وهو وليهم مولاهم ومحبهم وناصرهم علي اعداءهم بما كانوا يعملون بسبب اعمالهم او متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا	795	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0882	true	7415673167445482536	268	300	1392	1563	1563	300	قد فصلنا الايات لقوم يذكرون له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م دار الس------------------------------------------------------------------------------------------لام عند ربهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ولي----------------------------------هم بما كانوا يعم----------------------------------------------لون ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا-	882	-3828321945575048363	168	263.0	137	612	27.45098114013672	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0796	false	8231638483526802515	1	33	4	178	1667	300	قالوا شهدنا علي انفسنا---------------------------------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدني--------------ا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	796	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	true	-7907911281371565168	127	178	646	916	1518	300	قالوا شهدنا علي انفسنا انهم قد بلغوا قال مقاتل وذلك حين شهدت عليهم جوارحهم بالشرك والكفر قال الله عز وجل وغرتهم الحياة الدنيا حتي لم يءمنوا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غافلون ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون	885	-3828321945575048363	174	330.0	142	270	64.44444274902344	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0798	false	-5139620751418472401	95	123	482	615	1587	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل يا قوم	798	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	true	-7907911281371565168	178	206	916	1049	1518	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ذلك ان لم	885	-3828321945575048363	127	248.0	101	133	95.48872375488281	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0801	false	5027156598481807761	64	176	329	949	1622	300	الله تعالي ------كاذبون وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم ثم حكي الله سبحانه عنهم عقيدة اخري من عقاءدهم الفاسدة فقال وقالوا هذه اشارة الي-------------------------------- ما جعل -------لالهتهم انعام وحرث حجر حرام فعل بمعني المفعول كالذبح والطحن بمعني المذبوح والمطحون يستوي فيه الواحد والكثير والذكر -----------------------------------------والانثي لان حكمه حكم الاسماء------- غير الصفات لا يطعمها الا من نشاء------- يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء بزعمهم من غير حجة لهم وانعام حرمت ظهورها	801	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	true	-8382617682678955708	82	176	437	960	1641	300	الله تعالي لهم بالمرصاد وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم -----------------------------------------------------------عليم وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر اي حرام يعني ما جعلوا لله ولالهتهم من الحرث-------------------------------------------------------------------------------------------------- والانعام علي ما مضي ذكره وقال مجاهد يعني بالانعام البحيرة -----والساءبة والوصيلة والحام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم يعنون -------------الرجال دون ال----------------------نساء وانعام حرمت ظهورها	888	-3828321945575048363	367	609.5	296	720	50.97222137451172	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0802	false	3059321452400335084	61	203	329	1096	1636	300	علي وان تكن الاجنة ميتة ول---ابن كثير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التذكير والرفع علي ان كان تامة وتانيث الفاعل غير حقيقي وللباقين التذكير والنصب علي وان يكن ما في --بطنها ميتة وقيل الت---------------------------------------------------------اء في الخالصة للمبالغة كما في راوية الشعر او هو مصدر كالعافية وقع موقع الخالص سيجزيهم وصفه----------م اي جزاء وصفهم الكذب علي الله تعالي في التحريم والتحليل من قوله وتصف السنتهم الكذب هذا حلال وهذا حرام انه حكيم فيما يفعل بهم من العقاب اجلا وفي امهالهم عاجلا عليم بما يفعلونه لا يخفي عليه شء منها قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم جمع سبحانه بين الفريقين الذين قتلوا الاولاد والذين حرموا الحلال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم يريد بهم العرب الذين كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر وقرا ابن كثير وابن عام----------ر قتلوا بالتشديد بمعني---- ال----------------------تكثير سفه-----ا بغير علم	802	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	true	-2417906049790565677	40	184	207	950	1594	300	-اي وان تكن الاجنة ميتة وقرا ابن كثير وان يكن بالياء ميتة رفع لان المراد بالميتة الميت اي وان يقع ما في البطون ميتا وقرا الاخرون وان يكن بالياء ميتة نصب رده الي ما اي وان ---------------------------------------------------------------------------------------يكن ما في البط-ون ميتة يدل عليه انه قال فهم فيه شركاء ولم يقل فيها واراد ان الرجال والنساء فيه شركاء----------------------------------------------------------------- سيجزيهم وصفهم اي بوصفهم او -علي وصفهم الكذب علي الله تعالي ------------------------------------------------------------------انه حكيم----------------------------------------------- -------------------------علي--------م قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين -----------وهو------------ الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قد خسر الذين قتلوا اولادهم قرا -----------------------------------------------------------------------ابن عامر وابن كثير قتلوا ب--تشديد التاء علي التكثير وقرا الاخرون بالتخفيف سفها جهلا بغير علم	889	-3828321945575048363	297	276.5	235	1140	26.052631378173828	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	38	92	202	491	1606	300	الذكرين حرم--------------------------------- ام الانثيين----------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------------------------------- نبء--------وني بعلم------------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	804	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	204	289	1075	1522	1567	300	الذكرين حرم الله عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين يعني انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما فانها لا تشتمل الا علي ذكر او انثي نبءوني اخبروني بعلم قال الزجاج فسروا ما حرمتم بعلم ان كنتم صادقين ان الله تعالي حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	891	-3828321945575048363	287	498.0	233	447	64.20581817626953	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	13	111	69	589	1606	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين------------ ومن ال------------------------------------------------------------------------------------ابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم بين نعمة اخري وهي انشاء الانعام فقال عطف--------------ا علي جنات ومن الانعام حمولة و--فرشا اي وانشا من الانعام	804	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	29	130	139	676	1567	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل ومن الانعام اي وانشا من الانعام حمولة وهي كل ما يحمل عليها من الابل وفرشا وهي الصغار من الابل ا--------------------------------------------------------لتي لا تحمل كلوا مما رزق-------------------كم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان لا تسلكوا طريقه واثاره في تحريم الحرث والانعام انه لكم عدو مبين ثم بين الحمولة والفرش------------- فقال ثمانية ازواج نصبها علي البدل من ال------حمولة والفرش- اي وانشا من الانعام	891	-3828321945575048363	301	467.0	242	632	47.626583099365234	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0804	false	-7577603353379410111	68	94	374	498	1606	300	ام كنتم شهداء------ اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم------------------------------------------------ ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم بين	804	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0892	true	6778060286467958680	228	266	1166	1344	1503	300	ام كنتم شهداء حضورا اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم قيل اراد به عمرو بن لحي ومن جاء بعده علي طريقته ان الله لا يهدي القوم الظالمين ثم بين	892	-3828321945575048363	124	229.5	98	178	69.66291809082031	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	68	153	349	776	1520	300	ذلكم الاتباع وصاكم به لعلكم تتقون عن الضلال والتفرق عن الحق عن----------------------------------------------------- ابن عباس هذه الايات محكمات لم ينسخها شء من جميع الكتب وهي------------- محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل النار وقال كعب الاحبار والذي نفس كعب بيده ان هذه الايات لاول شء في التوراة بسم الله الرحمن الرحيم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الايات---------------------- ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون و---هذا	812	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0899	true	-6682782497252188922	101	184	512	948	1579	300	ذلكم-------- وصاكم به لعلكم تذكرون تتعظون قرا حمزة والكساءي وحفص تذكرون خفيفة الذال كل القران والاخرون بتشديدها قال ابن عباس هذه الايات محكمات في------------- جميع الكتب لم ينسخهن شء وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن دخل الن-----------------ار وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق --------------------------------------------بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وان هذا	899	-3828321945575048363	250	373.5	195	518	48.26254653930664	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	136	209	683	1077	1520	300	اتينا موسي الكتاب------------------------- تماما ----علي الذي احسن----------- وتفصيل------ا لك--------------------------ل شء وهدي ورحم-------------------ة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون------------------------------------------------------ وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	812	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	true	4308223348637332275	202	300	1031	1560	1560	300	اتينا----ه الكتاب زيادة علي ذلك وقيل معناه تماما مني عل-----ي احساني الي موسي وتفصيلا بيانا لكل شء يحتاج اليه من شراءع الدين وهدي ورحمة هذا في صفة التوراة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قال ابن عباس كي يءمنوا بالبعث ويصدقوا بالثواب والعقاب وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	379	672.5	310	539	70.31539916992188	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0812	false	1857942060241559864	31	68	179	349	1520	300	صلي الله عليه والهوسلم خط خطا ثم قال هذا سبيل الرشد ثم خط------ عن يمينه وعن شماله خطوطا ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا هذه الاية وان هذا صراطي مستقيما	812	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	true	4308223348637332275	26	59	116	266	1560	300	صلي الله عليه ----وسلم--- خطا ثم قال هذا سبيل الله- ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقا--------ل هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا---------- وان هذا صراطي مستقيما	900	-3828321945575048363	137	230.0	105	176	77.84091186523438	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0813	false	-65639231287024918	33	297	179	1570	1586	300	وهذا يعني القران كتاب انزلناه مبارك كثير النفع في الدارين فاتبعو----------------ه واتق--------وا لعلكم ترحمون بواسطة اتباعه وهو العمل بما فيه ان تقولوا علة ل انزلناه والخطاب لاهل مكة اي انزلنا القران------------------------------------------- كراهة ان تقول----------------------------------وا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا----- اليهود والنصاري وانما خصهما بالذكر من بين الكتب السماوية لشهرتهما وظهور امرهما اي انزلنا القران عليكم لنقطع حجتكم وان كنا ان هي المخففة ولذلك دخلت اللام الفارقة في خبر كان والهاء ضمير الشان اي وان الشان كنا عن دراستهم قراءتهم لغافلين لا ندري ما هي --ولم ينزل-- علينا الكتاب -----------------كما- انزل عليهم ل---------انهم كانوا غيرنا ولو اريد منا ما اريد منهم لانزل الكتاب علينا كما انزل عليهم او تقولوا عطف علي الاول لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم لحدة اذهاننا وثقابة افهامنا ولذلك تلقفنا فنونا ----------------------------------------------------------------------------من العلم كالقصص والاشعار والخطب علي انا اميون فقد جاءكم بينة من ربكم حجة واضحة ودلالة ظاهرة تعرفونها وهو القران هذا تبكيت لهم فانه جواب الشرط المقدر تقديره ان صدقتم فيما كنتم تعدونه من انفسكم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي يهتدي به الخلق الي النعيم المقيم والثواب الجسيم ورحمة ونعمة لمن تامل فيه وعمل به فمن اظلم لنفسه ممن كذب بايات الله بعد ان عرف صحتها وصدقها او تمكن من معرفتها وصدف عنها اعرض او صد عنها فضل او اضل سنجزي الذين يصدفون يعرضون عن اياتنا سوء العذاب شدته ------بما كانوا يصدفون باعراضهم او صدهم هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	813	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0901	true	5842367212585910193	0	197	0	1034	1573	300	وهذا يعني القران كتاب انزلناه مبارك---------------------- فاتبعوه واعملوا بما فيه واتقوا واطيعوا لعلكم تر--------------------------------حمون ان تقولوا يعني لءلا تقولوا كقوله تعالي يبين الله لكم ان تضلوا النساء اي لءلا تضلا وقيل معناه انزلناه كراهة ان تقولوا قال الكساءي معناه اتقوا ان تقولوا يا اهل مكة انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري --------------------------------------------------------------------------------------------------وان كنا وقد -----------------------------------------------------------------------------كنا عن دراستهم قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي معناه انزلنا عليكم القران لءلا تقولوا ان الكتاب انزل علي من قبلنا بلسانهم ولغتهم فلم نعرف ما فيه وغفلنا عن دراسته فتجعلونه عذرا لانفسكم ----------او تقولوا-------------- لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم وقد كان جماعة ---------------------------------من الكفار قالوا ذلك لو انا انزل علينا ما انزل علي اليهود والنصاري لكنا خيرا من----هم قال------------ الله تعالي---------- فقد جاءكم بينة من ربكم حجة واضحة بلغ--------ة تعرفونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهدي بيان------------------------------------------- ورحمة ونعمة لمن اتبع-----------ه فمن اظلم------ ممن كذب بايات الله------------------------------------------- وصدف----- اعرض------ عنها----------- سنجزي الذين يصدف-------ون عن اياتنا سوء العذاب شدة العذاب بما كانوا يصدفون يعرضون---------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	901	-3828321945575048363	649	913.5	515	1610	40.3105583190918	101	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0817	false	4777222293261560712	0	49	0	236	1536	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم ---	817	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0905	true	4008869765876420045	243	293	1273	1512	1543	300	اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم قل	905	-3828321945575048363	236	466.0	187	239	98.74476623535156	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0821	false	5438766468455235670	166	214	932	1190	1681	300	عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيخرج له بطاقة فيها كلمتا الشهادة---------------------------------------------- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقيل توزن الاشخاص لما روي-- عن النبي---- صلي الله عليه والهوسلم انه---- لياتي------ العظيم السمين يوم القيامة -لا يزن عند الله جناح بعوضة	821	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	true	-3280346010496632653	65	124	356	662	1617	300	عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر فيخرج له بطاقة فيها --------شهادة ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقيل توزن الاشخاص ---وروينا عن رسول الله صلي الله عليه ----وسلم انه قال لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة	908	-3828321945575048363	237	407.0	191	321	73.83177947998047	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	19	149	98	777	1556	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ثم ذكر سبحانه نعمه علي البشر بالتمكين في الارض وما خلق فيها من الارزاق مضافا الي نعمه السابغة عليهم بانزال الكتب وارسال الرسل فقال ولقد مكناكم في الارض اي جعلنا لكم فيها مكانا وقرارا او اقدرناكم علي التصرف فيها وملكناكم فيها وجعلنا لكم فيها معايش اسبابا تعيشون بها جمع معيشة وهي ما يعاش به من انواع الرزق ووجوه النعم والمنافع او ما يتوصل الي ذلك وعن نافع انه همزه تشبيها بما الياء فيه زاءدة كصحاءف قليلا ما تشكرون زمانا او شكرا قليلا تشكرون فيما صنعت اليكم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	822	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	true	-3280346010496632653	181	225	994	1216	1617	300	ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين	908	-3828321945575048363	221	416.5	177	679	32.5478630065918	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0822	false	-5862720082417985477	149	193	777	1010	1556	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	822	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0910	true	3394905413721726765	143	187	767	1000	1584	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين	910	-3828321945575048363	233	466.0	189	233	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0827	false	-5657413243529999012	0	43	0	231	1585	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	827	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0912	true	-2942212350967363538	51	94	255	486	1563	300	وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	912	-3828321945575048363	231	462.0	188	231	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0830	false	-2404483112830170886	142	217	769	1169	1622	300	ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون	830	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0915	true	-7671493912819461671	176	251	938	1338	1592	300	ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون	915	-3828321945575048363	400	800.0	325	400	100.0	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0834	false	5069096096324680825	49	188	262	946	1531	300	بني عامر---------- في ايام حجهم كانوا لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون فانا احق ان نفعل------- فقال الله سبحانه----------- وكلوا------------------ واشربوا------ ولا تسرفوا اي لا تاكلوا محرما فان اكل الحرام وان قل اسراف ومجاوزة عن الحد ولا حلالا علي وجه لا يحل كمن لا يملك الا دينارا فاشتري به طيبا فتطيب به وترك عياله محتاجين او ولا تسرفوا بافراط الطعام والشره عليه عن--------------------------------------------------- ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة انه لا يحب المسرفين لا يرتضي فعلهم وقد حكي ان الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد اليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الابدان وعلم الاديان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا	834	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0918	true	-3038314653432128737	7	94	38	463	1536	300	بنو عامر لا ياكلون في ايام حجهم م-------------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون نحن- احق ان نفعل ذلك يا رسول الله فانزل الله عز وجل وكلوا يعني اللحم والدسم واشربوا اللبن ولا تسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا بتحريم ما احل الله لكم من اللحم والدسم انه لا يحب المسرفين الذين يفعلون ذلك قال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة قال ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين بن واقد-------------------------------------------------------------------------------- قد جمع الله الطب كله في نصف اية فقال------------- كلوا واشربوا ولا تسرفوا	918	-3828321945575048363	280	387.0	216	787	35.57814407348633	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	148	251	757	1297	1546	300	فقال ولكل امة اجل مدة او وقت---------------------------------------- لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم -انقرضت مدتهم او حان وقتهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون اقصر وقت او لا يطلبون التاخر والتقدم لشدة الهول يا بني ------ادم اما ياتينكم رسل منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصون عليكم ايات----------------------------ي فمن اتقي واصلح---------------------------------------------------- فلا خوف عليهم --------------ولا هم يحزنون------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا	836	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	true	3630849991499360846	149	300	728	1512	1512	300	يقين ولكل امة اجل مدة واكل وشرب وقال ابن عباس وعطاء والحسن يعني وقتا لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم وانقطع اكل--------------هم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي ول-----------ا يتقدمون وذلك حين سالوا العذاب فانزل الله هذه الاية قوله تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي ان ياتيكم قيل اراد جميع الرسل وقال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم مشركي العرب وبالرسل محمدا صلي الله عليه وسلم وحده يقصون عليكم اياتي قال ابن عباس فراءضي واحكامي فمن اتقي واصلح اي اتقي الشرك واصلح عمله وقيل اخلص ما بينه وبين ربه فلا خوف عليهم اذا خاف الناس ولا هم يحزنون اي اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا-	919	-3828321945575048363	449	776.0	359	810	55.432098388671875	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0836	false	-5554248575712635008	232	300	1195	1546	1546	300	جاءتهم رسلنا يتوف--------------------------------------ونهم قالوا----------------------- اين ما كنتم تدع-------ون من دون الله قا------------------لوا ضلوا -----------------عنا وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من-	836	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	true	-9080080794340229279	152	241	798	1278	1582	300	جاءتهم رسلنا يتوفونهم يقبضون ارواحهم يعني ملك الموت واعوانه قالوا يعني يقول الرسل للكافر اين ما كنتم تدعون تعبدون من دون الله سءال تبكيت وتقريع قالوا ضلوا عنا بطلوا وذهبوا عنا وشهدوا علي انفسهم اعترفوا عند معاينة الموت انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من	920	-3828321945575048363	346	642.0	279	480	72.08333587646484	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0838	false	7164477169091952471	189	226	994	1194	1598	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من قول القادة او من قول الله لكلا الفريقين ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	838	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	true	-9080080794340229279	242	270	1282	1439	1582	300	فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبو-------------------------------------------ن ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	920	-3828321945575048363	157	305.0	129	200	78.5	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0838	false	7164477169091952471	83	236	447	1246	1598	300	فاتهم عذابا ضعفا مضاعفا من النار لانهم ضلوا واضلوا-- قال -----------لكل ضعف اي لكل من رءساء الضلالة واتباعهم عذاب مضاعف اما القادة فبكفرهم وتضليلهم واما الاتباع فبكفرهم وتقليدهم او لان كلا منهم كانوا ضالين ومضلين ولكن لا تعلمون ما لكم او ما لكل فريق------------------------------------------ وقرا عاصم------------- بالياء -------علي الغيبة ردا علي قوله لكل ضعف ------------وقالت اولاهم------------ لاخراهم وقال الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل عطفوا كلامهم علي قول الله تعالي لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل ل--كم علينا ولا تفاوت ف-----------ي الكفر حتي تطلبوا من الله ان يزيد في عذابنا وينقص من عذابكم بل انا واياكم مساوون في الضلال واستحقاق ضعف العذاب فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون من قول القادة او من قول الله لكلا الفريقين ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح لهم ابواب السماء ----------------------------------ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	838	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0921	true	-3759586012869079911	90	282	504	1532	1629	300	فاتهم عذابا ضع-------فا من النار اي ضعف عليهم العذاب قال الله تعالي لكل ضعف يعني ل-------------------------------------------لقادة و---------------------الاتباع ضعف من العذاب-------------------------------------- ولكن لا تعلمون م----------ا لكل فريق منكم من العذاب قرا الجمهور ولكن لا تعلمون وقرا ابو بكر لا يعلمون بالياء اي لا يعلم الاتباع ما للقادة ولا القادة ما للاتباع وقالت اولاهم يعني القادة لاخراهم للاتب-------------اع فما كان لكم علينا من -------------------------------------------------------------فضل لانكم كفرتم كما كفرنا فنحن وانتم في الكفر سواء وفي العذاب سواء----------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبو-------------------------------------------ن ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم بالتاء خفف ابو عمرو وبالياء خفف حمزة والكساءي والباقون بالتاء مشددة ابواب السماء لادعيتهم ولا لاعمالهم وقال ابن عباس لارواحهم لانها خبيثة لا يصعد بها بل يهوي بها الي سجين انما تفتح---- ابواب السماء لارواح المءمنين وادعيتهم واعمالهم ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل البعير في ثقب الابرة والخياط والمخيط الابرة والمراد منه انهم لا يدخلون الجنة ابدا لان الشء اذا علق بما يستحيل كونه يدل ذلك علي تاكيد المنع كما يقال لا افعل كذا حتي يشيب الغراب او يبيض القار يريد لا افعله ابدا وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين	921	-3828321945575048363	377	516.0	300	1351	27.905256271362305	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0839	false	-4932511288586923390	18	72	115	374	1618	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل ما هو مثل في عظم الجرم وهو البعير فيما هو مثل في ضيق المسلك وهو ثقبة الابرة وذلك مما------------------------------- لا يكون فكذا ما يتوقف عليه وهذا كما تقول العرب في التبعيد والامر المستحي--------------------------------------ل لا افعل كذا حتي يشيب الغراب وحتي يبيض القار	839	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0921	true	-3759586012869079911	216	265	1195	1441	1629	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل--------------------------- البع---------------------------ير في ثقب- الابرة والخياط والمخيط الابرة والمراد منه انهم لا يدخلون الجنة ابدا لان الشء اذا علق بما ي-------------------------ستحيل كونه يدل ذلك علي تاكيد المنع كما يقال لا افعل كذا حتي يشيب الغراب او-- يبيض القار	921	-3828321945575048363	127	171.5	99	328	38.719512939453125	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0839	false	-4932511288586923390	234	291	1271	1567	1618	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما كانت عادة الله تعالي جارية في ان يشفع الوعيد بالوعد فقال بعد ذلك---------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها	839	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	true	2140545693296640968	0	83	0	418	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون لهم من جهنم مهاد اي فراش ومن فوقهم غواش اي لحف وهي جمع غاشية يعني ما غشاهم وغطاهم يريد احاطة النار بهم من كل جانب كما قال------ الله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل الزمر وكذلك نجزي المجرمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها	922	-3828321945575048363	239	419.5	191	425	56.235294342041016	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0841	false	6174118436694865745	0	49	0	273	1568	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحا-----ب النار	841	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	true	-4174714330130715643	249	299	1250	1528	1530	300	وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	923	-3828321945575048363	247	483.5	201	278	88.84892272949219	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0843	false	-7354266182056308220	163	255	888	1414	1665	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار وراوا ما هم فيه من العذاب قالوا نعوذ بالله ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين اي في النار وقيل ان صارفا يصرف ابصارهم لينظروا فيستعيذوا ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نادي اصحاب الاعراف اي الانبياء والخلفاء رجالا----------------------------------- يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفرة واءمة الضلال قالوا تعييرا وتوبيخا ما اغني عنكم جمعكم كثرتكم او جمعكم المال------- وما كنتم تستكبرون عن الحق او علي	843	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	31	121	155	672	1679	300	واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا------------------------------------- ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين--------------------------------------------------------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار تعوذوا بالله قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين يعني الكافرين في النار ونادي اصحاب الاعراف--------------------- رجالا كانوا عظماء في الدنيا من اهل النار يعرفونهم بسيماهم قالو--------------------------------------------ا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا من--- المال والولد وما كنتم تستكبرون عن الايمان قال	926	-3828321945575048363	339	521.5	277	679	49.926361083984375	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	32	84	183	480	1620	300	الاعراف لا ----------------------------------------يدخلون الجنة فقال الله تعالي او بعض الملاءكة اهءلاء الذين اقسمتم ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	844	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	246	296	1370	1655	1679	300	الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون فيدخلون الجنة---------------------------------------------------- ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	926	-3828321945575048363	242	449.5	200	337	71.81008911132812	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0844	false	2586484926807003754	244	288	1344	1558	1620	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	844	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	0	44	0	214	1585	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	927	-3828321945575048363	214	428.0	170	214	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0847	false	-8203615623946950918	106	224	576	1213	1623	300	رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين ثم امر سبحانه بعد ذكره دلاءل توحيده بدعاءه علي وجه الخشوع والتذلل كافة عبيده فقال ادعوا ربكم تضرعا وخف---------------ية اي ذوي تضرع من الضراعة وهي الذلة وذوي خفية فان الاخفاء دليل الاخلاص وقيل التضرع رفع الصوت والخفية السر اي ادعوه علانية وسرا ويءيد الاول ما روي ان النبي صلي الله عليه والهوسلم كان في غزاة فاشرفوا علي واد فجعل الناس يهللون ويكبرون ويرفعون اصواتهم فقال ايها الناس اربعوا علي انفسكم اما انكم لا تدعون اصم ولا ناءيا انكم تدعون سميعا قريبا انه معكم وعن الحسن قال بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا	847	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0929	true	-5633444727393933404	143	185	758	988	1588	300	رب العالمين ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المح----------------------------------------------------------------------------------سنين ادعوا ربكم تضرعا تذللا واستكانة وخفية اي سرا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن---- بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا	929	-3828321945575048363	201	364.0	161	652	30.82822036743164	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	42	0	194	1509	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	850	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	true	-2736142396336902452	249	291	1277	1471	1514	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	932	-3828321945575048363	194	388.0	152	194	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0850	false	4277025148201404245	0	69	0	351	1509	300	ما لكم م-----ن اله غيره اني اخاف عليكم -------------عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال------------------ م----بين قال---- يا قوم ليس بي ضلالة-------------------------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابلغكم رسالات ------------------------------------------------------------------------------------ربي وانصح لكم---------------------------------------------------------------- واعلم من الله ما لا تعلمو----------------------------------ن اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	850	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	true	-3137022040895629989	129	271	627	1361	1496	300	ما لكم غيره من ال-----ه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال خطا وزوال عن الحق مبين بين قال نوح يا قوم ليس بي ضلالة ولم يقل ليست لان معني الضلالة الضلال او علي تقديم الفعل ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم قرا ابو عمرو ابلغكم بالتخفيف حيث كان من الابلاغ لقوله لقد ابلغتكم الاعراف93 رسالات ربي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وقرا الاخرون بالتشديد من التبليغ لقوله تعالي بلغ ما انزل اليك الماءدة67 رسالات ربي وانصح لكم يقال نصحته ونصحت له والنصح ان يريد لغيره من الخير ما يريد لنفسه واعلم من الله ما لا تعلمون ان عذابه لا يرد عن القوم المجرمين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	933	-3828321945575048363	342	599.5	274	739	46.27875518798828	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0854	false	-5122862166996584369	104	210	485	1017	1442	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ق------------------ال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك------- في سفاهة وان------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين----- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها	854	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	true	-7227577621066162690	169	300	834	1485	1485	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك يا هود في سفاهة في حمق وجهالة قال ابن عباس رضي الله عنهما تدعونا الي دين لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا قال هود يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 131ب ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها-	934	-3828321945575048363	520	988.5	416	652	79.75460052490234	100	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0855	false	8231060692113547445	208	269	1042	1346	1487	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوا اليه من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب فيه او عرفت فيما بينكم بالنصح والامانة فما حقي ان اتهم اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم اي لا عجب في ان جاءكم نبوة علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء اي اذكروا وقت استخلافكم من بعد قوم نوح	855	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	true	-7227577621066162690	231	256	1129	1254	1485	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح------------------------------------- امين------------------------------------------------------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم--------------------------- علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء------------------------ من بعد قوم نوح	934	-3828321945575048363	125	211.0	100	304	41.1184196472168	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0857	false	884981273778936067	150	236	780	1254	1586	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية بن بكر اسم احداهما وردة والاخري جرادة فقيل لهما الجرادتان علي التغليب فلما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك------------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ما هم عليه وكان ي----------------------------ستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقا--------------------------------------------------------مهم ------عليه فذكر ذلك لل-----------قين----------تين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله ------------------فقال معاوية	857	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0936	true	-3622407982334237825	185	298	933	1537	1543	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان------ لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا--------------------------------- فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال ---هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنون انه ضيق مني بمقامهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	936	-3828321945575048363	321	448.0	257	646	49.69040298461914	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0857	false	884981273778936067	236	294	1254	1554	1586	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما غنتا به قالوا ان------------------------------------ قومكم يتغوثون م----ن البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد---------------------------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه	857	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0937	true	5383748866672088567	0	115	0	612	1499	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان هذا قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم سقيتم فاظهر اسلامه	937	-3828321945575048363	274	488.0	220	616	44.48051834106445	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	127	208	662	1076	1548	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل	858	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	true	-9150860576311528880	219	300	1140	1553	1553	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل-	939	-3828321945575048363	413	821.0	333	414	99.75845336914062	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	131	255	684	1330	1548	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------- هذه ناقة ا---------------------------------------------------لله لكم اية-------------- فذروها تاكل ------في ارض الله ولا تمسوها بسوء---------------- فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوا---------------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مف------------------------------------------سدين قال الملا------- الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	858	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	true	-7659876992264586311	70	271	340	1421	1579	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم حجة من ربكم علي صدقي هذه ناقة الله اضافها اليه علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله لكم اية نصب علي الحال فذروها تاكل العشب في ارض الله ولا تمسوها بسوء لا تصيبوها بعقر فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم اسكنكم وانزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت ففي الصيف يسكنون بيوت الطين وفي الشتاء بيوت الجبال وقيل كانوا ينحتون البيوت في الجبل لان بيوت الطين ما كانت تبقي مدة اعمارهم لطول اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين والعيث اشد الفساد قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	940	-3828321945575048363	641	1171.5	518	1081	59.29694747924805	120	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0859	false	-5775350098256972336	0	69	0	324	1543	300	بين الحجاز والشام الي وادي القري اخاهم صالحا ص--------------------------------------------------------الح بن عبيد بن اسف بن ما-سح بن عبيد بن حاذر بن ثمود فصالح من ولد ثمود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي وقوله هذه ناقة الله ---------------------------------------------------لكم اية استءناف لبيانها كانه قيل ما هذه البينة فقال هذه ناقة الله لكم و اية نصب علي الحال	859	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	true	-7659876992264586311	37	107	186	513	1579	300	بين الحجاز والشام الي وادي القري اخاهم صالحا اي ارسلنا الي ثمود اخاهم في النسب لا في الدين صالحا وهو صالح بن عبيد بن اسف بن ماشيح بن عبيد بن خادر بن ث------------------مود قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم حجة من ربكم --------علي ص-----------دقي هذه ناقة الله اضافها اليه علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله لكم --------------------------------------------------------------------اية نصب علي الحال	940	-3828321945575048363	201	324.0	154	432	46.52777862548828	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0858	false	-8112164522530126878	219	255	1138	1330	1548	300	الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا------------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الر------------------------------------------------جفة فاصبحوا في دارهم----------------------------------------------------------- جاثمين------------------------------------------------ فتولي---------- عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	858	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0941	true	-4953174537244315774	19	85	100	465	1598	300	الناقة وكذبوا نبيهم -----وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة وهي زلزلة الارض وحركتها واهلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم قيل اراد الديار وقيل اراد في ارضهم وبلدتهم ولذلك وحد الدار جاثمين خامدين ميتين قيل سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم فتولي اعرض صالح عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	941	-3828321945575048363	177	302.0	144	370	47.83783721923828	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0861	false	3094845683415718632	250	299	1257	1516	1521	300	اية اية تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا--------------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعو الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال ص----الح نعم فخرج------------------------------- معهم ودعوا اوثانهم وسالوها الا----ستجابة فلم تجبهم------------- ثم قال سيدهم جندع بن عمرو واشار الي ص-------------------------------------------------خرة منفردة في ناحية	861	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	true	2785637268222870718	1	78	4	390	1513	300	اي- اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم في يوم معلو----م من السنة فتدعو الهك وندعو الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح نعم فخرجوا باوثانهم الي عيدهم وخرج صالح معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال------ جندع بن عمرو بن حواس وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية	942	-3828321945575048363	222	348.5	179	397	55.919395446777344	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0862	false	-1433215528510022018	3	118	17	641	1625	300	اخرج لنا من هذه الصخر------------------------------------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وب------راء والمخترجة هي التي شاكلت البخت--------- فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ------ صالح عليه السلام المواثيق عليهم لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيه-----ا الا الله وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط من قومه ومنع الباقين من الايمان--------------------- ذءاب بن عمرو-------- والحباب صاحب اوثانهم ورباب------------- كاهنه--------------------------------------------------------------------------------------------م فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر----------------------------- فما ترفعه ح-----تي تشرب كل ماء فيها ثم ت----------------------------------تفحج فيحت---لبون ما شاءا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون	862	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	true	2785637268222870718	69	248	345	1265	1513	300	اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية من الحجر يقال لها الكاثبة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما----- شاكل- البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ عليهم صالح --------------مواثيق----هم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي----- قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله و-----هم ينظرون ثم نتجت سقيا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ماء فيها فلا تدع قطرة ثم ترفع راسها فتنفشخ حتي تفحج لهم فيحلبون ما شاءوا من لبن---------- فيشربون ويدخرون	942	-3828321945575048363	514	751.0	412	966	53.209110260009766	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1142	false	4870576529962231123	47	118	243	601	1527	300	تسالوا نبي-كم الايات هءلاء قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث لهم الناقة وكانت ترد من---- الفج ف------------------تشرب ماءهم يوم ور-دها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يشربون من ماءها يوم غبها فعتوا عن امر ربهم فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان----------------------- في مشارق الارض ومغاربها منهم الا رجلا كان------------------------------------ في حرم الله فمنعه----- حرم الله من عذاب الله	1142	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0947	true	4407536709932690711	215	282	1081	1425	1508	300	تسالوا رسولكم الايات هءلاء قوم صالح سالوا رسولهم فبعث الله- الناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج وتشرب ماءهم يوم ورودها واراهم مرتقي الفصيل من القارة--------------------------- فعتوا عن امر ربهم وعقروها--------------------------------------------------------------------- فاهلك الله تعالي من تحت اديم السماء منهم في مشارق الارض ومغاربها----- الا رجلا واحدا يقال له ابو رغال وهو ابو ثقيف كان في حرم الله فمنعه 133ب حرم الله من عذاب الله	947	-3828321945575048363	194	273.0	152	446	43.49775695800781	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	87	210	473	1106	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ثم عطف الله سبحانه علي قصتهم قصة لوط وقال ولوطا اي -ارسلنا لو----------------------طا وهو لوط بن هاران بن تارخ ابن اخي ابراهيم الخليل وقيل انه كان ابن خالة ابراهيم وكانت سارة امراة ابراهيم اخت لوط اذ قال لقومه وقت قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم او واذكر لوطا و اذ بدل منه اتاتون الفاحشة توبيخ وتقريع علي تلك الفعلة المتمادية في القبح وهي اتيان الرجال في ادبارهم ما سبقكم بها من احد من العالمين ما ---------------------------------	863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0948	true	-4086939882649883699	51	147	272	757	1542	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اي وارسلنا لوطا وقيل معناه واذكر لوطا وهو لوط بن هاران بن تارخ ابن اخ--------------------------------------------------------------ي ابراهيم-------- اذ قال لقومه وهم اهل سدوم وذلك ان لوطا شخص من ارض بابل سافر مع عمه ابراهيم عليه السلام مءمنا به مهاجرا معه الي الشام فنزل ابراهيم فلسطين وانزل لوطا الاردن فارسله الله عز وجل الي اهل سدوم فقال -------------------------لهم-- اتاتون الفاحشة يعن----------------------------------------------ي اتيان الذكرا------------------------------------------ن ما سبقكم بها من احد من العالمين قال	948	-3828321945575048363	235	360.0	185	859	27.357393264770508	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	60	121	329	631	1564	300	وقال الكلبي--- اول من عمل عمل قوم لوط ابليس الخبيث لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان--- فتمثل لهم ابليس في صورة شاب ثم دعاهم الي دبره فنكح في دبره ثم عبثوا بذلك العمل فلما كثر ذلك فيهم عجت الارض الي ربها فسمعت السماء فعجت الي ربها فسمع العرش فعج الي ربه فامر الله الس------ماء ان تحصبهم وامر الارض ان تخسف بهم	866	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0948	true	-4086939882649883699	255	296	1327	1525	1542	300	وقال الكلبي ان اول من عمل عمل قوم لوط ابليس------- لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان اي فتمثل لهم ابليس في صورة شاب ثم دعا --الي دبره فنكح في دبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فامر الله تعالي السماء ان تحصبهم وامر الارض ان تخسف بهم	948	-3828321945575048363	182	326.0	145	314	57.96178436279297	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0863	false	-7828402636201822295	115	139	614	754	1612	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	true	7504886361453375533	0	24	0	140	1526	300	الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	949	-3828321945575048363	140	280.0	116	140	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	121	159	631	825	1564	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	866	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	true	7504886361453375533	24	62	140	334	1526	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	949	-3828321945575048363	194	388.0	156	194	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0867	false	-8490291444897748075	25	92	118	443	1570	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا اليهم وهم اولا---------د مدين بن ابراهيم------------ عليه السلام فنسبت القبيلة اليه -------------------------------قال عطاء هو شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم وقال قتادة هو شعيب بن بويب وقال ابن اسحاق هو شعيب بن ميكي--ل بن يشحب بن مد-------------------------------------------------------------ين و---------------كان يقال له خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه ----------------------------------------قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم	867	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	true	7504886361453375533	171	265	904	1364	1526	300	والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي ول--------د مدين وهو مدين بن ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام وهم اصحاب الايكة اخاهم شعيبا في النسب لا في الدين قال عطاء هو شعيب بن توبة بن مدين بن ابراهيم و---------------------------قال ابن اسحاق هو شعيب بن ميكاءيل بن يسخر بن مدين بن ابراهيم وام ميكاءيل بنت لوط وقيل هو شعيب بن يثرون بن مدين وكان شعيب اعمي وكان يقال له خطيب الانبياء لحسن مراجعته قومه وكان قومه اهل كفر وبخس للمكيال والميزان قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم	949	-3828321945575048363	264	451.5	208	495	53.33333206176758	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	141	266	725	1373	1564	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-----------------------هم و------------------لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم -------------------------خير لكم ان كنتم مءمنين---------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	866	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	true	9097933583891997773	3	228	19	1208	1599	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تظلموا الناس حقوقهم ولا تنقصوهم اياها ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها اي ببعث الرسل والامر بالعدل وكل نبي بعث الي قوم فهو صلاحهم ذلكم الذي ذكرت لكم وامرتكم به خير لكم ان كنتم مءمنين مصدقين بما اقول ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين ولا تقعدوا بكل صراط اي علي كل طريق توعدون تهددون وتصدون عن سبيل الله دين الله من امن به وتبغونها عوجا زيغا وقيل تطلبون الاعوجاج في الدين والعدول عن القصد وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطريق فيقولون لمن يريد الايمان بشعيب ان شعيب كذاب فلا يفتننك عن دينك ويتوعدون المءمنين بالقتل ويخوفونهم وقال السدي كانوا عشارين واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم فكثر عددهم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط----------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	950	-3828321945575048363	619	967.5	498	1218	50.82101821899414	118	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0866	false	7064257541181662779	248	297	1281	1549	1564	300	ربنا- وسع ربنا كل شء علما----------------- علي الله توكلنا ر------------------------------------------------------بنا افتح بيننا وبين قوم-------------نا بالحق--------------- وانت خير الفاتح------------ين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	866	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	true	-8996801560707734476	120	191	568	947	1570	300	-تعال وسع ربنا كل شء علما احاط علمه بكل شء علي الله توكلنا فيما توعدوننا به ثم عاد شعيب بعدما ايس من فلاحهم فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا بالحق والفتاح القاضي وانت خير الفاتحين اي الحاكمين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	951	-3828321945575048363	264	483.0	215	380	69.47368621826172	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	52	133	269	707	1642	300	فكيف احزن عليكم وانتم لستم احقاء بالاسي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون ثم ذكر سبحانه بعد ما اقتص من قصص الانبياء وتكذيب اممهم اياهم وما نزل بهم من العذاب سنته في امثالهم تسلية لنبينا صلي الله عليه والهوسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلنا في قرية من نبي---------------------- الا اخذ-------نا اهله--------------ا بالباساء بالبءس وهو------------------- الفقر والضراء وهو المرض	871	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	164	258	864	1373	1616	300	فكيف ا-سي علي--------------- قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون فتولي اعرض عنهم شعيب شاخصا من بين اظهرهم حين اتاهم------------------------- العذاب ----------------------------------------------------وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي احزن علي قوم كافرين والاسي الحزن والاسي الصبر قوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي فيه اضمار يعني فكذبوه الا اخذنا عاقبنا اهلها حين لم يءمنوا بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء---- المرض	952	-3828321945575048363	274	410.5	221	606	45.21452331542969	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0871	false	-112721122368628701	168	283	926	1567	1642	300	يقال عفا النبات والشحم والوبر اذا كثر ومنه قوله صلي الله عليه والهوسلم واعفوا اللحي فابطرتهم النعمة والصحة واشروا وقالوا----------------------------------------- قد مس اباءنا الضراء والسراء كفرانا لنعمة الله ونسيانا لذكره واعتقادا بان هذه عادة الدهر يعاقب في الناس بين الضراء والسراء وقد مس اباءنا نحو ذلك فلم ينتقلوا عما كانوا عليه فاخذنا-------------------------------------------------------------------------------------هم بغتة فجاة عبرة لمن بعدهم وهم لا يشعرون بنزول العذاب الا بعد حلوله وهو اشد الاخذ وافظعه ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	871	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0953	true	-5937924808109795316	11	128	69	692	1648	300	يقال عفا الشع---------------ر اذا كثر قال مجاهد كثرت اموالهم واولادهم-------------------------------------------- وقالوا من غرتهم وغفلتهم بعد ما صاروا الي الرخاء قد مس اباءنا الضراء والسراء اي هكذا كانت------------------------------------ عادة الدهر قديما لنا ولاباءنا ولم يكن ما مسنا من الضراء عقوبة من الله فكو------------نوا علي ما انتم عليه كما كان اباءكم فانهم لم يتركوا دينهم لما اصابهم من الضراء قال الله تعالي فاخذناهم بغتة فجاة امن ما كانوا --وهم لا يشعرون بنزول العذاب----------------------------------- ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون اوامن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	953	-3828321945575048363	376	618.5	302	767	49.02216339111328	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0873	false	8127523901529416660	43	86	235	468	1593	300	-ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	873	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0954	true	863414587999668624	19	58	104	314	1585	300	لان قوله--- اصبناهم ماض و ---نطبع مستقبل------------------ تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	954	-3828321945575048363	195	353.5	158	234	83.33333587646484	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	184	238	1019	1279	1589	300	الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	874	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0955	true	6095099562453272028	0	54	0	259	1492	300	الي فرعون ومل-ءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	955	-3828321945575048363	259	513.0	205	260	99.61538696289062	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	217	272	1180	1451	1589	300	فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	874	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	true	-7711529234211538092	68	120	360	621	1562	300	وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ثم قال فرعون هل معك اية اخري قال نعم--------- ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	956	-3828321945575048363	199	347.5	157	271	73.43173217773438	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0877	false	-2205718892763087046	145	177	706	842	1469	300	فرعون قال له هل معك اية اخري قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخل يده في جيبه ثم اخرجها كما قال عز وجل ونزع يده اي اخرجها من جيبه او من تحت ابطه فاذا هي بيضاء	877	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	true	-7711529234211538092	80	140	420	718	1562	300	فرعون------- هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين فادخل يده في جيبه ثم نزعها وقيل اخر-----------------------جها----------- من تحت ابطه فاذا هي بيضاء	956	-3828321945575048363	82	128.0	62	339	24.188791275024414	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0874	false	-7058573756518119542	272	300	1451	1589	1589	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال-	874	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0957	true	6508961062408714561	197	225	1019	1158	1560	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال	957	-3828321945575048363	138	271.0	111	139	99.28057861328125	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	21	68	112	376	1528	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	true	-1998460834278514752	168	215	902	1166	1627	300	فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	958	-3828321945575048363	264	528.0	217	264	100.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0879	false	1964090408545070654	95	298	507	1561	1571	300	فلما القوا سحروا اعين الناس بما اروهم مما لا-------- حقيقة له في الخارج من الحيل والشعبذة كقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي بخلاف موسي---- واسترهبوهم و--ارهبوهم ارهابا شديدا كانهم طلبوا رهبتهم وجاء-- بسحر عظيم في فنه روي انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا بعد ان لونوها بلون الحيات وجعلوا فيها الزءبق فاذا هي ------امثال الحيات قد ملات الارض و-ركب بعضها بعضا وروي ان فرعون قبل صدور السحر من السحرة دعا رءساءهم ومعلميهم فقال لهم ما صنعتم قالوا قد عملنا سحرا عظيما لا يطيقه سحرة اهل الارض الا ان يكون امرا من السماء فانه لا طاقة لنا به وهم كانوا ثمانين الفا وقيل سبعين الفا وقيل بضعة وثلاثين الفا وقيل كان يعلمهم مجوسيان من اهل نينوي وقال فرعون لا يغالب موسي الا بما هو منه يعني السحر واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقاها فصارت حية عظيمة فاذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي تلقف------------------------------------------------------------------------------- تبتلع ما يافكون اي ما------------------ يزورونه ويقلبونه عن الحق الي الباطل من الافك وهو الصرف وقلب الشء عن وجهه ويجوز ان تكون ما مصدرية وهي مع الفعل بمعني المفعول اي تلقف مافوكهم وقرا حفص عن عاصم تلقف بالتخفيف حيث كان وقيل انها لما تلقفت حبالهم وعصيهم باسرها اقبلت علي الحاضرين فهربوا وازدحموا حتي هلك جمع عظيم------------------------------------------------------------------------------ ثم اخذها موسي فصارت عصا كما كانت	879	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	true	-1998460834278514752	21	168	106	902	1627	300	فلما القوا سحروا اعين الناس اي صرفوا اعينهم عن ادراك حقيقة ما فعلو--------------------------------------ه من التمويه والتخييل وهذا هو السحر واسترهبوهم اي ارهبوهم وافزعو-----------------------هم وجاءوا بسحر عظيم وذلك------ انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا ط---------------------------------------------والا فاذا هي حيات كامثال الجبال قد ملات الوادي يركب بعضها بعضا و-في القصة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الارض كانت ميلا في ميل صارت حيات وافاعي في ا--------------------------------------عين الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فالقاها فصارت حية عظيمة حتي سدت الافق قال ابن زيد كان اجتماعهم بالاسكندرية ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة ثم فتحت فاها ثمانين ذراعا فاذا هي تلقف قرا حفص تلقف ساكنة اللام خفيفة حيث كان وقرا الاخرون بفتح اللام وتشديد القاف اي تبتلع ما يافكون يكذبون من التخاييل وقيل يزورون علي الناس فكانت تلتقم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبالهم وعصيهم واحدا واحد------------------------------ا حتي ابتعلت الكل وقصدت القوم الذين حضروا فوقع الزحام عليهم فهلك منهم في الزحام خمسة وعشرون الفا ثم اخذها موسي فصارت عصا كما كانت	958	-3828321945575048363	330	376.0	258	1365	24.175825119018555	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0875	false	-2745469776809781185	41	89	231	485	1528	300	قال فرعون --امنتم به قبل ان اذن ل------------------------------كم ان هذا لمكر مكرتموه--------------------------- في المدينة-------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين----------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	true	2983813003715469523	33	122	167	632	1588	300	بالاستفهام اامنتم به قبل ان اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه اي صنيع صنعتموه انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما افعل بكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا قال الكلبي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	959	-3828321945575048363	246	418.5	200	465	52.90322494506836	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0880	false	3715436713813946491	160	270	885	1464	1622	300	حفص امنتم به علي الاخبار-------------------- وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر ءامنتم بهمزة ومدة طويلة في تقدير الفين قبل ان اذن لكم قبل ان ارخص لكم بالايمان ان -----هذا لمكر مكرتموه اي ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في المدينة في مصر قبل ان تخرجوا للميعاد--------------------- لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل فسوف تعلمون عاقبة ما -فعلتم وهو تهديد مجمل تفصيله لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي--------- من كل شق طرفا وعن الحسن هو ان تقطع اليد اليمني والرجل-- اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قيل انه اول من سن ذلك فشرعه الله تعالي للقطاع تعظيما لجرمهم قالوا انا الي ربنا منقلبون	880	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	true	2983813003715469523	23	106	112	550	1588	300	حفص امنتم ---علي الخبر هاهنا وفي طه والشعراء وقرا الاخرون بالاستفهام اامنتم به قبل ---------------------------------------------ان اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه اي ---------صنيع صنعتموه-------- انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها----------------------------------- فسوف تعلمون------ ما افعل------------ بكم-------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا قال الكلبي لاقطعن ايديكم- اليمني وا-رجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر----------------------------------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون	959	-3828321945575048363	257	318.5	201	637	40.345367431640625	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	122	180	632	963	1602	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------- فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	884	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0965	true	270533824650190016	42	113	200	599	1493	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات يتبع بعضها بعضا وتفصيلها ان كل عذاب يمتد اسبوعا وبين كل عذابين شهرا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	965	-3828321945575048363	331	650.0	273	399	82.95738983154297	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0884	false	-6363028472975110376	168	209	885	1131	1602	300	ينكثون------------- فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم----------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غاف-------------------------------ل----------------------------ين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	884	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	true	4126618016572428466	0	56	0	329	1658	300	ينكثون ينقضون العهد فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم يعني البحر بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين اي عن النقمة قبل حلولها غافلين وقيل معناه عن اياتنا معرضين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	966	-3828321945575048363	245	462.0	204	329	74.46808624267578	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	107	205	589	1099	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر بان جعلنا لهم فيه طرقا يابسة حتي عبروا ثم اغرقنا فرعون وقومه والبحر هو النيل نهر مصر روي ان موسي عليه السلام عبر بهم----------- يوم عاشوراء بعد اهلاك فرعون وقومه فصاموه شكرا----------- فاتوا فمروا علي قوم يعكفون يقيمون ويواظبو---------------------------------------------------------ن علي اصنام------ لهم علي عبادتها قيل------------------ كانت تماثيل بقر وذلك اول شان العجل و-------------------القوم كانوا من العمالقة الذين امر موسي بقتالهم وقيل من لخم وهي حي من اليمن منهم ملوك العرب في الجاهلية وقرا حمزة يعكفون بالكسر قالوا اي قال الجهال من قومه يا موسي اجعل لنا الها انصب لنا مثالا نعبده كما لهم الهة	887	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	true	4126618016572428466	209	293	1187	1628	1658	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر قال الكلب----------------------ي---------------------------------------------------------------------------- عبر بهم موسي البحر يوم عاشوراء بعد مهل-ك فرعون وقومه فصام-ه شكرا لله عز وجل فاتوا فمروا علي قوم يعكفون يقيمون قرا حمزة والكساءي يعكفون بكسر الكاف وقرا الاخرون بضمها وهما لغتان علي اصنام اوثان لهم يعبدونها من دون الله قال ابن جريج كانت تماثيل بقر وذلك اول شان العجل قال قتادة كان اولءك القوم---------------------------------------------- من لخم وكانوا نزولا بالرقة فقالت بنو اسراءيل لما راوا ذلك----------------- قالوا---------------------- يا موسي اجعل لنا الها اي------ مثالا نعبده كما لهم الهة	966	-3828321945575048363	243	305.5	190	632	38.44936752319336	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0887	false	8059721818188612639	7	50	43	261	1587	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	887	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	true	4126618016572428466	56	99	329	547	1658	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	966	-3828321945575048363	218	436.0	175	218	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0888	false	-4006563529666475291	150	290	810	1542	1589	300	او من ال فرعون -او منهم----------ا يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم بدل منه مبين وقرا نافع يقتلون بالتخفيف وفي ذلكم اشارة الي الانجاء او العذاب بلاء من ربكم عظيم نعمة او محنة عظيمة منه وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين ثم بين تعالي تمام نعمته------------------------------------------------------------- علي بني اسراءيل فقال وواعدنا موسي ثلاثين ليلة لاعطاء التوراة وهو شهر ذي القعدة وقرا ابو عمرو ويعقوب ووعدنا واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات ربه فتم ما وقته الله له من الوقت وضربه له اربعين ليلة	888	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0967	true	-4268696189341195481	170	269	862	1411	1578	300	---من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم--------------------------------------- وفي ذلكم---------------------------- بلاء من ربكم عظيم----------------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين قوله عز وجل واذ انجيناكم قرا ابن عامر انجاكم وكذلك هو في مصاحف اهل الشام من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم قرا نافع يقتلون خفيفة من القتل وقرا الاخرون بالتشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التكثير من التقتيل ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظي----------------م وواعدنا موسي ثلاثين ليلة ذ-----------------------ي الق---------------------------عد-ة واتممناها بعشر من ذي الحجة فتم ميقات رب--------------------------------------ه اربعين ليلة	967	-3828321945575048363	296	278.0	241	976	30.327869415283203	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0889	false	-3731334660056874204	0	64	0	329	1528	300	عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان--------- اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون و---يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه الكتاب فامره ب---------------صوم ثلاثين يوما فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك-------------------------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله --اليه---------------------------------- اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	889	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	16	102	74	497	1488	300	عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----- عدوهم اتاهم بكتاب ------------فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت --ثلاثون انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك ----فامره الله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	286	446.0	227	446	64.12555694580078	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0893	false	1116295830010166142	165	202	903	1091	1621	300	من صخرة صماء لينها الله تعالي لموسي فقطعها بيده او ش-قها باصابعه وقيل ------------------------------------------------------------------كانت من خشب وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير يقرا الجزء منه في سنة لم يقراها الا اربعة نفر موسي ويوشع وعزير وعيسي	893	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0974	true	1931184621580302452	211	276	1070	1400	1511	300	من صخرة صماء لينها الله له--------- فقطعها بيده ثم شققها باص-بعه وسمع موسي صرير القلم بالكلمات العشرة وكان ذلك في اول يوم من ذي القعدة وكانت الالواح عشرة اذرع علي طول موسي وقال مقاتل ووهب وكتبنا له في الالواح كنقش الخاتم وقال الربيع بن انس نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير يقرا الجزء منه في سنة لم يقراه- الا اربعة نفر موسي ويوشع وعزير وعيسي	974	-3828321945575048363	157	253.5	124	341	46.04105758666992	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0893	false	1116295830010166142	13	62	77	342	1621	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	893	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0975	true	-8705391338665329252	185	234	1050	1315	1674	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون	975	-3828321945575048363	265	530.0	216	265	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	41	240	226	1240	1551	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ثم اخبر عن قصة بني اسراءيل وما احدثوا عند خروج موسي عليه السلام الي ميقات ربه فقال واتخذ قوم موسي من بعده من بعد خروجه --الي الطور من حليهم التي استعاروها من قوم فرعون حين هموا بالخروج من مصر وبقيت في ايديهم بعد هلاك فرعون وقومه واضافها اليهم لانها كانت في ايديهم او ملكوها بعد هلاكهم وهو جمع حلي كثدي وثدي وقرا حمزة والكساءي بالكسر بالاتباع كدلي و---يعقوب علي الافراد لانه اسم جنس عجلا جسدا اي جسدا من الذهب خاليا من الروح وعن وهب بدنا ذا لحم ودم له خوار صوت البقر قيل ان السامري صاغ العجل من الحلي فالقي في فمه من تراب اثر فرس جبرءيل عليه السلام	895	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0976	true	-1798918473699260346	143	230	804	1247	1583	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين قوله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واتخذ قوم موسي من بعده اي بعد انطلاقه الي الجبل من حليهم التي استعاروها من قوم فرعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي من حليهم بكسر الحاء وقرا يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام واتخذ--------------------------------------------------------------------------------------- السامري منها عجلا وا---------لقي في فمه من تراب اثر فرس جبر-يل عليه السلام	976	-3828321945575048363	359	607.5	283	1019	35.23061752319336	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0895	false	5548837249592765043	52	131	276	697	1551	300	الم يروا----------------------- انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخ----------------ذوه وكانوا ظالمين و-----------------------------لما سقط في ايديهم-------------------------------------------------------------------- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ر---------------بنا ويغفر ل-----------نا لنكونن من الخاسرين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	895	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	true	2017587253326427376	8	140	39	737	1564	300	الم يروا يعني الذين عبدوا العجل انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا قال الله عز وجل اتخذوه وكانوا ظالمين اي اتخذوه الها وكانوا كافرين ولما سقط في ايديهم اي ندموا علي عبادة العجل تقول العرب لكل نادم علي امر قد سقط في يديه وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا يتب علينا ربنا ويغفر لنا يتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين قرا حمزة والكساءي ترحمنا وتغفر لنا بالتاء فيهما ربنا بنصب الباء وكان هذا الندم والاستغفار منهم بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	977	-3828321945575048363	416	777.0	337	698	59.598854064941406	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0898	false	3804801209060635476	35	120	152	602	1562	300	وادخلن------ا في رحمتك بمزيد الانعام علينا وانت ارحم الراحمين فانت ارحم بنا منا علي انفسنا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ثم اوعد الله سبحانه عبدة العجل فقال ان الذين اتخذوا العجل--------------- سينالهم غضب من ربهم وهو ما امرهم به من قتل انفسهم وذلة في الحياة الدنيا	898	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0978	true	-1666601761760403269	103	173	541	918	1572	300	وادخلنا جميعا في رحمتك-------------------- وانت ارحم الرا-----------------------------حمين ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون --------قوله تعالي----------------- ان الذين اتخذوا العجل اي اتخذوه الها سينالهم غضب من ربهم في الاخرة-------------------- وذلة في الحياة الدنيا	978	-3828321945575048363	337	608.5	272	471	71.54989624023438	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	11	111	71	589	1607	300	لربهم واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون ثم اخبر سبحانه عن اختيار موسي من قومه عند خروجه الي ميقات ر-----به فقال- واختار موسي قومه اي من قومه ف-----------حذف الجار واوصل الفعل اليه سبعين رجلا لميقاتنا	899	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	true	1611630810344178361	88	145	461	759	1571	300	لربهم واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين قوله تعالي واختار موسي قومه اي من قومه فانتصب لنزع حرف ال-----------------صفة سبعين رجلا لميقاتنا	979	-3828321945575048363	273	503.0	219	535	51.028038024902344	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0899	false	-8131377085997359883	38	83	212	446	1607	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولي---------------نا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	899	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0980	true	-4721682550893489102	159	206	844	1093	1607	300	تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا ناصرنا وحافظنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	980	-3828321945575048363	234	462.0	189	249	93.97590637207031	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	165	257	863	1373	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ثم اخبر سبحانه خبرا اخر عن---------- بني اسراءيل فقال وقطعناهم اثنتي عشرة	905	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	124	215	646	1152	1632	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل وقطعناهم اي فرقناهم يعني بني اسراءيل-------------- اثنتي عشرة	984	-3828321945575048363	472	903.5	385	520	90.76923370361328	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	0	56	0	302	1580	300	وقالوا يا رسول الله ان موسي------------ اوصانا ---من ادرك منكم احمد فليقرا عليه مني السلام فرد محمد- صلي الله عليه والهوسلم علي موسي -عليه السلام السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة ولم تكن نزلت فريضة غير الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا اي يصلوا صلاة الجمعة ويتركوا السبت	905	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	60	109	305	572	1632	300	فقالوا يا رسول الله ان موسي عليه السلام اوصانا ان من ادرك منكم احمد فليقرا عليه منا السلام فرد النبي صلي الله عليه ----وسلم علي موسي وعليه-------------م ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة وامرهم ب---------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا--------------------- ويتركوا السبت	984	-3828321945575048363	236	391.0	191	320	73.75	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	88	300	456	1586	1586	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اي فضرب فانفجرت من الحجر وحذفه للايماء علي ان موسي عليه السلام لم يتوقف في الامتثال وان ضربه لم يكن مءثرا في ذاته بل الانبجاس بفعل الله سبحانه لكن يتوقف علي الضرب وان كان غير مءثر فيه والانبجاس الانفتاح بسعة وكثرة اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس كل امة من تلك الامم مشربهم والاناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال وتوام وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة البقرة البقرة معني غير ان قوله فكلوا منها بالفاء افاد تسبب سكناهم للاكل منها ولم يتعرض له هاهنا اكتفاء بذكره ثم او بدلالة الحال عليه واما تقديم قولوا علي وادخلوا فلا اثر له في المعني لانه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءاتكم بالجمع والرفع غير ابن عامر فانه وحد وقرا ابو عمرو خطاياكم فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي-	906	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	129	194	678	1038	1632	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس-------------------- مشربه-----------------------------------------م وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلو------------------ا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------- واذ قيل ------------لهم اسكنوا هذه القرية---------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي	984	-3828321945575048363	359	607.5	295	1131	31.7418212890625	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0905	false	-1748366628308832217	181	245	956	1309	1580	300	منه اثنتا عشرة عينا------------ قد علم كل اناس------- مشربهم------------------------------- وظللنا عليهم الغمام------------------------ وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون	905	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	true	-4753977539965405942	11	135	59	740	1616	300	منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وكل سبط بنو اب واحد قوله تعالي وظللنا عليهم الغمام في التيه تقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	985	-3828321945575048363	349	629.0	286	681	51.248165130615234	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0906	false	6864093057292700824	140	300	724	1586	1586	300	-الانفتاح بسعة وكثرة اثنتا عشرة عينا------------ قد علم كل اناس كل امة من تلك الامم مشربهم والاناس اسم جمع غير تكسير نحو رخال وتوام وظللنا عليهم الغمام لي--------قيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا اي وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا بالتجاوز عن اوامرنا ولكن كانوا انفسهم يظلمون قد سبق في سورة البقرة تفسير هذه الاية واذ قيل باضمار اذكر لهم اسكنوا هذه القرية قرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا مثل ما في سورة البقرة البقرة معني غير ان قوله فكلوا منها بالفاء افاد تسبب سكناهم للاكل منها ولم يتعرض له هاهنا اكتفاء بذكره ثم او بدلالة الحال عليه واما تقديم قولوا علي وادخلوا فلا اثر له في المعني لانه لا يوجب الترتيب وكذا الواو العاطفة بينهما نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قرا نافع وابن عامر ويعقوب تغفر بالتاء والبناء للمفعول وخطيءاتكم بالجمع والرفع غير------------------------ ابن عامر فانه وحد وقر----------------------ا ابو عمرو خطاياكم------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي-	906	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	true	-4753977539965405942	9	124	49	680	1616	300	ثم انفجرت منه------- اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين قد علم كل اناس كل سبط------------- مشربهم وكل سبط بنو اب واحد قوله تعالي---------- وظللنا عليهم الغمام في التيه تقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلو------------------ا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمو--------------------نا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------- واذ قيل ------------لهم اسكنوا هذه القرية---------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نغفر لكم قرا اهل المدينة----------------- وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي	985	-3828321945575048363	361	534.0	288	1027	35.15092468261719	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0907	false	-6288855867813293632	0	41	0	216	1570	300	قيل لهم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون قد مر تفسيره ايضا وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	907	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	true	-4753977539965405942	124	162	680	885	1616	300	قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون واسا-----------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون	985	-3828321945575048363	195	368.5	158	222	87.83783721923828	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0909	false	5414235168719656035	124	285	673	1543	1621	300	انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فاتخذوا حياضا-------------- تسوقون الحيتان اليها يوم السبت فلا تقدر علي الخروج منها وتاخذونها يوم الاحد واخذ رجل منهم حوتا وربط في ذنبه خيطا الي خشبة في الساحل ثم شواه يوم الاحد فوجد جاره ريح السمك فتطلع في تنوره فقال له اني اري الله سيعذبك فلما لم يره عذب اخذ في السبت القابل حوتين فلما راوا ان العذاب لا يعاجلهم صادوا واكلوا وملحوا وباعوا وكانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاث-------------------------ا ثلث نهوا وكانوا نحوا من اثني عشر الفا وثلث قالوا لم تعظون قوما و------------ثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون انا لا نساكنكم-------------- فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان للناس شانا----------------- فعلوا---- الجدار فنظروا فاذا هم قردة ففتحوا الباب ودخلوا عليهم فعرفت القردة انسباءها من الانس والانس -لا يعرفون انسباءهم م---ن القرود فجعل- القر-د ياتي-- نسيبه في----------شم ثيابه ويبكي فيقول الم ننهك- فيقول	909	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0986	true	366416757505850921	6	134	32	733	1606	300	انما نهيتم عن الاخذ---------- فاتخذوا حيضا علي شاطء البحر تسوقون الحيتان اليها يوم السبت ثم -----------------------تاخذونها يوم الاحد ففعلوا ذلك زمانا ثم تجراوا علي السبت وقالوا ما ن--------------------------------------------------------------------------ري ال-----------------------------------سبت الا قد احل لنا فاخذ----------------------------وا واكل-------وا وباعو--------------------------ا فصار اهل القرية اثلاثا وكانوا نحوا من سعين الفا ثلث نهوا وثلث لم ينهوا وسكتوا وقا------------لوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال الناهون----- لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يو-----------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهم-- شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار------- فاذا هم قردة-------------------------- فعرفت القرود انس-ابها من ال-------انس ولم تعرف الانس انسابها من القرود فجعلت القرود ياتيها نسيبها من الانس فتشم ثيابه وتبكي فيقول الم ننهكم فتقول	986	-3828321945575048363	476	690.0	386	975	48.82051467895508	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	47	109	233	579	1598	300	العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	910	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	true	3996155506356919732	0	62	0	346	1657	300	الجزية ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	988	-3828321945575048363	342	680.0	280	346	98.84393310546875	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0910	false	-6317742944903487259	82	119	438	641	1598	300	وان ياتهم------ عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودرسوا ما فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	910	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0989	true	-1921102198481147882	137	217	684	1119	1563	300	وان يات الاخرين عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق اي اخذ عليهم العهد في التوراة ان لا يقولوا علي الله الباطل وهي تمني المغفرة مع الاصرار وليس في التوراة ميعاد المغفرة مع الاصرار ودرسوا ما فيه قراوا ما فيه فهم ذاكرون لذلك ولو عقلوه لعملوا للدار الاخرة ودرس الكتاب قراءته وتدبره مرة بعد اخري والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	989	-3828321945575048363	201	352.5	164	435	46.2068977355957	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0914	false	7270458481508303505	48	83	296	489	1619	300	فاتبعه الشيطان--------------- فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	914	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0997	true	327787538071162276	119	157	601	809	1579	300	فاتبعه الشيطان اي لحقه وادركه فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	997	-3828321945575048363	193	374.0	158	208	92.78845977783203	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0914	false	7270458481508303505	73	102	429	597	1619	300	ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	914	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms0998	true	3529506848713378787	204	261	998	1310	1522	300	ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون وقيل هذا مثل لكفار مكة وذلك انهم كانوا يتمنون هاديا يهديهم ويدعوهم الي طاعة الله فلما جاءهم نبي لا يشكون في صدقه كذبوه فلم يهتدوا تركوا او دعوا ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون	998	-3828321945575048363	168	327.0	139	312	53.846153259277344	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0919	false	-3385710978881430351	153	218	794	1121	1566	300	من يضلل الله وحمزة والكساءي به وبالجزم عطفا علي محل فلا هادي له كانه قيل لا يهده احد غيره ويذرهم في ضلالتهم يعمهون يتحيرون وهو حال من هم يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	919	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1002	true	-4875212067366664692	89	136	433	673	1520	300	من يضلل الله--------------------------------------- فلا هادي ل--------------------------ه ويذرهم في طغيانهم يعمهون يسال----------------------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1002	-3828321945575048363	231	426.0	184	327	70.64220428466797	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	108	220	560	1155	1573	300	الا نذير للكافرين-------------- وبشير------- لقوم يءمن-------ون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ولما تقدم ذكر الله سبحانه ذكر عقيبه ما يدل علي وحدانيته فقال هو الذي خلقكم من نفس واحدة وهو- ادم عليه السلام وجعل منها من جسدها من ضلع من اضلاعها زوجها وه-ي حواء ليسكن اليها ليانس بها ويطمءن اليها	921	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	105	181	538	935	1511	300	الا نذير لمن لا يصدق بما جءت به وبشير بالجنة لقوم يءمنون يصدقون هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني اد------------م وجعل وخلق من----------------------ها زوجها يعني حواء ليسكن اليها ليانس بها وي-اوي اليها	1004	-3828321945575048363	338	581.0	270	625	54.08000183105469	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0922	false	-8886040205970544801	159	192	832	982	1557	300	حملت----- اتاها ابليس في صورة رجل فقال لها ما يدريك ما في بطنك لعله بهيم-----------------------------ة او كلب----------- وما يدريك من اين يخرج------------------------------------- فخافت من -----ذلك وذكرت---- لادم عليه السلام فهما منه-------------- ثم عاد	922	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	244	300	1261	1511	1511	300	حملت حواء اتاها ابليس في صورة رجل فقال لها ما الذي---- في بطنك قالت ما ادري قال اني اخاف ان يكون بهمية او كلبا او خنزيرا وما يدريك من اين يخرج من دبرك فيقتلك او من قبلك وينشق بطنك فخافت حواء من ذلك وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم عاد-	1004	-3828321945575048363	126	168.0	97	255	49.411766052246094	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0921	false	-6208601761089736390	155	181	817	960	1573	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	921	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	true	5650319494808534636	193	219	969	1112	1547	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1006	-3828321945575048363	143	286.0	117	143	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0923	false	-7816458533270282092	135	199	727	1062	1616	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون ثم	923	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1007	true	7275045417724587285	90	184	506	992	1631	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين انها الهة قال ابن عباس فاعبدوهم هل يثيبونكم او يجاوزونكم ان كنتم صادقين ان لكم عندها منفعة ثم بين عجزهم فقال الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام ل------------------------------------------------------------هم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ	1007	-3828321945575048363	273	403.5	222	546	50.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0925	false	-2073177878915782518	116	156	619	817	1591	300	اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون------------------------ واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	925	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1010	true	8539838616521207431	1	45	7	228	1632	300	اذا اصابه نزغ من الشيطان تذكر وعرف انه معصية فابصر فنزغ عن مخالفة الله واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون واذا لم تاتهم باية قالوا لو-لا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1010	-3828321945575048363	173	307.0	138	222	77.92792510986328	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0927	false	8879774951932448113	142	300	794	1682	1682	300	ودون الجهر من القول ومتكلما كلاما فوق السر ودون الجهر لان الاخفاء ادخ------------------------------------------------------------------ل في الاخلاص وابعد من الري------اء واقرب الي القبول با------------------------لغدو والاصال بالغدوات والعشيات لفضل هذين الوقتين وقيل المراد دوام الذكر واتصاله ولا تكن من الغافلين عن ذكر الله تعالي اللاهين عنه ثم ذكر سبحانه ما يبعث الي الذكر ويدعو اليه فقال ان الذين عند ربك يعني --ملاءكة الملا الاعلي والمعني عند دنو المنزلة والزلفة والقرب من فضل الله ورحمته لتوفرهم علي طاعته وابتغاء مرضاته لا يستكب-----------رون عن عبادته مع جلالة قدرهم وعلو مرتبتهم ويسبحونه وينزهونه عما لا يليق ب-------------ه وله يسجدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويخصونه بالسجود والتذلل ولا يشركون به غيره وهو تعريض بمن عداهم من المكلفين ولهذا شرع السجود لقراءته وهي اول سجدات القران واختلف في وجوب سجدة التلاوة عندها واستحبابها فعند ابي حنيفة واجبة وعند الشافعي سنة مءكدة واليه ذهب اصحابنا وعن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه والهوسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود-	927	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1012	true	-2426396533929043779	155	297	783	1540	1555	300	ودون الجهر من القول اراد في صلاة ال---------------جهر لا تجهر جهرا شديدا بل في خفض وسكون يسمع من خلفك وقال مجاهد وابن جريج امر ان يذكروه في الصدور بالتضرع اليه في الدعاء والاستكانة دون رفع الصوت والصياح بالدعاء بالغدو والاصال -------------------------------------------------------------------ولا تكن من الغافلين اي بالبكر والعشيات واحد اصال اصيل مثل يمين وايمان وهو ما بين العصر والمغرب--- ان الذين عند ربك يعني الملاءكة المقربين بالفضل والكرامة -------------------------------------------------------------------------------لا يستكبرون لا يتكبرون عن عبادته---------------------------- ويسبحونه وينزهونه ويذكرونه فيقولون سبحان الله وله يسجدون اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انبانا احمد بن الحسن الحيري انبانا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا يعلي بن عبيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود	1012	-3828321945575048363	295	226.5	237	1182	24.957698822021484	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0932	false	586774129168880307	30	119	171	600	1650	300	فقسم- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم النفل بينهم بالسوية وعن -------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص قتل -----------------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص --------واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقلت ----------له ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس لي هذا ولا لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقد انزلت سورة -----------------الانفال ف----------------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي----- فاذهب فخذه و-------قال عبادة بن	932	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	true	8245692795883432917	132	291	663	1400	1439	300	فقسمه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي----- النبي صلي الله عليه و----سلم فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلاحي وقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول---------------------------- وقد انزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي الان فاذهب فخذه فهو لك وقال ع--لي بن	1014	-3828321945575048363	331	455.0	257	791	41.84576416015625	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0935	false	3136610374472302022	146	299	708	1471	1473	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم كانوا عدده وقد قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه والهوسلم يتخوف ا--------ن الانصار لا يرو--ا نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------ يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ونشطه قول سعد	935	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	true	-1885585903713987687	37	215	184	1050	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم-------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا علي من- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ب-----قول سعد	1021	-3828321945575048363	675	1146.5	533	911	74.09439849853516	122	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	235	300	1246	1591	1591	300	من- الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل-	936	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1023	true	6329096533214696850	147	211	712	1052	1517	300	منه الملاءكة -------وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل	1023	-3828321945575048363	338	658.0	275	347	97.40634155273438	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0939	false	-1613829219748189423	130	154	676	809	1603	300	النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسة الشيطان----------------------------- وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به من الحد--ث والجنابة ويذهب عنكم رجز الشيطان	939	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1024	true	-6758013816061253570	23	144	120	821	1693	300	النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيطان وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وذلك ان المسلمين نزلوا يوم بدر علي كثيب اعفر تسوخ فيه الاقدام وحوافر الدواب وسبقهم المشركون الي ماء بدر واصبح المسلمون بعضهم محدثين وبعضهم مجنبين واصابهم الظما ووسوس اليهم الشيطان وقال تزعمون انكم علي الحق وفيكم نبي الله وانكم اولياء الله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون محدثين ومجنبين فكيف ترجون ان تظهروا عليهم فارسل الله عز وجل عليهم مطرا سال منه الوادي فشرب المءمنون واغتسلوا وتوضاوا وسقوا الركاب وملاوا الاسقية واطفا الغبار ولبد الارض حتي ثبتت عليها الاقدام وزالت عنهم وسوسة الشيطان وطابت انفسهم فذلك قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به من الاحداث والجنابة ويذهب عنكم رجز الشيطان	1024	-3828321945575048363	131	234.0	107	701	18.687589645385742	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	20	61	109	313	1591	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو----- في وثاقه لا يصلح فقال --له النبي صلي الله عليه والهوسلم لم- قال لان الله و------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	936	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1027	true	4172169958517348916	23	66	126	335	1557	300	قيل لرسول الله صلي الله عليه و----سلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو اسير في وثاقه لا يصلح فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم لمه قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	1027	-3828321945575048363	190	335.0	149	218	87.15596008300781	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	1	146	7	797	1612	300	رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل وق------------ال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي عليه السلام اعطني قبضة------- من حصباء الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوه----هم وقال شاهت الوجوه فلم يبق----- مشرك الا شغل ب--عينيه فانهزم---------------------وا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم--------------------- ثم لما انصرفوا اقبلوا علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفاخر فيقول الرجل قتلت واسرت فنزلت فلم تقتلوهم الفاء جواب شرط محذوف تقديره ان افتخرتم بقتلهم فانتم لم تقتلوهم بقوتكم ولكن الله قتلهم بانزال الملاءكة والقاء الرعب في قلوبهم وما رميت يا محمد رمية توصلها الي احداقهم ولم تقدر عليه اذ رميت اي اتيت بصورة الرمي ولكن الله رمي ا-------------------------------تي بما هو غاية الرمي فاوصلها الي اعينهم جميعا حتي انهزموا وتمكنت من قطع دابرهم وهذا من عجاءب المعجزات واللفظ كما يطلق علي المسمي يطلق علي ما هو كماله والمقصود منه و---قيل م-------------------------------------------عناه ما رميت بالرعب---------- اذ رميت بالحصباء ولكن الله رمي بالرعب في	942	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	true	5306627575022057634	130	278	655	1402	1534	300	رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبر-يل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا من حصي عليه تراب فر------مي به -في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا وردفهم المءمنون يقتلونهم وياسرونهم وقال قتادة وابن زيد ذكر لنا ان رسول الله ص--لي الله عليه وسلم اخذ يوم بدر ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وبحصاة في ميسرة القوم وبحصاة بين اظهرهم وقال شاهت الوجوه فانهزموا فذلك قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ر------------------------------------------------------ميت اذ رميت------------ ولكن الله رمي اذ ليس في وسع احد من البشر ان يرمي كفا من 146االحص---------ا الي وجوه جيش فلا يبقي فيهم عين الا ويصيبها--------------------------------------------------------------------------------------- منه شء وقيل معناه الاية وما بلغت اذ رميت ولكن الله بلغ وقيل وما رميت بالرعب في قلوبهم اذ رميت بالحصباء ولكن الله رمي بالرعب في	1029	-3828321945575048363	314	286.0	247	1092	28.754579544067383	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0942	false	6684766435565249878	270	298	1457	1605	1612	300	موهن كيد بالاضافة والتخفيف ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	942	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	true	-6024897869593350551	3	30	14	153	1472	300	موهن كيد الكافرين--------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1030	-3828321945575048363	132	252.5	105	148	89.1891860961914	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0943	false	7627715438759419416	0	39	0	211	1632	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	943	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	true	5775578049752863211	228	267	1136	1347	1532	300	الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	1032	-3828321945575048363	211	422.0	172	211	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0944	false	-5423971047129264647	68	292	388	1546	1583	300	ان شر الدواب عند الله اي شر ما يدب علي---- الارض او -شر البهاءم الصم عن سماع الحق البكم عن قراءت----------------------ه الذين لا يعقلون شيءا منه عدهم من البهاءم اولا ثم جعلهم شرها لابطالهم ما ميزوا به وفضلوا لاجله وهو العقل ولو علم الله فيهم في هءلاء الصم البكم خيرا انتفاع----------------------------------------------------------ا باللطف لاسمعهم للطف بهم حتي يسمعوا سماع المصدقين ولو اسمعهم اي ولو لطف بهم وقد علم ان لا خير فيهم لتولوا عنه ولم ينتفعوا به او ولو لطف بهم فصدقوا لارتدوا بعد التصديق والقبول وكذبوا فلم يستقيموا وهم معرضون لعنادهم وفي هذا دلالة علي انه سبحانه لا يمنع احدا اللطف اذا علم انه ينتفع به وقال الباقر عليه السلام بنو عبد الدار لم يسلم منهم غير مصعب بن عمير وسويد بن حرملة وكانوا يقولون نحن صم بكم---- عما جاء به محمد صلي الله عليه والهوسلم وقد قتلوا جميعا باحد وكانوا اصحاب اللواء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل قالوا------------ للنبي اح--------------------ي لنا قصيا فانه كان شيخا مباركا حتي يشهد لك-------- فنءمن بك فالمعني لاسم------------عهم كلام قصي وعن ابن جريج هم المنافقون وعن الحسن هم----------- اهل الكتاب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب ثم امر سبحانه عباده بطاعة رسوله فقال- يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول-------------- بالطاعة والامتثال اذا دعاكم	944	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1033	true	-4786949346760399355	14	209	75	1075	1523	300	ان شر الدواب عند الله اي شر من -دب علي وجه الارض من خلق الله--- الصم الب-------------كم عن الحق فلا يسمعونه ولا يقولونه الذين لا يعقلون امر الله عز وجل سماهم دواب لقلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------انتفاعهم بعقولهم كما قال تعالي اولءك كالانعام بل هم اضل الاعراف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس هم نفر من بني عبد ا------------------------------------لدار بن ---قصي كانوا يقولون نحن صم بكم عمي عما جاء به محمد ف--------------------------قتلوا جميعا باحد وكانوا اصحاب اللواء لم يسلم منهم الا رجلان مصعب بن عمير وسويبط بن حرملة 146ب ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم اي لاسمعهم سماع التفهم والقبول ولو اسمعهم بعد ان علم ان لا خير فيهم ما انتفعوا بذلك لتولوا وهم معرضون لعنادهم وجحودهم الحق بعد ظهوره وقيل انهم كانوا يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم احيي لنا قصيا فانه كان شيخا مباركا حتي يشهد لك بالنبوة فنءمن بك فقال الله عز وجل ولو اسمعهم كلا-------------------------------------------م قصي لتولوا وهم معرضون يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد ال---------------------------عقاب قوله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول يقول اجيبوهما بالطاعة---------- اذا دعاكم	1033	-3828321945575048363	510	618.0	402	1546	32.98835754394531	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0947	false	-1396570911320440707	163	226	806	1168	1570	300	واعلموا ان الله شديد العقاب لمن لم يتق المعاصي والمظالم واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون ثم عاد سبحانه الي وقعة بدر وبين حالتهم السالفة في القلة والضعف وانعامه عليهم بالنصر والتاييد والتكثير فقال واذكرو---ا معشر المهاجرين اذ انتم قليل اي وقت كونكم اقلة اذلة مستضعفون في الارض ارض مكة	947	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1035	true	8041930401139028625	233	280	1182	1447	1553	300	واعلموا ان الله شديد ال----------------------------عقاب واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات لعلكم تشكرون قوله تع-------الي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض يقو---------------------------------------------ل واذكروا يا معشر المهاجرين اذ انتم قليل في --------------العدد مستضعفون في------ ارض مكة	1035	-3828321945575048363	207	330.0	168	365	56.71232986450195	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0948	false	8170164314108093295	28	179	158	945	1577	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي -----جعفر وابي عبد الله عليهما السلام--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحا- من ارض الشام فابي -----------------------------ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقا------لوا ارسل الينا ابا لبابة-------------- وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولد-------ه كانت عندهم فبعثه ----رسول الله ف-------------------اتاهم فقالوا---------------- ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة ا-----لي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله	948	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	true	2204223445393697370	30	219	177	1148	1521	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول قال السدي كانوا يسمعون الشء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين وقال الزهري والكلبي نزلت الاية في ابي لبابة هارون بن عبد المنذر الانصاري من بني عوف بن مالك وذلك ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسل----م الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك--------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم لان ما ------له وولده وعياله كانت عندهم فبعثه 147ارسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم فقالوا له يا ابا لبابة ما تري------------- اننزل علي حكم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده علي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا ق-------------------------------------ال ابو لبابة وا--لله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله	1036	-3828321945575048363	649	1104.5	519	1070	60.654205322265625	114	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	0	32	0	145	1546	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد	949	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	true	2204223445393697370	242	300	1257	1521	1521	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد-	1036	-3828321945575048363	139	261.0	109	270	51.48147964477539	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	32	76	145	348	1546	300	تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني------ فحله بيده ثم قال ابو لبابة------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي فق---ال النبي------------------- يجزيك الثلث ان تتصدق به	949	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1037	true	-4975400510750563802	0	56	0	260	1523	300	تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله قال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ف---تصدق به	1037	-3828321945575048363	196	334.5	153	263	74.52471160888672	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1045	false	462222801112574002	81	113	470	622	1646	300	قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانا انخلع من مالي كله قال------ صلي الله عليه والهوسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث	1045	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1037	true	-4975400510750563802	23	54	106	251	1523	300	قال ابو لبابة يا رسول الله ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان- انخلع من مالي كله قال النبي صلي الله عليه ----وسلم يجزيك------------- الثلث	1037	-3828321945575048363	134	231.0	105	163	82.20858764648438	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0950	false	-3904276197423535449	203	251	1106	1351	1594	300	ابليس في صورة شيخ وقال انا ------------------شيخ من نجد ما انا من تهامة دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا---------------- فقال ابو البختري راي--------ي ان --------------تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه----- غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون	950	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1038	true	6359239236393845667	203	256	1072	1347	1574	300	ابليس في صورة شيخ فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد --------------------------سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا قالوا ادخل فدخل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه----- وتتربصوا به ريب المنون	1038	-3828321945575048363	202	333.0	162	306	66.01306915283203	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0951	false	-1034480224271002607	77	123	404	651	1551	300	فلما اصبحوا ساروا الي مضجعه فابصروا عليا فبهتوا وخيب الله سعيهم و---------------------------اقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا الجبل ومروا بالغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو كان ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا ثم قدم المدينة فابطل الله تعالي	951	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1040	true	793355990248040453	4	50	19	257	1560	300	فلما اصبحوا ثاروا اليه فراوا------- عليا --------رضي الله عنه فقالوا اين صاحبك قال لا ادري فاقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا -------------الغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخله------ لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا ثم قدم المدينة ذلك قو--له تعالي	1040	-3828321945575048363	183	300.5	146	274	66.78832244873047	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	false	4155592725278299160	232	297	1209	1590	1607	300	فان انتهوا عن الكفر فان الله بما يعملون بصير فيجازيهم علي انتهاءهم عنه واسلامهم وعن يعقوب تعملون بالتاء علي معني فان الله بما تعملون من الجهاد والدعوة الي الاسلام والاخراج من ظلمة الكفر الي نور الايمان بصير فيجازيكم عليه احسن الجزاء ويكون تعليقه بانتهاءهم دلالة علي انه كما يستدعي اثابتهم للمباشرة يستدعي اثابة مقاتليهم للتسبب وان تولوا وان لم ينتهوا------------------ فاعلموا ان الله مولاكم ناصركم	956	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	true	-8871050316237134817	170	199	866	1027	1560	300	فان انتهوا عن الكفر فان الله بما يعملون بصير قرا----------------------------------- يعقوب تعملون بالتاء وقرا -------------------------------------------------------الاخرون بالياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تولوا عن الايمان وعادوا الي قتال اهله فاعلموا ان الله مولاكم ناصركم	1045	-3828321945575048363	115	155.5	93	399	28.82205581665039	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0956	false	4155592725278299160	42	88	224	465	1607	300	لانهم -خسروا انفسهم واموالهم------------ قل للذين كفروا ان ينتهوا--------- يغفر لهم ما قد سلف --------------------------------وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	956	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	true	-8871050316237134817	24	110	140	560	1560	300	لانهم اشتروا ب-------اموالهم عذاب الاخرة قل للذين كفروا ان ينتهوا عن الشرك يغفر لهم ما قد سلف اي ما مضي من ذنوبهم قبل الاسلام وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين في نصر الله انبياءه واهلاك اعداءه قال يحيي بن معاذ الرازي توحيد لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر ارجو ان لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1045	-3828321945575048363	230	402.0	185	427	53.86417007446289	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	false	8195774038957310928	31	85	173	452	1613	300	ان كنتم امنتم بالله و-ما انزلنا علي عبدنا يو-----------------------------م الفرقان يو-------------------------------------------م التقي الجمع-------------------------------------------------------------ان والله علي كل شء قدير--------------------------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	957	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	true	-7889239653611999921	74	159	376	816	1609	300	ان كنتم امنتم بالله وبما انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال يوم الفرقان يعني يوم بدر فرق الله بين الحق والباطل وهو يوم التقي الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان والله علي كل شء قدير علي نصركم مع قلتكم وكثرتهم اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ	1050	-3828321945575048363	276	517.0	222	440	62.727272033691406	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0957	false	8195774038957310928	80	123	429	664	1613	300	وان الله لسميع عليم---------------- اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	957	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1051	true	3173401820315573589	68	113	340	591	1568	300	وان الله لسميع لدعاءكم عليم بنياتكم اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	1051	-3828321945575048363	231	453.0	188	251	92.03187561035156	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0961	false	670413057338339675	186	282	964	1492	1589	300	ولو اراكهم كثيرا لفشلتم لجبنتم ولتنازعتم في----------- الامر امر القتال وتفرقت اراءكم بين الثبات والفرار ولكن الله سلم انعم بالسلامة من -----الفشل والتنازع انه عليم بذات الصدور ي------------علم ما سيكون وما يغير احوالها من الجراة والجبن والصبر والجزع واذ يريكموهم الضميران مفعولا يري اذ التقيتم في اعينكم قليلا حال من المفعول الثاني وانما قللهم في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعين المسلمين لا غير لما روي عن ابن مسعود انه قال----- لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين فقال اتراهم ماءة تصديقا لرءيا رسول الله وتثبيتا لهم ويقللكم في -----------------اعينهم حت------ي قا------------------------------------------------ل ابو جهل ان-------------- محمدا واصحابه	961	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1051	true	3173401820315573589	138	267	714	1376	1568	300	ولو اراكهم كثيرا لفشلتم لجبنتم ولتنازعتم اي اختلفتم في الامر اي في الاحجام والاقدام--------------------- ولكن الله سلم اي سلمكم من المخالفة والفشل ---------انه عليم بذات الصدور قال ابن عباس علم ما في صدوركم من الحب لله عز وجل------------------------- واذ يريكموهم-------------------- اذ التقيتم في اعينكم قليلا قال مقاتل وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في المنام ان العدو قليل قبل لقاء العدو واخبر اصحابه بما راي فلما التقوا ببدر قلل الله المشركين في اعين المءمنين قال --------------ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين -قال ار-اهم ماءة فاسرنا رجلا فقلنا كم كنتم قال الفا ويقللكم يا معشر المءمنين في اعينهم قال السدي قال ناس من المشركين ان العير قد انصرفت فارجعوا فقال ابو جهل الان اذا برز لكم محمد- واصحابه	1051	-3828321945575048363	306	373.5	242	754	40.583553314208984	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	181	212	972	1144	1609	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	962	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1055	true	4027499021514851689	30	61	139	311	1629	300	اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	1055	-3828321945575048363	172	344.0	141	172	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0962	false	-1221450516306807000	212	273	1144	1466	1609	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	962	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	true	-1240092368869809078	3	64	14	336	1550	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1056	-3828321945575048363	322	644.0	261	322	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0968	false	1738658045698305053	230	275	1235	1469	1600	300	الله عليه والهوسلم اليهم ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	968	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1058	true	-554123808815494348	81	124	380	598	1493	300	الله عنه---------------- ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1058	-3828321945575048363	216	418.0	173	234	92.30769348144531	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0971	false	7008961573452195227	34	115	182	598	1551	300	ايها النبي----- حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم	971	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1062	true	-4180953318308931845	36	116	176	590	1555	300	-----الله معناه حسبك الله ومتبعو--ك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم	1062	-3828321945575048363	402	794.0	323	421	95.4869384765625	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0973	false	3944908388919137263	182	213	938	1099	1551	300	الرجال وكذا قال عمر بن الخطاب--- يا رسول الله كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم ومكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان -----------اضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر ----وقال ابو	973	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	true	-3452654784854365257	95	128	470	642	1463	300	الكفار وق----ال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك -قدمهم ن-ضرب اعناقهم -مكن عليا من عقيل فيضرب عنقه ومكني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر 151اوقال عبد	1063	-3828321945575048363	138	223.5	109	179	77.094970703125	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0975	false	-831265475708000907	101	298	506	1487	1496	300	اخويه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال----------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك------- وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل وقثم---------- فقال ----------وما يدريك قال اخبرني به ربي قال ف-------------اشهد انك صادق ل----ا اله الا الله وانك ------رسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك واذ اخبرتني بذلك فزال ريبي وشكي في نبوتك فنزلت يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري اي ايديكم قابضة عليهم وقرا ابو عمرو من الاساري والقراءة الاولي اولي لان الاسير فعيل بمعني المفعول وذلك يجمع علي فعلي نحو جريح وجرحي وقيل وجه القراءة الثانية تشبيهه بكسالي كما شبهوا كسلي باسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا خلوص عقيدة وصحة نية في الايمان- يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء اما بان يخلفكم في الدنيا اضعافه او يثيبكم في الاخرة قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا ان ----------------------------ادناهم ليضرب اي ليسافر في عشرين الفا--------------------- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	975	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	true	224035729680464957	114	281	573	1386	1477	300	اخ-يه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نبيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي عز وجل قال العباس اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله عز وجل فذلك قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------- يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري الذين اخذت منهم الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي ----------------------ايمانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قال العباس رضي الله عنه------ فابدلني الله عنها عشري---------------ن عبدا 151ب كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب ------------بعشرين الف درهم مكان عشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من	1066	-3828321945575048363	555	845.5	434	1123	49.42119216918945	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0976	false	5884959278200797416	101	229	528	1286	1666	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ثم ختم الله سبحانه السورة بايجاب موالاة------------------------------ المءمنين وقطع موالاة الكافرين فقال ان الذين امنوا وهاجروا اي فارقوا اوطانهم حبا لله تعالي ولرسوله وهم المهاجرون من مكة الي المدينة وجاهدوا باموالهم فصرفوها في الكراع والسلاح وانفقوها علي المحاويج وانفسهم بمباشرة القتال في سبيل الله --والذين ا-ووا و-نصروا هم الانصار اووا المهاجرين الي ديار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم و----------نصروهم علي اع--------------------------داءهم اولءك بعضهم اولياء بعض اي يتولي بعضهم بعضا في-------------------------------------- الميراث و------------------------كان المهاجرون والانصار يتوارثون	976	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	true	3422247944812599693	34	175	183	999	1675	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قو----------------------------------------------له تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان الذين امنوا وهاجروا اي هجروا قومهم و--------------ديارهم يعني المهاجرين وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين معه اي اسكنوهم منازلهم ونصروا اي ونصروهم علي اعداءهم وهم الانصار رضي الله عنهم اولءك بعضهم اولياء بعض دون اقرباءهم من الكفار قيل في العون والنصرة وقال ابن عباس في الميراث وكانوا يتوارثون بالهجرة فكان المهاجرون والانصار يتوارثون	1067	-3828321945575048363	452	760.5	371	1018	44.400787353515625	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0984	false	-8906074239600213900	233	271	1191	1405	1558	300	واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	984	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1077	true	5235857086473525014	48	86	273	487	1572	300	واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	1077	-3828321945575048363	214	428.0	176	214	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0987	false	-7523081000101277285	60	101	328	529	1580	300	انهم لا ايمان لهم اي لا عهود لهم علي الحقيقة يعني لا يحفظونها والا لما طعنوا ولم ينكثوا فلا تعطوهم الامان بعد النكث والردة وفيه دليل علي ان الذمي اذا طعن في الاسلام فقد نكث عهده وقرا ابن عامر لا ايمان	987	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1078	true	-5455208301367817890	276	297	1393	1486	1500	300	انهم لا ايمان لهم اي لا عهود لهم جمع يمين قال قطرب لا وفاء لهم بالعهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقرا ابن عامر لا ايمان	1078	-3828321945575048363	60	86.0	45	201	29.850746154785156	13	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0991	false	7547922451925951770	81	199	466	1087	1660	300	الله عنده اجر عظيم روي عن---------- الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي ان -----علي بن ابي طالب عليه السلام والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت وبيدي مفتاحه ولو اشاء بت فيه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها وقال علي عليه السلام ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الج----------------------هاد فنزلت اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله السقاية والعمارة مصدران من سقي وعمر فلا يشبهان بالجثث بل لا بد من اضم--------------------------------ار تقديره اجعلتم اهل سقاية الحاج كمن امن او اجعلتم سقاية الحاج كايمان من امن ويءيد الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة من قرا------------------------------- سقاة الحاج وعمرة المسجد الحرام	991	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1083	true	-2129442320542955268	141	286	741	1542	1613	300	الله عليه وسلم خير مما هم عليه وقال الحسن والشعبي ومحمد بن كعب القرظي نزلت في علي بن ابي طالب ------------والعباس بن عبد المطلب وطلحة بن شيبة افتخروا فقال طلحة انا صاحب البيت -بيدي مفتاحه وقا----------------ل العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها وقال علي------------ ما ادري ما تقولون لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله عز وجل هذه الاية اجعلتم سقاية الحاج والسقاي---------------------------------------------------------------------------ة مصدر كالرعاية والحماية قوله وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر فيه اختصار تقديره اجعلتم---- سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام--------- كايمان من امن بالله وجهاد من جاهد في سبيل الله وقيل السقاية والعمارة بمعني الساقي والعامر وتقديره اجعلتم ساقي الحاج وعامر المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله وهذا كقوله تعالي والعاقبة للتقوي اي للمتقين يدل عليه قراءة عبد الله بن الزبير وابي بن كعب اجعلتم سقاة الحاج وعمرة المسجد الحرام	1083	-3828321945575048363	381	556.0	301	930	40.967742919921875	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1001	false	8708187836908897487	64	125	341	649	1588	300	عن عدي بن حاتم ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك قال فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا من سورة براءة هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم فقلت---------------------------------- انا لسنا نعبدهم فقال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرمه ف------تحلونه ----قلت بلي قال فتلك عبادتهم	1001	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	true	-7566507859533403808	219	287	1217	1548	1616	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك---- فطرحته ثم انتهيت اليه وهو يقرا------------------------ اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها قلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم	1099	-3828321945575048363	266	469.0	212	365	72.876708984375	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1002	false	-2504229180188322393	189	293	1024	1534	1565	300	عند نزول عيسي عليه السلام لا يبقي اهل دين الا اسلم او ادي الجزية وقال ابو جعفر عليه السلام ان ذلك يكون عند خروج المهدي من ال محمد عليه السلام فلا يبقي احد الا اقر بمحمد صلي الله عليه واله------------------------وسلم وقال الكلبي لا يبقي دين ال-------ا ظهر الاسلام عليه وسيكون ذلك ولم يكن بعد ولا تقوم الساعة حتي يكون ذلك قال المقداد بن الاسود سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز واما بذل ذليل اما بعزهم----- فيجعلهم الله من اهله فيعزوا به واما بذلهم فيدينون له	1002	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1100	true	2403717716059794550	190	274	1000	1396	1535	300	عند نزول عيسي بن مري----م لا يبقي اهل دين الا دخل في الاسلام 156 ب وروينا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه ----وسلم في نزول عيسي عليه السلام قال ----ويهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام وروي-------------------------------------------------------- المقداد قال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز او ---ذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم -----من اهله فيعز-- به او ي--ذلهم فيدينون له	1100	-3828321945575048363	267	352.0	204	546	48.901100158691406	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1007	false	1444181176376348718	159	209	859	1108	1595	300	مجاهد كان المشركون يحجون في كل شهر----ين فحجوا في ذ----ي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور حتي وافقت الحجة التي---------------- قبل حجة الوداع في ذ--------------ي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه والهوسلم في العام القابل حجة الوداع فوافقت ذا الحجة ------------------------	1007	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1107	true	-2395963512685997768	115	176	569	864	1503	300	مجاهد كانوا------- يحجون في كل شهر عامين فحجوا في شهر ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين وكذلك في الشهور ---فوافقت --حجة ابي بكر رضي الله عنه قبل حجة الوداع السنة الثانية من ذي القعدة ثم حج النبي صلي الله عليه ----وسلم في العام القابل حجة الوداع فوافق حجه شهر الحج المشروع وهو ذو الحجة	1107	-3828321945575048363	213	359.5	168	311	68.4887466430664	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1008	false	-3064975094898994954	2	45	11	222	1582	300	ولا تضروه شيءا-------------- والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا	1008	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1109	true	3748511491079377575	255	300	1316	1540	1540	300	ولا تضروه شيءا بترككم النفير والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا-	1109	-3828321945575048363	210	403.5	168	225	93.33333587646484	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1012	false	3233271028797161168	10	110	63	622	1722	300	وقيل معناه ادام الله لك العفو لم اذنت لهم بيان لما كني عنه بالعفو من ترك الاولي والمعني لاي شء اذنت لهم في القعود والتخلف عنك حين استاذنوك واعتلوا باكاذيب وهلا توقفت حتي يتبين لك الذين صدقوا في الاعتذار وتعلم الكاذبين فيه فانه اولي من اذنك في التخلف قيل انما فعل--------------- رسول الله شيءين والحال ان تركهما اولي واحسن اخذه الفداء واذنه للمنافقين فعاتبه تعالي عليهما ليلتزم بما هو اولي في الامور لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم------------------------ والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم-------------- فهم في ريبهم يترددون	1012	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	true	3777074565311030665	67	149	338	770	1578	300	وقيل معناه ادام الله لك العفو لم اذنت لهم اي في الت-------------------------------------------------------------------خلف عنك---------------------------------------- حتي يتبين لك الذين صدقوا في اعذارهم- وتعلم الكاذبين فيها ا-ي تعلم من لا عذر له قال ابن عباس رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف ا----------------------------لمنا-------------------------------------------فقين يومءذ لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم اي لا يستاذنك في التخلف والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم اي شكت ونافقت فهم في ريبهم يترددون	1117	-3828321945575048363	300	492.0	245	612	49.01960754394531	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1013	false	2778276434290216550	93	187	497	988	1616	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده	1013	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	true	3777074565311030665	206	300	1088	1578	1578	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون ومنهم من يقول اءذن لي ولا تفتني الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده-	1117	-3828321945575048363	490	975.0	397	491	99.79633331298828	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1016	false	-5979116234237364888	0	27	0	148	1619	300	الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	1016	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1120	true	-4001651120479164895	163	190	865	1013	1614	300	الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون	1120	-3828321945575048363	148	296.0	121	148	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1020	false	-1013264089313117985	145	232	765	1208	1537	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم روي ان---------------------------------------- جماعة من المنافقين منهم الجلاس بن سويد وشاس بن قيس ومخشي بن حمير ورفاعة بن عبد المنذر وغيرهم قالوا ما لا ينبغي للنبي صلي الله عليه والهوسلم وذموه فقال رجل من-----------هم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغ محمدا ما تقولون فيوقع بنا فقال الجلاس بن سويد----- بل نقول ما شءنا ثم ناتيه-------------------- فيصدقنا بما نقول فان-- محمدا ------اذن سامعة	1020	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1128	true	-4530494610150906481	166	251	811	1248	1468	300	ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن قل اذن خير لكم يءمن بالله ويءمن للمءمنين ورحمة للذين امنوا منكم والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يءذون ال--------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه ----وسلم ويقولون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه----- ما تقولون في-قع بنا فقال الجلاس بن سويد منهم بل نقول ما شءنا ثم ناتيه فننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن اي اذن سامعة	1128	-3828321945575048363	317	548.0	253	527	60.15180206298828	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	136	172	692	878	1560	300	احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة-------------------------------------------------------------------------------------- وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه والهوسلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن -من حدثه شيءا صدقه -نقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف ---له فيصدقنا	1021	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1129	true	-1790843320296667695	2	56	10	283	1535	300	احمر العينين اسفع الخدين مشوه الخلقة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي الشيطان فلينظر الي نبتل بن الحارث وكان ينم حديث النبي صلي الله عليه و----سلم الي المنافقين فقيل له لا تفعل فقال انما محمد اذن فمن حدثه شيءا صدقه فنقول ما شءنا ثم ناتيه ونحلف بالله فيصدقنا	1129	-3828321945575048363	182	332.5	146	277	65.70397186279297	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1021	false	-2472532167212936052	192	256	978	1300	1560	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين وقيل ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلاس بن سويد وغيره من المنافقين قالوا لءن------------------------------- كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس ف--------------------------------------قال والله--- ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه والهوسلم واخبره فدعاهم فساله-----------------------------م فحلفوا ان عامرا	1021	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1129	true	-1790843320296667695	166	293	845	1498	1535	300	يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون يحلفون بالله لكم ليرضوكم قال قتادة والسدي اجتمع ناس من المنافقين فيهم الجلاس بن سويد ووديعة بن ثابت فوقعوا في النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ان كان ما يقول محمد حقا فنحن شر من الحمير وكان عندهم غلام من الانصار يقال له عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام وقال والله ان ما يقول محمد حق وانتم شر من الحمير ثم اتي النبي صلي الله عليه ----وسلم فاخبره فدعاهم وسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلفوا ان عامرا	1129	-3828321945575048363	284	502.0	225	657	43.22678756713867	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	77	170	470	963	1643	300	ابن كيسان ان--------------- اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا------------------------------ علي العقبة--------------------- ليفتكوا برسول الله صلي الله عليه والهوسلم عند رجوعه من تبوك------------- فاخبر جبرءيل عليه السلام رسول الله بذلك------------------------ وامره ان يرسل اليهم احدا ويضرب وجوه رواحلهم وعمار كان---- يقود دابة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--- وحذيفة يسوق-ها فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضربها حتي نحاهم فلما---------------------------- نزل- قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -انه- فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول	1023	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1130	true	-7237894825323357778	179	300	990	1600	1600	300	ابن كيسان نزلت هذه الاية في اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم يخفيهم شانه وتنكروا له في ليلة مظلمة فاخبر جبر-يل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدروا وامره ان يرسل اليهم من ---يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود ----برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضربها حتي نحاها فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحذيفة من عرفت من القوم قال لم اعرف منهم احدا فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فانهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم فقال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول-	1130	-3828321945575048363	397	616.0	318	635	62.519683837890625	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	8	75	44	463	1643	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1023	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	true	52847318247470896	182	249	938	1357	1667	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1132	-3828321945575048363	419	838.0	352	419	100.0	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1023	false	-8866892471705529542	8	75	44	463	1643	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض-------------------------------------------------------- يامرون بالمنكر---------------- وينهون عن المعروف---------------------- ويقبضون ايديهم-------------------------------------------------------------- نسوا الله فن--------------------------------------------------------------------------------------------سيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسب-----------------------هم ولعنهم الل----------------ه ولهم عذاب مقي-----م كالذين من قبلكم------------------------------------------------------------------ كانوا اشد منكم قو-----------ة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس------------------------------------------------------------------------------------تمتعتم بخلاقكم -----------------------كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------هم وخضتم كا------------------------------------------------------------------لذي خاضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1023	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1133	true	-5110379903080913044	25	223	138	1283	1673	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي هم علي دين واحد وقيل امرهم واحد بالاجتماع علي النفاق يامرون بالمنكر بالشرك والمعصية وينهون عن المعروف اي عن الايمان والطاعة ويقبضون ايديهم اي يمسكونها عن الصدقة والانفاق في سبيل الله ولا يبسطونها بخير نسوا الله فنسيهم تركوا طاعة الله فتركهم الله من توفيقه وهدايته في الدنيا ومن رحمته في الاخرة وتركهم في عذابه ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم كافيتهم جزاء علي كفرهم ولعنهم الله ابعدهم من رحمته ولهم عذاب مقيم داءم كالذين من قبلكم اي فعلتم كفعل الذين من قبلكم بالعدول من امر الله فلعنتم كما لعنوا كانوا اشد منكم قوة بطشا ومنعة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فتمتعوا او انتفعوا بخلاقهم بنصيبهم من الدنيا باتباع الشهوات ورضوا به عوضا عن الاخرة فاستمتعتم بخلاقكم ايها الكفار والمنافقون كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وسلكتم سبيلهم وخضتم في الباطل والكذب علي الله تعالي وتكذيب رسله وبالاستهزاء بالمءمنين كالذي خاضوا اي كما خاضوا وقيل كالذي يعني كالذين خاضوا وذلك ان الذي اسم ناقص مثل ما ومن يعبر به عن الواحد والجميع نظيره قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا ثم قال ذهب الله بنورهم البقرة اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1133	-3828321945575048363	411	670.0	344	1145	35.89519500732422	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1024	false	-3553504236406636333	78	300	465	1694	1694	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي متشابهة ف-----------------------------------ي النفاق والبعد عن الايمان كابعاض الشء الواحد وهو تكذيب لهم فيما حلفوا بالله انهم لمنكم وتقرير لقوله وما هم منكم وما بعده كالدليل عليه فانه يدل علي مضادة حالهم لحال المءمنين وهو قوله يامرون بالمنكر بالكفر والمعاصي وينهون عن المعروف--- عن الايمان والطاعات ويقبضون ايديهم عن المبرات وقبض اليد كناية عن الشح اي شحوا بالخيرات او الصدقات والانفاق في سبيل الله------------------ نسوا الله اغفلوا ذكر الله وتركوا طاعته فنسيهم فتركهم من لطفه وفضل-------------------------------------------------------ه ان المنافقين هم الفاسقون الكاملون في التمرد والانسلاخ عن داءرة الخير وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها اي مقدرين الخلود فيها هي حسبهم عقابا و-جزاء وفيه دليل علي عظم عذابها وانه لا شء ابلغ منه نعوذ بالله منها ولعنهم الله ابعدهم من رحمته واهانهم ولهم عذاب ولهم نوع من العذاب سوي الصلي بالنار مقيم داءم لا ينقطع في الاخرة عنهم وهو عذاب النار او عذاب مقيم معهم في العاجل لا ينفكون عنه وهو ما يقاسونه من تعب النفاق وما يخافونه من الفضيحة كالذين من قبلكم محل الكاف رفع تقديره انتم مثل الذين من قبلكم او نصب تقديره فعلتم مثل فعل الذين من قبلكم ثم بين تشبيههم بهم ومثل حالهم بحالهم فقال كانوا اشد منكم قو-----------ة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم ----------------------------نصيبهم من ملاذ الدنيا واشتقاقه من الخلق بمعني التقدير فانه ما قدر لصاحبه ونصب اي اثبت فاستمتعتم بخلاقكم-	1024	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1133	true	-5110379903080913044	25	156	138	902	1673	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض اي هم علي دين واحد وقيل امرهم واحد بالاجتماع علي النفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يامرون بالمنكر بالشرك والمعصية وينهون عن المعروف اي عن الايمان والطاعة- ويقبضون ايديهم اي يمسكونها عن---------------------------------------- الصدقة و-الانفاق في سبيل الله ولا يبسطونها بخير نسوا الله فنسيهم ----------تركوا طاعة الله--- فتركهم الله من توفيقه وهدايته في الدنيا ومن رحمته في الاخرة وتركهم في عذابه ان المنافقين هم الفاسقون-------------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين ف----------------------يها هي حسبهم كافيتهم جزاء علي كفرهم--------------------------------------------------- ولعنهم الله ابعدهم من رحمته و--------لهم عذاب م------------------------------------قيم داءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذين من قب---------------------------------------------لكم اي----------- فعلتم ك---فعل الذين من قبلكم بالعدول من امر الله فلعنتم كما لعنوا----- كانوا اشد منكم قوة بطشا ومنعة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فتمتعوا او انتفعوا بخلاقهم بنصيبهم من----- الدنيا باتباع الشهوات ورضوا به عوضا عن الاخرة فاس-------------------------تمتعتم بخلاقكم	1133	-3828321945575048363	467	597.5	381	1381	33.81607437133789	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1025	false	51942019166211410	153	202	844	1100	1672	300	يا رسول الله كما صنعت فارس والروم واهل الكتاب قال------------------------ فهل الناس الا هم وقال عبد الله بن مسعود------------- انتم اشبه الامم ببني اسراءيل سمتا وهديا تتبعون عملهم حذو القذة بالقذة غير اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا وقال حذيفة المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين-------- الذين	1025	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1134	true	7237972866256587312	0	50	0	258	1646	300	يا رسول الله اليهود والنصاري----------------- قال فمن وفي رواية ابي هريرة فهل الناس الا هم وقال ا--------بن مسعود رضي الله عنه انتم اشبه الامم ببني اسراءيل سمتا وهديا تتبعون عملهم حذو القذة بالقذة غير اني لا ادري اتعبدون العجل ام لا قوله تعالي الم ياتهم يعني الم------------------نافقين نبا خبر الذين	1134	-3828321945575048363	175	274.5	138	301	58.13953399658203	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1027	false	663100545427085413	223	294	1140	1529	1553	300	يا ايها النبي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالزام الحجة واقامة الحدود واغلظ عليهم في الجهادين جميعا ولا ترق بهم وماواهم وماوي الفريقين جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1027	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	true	-932050460058756463	78	136	377	687	1559	300	يا ايها النبي جاهد الكفار------- والمنافقين--------------------------- واغلظ عليهم ------------------------------وماواهم--------------- جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1135	-3828321945575048363	310	582.0	252	389	79.69151306152344	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1028	false	4786993437200347192	0	44	0	240	1597	300	الله صلي الله عليه والهوسلم كان جالسا في ظل حجرته فقال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم نظر الشيطان-------------------- فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا	1028	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	true	-932050460058756463	216	263	1127	1374	1559	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- جالسا في ظل حجرة ف-قال انه سياتيكم انسان فينظر اليكم بعيني شيطان فاذا جاء فلا تكلموه فلم يلبثوا ان طلع رجل ازرق فدعاه رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال علام تشتمني انت واصحابك فانطلق الرجل فجاء باصحابه فحلفوا بالله ما قالوا	1135	-3828321945575048363	216	399.5	175	260	83.07691955566406	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1030	false	-3412888855479006324	120	300	639	1575	1575	300	ان الله يعلم سرهم ما اسروه في انفسهم من النفاق او العزم علي الاخلاف ونجوا-------------------------هم وما يتناجون به فيما بينهم -من المطاعن في الدين او تسمية الزكاة جزية وان الله علام الغيوب فلا يخفي عليه ذلك الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم روي انه صلي الله عليه والهوسلم حث علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ا-----------------لاف فاقرضت ربي اربعة---- وامسكت لعيالي اربعة ف------------قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله -----له حتي صولحت احدي امراتيه عن نصف الثمن علي ثمان--------------ين الف درهم وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري ب-------------صاع من تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------- فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء ولقد كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب -ان يذكر بنفسه ليعطي-	1030	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	true	8286249788971601122	85	257	424	1312	1548	300	ان الله يعلم سرهم-------------------------------------------------- ونجواهم يعني ما اضمروا في قلوبهم وما -تناجوا به----- بينهم وان الل------------------------------------------ه علام الغيوب قوله عز وجل------ الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات -الاية قا---------ل اهل التفسير--- حث رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه ----وسلم--- علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت------- اربعة الاف لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف--- امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري واسمه الحباب بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاهلي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه و----سلم ان ينثره -في الصدقة- فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و-----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكنه اراد ان يذكر بنفسه ليعطي	1140	-3828321945575048363	616	913.5	489	1091	56.46195983886719	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1032	false	-3715502562209560475	159	219	842	1175	1626	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1032	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1141	true	5139928206287397483	46	106	253	586	1587	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1141	-3828321945575048363	333	666.0	273	333	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1033	false	-76066429988163890	135	223	735	1216	1602	300	فاستاذنوك للخروج الي غ---زوة اخري بعد تبوك فقل---- لن تخرجوا معي ابدا------- ولن تقاتلوا معي عدوا اخبار في معني النهي للمبالغة انكم رضيتم بالقعود اول مرة تعليل له وكان اسقاطهم عن ديوان الغزاة عقوبة لهم علي تخلفهم واول مرة هي الخرجة الي غزوة تبوك فاقعدوا مع الخالفين اي المتخلفين لعدم لياقتكم للجهاد كالنساء والصبيان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1033	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	true	6295146527402542218	178	269	884	1359	1526	300	فاستاذنوك للخروج معك في غزوة اخري--------- فقل لهم لن تخرجوا معي ابدا في سفر ولن تقاتلوا معي عدوا----------------------------- انكم رضيتم بالقعود اول مرة في غ-------------------------------------------------------------------------------زوة تبوك فاقعدوا مع الخالفين اي مع ----------------------------النساء والصبيان وقيل مع الزمني والمرضي وقال 162ب ابن عباس مع الذين تخلفوا بغير عذر وقيل مع الخالفين قال الفراء يقال صاحب خالف اذا كان مخالفا ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون	1142	-3828321945575048363	325	581.0	264	620	52.41935348510742	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	183	272	915	1409	1570	300	انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون تعليل للنهي والفسق هنا الكفر لانه اعم منه ويجوز اطلاق العام علي الخاص ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون كرر للتاكيد والامر حقيق به فان الابصار طامحة الي الاموال والاولاد والنفوس مغتبطة عليها ويجوز ان تكون هذه في فريق غير الاول واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول	1034	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	true	6295146527402542218	246	300	1227	1526	1526	300	انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون---------------------------------------------------------------------- ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول-	1142	-3828321945575048363	299	567.0	246	494	60.52631759643555	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	272	297	1409	1557	1570	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1034	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	0	25	0	148	1471	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	1143	-3828321945575048363	148	296.0	123	148	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1035	false	-3823055901510132313	98	184	519	1003	1619	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة والكرامة في الاخرة وقيل الحور لقوله تعالي فيهن خيرات حسان وهي جمع خيرة تخفيف خيرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب ثم بين ما لهم من الخيرات الاخروية بقوله اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1035	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	0	42	0	245	1471	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-----------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم	1143	-3828321945575048363	242	453.0	200	484	50.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	118	264	601	1368	1570	300	يغني عنه من ا-------------لله شيءا واني اءمل من الله تعالي ان يدخل في الاسلام كثير بهذا السبب فيروي انه اسلم--- الف من الخزرج ول-------------------------------------------------------------------------------ا تقم علي قبره ولا تقف عند قبره للدفن او للزيارة والدعاء روي انه عليه السلام كان اذا صلي علي ميت وقف علي قبره ساعة يدعو له فنهي عن الامرين في المنافقين بسبب كفرهم بالله وموتهم علي النفاق كما قال عز وجل انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون تعليل للنهي والفسق هنا الكفر لانه اعم منه ويجوز اطلاق العام علي الخاص و------------------لا تعجبك اموالهم وا---ولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون كرر للتاكيد والامر حقيق به فان الابصار طامحة الي الاموال والاولاد والنفوس مغتبطة عليها ويجوز ان تكون هذه في فريق غير الاول واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم-------------------------------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1034	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1144	true	-3908867988632058035	150	283	711	1373	1464	300	يغني عنه قميصي وصلاتي من الله شيءا والله اني كنت ارجو ان يسلم به الف من قومه وروي ا------------------نه اسلم به الف من قومه لما راوه يتبرك بقميص النبي صلي الله عليه وسلم قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره ولا تقف عليه ولا تتول دفنه من قولهم قام فلان بامر فل-----------ان اذا كفاه امره----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعدها علي منافق ولا ق---ام علي قبره حتي قبض قوله تعالي ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم ذوو الغني والسعة منهم في القعود وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين في رحالهم رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1144	-3828321945575048363	345	512.0	275	925	37.297298431396484	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1037	false	-7137672457948103028	101	220	486	1157	1581	300	انما السبيل بالمعاتبة علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء واجدون الاهبة رضوا بان يكونوا مع الخوالف استءناف لبيان ما هو السبب لاستءذانهم من غير عذر كانه قيل ما بالهم استاذنوا وهم اغنياء فقيل رضوا بالدناءة والانتظام في سلك الخوالف ايثارا للدعة وطبع الله علي قلوبهم خذلانا وتخلية حتي غفلوا عن وخامة العاقبة فهم لا يعلمون عاقبته في التخلف يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1037	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	true	-7299330987796777160	181	262	937	1383	1599	300	انما السبيل ----------علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضو--------------ا بان يكونوا مع الخوالف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبع الله علي قلوبهم----------------------------------------- فهم لا يعلمون----------------- يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	1146	-3828321945575048363	443	833.0	362	671	66.02086639404297	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1037	false	-7137672457948103028	158	252	816	1320	1581	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم- قل لا تعتذروا لن نءمن ل----------كم قد نبانا الله من اخباركم--------- وسيري الله عملكم ورسول---------------------------------------------ه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليه---------------------------م لتعرضوا عنه-------------------------م فاعرضوا عنهم------------------------------------- انهم رجس--------------------- وماواهم---------- جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قيل ان------------------------------------------------------- ثمانين رجلا من المنافقين منهم جد بن قيس ومعتب بن قشير اعتذروا الي النبي صلي الله عليه والهوسلم في تخلفهم لما قدم راجعا من تبوك فقال لا تجالسوهم ولا تكلموهم	1037	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	13	125	68	678	1555	300	يعتذرون بالباطل قال الله تعالي قل لا تعتذروا لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم فيما سلف وسيري الله عملكم ورسوله في المستانف اتتوبون من نفاقكم ام تقيمون عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم اذا انصرفتم اليهم من غزوكم لتعرضوا عنهم لتصفحوا عنهم ولا تءنبوهم فاعرضوا عنهم فدعوهم وما اختاروا لانفسهم من النفاق انهم رجس نجس اي ان عملهم قبيح وماواهم في الاخرة جهنم جزاء بما كانوا يك-------------------------------------------------------------------------سبون قال ابن عباس نزلت في جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال------------------------------------ النبي صلي الله عليه ----وسلم حين---------- قدم المدينة -----------لا تجالسوهم ولا تكلموهم	1147	-3828321945575048363	331	462.0	268	744	44.4892463684082	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1038	false	3087949785743559383	240	300	1321	1639	1639	300	عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من التمس رضا الله بسخط الناس رضياللهعنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس الاع---------------------------------------راب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله-	1038	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	150	210	791	1099	1555	300	من النبي صلي الله عليه ----وسلم ان يرض----------------------------------------------ي عنه فانزل الله عز وجل هذه الاية ونزل يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله	1147	-3828321945575048363	197	346.0	157	358	55.027931213378906	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1039	false	-7377999598643554264	0	109	0	585	1612	300	سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المنافقين بين سبحانه ان الاعراب منهم اشد في ذلك واكثر جهلا فقال الاعراب اه---ل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لتوحشهم وقساوتهم وعدم مخالطتهم لاهل العلم وقلة استماعهم للكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق واحري بان لا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله من الشراءع فراءضها وسننها-------------- والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم عقابا وثوابا-------------- ومن الاعراب ومن منافقي الاعراب من يتخذ يعد ما ينفق	1039	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	210	284	1099	1475	1555	300	سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم الاع------------------------------------------------------------------------------راب اي اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر---------------------------------------------------------------------- واجدر اخل-----------ق واحري ---الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله وذلك لبعدهم عن سماع القران ومعرفة السنن والله عليم بما في قلوب خلقه------------------- حكيم ------------------------------------فيما فرض من فراءضه ومن الاعراب -------------------من يتخذ---- ما ينفق	1147	-3828321945575048363	297	487.5	235	616	48.21428680419922	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1043	false	3767423462661385291	90	117	486	634	1614	300	صلي الله عليه والهوسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق واخرج ناسا---------- وفضحهم فهذا--- العذاب الاول والثاني عذاب القبر	1043	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1151	true	6932311633704177909	4	32	24	169	1622	300	صلي الله عليه ----وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان ا------------خرج ناسا من المسجد وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر	1151	-3828321945575048363	131	231.5	106	161	81.36646270751953	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0949	false	8098896004256013328	0	69	0	313	1546	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------------- فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله------------------- هو الذي يحلني------------------------------ فحله بيده ثم قال ابو لبابة------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع عن مالي	949	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	198	275	1015	1374	1502	300	طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق----- طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي هذه الاية فقيل له------------- قد تيب عليك فقال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	1152	-3828321945575048363	269	463.0	210	402	66.91542053222656	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1045	false	462222801112574002	55	122	325	675	1646	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بل في الفقير والساعي للتاسي ولجريان علة الصلاة فيهم وهي تطييب النفوس وطمانينة القلوب قال الزهري بعد ذكر ما تقدم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وانا انخلع من مالي ك-------------------------له قال صلي الله عليه والهوسلم يجزيك يا ابا لبابة الثلث------------ فاخذ---------- صلي الله عليه والهوسلم ثلث اموالهم وترك الثلثين	1045	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	236	300	1193	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ث-------------------------------------------------------م قال ابو لبابة يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان- انخلع من مالي كله صدقة الي الله والي رسوله قال----------------------- يجزيك يا ابا لبابة الثلث قالوا جميعا فاخذ رسول الله صلي الله عليه و----سلم ثلث اموالهم وترك الثلثين-	1152	-3828321945575048363	209	307.0	165	397	52.64483642578125	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1048	false	-9098860010678033201	41	99	211	518	1599	300	فلما فرغوا من-----ه اتوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو -لنا بالخير والبركة فقال--------------------------------- اني علي جناح سفر ولو قدمنا اتيناكم ان شاء الله-------- فصلينا لكم فيه -فلما انصرف رسول الله	1048	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	true	-980622843807236115	173	238	938	1274	1584	300	فلما فرغوا من بناءه اتوا رسول الله صلي الله عليه و----سلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي بنا فيه وتدعوا لنا ب-------البركة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو قدمنا-------- ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه وارصادا لمن حارب الله	1155	-3828321945575048363	273	475.5	219	355	76.90140533447266	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1063	false	-182003730369159255	214	285	1103	1478	1555	300	ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر----------- ما من شفيع الا من بعد اذنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم---------------------------------------------- فاعبدوه افلا تذكرو-------ن اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق	1063	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	191	300	938	1504	1504	300	ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر يقضيه وحده ما من شفيع الا من بعد اذنه معناه ان الشفعاء لا يشفعون الا باذنه وهذا رد علي النضر بن الحارث فانه كان يقول اذا كان يوم القيامة تشفعني اللات والعزي قوله تعالي ذلكم الله ربكم يعني الذي فعل هذه الاشياء ربكم لا رب لكم غيره فاعبدوه افلا تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق-	1181	-3828321945575048363	372	683.0	302	569	65.37785339355469	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1063	false	-182003730369159255	242	277	1242	1432	1555	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله -------------------------------------------------حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط------- والذين كفروا لهم شراب من حميم------------------ وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء-------- والقمر نورا	1063	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1182	true	8607501351862591930	8	82	43	432	1703	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا صدقا لا خلف فيه نصب علي المصدر اي وعدكم وعدا حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده اي يحييهم ابتداء ثم يميتهم ثم يحييهم قراءة العامة انه بكسر الالف علي الاستءناف وقرا ابو جعفر انه بالفتح علي معني بانه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم ماء حار انتهي حره وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء بالنهار والقمر نورا	1182	-3828321945575048363	189	332.5	154	390	48.46154022216797	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1069	false	-6500375407032103524	105	248	506	1247	1507	300	خمسة نفر من المشركين وهم عبد الله بن امية المخزومي والوليد ابن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص ابن عامر بن هاشم------------------------------------------ قالوا للنبي صلي الله عليه والهو-----------------------سلم اءت بقران-------- ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة وهبل وليس فيه عيبها ولا ما نستبعده من الاخرة واحوالها او بدله فتكلم به عن تلقاء نفسك فنزلت واذا تتلي عليهم اياتنا بينات اضحات الدلالات في الحلال والحرام وساءر الشراءع قال الذين لا يرجون لقاءنا لا يءمنون بالبعث والنشور وما يتعلق به يعني المشركين اءت بقران غير هذا بكتاب اخر نقرءه وليس فيه ما نكرهه من معايب الهتنا وما نستبعده من البعث والثواب والعقاب بعد الموت او بدله بان تجعل م---------------------------------------------كان الاية المشتملة علي ذلك اية اخري ولعلهم سالوا ذلك لكي يسعفهم اليه فيلزموه قل ما يكون لي ما يصح لي ان ابدله من تلقاء نفسي من قبل نفسي	1069	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1186	true	357186374141249524	31	131	156	624	1430	300	خمسة---------------- نفر عبد الله بن امية المخزومي والوليد -بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن ابي قيس العامري والعاص -بن عامر بن هاشم قال الذين لا يرجون لقاءنا هم السابق ذكرهم قالوا للنبي صلي الله عليه ----وسلم ان كنت تريد ان نءمن بك اءت بقران غير هذا ليس فيه ترك عبادة اللات والعزي ومناة----- وليس فيه عيبها وان لم ينز--------------------لها ا---لله فقل انت من عند--- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسك او بدله فا---جعل مكان اية عذاب اية رحمة او مكان حرام حلالا او مكان حلال حراما قل لهم يا محمد --------------------------------------------------ما يكون---------- لي ان ابدله من تلقاء نفسي من قبل نفسي	1186	-3828321945575048363	296	464.0	231	859	34.45867156982422	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	16	60	94	320	1526	300	الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	1071	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	true	5275053261926387840	0	43	0	224	1569	300	الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السم-وات ولا في الارض سبحانه وتعالي عما يشركون وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولو-لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون	1187	-3828321945575048363	224	438.0	181	226	99.11504364013672	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1071	false	1826705354214311763	60	99	320	511	1526	300	ويقولون لو لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1071	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	true	5275053261926387840	248	286	1313	1503	1569	300	ويقولون لو-لا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1187	-3828321945575048363	190	375.0	152	191	99.4764404296875	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1075	false	-7012857719572178281	126	159	660	838	1627	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1075	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	true	6647538677114178121	152	185	779	957	1556	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	1191	-3828321945575048363	178	356.0	145	178	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1077	false	-7578897725809456588	40	100	205	534	1625	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وهذه الاية في المشركين فلا تكون مما يحتج به الوعيدية ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	1077	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	true	6647538677114178121	179	229	924	1199	1556	300	اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون----------------------------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	1191	-3828321945575048363	275	539.0	225	329	83.58662414550781	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1078	false	1870005858364015279	8	135	38	692	1538	300	ما كانوا ي-دعون انها الهة----------- قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فما ذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يء-----------------------------------------------------------منون ثم قرر سبحانه ادلة التوحيد والبعث عليهم فقال قل من يرزقكم من السماء والارض اي منهما جميعا فان----- الارزاق تحصل باسباب سماوية ومواد ارضية او من كل واحد منهما توسعة عليكم وقيل من لبيان من علي حذف المضاف اي من اهل السماء والارض-------- امن يملك السمع والابصار ام من يستطيع خلقهما وتسويتهما او من يحفظهما من الافات مع كثرتها وسرعة انفعالهما من ادني شء ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي	1078	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	true	-4474629944370210382	188	294	996	1539	1569	300	ما كانوا يفترون في الدنيا من التكذيب قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فما-ذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قوله تعال-------------ي قل من يرزقكم من السماء والارض اي من السماء بالمطر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض بالنبات امن يملك السمع والابصار ا-----------------------------------------ي من اعطاءكم السمع والابصار--------------------- ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي	1192	-3828321945575048363	386	668.5	307	740	52.16216278076172	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1079	false	-8844087592638575896	2	69	9	319	1546	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تء------------------------فكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون ثم احتج سبحانه عليهم في التوحيد باحتجاج اخر فقال قل هل من شركاءكم من	1079	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1193	true	-2460396675668914181	118	182	599	885	1497	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يف-------------------------------------------------علون قل هل من شركاءكم من	1193	-3828321945575048363	252	485.5	194	336	75.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1080	false	8757879191979537420	41	194	245	1026	1569	300	والمراد بالاكثر الجميع او من ينتمي الي تمييز ونظر ولا يرضي بالتقليد الصرف ان الظن لا يغني من-------------------------------------------------------------------- الحق من العلم والاعتقاد الحق الثابت شيءا من الاغناء ويجوز ان يكون مفعولا به و من الحق حالا منه وفيه دليل علي ان تحصيل العلم في الاصول واجب والاكتفاء بالتقليد والظن غير جاءز ان الله عليم بما يفعلون وعيد علي اتباعهم للظن واعراضهم عن البرهان وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ثم رد الله سبحانه علي الكفار------------------------------------------------------------------------------------------------------ قولهم اءت بقران غير هذا او بدله وقولهم ان النبي صلي الله عليه والهوسلم افتري هذا القران فقال- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله	1080	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	true	-1752244310954024387	140	266	686	1297	1457	300	وا--راد بالاكثر --جميع--- من يقول ذلك ا------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يدفع عنهم من عذاب الله شيءا وقيل لا يقوم مقام العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يفعلو------------------------------------------ن وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون----------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله	1194	-3828321945575048363	399	584.0	316	952	41.911766052246094	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	17	69	89	362	1547	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1082	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1195	true	-3281612827706779269	222	274	1161	1434	1581	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1195	-3828321945575048363	273	546.0	221	273	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1082	false	-6575172886788133016	37	96	193	501	1547	300	لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا------------------------------- ولكن الناس انفسهم يظلمون--------------------------- ويوم يح-------------------------------شرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار يتعارفون بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين----------------------------------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1082	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	true	189376341102611012	43	181	200	927	1540	300	لا يءم--ن ان الله لا يظلم الناس شيءا لانه في جميع افعاله متفضل عادل ولكن الناس انفسهم يظلمون بالكفر والمعصية قوله تعالي ويوم يحشرهم قرا حفص بالياء والاخرون بالنون كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار قال الضحاك كان لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من النهار وقال ابن عباس كان لم يلبثوا في قبورهم الا قدر ساعة من النهار يتعارفون بينهم يعرف بعضهم بعضا حين بعثوا من القبور كمعرفتهم في الدنيا ثم تنقطع المعرفة اذا عاينوا اهوال القيامة وفي بعض الاثار ان الانسان يعرف يوم القيامة من بجنبه ولا يكلمه هيبة وخشية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين والمراد من الخسران خسران النفس ولا شء اعظم منه واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1196	-3828321945575048363	300	522.5	241	729	41.15226364135742	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	184	249	1017	1365	1611	300	رسول تنسب اليه فاذا جاء رسولهم الموقف ليشهد عليهم بالكفر والايمان قضي بينهم بانجاء المءمن وعقاب الكافر كقوله وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون	1084	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	true	189376341102611012	171	222	875	1132	1540	300	رسول---------- فاذا جاء رسولهم----------------------------------- قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون--------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون	1196	-3828321945575048363	242	430.5	192	348	69.54022979736328	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	211	300	1181	1611	1611	300	ان كنتم صادقين-------------------- قل لا املك لنفسي------------------- ضرا ولا نفعا ----------------------الا ما شاء الل---------ه لكل امة اجل ا-----------ذا جاء اجل-----------------هم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقد--------------------------مون -----------قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----ا او نهارا ما ذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي-	1084	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	47	227	248	1163	1518	300	ان كنتم صادقين انت يا محمد واتباعك قل لا املك لنفسي لا اقدر لها علي شء ضرا ولا نفعا اي دفع ضر ولا جلب نفع الا ما شاء الله ان املكه لكل امة اجل مدة مضروبة اذا جاء اجلهم وقت فناء اعمارهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي لا يتاخرون ولا يتقدمون قوله تعالي قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا ما-ذا يستعجل منه المجرمون اي ماذا يستعجل من الله المشركون وقيل ماذا يستعجل من العذاب المجرمون وقد وقعوا فيه وحقيقة المعني انهم كانوا يستعجلون العذاب فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال فيقول الله تعالي ماذا يستعجل يعني ايش يعلم المجرمون ماذا يستعجلون ويطلبون كالرجل يقول لغيره وقد فعل قبيحا ماذا جنيت علي نفسك اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي	1197	-3828321945575048363	428	746.0	341	916	46.724891662597656	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1085	false	-1131032561472853376	0	26	0	128	1583	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1085	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	227	253	1163	1290	1518	300	بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1197	-3828321945575048363	127	249.0	101	128	99.21875	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1084	false	-3752713446273723891	260	296	1415	1591	1611	300	ثم قيل للذين ظلم-------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون---------- ويستنبءونك--------------------- احق هو----------------------------------- قل اي ور------------بي انه لحق---------- وما انتم بمعجزين----------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلم---------ت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة	1084	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1198	true	6843042411017717731	1	70	9	333	1518	300	ثم قيل للذين ظلموا اشركوا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون في الدنيا ويستنبءونك اي يستخبرونك يا محمد احق هو اي ما تعدنا من العذاب وقيام الساعة قل اي وربي اي نعم وربي انه لحق لا شك فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من العذاب لان من عجز عن شء فقد فاته ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت ما في الارض لافتدت به ---يوم القيامة	1198	-3828321945575048363	169	259.0	133	327	51.68195724487305	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1085	false	-1131032561472853376	0	26	0	128	1583	300	بينهم بالقسط-------------- وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1085	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1198	true	6843042411017717731	111	140	557	698	1518	300	بينهم بالقسط فرغ من عذابهم وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1198	-3828321945575048363	127	237.5	101	142	89.4366226196289	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1092	false	521497468251030390	63	205	323	1061	1571	300	الا ان لله الذي ----------------------------------------------------------------يتبعون من الاصنام- وان هم الا يخرصون يكذبون فيما ينسبون الي الله تعالي او يحزرون ويقدرون انها شركاء تقديرا باطلا هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ثم نبه علي عظيم نعمه وكمال قدرته المتوحد هو بهما ليدلهم علي تفرده باستحقاق العبادة فقال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه مما تقاسون في نهاركم من تعب التردد في المعاش والنهار مبصرا اي مضيءا تبصرون فيه مطالب ارزاقكم ومكاسبكم وتهتدون بها وانما قال مبصرا ولم يقل لتبصروا فيه تفرقة بين الظرف المجرد عن السبب والظرف الذي هو سبب ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1092	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1202	true	6383310019916931259	14	88	72	426	1501	300	الا ان لله من في السموات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعو---ن الا الظن وان هم الا يخ----------------------------------------------------------------------------رصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السموا-ت وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1202	-3828321945575048363	274	503.0	216	803	34.12204360961914	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	146	291	735	1489	1534	300	في الدنيا ثم الينا مرجعهم بالموت فيلقون الشقاء المءبد بعده ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون بسبب كفرهم واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه------------------------------------------------------------- في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم امر الله سبحانه نبيه ان يقرا عليهم اخبا----------------------------------ر نوح وقومه ليعتبروا من حالهم ويدعوا الشرك فقال واتل عليهم نبا نوح خبره مع قومه اذ قال لقومه-------------- يا قوم ان كان كبر عليكم عظم وشق- عليكم مقامي	1093	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	true	-5132324132538124971	10	131	54	656	1533	300	في الدنيا ثم الينا مرجعهم--------------------------------- ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون----------- واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين متاع قليل يتمتعون به وبلاغ ينتفعون به الي انقضاء اجالهم ومتاع رفع باضمار اي هو متاع في ا---------------------------------------------------------------------لدن--يا ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد ب--------ما كانوا يكفرون قوله تعالي واتل----------------------------------------------------------------- عليهم نبا نوح اي اقرا يا محمد علي اهل مكة خب-------------------------------------------------------------------------ر نو-ح اذ قال لقومه وهم ولد قابيل يا قوم ان كان كبر عليكم عظم وثقل عليكم مقامي	1203	-3828321945575048363	409	676.0	320	864	47.33796310424805	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	203	255	1038	1313	1534	300	من اجر ان اجر---------------ي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين-------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	1093	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	3	64	13	341	1632	300	-------ان اجري ما اجري وثوابي الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي من المءمنين وقيل من المستسلمين لامر الله فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم	1204	-3828321945575048363	268	498.5	218	335	80.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	149	200	843	1127	1639	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1095	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	63	114	338	621	1632	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين	1204	-3828321945575048363	283	561.0	232	284	99.64788818359375	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	217	263	1213	1442	1639	300	القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال	1095	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	true	1991892865593196091	0	46	0	228	1521	300	القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال	1205	-3828321945575048363	228	451.0	182	229	99.56331634521484	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1095	false	6887783867145978765	246	290	1355	1591	1639	300	قومه علي خوف من فر---------عون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال------- في الارض وانه لمن المسرفين-------------------------------------------- وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1095	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1206	true	-7886557596192207781	58	109	286	564	1610	300	قومه علي مثل ما كان عليه فرعون------------------ وان فرعون لعال لمتكبر في الارض وانه لمن المسرفين المجاوزين الحد لانه كان عبدا فادعي الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1206	-3828321945575048363	212	389.0	171	296	71.62162017822266	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1100	false	8363659812151777992	142	215	762	1143	1576	300	فلما وصل فرعون بجنوده الي البحر فراوا البحر بتلك الهيءة فهابوا دخول البحر وكان فرعون علي حصان ادهم فجاء جبرءيل علي فرس وديق وخاض البحر وميكاءيل يسوقهم فلما شم ادهم فرعون ريح فرس جبرءيل انسل خلفه في الماء واقتحمت الخيول خلفه فلما دخل اخرهم البحر وهم اولهم ان يخرج انطبق الماء عليهم------------------ حتي اذا ادركه لحقه الغرق------------------------- قال امنت انه اي بانه-------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين	1100	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1208	true	5028135826473524341	145	216	803	1173	1584	300	فلما وصل فرعون بجنوده الي البحر -------------------------هابوا دخوله فتقدمهم جبر----------------------------يل علي فرس وديق وخاض البحر ف---------------------------------------------------------------------اقتحمت الخيول خلفه فلما دخل اخرهم------ وهم اولهم ان يخرج انطبق ------عليهم الماء وقوله تعالي حتي اذا ادرك-----ه الغرق اي غمره الماء وقرب هلاكه قال امنت انه قرا حمزة والكساءي انه بكسر الالف اي امنت وقلت انه وقرا الاخرون انه بالفتح علي وقوع امنت عليها لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين	1208	-3828321945575048363	220	332.0	176	510	43.13725662231445	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1100	false	8363659812151777992	0	50	0	270	1576	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر	1100	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1208	true	5028135826473524341	68	104	385	579	1584	300	اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدي---------------------------------------------------------------------------ن وجاوزنا ببني اسراءيل البحر	1208	-3828321945575048363	194	374.0	158	270	71.85185241699219	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1102	false	-7558734829190115110	150	198	783	1035	1561	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1102	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	true	-7107041342409151350	206	250	1115	1338	1601	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يخت------------لفون من الدين------------------- فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1209	-3828321945575048363	213	397.0	169	254	83.85826873779297	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1104	false	7720620548123609294	107	163	575	919	1578	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغش-----ي مدينتهم ويسود- سطوحهم فهابوا و----------------------طلبوا يونس------ فلم يجدوه فايقنوا صدقه فلبسوا المسوح وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم---------------------------------------------------- وفرقوا بي-------------------ن النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات-- والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا ف -------------------------------------------رحمهم الله--------------- وكشف عنهم وكان-------------------- يوم عاشوراء	1104	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1211	true	4835327265118154120	141	226	741	1242	1616	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي تغشاهم في مدينتهم واسودت سطوحهم فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا يونس نبيهم فلم يجدوه وقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الن-اس والانعام--------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وعجوا- وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اضلهم وذلك يوم عاشوراء	1211	-3828321945575048363	244	308.5	196	529	46.12476348876953	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1105	false	-5739765992669139707	132	277	711	1431	1548	300	القرعة القيناه في الماء فان ها هنا عبدا عاصيا ابقا--------------------------------------- فوقعت القرعة سبع مرات علي يونس فقام وقال عليه السلام انا العب--د الابق والقي نفسه في الماء------------------------------------ وابتلع---ه الحوت فاوحي الله الي ذلك الحوت لا تءذ----- شعرة منه فاني جعلت بطنك سجنه ولم اجعله طعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فلبث في بطنه ثلاثة ايام وقيل سبعة ايام وقيل اربعين يوما وقد سال بعض اليهود امير المءمنين عليه السلام عن سجن طاف اقطار الارض بصاحبه فقا-----------ل يا يهودي هو الحوت الذي حبس يونس في بطنه فدخل في بحر قلزم ثم خرج الي مصر ثم سار منها الي بحر طبرستان ثم خرج من الدجلة قال عبد الله ------------------------------------------------------بن مسعود------------- ابتلع- الحوت حوت اخر فاهوي به الي قرار الارض ف--------كان في بطنه اربعين ليلة----------------- فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجاب الله له فامر الحوت فنبذه علي ساحل البحر وهو كالفرخ المتمعط فانبت الله عليه	1105	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1212	true	-652612711837090646	133	300	670	1509	1509	300	القرعة القيناه في البحر ولان يغرق واحد خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة في كلها -علي يونس فقال يونس انا الرجل العاصي والعبد الابق فالقي نفسه في الماء فابتلعه حوت ثم جاء حوت اخر اكبر منه وابتلع هذا الحوت واوحي الله الي ال----حوت لا تءذي منه شعرة---- فاني جعلت بطنك سجنه ولم اجعله طعاما لك وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نودي الحوت انا لم نجعل يونس لك قوتا انما جعلنا بطنك له حرزا ومسجدا وروي انه قام قبل القرعة فقال انا العبد العاصي والابق قالوا من انت قال انا يونس بن متي فعرفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا لا نلقيك يا رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ولكن نساهم فخرجت القرعة عليه فالقي نفسه في الماء قال ابن مسعود رضي الله عنه ابتلعه الحوت-------- فاهوي به الي قرار الارض السابعة وكان في بطنه اربعين ليلة فسمع تسبيح الحصي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فا--جاب الله له فامر الحوت فنبذه علي ساحل البحر وهو كالفرخ الم-معط فانبت الله عليه-	1212	-3828321945575048363	385	405.0	306	1108	34.747291564941406	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1106	false	-6487692544364586527	0	48	0	234	1536	300	شجرة يبست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون -اردت ان اهلكهم فخرج يونس فاذا هو بغلام يرعي فقال من انت قال-------- من قوم يونس قال اذا رجعت اليهم فاخبرهم انك لقيت يونس فاخبرهم الغلام ورد الله عليه بدنه ورجع الي قومه وامنوا به وقيل انه ع--------------------------------ليه السلام	1106	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1213	true	919585231913557595	24	74	123	355	1492	300	شجرة يبست ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون واردت ان اهلكهم فخرج يونس فاذا هو بغلام يرعي فقال من انت يا غلام قال من قوم يونس قال اذا رجعت اليهم فاخبرهم اني لقيت يونس فقال--- الغلام قد تعلم---------------------------------------- انه ان لم تكن لي بينة قتلت قال يونس عليه السلام	1213	-3828321945575048363	178	308.5	139	275	64.7272720336914	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	28	61	153	327	1602	300	وما تغني الايات والنذر------ عن قوم لا يءم------------------------------------نون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1107	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	true	3123739627404181242	32	74	203	419	1577	300	وما تغني الايات والنذر الرسل عن قوم لا يءمنون وهذا في قوم علم الله انهم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين	1214	-3828321945575048363	174	337.5	141	216	80.55555725097656	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1107	false	-7157096552084218522	208	300	1147	1602	1602	300	الا مثل ايام الذين خلوا كانه قيل نهلك الامم----------------------- ثم ننجي رسلنا وم---ن امن بهم علي حكاية الحال الماضية كذلك حقا علينا ننج المءمنين اي كذلك الانجاء او انجاء كذلك ننجي محمدا وصحبه حين نهلك المشركين و حقا علينا اعتراض ونصبه بفعله المقدر اي حق ذلك علينا حقا وقيل بدل من كذلك وقرا حفص والكساءي ننجي مخففا قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من-	1107	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	true	3123739627404181242	51	109	297	584	1577	300	الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ك--------------------------ذلك حقا علينا ننج المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من	1214	-3828321945575048363	237	398.0	187	482	49.17012405395508	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1109	false	2559179929835799590	110	169	539	855	1546	300	يصيب به بالخير من يشاء من عباده وهو الغفور لذنوب عباده الرحيم بهم فتعرضوا لرحمته بالطاعة ولا تياسوا من غفرانه بالمعصية والمراد بالمشيءة مشيءة المصلحة قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1109	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	true	-7002045712239200421	29	72	129	338	1484	300	يصيب به------- من يشاء من عباده وهو الغفور------------ الرحيم---------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1215	-3828321945575048363	209	387.5	166	316	66.13924407958984	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1110	false	7620643293809365017	152	201	763	1003	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	1110	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	true	-7002045712239200421	228	277	1124	1364	1484	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1215	-3828321945575048363	239	477.0	190	240	99.58333587646484	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1112	false	549391505814960225	41	153	216	823	1608	300	وهو علي كل شء قدير فيقدر علي تعذيبكم اشد عذاب وكانه تقرير لكبر اليوم الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور روي ان طاءفة من المشركين قالوا اذا ارخينا ستورنا واستغشينا ثيابنا وطوينا صدورنا علي عداوة محمد كيف يعلم وهذا من شدة جهلهم بالله فظنوا انهم اذا ثنوا صدورهم علي سبيل الاخفاء لم يعلم الله تعالي اسرارهم ف--------------------------نزلت الا انهم يثنون صدورهم يطوونها ويعطفونها علي الكفر وعداوة النبي ليستخفوا منه من الله بسرهم فلا يطلع رسوله والمءمنين عليه وقيل ان الاخنس بن شريق -كان حل-----و الكلام----------- يلقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	1112	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1216	true	7710882501935802030	234	292	1201	1492	1531	300	وهو علي كل شء --------------------------------------------------قدير الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي الا انهم يثنون صدورهم قال ابن عباس نزلت في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخنس بن شريق وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر يلقي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره	1216	-3828321945575048363	230	388.5	183	650	35.38461685180664	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1118	false	-1400133551369674759	94	118	483	596	1537	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1118	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1221	true	3410336931065389623	0	24	0	113	1469	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1221	-3828321945575048363	113	226.0	89	113	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	72	232	376	1218	1587	300	موعده يردها لا محالة فلا تك في مرية منه من الموعد او القران انه الحق من ربك والخطاب للنبي والمراد امته او المراد كل سامع ولكن اكثر الناس لا يءمنون صحته وصدقه عنادا وجحودا ولجاجا ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كان اسند اليه ما لم ينزله او نفي عنه ما انزله اي لا احد اظلم منه واخراجه مخرج الاستفهام ليكون ابلغ اولءك------------------------ يعرضون علي ربهم في الموقف بان يحبسوا ويعرضوا ويوقفوا موقفا يراهم الخلاءق للمطالبة بما عملوا او تعرض اعمالهم ويقول الاشهاد من-- الملاءكة	1119	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1222	true	8693963366244705152	136	211	687	1065	1528	300	----------قوله تعالي فلا تك في مرية منه اي في شك منه------- انه الحق من ربك--------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يء-------------------------------منون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ------------------------------------------------------------ان له ولدا او شريكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا احد اظل----------------------------------م منه اولءك يعني الكاذبين والمكذبين يعرضون علي ربهم فيسالهم عن------------------------------------------------------------------------- اعمالهم ويقول الاشهاد يعني الملاءكة	1222	-3828321945575048363	268	408.0	210	868	30.87557601928711	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1119	false	-2041120397670927857	119	181	615	946	1587	300	الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	1119	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	true	-3420495401972325104	0	62	0	331	1633	300	الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون	1223	-3828321945575048363	326	647.0	264	331	98.48942565917969	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	25	117	114	657	1676	300	في الاخرة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون ولما تقدم ذكر الكفار وما اعد لهم من ال-------------------------------------------عذاب عقبه سبحانه بذكر المءمنين اجراء علي عادته تعالي انه يذكر الوعد مع الوعيد وبالعكس فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له وانقطعوا الي عبادته من الخبت وهي الارض المطمءنة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون داءمون ثم ضرب مثلا للكافر والمءمن ب---------------------------------------------------قوله مثل الفريقين --------الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع	1121	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	true	-3420495401972325104	216	300	1155	1633	1633	300	في الخسار ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا ----------------------------------قال ابن عباس خافوا قال قتادة انابوا وقال مجاهد----- اطمانوا وقيل -خشعوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الي ربهم اي لربهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون مثل الفريقين المءمن والكافر-------- كالاعمي والاصم والبصير والسميع-	1223	-3828321945575048363	253	365.5	207	645	39.22480773925781	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1121	false	-2775859236881685716	200	269	1152	1490	1676	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	1121	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	36	213	191	1085	1543	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب اني بفتح الهمزة اي باني وقرا الباقون بكسرها اي فقال اني لان في الارسال معني القول اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم قال ابن عباس بعث نوح عليه السلام بعد اربعين سنة ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة وقيل بعث وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة قال الله تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما العنكبوت اي فلبث فيهم داعيا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون	1224	-3828321945575048363	335	664.0	266	894	37.4720344543457	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	4	108	21	604	1608	300	من ربي واتاني رحمة من عنده بايتاء المعجزة البينة او النبوة فعميت عليكم فخفيت عليكم فلم تهدكم وتوحيد الضمير لان البينة في نفسها هي الرحمة او لان خفاءها يوجب خفاء النبوة او علي تقدير فعميت بعد البينة وحذفها للاختصار او لانه لكل واحدة منهما وقرا حمزة والكساءي وحفص فعميت اي اخفيت انلزمكموها انلزمكم قبولها ونجبركم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون تكرهونها ولا تختارونها ولا تتاملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس احدهما مرفوعا وقدم الاعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1123	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	201	236	1018	1200	1543	300	من ربي واتاني رحمة من عنده فع--------------------------------ميت عليكم انل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمكمو----------------------------------------ها وانتم لها كارهون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1224	-3828321945575048363	176	305.0	141	583	30.188678741455078	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1123	false	-1822577719793546641	48	152	259	818	1608	300	وقرا حمزة والكساءي وحفص فعميت اي اخفيت انل----------------------------------------زمكموها انل---زمكم قبولها ونجبركم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون--- تكرهونها ولا تختارونها ولا تتاملون فيها وحيث اجتمع ضميران وليس احدهما مرفوعا وقدم الاعرف منهما جاز في الثاني الفصل والوصل ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجري--------- الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا ا-----------------------------------------نهم ملاقوا ربهم --------------------------------------------ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين ثم انكر- نوح	1123	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	76	212	367	1083	1514	300	وقرا حمزة والكساءي وحفص فعميت عليكم بضم العين وتشديد الميم اي شبهت ولبست عليكم انلزمكموها اي انلزمكم البينة والرحمة----------------- وانتم لها كارهون لا تريدونها قال قتادة لو قدر الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان يلزموا قومه----------م الايمان لالزموهم ولكن لم يقدروا قوله ويا ---قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو- ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح	1225	-3828321945575048363	398	650.5	316	747	53.27978515625	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	136	199	704	1012	1516	300	الله اعلم بما في انفسهم بما في قلوبهم من الاخلاص وغيره اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك المذكور قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1124	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	200	251	1025	1275	1514	300	الله اعلم بما في انفسهم------------------------------- اني اذا لمن الظالمين--------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1225	-3828321945575048363	250	476.5	199	308	81.16883087158203	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1124	false	-1139384008935791422	57	211	287	1075	1516	300	ولا اقول اني ملك حتي تقولوا ما انت------ الا بشر- مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم اي لا احكم في شان من استرذلتموهم وتعيب اعينكم لفقرهم-------------- لن يءتيهم الله خيرا فان ما اعده الله لهم في الاخرة خير مما اتاكم في الدنيا والازدراء افتعال من زري عليه اذا عابه قلبت تاءه دالا لتجانس الراء في الجهر والاسناد الي الاعين للمبالغة وللتنبيه علي انهم استرذلوهم من غير رءية بما عاينوا من رثاثة حالهم وقلة منالهم دون تامل في كمالاتهم ومعانيهم الله اعلم بما في انفسهم بما في قلوبهم من الاخلاص وغيره --اني اذا لمن الظالمين ان قلت شيءا من ذلك المذكور قالوا يا نوح قد جادل--------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ----------ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء -------------وما انتم بمعجز--------ين ولا ينفعكم نصح----------ي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغوي------كم هو رب---------كم------- واليه ترجعون----------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1124	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1226	true	3021397617835793372	30	150	149	775	1504	300	ولا اقول اني ملك هذا جواب قولهم وما نراك الا بشرا مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعينكم اي تحتقره وتستصغره اعينكم يعني المءمنين وذلك انهم قالوا هم اراذلنا لن يءتيهم الله خيرا اي توفيقا وايمانا واجرا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بما في ان--------------فسهم من الخير والشر مني اني اذا لمن الظالمين لو قلت هذا قا----------------لوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء يعني بالعذاب وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم يضلكم هو ربكم له الحكم والامر واليه ترجعون فيجزيكم باعمالهم ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون	1226	-3828321945575048363	406	660.0	319	899	45.16128921508789	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	184	228	952	1164	1493	300	ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون-------------- فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقي------------------------------------------------------------------------م حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1125	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	10	66	57	336	1521	300	ان تسخروا -------------------منا فسترون عاقبة سخريتكم فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه يهينه ويحل عليه يجب عليه عذاب مقيم داءم حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	1229	-3828321945575048363	189	343.5	149	298	63.42281723022461	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1125	false	-6185038436442977150	228	282	1164	1425	1493	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1125	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	true	8998095391644210101	13	67	66	327	1526	300	وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1231	-3828321945575048363	261	522.0	207	261	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1127	false	7110616197117664710	79	123	399	616	1504	300	الماء في السكك خشيت ام -صبي عليه فكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به ------------------------------حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت------ بيديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1127	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1232	true	7781311005031701010	21	71	105	359	1522	300	الماء في السكك خشيت ام لصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت الي الجبل حتي بلغت ثلثه فلما بلغها الماء ارتفعت حتي بلغت ثلثيه فلما بلغها ذهبت حتي استوت علي الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعت الصبي بيديها حتي ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم احدا لرحم ام الصبي	1232	-3828321945575048363	209	385.5	167	254	82.28346252441406	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	53	107	273	546	1488	300	للمتقين عن الشرك والمعاصي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1135	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	true	465110144641113056	131	182	623	878	1463	300	للمتقين------------------ والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1234	-3828321945575048363	254	495.0	203	273	93.04029083251953	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	101	166	514	831	1488	300	قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرم--------------------ين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا	1135	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1235	true	3789140629467734930	73	140	388	718	1556	300	قوة البدن---- ولا تتولوا مجرمين اي لا تدبروا مشركين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم قا----لوا	1235	-3828321945575048363	304	585.0	242	338	89.94082641601562	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1135	false	-4087173071898860856	159	228	798	1144	1488	300	ان ربي --------------علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1135	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	true	3384497082089675177	46	117	246	606	1584	300	ان ربي يحثكم ويحملكم علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1236	-3828321945575048363	346	680.5	277	360	96.11111450195312	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	106	156	564	808	1540	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1139	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1237	true	-6432726803208335952	75	125	390	634	1514	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1237	-3828321945575048363	244	488.0	194	244	100.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	156	208	808	1062	1540	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	1139	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	true	-5683694043476779582	1	53	7	261	1547	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب	1238	-3828321945575048363	254	508.0	202	254	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	208	246	1062	1258	1540	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1139	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	true	-5683694043476779582	254	292	1304	1500	1547	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1238	-3828321945575048363	196	392.0	158	196	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1139	false	1212806154093685041	208	246	1062	1258	1540	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة ----------منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلم------وا الصيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغنوا ف--------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1139	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	true	2645149473849803638	9	111	41	583	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا بنعمة منا ومن خزي يومءذ اي من عذابه وهوانه قرا ابو جعفر ونافع والكساءي خزي يومءذ وعذاب يومءذ بفتح الميم وقرا الباقون بالكسر ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة وذلك ان جبريل عليه السلام صاح عليهم صيحة واحدة فهلكوا جميعا وقيل اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وانما قال واخذ الصيحة مءنثة لان الصيحة بمعني الصياح فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا فيها يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1239	-3828321945575048363	196	352.5	158	542	36.16236114501953	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1143	false	-4994259088215413295	37	83	194	425	1551	300	اهل البيت انه حميد مجيد----------------------------------------------------------- فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ثم ذكر سبحانه قصة ابراهيم ولوط فقال ولقد جاءت رسلنا	1143	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1241	true	-5486572405788416419	226	274	1143	1397	1529	300	اهل البيت انه حميد مجيد فالحميد المحمود في افعاله والمجيد الكريم واصل المجد الرفعة فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ولما------------------------------------ جاءت رسلنا	1241	-3828321945575048363	191	363.0	152	290	65.86206817626953	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	79	106	386	522	1515	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1146	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	true	7556907370537006409	84	111	411	548	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1243	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1147	false	1933158158832042581	75	166	387	877	1535	300	وجاءه قومه يهرعون اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرعون اليه كانهم يدفعون دفعا لشدة طلب الفاحشة من اضيافه ومن ق-----------------------------------بل اي ومن قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الوقت كانوا يعملون السيءات الفواحش مع الذكور فتمرنوها ولم يستحيوا منها حتي جاءا يهرعون لها مجاهرين قال يا قوم هءلاء بناتي فتزوجوهن وكانوا يطلبونهن قبل فلا يجيبهم لخبثهم وعدم كفاءتهم لا لحرمة المسلمات علي الكفار---- كما قيل فانه شرع مجدد في الاسلام وكذا كان ايضا في مبدا الاسلام فان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم زوج ابنتيه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل ان يسلما وهما كافران	1147	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	true	7556907370537006409	84	203	411	1026	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وجاءه قومه يهرعون اليه قال ابن عباس وقتادة يسرعون اليه وقال مجاهد يهرولون وقال الحسن مشي بين مشيتين قال شمر بن عطية بين الهرولة والجمز ومن قبل اي -من قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات كانوا ياتون الرجال في ادبارهم قال لهم لوط حين قصدوا اضيافه وظنوا انهم غلمان يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم يعني بالتزويج وفي اضيافه ببناته وكان في ذلك الوقت تزويج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمة من الكافر جاءزا كما زوج النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم---- ابنت-ه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل الوحي وكان--ا كافرين	1243	-3828321945575048363	156	157.0	119	869	17.95166778564453	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	106	160	522	767	1515	300	قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1146	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	1	55	7	252	1496	300	قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1244	-3828321945575048363	245	490.0	191	245	100.0	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1148	false	5694837506200656274	56	203	264	1045	1540	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم -----رحم الله اخي لوطا كان -ياوي الي ركن شديد وجواب لو محذوف تقديره لدفعتكم روي ان لوطا اغلق---- بابه دون اضيافه واخذ يجادل--------------------هم من وراء الباب فتسوروا------------- الجدار فلما رات الملاءكة ما عل-ي لوط من الكرب قالوا يا لوط-------------- انا رسل ربك لهلاكهم فلا تغتم لن يصلوا اليك الي اضرارك ولن يقدروا عليه باضرارنا فهون عليك ودعنا واياهم فخلاهم ان يدخلوا ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبرءيل ربه------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا--------------------------------------------------------------------- فضرب جبرءيل بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم كما قال الله عز وجل فطمسنا اعينهم وعن الصادق عليه السلام كابر قوم لوط معه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل ان يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم فصاروا لا يعرفون الطريق فخرجوا---------------------------- يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1148	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	174	297	828	1485	1496	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم قال يغفر الله للوط ان- كان لياوي الي ركن شديد قال ابن عباس واهل التفسير---------------- اغلق لوط بابه والملاءكة معه في الدار وهو يناظرهم ويناشدهم من وراء الباب 177اوهم يعالجون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي لوط بسببهم-- قالوا يا لوط ان ركنك لشديد انا رسل ربك----------------- لن يصلوا اليك فافتح الباب---------------------------------- ودعنا واياهم----------------- ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبر-يل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه----------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه حبك مثل المرجان كانه الثلج بياضا وقدماه الي الخضرة فضرب------- بجناحه وجوههم فطمس اعينهم واعما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم فانصرفوا وهم يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط	1244	-3828321945575048363	408	588.0	323	943	43.266170501708984	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1146	false	-1502462831337262870	139	180	658	875	1515	300	فاسر باهلك بقطع من الليل----------- ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم---------- ان موعدهم الصبح---------------------------------------------------------- اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	1146	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1245	true	-1986309701354649479	171	226	889	1174	1563	300	فاسر باهلك بقطع من الليل الا امراتك ولا يلتفت منكم احد----------- انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح اي موعد هلاكهم وقت الصبح فقال لوط اريد اسرع من ذلك فقالوا اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد	1245	-3828321945575048363	206	377.5	167	296	69.59459686279297	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	81	153	400	766	1506	300	ما من ظالم منهم الا وهو بعرض حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وقيل الضمير للقري اي هي قريبة من ظالمي مكة يمرون بها في اسفارهم الي الشام وتذكير البعيد علي تاويل الحجر او المكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مد------------------------ين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان--------------------------------------- اني اراكم بخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط----------------- ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس	1150	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1246	true	8922639032988347915	185	300	955	1543	1543	300	ما من ظال-----م الا وهو بعرض حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وروي ان ال------------------------------------------------------------------------------------------حجر اتبع شذاذهم ومسافريهم اين كانوا في البلاد ودخل رجل منهم الحرم فكان الحجر معلقا في السماء اربعين يوما حتي خرج فاصابه فاهلكه قوله عز وجل والي مدين اي وارسلنا الي ولد مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا وهم كانوا يطففون مع شركهم اني اراكم بخير قال ابن عباس موسرين في نعمة وقال مجاهد في خصب وسعة فحذرهم زوال النعمة وغلاء السعر وحلول النقمة ان لم يتوبوا فقال واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس-	1246	-3828321945575048363	256	429.0	205	684	37.42689895629883	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1150	false	5699688107305101732	180	227	903	1129	1506	300	او ان نفعل في اموالنا ما نشء---------ا انك لانت الحليم الرشيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	1150	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1247	true	-3515894851411544322	177	286	920	1460	1521	300	او ان نفعل في اموالنا ما نشاء من قطعها انك لانت الحليم الرشيد قال ابن عباس رضي الله عنهما ارادوا السفيه الغاوي والعرب تصف الشء بضده فتقول للديغ سليم وللفلاة مفازة وقيل قالوا علي وجه الاستهزاء وقيل معناه الحليم الرشيد بزعمك وقيل هو علي الصحة اي انك يا شعيب فينا حليم رشيد لا يجمل بك شق عصا قومك ومخالفة دينهم كما قال قوم صالح عليه السلام قد كنت فينا مرجوا قبل هذا هود قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب	1247	-3828321945575048363	225	437.0	178	540	41.66666793823242	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	2	95	7	482	1530	300	قوم هود او قوم صالح وما---- قوم لوط منكم ببعيد------------------------------ واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1154	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	true	2941816111611472054	146	269	716	1368	1523	300	قوم لوط وقيل معنا-ه وما دار قوم لوط منكم ببعيد وذلك انهم كانوا جيران قوم لوط واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود وللودود معنيان احدهما انه محب للمءمنين وقيل هو بمعني المودود اي محبوب المءمنين وجاء في الخبر ان شعيبا عليه السلام كان خطيب الانبياء عليهم السلام قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولو-لا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1248	-3828321945575048363	463	875.5	373	654	70.79510498046875	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1154	false	4388864165561549761	37	105	175	529	1530	300	وما انت علي------نا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من ال---------------------------------------------------------------------------------------له واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم ا-----------------------------------------------------------------------ني عامل---------- سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزي-----ه ومن هو ك------------------------------------------اذب----------------------------------------------------------- وارتقبوا ----------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1154	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	4	164	26	857	1545	300	وما انت علينا عندنا بعزيز---- يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله اي مكان رهطي اهيب عندكم من الله اي ان تركتم قتلي لمكان رهطي فالاولي ان تحفظوني في الله واتخذتموه وراءكم ظهريا اي نبذتم امر الله وراء ظهوركم وتركتموه ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي تءدتكم وتمكنكم يقال فلان يعمل علي مكانته اذا عمل علي تءدة وتمكن اني عامل علي تمكني سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب قيل من في محل النصب اي فسوف تعلمون الكاذب وقيل محله رفع تقديره ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1249	-3828321945575048363	350	541.0	283	835	41.916168212890625	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1156	false	-4596818698402435569	123	300	631	1573	1573	300	ومن هو كاذب علي زعمهم---------------- وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر فعيل بمعني الراقب كالصريم او المراقب كالعشير بمعني المعاشر او المرتقب كالرفيع بمعني المرتفع ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكره بالواو لا بالفاء كما في قصة لوط وصالح اذ لم يسبقه ذكر وعد يجري مجري السبب له بخلاف قصتي صالح ولوط فانه ذكر بعد الوعد وذلك قوله وعد غير مكذوب وقوله ان موعدهم الصبح فلذلك جاء بفاء السببية واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبرءيل عليه السلام فهلكوا------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين واصل الجثوم اللزوم في المكان كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود شبههم بهم لان عذابهم كان ايضا بالصيحة غير ان صيحتهم كانت من تحتهم وصيحة مدين كانت من فوقهم و بعد بالكسر مخصوص بمعني البعد الذي يكون بسبب الهلاك والبعد بالضم مصدر بعد وبعد والبعد بالفتح مصدر المكسور خاصة يقال بعد بعدا وبعدا اذا بعد بعدا بعيدا بحيث لا يرجي عوده ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر-	1156	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	104	178	530	936	1545	300	ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب----- اني معكم رقيب منتظر-------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبر------يل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان -----------------------------لم يغنوا ف-------------------يها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاتبعوا امر فرعون وما امر	1249	-3828321945575048363	305	520.0	248	1014	30.078895568847656	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	70	147	374	744	1506	300	الدارين ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1158	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	197	274	1046	1416	1545	300	المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1249	-3828321945575048363	365	725.0	288	370	98.64865112304688	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1158	false	2631639741860537718	7	147	40	744	1506	300	هذه ا---ي هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي يلعنون في الدنيا والاخرة بءس الرفد المرفود بءس العون المعان او-- العطاء المعطي واصل الرفد ما يضاف الي غيره ليعمده فان رفد الدنيا عون ومعين لعذاب الاخرة ومدد له ورفد الاخرة معان لرفد الدنيا وانما سماه رفدا لانه في مقابلة ما يعطي اهل الجنة من انواع النعم والمخصوص بالذم محذوف اي رفدهم وهو -------اللعنة في الدارين ---------------ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم----- وحصيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم---------------- ولكن ظلموا انفسهم---------------- فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ---------ربك وما زادوهم غير ت------------------------تبيب وكذلك------ اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاي------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك ي-----------------وم مشهود وما ---------------------------نءخره -------------------------------------------------------------------------الا لاجل معدود ---------------يوم يات ------------------------لا ت------------كلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1158	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	true	-6202292989764887950	32	277	183	1424	1536	300	هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيام----------------------------ة بءس الرفد المرفود اي- العون المعان وقيل العطاء المعطي وذلك انهم ترادفت عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم عامر وحصيد خراب وقيل منها قاءم بقيت الحيطان وسقطت السقوف وحصيد اي انمحي اثره وقال مقاتل قاءم يري له اثر وحصيد لا يري له اثر وحصيد بمعني محصود وما ظلمناهم بالعذاب والهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك عذاب ربك وما زادوهم غير تتبيب اي غير تخسير وقيل تدمير وكذلك وهكذا اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي انبانا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا صدقة بن الفضل انبانا ابو معاوية انبانا يزيد بن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة الاية قوله عز وجل ان في ذلك لاية لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس يعني يوم القيامة وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماء والارض وما نءخره اي وما نءخر ذلك اليوم فلا نقيم عليكم القيامة وقرا يعقوب وما يءخره بالياء الا لاجل معدود معلوم عند الله يوم يات قرء باثبات الياء وحذفها لا تكلم اي لا تتكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1250	-3828321945575048363	450	695.5	355	1455	30.92783546447754	84	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1163	false	8425616237554737734	61	184	330	954	1589	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولو لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير ثم بين ان تكذيب هء--------------لاء الكفار بالذي اتيناك كتكذيب اولءك بالك----------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الذي اتيناه موسي فقال لقد اتينا موسي الكتاب-------- فاختلف فيه فامن به قوم وكفر به قوم--- كما اختلف هءلاء في -القران----------------------------- ولو لا كلمة سبقت من ربك يعني كلمة انظار العذاب الي يوم القيامة لقضي بينهم بين قوم موسي او بين قومك بانزال ما يستحقه المبطل ليتميز به عن المحق وانهم وان كفار قومك لفي شك منه من القران مريب موقع في الريب--------ة وان كلا التنوين عوض المضاف اليه اي وان كل المختلفين فيه المءمنين منهم والكافرين وقرا ابن كثير ونافع وابو بكر	1163	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	true	-8505718065283604942	147	265	748	1334	1527	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولو-لا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير فلا تك في مرية في شك مما يعبد هءلاء انهم ضلال ما يعبدون الا كما يعبد فيه اضمار اي كما كان يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم حظهم من الجزاء غير منقوص ولقد اتينا موسي الك--------------------------------------------تاب التوراة فاختلف فيه ف-من مصدق------- به -ومكذب كما------ فعل قومك بالقران يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم ولو-لا كلمة سبقت من ربك في تاخي-------ر العذاب عنهم----------- لقضي بينهم اي لعذبوا في الحال وفرغ من عذابهم واهلاكهم------------------------- وانهم-------------- لفي شك منه م----------ريب موقع في الريبة والتهمة وان كلا -------------------------------------------------------------------------قرا ابن كثير ونافع وابو بكر	1253	-3828321945575048363	318	407.5	246	787	40.40660858154297	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1163	false	8425616237554737734	232	297	1225	1571	1589	300	لمن ما ف----------------------قلبت النون ميما للادغام فاجتمعت ثلاث ميمات فحذفت اولاهن والمعني ل--------------------------------------------من الذين يوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ربك----------- جزاء اعمالهم انه بما يعملون خبير فلا يفوته شء منه وان خفي فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ول----------------------------------------------ما بين امر المختلفين في التوحيد والنبوة واطنب في شرح الوعد والوعيد امر رسوله بالاستقامة مثل ما امر بها فقال فاستقم كما امرت اي فاستقم	1163	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1254	true	2513907791288753587	6	141	26	729	1511	300	لمن ما فوصلت من الجارة بما فانقلبت النون ميما للادغام فاجتمعت ثلاث ميمات فحذفت احداهن فبقيت لما بالتشديد وما ها هنا بمعني من هو اسم لجماعة من الناس كما قال تعالي فانكحوا ما طاب لكم النساء اي من طاب لكم والمعني وان كلا لمن جماعة ليوفينهم ومن قرا بالتخفيف قال ما صلة زيدت بين اللامين ليفصل بينهما كراهة اجتماعهما والمعني وان كلا ليوفينهم وقيل ما بمعني من تقديره لمن ليوفينهم واللام في لما لام التاكيد التي تدخل علي خبر ان وفي ليوفينهم لام القسم والقسم مضمر تقديره والله ليوفينهم ربك اعمالهم اي جزاء اعمالهم انه بما يعملون خ-------------------------بير فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون قوله عز وج-------------------------------------------------------------ل فاستقم كما امرت اي -استقم	1254	-3828321945575048363	202	302.5	160	790	25.56962013244629	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1169	false	7617099745530771704	57	111	291	586	1602	300	وتمت كلمة ------------ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1169	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	true	7199196650731060594	88	145	484	790	1566	300	وتمت كلمة ربك وتم حكم ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1258	-3828321945575048363	294	580.0	240	307	95.76547241210938	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	39	65	196	332	1546	300	مبين- وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1173	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1262	true	3958664616303168829	24	50	111	248	1569	300	لبيبا وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1262	-3828321945575048363	134	261.0	108	137	97.81021881103516	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	37	96	173	477	1542	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1179	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1265	true	-7057813607028784859	106	182	556	957	1572	300	قالو---------ا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون النصح ها هنا هو القيام بالمصلحة وقيل البر والعطف معناه انا عاطفون عليه قاءمون بمصلحته نحفظه حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1265	-3828321945575048363	294	569.0	237	410	71.70731353759766	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1180	false	-3560971645997793434	128	245	677	1329	1614	300	-لما برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة واخذوا يءذونه ويضربونه وكلما-------------- استغاث بواحد منهم لم يغثه الا بالاهانة والضرب ----------------حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال------------------------ يهوذا اما---- اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فلما ارادوا القاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في ال---جب تعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا يلبسوك ويءنسوك ودلوه في البءر فلم----------------------------------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو-------------------- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتل------وه فمنعهم	1180	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	122	300	654	1589	1589	300	فلما برزوا الي--- البرية القوه وجعلوا --------------------يضربونه فاذا ضربه واحد منهم استغاث بالاخر فضرب------ه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو- يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك بنو-- الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فيه وكان ابن اثنتي عشرة سنة وقيل ثماني عشرة سنةفجاءوا به الي بءر علي غير الطريق واسعة الاسفل ضيقة الراس قال مقاتل علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب عليه السلام وقال كعب بين مدين ومصر وقال وهب بارض الاردن وقال قتادة هي بءر بيت المقدس فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير الب------------------------------ءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص- اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والكواكب تواريك قال اني لم ار شيءا فالقوه فيها وقيل جعلوه في دلو وارسلوه فيها حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها انهم لما القوه فيها جعل يبكي فنادوه فظن ان-- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فمنعهم-	1266	-3828321945575048363	400	575.5	319	1044	38.31417465209961	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1179	false	6698876448477322396	96	137	477	687	1542	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1179	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	true	6697992287199546783	57	98	316	530	1558	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1267	-3828321945575048363	209	409.0	169	214	97.6635513305664	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1182	false	-6557603550790525590	0	70	0	352	1500	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم قال---وا لا قال فما ل---كم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو او في الرمي وقد يشترك الافتعال والتفاعل كالانتضال والتناضل وتركنا يوسف عند متاع-----------------------نا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كنا صادقين من اهل الصدق والثقة عندك وجاء --علي قميصه بدم كذب اي---- ذي كذب بمعني----------------------- مكذوب فيه	1182	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	true	6697992287199546783	124	231	679	1201	1558	300	ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي وننتضل وقال السدي نشتد علي اقدامنا------------------------------ وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا واقمشتنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا------------------------------ ولو كنا وان كنا صادقين فان قيل كيف قالوا ليعقوب انت لا تصدق الصادق قيل معناه انك تتهمنا في هذا الامر لانك خفتنا في الابتداء واتهمتنا في حقه وقيل معناه لا تصدقنا لانه لا دليل لنا علي صدقنا وان كنا صادقين عند الله---------------- وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي بدم هو كذب لانه لم يكن دم يوسف وقيل بدم مكذوب فيه	1267	-3828321945575048363	222	321.0	171	598	37.12374496459961	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1183	false	4910548371511214087	45	112	235	583	1568	300	سيارة رفقة- يسيرون------------------- من مدين الي- مصر فنزلوا قريبا من الجب وكان ذلك بعد ثلاثة ايام من القاءه فيه فاخطاوا الطريق فنزلوا قريبا منه و----كان الجب في قفره بعيدة من العمران وانما هو للرعا--------ة وكان ماءه م-لحا فعذب فارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا واردهم-------- الذي ي-------------رد الماء ويستقي لهم وكان هو مالك بن ذعر الخزاعي فادلي دلوه ف--ارسلها في الجب ليملا---------------------------------------------------ها فتدلي يوسف بالحبل فلما خرج اذا هو بغلام احسن ما	1183	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1268	true	-8941594839500751334	66	157	340	822	1547	300	سيارة لانهم يسيرون في الارض كانت رفقة من مدين تريد مصر----------------------------------------------------------- فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا من الجب وكان الجب في قفر- بعيد م-ن العمران--------- للرعاة والمارة وكان ماءه مالحا فعذب حين القي يوسف عليه السلام فيه فلما نزلوا ارسلوا رجلا من اهل مدين يقال له مالك بن ذعر لطلب الماء فذلك قوله عز وجل فارسلوا واردهم والوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء فيهيء الارشية والدلاء----------------- فادلي دلوه اي ارسلها في البءر يقال ادليت الدلو اذا ارسلتها في البءر ودلوتها اذا اخرجتها فتعلق يوسف بالحبل فلما خرج اذا هو بغلام احسن ما	1268	-3828321945575048363	214	281.0	171	569	37.609840393066406	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1190	false	4610691968885603975	0	31	0	145	1496	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين ولما	1190	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	true	-6248472309747539458	110	141	534	679	1463	300	قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين فلما	1276	-3828321945575048363	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	false	-8828680486237773571	118	164	611	843	1547	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	1191	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	true	-8083973650609365991	0	46	0	232	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1277	-3828321945575048363	230	458.0	184	232	99.13793182373047	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1196	false	-4885078669020065243	57	95	283	457	1601	300	ان الفتيين-------------- قالا له انا لنحبك من حين رايناك فقال---------- انشدكما بالله ان لا تحباني فو الله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي	1196	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	true	-5082871766655333060	198	237	1013	1201	1531	300	ان الفتيين لما رايا يوسف قالا له لقد احببناك- حين رايناك فقال لهما يوسف انشدكما بالله ان لا تحباني فوا-لله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي ب--------لاء ثم احبني ابي	1281	-3828321945575048363	153	264.5	119	198	77.2727279663086	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	70	111	366	570	1547	300	خير ام الله الواحد القهار--------------------------------------------------------------- ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما	1195	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	true	-4754191512840887260	246	300	1273	1539	1539	300	خير ام الله الواحد القهار الذي لا ثاني له القهار الغالب علي الكل ثم بين عجز الاصنام فقال ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما-	1282	-3828321945575048363	203	381.5	163	267	76.02996063232422	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	24	110	132	566	1547	300	ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كاف----------------------رون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان-------------------------------------- ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ--------------------------------------لك ال--------------دين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------- يا صاحبي السجن	1195	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	true	-4754191512840887260	94	206	502	1066	1539	300	ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب اظهر انه من ولد الانبياء ما كان لنا ما ينبغي لنا ان نشرك بالله من شء معناه ان الله قد عصمنا من الشرك ---------------ذلك التوحيد والعلم من فضل الله علينا وعلي الناس ما بين لهم من الهدي ولكن اكثر الناس لا يشكرون ثم دعاهما الي الاسلام فقال يا صاحبي السجن	1282	-3828321945575048363	321	532.0	255	579	55.44041442871094	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	111	145	570	745	1547	300	احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1195	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1283	true	8139983001766160965	0	34	0	175	1552	300	احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين	1283	-3828321945575048363	175	350.0	141	175	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1198	false	-504725773439038427	67	217	367	1144	1565	300	غيره ولا يرتضي العلم دونه---- ولكن اكثر الناس لا يعلمون لعدولهم عن النظر والاستدلال فيخبطون في جهالاتهم ثم عبر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما يعني------------------------------ الشرابي فيسقي ربه اي سيده--- خمرا كما كان يسقيه قبل ويعود الي ما ------------------------------------------------------------------كان عليه- واما الاخر يريد --به الخباز ف-------------------------------------------------------------------------------يصلب فتاكل الطير من راسه روي انه قال----------------------- يوسف في تعبير الساقي اما العناقيد الثلاثة فانها ثلاثة ايام تبقي في السجن ثم يخرجك الملك اليوم الرابع وتعود الي ما كنت عليه وقال للخباز بءس ما رايت اما السلال الثلاث فانها ثلاثة ايام تبقي في السجن ثم يخرجك الملك فيصلبك فتاكل الطير من راسك فقال عند ذلك ما رايت شيءا ----وكنت العب فقال يوسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي قطع--- الامر الذي تستفتيان فيه وهو ما يءول اليه امركما ولذلك وحده فانهما وان استفتيا في امرين لكنهما ارادا استبانة عاقبة ما نزل بهما وقال------------------ للذي ظن اي علم بطريق الوحي انه ناج منهما	1198	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1283	true	8139983001766160965	98	223	497	1146	1552	300	اياه ذلك الدين القيم المستقيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم فس------------------------------------------------ر رءياهما فقال يا صاحبي السجن اما احدكما يا صاحبي السجن اما احدكما وهو صاحب الشراب- فيسقي ربه يعني الملك خمرا والعناقيد الثلاثة ثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يدعوه الملك بعد الثلاثة ايام ويرده الي منزلته التي كان عليها واما الاخر يعني صاحب الطعام فيدعوه الملك بعد ثلاثة ايام والسلال الثلاث الثلاثة ايام يبقي في السجن ثم يخرجه فيصلب فتاكل الطير من راس--------ه قال ابن مسعود لما سمعا قول يوسف قالا ما راينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شيءا انما كنا نلعب -قال يوسف قضي الامر الذي فيه تستفتيان اي فرغ من الامر الذي عنه تسالان ووجب حكم الله عليكما الذي اخبرتكما به رايتما او لم تري------------------------------------------------ا وقال يعني يوسف عند ذلك للذي ظن--- علم ------------انه ناج منهما	1283	-3828321945575048363	280	307.0	213	1010	27.7227725982666	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	112	163	584	865	1573	300	ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	1200	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	0	51	0	283	1614	300	ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال	1285	-3828321945575048363	281	552.0	230	283	99.29328918457031	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	163	202	865	1050	1573	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	247	286	1361	1546	1614	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1285	-3828321945575048363	185	370.0	146	185	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1203	false	374587078011367540	62	91	326	465	1494	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1203	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	true	-1807988548295046911	14	43	79	218	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1287	-3828321945575048363	139	278.0	110	139	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	false	-3668430380090059409	84	227	418	1129	1504	300	ما علمنا عليه من سوء من ذنب قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ثبت واستقر من حصحص البعير اذا القي مباركة ليناخ او ظهر من حص شعره اذا استاصله بحيث ظهرت بشرة راسه---------------------------------------------- انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه واذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاحد مقال ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم ثم قال يوسف لما عاد اليه الرسول واخبره بكلامهن ذلك اي ذلك الذي فعلت من التاني في السجن وعدم سرعة الاجابة الي الخروج منه ورد رسول الملك اليه في شان النسوة ليعلم العزيز اني لم اخن---------ه بالغيب	1204	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	true	-1807988548295046911	89	154	458	782	1505	300	ما علمنا عليه من سوء خيانة- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق--------------------------------------------------- ظهر وتبين وقيل ان النسوة اقبلن علي امراة العزيز فقررنها فاقرت وقيل خافت ان يشهدن عليها فاقرت انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي فلما سمع ذلك يوسف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اي ذلك الذي فعلت من ردي------------------------------------------------- رسول الملك اليه ليع--------------لم العزيز اني لم اخنه في زوجته بالغيب	1287	-3828321945575048363	207	280.5	159	766	27.02349853515625	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	0	142	0	724	1597	300	خرج من السجن كتب علي بابه -----هذا قبور الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل وتنظف------------- ولبس ثيابا جددا وهو يومءذ كان ابن ثلاثين سنة فلما راه الملك شابا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث السن قال يا غلام انت ماول رءياي قال نعم فاقعده قدامه وقص عليه رءياه وروي انه لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم-------------------------- سلم عليه و--------------------------------------------------------------دعا له بالعبرانية فقال------ ما هذا اللسان قال لسا----ن اباءي وكان الملك يعرف ----------------------------------------------سبعين لسانا فكلمه بها ف------اجابه بجميعها فتعجب--------------------------------------------------------- منه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب ---حسان كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينا----- تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمءه ووحله سبع بقرات عجاف شعث غبر م-قلصات البطون ليس لهن	1206	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1288	true	-9137597876250949541	90	300	461	1518	1518	300	خرج من السجن كتب علي باب السجن هذا قب-ر الاحياء وبيت الاحزان وتجربة الاصدقاء وشماتة الاعداء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثي------------------------------------------------------ابا حسانا وقصد الملك قال وهب فلما وقف بباب الملك قال حسبي ربي من دنياي وحسبي ربي من خلقه عز جاره وجل ثناءه ولا اله غيره ثم دخل الدار ف--------------------------------------------------------------------------------لما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك ----------من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف بالعربية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان عمي اسماعيل ثم دعا له بالعبرانية فقال الملك ما هذا اللسان قال هذا لسان اباءي ولم------- يعرف الملك هذين اللسانين قال وهب وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلما تكلم بلسان اجابه يوسف بذلك اللسان وزاد عليه بلسان العربية والعبرانية فاعجب الملك ما راي منه مع حداثة سنه وكان يوسف يومءذ ابن ثلاثين سنة فاجلسه و قال انك اليوم لدينا مكين المكانة في الجاه امين اي صادق وروي ان الملك قال له اني احب ان اسمع رءياي منك شفاها فقال يوسف نعم ايها الملك رايت سبع بقرات سمان شهب غر حسان كشف لك عنهن النيل فطلعن عليك من شاطءه تشخب اخلافهن لبنا فبينما انت تنظر اليهن ويعجبك حسنهن اذ نضب النيل فغار ماءه وبدا يبسه فخرج من حمات-----ه سبع بقرات عجاف شعث غبر متقلصات البطون ليس لهن-	1288	-3828321945575048363	529	773.5	423	1215	43.539093017578125	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1206	false	2619463811809436133	142	299	724	1593	1597	300	ضروع و---اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فاختلطن بالسمان فافترستهن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبين-ا انت تنظر وتتعجب اذا---- سبع سنابل خضر و----اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبين-ا انت تقول في نفسك اني هذا وهءلاء خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي الثمرات الخضر--------- فاشتعلت فيهن النار واحرقتهن وصرن سودا متغيرات فهذا اخر ما رايت من الرءيا ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله ما شان هذه الرءيا --------------باعجب مما سمعته منك فما تري في رءياي ايها الصديق فقال يوسف------------ اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة فتجمع الحبوب----------- بقصبها وسنبلها لتامن من السوس ويكون القصب والسنبل علفا للدواب----------------------------------------------------------------------------------- وياتيك الخلق من النواحي فيمتارون منك بحكمك ويجتمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد ذ-لك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه ويكف--ي الشغل فيه	1206	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1289	true	3963544481305657077	0	170	0	935	1625	300	ضروع ولا اخلاف ولهن انياب واضراس واكف كاكف الكلاب وخراطيم كخراطيم السباع فافترسن -السما----------ن افتراس السبع فاكلن لحومهن ومزقن جلودهن وحطمن عظامهن وتمششن مخهن فبينما انت تنظر وتتعجب 183ب اذ سبع سنابل خضر وسبع اخر سود في منبت واحد عروقهن في الثري والماء فبينما انت تقول في نفسك اني هذا -------خضر مثمرات وهءلاء سود يابسات والمنبت واحد واصولهن في الماء اذ هبت ريح فذرت الاوراق من اليابسات السود علي-------- الخضر المثمرات فاشتعلت فيهن النار فاحترقن ف-صرن سودا-------- فهذا---- ما رايت---------- ثم انتبهت من نومك مذعورا فقال الملك والله ما شان هذه الرءيا وان كانت عجيبةباعجب مما سمعت -منك فما تري في رءياي ايها الصديق فقال يوسف عليه السلام اري ان تجمع الطعام وتزرع زرعا كثيرا في هذه السنين المخصبة وتجعل الطعام في الخزاءن بقصبه- وسنبله ل----------------يكون القصب والسنبل علفا للدواب وتامر الناس فيرفعون من طعامهم الخمس فيكفيك من الطعام الذي جمعته لاهل مصر ومن حولها وياتيك الخلق من النواحي للميرة فيج------------تمع عندك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك فقال الملك ومن لي بهذا ومن يجمعه ويبيعه ويكفيني الشغل فيه	1289	-3828321945575048363	757	1331.5	616	1014	74.65483093261719	123	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	0	67	0	341	1583	300	ساعته ولكنه اخر --ذلك سنة قال ابن عباس فاقام في بيت-------- الملك سنة ف-----------------------------------لما انصرمت السنة من --يوم----- سال الامارة دعاه الامير فتوجه وختمه بخاتمه واعطاه سيفه وامر بان يوضع له سرير- من ذهب مكلل بالدر والياقوت ويضرب عليه كلة من استبرق----------------------------------------------------------------------- ثم امره ان ي-----خرج متوجا -لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك فعدل	1208	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1290	true	-6279953643436326771	37	120	173	607	1538	300	ساعته ولكنه اخره لذلك سنة------------- فاقام في بيته سنة مع الملك وباسناده عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انصرمت السنة من اليوم الذي سال الامارة دعاه الملك- فتوجه وقلده ب-------------سيفه و---------وضع له سريرا من ذهب مكلل بالدر والياقوت و-ضرب عليه حلة من استبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا ولونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل	1290	-3828321945575048363	288	453.0	230	471	61.1464958190918	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1208	false	1089649291552389241	196	295	1038	1564	1583	300	في السبع سنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت المجدبة اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاول---ي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في مملكته ثم باعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في مملكته وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية ال---------ا صارت في مملكته وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر----- عبد ولا امة الا صار في مملكته وباعهم في السنة الخامسة بالدور- والعقار	1208	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1291	true	4602668503895598465	124	189	654	1010	1567	300	في ال----سنين المخصبة فجعل اهل مصر يبتاعون من--------------------------------- يوسف-------- الطعام فباعهم -----------اول سنة بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر---------- دينار ولا درهم الا ---------قبضه --وباعهم--- السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق في ايدي الناس منها شء وباعهم السنة ----------------------------الثالثة ب--------الم----------------------------------------واشي والدواب حتي احتوي عليها اجمع وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق في يد احد عبد ولا------------------ امة وباعهم--- السنة الخامسة بالضياع والعقار	1291	-3828321945575048363	250	319.0	202	544	45.95588302612305	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1211	false	-6687493891528468082	19	89	94	442	1549	300	من انتم وما امركم فاني انكر-----كم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله ---نحن---------------------- بنو اب واحد وهو شيخ صديق-------------- نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب احدنا ا------لي البرية فهلك ق--------------------------ال فكم انتم--- هنا قالوا عشرة قال فاين الحادي عشر قالوا عند ابي------------------------------نا يتسلي به عن الهالك قال فمن	1211	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	true	737584183879353639	208	296	1083	1511	1530	300	من انتم وما امركم فاني انكرت شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم------ تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال له يعقوب نبي من --انبياء الله------ قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر فذهب اخ لنا معنا الي البرية فهلك فيها وكان احبنا الي ابينا قال فكم انتم ها هنا قالوا عشرة قال واين الاخ-----ر قالوا عند ابينا لانه اخو الذي هلك لامه فابونا يتسلي به ق----------ال فمن	1292	-3828321945575048363	300	487.0	237	458	65.50218200683594	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1209	false	4978252564351542082	218	273	1091	1391	1522	300	يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما	1209	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	true	8571815088006323235	50	105	269	565	1604	300	يوسف فخلفوه عنده فذلك قوله عز وجل و----لما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ولما	1293	-3828321945575048363	273	528.5	222	300	91.0	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1210	false	7513741676725951220	1	45	6	234	1549	300	خير حافظا--- وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان	1210	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	255	300	1323	1553	1553	300	خير من حفظكم وهو ارحم الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان-	1294	-3828321945575048363	222	431.0	179	231	96.10389709472656	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	12	42	64	203	1497	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1215	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	true	-4577674743785545174	15	45	76	215	1506	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1296	-3828321945575048363	139	278.0	109	139	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1216	false	-309669225227989231	51	100	257	492	1507	300	له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------- وقام اليه وعانق--------ه قال اني انا اخوك فلا تبتءس ف--لا تحزن افتعال من البءس وهو الحزن بما كانوا يعملون يعمل اخوت--نا في حقنا- فان الله------ قد احسن الينا	1216	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	true	-2696057689059718268	186	240	890	1149	1452	300	يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك وقام اليه وعانقه وقال له قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا ت--------------------------حزن بما كانوا يعملون بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا	1297	-3828321945575048363	193	306.5	151	285	67.71929931640625	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	73	126	361	628	1497	300	قالوا واقبلوا عليهم ما ------------------------ذا تفقدون قا----------------------------------لوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير---------- وانا به زعيم قا------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم	1215	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	true	-5773688129589609240	232	300	1200	1552	1552	300	قالوا واقبلوا عليهم عطفوا علي المءذن واصحابه ماذا تفقدون ما الذي ضل عنكم والفقدان ضد الوجد قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير من الطعام وانا به زعيم كفيل يقوله المءذن قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم-	1298	-3828321945575048363	260	475.0	209	353	73.65438842773438	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1215	false	-981604035209428049	126	153	628	753	1497	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1215	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1299	true	-2655520542754537775	0	27	0	125	1508	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1299	-3828321945575048363	125	250.0	98	125	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1218	false	368256280099068191	255	288	1267	1430	1494	300	والله اعلم بما تصف-------ون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1218	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	true	7559216444407422233	12	46	63	233	1495	300	والله اعلم بما تصفون تقولون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	1302	-3828321945575048363	163	320.0	130	170	95.88235473632812	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1220	false	6476238071933440767	46	80	231	389	1507	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1220	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	0	34	0	158	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1303	-3828321945575048363	158	316.0	124	158	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	21	115	117	578	1528	300	من قبل في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما قدمتموه في حقه من الخيانة العظيمة ومحله ما تقدم فلن ابرح الارض فلن افارق------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي او يقضي لي بالخروج منها ------------------------------------او بخ------لاص اخي منهم او بالمقاتلة معهم لتخليصه----------------- وهو خير الحاكمين لان حكمه لا يكون الا بالحق ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق علي ما شاهدناه من ظاهر الامر وما شهدنا الا بما علمنا بان راينا ان الصواع استخرج من وعاءه وما كنا للغيب للامر الخفي حافظين	1221	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	218	292	1105	1455	1501	300	-------في يوسف وقيل ما صلة ا-------ي ومن قبل هذا فرطتم في يوسف ف-------------------------------------لن ابرح الارض التي انا بها وهي ارض مصر حتي ياذن لي ابي-------------------------------------------- بالخروج منها ويدعوني او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي وترك اخي وقيل او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم واسترد اخي وهو خير الحاكمين اعدل من فصل بين الناس----- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -----------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ------------------------------------وما كنا للغيب------------ حافظين	1303	-3828321945575048363	207	263.5	158	527	39.27893829345703	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1221	false	361349642708126401	203	240	1038	1222	1528	300	وانا لصادقون تاكيد في محل القسم قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1221	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	true	-4215415790170972015	173	206	877	1042	1512	300	وانا لصادقون------------------- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1304	-3828321945575048363	165	321.0	132	184	89.67391204833984	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1223	false	7918567492785331199	189	241	917	1161	1449	300	دخل علي يعقوب جار له فقال يا يعقوب---------- قد تهشمت وفنيت وبلغت--- من السن ما بلغ ابوك فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر-- لي------------------ فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي همي --	1223	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1306	true	-884575762316459565	90	149	470	748	1508	300	دخل علي يعقوب جار له وقال يا يعقوب مالي اراك قد تهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك -قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني	1306	-3828321945575048363	234	423.0	183	280	83.57142639160156	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1226	false	8100596025158602207	0	121	0	602	1559	300	بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه- الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله فاما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي وقرة عيني وثمرة فءادي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من --بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته عني وفجعتني به وقد اشتد لفراقه حزني حتي تقوس لذلك ظهري وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وزا-------ل صبره -----ووضعه علي	1226	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	7	108	29	537	1543	300	بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار------ فجعلها الله ع------------ليه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي ال----------------------ي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء ع-ليه ثم كان لي ابن وكان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق----------------------------------------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره فاظهر نفسه علي	1308	-3828321945575048363	435	721.5	343	642	67.75701141357422	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1227	false	-5363788792008810588	181	225	953	1170	1541	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1227	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	true	-6742973521183788642	39	83	204	421	1512	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1312	-3828321945575048363	217	434.0	173	217	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	226	298	1142	1482	1492	300	البشير يهوذا القاه علي وجهه----- فارتد بصيرا -عاد بصيرا لما انتعش فيه من القوة قا---------------------------------------------------ل الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون من حياة يوسف وانزال الفرج وقيل اني اعلم كلام مبتدا والمقول لا تياسوا من روح الله او اني لاجد ريح يوسف روي انه سال البشير كيف ي-----وسف قال هو- ملك مصر -قال------ ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة	1228	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	true	-6742973521183788642	198	268	1007	1347	1512	300	البشير قميص يوسف --علي وجه يعقوب فارتد بصيرا فعاد بصيرا بعدما كان عمي وعادت اليه قوته بعد الضعف وشبابه بعد الهرم وسروره بعد الحزن قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون من حياة يوسف وان الله يجمع بيننا و--------------------------------------------------------------------روي انه قال للبشير كيف تركت يوسف قال انه ملك مصر فقال يعقوب ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة	1312	-3828321945575048363	218	329.0	169	410	53.17073059082031	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1228	false	6000289593247930712	159	251	805	1261	1492	300	قال اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون لو لا ان تنسبوني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفند وهو نقصان عقل يحدث من هرم ولذلك لا يقال عجوز مفندة لان نقصان عقلها ذاتي وجواب لولا محذوف تقديره لصدقتموني او لقلت انه قريب قالوا اي الحاضرون تالله انك لفي ضلالك القديم لفي ذهابك عن الصواب قدما بافراط محبتك ليوسف واكثار ذكره وتوقعك للقاءه وكان عندهم انه قد مات فلما ان جاء البشير يهوذا القاه علي وجهه فارتد بصيرا عاد بصيرا لما انتعش فيه من القوة قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1228	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	true	-6742973521183788642	7	65	31	329	1512	300	قال اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون تسفهوني وعن ابن عباس تجهلوني وقال الضحاك تهرمون فتقولون شيخ كبير قد خرف وذهب عقله وقيل تضعفوني وقال ابو عبيدة تضللوني واصل الفند الفساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------------ تالله انك لفي ضلالك القديم-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ان جاء البشير------ القاه علي وجهه فارتد بصيرا--------------------------------- قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون	1312	-3828321945575048363	172	261.5	135	558	30.824373245239258	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	167	248	837	1226	1474	300	وخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجن-د والعظماء واهل مصر باجمعهم-- فلقوا يعقوب---------------- وهو يمشي يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا هذا ولدك فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	1229	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	150	300	753	1490	1490	300	فخرج يوسف والملك في اربعة الاف من الجنود وركب -----اهل مصر ---معهما يتلقون يعقوب وكان يعقوب يمشي وهو----- يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وروي انهما نزلا وتعانقا وقال الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	363	645.0	286	752	48.271278381347656	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1230	false	-2285641935943762796	111	173	506	829	1499	300	يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بل-------ي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده وساءر اهله دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون رجلا وامراة وكانوا حين خرجوا مع موسي ستماءة الف وخمسماءة وبضعة وستين رجلا سوي الذرية والهرمي وكانت الذرية الف الف وماءتي الف وحين دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1230	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	229	259	1165	1307	1490	300	يا ابت بكيت---- حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فلما دخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا علي يوسف اوي اليه ابويه	1313	-3828321945575048363	128	230.0	100	330	38.787879943847656	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1233	false	6365348035277414414	105	136	520	680	1594	300	ولو حرصت بمءمنين ----وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1233	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1317	true	9115307189791361880	10	42	48	211	1550	300	وان حرصت علي ايمانهم وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من اية في السم-وات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1317	-3828321945575048363	149	279.5	119	164	90.8536605834961	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1234	false	3575152507290123292	138	172	721	898	1565	300	الل------------------------ه وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1234	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1318	true	-6221976354094043639	177	216	906	1107	1549	300	الله تنزيها له عما اشركوا به وما انا من المشركين وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1318	-3828321945575048363	177	348.0	143	201	88.05970001220703	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1237	false	-7670543705601019919	0	64	0	325	1614	300	الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون بسم الله الرحمن الرحيم المر قد فسرناه في اول سورة البقرة وبينا ما قيل فيه روي ان معناه انا الله اعلم واري تلك ايات الكتاب يعني بالكتاب السورة و تلك اشارة الي اياتها اي تل------------------ك الايات ايات السورة الكاملة او----------------------------------------- القران والذي انزل اليك من ربك وهو -------	1237	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1320	true	-1666860719428709655	133	187	710	996	1574	300	الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون ا-----------------------لمر قال ابن عباس---------------------------------------- معناه انا الله اعلم واري تلك ايات الكتاب يعني ت-----------------------------------------لك الاخبار التي قصصتها عليك ايات التوراة والانجيل والكتب المتقدمة والذي انزل اليك يعني وهذا القران -الذي انزل اليك من ربك الحق اي هو	1320	-3828321945575048363	184	290.5	147	391	47.05882263183594	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1239	false	1608184984290799134	183	240	1006	1305	1625	300	ااذا ------كنا ت-------رابا اانا لفي خلق جديد------------------ اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واول------------ءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	1239	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1323	true	-1855795066485891258	139	201	738	1079	1607	300	اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون الصافات قال الله تعالي اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم يوم القيامة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	1323	-3828321945575048363	280	517.5	225	342	81.87134552001953	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1242	false	6597834194465969811	84	114	404	557	1537	300	وكل شء عنده بمقدار------------------------------------- عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه	1242	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1324	true	-1578560331663954867	262	300	1329	1518	1518	300	وكل شء عنده بمقدار اي بتقدير وحد لا يجاوزه ولا يقصر عنه عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار له معقبات من بين يديه ومن خلفه-	1324	-3828321945575048363	152	287.0	123	190	80.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1247	false	6745175588648403468	105	178	606	985	1631	300	جمع قنا-ة والاصال جمع --اصيل وهو ما بين العصر والمغر-------ب وقيل -------------------ا------------------------------------------------------------لغدو مصدر قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار لما بين سبحانه في الاية الاولي انه المستحق للعبادة وان --له--------- من في السماوات والارض	1247	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	true	4515835866503235949	5	84	27	441	1577	300	جمع الاصل والاص-ل جمع الاصيل وهو ما بين العصر الي غروب الشمس وقيل ظلالهم اي اشخاصهم بالغدو والاصال بالبكر والعشايا وقيل سجود الظل تذليله لما اريد ل-------ه قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد ال-------------------------------------------------------قهار قوله تعالي قل من رب السم-وات والارض	1331	-3828321945575048363	300	516.0	238	479	62.6304817199707	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1249	false	4570595552499668856	6	34	30	183	1629	300	الامثال------- للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1249	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	true	-5211309098076669953	17	46	94	254	1545	300	البقاء والثبات للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1333	-3828321945575048363	148	290.0	120	160	92.5	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1251	false	-3230195968455898480	24	48	123	273	1633	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1251	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1335	true	5594953424915195460	250	274	1247	1398	1532	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1335	-3828321945575048363	150	295.0	126	151	99.3377456665039	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1253	false	-1142959884773393565	104	174	559	916	1595	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه-------------- ويقطعون ما امر الله به ان يوصل------------------------------------------------------- ويفسدون في الارض------------------- اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ال--------------------------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لو لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	1253	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1337	true	-5966724881862570867	199	292	1030	1524	1560	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه هذا في الكفار ويقطعون ما امر الله به ان يوصل اي يءمنون ببعض الانبياء ويكفرون ببعض وقيل يقطعون الرحم ويفسدون في الارض اي يعملون بالمعاصي اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار يعني النار وقيل سوء المنقلب لان منقلب الناس دورهم الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لو-لا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب	1337	-3828321945575048363	354	666.0	285	495	71.51515197753906	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1255	false	-121002472376259420	253	281	1245	1380	1478	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1255	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	true	1208765087990281755	19	47	99	233	1522	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	1340	-3828321945575048363	133	263.0	106	135	98.51851654052734	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1256	false	-8053140552973389013	90	176	509	952	1602	300	نزلت في مشركي اهل مكة حين قيل له-------------------------م اسجدوا للرحمن فقالوا وما الرحمن قل-------------------------------------------------------- هو ربي اي الرحمن خالقي ومتولي امري لا اله الا هو لا مستحق للعبادة سواه متعاليا عن الشركاء والانداد عليه توكلت في نصرتي عليكم واليه متاب ----------مرجعي ومرجعكم فيثيبني علي مصابرتكم ومجاهدتكم ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا	1256	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	true	1208765087990281755	217	300	1119	1522	1522	300	نزلت في كفار قريش---- حين قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اسجدوا للرحمن -قالوا وما الرحمن قال الله تعالي قل لهم يا محمد ان الرحمن الذي انكرتم معرفته هو رب----------------------------ي لا اله الا هو ع--------------------------------------------------ليه توكلت اعتمدت-------- واليه متاب اي توبتي ومرجعي--------------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا-	1340	-3828321945575048363	294	493.0	231	534	55.05617904663086	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1258	false	565373421257451492	28	148	157	762	1535	300	قريبا من د-ارهم عام الحديبية حتي ياتي وعد الله الموت او القيامة او فتح مكة------------------------------------------------ ان الله لا يخلف الميعاد لامتناع الكذب في كلامه ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب ثم قال تسلية لرسوله صلي الله عليه والهوسلم وتوعدا للمشركين المقترحين عليه ولقد استهزء برسل من ق-------------------------بلك فامليت للذين كفروا الاملاء ان يترك شء ملاوة اي مقدارا من الزمان في دعة وامن كالبهيمة تملي في المرعي ثم اخذتهم فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1258	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	true	-542343949040897156	162	261	844	1340	1552	300	قريبا من ديارهم------------- حتي ياتي وعد الله قيل يوم- القيامة وقيل الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه ان الله لا يخلف الميعاد ---وكان الكفار يسالون هذه الاشياء علي سبيل الاستهزاء فانزل الله---------------------------------- تسلية لنبي-ه صلي الله عليه ----و-------------------------------سلم ولقد استهزء برسل من قبلك ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا--------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان عقاب--------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	348	555.0	272	679	51.2518424987793	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1259	false	937606983855577170	58	162	304	860	1579	300	بل زين للذين كفروا مكرهم تمويههم فتخيلوا اباطيل ثم خالوها حقا او كيدهم للاسلام ب--شر----------------كهم وصدوا عن السبيل سبيل الحق---------------------------------------------------------------------- وقرا نافع وابو عمرو وابن عامر وصدوا بالفتح اي وصدوا الناس عن الايمان------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل الله يخذله في الضلالة ويخله فيها لفرط عناده ورسوخ كفره فما له من هاد يوفقه للهدي او يقدر علي هدايته لهم عذاب بالقتل والاسر وساءر ما يصيبهم من المصاءب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق اغلظ وابلغ لشدته ودوامه وما لهم من عذاب الله من واق حافظ يدفع عنهم عذابه مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1259	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	true	-4154472398302451209	92	188	458	959	1530	300	بل زين للذين كفروا مكرهم---------------------------------------- كيدهم وقال مجاهد شركهم وكذبهم علي الله وصدوا عن السبيل اي صرفوا عن الدين قرا اهل الكوفة ويعقوب وصدوا وفي حم المءمن وصد بضم الصاد فيهما وقرا الاخرون----------------------- بالفتح لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله الحج وقوله الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله النحل 88 وغيرها ومن يضلل الله بخذلانه ايا-------------------------------------ه فما له من هاد -------------------------------لهم عذا-----------------------------------------ب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق------------------------ وما لهم من ا-----لله من واق--------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1343	-3828321945575048363	276	381.5	219	723	38.17427444458008	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1262	false	1970805679744157838	178	288	911	1490	1555	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك وكيفما دارت الحال اريناك بعض ما اوعدناهم او توفيناك قبله فانما عليك البلاغ لا غير وعلينا الحساب للمجازاة لا عليك فلا تحزن اي باعراضهم ولا تستعجل بعذابهم فانا فاعلون له اما عاجلا واما اجلا وفي هذه دلالة علي ان الاسلام سيظهر علي ساءر الاديان ويبطل الشرك في ايامه وبعد وفاته وقد وقع المخبر به علي وفق الخبر اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ثم ذكر سبحانه ما يكون للكفار كالبينة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاعتبار فقال اولم --يروا انا ناتي الارض ارض الكفار ننقصها من اطرافها اي ننقص دار الحرب ونزي----------------------------------د في د-ار الاسلام بما	1262	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1347	true	-7575398864446313873	89	180	423	901	1517	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك--------------------------------------------------------- فانما عليك البلاغ------- وعلينا الحساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب قبل وفاتك او نتوفينك قبل ذلك فانما عليك البلاغ ليس عليك الا ذلك وعلينا الحساب الجزاء يوم القيامة قوله تعالي اولم يروا يعني اهل مكة الذين يسالون محمدا صلي ال----له عليه وسلم الايات انا ناتي الارض----------- ننقصها من اطرافها اكثر المفسرين علي ان المراد منه فتح ديار الشرك فان ما زاد في ديار الاسلام فقد	1347	-3828321945575048363	224	318.5	177	765	29.28104591369629	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1263	false	-1082204423399885412	73	164	391	859	1575	300	نافذا حكمه وهو سريع الحساب فيحاسبهم عما قليل في الاخرة بعد ما عذبهم بالقتل والاجلاء في الدنيا وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب ثم بين سبحانه ان مكرهم يضمحل عند نزول العذاب بهم فقال وقد مكر الذين من قبلهم بانبياءهم------------ والمءمنين منهم فلله المكر جميعا اذ لا يءبه بمكرهم دون مكره فانه يرد مكرهم ويعذبهم من حيث لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشعرون يعلم ما تكسب كل نفس	1263	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1348	true	-6534072535253700008	122	211	612	1056	1523	300	ناقض لحكمه وهو سريع ال-------------------------------------------------------------------حساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم ال------------------------------------------------------كتاب وقد مكر الذين من قبلهم يعني من قبل مشركي مكة والمكر ايصال المكروه الي الانسان------------------------------------------------- من حيث لا يشعر فلله المكر جميعا اي عند الله جزاء مكرهم وقيل ان الله خالق مكرهم جميعا بيده الخير والشر واليه النفع والضر فلا يضر مكر احد احدا الا باذنه يعلم ما تكسب كل نفس	1348	-3828321945575048363	245	430.5	193	614	39.902278900146484	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1264	false	3707854345198349039	250	300	1239	1509	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد-	1264	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1349	true	-7411312536825242521	95	191	480	994	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الر كتاب اي هذا كتاب انزلناه اليك يا محمد يعني القران لتخرج الناس من الظلمات الي النور اي لتدعوهم من ظلمات الضلالة الي نور الايمان باذن ربهم بامر ربهم وقيل بعلم ربهم الي صراط العزيز الحميد اي الي دينه والعزيز هو الغالب والحميد هو المستحق للحمد الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحياة الدنيا علي الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولءك في ضلال بعيد	1349	-3828321945575048363	269	484.0	220	515	52.233009338378906	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1267	false	-157755820314113707	259	300	1387	1600	1600	300	لءن شكرتم-------- لازيدنكم---------- ولءن كفرتم---------------------------- ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات-	1267	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	true	-6676534838651335944	2	50	13	272	1545	300	لءن شكرتم بالطاعة لازيدنكم في الثواب ولءن كفرتم نعمتي فجحدتموها ولم تشكروها ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات	1351	-3828321945575048363	212	384.0	172	260	81.53845977783203	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1269	false	573730171664670416	119	177	639	932	1590	300	مما تدعوننا اليه من الايمان مريب------------ موقع في الريبة او ذي ريبة وهي قلق النفس بحيث لا تطمءن الي شء قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت رسلهم افي الله شك	1269	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	0	46	0	244	1593	300	مما تدعوننا اليه----------- مريب موجب للريبة -------------------------------------------------موقع للتهمة قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت رسلهم افي الله شك	1352	-3828321945575048363	223	418.0	179	305	73.11475372314453	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1270	false	7221213820697699466	74	239	388	1272	1611	300	------تريدون------- ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا بهذه الدعوي فاتونا بسلطان مبين يدل علي فضلكم واستحقاقكم لهذه المزية او علي صحة ادعاءكم النبوة وقد جاءتهم رسلهم بالبينات والحجج لكن لم يعتبروها عنادا واقترحوا عليهم اية اخري تعنتا ولجاجا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ثم حكي جواب الرسل للكفار فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء سلموا مشاركتهم اياهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله تعالي ومنه عليهم ولم يذكروا فضلهم تواضعا منهم فاقتصروا علي قولهم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة لانه قد علم انه لا يختصهم بتلك الكرامة الا وهم اهل لاختصاصهم بها لخصاءص فيهم قد استاثروا بها علي ابناء جنسه---------------م وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	1270	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	87	203	471	1077	1593	300	وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا------------ فاتونا بسلطان مبين حجة بينة -------------------------------علي صحة -دعواكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون -------------------------وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء من عباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالنبوة والحكمة وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	1352	-3828321945575048363	424	761.5	338	1054	40.22770309448242	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1272	false	-367633432230065564	119	169	581	841	1464	300	ابو امامة ------------عن النبي صلي الله عليه والهوسلم في قوله ويسقي من ماء صديد------- قال يقرب ال---يه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه واذا شرب- قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم----- ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1272	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1354	true	434084234308926682	58	114	285	571	1505	300	ابي امامة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه ----وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه قال يقرب الي فيه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله عز وجل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1354	-3828321945575048363	249	438.0	199	290	85.86206817626953	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1274	false	-7970430825845787725	4	63	20	311	1589	300	الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ثم بين سبحانه انه انما خلق	1274	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	true	7747046261711924771	41	99	216	498	1558	300	الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص الم تر ان الله خلق --------	1355	-3828321945575048363	265	520.5	211	291	91.06529235839844	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1283	false	-6112856261369000549	112	154	604	810	1574	300	افءدة من الناس تهوي اليهم-- وارزقهم من الثمرات------------------------------ لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب	1283	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	true	-4662956405357829111	53	100	299	534	1554	300	افءدة من الناس وهم المسلمون وارزقهم من الثمرات ما رزقت سكان القري ذوات الماء لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ---	1367	-3828321945575048363	195	363.0	155	238	81.93276977539062	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	129	220	661	1134	1544	300	بمعني- القوم وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وم-----------------------------------------------ا ياتيهم من رسول الا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا به يستهزءن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر نادوا النبي صلي الله عليه	1295	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1373	true	7230666296437568461	201	298	1070	1560	1568	300	وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون وما اهلك-نا من قرية اي من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم اي اجل مضروب لا يتقدم عليه ولا ياتيهم العذاب حتي يبلغوه ولا يتاخر عنهم ما تسبق من امة اجلها من صلة وما يستاخرون اي الموت لا يتقدم ولا يتاخر وقيل العذاب المضروب وقالوا يعني مشركي مكة يا ايها الذي نزل عليه الذكر اي القران وارادوا به محمدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	1373	-3828321945575048363	221	370.0	174	693	31.890331268310547	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1295	false	-5048795901424364783	164	200	845	1029	1544	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	1295	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1374	true	-1555408115479178642	172	208	900	1085	1579	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون	1374	-3828321945575048363	184	363.0	148	185	99.45945739746094	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2785	false	-4956344718739175643	63	91	320	468	1569	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت ا-رايت قوله------ وانا كنا نقعد ف--------------------------قال غلظت الرجمة وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه والهوسلم	2785	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1377	true	6031410364495713816	77	110	388	558	1549	300	معمر قلت للزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع جن6 الاية قال غلظت------- وشدد امرها حين بعث النبي صلي الله عليه ----وسلم	1377	-3828321945575048363	136	229.0	109	181	75.13812255859375	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	140	207	737	1073	1532	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال	1301	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	true	7423219743083019335	208	275	1073	1409	1528	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال	1381	-3828321945575048363	336	672.0	269	336	100.0	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1301	false	-8573099678302505986	192	234	989	1207	1532	300	قال رب بما اغويتني----------------------------- لازينن لهم في الارض------------------ ولاغو-----------ينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1301	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1382	true	1810486171771719498	86	152	440	801	1575	300	قال رب بما اغويتني اضللتني وقيل خيبتني من رحمتك لازينن لهم في الارض حب الدنيا ومعاصيك ولاغوينهم اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين المءمنين الذين اخلصوا لك الطاعة والتوحيد ومن فتح اللام اي من اخلصته بتوحيدك واصطفيته قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1382	-3828321945575048363	217	397.0	175	361	60.110801696777344	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1306	false	-8861259574606827970	167	193	976	1109	1670	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1306	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	true	6945334824537541210	132	158	691	824	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1383	-3828321945575048363	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1307	false	6810991972161911024	128	160	672	838	1577	300	وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1307	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	true	5750123943084256073	13	45	59	225	1542	300	وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1384	-3828321945575048363	166	332.0	134	166	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1310	false	1183516545493829229	30	142	159	753	1580	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون غير معروفين تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي ما جءناك بما تنكر----------نا لاجله بل جءناك بما يسرك ويشفي لك من عدوك وهو العذاب الذي توعدتهم به فيمترون فيه اي ي--------------------------------------------------------------شكون- واتيناك بالحق بال-----يقين من عذابهم وانا لصادقون فيما اخبرناك به من نزول العذاب عليهم فاسر باهلك فاذهب بهم في الليل	1310	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1385	true	-5591276229468743964	148	234	816	1275	1596	300	فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين --------قال لوط لهم--------- انكم قوم منكرون اي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لا اعرفكم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون-------------------------------------------- اي يشكون في انه نازل بهم وهو العذاب لانه كان يوعدهم بالعذاب ولا يصدقونه واتيناك بالحق باليقين وقيل بالعذاب-- وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل ------------------------------------------	1385	-3828321945575048363	328	528.0	262	672	48.80952453613281	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	13	117	62	599	1578	300	دابر هءلاء في معني------------------- مدب--------------ري هءلاء وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون وجاء اهل المدينة وهي قرية سدوم يستبشرون-------------- يبشر بعضهم بعضا بنزول من هو في صورة اضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي فان من اسء الي ضيفه فقد اسء اليه واتقوا الله في ركوب الف--------------------------------------------------------------------------------------احشة ولا تخزون ولا تذلوني باذلال ضيفي من الخزي وهو الهوان او لا تخجلوني فيهم من الخزاية وهو الحياء قالوا اولم ننهك عن العالمين ------------عن ان تجير منهم احدا	1311	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	7	97	32	508	1626	300	دابر هءلاء--- يعني اصلهم مقطوع مستاصل مصبحين اذا دخلوا في الصبح وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون وجاء اهل المدينة يعني---- سدوم يستبشرون باضياف لوط اي يبشر بعضهم بعضا------------------------------ طمعا------------------------------------------------------------------------------------------- في ركوب الفاحشة منهم قال لوط لقومه ان هءلاء ضيفي وحق علي الرجل اكرام ضيفه فلا تفضحون فيهم واتقوا الله ولا تخزون ول---------------------------------------------ا ت----------------------------خجلون قالوا اولم ننهك عن العالمين اي الم ننهك عن ان تضيف----- احدا	1386	-3828321945575048363	309	502.5	248	682	45.307918548583984	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1311	false	-5245307770496034837	186	300	952	1578	1578	300	ابن عباس------------------- ما خلق الله عز وجل ولا ذرا ولا برا نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه والهوسلم وما سمعت الله اقسم بح-----------ياة احد الا بحياته فقال لعمرك وقيل قسم بحياة لوط قالت الملاءكة له ذلك والاصح الاول والتقدير بحياتك ومدة بقاءك قسمي والعمر والعمر واحد الا انهم خصوا القسم بالمفتوح لايثار الاخف فيه لانه كثير الدوران علي السنتهم ولذلك حذفوا الخبر وهو قسمي انهم لفي سكرتهم لفي غوايتهم او شدة غلمتهم التي ازالت عقولهم وتمييزهم بين الخطا الذي هم عليه وبين الصواب الذي يشار به اليهم من ترك البنين الي البنات يعمهون يتحيرون فكيف يسمعون نصحك وقيل الضمير لقريش والجملة معترضة فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من-	1311	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	159	195	850	1039	1626	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما خلق الله----------------------- نفسا اكرم عليه من محمد صلي الله عليه ----وسلم وما---------- اقسم الله تعالي بحياة احد الا بحياته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من	1386	-3828321945575048363	156	251.0	127	657	23.744291305541992	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1312	false	4887912727465492681	19	49	102	288	1671	300	فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1312	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	true	-3372354750064373308	6	36	32	218	1681	300	فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1387	-3828321945575048363	186	372.0	156	186	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1313	false	-2221034807040879570	121	246	677	1370	1660	300	صلي الله عليه والهوسلم علي --------الحجر فقال لنا لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذرا ان يصيبكم مثل ما اصاب هءلاء ثم زجر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم راحلته ف----------------اسرع------ حتي -------خلفها وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ثم بين سبحانه ان اهلاك هءلاء الامم لاجل انهم خالفوا الحق فقال وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق خلقا ملتبسا بالحق لا يلاءم استمرار الفساد ودوام الشرور فلذلك اقتضت الحكمة اهلاك امثال هءلاء وازاحة فسادهم ----------------------------------------------------------------------من الا----رض وان الساع-------------ة لاتية فينتقم الله لك فيها ممن كذبك من اعداءك ويجازيك واياهم علي حسناتك وسيءاتهم فانه ما خلق السماوات والارض وما بينه----ما الا لذلك فاصفح الصفح الجميل فاعرض عنهم	1313	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	true	-3372354750064373308	201	295	1138	1656	1681	300	صلي الله عليه ----وسلم انه لما مر بالحجر -قال---- لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين----- ان يصيبكم مثل ما اصابهم قال وتقنع برداءه وهو علي الرحل وقال عبد الرزاق عن معمر ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجتاز الوادي وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ولقد اتيناك سبعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المثاني والقران العظيم قوله تعالي وما خلقنا السموات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة يعني القيامة لاتية ------------------------------------------------------------------------------------------يجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته فاصفح الصفح الجميل فاعرض عنهم	1387	-3828321945575048363	295	386.0	237	821	35.93178939819336	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1318	false	-6109372658229448003	63	182	330	933	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله اي---------------------------------------------------------------------------------------------- الامر الموعود من الله بمنزلة الاتي المتحقق من حيث انه واجب الوقوع وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال ان امر الله ات وكل ما -هو ات قريب د-ان فلا تستعجلوه----- فلا تستعجلوا وقوعه فانه لا خير لكم فيه ولا خلاص لكم منه وقيل---------------- لما نزلت ا----------قتربت الساعة قال------- الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا فنزلت ا----قترب للناس حسابهم---------- فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نز----------لت اتي امر الله فوثب رسول الله--------------- ورفع الناس رءوسهم فن------------------------زلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1318	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	true	-1868570109264115242	87	216	432	1097	1541	300	بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون اتي اي جاء ودنا وقرب امر الله قال ابن عرفة تقول العرب اتاك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر وهو متوقع بعد اي اتي امر الله وعدا فلا تستعجلوه وقوعا امر الله قال الكلبي وغيره المراد منه القيامة قال ابن عباس لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر1 قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء1 فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب النبي صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1394	-3828321945575048363	363	523.0	286	813	44.64944839477539	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1319	false	-8617584117708316596	106	150	533	772	1532	300	خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرء-ف رحيم	1319	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1395	true	-7297927987791450959	120	164	641	880	1614	300	خلق السم-وات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	1395	-3828321945575048363	238	466.0	194	240	99.16666412353516	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1321	false	-939287078438914711	250	300	1330	1590	1590	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب-------- ومنه شجر----------------------------------------- فيه-------------- تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا-	1321	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	true	5974657679912801438	161	225	881	1219	1622	300	هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب تشربونه ومنه شجر اي من ذلك الماء شرب اشجاركم وحياة نباتكم فيه يعني في الشجر تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا	1397	-3828321945575048363	260	473.0	211	338	76.92308044433594	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	137	198	748	1075	1633	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1327	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	true	-1825987888676254928	174	235	885	1212	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1400	-3828321945575048363	327	654.0	266	327	100.0	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1327	false	6813790605600124057	142	221	770	1203	1633	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد------------------------------------ فخر عليهم السقف----------------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------- ثم يوم القيامة يخزيهم--------------- ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذين اوتوا العلم ا-------------ن الخزي------- اليوم والسوء عل----------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------------------------------------------------------------- ظالمي انفس--------------------------------------هم فالقوا السلم---------------------------- ما كنا نعمل من سوء---------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون----------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ثم ابان سبحانه عن احوال المشركين واقوالهم فقال واذا قيل لهم ما -------ذا انزل ربكم	1327	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	6	151	35	844	1636	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد اي قصد تخريب بنيانهم 199ب من اصولها فخر عليهم السقف يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من مامنهم ثم يوم القيامة يخزيهم يهينهم بالعذاب ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تخالفون المءمنين فيهم ما لهم لا يحضرونكم فيدفعون عنكم العذاب وكسر نافع النون من تشاقون علي الاضافة والاخرون بفتحها قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي الهوان اليوم والسوء اي العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين و---------------------------------------------------قيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم	1401	-3828321945575048363	372	571.0	304	860	43.25581359863281	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1329	false	-1891868198719884146	183	300	1085	1716	1716	300	الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون في الدنيا م----------------ن الكفر والمعاصي فهو يجازيكم عليه وقيل قوله فالقوا السلم الخ استءناف ورجوع الي شرح حالهم يوم القيامة وعلي هذا اول من لم يجوز الكذب يومءذ ما كنا نعمل من سوء بانا لم نكن في زعمنا واعتقادنا فاعلين سوء واحتمل ان يكون الراد عليهم هو الله او اولوا العلم وهذا ايضا من الشماتة وكذلك فادخلوا ابواب جهنم كل صنف بابها المعد له وقيل ابواب جهنم طبقات جهنم ودركاتها المتضمنة اصناف عذابها خالدين فيها فلبءس جهنم مثوي المتكبرين المتعظمين عن قبول الحق واللام للتاكيد وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها-	1329	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	120	168	677	940	1636	300	الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم-------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيها فلبءس----- مثوي المتكبرين و--------------------------------------قيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها	1401	-3828321945575048363	228	371.5	187	648	35.185184478759766	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1330	false	-3319542949113855969	0	153	0	845	1648	300	تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ولما قدم سبحانه ذكر اقوال الكافرين فيما انزل علي نبيه صلي الله عليه والهوسلم عقبه بذكر اقوال المءمنين في ذلك فقال وقيل للذين اتقوا يعني المءمنين ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا وفي نصبه دليل علي انهم لم يتلعثموا في الجواب واطبقوه علي السءال معترفين بالانزال علي خلاف الكفرة فصلا بين جواب المقر وجواب الجاحد فهءلاء اطبقوا الجواب علي السءال فقالوا خيرا اي انزل خيرا واولءك عدلوا بالجواب عن السءال فقالوا هو اساطير الاولين وليس من الانزال في شء روي ------------ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه والهوسلم فاذا جاء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------وافد المقتسمين قالوا له ما قالوا واذا جاء المءمنين قالوا له ذلك--------------------------- فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث ف-----------هم الذين--------------------- قالوا خيرا للذ-----------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة مكافاة في	1330	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	168	296	940	1619	1636	300	تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون فادخلوا اي قال لهم ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثو----------------------------------------------------------------------------ي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------ن الايمان وقيل للذين اتقوا وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وس----لم فاذا جاء سال الذين قعدوا علي الطرق عنه فيقولون ساحر كاهن شاعر كذاب مجنون ولو لم تلقه خير لك فيقول الساءل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة فالقاه فيدخل مكة فيري اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك قوله وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا يعني انزل خيرا ثم ابتدا فقال للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة كرامة من -	1401	-3828321945575048363	339	482.0	272	1047	32.37822341918945	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1331	false	-8191705468706046781	2	42	12	218	1587	300	عليك يا ولي ا-------------لله الله يقرءك السلام ويبشرك بالجنة---------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1331	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	true	8678835932003645899	83	124	465	681	1585	300	عليكم وقيل يبلغونهم سلام الله ادخلوا -------------------الجنة بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1402	-3828321945575048363	173	308.5	140	235	73.61701965332031	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1332	false	5725340520847428410	110	243	607	1304	1581	300	اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت اي عبادة الشيطان وكل داع يدعو الي الضلالة فمنهم من هدي الله وفقهم للايمان بارشادهم لاسترشادهم او هداهم الله الي طريق الجنة ومنهم من حقت عليه الضلالة اي من اعرض عما دعا اليه الرسول عنادا وانهماكا في الجحود مع وضوح الحق عليه فخذله وخلاه فثبتت عليه الضلالة ولزمته او حقت عليه عقوبة الضلالة فسمي الله العقاب ضلالا كقوله ان المجرمين في ضلال وسعر فسيروا في الارض ارض المكذبين يا معشر قريش ان لم تصدقوني فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين من عاد وثمود وغيرهم لعلكم تعتبرون كيف حقت عليهم العقوبة وحلت بهم حتي لا يبقي لكم شبهة في اني لا اقدر الشر ولا الاساءة حيث افعل بالاشرار ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين ثم ذكر عناد قريش وحرص رسول الله علي ايمانهم	1332	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1403	true	-5502068273649712297	1	67	3	342	1488	300	اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وهو كل معبود من دون الله----------------- فمنهم من هدي الله اي هداه الل-----------------------------------ه الي دينه------ ومنهم من حقت عليه الضلالة اي وجبت بالقضاء السابق حتي مات علي كفره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسيروا في الارض---------------------------------------- فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي مال امرهم وهو خراب منازلهم بالعذاب والهلاك------------------------------------------------------------------------------------------ ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد------------------ ايمانهم	1403	-3828321945575048363	216	288.0	167	697	30.989957809448242	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1334	false	-7491438876069809245	69	173	361	947	1645	300	والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوك---------------------------------------------------------------------------------------لون والذين هاجر------------------------------وا والذين فارقوا اوطانهم وديارهم واهلهم فرارا بدينهم واتباعا لنبيهم في الله في حقه ولوجهه خالصا من بعد ما ظلموا ما ظلمهم المشركون وعذبوهم بمكة وهم رسول الله واصحابه المهاجرون ظلمهم قريش ففروا بدينهم الي الله منهم من هاجر الي الحبشة ثم الي المدينة فجمع بين الهجرتين ومنهم من هاجر الي المدينة وقيل هم الذين كانوا محبوسين معذبين بمكة بعد هجرة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكلما خرجوا تبعوهم فردوهم منهم بلال وصهيب وخباب وعمار وعابس وابو----- جندل و--سهيل	1334	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	true	-2758117740451199208	30	94	136	468	1552	300	والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قوله تعالي والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا عذبوا وا---------وذوا------------------------------------------------- في الله نزلت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال وصهيب وخباب وعمار وعابس وجبر وابي جندل بن سهيل	1404	-3828321945575048363	193	316.5	156	710	27.18309783935547	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	7	56	36	295	1584	300	اهل الذكر---------------------- ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	1335	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	true	-2758117740451199208	247	300	1271	1552	1552	300	اهل الذكر يعني مءمني اهل الكتاب ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم-	1404	-3828321945575048363	258	492.0	210	282	91.48936462402344	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1335	false	-2872869933396798132	0	52	0	276	1584	300	من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم--------------------------------------------------------------------------------------- ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكر------وا السيءات------------------------------------------- ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم-------- في تقلب------------------------------------------------------------------------------هم فما هم بمعجزين------------- او ياخذهم علي تخوف	1335	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1405	true	-6462935939464569100	37	126	210	695	1583	300	من قبلك الا رجالا يوحي اليهم ارسلناهم-------------------------- بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم اراد بالذكر الوحي وكان النبي صلي الله عليه وسلم مبينا للوحي وبيان الكتاب يطلب من السنة ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا عملوا السيءات من قبل يعني نمرود بن كنعان وغيره من الكفار ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم تصرفهم في الاسفار وقال ابن عباس في اختلافهم وقال ابن جريج في اقبالهم وادبارهم فما هم بمعجزين بسابقين الله او ياخذهم علي تخوف	1405	-3828321945575048363	243	409.0	197	511	47.55381774902344	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1339	false	-2338397334849581165	29	80	172	437	1621	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين---------------- واصبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير الله تتقون----------------------------------- وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1339	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	true	2141850800128719718	137	222	698	1134	1548	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين الطاعة والاخلاص واصبا داءما ثابتا معناه ليس من احد يدان له ويطاع الا انقطع ذلك عنه بزوال او هلاك غير الله عز وجل فان الطاعة تدوم له ولا تنقطع افغير الله تتقون اي تخافون استفهام علي طريق الانكار وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1407	-3828321945575048363	264	491.0	213	436	60.55045700073242	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1340	false	6794201763966549854	227	259	1164	1339	1546	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القو---م من	1340	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	true	2141850800128719718	222	255	1134	1312	1548	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالي وما بكم من	1407	-3828321945575048363	160	309.5	130	178	89.88764190673828	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2875	false	-8310701312135148389	94	162	491	844	1541	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية اي بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليه----ا التراب حتي تستوي البءر بالارض	2875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1408	true	-3374919051903180501	208	278	1096	1446	1544	300	الرجل من العرب ---اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر وتركها ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا---------------------------ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها البءر قا--ل لها انظري الي هذه البءر فيدفعها من خلفها في البءر ثم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض	1408	-3828321945575048363	288	481.0	228	390	73.84615325927734	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1342	false	8765014900307662983	4	82	27	455	1620	300	وهو العزيز الحكيم المنفرد بكمال القدرة والحكمة ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بكفرهم ومعاصيهم ويعاجلهم بالع-------------------قوبة ما ترك عليها ---علي الارض	1342	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	true	2790239164368733418	106	163	584	887	1561	300	وهو العزيز ال-----------------------------حكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------نار ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ف----------------يعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم وعصيانهم ما ترك عليها اي علي الارض	1409	-3828321945575048363	271	513.5	218	450	60.22222137451172	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	false	-8816630772662182380	78	130	411	667	1529	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون ثم ذكر نعمة اخري من نعمة التي تتضمن كمال قدرته فقال واوحي ربك الي النحل	1346	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	true	-5457963310421232110	259	300	1338	1541	1541	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون---------------------------------------------------- واوحي ربك الي النحل-	1411	-3828321945575048363	203	389.0	163	256	79.296875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1354	false	-1983332934180449059	184	240	1030	1344	1672	300	لقوم يءمنون لانهم هم المنتفعون بها والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1354	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	true	-2821143850283343009	144	196	746	1037	1604	300	لقوم يء-----------------------منون والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	287	570.0	235	314	91.40127563476562	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1355	false	4534401784145209907	268	295	1457	1595	1616	300	واكثرهم الكافر---------ون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1355	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	18	46	83	230	1616	300	واكثرهم الكافرون الجاحدون ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1418	-3828321945575048363	138	270.0	111	147	93.87754821777344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1357	false	-3939382155901498581	15	74	74	396	1652	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب اي عذاب جهنم فلا يخفف عنهم اي العذاب ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	1357	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	35	88	174	466	1616	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------- فلا يخفف عنهم---------- ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون	1418	-3828321945575048363	292	557.5	239	322	90.6832275390625	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1358	false	3598923384596422901	30	103	164	538	1657	300	الي النار ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمس-------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيهم الذي ارسل اليهم او الحجة الذي هو امام عصرهم وجءنا---- بك يا محمد شهيدا علي هءلاء علي امتك وانما افرده بالذكر تشريفا له- ونزلنا عليك الكتاب استءناف او حال باضمار قد تبيانا بيانا بليغا لكل شء	1358	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1419	true	-659201364241495259	18	96	101	522	1631	300	ال--ايمان ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيها من انفسهم لان الانبياء كانت تبعث الي الامم منها وجءنا بك يا محمد شهيدا علي هءلاء ----------------------الذين بعثت اليهم ونزلنا عليك الكتاب تبيا-------------------------نا بيان------ا لكل شء	1419	-3828321945575048363	254	439.5	200	476	53.36134338378906	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1360	false	4631868354157621774	17	88	78	446	1572	300	عكرمة قال ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغير-----------------------ة فقال--- يا ابن اخي اعد فاعاد----- فقال ان ------له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو -قول البشر واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم	1360	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1419	true	-659201364241495259	224	300	1245	1631	1631	300	عكرمة ا----ن النبي صلي الله عليه ----وسلم قرا---------- علي الوليد ان الله يامر بالعدل الي اخر الاية فقال له يا ابن اخي اعد ف-عاد عليه فقال ان له والله لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو بقول البشر واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم-	1419	-3828321945575048363	342	609.0	275	406	84.2364501953125	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1361	false	-4512965505352372165	247	300	1368	1647	1647	300	ولتسءلن عما كنتم تعملون سءال تبكيت ومجازاة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن-	1361	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	true	5043899400233745317	26	166	136	884	1582	300	ولتسالن عما كنتم تعملون------------------- ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة واحدة وهي الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بتوفيقه اياهم فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون يوم القيامة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم فتغرون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا بعدما كنتم امنين والعرب تقول لكل مبتلي بعد عافية او ساقط في ورطة بعد سلامة زلت قدمه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله قيل معناه سهلتم طريق نقض العهد علي الناس بنقضكم العهد ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن	1421	-3828321945575048363	259	495.0	210	767	33.76792526245117	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1366	false	-5278820121239943141	95	215	504	1124	1562	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظ---------------------------------------------------------------------------يم ثم اتبع سبحانه هذه الاية بذكر الوعيد للكفار علي ما قالوه فقال ان الذين لا يءمنون لا يصدقون بايات الله بانها من عند الله لا يهديهم الله الي الحق اي لا يلطف بهم بل يخذلهم لانهم اهل التخلية والخذلان لفرط عنادهم ومكابرتهم مع ان حقية القران واضح لديهم وقيل الي الجنة ولهم عذاب اليم في الاخرة ولما اماط شبهتهم ورد طعنهم قلب الامر عليهم فقال انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله	1366	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1424	true	-105044761615505046	105	184	593	999	1568	300	ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولءك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله لا يرشدهم الله ولهم عذاب اليم ثم اخبر الله تعالي ان ا---------------لكفار هم المفترون فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله	1424	-3828321945575048363	301	561.5	241	695	43.30935287475586	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1367	false	-1045946345639948874	111	196	553	993	1518	300	وابواه ياسر وس-----مية وصهيب- وبلال- وخباب- وسالم-- عذبوا- فاما سمية ف--قد ربطوها بين بعيرين ووجء------ بحربة في قبلها وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتلو----ا ياسرا وهما اول قتيلين----- في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم بلسانه ما ارادوا------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله------------------- وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1367	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	true	-835894099024096866	37	167	178	848	1525	300	واب-اه ياسرا وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم فاما سمية فانها ربطت-- بين بعيرين ووجء قبلها بحربة---------------------------------------- فقتلت وقتل زوجها ياسر- وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم------- ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه و----سلم يمسح عينيه وقال -----ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1425	-3828321945575048363	348	517.5	278	737	47.21845245361328	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1370	false	3014192008755852365	115	198	593	1027	1550	300	الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم مقتضي سياق الكلام وتصدير الجملة ب انما حصر المحرمات في الاجناس الاربعة الا ما ضم اليه دليل كالسباع وهذه الاية والتي قبلها مفسرتان في سورة البقرة فليطالع ثمة ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب---------------------------------------------------------------------------------------- هذا حلال وهذا حرام---------------------- لتفتروا علي الله الكذب ا---------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون---------------------- متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	1370	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1428	true	7970346925482093810	137	224	730	1177	1555	300	الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب اي لا تقولوا لوصف السنتكم او لاجل وصفكم الكذب اي انكم تحلون وتحرمون لاجل الكذب لا لغيره هذا حلال وهذا حرام يعني البحيرة والساءبة لتفتروا علي الله الكذب فتقولون ان الله امرنا بهذا ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا ينجون من عذاب الله متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم	1428	-3828321945575048363	277	453.5	221	593	46.71163558959961	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1371	false	-6553756027392869921	113	288	595	1524	1602	300	ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون -حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه تنبيه علي الفرق بينهم وبين غيرهم في التحريم وانه كما يكون للمضرة يكون للعقوبة واتصل قوله وعلي الذين هادوا الاية بما تقدم ذكره من التحريم والتحليل ليبين ان ما كانوا يحرمونه ويحللونه بزعمهم ليس في التوراة كما انه ليس ذلك في القران ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ثم ذكر سبحانه التاءبين بعد تقدم الوعد والوعيد فقال ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة بسببها او ملتبسين بها ليعم الجهل بالله وبعقابه وعدم التدبر في العواقب لغلبة الشهوة والسوء يعم الافتراء علي الله وغيره ثم تابوا من بعد ذلك من بعد سوء الفعل واصلحوا نياتهم وافعالهم ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور لذلك السوء رحيم يثيب علي الانابة --------------------------------------------------------ان ابراهيم كان امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قانتا لله حنيف-------------------------------------------------------------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1371	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	true	4038664755063723717	0	133	0	699	1580	300	ذلك عليهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فحرمنا----------------- عليهم ببغيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا معني الاصلاح الاستقامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------التو---------------------------------------بة ان ربك من بعدها اي من بعد الجهالة لغفور رحيم قوله تعالي ان ابراهيم كان امة قال ابن مسعود الامة معلم الخير اي كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في امة قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار قال قتادة ليس من اهل دين الا يتولونه ويرضونه قانتا لله مطيعا له وقيل قاءما باوامر الله تعالي حنيفا مسلما مستقيما علي دين الاسلام وقيل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1429	-3828321945575048363	322	555.5	259	1269	25.374309539794922	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1383	false	7393645004601688312	0	50	0	288	1658	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1383	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1456	true	7033002370083236676	209	259	1118	1407	1642	300	جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1456	-3828321945575048363	288	571.0	238	289	99.65397644042969	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1384	false	-7897863201280141421	121	180	674	1011	1613	300	ليسوء-ا وجوهكم اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثناهم ليسوءا وجوهكم اي يجعلوها بادية اثار المساءة فيها فحذف لدلالة ذكره اولا عليه وقرا ابن عامر وحمزة وابو بكر ليسوء علي------------- التوحيد والضمير فيه ل--------------------لوعد او البعث او لله ويعضده قراءة الكساءي بالنون---------------------------------------------- وليدخلوا المسجد مسجد بيت المقدس ونواحيه كما دخلوه اول مرة وليتبروا وليهلكوا ما علوا--- ما غلبوه واستولوا عليه او مدة علوهم تتبيرا	1384	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1457	true	-8146935577880009756	143	219	796	1238	1671	300	ليسوءوا وجوهكم اي تحزن وجوهكم وسوء الوجه بادخال الغم والحزن قرا الكساءي ويعقوب لنسوء بالنون وفتح الهمزة علي التعظيم كقوله وقضينا وبعثنا وق------------------------------------------------------------------------------را ابن عامر وحمزة وابو بكر بالياء وفتح الهمزة علي التوحيد اي ليسوء الله وجوهكم وقيل ليسوء الوعد وجوهكم وقرا الباقون بالياء وضم الهمزة علي الجمع اي ليسوء العباد اولوا الباس الشديد وجوهكم وليدخلوا المسجد يعني بيت المقدس ونواحيه كما دخلوه اول مرة وليتبروا وليهلكوا ما علوا اي ما غلب---------وا عليه من بلادك---م تتبيرا	1457	-3828321945575048363	171	213.5	137	532	32.14285659790039	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1386	false	2887913432466039892	197	255	1121	1426	1667	300	شء تمييزا بين--ا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ولما قدم سبحانه ذكر الوعيد اتبع ذلك بذكر كيفيته فقال وكل انسان الزمناه طاءره	1386	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1459	true	6667836739440447426	18	69	88	354	1547	300	شء فصلناه تفصيلا وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا قوله عز وج-----------------------------------------ل وكل انسان الزمناه طاءره	1459	-3828321945575048363	246	457.5	196	307	80.13029479980469	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1396	false	-6078681445471176947	11	190	46	987	1558	300	واما تعرضن عنهم وان تعرض عن هءلاء الذين امرتك بايتاء حقوقهم عند مسالتهم اياك لانك لا تجد ذلك حياء من الرد ويجوز ان يراد بالاعراض عنهم ان لا ينفعهم علي سبيل الكنا------ية ابتغاء رحمة من ربك ترجوها لانتظار رزق من الله ترجوه ان ياتيك ف------------------------------------------------------تعطيه او منتظرين له وقيل معناه لفقد رزق من ربك ترجوه ان يفتح لك فوضع الابتغاء موضعه لانه مسبب عنه فقل لهم قولا ميسورا اي قولا لينا سهلا تطييبا لقلوبهم ويجوز ان يتعلق قوله ابتغاء رحمة من ربك بجواب الشرط اعني قوله فقل لهم قولا ميسورا ومعناه فقل لهم قولا لينا ابتغاء رحمة الله برحمتك عليهم باجمال القول لهم والميسور من يسر الامر مثل سعد الرجل ونحس وقيل القول الميسور الدعاء لهم بالميسور وهو اليسر مثل اغناكم الله ورزقنا الله واياكم ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خط-ا كبيرا ثم امر سبحانه بالاقتصاد الذي هو بين الاسراف والتقتير فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	1396	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1465	true	-4636427100588603985	113	199	573	1017	1523	300	واما تعرضن عنهم وان تعرض عن هءلاء الذين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتك ان تءتيهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها -انتظار رزق من الله ترجوه ان ياتيك فقل لهم قولا ميسورا لينا وهي العدة اي عدهم وعدا جميلا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل القول الميسور ان تقول ي--------------------------------------رزقنا الله واياك- ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا ----------------------------------------------------------كبيرا ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك	1465	-3828321945575048363	364	472.5	293	1002	36.32734680175781	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1402	false	-4196818313537595184	182	223	1023	1233	1625	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1402	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1470	true	-5409795084487450315	23	64	128	338	1653	300	نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1470	-3828321945575048363	210	420.0	169	210	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1404	false	-7763442250991123421	5	82	34	440	1575	300	غفورا لمن تاب منكم واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ولما تقدم قوله ولقد صرفنا في هذا القران بين سبحانه حالهم عند قراءة القران فقال واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا	1404	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1471	true	7851286309918240464	238	300	1249	1574	1574	300	غفورا------------- واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا---------- قوله عز وج---------------------------------------------------------ل واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا-	1471	-3828321945575048363	320	597.0	260	406	78.81773376464844	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1405	false	-2791199876328255080	150	241	760	1228	1529	300	اذ يقول الظالمون -------------------------------ان تتبعون الا رجلا مسحورا مقدر ب اذكر او بدل من اذ هم نجوي علي وضع الظالمون موضع الضمير للدلالة علي ان تناجيهم بقوله هذا ظلم والمسحور هو الذي سحر فزال عقله وقيل الذي---------------------------------------------------------------- له سحر وهو--- الرءة اي الا رجلا يتنفس و-------------------ياكل ويشرب مثلكم---------------------------------------------------------------- انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو	1405	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	true	7289892222928847654	198	300	1004	1548	1548	300	اذ يقول الظالمون يعني الوليد بن المغيرة واصحابه ان تتبعون الا رجلا مسحورا مطبوبا وقال مجاهد مخدوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل مصروفا عن الحق يقال ما سحرك عن كذا اي ما صرفك وقال ابو عبيدة اي رجلا له سحر والسحر الرءة اي انه بشر مثلكم معلل بالطعام والشراب ياكل ويشرب قال الشاعر ارانا موضعين لحتم غيب ونسحر بالطعام وبالشراب اي نغذي ونعلل انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	316	512.0	252	650	48.61538314819336	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1407	false	-6647906256472946929	45	80	245	424	1647	300	من طول لبثهم في الاخرة وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1407	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	true	-6006194660624945096	183	217	960	1135	1595	300	----ان لبثتم الا قليلا وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	163	314.0	130	179	91.06145477294922	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1409	false	-227958989208013368	46	160	244	893	1637	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا ------------وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا وان من قرية الا نحن مهلكوها باماتة اهلها واستءصال ساكنيها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا بالقتل وانواع البلية قيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك-------------------------------------------------------------------- بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال يعني بلادها التي يسكنها الاكراد ما بين بغداد وما والاها بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا كان ذلك في الكتاب في اللوح المحفوظ مسطورا	1409	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1475	true	-586480832925465290	190	270	1055	1479	1617	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا وان من قرية وما من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة اي مخربو------------------------------ها ومهلكوها------------------------------------------------------ ا---------------------------------هلها او معذبوها عذابا شديدا ب-------انواع العذاب اذا كفروا وعصوا وقال------------------ مقاتل وغيره مهلكوها في حق المءمنين بالاماتة ومعذبوها في حق الكفار بانواع العذاب قال عبد الله بن مسعود اذا ظهر الزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------- والربا ف-------------------ي قرية اذن الله في هلاكها كان ذلك في الكتاب في اللوح المحفوظ مسطورا	1475	-3828321945575048363	214	265.0	167	729	29.355281829833984	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1412	false	351645957473353193	42	89	217	469	1574	300	ونخوفهم بانواع التخويف فما يزيدهم --------الا طغيانا كبيرا الا ------عتوا في الكفر متجاوز الحد في الغي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتن- الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن	1412	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1477	true	4804510204585821635	258	300	1399	1627	1627	300	ونخوفهم--------------- فما يزيدهم التخويف الا طغيانا كبيرا اي تمردا وعتوا عظيما----------------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ااسجد لمن خلقت طينا قال ارايتك هذا الذي كرمت علي لءن اخرتني الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن-	1477	-3828321945575048363	205	353.5	167	267	76.7790298461914	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1414	false	3491088954304695706	2	129	12	659	1550	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ولما تقدم ذكر الشي-----------طان وذكر المشركين وعبدة الاوثان احتج سبحانه بدلاءل التوحيد والايمان فقال ربكم الذي يزجي -------------------يجري ويسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من الريح وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما حيث هيا لكم ما تحتاجون اليه وسهل عليكم ما تعسر من اسبابه واذا مسكم الضر -------خوف الغرق في البحر	1414	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	true	1853815975907619653	83	201	412	990	1500	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا اي حافظا من يوكل الامر اليه قوله عز وج-------------ل ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي يسوق ويجري ------لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله لتطلبوا من رزقه------------------------------ انه كان بكم رحيما--------------------------------------------------------- واذا مسكم الضر الشدة وخوف الغرق في البحر	1480	-3828321945575048363	463	797.0	364	684	67.69005584716797	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1426	false	-94431648424008039	135	194	746	1032	1565	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض------------- ينب---------وعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا ---------------------------------------------------------------------او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1426	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	true	7325020073413603843	211	288	1038	1415	1474	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض يعني ارض مكة ينبوعا اي عيونا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تكون لك جنة بستان من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا تشقيقا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1500	-3828321945575048363	285	559.5	226	377	75.59681701660156	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	3	69	17	357	1561	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم	1428	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	true	8689682898049133393	234	300	1199	1539	1539	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم-	1501	-3828321945575048363	337	668.0	273	341	98.82698059082031	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1428	false	6438495354663028643	70	121	363	640	1561	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1428	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1503	true	74750804155166111	48	180	239	952	1614	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فاجابهم الله تعالي فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض في عظمتها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم نظيره قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر57 وجعل لهم اجلا اي وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم قيل هو الموت وقيل هو يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي جحودا وعنادا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1503	-3828321945575048363	275	535.5	224	713	38.56942367553711	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	101	125	563	685	1644	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	1430	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1504	true	-4983493176206276986	221	280	1136	1447	1547	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا اي مطبوبا سحروك قاله الكلبي وقال ابن عباس مخدوعا وقيل مصروفا عن الحق وقال الفراء وابو عبيدة ساحرا فوضع المفعول موضع الفاعل وقال محمد بن جرير معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تفعلها من سحرك قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	1504	-3828321945575048363	122	235.0	98	311	39.228294372558594	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1430	false	-578853453614478649	125	148	685	809	1644	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1430	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1505	true	-4128877320531836048	124	147	618	742	1577	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1505	-3828321945575048363	124	248.0	101	124	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1436	false	2623913924722339330	182	232	906	1165	1547	300	لينذر باسا شديدا------------------- من لدن-----------ه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا--------- ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	1436	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1510	true	4126214678909967738	110	169	556	854	1503	300	لينذر باسا شديدا اي لينذر بباس شديد من لدنه اي من عنده ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا اي الجنة ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا بهذا الحديث اسفا	1510	-3828321945575048363	259	493.0	209	298	86.91275024414062	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1446	false	-8406386940597252712	259	300	1423	1646	1646	300	شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص و-جعلاه-- في تابوت من نحاس و-جعلا التابوت في البنيان الذي بنوا علي باب الكهف وقالا لعل الله--- يظهر علي هءلاء الفء-ة قوما مءمنين قبل يوم القيامة ليعلموا خبر----هم حين يقرءون هذا الكتاب-	1446	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1515	true	-9103537569269119155	17	56	101	311	1562	300	شان الفتية وانسابهم واسماءهم وخبرهم في لوح من رصاص ويجعلاهما في تابوت من نحاس ويجعلا التابوت في البنيان------------------------ وقالا لعل الله ان يظهر علي هءلاء الفتية قوما مءمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عنهم حين يقرا-- هذا الكتاب	1515	-3828321945575048363	188	311.5	154	236	79.66101837158203	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	11	45	59	229	1591	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له ندليس وقيل بندوسيس و--------------------------تحزب الناس في ملكه------- احزابا منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب---- فكبر ذلك علي الملك الصالح وبكي------ الي الله	1447	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1516	true	-5517338813474672623	240	283	1225	1438	1525	300	اهل تلك البلاد رجل صالح يقال له بيدروس فلما ملك بقي في ملكه ثمانيا وستين سنة فتحزب الناس في ملكه فكانوا احزابا منهم من يءمن بالله ويعلم ان الساعة حق ومنهم من يكذب بها فكبر ذلك علي الملك الصالح فبكي وتضرع الي الله	1516	-3828321945575048363	149	256.5	118	213	69.95304870605469	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	43	91	220	443	1591	300	الي الله وتضرع وقا-------ل اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث لهم --اية تبين لهم به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها----------------------------------------------------------------------------- فالقي الله في قلب رجل من اهل تلك البقعة التي بها الكهف ----------------------------ان يهدم---- البنيان الذي علي فم الكهف فيبني به حظيرة لغنمه	1447	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1517	true	3617716540589324553	52	143	282	745	1591	300	الي الله تعالي ويبكي ويقول اي رب قد تري اختلاف هءلاء فابعث اليهم اية تبين لهم بطلان ما هم عليه ثم ان الرحمن الرحيم الذي يكره هلكة العباد اراد ان يظهر الفتية اصحاب الكهف ويبين للناس شانهم ويجعلهم اية وحجة عليهم ليعلموا ا-------------ن الساعة اتية لا ريب فيها ويستجيب لعبده الصالح بيدروس ويتم نعمته عليه وان يجمع من كان تبدد من المءمنين فالقي الله في نفس رجل من اهل ذلك الب-لد الذي فيه الكهف وكان اسم ذلك الرجل اوليانوس ان يهدم ذلك البنيان الذي علي فم الكهف فيبني به حظيرة لغنمه	1517	-3828321945575048363	187	290.5	143	477	39.20335388183594	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1440	false	5242699766490054947	93	167	494	874	1587	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا ثم بين سبحانه قصة--------------- اصحاب الكهف	1440	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	true	-7706366699347059405	186	262	954	1347	1567	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو-لا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا نحن نقص عليك نقرا عليك نباهم خبر اصحاب الكهف	1524	-3828321945575048363	362	693.5	292	395	91.64556884765625	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	141	259	731	1365	1590	300	كانوا يعبدون الله ويعبدو--------------------------------------------------ن الاصنام كساءر المشركين ويجوز ان يكون منقطعا فاووا الي الكهف------------- ينشر ---------لكم ربكم يبسط الرزق لكم ويوسع عليكم من رحمته في الدارين ويهيء ---------لكم من امركم مرفقا ما ترتفقون به اي تنتفعون وجزمهم بذلك لخلوص يقينهم وقوة وثوقهم بفضل الله وقرا نافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء------------------------------------------------- وهو مصدر جاء شاذا كالمرجع والمحيض فان قياسه الفتح وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتد- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1442	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	true	-4241419776694345769	129	252	672	1328	1587	300	كانوا يعبدون الله ويعبدون معه الاوثان يقولون واذ اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون الا الله فانكم لم تعتزلوا عبادته----------- فاووا الي الكهف فالجاوا اليه ينشر لكم يبسط لكم ربكم--------------------------- من رحمته----------- ويهيء لكم يسهل لكم من امركم مرفقا اي ما يعود اليه يسركم ورفقكم قرا ابو جعفر و----------------------------------نافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وقرا الاخرون بكسر الميم وفتح الفاء ومعناهما واحد وهو ما يرتفق به الانسان-------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1525	-3828321945575048363	446	745.5	358	765	58.300655364990234	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1442	false	9075781278967062227	250	297	1316	1576	1590	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا------------------------------------------------------------------ وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1442	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	209	267	1089	1415	1604	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1527	-3828321945575048363	246	471.5	200	326	75.46012115478516	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1444	false	8061101902185042897	172	285	956	1535	1614	300	معاوية انه غزا الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فننظر- اليهم فقال له ابن عباس ليس ذلك لك ----قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فلم يسمع وبعث اناسا-------------------- فلما دخلوا جاءت ريح فاحرق-----------------تهم وكذلك وكما انمناهم اية بعثناهم اية وادكارا بكمال قدرتنا ليتساءلوا بينهم ليسال بعضهم بعضا فيتعرفوا حالهم وما صنع الله بهم فيزدادوا يقينا علي كمال قدرة الله ويستبصروا به امر البعث ويشكروا ما انعم الله تعالي به عليهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم بناء علي غالب ظنهم لان الناءم لا يحصي مدة نومه ولذلك احالوا العلم الي الله قالوا ربكم اعلم بما لبثتم	1444	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	177	249	933	1311	1604	300	معاوية نحو---- الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس رضي الله عنهم لقد منع -----ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ---ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم وكذلك----------------- بعثناهم------------------------- ليتساءلوا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم	1527	-3828321945575048363	264	405.0	209	652	40.49079895019531	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1443	false	-1868700063056304490	0	42	0	228	1592	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1443	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	true	5564250843425373136	208	250	1118	1346	1618	300	عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1528	-3828321945575048363	228	456.0	186	228	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1447	false	1272528372490259394	188	276	972	1462	1591	300	مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا ثم بين سبحانه تنازعهم في عددهم فقال سيقولون سيقول قوم من المختلفين في عددهم في عهد رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه والهوسلم من اهل الكتاب والمءمنين ثلاثة ثلاثة رجال رابعهم كلبهم يربعهم كلبهم بانضمامه اليهم قيل هو قول اليهود وقيل قول السيد من نصاري نجران وكان يعقوبيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقولون------------------- ويقول اخرون هم خمسة سادسهم كلبهم	1447	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	105	202	591	1153	1689	300	مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم ------------------------------------احدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم روي ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه ----وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقا-----------------------------------------------------------------------------------ل السيد و---------------كان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة ثامنهم كلبهم فحقق الله قول المسلمين بعدما حكي قول النصاري فقال سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقول----ون--- خمسة سادسهم كلبهم	1529	-3828321945575048363	277	426.5	223	707	39.17963409423828	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1451	false	8721789966427792287	106	138	559	711	1573	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين-------- وازدادوا تسعا----------------------------------------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا ثم	1451	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	true	-6540392502922421398	49	96	253	486	1481	300	ولبثوا في كهفهم---------- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قل	1532	-3828321945575048363	140	251.0	110	243	57.6131706237793	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1454	false	-744381464649259281	38	187	203	986	1572	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم-------------------- كعكر الزيت ا-ذا قرب اليه سقطت فروة وجهه وقيل--------------------------------------------------- هو القيح والدم و--------------عن الضحاك انه ماء اسود فان جهنم اسود ماءها اسود شجرها اسود اهلها وقيل هو كدردي الزيت وفيه تهكم علي طريقة قوله فاعتبوا بالصيلم يشوي الوجوه اذا قدم ليشرب انشوي الوجه من فرط حرارته وهو صفة ثانية لماء او حال من المهل او الضمير في الكاف بءس الشراب المهل وساءت النار مرتفقا متك------------------------------------------------------------------ا واصل الارتفاق نصب المر-فق تحت الخد وهو لمقابلة قوله وحسنت مرتفقا والا فلا ارتفاق لاهل النار ولا اتكاء ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ولما تقدم ذكر الوعيد عقبه سبحانه بذكر الوعد فقال---------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا	1454	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	true	-9138072447275198334	36	182	172	939	1528	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم قال بماء كالمهل قال كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروة وجهه فيه وقال ابن عباس هو ماء غليظ مثل دردي الزيت وقال مجاهد هو القيح والدم وسءل ابن مسعود عن المهل فدعا بذهب وفضة فاوقد عليهما النار حتي ذابا ثم قال هذا اشبه شء بالمهل------------------------------------------------ يشوي الوجوه ينضج الوجو--------------ه من حره------------------------------------------------------------- بءس الشراب------ وساءت النار مرتفقا قال ابن عباس منزلا وقال مجاهد مجتمعا وقال عطاء مقرا وقال القتيبي مجلسا واصل------------- المرتفق المتكا--------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا	1535	-3828321945575048363	434	659.5	341	982	44.195518493652344	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1456	false	5912466274486145660	54	152	280	785	1582	300	كافر ا-سمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا قيل هما المذكوران---- في سورة -الصافات في قوله-------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم اني كان لي قر--------------------------------------------ين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطر--------------ا فاشتري الكافر ارضا بالف------ فقال المءمن اللهم ان -----اخي اشتري ارضا بالف دينار وانا اشتري منك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق ب--------ه ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتري ------------------------------منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به-- ثم تزوج اخو-ه امراة بالف----------------- فقال----------- اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور ------------------------------------ثم اشتري اخو-ه خدما ومتاعا بالف------ فقال---- اللهم اني اشتريت منك ----الولدان المخلدين بالف------ فتصدق به --------ثم اصابته حاجة	1456	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1536	true	-2549507397764925132	104	252	537	1316	1555	300	كافر واسمه قطروس وقال وهب قطفير وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما علي ما حكي عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني قال-------------- كان رجلان شريكين لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فعمد احدهما فاشتري------- ارضا بالف دينار فقال -صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار فاني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار فاني اشتري منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بذلك ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا المءمن اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري صاحبه خدما ومتاعا بالف دينار فقال هذا اللهم اني اشتري- منك متاعا وخدما في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة	1536	-3828321945575048363	363	437.5	281	802	45.261844635009766	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	153	215	795	1118	1513	300	واضرب لهم مثلا رج-------------------لين جعلنا لاحدهما جنت--------ين من اعناب وحففناهما ب-----------------------------نخل------------------------------------------------------------ وجعلنا بينهما زرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	1455	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1537	true	-3707243980765442065	45	149	233	785	1592	300	واضرب لهم مثلا رجلين اذكر لهم خبر رجلين جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي اطفناهما من جوانبهما بنخل والحفاف الجانب وجمعه احفة يقال حف به القوم اي طافوا بجوانبه وجعلنا بينهما زرعا اي جعلنا حول الاعناب النخيل ووسط الاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين زرعا يعني لم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	1537	-3828321945575048363	323	607.5	261	552	58.51449203491211	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	207	274	1077	1387	1513	300	ولءن رددت الي ربي لاجدن خير----------------------ا منها منقلب-----------------------------------------------------------ا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1455	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	true	8501609773818843552	83	165	420	810	1445	300	ولءن رددت الي ربي علي ما تزعم انتيعطيني هنالك خيرا منها فانه لم يعطني هذه الجنة في الدنيا الا ليعطيني في الاخرة افضل منها قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولو-لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1538	-3828321945575048363	295	558.0	230	391	75.44757080078125	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1455	false	6257451307578773704	244	300	1247	1513	1513	300	قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن- انا اقل منك مالا وو---------------------------------------------------------لدا------------------ فعسي ---------ربي ان يءتين------------------ خيرا من جنتك ويرسل عليها ح------------سبانا------------------------------------------------------------------- من السماء------------------------------------------ فتصبح صعيدا زلق------------------------------------------------------------------------------ا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك-	1455	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	true	-663739009232062055	8	125	39	615	1526	300	قال ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترني انا اقل منك مالا وولدا وانا عماد ولذلك نصب اقل معناه ان ترني اقل منك مالا وولدا فتكبرت وتعظمت علي فعسي ربي فلعل ربي ان يءتيني يعطيني في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا قال قتادة عذابا وقال ابن عباس رضي الله عنه نارا وقال القتيبي مرامي من السماء وهي مثل صاعقة او شء يهلكها واحدتها حسبانة فتصبح صعيدا زلقا اي ارضا جرداء ملساء لا نبات فيها وقيل تزلق فيها الاقدام وقال مجاهد رملا هاءلا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك	1539	-3828321945575048363	263	443.0	208	576	45.65972137451172	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1456	false	5912466274486145660	0	22	0	106	1582	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1456	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	true	-663739009232062055	125	147	615	721	1526	300	بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1539	-3828321945575048363	106	212.0	84	106	100.0	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1462	false	893517656598783010	132	159	706	848	1611	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1541	true	266991043692044252	146	263	749	1360	1538	300	ويوم نسير الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا قوله عز وجل ويوم نسير الجبال قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء وفتح الياء الجبال رفع دليله قوله تعالي واذا الجبال سيرت التكوير3 وقرا الاخرون بالنون وكسر الياء الجبال نصب وتسيير الجبال نقلها من مكان الي مكان وتري الارض بارزة اي ظاهرة ليس عليها شجر ولا جبل ولا نبات كما قال فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا طه107 قال عطاء هو بروز ما في باطنها من الموتي وغيرهم فتري باطن الارض ظاهرا وحشرناهم جميعا الي الموقف والحساب فلم نغادر منهم اي نترك منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1541	-3828321945575048363	142	270.0	115	611	23.240589141845703	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	3	234	17	1304	1670	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشهدتهم خلق السماوات والارض لاعتضد بهم ف-ي خلقهما ولا خلق انفسهم ولا اشهدت بعضهم خلق بعض كقوله ولا تقتلوا انفسكم فنفي احضار ابليس وذريته خلق السماوات والارض واحضار بعضهم خلق بعض ليدل علي نفي الاعتضاد بهم في ذلك كما صرح به بقوله وما كنت متخذ المضلين عضدا اي -------------------------------------------اعوانا ردا لاتخاذهم اولياء من دون الله شركاء له في العبادة فان استحقاق العبادة من توابع الخالقية والاشتراك فيه يستلزم الاشتراك فيها فوضع المضلين موضع الضمير ذما لهم بالاضلال واستبعادا للاعتضاد بهم فاذا لم يكونوا عضدا لي في الخلق فما لكم تتخذونهم شركاء في العبادة وقيل الضمير للمشركين والمعني ما اشهدتهم خلق ذلك ولا خصصتهم بعلوم لا يعرفها غيرهم حتي لو امنوا تبعهم الناس كما يزعمون فلا تلتفت الي قولهم طمعا في نصرتهم للدين فانه لا ينبغي لي ان اعتضد بالمضلين لديني ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبل-------ا ويوم يقول اي الله تعالي للكفار وقرا حمز----------------------------------------------------ة بالنون نادوا شركاءي------------- الذين زعمتم انهم شركاءي وشفعاءكم ليمنعوكم من عذابي واضافة الشركاء علي زعمهم للتوبيخ والمراد كل ما عبد من دونه وقيل ابليس وذريته فدعوهم فنادوهم للاغاثة فلم يستجيبوا لهم --فلم يغيثو------------هم وجعلنا بينهم بين ----	1465	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	true	-1341775550867740302	157	300	801	1614	1614	300	ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ما اشهدتهم ما احضرتهم وقرا ابو 220اجعفر ما اشهدناهم بالنون والالف علي التعظيم اي احضرناهم يعني ابليس وذريته وقيل الكفار وقال الكلبي يعني الملاءكة خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم يقول ما اشهدتهم خلقا فاستعين------------------------------------- بهم علي خلقه-ا واشاور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيها------------------- وما كنت متخذ المضلين عضدا اي الشياطين الذين يضلون الناس عضدا اي انصارا واع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا ولقد صرفنا في هذا القران للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء -------------------------------------------------------------------------------------------------جدلا قوله عز وجل ويوم يقول ----------------------قرا حمزة بالنون والاخرون بالياء اي يقول الله لهم يوم القيامة------- نادوا شركاءي يعني الاوثان الذين زعمتم انهم شركاءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فاستغاثوا بهم ف--لم يستجيبوا لهم اي لم يجيبوهم ولم ينصروهم وجعلنا بينهم يعني بين	1545	-3828321945575048363	361	424.0	292	1702	21.21034049987793	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1465	false	7376485615832143228	166	190	918	1046	1670	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1465	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1546	true	-6390099602636774942	258	282	1340	1468	1577	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا	1546	-3828321945575048363	128	256.0	104	128	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1466	false	4701888657585889069	124	259	680	1410	1659	300	الا ان تاتيهم سنة الاولين الا طلب او انتظار او تقدير ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاستءصال فحذف المضاف واق----------------------------------------------------------------------------يم المضاف اليه مقامه او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا---- عيانا من حيث يرونه وتاويله انهم بامتناعهم من الايمان بمنزلة من يطلب هذا وقرا الكوفيون بضمتين وهو لغة فيه او جمع قبيل بمعني انواع وانتصابه علي الحال من الضمير او العذاب ----------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليد--------حضوا به الح--------------------------------------ق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن ذكر---- بايات ربه فاعرض ع----------ن--------------------ها ونسي ما قدمت يداه---------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكن------ة ان يفقه---------------------------وه وفي اذانهم وقر--------------ا وان تدعهم ال--------ي الهدي---------- فلن يهتدوا اذا ابدا------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1466	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1547	true	-1100554588206454073	71	278	358	1444	1554	300	------------------------------طلب ا-------------------ن تاتيهم سنة الاولين من معاينة العذاب كما قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال32-------- او ياتيهم العذاب قبلا قال ابن عباس اي عيانا من المقابلة وقال مجاهد فجاة وقرا ابو جعفر واهل------------------------ الكوفة قبلا بضم القاف والباء-- جمع -------------------------------قبيل اي ا----صناف العذاب نوعا نوعا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ومجادلتهم قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 ولولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف31 وما اشبهه ليدحضوا ليبطلوا به الحق واصل الدحض الزلق يريد ليزيلوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا فيه اضمار يعني وما انذروا به وهو القران هزوا اي استهزاء ومن اظلم ممن ذكر وعظ بايات ربه فاعرض عنها تولي عنها وتركها ولم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي ما عمل من المعاصي من قبل انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه اي يفهموه يريد لءلا يفهموه وفي اذانهم وقرا اي صمما وثقلا وان تدعهم يا محمد الي الهدي الي الدين فلن يهتدوا اذا ابدا وهذا في اقوام علم الله منهم انهم لا يءمنون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1547	-3828321945575048363	488	732.5	391	1204	40.53156280517578	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1471	false	-9215630893978115506	111	171	561	836	1504	300	قصصا فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رح--------مة من عندنا وعلمناه من لدنا علما -----------------------------------------------------------قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1471	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1553	true	1451248756222409843	48	122	250	592	1471	300	علما فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة اي نعمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما اي علم الباطن الهاما ولم يكن الخضر نبيا عند اكثر اهل العلم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1553	-3828321945575048363	271	522.0	211	342	79.2397689819336	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1475	false	-400423611579402071	28	182	150	927	1535	300	قال----- اقتلت نفسا زكية اي طاهرة من الذنوب وقرا ابن كثير ونافع---------- وابو عمرو ورويس عن يعقوب زاك-------------------------------------------------------ية والاول ابلغ وقال ابو عمرو---------- الزاكية التي لم تذنب قط والزكية التي ثم غفرت ولعله اختار زاكية لذلك فانها كانت صغيرة لم تبلغ الحلم او انه لم يرها قد اذنبت ذنبا يقتضي قتلها بغير نفس بغير قتل نفس يوجب القود يعني لم تقتل نفسا فيقتص منها بل قتلت نفسا تقاد بها نبه به علي ان القتل انما يباح حدا او قصاصا وكلا الامرين منتف ولعل تغيير النظم بان جعل خرقها جزاء للشرط واعتراض موسي مستانفا في الاولي وفي الثانية قتله من جملة الشرط واعتراضه جزاء لان القتل اقبح والاعتراض عليه ادخل فكان جديرا بان يجعل عمدة الكلام ولذلك فصله بقوله لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا اشد م-----------------ن الامر فان الخرق يمكن تداركه بالسد وهذا لا سب-------------يل الي داركه و----------------------------قرا نافع في رواية قالون وورش وابن عامر ويعقوب وابو بكر------ نكرا بضمتين قا------------------------------------ل الم اقل لك	1475	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1555	true	-8447719954807196248	198	300	1028	1552	1552	300	قال موسي اقتلت نفسا زكية ق--------------------را ابن كثير ونافع وابو جعفر وابو عمرو زاكية بالالف وقرا الاخرون زكية قال الكساءي والفراء معناهما واحد مثل القاسية والقسية---- وقال ابو عمرو بن العلاء الزاكية التي لم تذنب قط والزكية التي-------------------------------------------------------------------------------- اذنبت ثم تابت ب---------غير نفس اي --------------------------لم تقتل نفسا بشء وجب----------------------------- به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها القتل----------------------------------------------- لقد جءت شيءا نكرا اي منكرا قال قتادة النكر اعظم من الامر لانه حقيقة الهلاك وفي خرق السفينة كان خوف الهلاك وقيل الامر اعظم لانه كان فيه تغريق جمع كثير قرا نافع-------------------- وابن عامر ويعقوب وابو بكر هاهنا نكرا وفي سورة الطلاق بضم الكاف والاخرون بسكونها قال الم اقل لك-	1555	-3828321945575048363	242	221.5	188	957	25.287355422973633	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1476	false	-8845922741297497260	47	101	250	543	1625	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ---------------------------------------------------------------------------------------ان يرهق----------------------------هما طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1476	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1558	true	-5932349171936297845	133	220	695	1166	1605	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا وفي قراءة ابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا ان يرهقهما يغشيهما وقال الكلبي يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير فخشينا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1558	-3828321945575048363	293	551.5	239	471	62.20806884765625	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	100	149	491	717	1495	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	true	4602747946765320622	91	151	430	720	1479	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله بين الامرين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1562	-3828321945575048363	226	440.0	177	290	77.93103790283203	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	149	191	717	921	1495	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1563	true	6007532871043528488	45	87	251	455	1517	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1563	-3828321945575048363	204	408.0	162	204	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1484	false	8305064524537701814	196	292	1061	1547	1586	300	ياجوج امة وماجوج ------------------------امة لا يموت------ منهم احد حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كل-- قد حمل السلاح قلت يا رسول الله صفهم لنا قا-------------ل هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز قلت يا رسول الله وما الارز قال شجر بالشام طوال وصنف منهم طولهم وعرضهم---------------------------------------- سواء----------------- وهءلاء الذين لا يقوم لهم خيل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف بالاخري ولا يمرون بفيل ولا وحش ولا جمل ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المش-رق وبحيرة طبرية وفي الكشاف هم علي صنفين طوال-------------------------- مفرطو-- الطول	1484	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1564	true	8786204937668578170	141	248	772	1313	1555	300	ياجوج امة وماجوج امة كل امة اربعماءة الف امة لا يموت الرجل منهم---- حتي ينظر الي الف ذكر من صلبه كلهم قد حمل السلاح وهم من ولد ادم يسيرون الي خراب الدنيا وقيل هم ثلاثة اصناف صنف منهم امثال الارز------------------------------- شجر بالشا---------------م طوله عشرون وماءة ذراع في السماء وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون وماءة ذراع وهءلاء ------لا يقوم لهم جبل ولا حديد وصنف منهم يفترش احدهم احدي اذنيه ويلتحف -الاخري ل-ا يمرون بفيل ولا وحش --------ولا خنزير الا اكلوه ومن مات منهم اكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون انهار المشارق وبحيرة طبرية وعن---------- علي انه قال منهم من طوله شبر ومنهم من هو مفرط في الطول	1564	-3828321945575048363	363	567.5	287	617	58.833065032958984	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	185	245	892	1185	1495	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما ات----------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	true	-7050935168715723790	171	297	923	1563	1580	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه قرا ابن كثير مكنني بنونين ظاهرين وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام اي ما قواني عليه ربي خير من جعلكم فاعينوني بقوة معناه اني لا اريد المال بل اعينوني بابدانكم وقوتكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي سدا قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الاية قال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1566	-3828321945575048363	292	562.0	232	640	45.625	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	5	46	30	258	1674	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1487	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	true	5225701876459109905	147	188	763	991	1592	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1570	-3828321945575048363	228	456.0	187	228	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1487	false	-4306793317514460875	35	76	197	428	1674	300	ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين ن---------زلا------------------------------------------------------------------------------------ قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	1487	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1571	true	3128394182016522545	108	168	575	899	1592	300	ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا اي منزلا قال ابن عباس هي مثواهم وقيل النزل ما يهيا للضيف يريد هي معدة لهم عندنا كالنزل للضيف قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا	1571	-3828321945575048363	231	450.0	190	324	71.29629516601562	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1488	false	8149414011026455408	216	268	1219	1491	1650	300	ابي سعيد الخدري ياتي -ناس باعمال يوم القيامة ف---------ي العظم كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيءا وروي في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن جناح بعوضة ذلك اي الامر ذلك الذي ذكرت من حبوط اعمالهم وخسة -قد-رهم--------- وقوله جزاءهم جهنم	1488	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1572	true	4042117753019587724	38	98	189	512	1591	300	ابو سعيد الخدري ياتي اناس باعمال يوم القيامة هي عندهم في العظم كجبال تهامة فاذا وزنوها لم تزن شيءا فذلك قوله تعالي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاءهم جهنم بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا ذ---------------------------------------------------لك الذي ذكرت من حبوط اعمالهم وخسة اقدارهم ثم ابتدا فقال- جزاءهم جهنم	1572	-3828321945575048363	156	213.0	122	375	41.599998474121094	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1492	false	-3864319645628229200	50	95	275	490	1485	300	ذكر رحمت ربك عبده زكريا------- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	1492	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1575	true	-7568118329261155090	108	153	550	767	1520	300	ذكر----- ربك عبده زكريا برحمته اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	1575	-3828321945575048363	210	405.0	166	222	94.59459686279297	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1494	false	5920655337497719007	92	194	478	986	1548	300	من وراءي او خفت الذين يلون الامر من وراءي وكانت امراتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدن--------------ك وليا من صلبي يليني ويكون اولي بميراثي فان مثل هذه الهيءة لا يرجي الا من فضلك وكمال قدرتك فاني وامراتي لا نصلح للولادة يرثني ويرث من ال يعقوب صفتان له وجزمهما ابو عمرو والكساءي علي انهما----------- جواب الدعاء والمراد يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فان زكريا كان من ولد هارون وهو من ولد لاوي بن يعقوب وقيل يعقوب اخو زكريا او اخو عمران بن ماثان من نسل سليمان واختلف في معني هذا الارث فقيل----- معناه يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	1494	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1575	true	-7568118329261155090	239	297	1197	1502	1520	300	من وراءي بفتح الياء والاخرون باسكانها---- وكانت امراتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدنك اعطني من عندك وليا ابنا ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ويرث من ال يعقوب قر-------------ا ابو عمرو والكساءي بجزم الثاء فيهما علي جواب الدعاء وقرا الاخرون بالرفع علي الحال والصفة اي وليا وارثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا ف---ي هذا الارث قال الحسن معناه يرثني مالي ويرث من ال يعقوب النبوة	1575	-3828321945575048363	177	231.5	138	538	32.899627685546875	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1495	false	6700610540204700809	146	187	726	907	1452	300	قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	1495	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1576	true	2779826497649664341	219	260	1058	1239	1429	300	قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا	1576	-3828321945575048363	181	362.0	140	181	100.0	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1499	false	-7840633274835711822	67	106	344	534	1534	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	1499	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	true	1148071476309194549	200	239	1020	1210	1508	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	1578	-3828321945575048363	190	380.0	151	190	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1500	false	5910466687754597935	28	56	142	291	1518	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها ف---اذا طهرت عادت الي المسجد فبين-ا هي في مغتسلها اتا----------------------ها جبرءيل متمثلا بصورة شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر سوي الخلق	1500	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	true	1148071476309194549	266	300	1343	1508	1508	300	المسجد فاذا حاضت تحولت الي بيت خالتها حتي اذا طهرت عادت الي المسجد فبينم---ا هي تغتسل من المحيض قد تجردت اذ عرض لها جبر-يل في -----صورة شاب امرد وضء الوجه جعد الشعر سوي الخلق-	1578	-3828321945575048363	126	197.0	102	175	72.0	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1502	false	642265023832372602	139	205	715	1039	1543	300	وقيل كان مدة حملها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة اشهر وقيل سبعة وقيل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية غيره وقيل ثلاث ساعات وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وعن ابن عباس مدة الحمل ساعة واحدة كما حملته نبذته وروي عن ابي عبد الله عليه السلام تسع ساعات وسنها يومءذ ثلاث عشرة سنة وقيل عشر و----------قد حاضت حيضتين قبل ان تحمل	1502	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1580	true	5764307905875398976	32	97	165	483	1556	300	وقيل كان مدة حملها تسعة اشهر كحمل ساءر النساء وقيل كان مدة حملها ثمانية اشهر وكان ذلك اية اخري لانه لا يعيش ولد يولد لثمانية اشهر وولد عيسي لهذه المدة وعاش وقيل ولدت لستة اشهر وقال مقاتل بن سليمان حملته مريم في سا------------------------------------------------عة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زالت الشمس من يومها وهي بنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر سنين وكانت قد حاضت حيضتين قبل ان تحمل	1580	-3828321945575048363	123	171.5	95	482	25.518672943115234	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	50	85	259	429	1530	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1507	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1584	true	320259739573465611	219	254	1108	1278	1495	300	ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1584	-3828321945575048363	170	340.0	135	170	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1507	false	-8576032390185644050	50	108	259	546	1530	300	ما كان -لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي ا----------------------مرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم----------------- اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	1507	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1585	true	-2526968978982266617	80	188	378	954	1539	300	ما كان الله ل--يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا اذا اراد ان يحدث امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم قرا اهل الحجاز وابو عمرو ان الله بفتح الالف يرجع الي قوله واوصاني بالصلاة والزكاة وبان الله ربي وربكم وقرا اهل الشام والكوفة ويعقوب بكسر الالف علي الاستءناف 7ب فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري سموا احزابا لانهم تحزبوا ثلاث فرق في امر عيسي النسطورية والملكانية واليعقوبية فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم يعني يوم القيامة اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون	1585	-3828321945575048363	284	490.0	227	578	49.13494873046875	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	76	158	381	775	1504	300	انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيا اذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا--- قال	1509	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1587	true	-2139781165715495877	73	220	332	1084	1462	300	انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا قوله عز وجل انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نميت سكان الارض ونهلكهم جميعا ويبقي الرب وحده فيرثهم والينا يرجعون فنجزيهم باعمالهم قوله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا الصديق الكثير الصدق القاءم عليه وقيل من صدق الله في وحدانيته وصدق انبياءه ورسله وصدق بالبعث وقام بالاوامر فعمل بها فهو الصديق والنبي العالي في الرتبة بارسال الله تعالي اياه اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا اذ قال	1587	-3828321945575048363	392	771.0	311	752	52.12765884399414	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1511	false	-4348980060644300930	7	135	41	678	1530	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم بالله سبحانه-- ما لم ياتك فاتبعني علي ذلك واقتد بي فيه اهدك صراطا سويا اي اوضح لك طريقا مستقيما ولم يسم اباه بالجهل المفرط ولا نفسه بالعلم الفاءق بل جعل نفسه كرفيق له في مسير يكون اعرف بالطريق كانه قال لا تستنكف وهب اني واياك في مسير وعندي مزية معرفة بالهداية دونك ثم ثلث تثبيطه عما كان عليه بانه مع خلوه عن النفع مستلزم للضر فانه في الحقيقة عبادة الشيطان من حيث انه الامر به فقال يا ابت لا تعبد الشيطان لا تطعه فيما يدعوك اليه فتكون بمنزلة من عبده فان الكافر لا يعبد الشيطان ولكن يطيعه فيما امره من الكفر والشرك ثم بين وجه الضر فيه بان الشيطان مستعص علي ربك المولي للنعم كلها بقوله ان الشيطان كان للرحمن عصيا	1511	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1587	true	-2139781165715495877	244	281	1194	1377	1462	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم بالله والمعرفة ما لم ياتك فاتبعني علي ديني------------ اهدك صراطا سوي-----------------ا مستقيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابت لا تعبد الشيطان لا تطعه فيما يزين لك من------------------------------------------------------------------------ الكفر والشرك---------------------------------------------------------------------- ان الشيطان كان للرحمن عصيا	1587	-3828321945575048363	162	257.5	127	639	25.35211181640625	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1509	false	7351090848244294138	141	195	685	960	1504	300	فتكون للشيطان وليا قال----------------------------- اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته--------------------------------------------- لارج----------------------------------منك---------------------------------------------------------------------------- واهجرني مليا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	1509	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1588	true	1544597946429377855	5	135	21	716	1575	300	فتكون للشيطان وليا قرينا في النار قال ابوه مجيبا له اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لءن لم تسكت وترجع عن عيبك الهتنا وشتمك اياها لارجمنك قال الكلبي ومقاتل والضحاك لاشتمنك ولابعدنك عني بالقول القبيح قال ابن عباس لاضربنك وقال عكرمة لاقتلنك بالحجارة واهجرني مليا قال الكلبي اجنبني طويلا وقال مجاهد وعكرمة حينا وقال سعيد بن جبير دهرا واصل الحين المكث ومنه يقال فمكثت حينا والملوان الليل والنهار وقال قتادة وعطاء سالما وقال ابن عباس اعتزلني سالما لا تصيبك مني معرة يقال فلان ملي بامر كذا اذا كان كافيا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	1588	-3828321945575048363	271	495.0	218	696	38.93678283691406	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1519	false	-7615892770072804959	10	125	65	645	1536	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا قيل ان العاص بن واءل السهمي لم يعط اجرة اجير استعمله وقال لو كان ما يقوله محمد حقا فنحن اولي بالجنة ونعيمها فحينءذ اوفره اجره فنزلت تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا نبقيها عليهم من ثمرة تقواهم كما يبقي علي الوارث مال مورثه والوراثة اقوي لفظ يستعمل في التملك والاستحقاق من حيث انها لا تعقب بفسخ ولا استرجاع ولا تبطل برد ولا اسقاط وقيل اورثوا من الجنة---- المساكن التي كانت لاهل النار لو	1519	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1594	true	4705084788615848980	104	150	549	771	1500	300	تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الجنة التي نورث من عبادنا اي نعطي وننزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل يورث عباده المءمنين المساكن التي كانت لاهل النار لو	1594	-3828321945575048363	194	282.5	151	584	33.21917724609375	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1521	false	-1456234969586363427	140	177	756	941	1559	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	1521	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	true	-6911274783936162825	229	265	1102	1286	1458	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	1595	-3828321945575048363	183	360.0	147	185	98.9189224243164	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1526	false	-5776045438355596178	85	131	488	739	1573	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا وقد روي انهم كا--------------------------------------------------------------------------------------------نوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرجلون شعورهم ويدهنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتطيبون ويتزينون بالزين الفاخرة ثم يدعون مفتخرين علي فقراء المسلمين انهم اكرم علي الله تعالي منهم فرد الله عليهم ذلك مع التهديد نقضا فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن كم	1526	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	true	7827144882341330703	102	193	511	1012	1587	300	وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قوله عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات قال الذين كفروا يعني النضر بن الحارث وذويه من قريش للذين امنوا يعني فقراء اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكانت فيهم قشافة وفي عيشهم خشونة وفي ثيابهم رثاثة وكان المشركون يرجلون شعورهم ويدهنون رءوسهم ويلبسون حرير ثيابهم فقالوا للمءمنين اي الفريقين خير مقاما منزلا ومسكنا وهو موضع الاقامة وقرا ابن كثير مقاما بضم الميم اي اقامة واحسن نديا اي مجلسا ومثله النادي فاجابهم ا------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ----------------------------------------فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم	1602	-3828321945575048363	112	48.0	89	625	17.920000076293945	18	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1528	false	-3487165338870610881	94	147	474	746	1517	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا------------ اطلع الغيب----------------------------------------------------------------------------------------- ام اتخذ عند الرحمن عهدا ك---------------------------------------------------------------------------------------------لا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا روي ان الخباب بن الارت كان له علي العاص بن	1528	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1603	true	-7074033652786315632	195	286	1019	1482	1545	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا قوله عز وجل اطلع الغيب قال ابن عباس انظر في اللوح المحفوظ وقال مجاهد اعلم علم الغيب حتي يعلم افي الجنة هو ام لا ام اتخذ عند الرحمن عهدا يعني قال لا اله الا الله وقال قتادة يعني عملا صالحا قدمه وقال الكلبي اعهد اليه ان يدخل الجنة كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا واتخذوا من دون الله الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين--- علي الكافرين	1603	-3828321945575048363	244	424.0	196	466	52.36051559448242	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	18	60	96	328	1593	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم---- اعطيت السورة التي يذكر فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه و--طواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي يذكر فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصلة نافلة وروي-- ابو	1812	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1607	true	3040286795088112938	106	149	530	760	1551	300	ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال اعطيت السورة التي ذكرت فيها البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين من الواح موسي واعطيت فواتح القران وخواتيم السورة التي ذكرت فيها البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل- نافلة طه قرا ابو	1607	-3828321945575048363	208	369.0	167	240	86.66666412353516	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1540	false	-7766742416994848694	223	250	1172	1301	1547	300	وهل اتاك حديث موسي--------------------------------- اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي	1540	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1609	true	-8871981107631386372	51	84	246	408	1509	300	وهل اتاك حديث موسي اي قد اتاك استفهام بمعني التقرير اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي	1609	-3828321945575048363	129	249.0	102	162	79.62963104248047	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1542	false	4076074193808160695	262	300	1384	1557	1557	300	دنت منه قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فقا----------------------------ل اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت فقا--ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لرب-------------ه عز وجل-	1542	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1610	true	-92092269190759595	139	186	688	905	1515	300	انا ربك قال وهب نودي من الشجرة فقيل يا موسي فاجاب سريعا لا يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت 11اقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لله فايقن به قوله عز وجل	1610	-3828321945575048363	162	291.5	125	217	74.65438079833984	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1544	false	1636075477075153539	39	235	187	1182	1513	300	انس -----ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وروي ايضا عنه ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من نام عن صلاة او نسيها فليقضها اذا ذكرها ان الله تعالي يقول-------- واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية كاءنة لا محالة اكاد اخفيها -----اريد ان------------ اخفيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي اخ--------------فاء وقتها عن عبادي لءلا تاتيهم الا بغتة قال تغلب هذا اجود الاقوال وهو قول الاخفش وفاءدة الاخفاء-------------------------------------------------------- التهويل والتخويف فان الناس اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقيل معناه اقرب ان استرها فلا اقول انها اتية لفرط ارادتي اخفاءها ولو لا ما في الاخبار باتيانها مع تعمية وقتها من اللطف وقطع الاعذار لما اخبرت به قال ابو عبيدة معناه اكاد اظهرها من اخفاه اذا سلب خفاءه وقال في المجمع يقال اخفيت الشء كتمته واظهرته جميعا وخفيته بلا الف اظهرته لا غير ويءيد المعني الاخير قراءة سعيد بن جبير اخفيها بفتح الهمزة من خفاه اذا اظهره اي قرب اظهارها ك---قوله اقتربت الساعة لتجزي كل نفس بما تسع---ي بما تعمل من خير وشر متعلق ب اتية او ب اخفي------------------------------------------------------------------------------ها علي المعني ال------------اخير فلا يصدنك عنها فلا يصرفنك عن تصديق الساعة او لا يمنعك --------عن -الصلاة من لا يءمن بها	1544	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1611	true	8755783110036344040	83	278	445	1419	1525	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه ----وسلم ----من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ثم قال سمعته ------------------------------------------------------------------------يقول بعد ذلك واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتي---------------ة اكاد اخفيها قيل معناه ان الساعة اتية اخفيها واكاد صلة واكثر المفسرين قالوا معناه اكاد اخفيها من نفسي وكذلك في مصحف ابي بن كعب وعبد الله بن مسعود اكاد اخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق وفي بعض القراءات فكيف اظهرها لكم وذكر ذلك علي عادة العرب اذا بالغوا في كتمان الشء يقولون كتمت سرك من نفسي اي اخفيته غاية الاخفاء والله عز اسمه لا يخفي عليه شء وقا-----------------------------------ل الاخفش اكاد اي اريد ومعني الاية ان الساعة اتية اريد اخفيها والمعني في اخفاءها التهويل والتخويف لانهم ----اذا لم يعلموا متي تقوم الساعة كانوا علي حذر منها كل وقت وقرا الحسن بفتح الالف اي اظهرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال -خفيت الشء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اظهرته واخفيته اذا سترته قوله تعالي-------- لتجزي كل نفس بما تسعي اي بما تعمل من خير وشر فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكا عليها واهش بها علي غنم--ي ولي فيها مارب اخري فلا يصدنك عنها فلا يصرفنك---------------------------- عن الايمان بالساعة من لا يءمن بها	1611	-3828321945575048363	368	398.0	284	1445	25.46712875366211	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1545	false	-5513533123976659040	74	106	383	539	1545	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري	1545	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1613	true	1762317109317689129	79	111	424	580	1505	300	قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري	1613	-3828321945575048363	156	312.0	124	156	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	81	120	447	638	1545	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1549	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	true	-5201635937906818557	71	110	352	543	1510	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1615	-3828321945575048363	191	382.0	152	191	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	117	155	622	803	1545	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1549	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	16	53	76	255	1483	300	ولتصنع بالجزم-- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1616	-3828321945575048363	173	334.5	136	181	95.58010864257812	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1551	false	-190458570824358430	152	240	752	1221	1547	300	اخته واسمها مريم جاءت متعرفة خبره فصادفتهم يطلبون له مرضعة يقبل ثديها وكان لا يقبل ثدي امراة فقالت هل ادلكم ----------------علي امراة تربيه وترضعه ف-----------------------------------------------------------------قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها ويروي ان اسية استوهبته من فرعون وتبنته وهي التي اشفقت عليه وطلبت له المراضع فرجعناك الي امك وفاء بقولنا انا رادوه اليك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك وخوف غرقك او انت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا هي نفس القبطي الذي استغاثه عليه الاسراءيلي فقتله وهو ----------------------ابن اثنتي عشرة سنة فنجيناك من الغم--- من غم	1551	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	55	135	263	652	1483	300	اختك واسمها مريم----- متعرفة خبره فتقول----------------------------------------------------------- هل ادلكم علي من يكفله اي علي امراة -------ترضعه وتضمه اليها وذلك انه كان لا يقبل ثدي امراة فلما قالت ذلك لهم اخته قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها فذلك قوله تعالي------------------------------------------------------------ فرجعناك الي ام---------------------------ك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن اي لان يذهب عنها الحزن---------------------------- وقتلت نفسا قال ابن عباس رضي الله عنهما كان قتل قبطيا كافرا قال كعب الاحبار كان اذ ذاك ابن اثنتي عشرة سنة فنجيناك من الغم اي من غم	1616	-3828321945575048363	191	232.5	150	575	33.21739196777344	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1549	false	2206111372201903299	149	178	780	919	1545	300	ثم جءت علي قدر يا م----------------------------------------------وسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1549	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1617	true	-3785163740734503907	0	91	0	445	1544	300	ثم جءت علي قدر يا موسي قال مقاتل علي موعد ولم يكن هذا الموعد مع موسي وانما كان موعدا في تقدير الله قال محمد بن كعب جءت علي القدر الذي قدرت انك تجء وقال عبد الرحمن بن كيسان علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء وهذا معني قول اكثر المفسرين اي علي الموعد الذي وعده الله وقدره انه يوحي اليه بالرسالة وهو اربعون سنة واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	1617	-3828321945575048363	139	269.0	110	445	31.23595428466797	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1553	false	1283217074422870056	34	126	168	622	1507	300	القول اللين هو قوله هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فانه دعو----------------------ة في صورة مشورة وعرض ما فيه الفوز العظيم حذرا ان تحمله الحماقة علي ان يسطو عليكما او احتراما لما له من حق التربية عليك وقيل كنياه وهو من ذوي الكني الثلاث ابو العباس وابو الوليد وابو مرة وقيل عداه شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان تبقي ل--ه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل الجنة جزاء لايمانه فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم	1553	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1617	true	-3785163740734503907	232	300	1201	1544	1544	300	القول اللين-------- هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 1819 وقيل امر باللطافة في القول---------------------------------------------------------------------------------- لما له من حق التربية وقال السدي القول اللين ان موسي اتاه ووعده علي قبول الايمان----------------------- شبابا لا يهرم----- وملكا لا ينزع منه الا بالموت و---تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته واذا مات دخل الجنة------------- فاعجبه ذلك وكان لا يقطع امرا دون هامان وكان غاءبا فلما قدم-	1617	-3828321945575048363	255	390.5	199	478	53.3472785949707	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1554	false	2442276411804528037	0	40	0	183	1578	300	معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	1554	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	true	7553784236983345547	248	288	1212	1395	1457	300	معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	1618	-3828321945575048363	183	366.0	143	183	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	69	105	373	564	1616	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	1558	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1620	true	6353645464411659623	243	279	1287	1478	1587	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	1620	-3828321945575048363	191	382.0	155	191	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1558	false	-8014453501647657015	99	144	534	782	1616	300	يوم الزينة- وان يحشر الناس ضحي----------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1558	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	true	1991328088956701564	126	180	656	952	1594	300	يوم عاشوراء وان يحشر الناس ضحي اي وقت الضحوة نهارا جهارا ليكون ابعد من الريبة فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1621	-3828321945575048363	242	464.0	197	296	81.75675964355469	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	80	128	403	648	1543	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم	1561	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	true	9049147515977016776	252	300	1291	1535	1535	300	قلنا لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم-	1623	-3828321945575048363	244	483.0	197	245	99.59183502197266	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	97	144	481	730	1543	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي----------------------------------------------------------- فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا------------------------------------------------- وابقي-------- قالوا ------------لن نءث----------رك علي ما جاءنا من البينات	1561	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	true	-5072620598357684985	102	185	521	942	1531	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي من الارض قال ابن عباس لا يسعد حيث كان وقيل معناه حيث احتال فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا علي ايمانكم به او رب موسي علي ترك الايمان به وابقي اي ادوم قالوا يعني السحرة لن نءثرك لن نختارك علي ما جاءنا من البينات	1624	-3828321945575048363	249	443.5	202	421	59.144893646240234	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1561	false	-6540139278782334769	161	207	819	1046	1543	300	وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي وبعد ما اتوا	1561	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	true	7891647091015985744	110	186	568	945	1523	300	وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير منك ثوابا وابقي عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي ولقد اوحينا -	1625	-3828321945575048363	215	420.0	171	378	56.8783073425293	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1565	false	-2909997324924159568	8	155	36	828	1544	300	السحرة يعني رءوسهم كانوا اثنين وسبعين اثنان من القبط وساءرهم من بني اسراءيل وكان فرعون اكر----------------------ههم علي تعلم السحر وكذا الملوك السالفين كانوا يجبرون الرعايا علي تعلم السحر لءلا يخرج السحر من ايديهم روي انهم قالوا-------------------- لفرعون ارنا م--------------------وسي ناءما ففعل فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما------- هذا بسحر الساحر لان الساحر اذا نام بطل سحره فابي فرعون الا ان يعارضوه فذلك اكراههم----------------------------- والله خير وابقي ----------جزاء او خير---- ثوابا للمءمن وابقي عقابا للكافر------------------------------------------------------- وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه الشان والامر من يات ربه مجرما بان يموت علي كفره فان له نار جهنم لا يموت فيها فيستريح من العقاب ولا يحيي حياة مهناة فيها راحة ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات بان ادي الفراءض في الدنيا فاولءك لهم الدرجات العلي جمع العليا وهي تانيث الاعلي اي المنازل الرفيعة في الجنة بعضها اعلي من بعض جنات عدن اقامة بدل الدرجات تجري من تحتها الانهار خالدين	1565	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	true	7891647091015985744	45	179	229	910	1523	300	السحرة------------------ اثنين وسبعين اثنان من القبط وس-بعون من بني اسراءيل -كان فرعون اكره الذين هم من بني اسراءيل علي تعلم السحر فذلك قولهم وما اكرهتن-------------------ا عليه-------------------------- من السحر وقال عبد العزيز بن ابان قالت السحرة لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم موسي ناءما وعصا------ه تحرس-----ه فقالوا لفرعون ان هذا ليس بساحر ---ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يتعلموا فذلك قوله تعالي وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير منك ثوابا وا-------بقي عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه------------- من يات ربه مجرما------------------ فان له---- جهنم لا يموت فيها------------------ ولا يحيا--------------------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات-------------------------- فاولءك لهم الدرجات العلا-------------------------------------------------------------------------- جنات عدن------------------ تجري من تحتها الانهار خالدين	1625	-3828321945575048363	420	559.0	329	959	43.79561996459961	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1566	false	-5686907777196628773	187	289	976	1517	1584	300	وما نجا يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي --------------------------------------------------------------واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي ثم خاطب سبحانه بني اسراءيل بعد انجاءهم من البحر وهلاك فرعون وقومه وعدد نعمه عل--------------يهم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا بني اسراءيل علي اضمار القول اي قلنا لهم يا اولاد يعقوب وقيل الخطاب للذين كانوا منهم في عهد النبي صلي الله عليه والهوسلم من الله عليهم بما فعل باباءهم والوجه هو الاول قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن	1566	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	true	6707882795350623920	156	273	779	1390	1556	300	وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فاتبعهم فلحقهم فرعون بجنوده وقيل معناه امر فرعون جنوده ان يتبعوا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------ وقومه والباء فيه زاءدة وكان هو فيهم فغشيهم اصابهم من اليم ما غشيهم وهو الغرق وقيل غشيهم علاهم وسترهم بعض ماء اليم لا كله وقيل غشيهم من اليم ما غشيهم قوم موسي فغرقهم هم ونجا موسي وقومه واضل فرعون قومه وما هدي اي ما ارشدهم وهذا تكذيب لفرعون في قوله وما اهديكم الا سبيل الرشاد غافر قوله عز وجل يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكم فرعون------ وواعدناكم جانب الطور الايمن	1626	-3828321945575048363	247	419.5	200	867	28.489042282104492	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	95	117	455	559	1454	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال ---	1573	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	true	1508161284846976899	255	278	1257	1364	1469	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال يا	1629	-3828321945575048363	104	202.0	82	107	97.19625854492188	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1573	false	5266718908518168314	97	144	463	687	1454	300	خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقبضت قبضة من اثر الرسو-------------------------ل فنبذتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك سول--------ت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1573	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1630	true	-6010599925476878235	111	243	546	1183	1454	300	صنعت يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به رايت ما لم يروا وعرفت ما لم يعرفوا قرا حمزة والكساءي ما لم تبصروا بالتاء علي الخطاب وقرا الاخرون بالياء علي الخبر فقبضت قبضة من اثر الرسول اي من تراب اثر فرس جبريل فنبذتها اي القيتها في فم العجل وقال بعضهم انما خار لهذا لان التراب كان ماخوذا من تحت حافر فرس جبريل فان قيل كيف عرفه وراي جبريل من بين ساءر الناس قيل لان امه لما ولدته في السنة التي يقتل فيها البنون وضعته في الكهف حذرا عليه فبعث الله جبريل ليربيه لما قضي علي يديه من الفتنة وكذلك سولت اي زينت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1630	-3828321945575048363	220	400.5	173	637	34.53689193725586	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1575	false	7945538838450706999	107	191	518	933	1547	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما ثم قال لنبي صلي الله عليه والهوسلم----------------------------------- كذلك مثل ذلك الاقتصاص ونحو ما اقتصصنا عليك من قصة موسي وفرعون نقص عليك من انباء ما قد سبق من ساءر اخبار الامور	1575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1631	true	1053474469697329876	194	248	946	1187	1442	300	كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا انما الهكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما وسع علمه كل شء--------------------------------------------------------- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق من----------- الامور	1631	-3828321945575048363	182	310.0	141	450	40.44444274902344	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1575	false	7945538838450706999	137	161	660	787	1547	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	true	7008809757054518779	0	24	0	127	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1632	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1577	false	5977136621891302521	174	208	926	1095	1569	300	فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا	1577	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	true	7008809757054518779	201	235	1065	1234	1564	300	فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا	1632	-3828321945575048363	169	338.0	135	169	100.0	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1580	false	870831216795704061	32	147	145	755	1568	300	وقيل------- لا يخاف ان يءخذ بذنب لم يعمله ولا ان تبطل حسنة عملها وقيل المراد جزاء ظلم وهضم لانه لم يظلم غيره ولم يهضم حقه وقرا ابن كثير فلا يخف علي النهي والمعني فليامن من الظلم والهض-----------------------------م وكذلك عطف علي كذلك نقص اي مثل انزال هذه الايات المتضمنة للوعيد انزلناه قرانا عربيا كله علي هذه الوتيرة وصرفنا فيه من الوعيد كررنا فيه ايات الوعيد وبيناها علي وجوه مختلفة وبالفاظ متفرقة لعلهم يتقون المعاصي فتصير التقوي لهم ملكة او يحدث لهم ذكرا عظة واعتبارا يذكرهم عقاب الله للامم فيثبطهم عن النواهي ولهذه النكتة اسند التقوي اليهم والاحداث الي القران فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1580	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1634	true	4133490026034698376	37	86	175	427	1536	300	وقال الضحاك لا-------- يءخذ بذنب لم يعمله ولا--- تبطل حسنة عملها واصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهضم النقص والكسر ومنه هضم الطعام وكذلك--------------------------------------------------------- انزلناه قرانا عربيا-------------------- وصرفنا فيه من الوعيد------------------------------------------------------------- لعلهم يتقون------------------------------ او يحدث لهم ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1634	-3828321945575048363	213	308.5	170	646	32.972137451171875	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1583	false	-689631814951768221	258	294	1326	1513	1541	300	وانك لا تظما بكسر الهمزة والباقون بفتحها فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1583	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1635	true	5710932570080378674	243	278	1185	1358	1466	300	وانك لا تظما فيها ولا تضحي-------------- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1635	-3828321945575048363	162	304.5	128	187	86.63101959228516	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1583	false	-689631814951768221	265	293	1367	1508	1541	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------------------- وملك لا يبل-----------------ي فاكلا م-----------------------------نها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	1583	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1636	true	-6102613270977002050	35	80	168	393	1465	300	فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد يعني علي شجرة ان اكلت منها بقيت مخلدا وملك لا يبلي لا يبيد ولا يفني فاكلا يعني ادم وحواء عليهما السلام منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	1636	-3828321945575048363	140	257.0	112	225	62.22222137451172	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1589	false	3698890815912762559	200	279	1091	1492	1601	300	ابي رافع نزل برسول الله------------------- ضيف فبعثني الي يهودي فقال قل------ ان رسول الله يقول اقرض-ني -----كذا من الدقيق --------الي هلال رجب فاتيته فقلت له---- فقال والله لا اقرضه---------- الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبرته فقال والله لو اسل--------فني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه والهوسلم تسلية له عن حطام الدنيا ولا تمدن عينيك -اي نظر عينيك الي ما متعنا به	1589	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1639	true	4311461242075532563	203	283	1034	1429	1530	300	ابو رافع نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فبعثني الي يهودي فقال لي قل له ان رسول الله يقول لك بعني كذا وكذا من الدقيق واسلفني الي هلال رجب فاتيته فقلت له ذلك فقال والله لا ابيعه ولا اسلفه الا برهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه و----سلم فاخبرته فقال والله لءن باعني واسلفني لقضيته واني لامين في السماء وامين في الارض اذهب بدرعي الحديد اليه ف-نزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------ولا تمدن عينيك لا تنظر ------الي ما متعنا به	1639	-3828321945575048363	308	507.5	244	463	66.52267456054688	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1593	false	6911814181046456163	211	249	1125	1333	1607	300	الدنيا------- بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	1593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1641	true	-4549016292268026498	69	108	389	604	1614	300	الانبياء مكية بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	1641	-3828321945575048363	205	402.0	167	215	95.34883880615234	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1595	false	-4868345819646948189	247	280	1367	1540	1639	300	سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1595	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	true	-5671478072224627895	53	86	280	453	1598	300	سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1642	-3828321945575048363	173	346.0	140	173	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1598	false	-4378412904493370312	113	215	605	1180	1646	300	لقد انزلنا اليكم يا قريش كتابا ي---عني القران فيه ذكركم--- شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك او فيه موعظتكم و-----------------------------------------------------------ما تحتاجون اليه من امر دينكم ودنياكم او فيه مكارم الاخلاق التي كنتم تطلبون بها الثناء وحسن الذكر كحسن الجوار والوفاء بالعهد وصدق الحديث واداء الامانة والسخاء وما اشبه ذلك من الاخلاق السنية والخلال المرضية والخصال المحمودة افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1598	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	true	3773342613327922103	113	195	623	1045	1601	300	لقد انزلنا اليكم-------- كتابا يا معشر --قريش فيه ذكركم اي شرف-------كم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وهو شرف لمن امن به قال مجاهد فيه حديثكم وقال الحسن فيه ذكركم اي ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقل--------ون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1643	-3828321945575048363	339	602.0	273	640	52.96875	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1602	false	-8477373915887344569	33	167	198	885	1568	300	علي من في السماوات وافراده للتعظيم او مبتدا خبره لا------------ يستكبرون عن عبادته لا يانفون---------- ولا يتعظمون عنها ولا يستحسرون ولا يعيون ولا يملون منها وانما جء بالاستحسار الذي هو مبالغة في الحسور مع ان الابلغ في وصفهم ان ينفي عنهم ادني الحسور تنبيها علي ان عبادتهم بثقلها ودوامها حقيقة بان يستحسر منها ولا يستحسرون يسب-----------------------------حون الليل والنهار ينزهونه ويعظمونه في جميع اوقاتهم عن جميع ما لا يليق به لا يفترون حا---ل من الواو في يسبحون---- وهو استءناف ا---------و حال من ضمير قبله ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام اتخذوا الهة	1602	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	true	1217296211484090111	63	169	317	865	1538	300	وله من في السماوات والارض عبيدا وملكا ومن عنده يعني الملاءكة لا يستكبرون عن عبادته لا يانفون عن عبادته ولا يتعظمون عنها ولا يستحسرون ل-ا يعيون يقال حسر و-----------------اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحسر اذا تعب واعيا وقال السدي لا يتعظمون عن العبادة يسبحون الليل والنهار -------------------------------------------------------لا يفترون لا يضعفون ول-----ا يسامون قال كعب الاحبار التسبيح لهم كالنفس لبني -ادم ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون ام اتخذوا الهة	1645	-3828321945575048363	390	630.0	306	754	51.72413635253906	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1605	false	9041595826667952926	22	182	131	934	1556	300	بل اكثرهم لا يعلمون الحق ولا يميزون بينه وبين الباطل فهم معرضون عن التوحيد واتباع الرسول تقليدا وعنادا وانما خص الاكثر منهم لان فيهم من امن وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ثم قرر---- ما سب-ق من ا-------------------------------------------------------------------------------ي التوحيد بقوله وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه -------------------انه لا اله لا معبود علي الحقيقة الا انا فاعبدون فوجهوا العبادة الي دون غيري وهذا تعميم بعد تخصيص فان ذكر من قبلي من حيث انه خبر لاسم الاشارة مخصوص بالموجود بين اظهرهم وهو الكتب الثلاثة ثم رد قول خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الله فقال وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه ---تنزيه له عن ذلك بل عباد بل هم عباد	1605	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	true	-2987225495600384752	65	194	332	990	1499	300	بل اكثرهم لا يعلمون الحق---------------------------- فهم معرضون ----------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم نوحي اليه بالنون وكسر الحاء علي التعظيم لقوله وما ارسلنا وقرا الاخرون بالياء وفتح الحاء علي الفعل المجهول انه لا اله ---------------------الا انا فاعبدون وحدون قوله عز وجل وقالوا اتخذ الرحمن ولدا نزلت في------------------------------------------------------------------------------------------------- خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات -----------------------------الله سبحانه نزه نفسه عما قالوا بل عباد اي هم عباد	1646	-3828321945575048363	450	702.5	354	909	49.50495147705078	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1612	false	-8442035973605433550	99	231	514	1215	1569	300	ولا هم ينظرون يمهلون وفيه تذكير بامهالهم في الدنيا ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزء-ن قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون ثم سلي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عن استهزاءهم به بقوله------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزا هءلاء بك فلك بالانبياء اسوة فحاق---- بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن فحل بهم جزاء استهزاءهم وفيه وعد له بان ما يفعلون به يعني جزاءه يحيق بهم كما حاق بالمستهزءين بالانبياء قل يا محمد للمستهزءين من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه و---عذابه	1612	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	true	954809593961359119	61	172	314	897	1558	300	ولا هم ينظرون------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون ---------بل تاتيهم يعني الساعة بغتة فجاة فتبهتهم اي تحيرهم يقال فلان مبهوت اي متحير فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك--------------------------------------- فحاق نزل بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي ----جزاء استهزاءهم قل من يكل--------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن ان انزل بكم عذابه	1650	-3828321945575048363	448	774.0	360	770	58.181819915771484	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1614	false	-4703713931207412085	141	216	747	1123	1582	300	من عذاب ربك من الذي ينذرون به ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ل--------------------------دعوا علي انفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم حتي تصاموا واعرضوا ثم قال ونضع الموازين الق---------------------سط العدل توزن بها الاعمال وهو مي----------------------------------------------------------------------زان له ------كفتان ولسان يروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه ------------------------------غشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن- عبدي ملاتها بتمرة وفي وزن	1614	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	true	-811972238765346615	133	227	684	1157	1537	300	من عذاب ربك------------------ ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين اي باهلاكنا انا كنا مشركين دعوا علي انفسهم بالويل بعدما اقرو---ا بالشرك-------------------------- ونضع الموازين القسط اي ذوات القسط والقسط العدل ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا لا ينقص من ثواب حسناته ولا يزاد علي سيءاته وفي الاخبار ان الميزان له لسان وكفتان -------روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف---اراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت علي عبدي ملاتها بتمرة وان كان	1651	-3828321945575048363	279	441.5	218	530	52.641510009765625	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1614	false	-4703713931207412085	0	45	0	231	1582	300	كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قل انما انذركم بالوحي بما اوحي الي --------------ولا يسمع الصم الدعاء وقرا ابن عامر ولا تسمع علي --------------------------خطاب النبي صلي الله عليه والهوسلم	1614	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	true	-811972238765346615	35	84	179	436	1537	300	كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قل انما انذركم بال---------وحي اي اخوفكم بالقران ولا يسمع الصم الدعاء -قرا ابن عامر بالتاء وضمها وكسر الميم الصم نصب جعل الخطاب للنبي صلي الله عليه ----وسلم	1651	-3828321945575048363	201	352.0	161	271	74.16973876953125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1624	false	-4095604633563342171	28	87	152	495	1645	300	فعل الخيرات وكذلك قوله---- واقام الصلاة-------------------- وايتاء الزكاة وهو من عطف الخاص علي العام للتفضيل وحذفت تاء الاقامة المعوضة من احدي الالفين لقيام المضاف اليه مقامها وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذلك قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ولوطا	1624	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1659	true	6082917383777056566	260	299	1357	1596	1598	300	فعل الخيرات العمل بالشراءع واقام الصلاة يعني المحافظة عليها وايتاء الزكاة اعطاء----------------------------------------------------------------------------------------------ها وكانوا لنا عابدين موحدين ول----------------------------------وطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا	1659	-3828321945575048363	198	345.0	162	367	53.95095443725586	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1625	false	-3900301496755690710	111	135	612	745	1642	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	1625	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1663	true	-179108693043857059	44	68	244	377	1601	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	1663	-3828321945575048363	133	266.0	109	133	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	79	142	422	760	1551	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	1864	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1664	true	7874300086879279771	129	190	652	982	1529	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-----قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها---- لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح	1664	-3828321945575048363	288	503.0	235	365	78.90410614013672	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1630	false	-6312778164532274698	175	230	914	1180	1552	300	اوحي الله الي اليسع اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن يكفل لك ان يصلي بالليل ولا يفتر ويصوم بالنهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك -هذا فتكفل ووفي به فشكر الله ذلك له واثني عليه ولذلك سمي ذا الكفل	1630	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1678	true	5678880050312875210	135	186	679	926	1513	300	اوحي الله اليه----- اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن تكفل لك ان يصلي بالليل ل-ا يفتر ويصوم بالنهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك بهذا فتكفل ووفي به فشكر الله---- له ونباه ف----------سمي ذا الكفل	1678	-3828321945575048363	238	438.0	187	267	89.13858032226562	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1636	false	8103067251319427023	76	148	408	771	1586	300	قاءلي----ن يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا اي غفلنا عن هذا اليوم وصحة وقوعه لاشتغالنا بامور الدنيا بل كنا ظالمين لانفسنا بالاخلال بالنظر والتفكر فيه انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ثم --هدد سبحانه مشركي مكة فقال خاطبا ل------------هم انكم-------------- وما تعبدون من دون الله يعني الاوثان حصب جهنم	1636	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1686	true	-4702100596252080720	47	113	248	576	1512	300	----يقولون يا ويلنا قد كنا في غفلة من ه----------------ذا اليوم---------------------------------- بل كنا ظالمين -بوضعنا ------العبادة في غير موضعها انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم---- منا --الحسني اولءك عنها مبعدون انكم ايها المشركون وما تعبدون من دون الله يعني الاصنام حصب جهنم	1686	-3828321945575048363	252	389.0	195	395	63.79747009277344	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1636	false	8103067251319427023	185	300	962	1586	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له صلي الله عليه والهوسلم النظر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حتي اسكته ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله--------- الاية---------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتسارون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعو----------ه صلي الله عليه والهوسلم فقال له ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنو مليح -عبدوا الملاءكة فقال------ صلي الله عليه والهوسلم هم -عبدوا الشياطين-	1636	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1687	true	7390830106468923100	5	124	27	639	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النض-----------------------ر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه و----سلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاثة ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي---------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح وبنو مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- هم يعبدون الشياطين	1687	-3828321945575048363	502	798.0	405	711	70.60478210449219	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1637	false	-508701764901350632	268	300	1386	1555	1555	300	وتتلقاهم الملاءكة------------------------------------------------------ هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض-	1637	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1688	true	-6028008428878319964	7	47	32	256	1621	300	وتتلقاهم الملاءكة اي تستقبلهم الملاءكة علي ابواب الجنة يهنءونهم ويقولون هذا يومكم الذي كنتم توعدون يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض	1688	-3828321945575048363	169	309.0	138	224	75.44642639160156	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1640	false	6474804765865908020	127	156	667	813	1587	300	وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون	1640	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1689	true	2013679364542934429	39	68	221	367	1515	300	وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون	1689	-3828321945575048363	146	292.0	117	146	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1642	false	6289775557876826611	208	247	1101	1295	1609	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد يا ايها الناس	1642	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1690	true	7536369684899602971	134	173	686	880	1544	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد يا ايها الناس	1690	-3828321945575048363	194	388.0	155	194	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1644	false	3217477037471432531	5	267	25	1315	1486	300	الله صلي الله عليه والهوسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السر-ج عن الدواب ولم يضربوا الخيام---------------- والناس من بين باك و--جالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله تعالي- لادم ----ا----بعث الي النار من ولدك فيقول ادم من كم وكم فيقول عز -----وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة ----فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو---- يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم ابشر---------------وا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء ا-لا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا اربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا------------------------------------------------------------ ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب وفي بعض الروايات ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقا-----ل اللهم اجعله منهم ف----------------قام رجل من الانصار فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال----------------------------- سبقك بها عكاشة قال ابن عباس كان الانصاري منافقا فلذلك لم يدع له ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير روي ا--ن النضر بن	1644	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1692	true	2626804508010422713	0	276	0	1368	1474	300	الله صلي الله عليه و----سلم فقراه-ا عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السروج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا قدرا والناس ما بين باك او جالس حزين متفكر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وس----لم اتدرون اي يوم ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل لادم قم فابعث بعث ال----نار من ولدك فيقول ادم من كل -كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد ف-ي الجنة قال فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وس----لم ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين------------- ما كانتا في قوم الا كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتاه- ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة بل كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الجنة بغير حساب فقال------------------------------------------ عمر سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم فقام رجل من الانصار فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير -يا ايها الناس ان	1692	-3828321945575048363	972	1694.5	768	1626	59.77859878540039	178	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1645	false	2772695321855823967	154	196	760	968	1457	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1645	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	true	6201793502161054439	0	42	0	208	1473	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	-3828321945575048363	208	416.0	166	208	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1647	false	2250228672118268430	162	270	851	1385	1539	300	بان الله هو الحق اي بسبب انه الثابت الوجود في نفسه الذي به تتحقق الاشياء وانه يح-ي الموتي والا لما احيا النطفة والارض الميتة وانه علي كل شء قدير ايجادا وافناء لان قدرته لذاته الذي نسبته الي الكل علي سواء فلما دلت المشاهدة علي قدرته علي احياء بعض الاموات لزم اقتداره علي احياء كلها وان الساعة اتية لا ريب فيها فان التغير من مقدمات الانصرام وطلاءعه وان الله يبعث من في القبور بمقتضي وعده الذي لا يقبل الخلف فلا بد من ان يفي به ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ---------------------ولا هدي -----ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه	1647	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1694	true	7849486123976385016	241	300	1211	1482	1482	300	بان الله هو الحق اي لتعلموا ان الله هو الحق و-----------------------------انه يحيي الموتي و-----------------------------------انه علي كل شء قدير وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان ا--------------------------------------لله يبعث من في القبور--------------------------------------------------- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم يعني النضر بن الحارث ولا هدي بيان ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه-	1694	-3828321945575048363	217	355.5	168	561	38.68092727661133	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1651	false	-8400633613803346543	123	235	609	1201	1561	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ثم بين سبحانه انه نزل الايات حجة علي الخلق فقال وكذلك و--مثل ذلك الانزال انزلناه انزلنا القران كله ايات بينات واضحات ال--------دلالة علي التوحيد وساءر احكام الشراءع وان الله ولان الله يهدي بالقران من يريد من الذين يعلم انهم يءمنون او يثبت الذين امنوا -------------	1651	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1698	true	3017037518767984855	192	285	973	1450	1542	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء------------------------------------------------ وكذلك اي مثل ذلك يعني ما تقدم من اي-------------------------------ات القران انزلناه يعني القران ايات بينات---------- وان ا----------لله يهدي-------- من يريد ان ال-------------------------------ذين امنوا والذين هادوا	1698	-3828321945575048363	416	742.0	332	615	67.64227294921875	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1656	false	-345321665188146898	264	300	1350	1517	1517	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له----- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله-	1656	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1705	true	-2592154244536486777	126	163	566	740	1449	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الاخر فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله	1705	-3828321945575048363	157	297.5	124	174	90.2298812866211	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1664	false	-5118102751746194948	74	259	407	1410	1614	300	المخلصين -فان الاخبات صفتهم وهو من الخبت وهو المطمءن من الارض وقيل هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا وفي الاية دلالة علي ان الذباءح غير مختصة بهذه الامة وان التسمية علي الذبح كانت مشروعة قبلنا ثم وصف المخبتين بقوله الذين اذا ذكر الله اذا خوفوا بالله وجلت قلوبهم هيبة منه لاشراق اشعة جلاله علي قلوبهم والصابرين وبشرهم علي ما اصابهم من التكاليف في طاعة الله وساءر المصاءب والنواءب والمقيمي الصلاة في اوقاتها كما امر الله تعالي بها ومما رزقناهم ينفقون في وجوه الخير والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون ثم عاد الي ذكر الشعاءر بقوله والب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دن جمع بدنة كخشب وخشبة واصله الضم من بدن بدانة سميت بها الابل لعظم------------------------------------------------- بدنها وانتصابه بفعل يفسره---------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلناها لكم من شعاءر الله من اعلام الشريعة التي شرعها الله تعالي واضافته الي اسمه تعظيم لها و من متعلقة بفعل محذوف اي جعلنا لكم وجعلناها من شعاءر الله --------------------------------------------------لكم فيها خير اي منافع دي----نية ودنيوية كقوله تعالي لكم فيها منافع فاذكروا اسم الله عليها اي في حال نحرها	1664	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1713	true	-5964022131293912744	6	166	39	933	1621	300	المخلصين وقال الكلبي هم الرقيقة قلوبهم وقال عمرو بن اوس ه-----------م الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين اذا ذكر ال----------------له وجلت قلوبهم-------------------------------------- والصابرين -------علي ما اصابهم------------------------------------------------ والمقيمي الصلاة---------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون-------------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون -الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم من البلاء والمصاءب والمقيمي الصلاة اي المقيمين للصلاة في اوقاتها ومما رزقناهم ينفقون يتصدقون قوله عز وجل والبدن جمع بد-----------------------------------نة سميت بدنة----- لعظمها وضخامتها يريد الابل العظام الصحاح الاجسام يقال بدن الرجل بدنا وبدانة اذا ضخم فاما اذا اسن واسترخي يقال بدن تبدينا قال عطاء والسدي البدن الابل والبقر اما الغنم فلا تسمي بدنة جعلناها لكم من شعاءر الله من اعلام ---دينه سميت-------------------------------------------------------------------------------------------- شعاءر لانها تشعر وهو ان تطعن بحديدة في سنامها فيعلم انها هدي لكم فيها خير ا---لنفع في الدنيا و---------------ال--اجر في ا-لعقبي فاذكروا اسم الله عليها عند------ نحرها	1713	-3828321945575048363	446	593.5	358	1339	33.30843734741211	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1665	false	8631219253745496526	79	205	429	1119	1637	300	كذلك--- مثل ما وصفناه من نحرها قياما سخرناها لكم مع عظمها وقوتها حتي تاخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قواءمها ثم تطعنون في لباتها ولو لا تسخير الله لم تطق ولم تكن باعجز من بعض الوحوش التي هي اصغر منها جرما واقل قوة لعلكم تشكرون----------- انعامنا--- عليكم بالتقرب والاخلاص لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قيل ك-------------------------------ان اهل الجاهلية------ اذا ذبحوا القرابين لطخوا الكعبة بدماءها للتقرب فهم به المسلمون فنزلت ------لن ينال الله لن يصيب رضاه ولن يقع منه موقع القبول لحومها المتصدق بها ولا دماءها المهراق-----------------------------------------------------ة بالنحر من حيث انها لحوم-- و---دماء-- ولكن يناله التقوي منكم ولكن يصيبه ما يصحبه من تقوي قلوبكم التي تدعوكم الي تعظيم امر الله والتقرب اليه والاخلاص	1665	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1714	true	-6439054523379914260	117	219	638	1199	1612	300	كذلك اي مثل ما وصفنا- من نحرها قياما سخرناها لكم نعمة منا لتتمكنوا من نحرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعلكم تشكرون لكي تشكروا انعام الله ع-----------------ليكم لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين لن ينال الله لحومها ولا دماءها وذلك ان اهل الجاهلية كانوا اذا نحروا البد---ن لطخوا الكعبة بدماءها قربة الي الله فانزل الله هذه الاية لن ينال الله------------------------------------- لحوم------------ها ولا دماءها قرا يعقوب تنال وتناله بالتاء فيهما وقرا العامة بالياء قال مقاتل لن يرفع الي الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم ولكن ترفع اليه منكم الاعمال الصالحة------------------------------ والتق-----وي والاخلاص	1714	-3828321945575048363	329	456.5	262	810	40.61728286743164	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1668	false	606688409656955032	72	140	415	780	1622	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد ثم خوف مكذبي رسول الل----------ه صلي الله عليه والهوسلم بذكر من كذبوا انبياءهم فاهلكوا فقال وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين	1668	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	true	597661186722557489	171	233	929	1253	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد قوله عز وجل وان يكذبوك يعزي نبيه صلي الله عليه ---------------------------------------------------وسلم فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين	1716	-3828321945575048363	289	553.5	233	375	77.06666564941406	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1671	false	2736648523631886519	150	283	783	1502	1591	300	امليت لها انظرتهم حينا كما امهلتكم وهي ظالمة وهم ظالمون مثلكم ثم اخذتها اخذتهم بالعذاب والي المصير والي حكمي مرجع الجميع قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم ثم خاطب سبحانه نبيه صلي الله عليه والهوسلم فقال قل لهم يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي اوضح لكم ما انذركم به والاقتصار علي الانذار مع عموم الخطاب----------------------------------------------------------------------------------- الذي يقتضي ان يقال انما انا لكم بشير ونذير لذكر الفريقين بعده لان صدر الكلام ومساقه للمشركين وانما ذكر المءمنين وثوابهم زيادة في غيظهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة من السيءات ورزق كريم هي الجنة فانها اكرم نعيم والكريم من كل نوع ما يجمع فضاءله والذين سعوا في اياتنا اي بذلوا الجهد في ابطال اياتنا	1671	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1718	true	-1709752110041002429	188	269	1014	1443	1625	300	امليت لها------------------------- وهي ظالمة----------------- ثم اخذتها و---------------الي المصير---------------------- قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم وكاين من قرية امليت لها-------------------------------------------------------------------- اي امهلتها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم الرزق الكريم الذي لا ينقطع ابدا وقيل هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------لجنة والذين سعوا في اياتنا اي عملوا ------في ابطال اياتنا	1718	-3828321945575048363	245	359.0	192	802	30.548627853393555	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	82	119	437	637	1608	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	1672	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	true	-5495369334834175464	102	139	514	715	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1721	-3828321945575048363	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	104	133	527	699	1587	300	-قيل تاتيهم الساع-----ة او ياتيهم عذابها------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في	1675	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	true	-5495369334834175464	268	300	1389	1572	1572	300	حتي- تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في-	1721	-3828321945575048363	167	307.0	139	185	90.27027130126953	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1675	false	-4736552947350433701	1	155	3	819	1587	300	مما القي الشيطان في امنيته---------------------------- يقولون ما باله ذكرها بخير ثم ارتد عنها -----------------------------------------------------------------حتي تاتيهم الساعة القيامة او اشراطها او القيامة الصغري وهي الموت -------------------------بغتة فجاة او ياتيهم عذاب يوم ع------------------------------------------------------------------------------------قيم يوم حرب كيوم بدر سمي به لان اولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كانهن لم يلدن او لان المقاتلين ابناء الحرب فاذا قتلوا صارت عقيما فوصف اليوم بوصفها تجوزا او لانه لا خير لهم فيه ومنه ------------الريح العقيم -لما لم تنشء مطرا ولم تلقح شجرا او لانه------------------------------------------------------ لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة ----------------------------------فيه او يوم القيامة علي ان المراد بالساعة الموت او اشراطها او علي وضعه موضع ضميرها للتهويل كانه قيل تاتيهم الساعة او ياتيهم عذابها الملك يومءذ----------------- لله------------------ يحكم بينهم------------------------ فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الل-----------------------------------------------ه ثم قتلوا او ماتوا------------------------------------- ليرزقنهم الله رزقا حس---------------------------------------------نا وان الله لهو خير الرازقي----------------------------------------------ن ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1675	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	true	-2606969808398289875	25	243	120	1241	1504	300	مما القي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ما باله ذكرها بخير ثم ارتد عنها وقال ابن جريج منه اي من القران وقيل من الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة----------------------------------------------- بغتة يعني القيامة وقيل الموت------ او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال الضحاك وعكرمة عذاب يوم لا ليلة له وهو يوم القيامة والاكثرون علي ان اليوم العقي---------م يوم بدر لانه ذكر الساعة من قبل وهو يوم القيامة وسمي يوم بدر ------------------------------------------------ع---------------------------قيما لانه لم يكن في ذلك اليوم للكفار خير كالريح العقيم التي لا تاتي بخير سحاب ولا مطر والعقم في اللغة المنع يقال رجل عقيم اذا منع من الولد وقيل لانه لا مثل له في عظم امره لقتال الملاءكة فيه وقال ابن جريج لانهم لم ينظروا فيه الي الليل حتي قتلوا قبل المساء -----------------------------------------------------------------------------------------------الملك يومءذ يعني يوم القيامة لله وحده من غير منازع يحكم بينهم ثم بين الحكم فقال تعالي فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلك قرا ابن عامر قتلوا بالتشديد ليرزقنهم الله رزقا حسنا والرزق الحسن الذي لا ينقطع ابدا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين قيل هو قوله بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم	1722	-3828321945575048363	444	616.5	354	1353	32.81596374511719	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	53	150	262	770	1556	300	وان الله لهو خير الرازقين فانه------------------------- يرزق بغير حساب- ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيها ما يحبونه فان فيها ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين والمدخل يجوز ان يكون بمعني المكان وبمعني المصدر وان الله لعليم بدرجات العاملين او باحوالهم واحوال معادهم ومراتب استحقاقهم حليم لا يعاجل بعقوبة اعداءهم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك	1676	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	true	-2606969808398289875	221	292	1127	1469	1504	300	وان الله لهو خير الرازقين قيل هو قوله بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ليدخلنهم مدخلا ير------------------------ضونه وان الل-------------------------------------------------------------------------------------ه لعلي-----------------------------------------------------------م حلي------------------------م ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم	1722	-3828321945575048363	296	543.0	232	534	55.43070983886719	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1676	false	3634012086942885920	111	153	583	785	1556	300	لينصرنه الله--------------------------- ان الله لعفو ---------------------------------------------غفور ذلك------ بان الل---------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعو----------------------------------------------------------------------------ن من دونه هو الباطل وان الله هو العلي----------------- الكبير ذلك الامر ذلك الذي	1676	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	107	184	581	980	1554	300	لينصرنه الله والعقاب الاول بمعني الجزاء ان الله لعفو غفور عفا عن مساوء المءمنين وغفر لهم ذنوبهم ذلك اي ذلك النصر بان الله القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون قرا اهل البصرة وحمزة والكساءي وحفص بالياء وقرا الاخرون بالتاء يعني المشركين من دونه هو الباطل وان الله هو العلي العالي علي كل شء الكبير العظيم------- الذي	1723	-3828321945575048363	186	297.0	146	406	45.812808990478516	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1677	false	-689796852629385059	205	300	1060	1518	1518	300	بالتاء علي مخاطبة المشركين ه--------و الباطل هو المعدوم في حد ذاته او باطل الالوهية وان الله هو الع-------لي علي الاشياء الكبير عن ان يكون له شريك ولا شء اعلي منه شانا واكب-ر سل----------------طانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة-------- ان الله لطيف-------------------------------------- خبير---------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان-	1677	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	166	268	887	1395	1554	300	بالتاء يعني------ المشركين من دونه هو الباطل وان ا---------------------------------------لله هو العلي العالي علي كل ش--ء ال-----------------------------------------------كبير العظيم الذي كل شء دونه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة بالنبات ان الله لطيف بارزاق عباده واستخراج النبات من الارض خبير بما في قلوب العباد واستخراج النبات من الارض اذا تاخر المطر عنهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان	1723	-3828321945575048363	348	604.0	275	602	57.807308197021484	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1680	false	144402951161031307	136	177	714	925	1607	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	1680	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	true	3990702887825860012	259	300	1309	1519	1519	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار-	1724	-3828321945575048363	210	415.0	170	211	99.52606964111328	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1681	false	5675920954819128408	1	175	7	919	1583	300	يكادون يسطون يثبون من شدة الغيظ وفرط الحقد و-----------يبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------------------ يقال سطا عليه وسطا به اذا تناوله بالبطش قل-------------------------------- افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وسطوتكم عليهم او مما اصابكم من الضجر بسبب ما تلوا عليكم ثم فسر ذل----------ك بقوله النار اي هو النار كانه جواب ساءل قال ما هو فقيل النار اي هو النار ويجوز ان يكون مبتدا خبره وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار وعلي الاول استءناف كلام يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين عجز الاصنام فقال خطابا لجميع المكلفين يا ايها الناس ضرب مثل للاصنام وعبدتها اي بين لكم حال مستغربة او قصة راءعة ولذلك سماها مثلا فاستمعوا له للمثل استماع تدبر وتفكر ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام وكانت ثلاثماءة وستين صنما حول الكعبة وقرا يعقوب وابو عمرو وحفص وحمزة بالياء والراجع الي الموصول -محذوف لن يخلقوا ذبابا	1681	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1725	true	-9053052835109236958	122	294	619	1522	1550	300	يكادون يسطون اي يقعون ويبسطون اليكم ايديهم بالسوء وقيل يبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا اي بمحمد واصحابه من شدة الغيظ يقال سطا عليه وسطا به اذا تناوله بالبطش والعنف واصل السطو القهر قل يا محمد افانبءكم بشر من ذلكم ----------اي بشر لكم واكره الي----------------ك----------------------------م من هذا القران الذي تستمعون النار اي هي النار------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس ال------------------------------مصير يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يا ايها الناس ضرب مثل معني ضرب جعل كقولهم ضرب السلطان البعث علي الناس وضرب الجزية علي اهل الذمة اي جعل ذلك عليهم ومعني الاية جعل لي شبه وشبه بي الاوثان اي جعل المشركون الاصنام شركاءي فعبدوها ومعني فاستمعوا له اي فاستمعوا حالها وصفتها ثم بين ذلك-------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان الذين تدعون من دون الله يعني الاصنام --------------------------------------قرا يعقوب--------------------- بالياء والبا-----------قون بالتاء لن يخلقوا ذبابا	1725	-3828321945575048363	451	701.0	355	1286	35.069984436035156	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1682	false	3123071015535424978	39	176	236	937	1622	300	ضعف الطالب والمطلوب ضعف ا--لذباب الذي ي---------طلب ما يسلب عن الصنم من العسل والطيب وضعف الصنم -ال---------ذي يطلب الذباب منه السلب او ضعف الصنم ان يطلب الذباب ليستنقذ منه ما سلبه ولو حققت وجدت الطالب اضعف بدرجات لان الذباب حيوان وهو جماد وهو غالب وذاك مغلوب وقيل معناه ضعف --------------------------------------------------عابد الصنم الذي يطلب اليه التقرب ومعبوده الذي هو المطلوب اليه ما قدروا الله حق قدره -------------------ما عرفوه حق معرفته او ما عظموه حق عظمته او ما وصفوه حق صفته حيث اشركوا به وسموا باسمه ما هو ابعد الاشياء عنه مناسبة ان الله لقوي قادر علي خلق الممكنات باسرها عزيز لا يغلبه شء والهتهم التي يعبدونها عاجزة عن اقلها مقهورة من اذلها فكيف يتخذونها الهة شبيهة به الله يصطفي م-----------ن الملاءكة رسلا-------------------------------------------- ومن الناس ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سميع بصير--------------------------------------- يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	1682	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1726	true	-237736595105915043	96	235	549	1294	1622	300	ضعف الطالب والمطلوب قال ابن عباس الطالب الذباب يطلب ما يسلب من ----------------الطيب --من الصنم والمطلوب الصنم يطلب الذباب منه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقيل علي العكس الطالب الصنم والمطلوب الذباب وقال الضحاك الطالب العابد والمطلوب ال------------------معبود---------------------- ما قدروا الله حق قدره ما عظموه حق عظمته وما عرفوه حق معرفته ول-----------------------ا وصفوه حق صفته ان- اشركوا به ما لا يمتنع من الذباب ولا ينتصف منه ان ا------لله لقوي----------------------------- عزيز ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي يعني يختار من الملاءكة رسلا وهم جبريل وميكاءيل واسرافيل وعزراءيل وغيرهم ومن الناس اي يختار من الناس رسلا مثل ابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلي الله عليه وسلم وغيرهم من الانبياء عليهم السلام نزلت حين قال المشركون اانزل عليه الذكر من بيننا فاخبر ان الاختيار اليه يختار من يشاء من خلقه ان الله سميع بصير اي سميع لقولهم بصير بمن يختاره لرسالته يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور	1726	-3828321945575048363	286	358.5	222	1082	26.432533264160156	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	34	148	178	783	1627	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون ثم ذكر قدرته علي وجوه اخر ليستدل بها علي قدرته علي البعث فقال ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق اي سبع سماوات لانها طورق ----------------بعضها فوق بعض ----مطارقة النعل بالنعل وكل ما فوقه مثله فهو طريقة او لان-ها طر--ق الملاءكة ومتقلباتهم او طرق الكواكب في السماوات ومسايرها وما كنا عن الخلق	1691	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1734	true	6746292873803394317	204	261	1102	1396	1588	300	ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض وانا علي ذهاب به لقادرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق اي سبع سم-وات سميت طراءق لتطارقها وهو ان بعضها فوق بعض يقال طارقت النعل اذا جعلت بعضه فوق بعض وقيل سميت طراءق لانها طراءق الملاء-----------------------------------------------كة وما كنا عن الخلق	1734	-3828321945575048363	223	369.5	178	628	35.50955581665039	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1691	false	-6546848066799956143	57	94	298	497	1627	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم--------------------------------------------------------- في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها----- منافع كثيرة ومنها تاكلون	1691	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	true	-8829884313413243294	226	267	1194	1412	1599	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين قوله تعالي فانشانا لكم به اي بالماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها -------------------------------------------في الجنات فواكه كثيرة ومنها تاكلون	1735	-3828321945575048363	144	265.0	116	261	55.17241287231445	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1693	false	721087686160638262	185	284	938	1469	1545	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون فتنتفعون باعيانها من اللحوم والشحوم وعليها وعلي الانعام فان منها ما يحمل عليه كالابل والبقر وقيل المراد الابل لانها هي المحمول عليها عندهم او للمناسبة للفلك كانها سفاءن البر وعلي الفلك تحملون في البر والبحر وعلي الوجه الاخير فالضمير في عليها كالضمير في وبعولتهن احق بردهن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل	1693	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1736	true	617338541174034800	243	300	1270	1553	1553	300	ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون ------------------------------------وعليها وعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلك تحملو--------------------------------------------------------------------------------ن ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل-	1736	-3828321945575048363	283	540.0	227	531	53.29566955566406	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1694	false	8409854911613860690	0	57	0	297	1548	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1694	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	true	-9087265073040278852	175	232	870	1167	1516	300	باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1737	-3828321945575048363	297	594.0	240	297	100.0	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1694	false	8409854911613860690	28	57	148	297	1548	300	استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالم------------ين وقل رب انزلني منزلا مباركا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير المنزلين ان في ذلك--------------------------------------------------- لايات------------------ وان كنا لمبتلين	1694	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	0	98	0	521	1592	300	اعتدلت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع النزول قيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول ويحتمل انه اراد في السفينة ويحتمل بعد الخروج وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي اي انزالا فالبركة في السفينة النجاة وفي النزول بعد الخروج كثرة النسل من اولاده الثلاثة وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين	1738	-3828321945575048363	146	250.0	117	521	28.023033142089844	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	262	300	1383	1580	1580	300	ثم انشانا من بعد---------------هم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	1696	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	121	170	638	896	1592	300	ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاكهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا وقومه وقيل صالحا وقومه والاول اظهر ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	1738	-3828321945575048363	197	374.0	160	258	76.3565902709961	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1696	false	-7958570188849249938	62	139	329	726	1580	300	استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين كقوله فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ثم امره ان يدعوه بدعاء هو اهم وانفع له فقال وقل رب انزلني في السفينة او في الارض عند خروجه منها منزلا مباركا انزالا مباركا او موضع انزال يبارك له فيه ويعطيه فيه مزيد الخير في الدارين وقرا عاصم برواية ابي بكر منزلا بفتح الميم وكسر الزاي بمعني نزولا مباركا او موضع نزول	1696	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	0	35	0	179	1592	300	اعتدلت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي الكافرين----------------------------------------------------------------------------------------- وقل رب انزلني من--------------------------------------زلا مباركا قرا ابو بكر عن---------------------------------------------------------------- عاصم من---------------زلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع ال------------نزول	1738	-3828321945575048363	134	183.0	106	397	33.75314712524414	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	0	55	0	283	1530	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون -قال	1697	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	170	225	896	1180	1592	300	ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون وقال	1738	-3828321945575048363	283	561.0	228	284	99.64788818359375	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1697	false	-5293239273803949935	32	73	174	392	1530	300	----نموت ونحيا---- وما نحن بمبعوثين------------------ ان هو------------ الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين -------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قر-نا اخرين	1697	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	true	-1212849446030693118	105	157	537	819	1587	300	يموت قوم ويحيا قوم وما نحن بمبعوثين بمنشرين بعد الموت ان هو يعني الرسول الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين بالبعث بعد الموت قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين	1739	-3828321945575048363	214	378.0	173	282	75.88652801513672	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1699	false	5041865111986127405	145	177	766	935	1584	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1699	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	true	-1212849446030693118	151	183	788	957	1587	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1739	-3828321945575048363	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1700	false	808882447673793235	27	76	152	448	1703	300	فبعدا لقوم لا يءمنون مر انفا ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يه-----------------------------------------------------------تدون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين--- وحجة	1700	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1740	true	-8699892737114339184	113	170	610	945	1664	300	فبعدا لقوم لا يءمنون-------- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون ومل-ءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين اي بحجة	1740	-3828321945575048363	269	503.0	224	358	75.13966369628906	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	89	125	513	690	1566	300	لها عاملون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	1705	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	true	-4637795334842853608	2	38	12	189	1536	300	لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	1743	-3828321945575048363	174	345.0	138	177	98.30508422851562	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1705	false	-4801677525394264173	125	162	690	886	1566	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	1705	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1744	true	8129041118677152107	8	45	53	249	1605	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	1744	-3828321945575048363	196	392.0	159	196	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1708	false	5771817751351886752	56	119	325	657	1601	300	للحق------- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ثم دل سبحا-----------------------------------------------------------------------------نه علي عظم شان الحق بان السماوات والارض ما قامت ولا من فيهن الا با------------لحق --فقال ولو اتبع الحق اهواءهم بان كان	1708	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1745	true	6424426442526692103	66	135	352	725	1602	300	للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ام يقولون به جنة جنون وليس كذلك بل جاءهم بالحق يعني بالصدق والقول الذي لا تخفي صحته وحسنه ---------------------------------------------------------علي عاقل واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم قال ابن	1745	-3828321945575048363	256	454.5	206	430	59.53488540649414	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1709	false	-2476217633592040844	187	273	1044	1515	1670	300	لناكبون لعادلون ---عنه ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه لما اسلم ثمامة بن اثال الحنفي ولحق باليمامة ومنع الميرة من اهل مكة واخذهم الله بالسنين اجابة لدعوة رسوله حتي اكلوا العلهز فجاء ابو سفيان الي رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال--- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	1709	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	true	7361097566578052623	1	128	5	695	1595	300	لناكبون لعادلون ماءلون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قحط وجدوبة للجوا تمادوا في طغيانهم يعمهون ولم ينزعوا عنه ولقد اخذناهم بالعذاب وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش ان يجعل عليهم سنين كسني يوسف فاصاب-------------------------------------------------------------------------------هم القحط------------------------------------------ فجاء ابو سفيان الي----- النبي صلي الله عليه ----وسلم وقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	1746	-3828321945575048363	332	398.0	269	820	40.4878044128418	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1710	false	-2503429845864409931	147	176	780	943	1639	300	فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1710	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	true	7361097566578052623	33	62	181	344	1595	300	فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1746	-3828321945575048363	163	326.0	134	163	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1712	false	-2580864123304737133	153	219	784	1116	1508	300	بل اتيناهم بالحق من التوحيد والوعد بالنشور وانهم لكاذبون حيث انكروا ذلك وادعوا له ولدا ومعه شريكا ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1712	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	true	4827609266868198084	237	291	1191	1456	1500	300	بل اتيناهم بالحق-------------------------- وانهم لكاذبون----------------------------------------- ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون	1747	-3828321945575048363	265	506.5	211	332	79.81927490234375	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1715	false	-5239545371102161652	243	293	1263	1541	1577	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون	1715	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1750	true	803135401975434991	130	180	688	967	1576	300	فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون	1750	-3828321945575048363	278	551.0	228	279	99.6415786743164	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1717	false	-1004342404963893623	154	285	849	1563	1634	300	ولا تكلمون في رفع العذاب فانه لا يرفع ولا يخفف ابدا او لا تكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون راسا وعن ابن عباس ان لهم ست دعوات اذا دخلوا النار قالوا الف سنة ربنا ابصرنا وسمعنا فيجابون حق القول مني فينادون الفا ربنا امتنا اثنتين فيجابون ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم فينادون الف-------------------------------ا يا مالك ليقض علينا ربك فيجابون------------------ انكم ماكثون ---------فينادون الفا ربنا اخرنا فيجابون اولم تكونوا فينادون الفا ربنا اخرجنا نعمل صالحا فيجابون اولم نعمركم فينادون الفا رب ارجع--------ون فيجابون--------------------------------- اخسء-ا فيها وهو اخر كلام يتكلمون به ثم لا كلا-م بعد ذلك------------- الا الشهيق والزفير والعواء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفه--------------مون------------------------------------------------------ انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1717	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	true	-7305319149853570949	80	230	418	1205	1598	300	ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم فعند ذلك ايس المساكين من الفرج قال الحسن هو اخر كلام يتكلم به اهل النار ثم لا يتكلمون بعدها الا الشهيق والزفير ويصير لهم عواء كعواء الكلاب لا يفهمون ولا يفهمون روي عن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله بن عمرو ان اهل جهنم يدعون مالكا خازن النار اربعين عاما يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف فلا يجيبهم ثم يقول انكم ماكثون الزخرف ثم ينادون ربهم ربنا-------------------------------------------- اخرجنا ------------------------------------منها فان عدنا فانا ظالمون فيدعهم مثل عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا ----------تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزف--------ير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1751	-3828321945575048363	338	460.0	269	1035	32.657005310058594	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1718	false	-1494724145925946395	17	54	91	264	1638	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين ثم	1718	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1753	true	-9176767139432924013	126	163	647	820	1532	300	فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين ثم	1753	-3828321945575048363	173	346.0	136	173	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1731	false	2501589527993836781	3	42	25	226	1607	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون -ولو لا فضل	1731	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1774	true	5755784634612148406	95	134	459	661	1524	300	يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله عز وجل	1774	-3828321945575048363	196	382.0	157	202	97.02970123291016	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1742	false	5870083613898786871	229	300	1161	1535	1535	300	يكون اذا كانوا فقراء يغنهم الله لا كلما كانوا فقراء يغنهم الله فلا يرد كان فلان غنيا فافقره النكاح و-----------------------------------------الله واسع ذو سعة لا تنفد نعمته اذ لا تنتهي قدرته عليم يبسط الرزق ويقدر علي ما تقتضيه الحكمة وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان-	1742	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1788	true	-7501876779198073366	170	240	868	1246	1570	300	يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وروي عن بعضهم ان الله تعالي وعد الغني ب-------------النكاح وبالتفرق فقال تعالي ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته النساء130------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان	1788	-3828321945575048363	228	385.5	184	416	54.80769348144531	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1749	false	6108407587962018523	150	255	841	1368	1605	300	للمءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح------------------- الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة -هي الاخلاص لله وحده لا شريك له فهي خضراء ناعمة كشجرة----- التف بها الشجر فلا ي-----------صيبها احراق الشمس وافتها واذيتها علي اي حال كانت لا اذا طلعت ولا اذا غربت وكذلك المءمن قد احترز من ان يصيبه شء من الفتر فهو بين اربع خلل- ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي بين القبور ----------------------------نور علي نور كلامه ن-------------------------------ور وعلمه نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي الجنة نور الي يوم القيامة والرابع انه----- مثل---- ال----قران في قلب المءمن فكما	1749	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1796	true	-4707877941250687467	149	266	784	1359	1530	300	المءمن فالمشكاة نفسه والزجاجة صدره والمصباح ما جعل الله فيه من الايمان والقران في قلبه يوقد من شجرة مباركة وهي الاخلاص لله وحده فمثله كمثل الش---------------جرة التي التف بها الشجر خضراء ناعمة لا تصيبها------ الشمس------------------------------- لا اذا طلعت ولا اذا غربت فكذلك المءمن قد احترس من ان يصيبه شء من الفتن فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق يكاد زيتها يضء اي يكاد قلب المءمن يعرف الحق قبل ان يتبين له لموافقته اياه نور علي نور قال ابي فهو يتقلب في خمسة انوار قوله نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور-------- يوم القيامة قال ابن عباس هذا مثل نور الله وهداه في قلب المءمن -كما	1796	-3828321945575048363	383	602.0	301	636	60.22012710571289	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1751	false	-7522624115999327482	15	90	83	467	1765	300	محمد صلي الله عليه والهوسلم تتبين للناس قبل ان يتكلم وتري معجزته كما ان ذلك الزيت يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار السابع ان المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد صل--ي الله عليه والهوسلم ----------------كما سمي- سر------------------اجا منيرا في موضع اخر--- من شجرة مباركة---- ابراهيم ل------------ان اكثر الانبياء من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبه يكاد زيتها يضء اي ي--------------كاد محاسن محمد صلي الله عليه والهوسلم تظهر------ قبل ان يوحي اليه نور علي نور اي نبي من نسل نبي	1751	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1796	true	-4707877941250687467	31	126	166	674	1530	300	محمد صلي الله عليه ----وسلم وقال محمد بن كعب القرظي ------------------------------------------------------------------------المشكاة ابراهيم والزجاجة اسماعيل والمصباح محمد صلوات الله عليهم اجمعين سماه الله مصباحا كما سماه سراجا فقال تعالي وسراجا منيرا الاحزاب46 توقد من شجرة مباركة وهي ابراهيم سماه مباركة لان اكثر الانبياء من صلبه لا شرقية ولا غربية يعني ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما لان اليهود تصلي قبل المغرب والنصاري تصلي قبل المشرق يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار تكاد محاسن محمد صلي الله عليه وس----لم تظهر للناس قبل ان يوحي اليه نور علي نور ---نبي من نسل نبي	1796	-3828321945575048363	245	350.0	196	591	41.455162048339844	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1756	false	-8460254290096602106	0	50	0	247	1529	300	والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب	1756	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	true	5561102752322244059	125	175	586	832	1469	300	والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض والي الله المصير الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قوله	1801	-3828321945575048363	243	478.0	193	247	98.38056945800781	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1759	false	452149720372918702	90	117	509	645	1614	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون روي ان بشر --	1759	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1804	true	6690336194143813426	0	27	0	138	1595	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول	1804	-3828321945575048363	125	245.5	101	138	90.5797119140625	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1765	false	-3015827197183869300	72	131	410	735	1644	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا ----بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	1765	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	true	4603683883837540342	92	151	509	826	1608	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله عز وجل يا ايها------ ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	1808	-3828321945575048363	295	541.5	240	331	89.12387084960938	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1768	false	2252875926860232196	0	44	0	233	1588	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1768	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	true	6602995010520695069	72	116	363	596	1544	300	بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1810	-3828321945575048363	233	466.0	189	233	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1770	false	-4995765487504421683	25	109	140	615	1686	300	لعلكم تعقلون الحق والخير في الامور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم ولما تقدم ذكر المعاشرة مع الاقرباء والمسلمين بين سبحانه كيفية المعاشرة مع النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال انما المءمنون اي ليس الكاملون في الايمان الا الذين امنوا بالله ورسوله من صميم قلوبهم واذا كانوا معه علي امر جامع	1770	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	true	-1168523765225554517	207	269	1051	1391	1535	300	لعلكم تعق----------------------لون انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور قوله عز وجل انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذاكانوا معه اي مع رسول الله---- صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم-- علي امر جامع	1813	-3828321945575048363	260	462.0	209	475	54.73684310913086	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1774	false	8037317201022727257	258	300	1398	1621	1621	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها-	1774	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1816	true	-7627118949743056790	23	65	109	335	1555	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها	1816	-3828321945575048363	223	435.5	182	226	98.67256927490234	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1775	false	-6471440392495111023	0	158	0	826	1586	300	فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما ولما تضمن الكلام اثبات التوحيد والنبوة اخذ في الرد علي المخالفين فيهما فقال واتخذوا------------------ من دونه الهة --من الاوثان لا يخلقون شيءا وهم يخلقون لان عبدتهم ينحتونهم ويصورونهم ولا يملكون ولا يستطيعون لانفسهم ضرا------------ دفع ضر عنها ولا نفعا ولا جلب نفع ولا يملكون موتا ولا حياة و----------------لا نشورا اي لا يقدرون علي اماتة احد واحياءه اولا ولا بعثه ثانيا والحاصل انهم اثروا علي عبادة الله عبادة الهة لا عجز ابين من عجزهم فانهم لا يقدرون علي شء من افعال العباد فضلا عن افعال الله سبحانه ومن كان كذلك فبمعزل عن الالوهية لعراءه عن لوازمها واتصافه بما ينافيها فكيف يعبدون من لا يقدر علي شء من ذلك ويتركون عبادة ربهم الذي يملك ذلك كله ثم اخبر عن تكذيبهم بالقران فقال وقال الذين كفروا----------------------------------------------- ان هذ---ا هذا القران الا افك كذب مصروف عن وجهه افتراه اختلقه------------------------ واعانه عليه قوم اخرون ا------------ي اليهود	1775	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1816	true	-7627118949743056790	65	159	335	815	1555	300	فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السم-وات والارض انه كان غفورا رحيما قوله عز وج----------------------------------------------------------------ل واتخذوا يعني عبدة الاوثان من دونه الهة يعني الاصنام لا يخلقون شيءا وهم يخلق-----------------------------------------ون ولا يملكون-- لانفسهم ضرا ولا نفعا اي دفع ضر --------------ولا جلب نفع ولا يملكون موتا ولا حياة اي اماتة واحياء ولا نشورا اي بعثا بعد الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا يعني المشركين 44ب يعني النضر بن الحارث واصحابه ان هذا ما هذا القران الا افك كذب-------------- افتراه اختلقه محمد صلي الله عليه وسلم واعانه عليه قوم اخرون قال مجاهد يعني اليهود	1816	-3828321945575048363	311	463.0	245	960	32.39583206176758	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1776	false	3793007625954001148	124	218	652	1130	1562	300	الطعام ويمشي في الاسواق لو لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا وقالوا وقال النضر بن الحارث وعبد الله بن ابي ونوفل بن خويلد ومن تابعهم استهانة وتهكما واستهزاء ما لهذا الرسول الذي يزعم الرسالة ي-------------اكل الطعام كما ناكل---- ويمشي في الاسواق لطلب- المعاش كما نمشي اي ان صح دعواه فما ---	1776	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1817	true	-6453196083606614953	0	81	0	410	1524	300	الطعام ويمشي في الاسواق لو-لا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا وقالوا مال ----------------------------------------------------------------------------------------هذا الرسول يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ياكل الطعام كما ناكل نحن ويمشي في الاسواق يلتمس المعاش كما نمشي فلا يجوز ان يمتاز عنا	1817	-3828321945575048363	346	643.0	277	499	69.33867645263672	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1777	false	-7454328900394573606	261	291	1333	1493	1534	300	واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا	1777	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	true	7339349209421534192	57	87	285	445	1549	300	واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا	1819	-3828321945575048363	160	320.0	130	160	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1779	false	-1048102658331574621	21	132	108	685	1597	300	ابن عباس في تفسيره انه يضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح مقرنين---------- قرنت ايديهم الي اعناقهم ب-------------------------------------السلاسل وعن الجباءي ويقرن مع كل كافر شيطانه في سلسلة وفي ارجلهم الاصفاد دعوا هنالك في ذلك المكان ثبورا هلاكا اي يتمنون هل--------------اكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينادونه فيقولون يا ثبوراه تعال فهذا اوانك فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا انهم احقاء بان يقال لهم ذلك وان لم يكن ثم قول وادعوا ثبورا كثيرا ------لان عذابكم انواع ----------------------------------كثيرة كل نوع منها ثبور لشدته وفضاعته كلما نضجت جلودهم بدلوا جلودا غيرها فلا غاية لهلاكهم فهم في كل وقت في ثبور قل اذلك اي ذلك العذاب او الذي اقترحتموه من الكنز والجنة خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون	1779	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	true	7339349209421534192	93	205	476	1057	1549	300	ابن عباس ت--------------ضيق عليهم كما يضيق الزج في الرمح مقرنين مصفدين قد قرنت ايديهم الي اعناقهم في الاغلال وقيل مقرنين مع الشياطين في السلاسل---------------------------------------------------------------- دعوا هنالك-------------- ثبورا قال ابن عباس ويلا وقال الضحاك هلاكا وفي الحديث ان اول من يكسي حلة من النار ابليس فيضعها علي حاجبيه ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول يا ثبوراه وهم ينادون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار فينادون يا ثبوراه ويناد----------ي يا ثبورهم---------------- فيقال لهم لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا---------------------------------------------- وادعوا ثبورا كثيرا 45اقيل اي هلاككم اكثر من ان تدعوا مرة واحدة فادعوا ادعية كثيرة قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------- قل اذلك يعني------------ الذي ذكرته من صفة النار واهلها خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون	1819	-3828321945575048363	245	293.5	195	850	28.823530197143555	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1780	false	-1108642353864996504	8	60	43	315	1579	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1780	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	true	7339349209421534192	221	273	1140	1412	1549	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1819	-3828321945575048363	272	544.0	220	272	100.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1785	false	1480232409157471964	263	300	1449	1652	1652	300	غمام ابيض دقيق مثل الضبابة ولم يكن الا لبني اسراءيل في تيههم ونزل الملاءكة تنزيلا في ذلك الغمام الي الارض بصحاءف اعمال العباد وقرا ابن كثير و-----------------------ننزل الملاءكة---- قال ابن عباس تتشقق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم-	1785	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1823	true	7190879426961857667	227	261	1202	1387	1586	300	غمام ابيض رقيق مثل الضبابة ولم يكن الا لبني اسراءيل في تيههم ونزل الملاءكة تنزيلا ---------------------------------------------قرا ابن كثير وننزل بنونين خفيف ورفع اللام الملاءكة نصب قال ابن عباس -تشقق السماء الدنيا فينزل اهلها وهم	1823	-3828321945575048363	152	267.5	124	231	65.80086517333984	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1786	false	5141780080896622880	0	37	0	194	1541	300	اكثر ممن في الارض من الجن والانس ثم تتشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي تتشقق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي قبلها	1786	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1823	true	7190879426961857667	261	298	1387	1579	1586	300	اكثر ممن في الارض من الجن والانس ثم -تشقق السماء الثانية فينزل اهلها وهم اكثر ممن في السماء الدنيا ومن الجن والانس ثم كذلك حتي -تشقق السماء السابعة واهل كل سماء يزيدون علي اهل السماء التي قبلها	1823	-3828321945575048363	192	374.0	155	194	98.96907043457031	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1786	false	5141780080896622880	204	300	1078	1541	1541	300	ابي بن خلف صديقه فعاتبه فقال صبات يا عقبة فقال---- لا-------------- ولكن ال-------------ي ان لا ياكل من طعامي وهو في بيتي--- فاستحييت منه--------------------- فشهدت له والشهادة ليست في نفسي فقال لا---------- ارضي منك الا----- ان تاتيه فتطا قفاه وتبزق في وجهه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك----- فقال صلي- الله عليه والهوسلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فاسر -----يوم بدر فامر عليا عليه السلام بقتله وطعن رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ابيا باحد في المبارزة فرجع الي مكة ومات قال الضحاك لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلي الله-	1786	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1824	true	-8898375421472543522	168	260	821	1239	1431	300	ابي بن خلف قال له---------------- يا عقبة صبات قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان--- ياكل--- طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهد-----------------ت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه ف----------تبزق في وجهه-------------------------- ففعل ذلك عقبة فقال عليه السلا------------م لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فقتل عقبة يوم بدر صبرا واما ابي بن خلف ف-قتله---------- النبي صلي الله عليه ----وسلم --يوم احد بيده و------------------------قال الضحاك لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلي الله	1824	-3828321945575048363	269	316.0	202	546	49.267398834228516	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1788	false	-8279757852021658282	0	124	0	672	1623	300	عليهم اذا -شكوا ال-----ي الل------------------------------------------------ه قومهم عجل لهم العذاب ولم ينظروا ثم سلي سبحانه رسوله ووعده النصرة عليهم فقال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين كما جعلناه لك فاصبر كما صبروا والعدو يحتمل الواحد والجمع كقوله فانهم عدو لي وملخص المعني ان الله سبحانه امر الانبياء ان يدعوهم الي الايمان بالله تعالي ------------------------------------------------------------------------------وترك ما الفوه من دينهم ودين اباءهم والي ترك عبادة الاصنام وذمها وكانت هذه اسبابا داعية الي العداوة فاذا امرهم بها فقد جعلهم عدوا لهم وكفي بربك هاديا الي طريق قهرهم والانتصار منهم ونصيرا لك عليهم وقال الذين كفروا لو لا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	1788	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1826	true	-4552234722559107609	147	217	755	1131	1573	300	عليه وسلم يشكوا قومه الي الله يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا فعزاه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فقال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكفي بربك هاديا------------------------------ ونصيرا--------- وقال الذين كفروا لو-لا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا	1826	-3828321945575048363	237	168.0	193	804	29.477611541748047	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	104	205	543	1133	1688	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ثم ذكر حديث الانبياء واممهم تسلية للنبي صلي الله عليه والهوسلم فقال ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يوازره اي معينا يعينه في الدعوة واعلاء الكلمة والوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث في الزمن الواحد انبياء ويءمرون بان يوازر بعضهم --بعضا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا يعني فرعون وقومه باياتنا	1790	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1827	true	-667896019206454901	152	209	798	1140	1647	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما وعادا وثمود واصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا---------- م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عينا وظهيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا----------------- باياتنا	1827	-3828321945575048363	334	622.0	277	592	56.41891860961914	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1791	false	5759265271193291879	249	294	1355	1581	1612	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	1791	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1828	true	-8452203902726754197	131	175	696	921	1565	300	ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا- ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	1828	-3828321945575048363	223	445.0	179	226	98.67256927490234	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1794	false	9116277579451075548	49	81	254	414	1549	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	1794	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1829	true	1975769615876171235	129	161	630	790	1489	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	1829	-3828321945575048363	160	320.0	128	160	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1799	false	-7971077442447850505	190	226	1023	1194	1583	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي	1799	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1833	true	-4432050015920765924	264	300	1419	1589	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي-	1833	-3828321945575048363	169	332.0	134	171	98.83040618896484	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1802	false	3332094440611824178	123	223	659	1256	1658	300	نفورا عن -------الا----------------يمان تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا ثم مدح الله سبحانه نفسه بصفات الكمال ونعوت الجلال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دالة علي رحمانيته فقال تبارك الذي جعل في السماء بروجا يعني منازل الكواكب السبعة السيارة---- الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت سميت بالبروج التي هي القصور العالية لانها ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كواكب كالمنازل لسكانها واشتقاق البرج من التبرج لظهوره وجعل فيها سراجا يعني الشمس لقوله تعالي وجعل الشمس سراجا------ وقرا حمزة والكساءي سرجا وهي الشمس والكواكب الكبار معها وقمرا منيرا	1802	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1835	true	-1994462510684367057	56	206	313	1222	1699	300	نفورا عن الدين والايمان قوله عز وجل 47ب تبارك الذي جعل في السماء بروجا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن ومجاهد وقتادة البروج هي النجوم الكبار سميت بروجا لظهورها وقال عطية العوفي بروجا اي قصورا فيها الحرس كما قال ولو كنتم في بروج مشيدة النساء78 وقال عطاء عن ابن عباس هي البروج الاثنا عشر التي ه---------------------------------------------------------ي منازل الكواكب السبعة السيارة وهي الحمل والثور والجوزاء والسرطان والاسد والسنبلة والميزان والعقرب والقوس والجدي والدلو والحوت فالحمل والعقرب بيتا المريخ والثور والميزان بيتا الزهرة والجوزاء والسنبلة بيتا عطارد والسرطان بيت القمر والاسد بيت الشمس والقوس والحوت بيتا المشتري والجدي والدلو بيتا زحل وهذه البروج مقسومة علي الطباءع الاربع فيكون نصيب كل واحد منها ثلاثة بروج تسمي المثلثات فالحمل والاسد والقوس مثلثة نارية والثور والسنبلة والجدي مثلثة ارضية والجوزاء والميزان والدلو مثلثة هواءية والسرطان والعقرب والحوت مثلثة ماءية----------------------------------------------------- وجعل فيها سراجا يعني الشمس كما قال وجع----ل الشمس سراجا نوح16 وقرا حمزة والكساءي سرجا ---بالجمع ----يعني ال-----نجوم وقمرا منيرا	1835	-3828321945575048363	269	101.0	223	1172	22.952219009399414	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1803	false	-4591864428436241402	106	137	555	727	1617	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1803	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1836	true	-7434677045822120596	225	256	1231	1403	1628	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1836	-3828321945575048363	172	344.0	141	172	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1808	false	6727692867429536841	98	137	540	746	1640	300	واجعلنا للمتقين---- اماما ايانا عني وروي عنه ايضا انه قال هذه فينا اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبءا بكم ربي لو لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1808	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1842	true	-2142823191612919173	46	83	257	462	1597	300	واجعل ا--لمتقين لنا اماما واجعلنا مءتمين مقتدين بهم وهو قول مجاهد- اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعب-ا بكم ربي لو-لا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما	1842	-3828321945575048363	162	274.5	132	210	77.14286041259766	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1812	false	-2231680251496447931	131	174	693	905	1593	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انبءا ما كانوا به يستهزء-ن اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1812	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1844	true	-705430716202402226	249	292	1321	1534	1573	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1844	-3828321945575048363	210	413.0	167	213	98.591552734375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1815	false	3054270171409575008	0	111	0	575	1611	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ثم ذكر سبحانه اقاصيص رسله تسلية لل----------------------------رسول صلي الله عليه والهوسلم وتحريضا له علي الصبر ثقة بنزول النصر وابتدا بقصة موسي وفرعون لطولها وشهرتها بين معاصري نبينا صلي الله عليه والهوسلم من اليهود فقال واذ نادي ربك موسي مقدر ب اذكر او ظرف لما بعده ان اءت اي اءت او بان اءت القوم الظالمين بالكفر واستعباد بني اسراءيل وذبح اولادهم قوم فرعون بدل من الاول او عطف بيان له ويجوز ان يكون الاقتصار علي القوم للعلم بان فرعون كان اولي بذلك الا يتقون و---يصرفون عن انفسهم عقوبة الله بطاعته	1815	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1845	true	-1405963330271118665	180	232	929	1200	1551	300	الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المين ان ارسل معنا--- بني اسراءيل------------- قو-----------------------------------------------------------------------------م فرعون-------------- الا يتقون الا يصرفون عن انفسهم عقوبة الله بطاعته	1845	-3828321945575048363	189	291.5	151	606	31.18811798095703	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1819	false	8173017395152310130	64	140	325	714	1583	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون --------------------------------------------------ولما سمع فرعون جواب ما طعن به فيه شرع في الاعتراض علي دعواه فبدا بالاستفسار عن حقيقة المرسل كما حكاه الله تعالي عن ذلك بقوله قال فرعون وما رب العالمين----- اي شء هو من الاشياء التي	1819	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1848	true	-9199398622831349593	62	126	337	671	1580	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء مبين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون وما رب العالمين يقول اي شء رب العال--مين الذي	1848	-3828321945575048363	255	455.0	204	444	57.43243408203125	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1820	false	-1753451338471942011	176	257	905	1324	1560	300	قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1820	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1849	true	479409679792125003	57	137	282	700	1555	300	قال فات به ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين ياتوك بكل سحار عليم فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1849	-3828321945575048363	417	828.0	337	419	99.52267456054688	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1825	false	7904251246634052135	49	161	262	838	1620	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة---- ابيات في بيت ثم اذبحوا الجداء و-----اضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ان لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرهم ب-قتل ابكار القبط و------------------------اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر -عبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك ا-----------------------------------------------------------------------------------------مري فارسل فرعون حين اخبر بسراهم في المداءن حاشرين العساكر ليتبعوهم فاجتمع حين خرج من مصر في اثر بني اسراءيل الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف وكانت مقدمته سبعماءة الف كل رجل علي حصان وعلي راسه بيضة وعن ابن عباس خرج فرعون في الف الف حصان سوي الاناث فلذلك استقل قوم موسي وقال ان هءلاء لشرذمة قليلون عددا روي انهم	1825	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1850	true	6910818953764676379	153	252	819	1345	1615	300	الله تعالي الي موسي ان اجمع بني اسراءيل كل اربعة اهل ابيات في بيت ثم اذبحوا اولاد الضان فاضربوا بدماءها علي ابوابكم فاني سامر الملاءكة ف--لا يدخلوا بيتا علي بابه دم وسامرها فتقتل ابكار ال فرعون من انفسهم واموالهم ثم اخبزوا خبزا فطيرا فانه اسرع لكم ثم اسر بعبادي حتي تنتهي الي البحر فياتيك امري ففعل ذلك فلما اصبحوا قال فرعون هذا عمل موسي وقومه قتلوا ابكارنا من انفسنا واخذوا اموالنا فارسل -------------------------------------------------------------------------------ف--------ي اثر---ه الف الف وخمسماءة الف ملك مسور مع كل ملك الف و--------------------------------------------------------------------خرج فرعون في الكرسي العظيم فارسل فرعون في المداءن حاشرين------ ان هءلاء لشرذمة قليلون و--------انهم	1850	-3828321945575048363	342	527.5	274	700	48.85714340209961	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1826	false	-1764939744927403853	11	44	60	245	1614	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1826	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1851	true	1830077432932273319	226	259	1249	1434	1661	300	كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم	1851	-3828321945575048363	184	367.0	151	185	99.45945739746094	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1826	false	-1764939744927403853	140	182	774	1020	1614	300	واورثن--------اها بني اسراءيل وذلك ان الله سبحانه وتعالي رد بني اسراءيل الي مصر بعد ما اغرق فرعون وقومه واعطاهم جميع ما كان لفرعون وقومه من الاموال والعقار والمساكن والديار فاتبعوهم يعني قوم فرعون ادركوا موسي واصحابه ولحقوهم مشرقين داخلين------ وقت شرو-ق الشمس	1826	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1851	true	1830077432932273319	262	296	1449	1642	1661	300	واورثناها بهلاكهم بني اسراءيل وذلك ان الله --------تعالي رد بني اسراءيل الي مصر بعد-ما اغرق فرعون وقومه فاعطاهم جميع ما كان لفرعون وقومه من الاموال-------- والمساكن-------- فاتبع-------------------------------------------وهم مشرقين اي لحقوهم في وقت اشراق الشمس	1851	-3828321945575048363	167	288.5	136	261	63.98467254638672	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1827	false	-1817910276600249389	171	234	874	1222	1565	300	الباطل وان ربك لهو العزيز المنتق------------------م من اعداءه الرحيم باولياء-----------------ه واتل عليهم نبا ابراهيم----- اذ قال لابيه وقومه ما تعب-------------دون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل يسمعون--------------------كم اذ تدعون ------------------------او ينفعونكم -----------او يضرون قا-----------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1827	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1853	true	8268187792688309106	45	156	214	811	1550	300	السلام وان ربك لهو العزيز الرحيم العزيز في الانتقام من اعداءه الرحيم بالمءمنين حين انجاهم قوله واتل عليهم نبا ابراهيم قوله اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون اي شء تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين اي نقيم علي عبادتها قال بعض اهل العلم انما قال فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل يقال ظل يفعل كذا اذا فعل بالنهار قال هل يسمعونكم اي هل يسمعون دعاءكم اذ تدعون قال ابن عباس يسمعون لكم او ينفعونكم قيل بالرزق او يضرون ان تركتم عبادتها قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	1853	-3828321945575048363	333	584.5	270	597	55.77889633178711	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1831	false	7347743497570491434	7	221	34	1127	1518	300	وقبولا عاما في الذين ياتون--- بعدي الي يوم القيامة فاجاب الله تعالي دعاءه فما من امة من الامم الا ويثنون عليه ومحبون له والعرب تضع اللسان موضع القول علي الاستعارة لان القول يكون بها وكذلك يسمون اللغة لسانا وقيل معناه واجعل لي ولد صدق في اخر الامم من ذريتي يجدد اصل ديني ويدعو الناس الي ما كنت ادعوهم اليه من التوحيد وهو محمد صلي الله عليه والهوسلم واجعلني من ورثة جنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعيم من الذين يرثون الفردوس في الاخرة وقد مر معني الوراثة فيها واغفر لابي لولي نعمتي وتربيتي بالهداية انه كان من الضالين الذاهبين عن الصواب في اعتقاده ووصفه بانه ضال يدل علي انه كان كافرا كفر جهل لا كفر عناد وقد ذكرنا الوجه في استغفار ابراهيم لابيه في سورة التوبة ولا تخزني ولا تفضحني ولا تعيرني بتقصيري في اوامرك واشتقاقه اما من الخزي وهو الهوان او من الخزاية وهي الحياء يوم يبعثون الضمير للعباد لانهم معلومون اي يوم يحشر الخلاءق كلهم وهذا الدعاء كان منه ايضا علي وجه الانقطاع الي الله لما بينا ان القبيح لا يجوز وقوعه من الانبياء ثم فسر ذلك اليوم بقوله يوم لا ينفع مال ولا بنون اي لا ينفعان احدا اذ لا يتهيا لذي مال ان يفتدي من شداءد ذلك اليوم بماله ولا يتحمل من صاحب البنين بنوه شيءا من معاصيه الا من اتي الله بقلب سليم اي	1831	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	0	131	0	663	1596	300	وقبولا عاما في الامم التي تجء بعدي فاعطاه الله ذلك فجعل كل اهل الاديان يتولونه------------------- ويثنون عليه قال القتيبي وض-----ع اللسان موضع القول علي الاستعارة لان القول يكون ب------------------------------------ه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعلني من ورثة جنة النعيم اي ممن تعطيه جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون واغفر لابي انه كان من الضالين وقال هذا قبل ان يتبين له انه عدو الله كما سبق ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سورة التوبة ولا تخزني -لا تفضحني ------ي---------------------------------------------------------------------------------وم يبعثون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع مال ولا بنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من اتي الله بقلب سليم اي	1855	-3828321945575048363	214	8.5	168	1482	14.439946174621582	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	257	296	1335	1530	1551	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------ قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	1832	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	194	347.0	156	309	62.783172607421875	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1832	false	-2977090445531480338	234	264	1205	1377	1551	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1832	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	61	91	310	482	1596	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1855	-3828321945575048363	172	344.0	142	172	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	13	51	63	257	1593	300	واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين--- قال	1835	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	0	39	0	197	1578	300	واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين اذ قال	1857	-3828321945575048363	194	382.0	156	197	98.47715759277344	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1835	false	-3709743257413133936	32	91	164	464	1593	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم نوح المرسلين	1835	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	162	232	857	1227	1578	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد ----المرسلين	1857	-3828321945575048363	293	564.5	235	374	78.34224700927734	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	26	99	140	511	1624	300	ثم اغرقنا بعد انجاءه حينءذ ومن معه الباقين الخارجين عن السفينة الكافرين به ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز في اهلاك قوم نوح بالغرق الرحيم في انجاءه نوحا ومن معه في الفلك كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1837	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	212	262	1124	1373	1578	300	ثم اغرقنا بعد--------------------- الباقين-------------------------------- ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز------------------------ الرحيم-------------------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	248	445.0	198	371	66.84635925292969	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1837	false	-7273905020805283182	39	140	215	739	1624	300	ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز في اهلاك قوم نوح بالغرق الرحيم في انجاءه نوحا ومن معه في الفلك كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسول ا----------------------------------------------------------------مين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي---------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1837	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	true	8492826992451564569	5	190	21	1008	1620	300	ان في ذلك لاية -------------وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز------------------------ الرحيم قوله عز وجل-------------------- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هذا الا خلق الاولين	1858	-3828321945575048363	452	795.5	364	1044	43.295021057128906	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	164	190	843	966	1535	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1839	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	0	26	0	123	1583	300	يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم	1860	-3828321945575048363	123	246.0	97	123	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1839	false	-371976056014990327	170	243	877	1244	1535	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية---------------- ان كنت من الصادقين --------------------قال هذه ناقة لها شرب------------------ ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود--- المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1839	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	163	249	885	1308	1583	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية علي صحة ما تقول ان كنت من الصادقين انك رسول الله الينا قال هذه ناقة لها شرب حظ ونصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط -الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1860	-3828321945575048363	357	665.0	285	424	84.19811248779297	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	179	275	926	1421	1550	300	فاخذهم العذاب اللام اشارة الي عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسير هاتين الايتين مرارا كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1841	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	205	290	1089	1525	1583	300	فاخذهم العذاب------------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم----------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1860	-3828321945575048363	435	851.0	350	495	87.8787841796875	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1842	false	-6146458724589123400	0	32	0	171	1573	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران اتصيبون الذكور من العالمين	1842	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	223	253	1179	1335	1583	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------من العالمين	1860	-3828321945575048363	155	297.0	125	171	90.64327239990234	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1841	false	2012680758182993636	179	297	926	1538	1550	300	فاخذهم العذاب اللام اشارة الي عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم مر تفسير هاتين الايتين مرارا كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذ---------------------------كران من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون--------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ق----------ال اني لعملكم من القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين -------------------------------------ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1841	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	6	156	33	818	1598	300	فاخذهم الع------------------------------ذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي------------------ كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون معتدون مجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من قريتنا قال اني لعملكم من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث قال الله تعالي فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين وهي امراة لوط بقيت في العذاب والهلاك ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1861	-3828321945575048363	546	993.0	438	833	65.54621887207031	103	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1842	false	-6146458724589123400	0	35	0	184	1573	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران اتصيبون الذكور ------------من العالمين من اولاد--- ادم	1842	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	26	65	134	333	1598	300	المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم	1861	-3828321945575048363	161	300.5	128	199	80.90452575683594	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	106	231	566	1220	1570	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم ثم اخبر عن قوم شعيب فقال كذب اصحاب الايكة المرسلين	1843	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	143	244	755	1301	1598	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين ------------------------ثم دم--رنا الاخرين اي اهلكناكم وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذر-------------------------ين قال وهب بن منبه الكبريت والنار-------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله عز وج-------------ل كذب اصحاب الايكة المرسلين	1861	-3828321945575048363	462	834.5	370	654	70.64220428466797	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1843	false	1515855182462531800	120	221	633	1169	1570	300	اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري-----------------------------------ن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة-------- الاولين--------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1843	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1862	true	-7029163257449565011	21	162	104	887	1618	300	اصحاب الايكة -------------------------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما كانت دعوة هءلاء الانبياء كلهم فيما حكي الله عنهم علي صيغة واحدة لا تفاقهم علي الامر بالتقوي والطاعة والاخلاص في العبادة 52اوالامتناع من اخذ الاجر علي الدعوة وتبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الناقصين لحقوق الناس بالكيل والوزن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين يعني الامم المتقدمين والجبلة الخلق يقال جبل اي خلق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1862	-3828321945575048363	510	971.5	414	808	63.118812561035156	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1845	false	-4737106086400060494	254	299	1327	1567	1569	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك------------------ لتكون من المنذر---------ين بلسان عربي مبين--------------------------------------- وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين	1845	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1863	true	-1009897828058917972	17	71	92	378	1553	300	وانه لتنزيل رب العال--------------------مين علي قلبك يا محمد حتي وعيته لتكون من المنذرين المخوفين بلسان عربي مبين قال ابن عباس بلسان قريش ليفهموا ما فيه وانه لفي زبر الاولين اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين	1863	-3828321945575048363	220	410.0	179	306	71.89542388916016	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1847	false	8643328320571413644	59	110	276	537	1609	300	عطية هم--- خمسة عبد الله بن سلام وابن يامين وثعلبة واسد واسيد وخط علمءا بالواو قبل الالف علي لغة من عدل الالف الي الواو وعلي هذه اللغة كتبت الصلوة والزكوة والربوا ولو نزلناه ------------علي بعض الاعجمين كما هو زيادة في اعجازه او بلغة الاعجمين وهو جمع الاعجمي وهو الذي لا يفصح	1847	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1863	true	-1009897828058917972	203	228	1049	1180	1553	300	عطية كانوا خمسة عبد الله بن سلام وابن يامين وثعلبة واسد واسيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو نزلناه يعني القران علي بعض الاعجمين-------------------------------------------- جمع الاعجمي وهو الذي لا يفصح	1863	-3828321945575048363	114	192.5	91	276	41.30434799194336	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1847	false	8643328320571413644	164	254	829	1358	1609	300	ادخلناه واوقعناه----- في قلوب المجرمين الكافرين بان قراه رسولنا عليهم فعرفوا معانيه واعجازه لا يءمنون به عنادا وجحودا حتي يروا يعاينوا العذاب الاليم فيلجءهم الي الايمان فياتيهم بغتة فجاة في الدنيا والاخرة وهم لا يشعرون باتيانه فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل لما اوعدهم النبي صلي الله عليه والهوسل-----------------------------م بالعذاب استعجلوه تكذيب-----ا له فقال سبحانه توبيخا لهم افبعذابنا يستعجلون	1847	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1864	true	9097527477660215662	0	128	0	699	1603	300	ادخلنا الشرك والتكذيب في قلوب المج-----------------------------------------------------رمين لا يءمنون به------------- حتي ير--------وا العذاب الاليم فيات--------------------يه-----------------------م بغتة وهم لا يشعرون-------- فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين لا يءمنون به اي بالقران حتي يروا العذاب الاليم يعني عند الموت فياتيهم يعني العذاب بغتة فجاة وهم لا يشعرون به في الدنيا فيقولوا هل نحن منظرون اي لنءمن ونصدق يتمنون الرجعة والنظرة قال مقاتل لما اوعدهم النبي صلي الله عليه ----وسلم بالعذاب قالوا الي متي توعدنا بالعذاب متي هذا العذاب قال الله تعال-----------------ي افبعذابنا يستعجلون	1864	-3828321945575048363	329	536.0	267	858	38.34498977661133	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1848	false	-3556180587024268886	199	227	1062	1211	1613	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1848	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1868	true	2104957869450591032	59	87	287	436	1547	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1868	-3828321945575048363	149	298.0	121	149	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	177	239	943	1280	1621	300	عبد الله بن الزبعري السهمي وابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومسافع بن عبد مناف--------------------- الجمحي وابو عزة عمرو بن عبد الله ومن ثقيف امية بن ابي الصلت------- تكلموا بالكذب و-الباطل وقالوا نحن نقول مثل ما قا-ل محمد وكانوا يهجونه واصحابه في الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم------------------------------------------- ويروون عنهم اهاجيهم فنزلت والشعراء يتبعهم	1853	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1869	true	-1935020311513315931	113	171	607	927	1578	300	عبد الله بن الزبعري السهمي---------------------------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزومي ومشافع بن عبد مناف وابو عزة بن عبد الله الجمحي و----------------------------------امية بن ابي الصلت الثقفي تكلموا بالكذب وبالباطل وقالوا نحن نقول مثل ما يقول محمد وقالوا------------------ الشعر واجتمع اليهم غواة من قومهم يستمعون اشعارهم حين يهجون النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويروون عنهم وذلك قوله---- والشعراء يتبعهم	1869	-3828321945575048363	233	380.0	190	410	56.82926940917969	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	146	170	772	909	1621	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1853	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	true	-8377588521791537096	1	25	8	145	1555	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1870	-3828321945575048363	137	274.0	113	137	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1855	false	-4064477571052308344	120	195	626	1051	1630	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون ولما ختم الله سبحانه سورة الشعراء بذكر القران افتتح---------------------------------------- هذه السورة بذكره ايضا فقال بسم الله الرحمن الرحيم طس سبق تفسيره وقراءته بالتفخيم والامالة تلك ايات القران اشارة الي اي السورة وكتاب مبين	1855	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1873	true	6159893817140071906	25	92	129	484	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون طس قال ابن عباس هو اسم من اسماء الله تعالي وقد سبق الكلام في حروف الهجاء تلك ايات القران اي ------------------------------------------------------------------------------------------هذه ايات القران-------------------- وكتاب مبين	1873	-3828321945575048363	266	491.5	217	465	57.20429992675781	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	6	164	32	844	1547	300	اراد مترددين في اعمالهم واشغالهم اولءك الذين لهم سوء العذاب اي شدة العذاب وصعوبته ك--القتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لف----وات المثوبة واستحقاق ال--عقوبة وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وانك لتلقي القران --لتءت------------اه من لدن حكيم عليم اي----- من عند ا----ي حكيم واي عليم	1857	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1873	true	6159893817140071906	132	215	713	1150	1578	300	--اي يترددون فيها متحيرين------- اولءك الذين لهم سوء العذاب--- شدة العذاب في الدنيا بالقتل والاسر ب---بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون---- لانهم خسروا انفسهم واهليهم وصاروا------ الي النار وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وانك لتلقي القران اي تءتي القران وتلقن من لدن حكيم عليم اي وحيا من عند الله الحكيم --العليم	1873	-3828321945575048363	356	572.5	285	843	42.23012924194336	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	69	111	372	571	1547	300	وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الح----------------------------------------------------------------كيم------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1857	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1875	true	5444611656414878644	95	169	467	827	1451	300	وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم ثم تعرف الي موسي بصفاته فقال يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والهاء في قوله انه عماد وليس بكناية وقيل هي كناية عن الامر والشان اي الامر والشان اي المعبود انا والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	1875	-3828321945575048363	199	392.0	157	360	55.27777862548828	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1857	false	9025198591864897832	96	149	504	775	1547	300	لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1857	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1876	true	2740327198960320767	131	205	661	1055	1513	300	لا يخاف لدي المرسلون ولا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء يقول لا يخاف لدي المرسلون ولا المذنبون التاءبون كقوله تعالي لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم البقرة150 يعني ولا الذين ظلموا وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1876	-3828321945575048363	257	486.5	205	394	65.22842407226562	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1861	false	-6609258327318579590	68	209	357	1122	1595	300	مبين واضح سحريته وجحدوا بها اي انكروها وكذبوها ولم يقروا انها من عند الله واستيقنتها انفسهم اي وقد استيقنتها لان الواو للحال والمعني جحدوها بالسنتهم مستيقنين اياها عارفين عالمين بقلوبهم--------- انها صدق وحق من عند الله والاستيقان ابلغ من الايقان ظلما علي انفسهم او علي بني اسراءيل وعلوا وترفع-ا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي وانتصابهما علي العلة واي ظلم افحش من ظلم من اعتقد واستيقن انها ايات بينة واضحة جاءت من عند الله ثم كابر بتسميتها سحرا بينا مكشوفا لا شبهة فيه فانظر يا محمد او ايها السامع كيف كان عاقبة المفسدين في الارض بالمعاصي وهو الاغراق في الدنيا والاحراق في الاخرة ولقد اتينا داود وسليمان علما ----------------------------------------------------------------وقالا الحمد لله الذي فضلنا ---------------------------------------------علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان	1861	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1877	true	-948991184509970323	0	94	0	508	1533	300	مبين ظاهر------- وجحدوا بها اي انكروا الايات-- ولم يقروا انها من عند الله واستيقنتها انفسه----------------------------------------------------------------------------------------------م اي علموا انها-------- من عند الله قوله---------------------- ظلما------------------------------ وعلوا اي شركا وتكبرا عن ان يءمنوا بما جاء به موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر----------------------- كيف كان عاقبة المفسدين قوله عز وجل----------------------------------------------- ولقد اتينا داود وسليمان علما اي علم القضاء ومنطق الطير والدواب وتسخير الشياطين وتسبيح الجبال وقالا الحمد لله الذي فضلنا بالنبوة والكتاب وتسخير الشياطين والجن والانس علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هذا لهو الفضل المبين و-ورث سليمان	1877	-3828321945575048363	356	558.0	285	884	40.27149200439453	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	33	88	164	449	1512	300	فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال---- يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاختة فاخبر--------------------------- انها تقول ليت--- الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يق---------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخ-مة فقال ت----------------------------------قول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري	1863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1877	true	-948991184509970323	171	297	903	1519	1533	300	فقال-------- اتدرون ما يقول قالوا -------------لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وص--------احت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال وصاحت طوطي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل حديد بال وصاح خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حمامة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح قمري	1877	-3828321945575048363	215	322.0	168	645	33.33333206176758	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	120	182	615	918	1512	300	يقول يا ابن ادم عش ما شءت اخرك الموت و--------العقاب يقول في البعد من الناس انس والضفدع يقول سبحان ربي القدوس واراد بقوله من كل شء كثرة ما اوتي----------------------------------- كما تقول فلان يقصده كل احد تريد كثرة قصاده وفلان يعلم كل شء تريد غزارة علمه واستكثاره منه ومثله قوله------ واوتيت من كل شء والمراد اوتينا من كل شء يءتي الانبياء والملوك روي	1863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1878	true	1435421638650003570	232	282	1230	1476	1577	300	-قال يا ابن ادم عش ما شءت اخره الموت واذا صاح العقاب قا-ل في البعد من الناس انس واذا صاح القنبر قال الهي العن مبغضي ال محمد واذا صاح الخطاف قرا الحمد لله رب العالمين ويمد الضالين كما يمد القارء--------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي و-----------------------اوتينا من كل شء يءتي الانبياء والملوك قال	1878	-3828321945575048363	123	159.5	93	352	34.943180084228516	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	21	50	112	256	1512	300	ما حكي انه مر علي بلبل ف-ي شجرة يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول ------------قالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1878	true	1435421638650003570	73	102	382	534	1577	300	مر سليمان---- علي بلبل فوق شجر- يحرك راسه ويميل ذنبه فقال لاصحابه اتدرون ما يقول هذا البلبل فقالوا الله ونبيه اعلم قال يقول اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء	1878	-3828321945575048363	134	236.0	107	157	85.3503189086914	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1863	false	-2087809464297882247	194	229	976	1170	1512	300	سليمان بن داود ملك----- مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر ملك----- اهل الدنيا كلهم من الجن والانس والشياطين والدواب والطير والسباع واعطي علم كل شء ومنطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع المعجبة	1863	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1879	true	-8862852355709317530	10	43	55	241	1583	300	سليمان عليه السلام اعطي مشارق الارض ومغاربها فملك سبعماءة سنة وستة اشهر ملك جميع اهل الدنيا----- من الجن والانس---------- والدواب والطير والسباع واعطي علي ذلك ---منطق كل شء وفي زمانه صنعت الصناءع العجيبة	1879	-3828321945575048363	158	271.0	129	204	77.45098114013672	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1864	false	2030702029620655583	42	175	219	925	1551	300	معسكره عليه السلام كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر من الصباح الي الرواح ومن الرواح الي الصباح ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمل-ه ويامر الرخاء -تسيره ف--اوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملك----- لا يتكلم احد----------- بشء الا القت--ه الريح في سمعك فيحكي	1864	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1879	true	-8862852355709317530	109	173	592	935	1583	300	معسكر سليم----------ان ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثل-ثماءة صري-حة وسبعماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به واوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك حتي --	1879	-3828321945575048363	263	417.0	211	747	35.207496643066406	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1868	false	1334921049538828783	249	298	1246	1497	1503	300	فناشدها الله وقال بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما استثن--------------------ي قالت بلي او لياتيني بعذر-- مبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان -------ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال	1868	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	true	854549705354117586	58	173	315	901	1500	300	فناشده ف------قال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا ولقد توعدك نبي الله واخبراه بما قال فقال الهدهد اوما استثني رسول الله قالوا بلي قال----- او لياتيني بسلطان مبين قال فنجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد رفع راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال	1884	-3828321945575048363	201	276.0	161	598	33.61204147338867	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1872	false	9165438451043980644	0	145	0	762	1563	300	من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين وكانت كتب---------------------------------------------------------- الانبياء---------- جملا لا يطيلون ولا يكثرون ----وطبع الكتاب----- بالمسك وختمه بخاتمه ودفعه اليه فقال------- اذهب بكتابي هذا فالقه ال----------------------------يهم ثم تول ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم تنح عنهم الي مكان قريب تتواري فيه- فانظر ما ذا يرجعون ماذا يرجع بعضهم الي بعض من ال------قول وايراد لفظ الجمع لاجل ان الهدهد قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس فقال فالقه--------------------------------------------- الي الذين هذا دينهم اهتماما منه بامر الدين واشتغالا به عن غيره روي --ان الهدهد وضع الكتاب في منقاره ومضي به الي سبا ودخل علي بلقيس من كوة بيتها مستقبلة للشمس تقع الشمس عند ما تطلع فيها فاذا نظرت اليها سجدت فجاء الهدهد الي هذه الكوة فسدها بجناحه فارتفعت الشمس ولم تعلم فقامت تنظر فرمي الكتاب اليها وقيل كانت راقدة--------------------------------------------- في قصرها وك-----------------انت اذا رقدت غلقت الابواب ووضعت المفاتيح-------- تحت راسها فدخل من كوة وطرح الكتاب علي نحرها وهي------ مستلقية	1872	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1887	true	4650188908226854508	138	300	737	1601	1601	300	من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين قال ابن جريج لم يزد سليمان علي ما قص الله في كتابه وقال قتادة وكذلك الانبياء كانت تكتب جملا لا يطيلون ولا يكثرون فلما كتب الكتاب طبعه بالمسك وختمه بخاتم-----------ه فقال للهدهد اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم قرا ابو عمرو وعاصم وحمزة ساكنة الهاء ويختلسها ابو جعفر ويعقوب وقالون كسرا والاخرون بالاشباع كسرا ثم تول عنهم تنح عنهم فك-----ن قريب------ا منهم فانظر ما-ذا يرجعون يردون------------------ من الجواب وقال ابن زيد في الاية تقديم وتاخير مجازها اذهب بكتابي هذا--------------- فالقه اليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم اي انصرف--------------------------------------------------------------- الي فاخذ الهدهد الك----تاب فات----------ي به ا-------------لي بلقيس ----و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت بارض يقال لها مارب من صنعاء علي ثلاثة ايام فوافاها في قصرها وقد غلقت الابواب وكانت اذا رقدت غلقت الابواب واخذت المفاتيح فوضعتها تحت راسها فاتاها الهدهد-------------------- وهي ناءمة مستلقية-	1887	-3828321945575048363	326	386.0	257	1201	27.144046783447266	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1871	false	4949079347042280892	177	229	955	1230	1613	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1871	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1888	true	-9099121890027945469	248	299	1290	1562	1565	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1888	-3828321945575048363	272	529.0	221	275	98.90908813476562	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1874	false	-2394394080431164478	146	300	742	1572	1572	300	الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبست الجواري الاقبية والمناطق والبست الغلمان------------------- في سواعدهم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراط-------ا مرصعات بانواع الجواهر--------------------------------------------- وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس لجام وسرج من ذهب مرصع بالجواهر--------------------------- وبعثت اليه خمسماءة لبنة من ذهب وخمسماءة لبنة من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت المرتفع------------------------------------------ وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة يتيمة غير مثقوبة وخرزة جزعية مثقوبة معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها اسمه--- المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب راي وعقل وكتبت اليه كتابا بنسخة الهدية ق-الت فيها ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف--------- واخبر بما في الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدرة ثقبا مستويا وادخل-------- الخرزة خيطا---- من غير علاج انس ولا جان وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت للرسول انظر اليه ان------ دخلت عليه فان نظر اليك نظرة غضب فاعلم انه ملك فلا يهولنك ام-ره فانا اعز منه وان نظر اليك نظر لطف فاعلم ------انه نبي-	1874	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1890	true	3261904182358341875	25	223	129	1231	1647	300	الي خمسماءة غلام وخمسماءة جارية فالبس--------------------------------ت الغلمان لباس الجواري وجعلت في سواعدهم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراطا وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر والبست الجواري لباس الغلمان الاقبية والمناطق وحملت الجواري علي خمسماءة رمكة والغلمان علي خمسماءة برذون علي كل فرس لجام من -----ذهب مرصع بالجواهر وغواشيها من الديباج الملون وبعثت اليه خمسماءة لبنة من ذهب وخمسماءة لبنة من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت المرتفع وارسلت اليه المسك والعنبر والعود الالنجوج وعمدت الي حقة فجعلت فيها درة ثمينة غير مثقوبة وخرزة جزعية مثقوبة معوجة الثقب ودعت رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وضمت اليه رجالا من قومها اصحاب راي وعقل وكتبت مع-ه كتابا بنسخة الهدية وقالت فيه- ان كنت نبيا فميز بين ---------الوصاءف والوصفاء واخبر بما في الحقة قبل ان تفتحها واثقب الدر- ثقبا مستويا وادخل خيطا في الخرزة المثقوبة من غير علاج انس ولا ج-ن وامرت بلقيس الغلمان فقالت اذا كلمكم سليمان فكلموه بكلام تانيث وتخنيث يشبه كلام النساء وامرت الجواري ان يكلمنه بكلام فيه غلظة يشبه كلام الرجال ثم قالت للرسول انظر الي الرجل اذا دخلت عليه فان نظر اليك نظر- غضب فاعلم انه ملك ولا يهولنك منظره فانا اعز منه وان رايت الرجل بشاشا لطيفا فاعلم انه نبي	1890	-3828321945575048363	733	1285.0	591	1153	63.57328796386719	125	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	1	57	5	320	1570	300	فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر---- فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنات الذهب ولبنات الفضة ففعلوا ثم امرهم ان يفرشوا من موضعه الذي هو فيه سب----عة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه- من الذهب والفضة ففعلوا ثم امر الجن ان يحضروا احسن الدواب--------------- في البر والبحر	1875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1890	true	3261904182358341875	228	285	1258	1573	1647	300	فانطلق الرسول بالهدايا واقبل الهدهد مسرعا الي سليمان فاخبره الخبر كله فامر سليمان الجن ان يضربوا لبنات الذهب ولبنات الفضة ففعلوا ثم امرهم ان يبسطوا من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وان يجعلوا حول الميدان حاءطا شرفها من الذهب والفضة ثم قال اي------------------------ الدواب احسن مما رايتم في البر والبحر	1890	-3828321945575048363	278	504.0	227	339	82.00589752197266	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	58	142	328	795	1570	300	عن يمين الميدان و---يساره وامر باحضار ----------------------------------------------------اولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا ع------ن ال-يمين واليسار -ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره فوضع له اربعة الاف كرسي عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الوحوش والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه ويس---اره فلما دنا القوم من الميدان ---ونظروا الي ملك سليمان بهتوا وراوا الدواب------------------------ تروث علي اللبن ف------------تقاصرت اليهم انفسهم ورموا بما معهم من الهدايا -----------فلما جاء سليمان قال	1875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1891	true	-1869314155696390845	11	109	60	602	1614	300	عن يمين الميدان وعن يساره علي لبنات الذهب والفضة والقوا لها علوفتها فيها ثم قال للجن علي باولادكم فاجتمع خلق كثير فاقامهم علي يمين الميدان و--يساره ثم قعد سليمان في مجلسه علي سريره ووضع له اربعة الاف كرسي عن يمينه ومثلها عن يساره وامر الشياطين ان يصطفوا صفوفا فراسخ وامر الانس فاصطفوا فراسخ وام-------------------------ر الوحوش والسباع والهوام والطير فاصطفوا فراسخ عن يمينه وعن يساره فلما دنا القوم من الميدان 57اونظروا الي ملك سليمان------ وراوا الدواب التي لم تر اعينهم مثلها تروث علي --لبن الذهب والفضة تقاصرت------ انفسهم ورموا بما معهم من الهدايا وفي بعض الروايات ان سليمان لما	1891	-3828321945575048363	384	605.5	313	583	65.8662109375	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1876	false	-8323304149089158798	166	226	893	1215	1614	300	فاعطاه الرسول كتاب الملكة فنظر فيه وق--ال اين الحقة فاتي بها فحركها وجاءه جبرءيل فاخبره بما في الحقة فقال ان فيها درة يتيمة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة فارسل سلي-------------------------مان---------------------------------------------------------------- الي الارضة فجاءت------- فاخذت شعرة في فيها فنفذت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها ف------------------------------ي الشجرة ثم قال	1876	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1891	true	-1869314155696390845	194	278	1072	1510	1614	300	واعطاه------- كتاب الملكة فنظر فيه ثم قال اين الحقة فاتي بها فحركها وجاء- جبر-يل فاخبره بما في الحقة فقال ان فيها درة ثمينة غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب فقال الرسول صدقت فاثقب الدرة وادخل الخيط في الخرزة ف-قال سليمان من لي بثقبها فسال سليمان الانس ثم الجن فلم يكن عندهم علم ذلك ثم سال الشياطين فقالوا نرسل الي الارضة فجاءت الارضة فاخذت شعرة في فيها فدخلت فيها حتي خرجت من الجانب الاخر فقال لها سليمان ما حاجتك فقالت تصير رزقي في الشجرة --فقال	1891	-3828321945575048363	289	502.0	232	450	64.22222137451172	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1876	false	-8323304149089158798	209	300	1132	1614	1614	300	فاخذت شعرة في فيها فنفذت فيها حتي -خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها في الشجرة ثم قال من لهذه الخرزة -يسلكها الخ---يط فقالت دودة بيضاء انا-لها يا رسول الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فجعل رزقها ف--------------------------ي الفواكه----------- ثم ميز بين الجواري والغلمان بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فكانت الجارية تاخذ الماء من الانية باحدي يديها ثم تجعله علي اليد الاخري ثم تضرب به الوجه والغلام كما ياخذ- من الانية يضرب به وجهه وكانت الجارية تصب ------علي باطن ساعدها والغلام علي ظهر الساعد-	1876	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1892	true	-6502565036039208693	2	98	8	515	1610	300	فاخذت -الخيط بفيها ودخلت ---الثقب وخرجت من الجانب الاخر--------------------- ثم قال من لهذه الخرزة فيسلكها في الخيط فقالت دودة بيضاء انا لها يا رسول الله فاخذت الدودة الخيط في فيها ودخلت الثقب حتي خرجت من الجانب الاخر فقال سليمان ما حاجتك فقالت تجعل رزقي في الفواكه قال لك ذلك ثم ميز بين الجواري والغلمان بان امرهم ان يغسلوا وجوههم وايديهم فجعلت الجارية تاخذ الماء من الانية باحدي يديها ثم تجعله علي اليد الاخري ثم تضرب به الوجه والغلام كما ياخذه من الانية يضرب به وجهه وكانت الجارية تصب الماء علي ب-طن ساعدها والغلام علي ظهر الساعد	1892	-3828321945575048363	427	750.5	345	533	80.1125717163086	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	178	233	992	1241	1570	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	true	7572189663965795444	236	291	1179	1428	1471	300	قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم قال	1893	-3828321945575048363	249	498.0	194	249	100.0	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	244	270	1296	1424	1570	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	true	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1875	false	-2876727236878717800	258	298	1369	1562	1570	300	وصدها------- ما كانت تعبد من دون ا------------------------------------------------لله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1875	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	true	-3755594524765536085	178	247	901	1244	1515	300	وصدها سليمان ما كانت تعبد من دون الله اي منعها ذلك وحال بينها وبينه فيكون محل ما نصبا انها كانت من قوم كافرين هذا استءناف اخبر الله تعالي انها كانت من قوم يعبدون الشمس فنشات بينهم ولم تعرف الا عبادة الشمس قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1896	-3828321945575048363	190	357.0	150	343	55.393585205078125	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1882	false	-8581235191539979484	236	276	1231	1441	1574	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1882	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	true	5488017997426782540	197	236	939	1148	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو-لا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1898	-3828321945575048363	209	413.0	170	210	99.52381134033203	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1883	false	-6847547380919102187	0	32	0	178	1598	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا--------------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ------------------------------------------------------------------انا دمرناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقومهم اجمعين-------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1883	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	true	8526743603235047027	6	120	31	677	1663	300	------------ومكرنا مكرا جزيناهم علي مكرهم بتعجيل عقوبتهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا قرا اهل الكوفة انا بفتح الالف ردا علي العاقبة اي كانت العاقبة انا دمرناهم وقرا الاخرون 58ب انا بالكسر علي الاسءناف دمرناهم اي اهلكناهم التسعة واختلفوا في كيفية هلاكهم قال ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الله الملاءكة تلك الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة دار صالح شاهرين سيوفهم فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلهم قال مقاتل نزلوا في سفح جبل ينظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فجثم عليهم الجبل فاهلكهم وقومهم اجمعين اهلكهم الله بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1900	-3828321945575048363	166	282.5	136	658	25.227964401245117	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	256	300	1310	1552	1552	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1885	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	true	8526743603235047027	120	164	677	920	1663	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	1900	-3828321945575048363	241	476.0	198	243	99.17695617675781	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1887	false	-832822202584849694	185	300	1012	1592	1592	300	خير لمن عبده ام الاصنام لعابديها وهذا الزام للحجة علي المشركين بعد ذكر هلاك الكفار وتهكم بهم وتسفيه لرايهم اذ من المعلوم ان لا خير فيما اشركوه اصلا حتي يوازن بينه وبين من هو مبدا كل خير ومالكه والمعني ان الله تعالي نجي من عبده من الهلاك والاصنام لم تغن شيءا عن عابديها عند نزول العذاب وانما قال ذلك لانهم توهموا في عبادة الاصنام خيرا وقرا ابو عمرو وعاصم ويعقوب بالياء وعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انه كان اذا قراها يقول بل الله خير وابقي واجل واكرم امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم-	1887	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1901	true	989320694220787068	92	143	482	727	1538	300	خير لمن عبده ام الاصنام لمن عبدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني ان الله------ نجي من عبده من الهلاك والاصنام لم تغن شيءا عن عابديها عند نزول العذاب ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم	1901	-3828321945575048363	233	400.5	185	581	40.103271484375	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	199	300	1079	1633	1633	300	ما كان لكم ان تنبتوا شجرها اي لم تكونو------------ا تقدرون علي انبات شجر الحداءق االه مع الله اغيره يقرن به ويجعل له شريكا وهو المنفرد بالخلق والتكوين------------------- بل هم قوم-------------- يعدلون عن الحق الذي هو التوحيد امن جعل الارض قرارا بدل من امن خلق السماوات وجعلها قرارا بابداء بعضها من الماء وتسويتها بحيث يتاتي استقرار الانسان والدواب عليها وجعل خلالها وسطها انهارا جارية ينبت بها الزرع ويحيا بها الخلق وجعل لها رواسي جبالا ثوابت تتكون فيها المعادن وتنبع من حضيضها المنابع وجعل بين البحرين العذب والمالح او خليجي فارس والروم حاجزا مانعا من قدرته بين العذب والملح فلا يختلط احدهما بالاخر-	1888	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1901	true	989320694220787068	215	285	1106	1466	1538	300	ما كان لكم ان تنبتوا شجرها اي ما ينبغي لكم لانكم لا تقدرون عليها---------------- االه مع الله استفهام علي طريق الانكار اي هل معه معبود سواه اعانه علي صنعه بل ليس معه اله بل هم قوم يعني كفار مكة يعدلون يشركون -----------------امن جعل الارض قرارا لا تميد باهل----------------------------------------------------------------------------------------------ها وجعل خلالها وسطها انهارا تطرد بالمياه وجع------------------------ل لها رواسي جبالا ثوابت و-------------------------------------------جعل بين البحرين العذب والمالح--------------------- حاجزا مانعا لء-------------------------لا يختلط احدهما بالاخر	1901	-3828321945575048363	221	280.0	177	600	36.83333206176758	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1888	false	6375167211048364303	26	77	137	403	1633	300	دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1888	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	true	-7305126078735640179	0	53	0	269	1518	300	دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبد-ا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1902	-3828321945575048363	265	514.0	214	270	98.14814758300781	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	197	276	1000	1397	1526	300	وقال الذين كفروا اا---------------ذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا------------- نحن واباءنا من قبل---------------------------- ان هذا------- الا اساطير الاولين------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض	1891	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	true	7844028779282539256	180	300	882	1507	1507	300	وقال الذين كفروا يعني مشركي مكة اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من قبورنا احياء قرا اهل المدينة اذا غير مستفهم اءنا بالاستفهام وقرا ابن عامر والكساءي ااذا بهمزتين ااننا بنونين وقرا الاخرون باستفهامها لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد وليس ذلك بشء ان هذا ما هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض-	1903	-3828321945575048363	392	715.0	314	627	62.519935607910156	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1892	false	-19024883442175910	46	120	248	642	1615	300	عامر والكساءي --------------اننا لمخرجون بنونين علي الخبر-------------- لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن في ما مضي واباءنا من ----------قبل من قبل وعد محمد صلي الله عليه والهوسلم وتقديم هذا علي نحن لان المقصود بالذكر هو البعث وحيث اخر فالمقصود به المبعوث ان هذا------- الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها ثم هددهم علي التكذيب وخوفهم بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم فقال قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1892	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	true	7844028779282539256	205	251	1022	1273	1507	300	عامر والكساءي ااذا بهمزتين ااننا-------- بنونين وقرا الاخرون باستفهامها لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن---------- واباءنا من قبل اي من قبل----------- محمد وليس ذلك بشء-------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا ما هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1903	-3828321945575048363	189	284.5	153	439	43.052391052246094	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1891	false	-7730881067188856139	218	280	1112	1414	1526	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------ ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف------------ لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الذي تستعجلون وان ر------------------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون---- وان ربك ليعلم ما تكن-------- صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة ف--------------------------------------------ي السماء والارض الا في كتاب مبين	1891	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	true	-1402727345232853340	16	147	76	727	1516	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تك- في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذين اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف اي دنا وقرب لكم وقيل تبعكم والمعني ردفكم ادخل اللام كما ادخل في قوله لربهم يرهبون الاعراف154 قال الفراء اللام صلة زاءدة كما تقول نقدته ماءة ونقدت له بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حيث لم يعجل عليهم العذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون ذلك وان ربك ليعلم ما تكن ما تخفي صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة اي جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض الا في كتاب مبين	1904	-3828321945575048363	294	499.5	233	652	45.09202575683594	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1893	false	-8708608598200941151	19	156	109	829	1567	300	العذاب وهم قريش----------------- وان ربك ليعلم ما تكن ما تخفيه صدورهم وما يعلنون من عداوتك فيجازيهم عليه وما من غاءبة ف--------------------------------------------ي السماء والارض اي خافية فيهما وهما من الصفات الغالبة والتاء فيهما للمبالغة كما في الراوية كانه قال وما من شء شديد الغيبوبة والخفاء او اسمان لما يغيب ويخفي كالتاء في عاقبة وعافية ونظاءرهما كالنطيحة والذبيحة في انها اسماء غير صفات الا ثبت في كتاب مبين بين او مبين ما فيه لمن يطالعه من الملاءكة والمراد اللوح او القضاء علي الاستعارة ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل ------------اكثر الذي هم فيه يختلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1893	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	true	-1402727345232853340	111	233	556	1169	1516	300	العذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون ذلك وان ربك ليعلم ما تكن ما تخفي- صدورهم وما يعلنون وما------------------------ من غاءبة اي جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض ال------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب مبين اي في-------------------------------------------- اللوح المحفوظ---------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون من امر الدين قال الكلبي ان اهل الكتاب اختلفوا فيما بينهم فصاروا احزابا يطعن بعضهم علي بعض فنزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون	1904	-3828321945575048363	395	684.0	314	916	43.12227249145508	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1896	false	5824330383902295771	14	88	71	463	1556	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سلمان فتضرب-------------------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه	1896	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1908	true	437614517229538170	109	168	544	859	1502	300	بينما عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضر-ب الارض تحتهم وت-------------نشق الصفا مما يلي المشعر وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدر منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما- الكافر فتنكت بين عينيه --------نكتة -----سود-------اء وتكتب بين عينيه	1908	-3828321945575048363	191	266.0	153	461	41.431671142578125	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1897	false	1967443971117373938	109	146	577	759	1569	300	يوم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين وتري	1897	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	true	8874013919367733738	93	130	484	665	1548	300	فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين ووقع	1909	-3828321945575048363	176	342.0	139	182	96.70330047607422	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1900	false	-3078170597751346698	162	299	811	1518	1526	300	في النار---------------------------- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون ولما بين المبدا والمعاد وشرح احوال------------------------------------------------------- القيامة امر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله صلي الله عليه والهوسلم ان يقول لهم انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني مكة الذي حرمها اشعارا بانه قد اتم الدعوة وقد كملت وما عليه بعد الا الاشتغال بشانه والاستغراق في عبادة ربه وتخصيص مكة بهذه الاضافة تشريف لها وتعظيم لشانها ومعني حرمها جعلها ممنوعا ان يقصد الظلمة الي تخريبها او جعلها حرما امنا يحرم فيها ما يحل في غيرها لا ينفر----------------------------------- صيدها ولا---- يختلي خلاها ولا يقتص فيها وله كل شء خلقا وملكا وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين او	1900	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1912	true	7563338552288198130	68	210	367	1067	1570	300	في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون ومن جاء بالسيءة يعني الشرك فكبت وجوههم في النار يعني القوا علي وجوههم يقال كببت الرجل اذا القيته علي وجهه فانكب واكب وتقول لهم خزنة جهنم هل تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك قوله تعالي انما امرت يقول الله لرسوله صلي الله عليه ----وسلم ---------قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة يعني مكة الذي حر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها جعلها الله-------------------------------------- حرما امن--------------------------ا لا يسفك فيها دم ولا يظلم فيها احد ولا يصاد صيدها ولا 60ب يختلي خل--------------اها وله كل شء خلقا وملكا وامرت ان اكون من المسلمين لله وان اتلو	1912	-3828321945575048363	409	663.0	324	943	43.372215270996094	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1901	false	-4706957453120895510	214	275	1097	1437	1558	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	1901	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1913	true	-780283797307265090	39	164	206	908	1654	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق بالصدق لقوم يءمنون يصدقون بالقران ان فرعون علا استكبر وتجبر وتعظم في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا واصنافا في الخدمة والتسخير يستضعف طاءفة منهم اراد بالطاءفة بني اسراءيل ثم فسر الاستضعاف فقال يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم سمي هذا استضعافا لانهم عجزوا وضعفوا عن دفعه عن انفسهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	1913	-3828321945575048363	340	677.0	279	702	48.433048248291016	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1902	false	-5526126313937676162	4	90	21	462	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين البين الظاهر او الذي بين الرشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ال---غي ----------------------------نتلوا عليك نقرا بواسطة جبرءيل ويجوز ان يكون بمعني ننزله مجازا من نبا موسي وفرعون مفعول نتلو و من للتبعيض اي نتلو بعض نبءهما بالحق محقين او ملتبسا بالصدق والحقيقة لقوم يءمنون لمن سبق في علمنا انه يءمن لان التلاوة انما تنفع هءلاء دون غيرهم ثم استانف ما يبين ذلك البعض فقال ان فرعون علا بغي وطغي ظلما----- في الارض ارض مصر وجعل اهلها من السبط والقبط شيعا فرقا	1902	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1913	true	-780283797307265090	39	107	206	575	1654	300	بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك--------------------------------------------------- من نبا موسي وفرعون------------------------------------------- بالحق---------------- بالصدق ---------لقوم يءمنون يصدقون بالقران---------------------------------------------------------------------------------- ان فرعون علا استكبر وتجبر وتعظم في الارض ارض مصر وجعل اهلها ش----------------يعا فرقا	1913	-3828321945575048363	167	165.0	132	586	28.498292922973633	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1905	false	-7446667947222942158	0	67	0	367	1648	300	بردا وسلاما فارضعته ثلاثة اشهر خيفة من الناس عليه ثم ال---------------------ح فرعون في طلب المواليد واجتهد العيون في تفحصها فخافت علي ابنها فانط-----------------------------------------------------------------------لقت الي---- نجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوت------ا فقال---- النجار ما تصنعين بهذا التابوت قالت ا-ن لي ابنا اخبءه في التابوت وكرهت الكذب ف--------------------------------لما اشترت التابوت وحملت-----------ه انطلق النجار الي الذباحين ليخبرهم بامر ام موسي فلم يطق -الكلام فرجع واخذ في النجر فانطلق لسانه	1905	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1915	true	-5338420773341270164	14	100	78	524	1525	300	بردا وسلاما فاحتملته قال------------------------- ثم ان ام موسي لما رات الحاح فرعون في طلب الولدان --------------------------خافت علي ابنها فقذف الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في اليم وهو النيل فانطلقت الي رجل نجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال لها النجار ما تصنعين بهذا التابوت قالت ابن لي----- اخبءه في التابوت وكرهت الكذب قال ولم تقل اخشي عليه كيد فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت به انطلق النجار الي الذباحين ليخبرهم بامر ام موسي فلما هم بالكلام امسك الله---------------- لسانه	1915	-3828321945575048363	263	403.5	212	518	50.77220153808594	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1906	false	7149083633843140516	120	216	580	1084	1489	300	امراة من بني اسراءيل استنكحها فرعون وهي----------- من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمءمنين ترحمهم وتتصدق عليهم ويدخلون عليها وروي ان فرعون لما نظر الي موسي غاظه ذلك وقال كيف اخطا هذا الغلام الذبح قالت اسية وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولد-- لهذه السنة-------------------------- لا تقتلوه خطاب بلفظ الجمع للتعظيم او خطاب لفرعون والمامورين بقتله--- عسي ان ينفعنا فان فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا او نتبناه فانه اهل للتبني وهم لا يشعرون حال من الملتقطين في قوله فالتقطه ال فرعون او من	1906	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1917	true	4229584189016797397	174	253	897	1301	1523	300	امراة من بني اسراءيل يقال لها اسية بنت مزاحم وكانت من خيار النساء ومن بنات الانبياء وكانت اما للمساكين ترحمهم وتتصدق عليهم و------تعطيهم قالت --لفرعون -------------------------------------------------------------------وهي قاعدة الي جنبه هذا الوليد اكبر من ابن سنة وانما امرت ان يذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي وذلك لا تقتلوه وروي انها قالت له انه اتانا من ارض اخري ليس من بني اسراءيل عسي ان ينفعنا ا---------------------------------و نتخذه ولدا-------------------------- وهم لا يشعرون -ان -----هلاكهم علي يديه فاست--حياه فرعون والقي	1917	-3828321945575048363	264	344.5	206	546	48.35165023803711	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1907	false	-6341056357599281684	119	152	601	763	1519	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1907	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	true	554295586669265959	27	60	131	293	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1919	-3828321945575048363	162	324.0	129	162	100.0	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	158	202	797	1014	1496	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	1908	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	true	-186748916217211100	52	95	262	479	1502	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	1920	-3828321945575048363	211	416.0	169	217	97.23502349853516	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1909	false	-3924814362945617470	54	181	302	927	1531	300	ودخل المدينة----- دخل مصرا اتيا من قصر فرعون وقيل مدينة منف من ارض مصر او اسكندرية او--------------------------------------------- عين --شمس من نواحيها علي حين غفلة من اهلها في وقت لا يعتاد دخولها ولا يتوقعونه فيه وقيل كان ذلك بين العشاءين وقيل وقت القيلولة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل يوم عيد لهم وهم مشتغلون فيه بلهوهم وقيل لما شب وعقل اخذ يتكلم بالحق وينكر عليهم فاخافوه فلا يدخل قرية الا علي تغفل وعن السدي انه كان موسي حين كبر---------------------------- يركب في مواكب فرعون ف------------------------------------------------لما جاء ذات يوم قيل له ان فرعون قد ركب فركب في ا-----------------------------------------------------------ثره فلما كان وقت القاءلة دخل المدينة ليقيل وعن ----------------ابن اسحاق ا---------------ن بني اسراءيل كانوا يجتمعون الي موسي ويسمعون كلامه ولما بلغ اشده خالف قوم فرعون فاشته-------------------------------------ر ذلك منه فاخافوه فك-------ان لا يدخل مصر -الا خاء--------فا فدخله-----ا علي	1909	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	true	-186748916217211100	95	255	479	1285	1502	300	ودخل المدينة يعني دخل موسي المدينة قال السدي هي مد--ينة منف من ارض مصر وقال مقاتل كانت قرية حابين علي راس فرسخين من مصر وقيل مدينة عين الشمس----------- علي حين غفلة من اه-----------------------لها وقت القاءلة واشتغال الناس ب-------------------------القيلولة وقال محمد بن كعب القرظي دخلها فيما بين المغرب والعشاء واختلفوا في السبب الذي من اجله دخل المدينة في هذا الوقت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي وذلك ان موسي عليه السلام كان يسمي ابن فرعون فكان يركب مر---اكب فرعون ويلبس مثل ملابسه فركب فرعون يوما وليس عنده موسي فلما جاء موسي--- قيل له ان فرعون قد ركب فركب في اثره فادركه المقيل بارض منف فدخلها نصف النهار وليس في طرفها احد فذلك ---قوله عز وجل ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها قال ابن اسحاق كان لموسي شيعة من بني اسراءيل يس------تمعون -----منه ويقتدون ---به فلما عرف ما هو عليه من الحق راي فراق فرعون وقومه فخالفهم في دينه حتي ذكر ذلك منه -وخافوه وخافهم فكان لا يدخل قرية الا خاءفا مستخيفا فدخلها يوما علي	1920	-3828321945575048363	274	143.5	204	1012	27.075098037719727	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1908	false	4159537931136366747	199	270	1003	1347	1496	300	قال رب اني ظلمت نفسي----------------------- فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي--------- فلن اكون ظهير-----ا للمجرمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1908	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	true	-5715179906969240927	6	118	34	586	1546	300	قال رب اني ظلمت نفسي بقتل القبطي من غير امر فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي بالمغفرة فلن اكون ظهيرا عونا للمجرمين قال ابن عباس للكافرين وهذا يدل علي ان الاسراءيلي الذي اعانه موسي كان كافرا وهو قول مقاتل قال قتادة لن اعين بعدها علي خطيءة قال ابن عباس لم يستثن فابتلي به في اليوم الثاني فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1922	-3828321945575048363	344	648.0	273	552	62.31884002685547	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1912	false	-6781528256906393621	127	199	640	996	1493	300	قال يا موسي ان الملا ياتمرون ب----------------------------------ك ليقتلو---------------------------------ك فاخرج ا-----------ني لك من الناص--------------------حين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما --------------ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت	1912	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	true	-3373449778934775365	110	202	554	1022	1517	300	قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك يعني اشراف قوم فرعون يتشاورون فيك ليقتلوك قال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك فاخرج من المدينة اني لك من الناصحين في الامر لك بالخروج فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم	1923	-3828321945575048363	324	582.5	255	468	69.23076629638672	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1915	false	-5980770312453949080	14	41	77	214	1550	300	فقال فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1915	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	55	82	271	408	1464	300	فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	135	268.0	108	137	98.54014587402344	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1917	false	-7437971729821174809	238	281	1234	1462	1550	300	اي الاجلين قضي موسي قال اوفاهما وابطاهما وبالاسناد عن ابي ذر ----------------------قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسل----------------------------------م اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما وا-ن سءلت ا-ي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره	1917	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1927	true	-940130844608161591	159	219	793	1095	1473	300	اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي خير العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس قال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم اذا قال فعل وروي عن ابي ذر مرفوعا اذا سءلت اي الاجلين قضي موسي فقل خيرهما وابرهما واذا سءلت فاي المراتين تزوج فقل الصغري منهما وهي التي جاءت فقالت يا ابت استاجره	1927	-3828321945575048363	185	305.5	146	306	60.457515716552734	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	90	117	456	592	1537	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1919	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	true	-8373630362988318422	5	32	26	162	1515	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1929	-3828321945575048363	136	272.0	109	136	100.0	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	115	182	579	913	1537	300	لعلكم تصطل---------ون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	1919	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	true	-8373630362988318422	144	212	717	1060	1515	300	لعلكم تصطلون تستدفءون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1929	-3828321945575048363	333	650.0	266	344	96.80232238769531	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1919	false	-8013530569166970332	172	206	858	1030	1537	300	برهان------ان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال	1919	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1930	true	-3373996565745020914	216	251	1084	1261	1500	300	برهانان ايتان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون قال	1930	-3828321945575048363	171	331.0	137	178	96.06741333007812	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	180	244	931	1245	1551	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1922	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1931	true	-2898900534318264035	51	115	287	601	1602	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1931	-3828321945575048363	314	628.0	250	314	100.0	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1922	false	-8596200516999178411	226	285	1157	1481	1551	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------ واني لاظنه م----------ن الكاذبين--------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1922	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	81	155	399	801	1613	300	فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق الها غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1932	-3828321945575048363	322	604.5	264	403	79.90074157714844	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1925	false	5365045619956829193	224	274	1131	1372	1503	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الباني لا يقدر ان يقوم علي راسه يبني فبعث الله جبرءيل عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة -----علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------ الا قد هلك	1925	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	0	78	0	383	1613	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق اراد الله عز وجل ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان ------------فرعون يصعد علي البراذين- فبعث الله جبر-يل جنح غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء الا--- هلك	1932	-3828321945575048363	206	324.0	161	400	51.5	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	0	40	0	216	1551	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا	1927	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	260	300	1399	1613	1613	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو- عليهم اياتنا-	1932	-3828321945575048363	214	418.0	175	216	99.0740737915039	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1928	false	-1130815157797154872	168	251	909	1354	1626	300	وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم --------شعيب والمءمنون به تتلوا عليهم تقرا عليهم تعلما منهم------- قال مقاتل معناه لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين ولكنا ارسلناك واخبرناك------------------------------------------------------------------------------ بها وعلمناكها فيدل ذلك علي صحة نبوتك وما كنت بجانب الطور اذ نادينا قيل المراد به وقت ما اعطاه التوراة وبالاول حينما استنباه لانهما المذكوران في القصة وقيل بالعكس ولكن علمناك رحمة من ربك لتنذر قوما متعلق بالفعل المحذوف ما اتاهم من نذير من قبلك	1928	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1933	true	2782732726413432526	156	224	836	1188	1571	300	وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين كمقام موسي وشعيب فيهم-------- تتلو- عليهم اياتنا تذكرهم بالوعد والوعيد قال مقاتل يقول- لم تشهد اهل مدين فتقرا علي اهل مكة خبره-----------------م ولكنا كنا مرسلين اي--- ارسلناك رسولا وانزلنا عليك كتابا فيه هذه الاخبار فتتلوها عليهم ولولا ذلك لما علمتها ولم تخبرهم بها--------------------------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا -----------------------------------------------------------------------------------------------ولكن------- رحمة من ربك لتنذر قوما ---------------------ما اتاهم من نذير من قبلك	1933	-3828321945575048363	214	297.0	165	538	39.77695083618164	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	61	146	316	746	1551	300	لعلهم يتذكرون ولو لا ان تصيبهم مصيب------------ة بما قدمت ايديهم--------------- فيقولوا ربنا لو ---لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لو لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1927	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	true	5659522139095408707	134	254	659	1314	1542	300	لعلهم يتذكرون ولول-ا ان تصيبهم مصيبة عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم الكفر والمعصية فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين وجواب لولا محذوف اي لعاجلناهم بالعقوبة يعني لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة بكفرهم وقيل معناه لما بعثناك اليهم رسولا ولكن بعثناك اليهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لو-لا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1934	-3828321945575048363	426	804.0	344	657	64.84017944335938	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1927	false	-2437012478198122950	106	151	547	772	1551	300	وقالوا انا بكل كافرون قل-------- فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ------------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك--------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد------------------------------------ اتينا موسي الكتاب من	1927	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	true	5827060105070557763	74	135	431	742	1600	300	وقالوا انا بكل كافرون قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك اي لم ياتوا بما طلبت فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين اتيناهم--- الكتاب من	1935	-3828321945575048363	221	391.0	177	314	70.38216400146484	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	222	282	1191	1525	1615	300	اربعون رجلا اءذن لنا في الوفادة علي رسول الله فاذن لهم فقدموا مع جعفر وقد تهيا لوقعة احد-------------------- فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا رسول الله وقالوا يا نبي الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله فيهم	2630	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	true	5827060105070557763	255	300	1350	1600	1600	300	اربعون رجلا --------------------------------------------قدموا مع جعفر من الحبشة علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة --------------------قالوا يا نبي الله ان لنا اموالا--------------------------------- فان اذنت لنا انصرفنا وجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين ف-نزل----- فيهم-	1935	-3828321945575048363	211	341.5	174	354	59.60451889038086	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	161	285	829	1459	1534	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مه-------------------------------------لك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون روي ان-------- الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف واضراب-ه قالوا نحن ------------------------نعلم انك علي ال---حق ولكنا نخاف ان اتبعناك وخال------ف----------نا العرب بذلك وانما نحن اكلة راس اي قليلون ان يتخطفونا من ارضنا فنزلت وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف نستلب من ارضنا ونخرج منها يعنون ارض ----------------------------------------------------------مكة والحرم فرد الله تعالي عليهم بقوله اولم نمكن لهم نجعل مكانهم حرما امنا	1933	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1937	true	-1275695342067009285	66	222	348	1111	1518	300	وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي انك لا تهدي من احببت اي احببت هدايته وقيل احببته لقرابته ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين قال مجاهد ومقاتل لمن قدر له الهدي نزلت في ابي طالب قال له النبي صلي الله عليه وسلم قل لا اله-------------------------------------------------------------- الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي هذه الاية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا مكة نزلت في الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان الذي تقول حق ولكنا -----ان اتبعناك علي دينك خفنا ان تخرجنا العر--------------------------------------------------------------------------------------------------ب من ارضنا ---------------------مكة وهو معني قوله نتخطف من ارضنا 64ب والاختطاف الانتزاع بسرعة قال------- الله تعالي------------ اولم نمكن ل------------هم حرما امنا	1937	-3828321945575048363	271	210.0	212	980	27.653060913085938	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1933	false	3554766864016265674	186	224	950	1147	1534	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون روي	1933	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1938	true	-3898293658124283654	0	38	0	196	1578	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو- عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما	1938	-3828321945575048363	193	378.0	155	197	97.96954345703125	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	194	226	990	1162	1590	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1935	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1938	true	-3898293658124283654	37	69	192	364	1578	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1938	-3828321945575048363	172	344.0	140	172	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1935	false	-1729326927167011553	224	272	1150	1429	1590	300	من المحضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما ذا اجبتم المرسلين	1935	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	true	2257250542630153383	11	58	54	331	1639	300	بن المغير-ة ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ما-ذا اجبتم المرسلين	1939	-3828321945575048363	273	532.0	226	279	97.8494644165039	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1939	false	-1622026113029539803	164	280	864	1497	1594	300	-------------------------يحمدونه في الدنيا تكليفا وتادية لاداء شكره وله الحكم---- القضاء النافذ بين عباده بما يميز به الحق من الباطل قال ابن عباس ي--------------حكم لاهل طاعته بالمغفرة والفضل ولاهل معصيته بالشقاء والويل واليه والي جزاءه وحكمه ترجعون يوم النشور قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1939	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	true	-714098954116204356	103	211	520	1104	1555	300	يحمده اولياءه في الدنيا ويحمدونه في الاخرة في الجنة---------------- وله الحكم فصل القضاء------- بين الخلق--------------------------- قال ابن عباس رضي الله عنهما حكم لاهل طاعته بالمغفرة------- ولاهل معصيته بالشقاء -------والي-----------------ه تر-----------جعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	1940	-3828321945575048363	520	942.0	421	676	76.92308044433594	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1941	false	-719157414209429751	101	164	524	828	1490	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في ال------------------------------------ارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون ولما قال سبحانه وما اوتيتم من شء فمتاع- الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اكد ذلك بما اوتي قارون	1941	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	19	86	95	411	1529	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما -------------------------اوتي قارون	1943	-3828321945575048363	227	403.0	176	341	66.56891632080078	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1943	false	-7622577411118635465	122	198	627	1030	1545	300	سعيد بن المسيب كان موسي عليه السلام يعلم علم الكيمياء فافاد يوشع بن نون ثلثه و-------------كالب بن يوفنا ثلثه وقا----رون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه فكان ياخذ الرصاص والنحاس فيجعلهما ذهبا وقيل علم الله موسي الكيمياء فعلمه موسي اخته فعلمته اخته قارون وقيل هو بصره بانواع التجارة والدهقنة وساءر المكاسب ثم قال سبحانه علي وجه التوبيخ اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون-------- من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	1943	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	120	183	578	901	1529	300	سعيد بن المسيب كان موسي يعل----------------م الكيمياء فعلم- يوشع بن نون ثلث ذلك العلم وعلم كالب بن يوقنا ثلثه وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتي اضاف علمهما الي علمه وكان ذلك سبب امواله و-------------------قيل علي علم عندي بالتصرف في التجارات والزراعات و---------------------------انواع----------------------- المكاسب قوله تعالي------------------- اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون الكافرة من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	1943	-3828321945575048363	223	323.5	176	428	52.10280227661133	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	70	105	358	539	1556	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين واصبح الذين تمنوا	1944	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	true	-4825409405358310666	0	35	0	180	1582	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين وقال- الذين اوتوا	1944	-3828321945575048363	174	337.0	139	181	96.13259887695312	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	60	121	322	629	1541	300	حتي- نزلت اية الزكاة-------------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم------------------------------------------------------------ فحسبه فاستكثره فشحت به--------- نفسه فجمع بني اسراءيل وقا-------------------ل ان موسي---------------------------------- يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نرشو ------------فلانة البغي--------------- حتي ترمي موسي بنفسها ف---تفضحه بين يدي بني اسراءيل لي----رفضوه------- فجعل لها------ الف دين--------------ار وقيل طشتا من ذهب	1945	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	true	7766927857513512015	155	259	798	1301	1509	300	فلما نزلت---- الزكاة علي موسي اتاه قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء علي شء ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل فقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا انت كبير-------نا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فنجعل لها جعلا حتي تقذف موسي بنفسها فاذا فعلت ذلك خرج بنو اسراءيل عليه ورفضوه فدعوها فجعل لها قارون الف درهم وقيل الف دينار وقيل طستا من ذهب	1945	-3828321945575048363	253	340.0	197	514	49.2217903137207	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1945	false	3686488986893020533	154	300	791	1541	1541	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زنا و--هو غير محصن جلدناه وان احصن------------------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------------------ها موسي----------------------------------------------------- بالذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها الله فقالت---------------------------------------------------------------------------------------------- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي ال-----------يه ان-- مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي ويناشدونه با---لله والرحم---------------------------- وموسي---------------------- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه-------م فانطبقت عليهم-	1945	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	true	8537587954697048208	4	246	19	1227	1493	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما ---------------شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله والرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم	1946	-3828321945575048363	659	1054.0	528	1224	53.83987045288086	117	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1944	false	-6061406720496538053	85	129	439	661	1556	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فء------ة ينصرونه من دون ا----------------لله وما كان من المنتصرين------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1944	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	true	5604180529607578295	26	79	139	412	1559	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة جماعة ينصرونه من دون الله يمنعونه من الله وما كان من المنتصرين الممتنعين مما نزل به من الخسف واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لو-لا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1947	-3828321945575048363	221	414.5	178	274	80.65693664550781	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1946	false	1650591557396109214	25	110	137	577	1571	300	بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله----------- حتي خسف بدار-------ه وامواله كما قال الله سبحانه--- فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان مشتقة من فاوت راسه اذا ميلته ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذاب الله وما كان من المنتصرين من المنتقمين من موسي او الممتنعين من عذاب الله من قولهم نصره من عدوه فانتصر اذا منعه منه فامتنع واصبح الذين تمنوا مكانه منزلته من الدنيا بالامس منذ زمان قريب حين خرج عليهم في زينته يقولون ويكان الله	1946	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	true	5604180529607578295	1	61	5	322	1559	300	بينهم ان موسي انما دعا----- علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله تعالي موسي حتي خسف بداره وكنوزه وامواله الارض فذلك قوله عز وجل فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة جماعة----------------------------- ينصرونه من دون الله -يمنعونه من ا-----لله وما كان من المنتصرين------------------------ الممتنعين مما نزل به من الخسف------------------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه----------------- بالامس------------------------------------- يقولون ويكان الله	1947	-3828321945575048363	233	331.5	187	477	48.846961975097656	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1947	false	950582834898647653	152	211	808	1079	1562	300	اعلم من جاء بالهدي---------- ومن هو في ضلال مبي------------------------------------ن وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	1947	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	true	466194343012140407	0	122	0	598	1524	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه اعلم بالفريقين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	1949	-3828321945575048363	270	458.0	211	599	45.07512664794922	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1954	false	-6937195206994264735	142	220	726	1182	1616	300	في احتمالها من المشقة---- ولءن جاء نصر من ربك--- فتح وغنيمة-------- ليقول------------------------------ن انا كنا معكم في الدين فاشركونا في المغنم والمراد المنافقون وقيل هم قوم ضعف ايمانهم فارتدوا من اذي المشركين ويءيد الاول قوله اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الاخلاص والنفاق ثم وعد المءمنين واوعد المنافقين فقال وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	1954	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	true	5769601584536383475	157	228	824	1222	1625	300	في الله رجع عن الدين وكفر ولءن جاء نصر من ربك اي فتح ودولة للمءمنين ليقولن يعني هءلاء المنافقين للمءمنين انا كنا معكم علي عدوكم وكنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا فكذبهم الله وقال------------------------------------------ اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الايمان وال-------------------------------------نفاق وليعلمن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المناف----------------قين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليعلمن	1952	-3828321945575048363	264	407.5	212	501	52.694610595703125	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	159	213	839	1134	1552	300	السفينة او الحادثة والقصة اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها علي صدق نوح وكفر قومه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1956	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1953	true	-2737950434982546396	135	179	745	989	1666	300	السفينة وجعلناها--------- اية للعالمين------------------------------------------ وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1953	-3828321945575048363	236	447.5	192	295	80.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1956	false	-1050914408645425329	174	213	929	1134	1552	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتق-------------------وه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان-------ا وتخلقون افكا--------------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا--------------------- فابتغ--------وا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1956	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	true	8780232802958328736	12	69	66	383	1540	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تقولون كذبا قال مجاهد تصنعون اصناما بايدكم فتسمونها الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1954	-3828321945575048363	205	374.5	166	317	64.66876983642578	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1957	false	-7667233790482253608	130	255	684	1306	1529	300	وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم وان تكذبوا وان تكذبوني فقد كذب امم من قبلكم من قبلي رسلهم كقوم شعيب وادريس ونوح وغيرهم فلم يضرهم تكذيبهم وانما ضروا انفسهم حيث حل بهم ما حل من العذاب بسبب تكذيب الرسل فكذا تكذيبكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين الذي	1957	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	true	8780232802958328736	69	158	383	813	1540	300	وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نص-------------------------------------------------------------------------ير وان تكذبوا------------ فقد كذب امم من قبلكم مثل عاد وثمود---------------------- وغي--------------------------------------------------------------------------------رهم ف--اهلك---وا وما علي الرسول الا البلاغ المبين اولم	1954	-3828321945575048363	409	765.5	321	622	65.75563049316406	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	161	292	848	1557	1601	300	والذين كفروا بايات الله بدلاءل وحدانيته او بكتبه ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي اي يياسون منها يوم القيامة كقوله ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون فعبر عنه بالماضي للتحقيق والمبالغة او يءسوا في الدنيا لانكار البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم بكفرهم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم عاد سبحانه الي قصة ابراهيم فقال-------- فما كان جواب قومه قوم	1959	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	true	-4560071030618643400	66	174	312	873	1555	300	والذين كفروا بايات الل-------------------------ه ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واولءك لهم عذاب الي-------م فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالقران وبالبعث اولءك يءسوا من رحمتي جنتي اولءك لهم عذاب اليم فهذه الايات في تذكير اهل مكة وتحذيرهم وهي معترضة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قصة ابراهيم فقال جل ذكره فما كان جواب قومه الا	1955	-3828321945575048363	408	628.5	327	859	47.49708938598633	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1959	false	9086680032226308093	245	280	1315	1500	1601	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط----------------------------------------------- وقال------------- اني مهاجر الي ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1959	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	true	-1845270428975692286	15	93	102	498	1635	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط يعني صدقه وهو اول من صدق ابراهيم وكان ابن اخيه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر الي ربي فهاجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي حران ثم الي الشام ومعه لوط وامراته سارة وهو اول من هاجر قال مقاتل هاجر ابراهيم عليه السلام وهو ابن خمس وسبعين سنة انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1956	-3828321945575048363	185	332.5	150	396	46.71717071533203	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1961	false	2210372656882688788	110	161	585	858	1637	300	الثواب وانه في الاخرة لمن الصالحين لفي عداد الكاملين في الصلاح مثل ادم ونوح ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1961	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	true	-1845270428975692286	87	130	463	695	1635	300	الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين----------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1956	-3828321945575048363	227	437.0	184	273	83.15018463134766	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	76	140	421	754	1635	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1962	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	true	-6789227924456067908	167	300	835	1559	1559	300	رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين بتحقيق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري من الله باسحاق ويعقوب قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني قوم لوط والقرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا يعني قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها لننجينه قرا حمزة والكساءي ويعقوب لننجينه بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب و--------------------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-	1957	-3828321945575048363	299	354.5	242	758	39.4459114074707	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1962	false	3457101965297584958	105	147	580	791	1635	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا----------------- سء بهم وضاق ب--------هم ذرعا وقالوا لا تخف----------- ولا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------ا منزلون-------------------------------------------- علي اهل هذه القرية رجزا م------ن السماء----------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها------------- اية بين-----------ة لقوم يعقلون	1962	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	31	112	174	614	1682	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا ظن انهم من الانس سء بهم وضاق بهم بمجيءهم ذرعا وقالوا لا تخف قومك علينا ولا تحزن باهلاكنا اياهم انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر ويعقوب منجوك بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد انا منزلون قرا ابن عامر بالتشديد وقرا الاخرون بالتخفيف علي اهل هذه القرية رجزا عذابا من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها من قريات لوط اية بينة عبرة ظاهرة لقوم يعقلون	1958	-3828321945575048363	206	322.0	164	440	46.818180084228516	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	3	30	13	164	1668	300	تركنا او------ بينة------------ والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1964	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	1	31	5	174	1682	300	تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1958	-3828321945575048363	149	278.0	122	169	88.16567993164062	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1964	false	8394576425695192793	7	87	32	491	1668	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر---------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1964	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	155	230	851	1274	1682	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا ولا تعثوا في الارض مفسد----------------------------------------------ين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1958	-3828321945575048363	413	810.5	340	469	88.05970001220703	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1965	false	4565778283968201203	17	190	89	1010	1607	300	بذنبه بتكذيبهم الرسل فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا وهم قوم لوط وقيل عاد وهي ريح عاصف فيها حصباء وقيل ملك كان يرميهم ومنهم من اخذته الصيحة صيحة جبرءيل وهم ثمود وقوم شعيب ومنهم من خسفنا به الارض ك----قارون-------- ومنهم من اغرقنا وهم -قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ليعاملهم معاملة الظالم فيعاقبهم بغير جرم اذ هو قادح في العدالة الواجبة عليه ولكن كانوا انفسهم يظلمون بما يوجب العذاب من الكفر وتكذيبهم الرسل مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ثم شبه سبحانه ما اتخذوه من دون الله متكلا في دينهم ومعولا عليهم بما هو مثل عند الناس في الوهن والوهي والضعف وهو نسج العنكبوت فقال مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء من-- الاصنام وغير------------ها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا فكما -------------ان بيت العنكبوت لا يغني عنها شيءا لكونه في غاية الوهن والضعف------------------ ولا يجدي نفعا كذلك الاصنام لا تملك -	1965	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1959	true	3874292487472018275	10	130	54	710	1632	300	بذنبه--------------- فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ----قوم لوط والحاصب الريح التي تحمل ال-حصباء وهي- ال-حصاه الصغار ومنهم من اخذته الصيحة يعني----------- ثمود ومنهم---------- من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم---------------------------------------------------------------------------- ولكن كانوا انفسهم ي----------------------------------------ظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني الاصنام يرجون نصرها ونفعها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا لنفسها تاوي اليه وان بيتها------------------------------- في غاية الضعف والوهاء لا يدفع عنها حرا ولا بردا و----كذلك الاوثان لا تمللك	1959	-3828321945575048363	518	850.5	415	980	52.85714340209961	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1966	false	1409620552909116742	224	274	1202	1459	1605	300	عن جابر قال ان النبي صلي الله عليه والهوسلم لما تلا هذه الاية ق--------------------------------------------------ال العالم من عقل عن الله تعالي فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله	1966	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1959	true	3874292487472018275	245	300	1345	1632	1632	300	عن جابر ا----ن النبي صلي الله عليه ----وسلم---- تلا هذه الاية وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قال العالم من عقل عن الله------ فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السم-وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله-	1959	-3828321945575048363	235	428.0	189	307	76.54723358154297	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1969	false	4917275409075294093	22	77	117	416	1631	300	اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون- وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1969	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	true	1720385044382918681	117	170	632	916	1587	300	اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبو---------------هم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو- من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1963	-3828321945575048363	210	361.0	170	300	70.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1969	false	4917275409075294093	77	123	416	647	1631	300	بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	1969	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	12	57	55	285	1599	300	بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون وقالوا لو-لا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون	1964	-3828321945575048363	230	455.0	185	231	99.56710052490234	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1972	false	-116320141878295986	173	224	853	1154	1588	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا---------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل------------------------------------------------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولو لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1972	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	231	295	1200	1576	1599	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وهذا القران كتابه يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولو-لا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1964	-3828321945575048363	299	564.0	249	378	79.10053253173828	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1973	false	4392185478541017895	213	251	1118	1333	1582	300	ارضي واسعة فاياي فاعبدون----------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل	1973	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1965	true	1870494897955459865	259	300	1388	1613	1613	300	ارضي واسعة اي رزقي لكم واسع فاخرجوا كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل-	1965	-3828321945575048363	201	389.0	165	226	88.93804931640625	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1975	false	7571398032358659550	84	132	440	679	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا	1975	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1967	true	4541777132479600760	252	300	1264	1501	1501	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-	1967	-3828321945575048363	237	464.0	190	239	99.16317749023438	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1975	false	7571398032358659550	84	148	440	766	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد ل-----------------------------------له بل اكثرهم لا يعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1975	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	true	-8140992389463677249	8	100	44	523	1633	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي ان الفاعل لهذه الاشياء هو الله بل اكثرهم لا يعقلون وقيل قل الحمد لله علي اقراراهم لزوم الحجة عليهم بل اكثرهم لا يعقلون ينكرون التوحيد مع اقرارهم بانه الخالق لهذه الاشياء وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	1968	-3828321945575048363	325	614.0	261	480	67.70833587646484	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1976	false	1885011461522176975	180	217	949	1159	1571	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1976	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	true	-8140992389463677249	100	137	523	733	1633	300	فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1968	-3828321945575048363	210	420.0	173	210	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1976	false	1885011461522176975	202	243	1071	1297	1571	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم------------------------------------------ افبالباطل------------------ يءمنون وبنعمة الله--------------- يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1976	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1969	true	2350951638183716495	12	65	62	363	1657	300	اولم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم يعني العرب يسبي بعضهم بعضا واهل مكة امنون افبالباطل بالاصنام والشيطان يءمنون وبنعمة الله بمحمد والاسلام يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1969	-3828321945575048363	226	416.0	185	301	75.08305358886719	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1979	false	-4170040881725934234	26	129	143	680	1561	300	والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون وقد ظهر اخواننا ع------------لي اخوانكم فس-------------------------------نظهرن نحن عليكم كما ظهرت فارس علي الروم فقال لهم ابو بكر لا يقرن الله اعينكم فو ا---------------------------------لله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال ل--------------ه ابي بن خلف------------ كذبت------------------------------- اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة وهي غير محرمة في مبدا الاسلام فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهم---------------------------------------------------------ا وجعل-ا الاجل ثلاث سنين------------------------------------------ فاخبر ابو بكر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال------------------------------------------- البضع ما بين الثلاث- الي العشر فزايده في الخطر وماده في الاجل والخطر هو السبق الذي بين المتراهنين فجعلا-----------------------------------------------ها ماءة ق-----------لوص الي تسع سنين ومات ابي	1979	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1970	true	-3410533243678630750	38	192	207	1010	1494	300	والنصاري اهل --كتاب ونحن------ اميون وقد ظهر اخواننا من اهل فارس علي اخوانكم من اهل الروم وانكم ان قاتلتمونا لنظهرن---- عليكم فانزل الله تعالي هذه الايات فخرج ابو بكر الصديق الي الكفار فقال فرحتم بظهور اخوانكم فلا تفرحوا فوالله ليظهرن------ علي فارس علي ما اخبرنا بذلك نبينا فقام اليه ابي بن خلف الجمحي فقال كذبت فقال انت اكذب يا عدو الله فقال اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة--------------------------------------علي عشر قلاءص مني وعشر قلاءص منك فان ظهرت الروم علي فارس غرمت وان ظهرت فارس غرمت ففعلوا وجعلوا الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك وذلك قبل تحريم القمار فق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هكذا ذكرت انما البضع ما بين الثلاثة الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فخرج ابو بكر ولقي ابيا فقال لعلك ندمت قال لا فتعال ازايدك في الخطر وامادك في الاجل فاجعلها ماءة قلوص وماءة قلوص الي تسع سنين وقيل الي	1970	-3828321945575048363	304	338.0	243	872	34.86238479614258	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1981	false	6844695061285940411	0	44	0	249	1656	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1981	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	true	-7043399245004472857	17	61	92	341	1638	300	بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1973	-3828321945575048363	249	498.0	205	249	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1983	false	-8579524287417627487	77	119	405	640	1689	300	عاقبة بالنصب عل---------ي ان الاسم السواي و ان كذبوا يكون علي الوجوه المذكورة ا------لله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون --------فاما الذين	1983	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	true	-7043399245004472857	238	280	1291	1530	1638	300	عاقبة الذين اساءوا السوءي------------------ ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون ثم كان عاقبة الذين	1973	-3828321945575048363	179	303.0	146	258	69.37984466552734	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1983	false	-8579524287417627487	98	139	515	757	1689	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرم---------------------------------------------------------------------------------------------ون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين---------------------------------------- ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون ثم ذكر	1983	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1974	true	-8558689362978039790	93	172	498	962	1649	300	ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال قتادة والكلبي يياس المشركون من كل خير وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم وقال مجاهد يفتضحون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين جاحدين متبرءين يتبرءون منها وتتبرا منهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز اهل الجنة من اهل النار وقال مقاتل يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار فلا يجتمعون ابدا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون -------	1974	-3828321945575048363	235	422.0	196	471	49.89384460449219	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	142	217	754	1149	1623	300	لقوم يتفكرون فيعلمون ما في ذلك من الحكم ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره------------------- ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في ------	1986	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1976	true	-1826812950463380136	175	245	878	1246	1519	300	لقوم يتفكرون ومن اي---------------------------اته خلق السم-وات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان خلقكم من تراب اي خلق اصلكم يعني ادم من تراب ثم ------------------------اذا انتم بشر تنتشرون تنبسطون في	1976	-3828321945575048363	298	557.5	242	420	70.95237731933594	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1986	false	-3283314805632193778	150	248	794	1311	1623	300	ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم----------------------------------------------- والوا-------------------------------------------------نكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اي----------------------------اته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من ف--------------------------------------------------------------------ضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم ثم نبه علي اية اخري فقال ومن اياته	1986	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1977	true	-5266807971973197661	1	108	7	599	1562	300	ومن اياته خلق السم-وات والارض واختلاف السنتكم يعني اختلاف اللغات من العربية والعجمية وغيرهما والوانكم ابيض واسود واحمر وانتم ولد رجل واحد وامراة واحدة ان في ذلك لايات للعالمين قرا حفص للعالمين بكسر اللام ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار اي تصرفكم في طلب المعيشة ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار ومن اي----------------------------------------------------------------------------------------اته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السم-وات والارض كل له قانتون وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السم-وات والارض وهو العزيز ال-------------------------حكيم ومن اياته	1977	-3828321945575048363	364	669.5	292	709	51.33991622924805	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1991	false	-5685402854309475801	201	300	1083	1588	1588	300	تركوا دينهم الذي امروا به وكانوا شيع---------ا فرقا كل واحدة تشايع امامها الذي اضل دينها--------------------- كل حزب منهم بما لديهم فرحون مسرور-ون بمذهبهم ظنا بانه الحق ويجوز ان يجعل فرحون صفة كل علي ان الخبر من الذين فرقوا واذا مس الناس ضر--------- دعوا ربهم منيبين اليه-------------------- ثم اذا اذاقهم منه رح-----------مة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم---------------------------------------------- فتمتعوا فسوف تعلمون---------------- ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك-	1991	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1981	true	-20456255314620180	43	152	239	803	1575	300	فرقوا دينهم-------------- وكانوا شيعا اي صاروا فرقا مختلفة وهم اليهود والنصاري وقيل هم اهل البدع من هذه الامة كل حزب -----بما لديهم فرحون اي راضون بما عندهم قوله تعالي و--------------------------------------------------------اذا مس الناس ضر قحط وشدة دعوا ربهم منيبين اليه مقبلين اليه بالدعاء ثم اذا اذاقهم منه رحمة خصبا ونعمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم ثم خاطب هءلاء الذين فعلوا هذا خطاب تهديد فقال فتمتعوا فسوف تعلمون حالكم في الاخرة ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك	1981	-3828321945575048363	373	595.5	300	639	58.37245559692383	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1994	false	322804664748017585	254	300	1407	1631	1631	300	بما كسبت ايدي الناس------------------------- ليذيقهم بعض الذي عملوا---------------------------------- لعلهم يرجعون-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل-	1994	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	true	4437844698365927256	182	244	969	1279	1601	300	بما كسبت ايدي الناس من المعاصي يعني كفار مكة ليذيقهم بعض الذي عملوا اي عقوبة بعض الذي عملوا من الذنوب لعلهم يرجعون عن الكفر واعمالهم الخبيثة قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل	1983	-3828321945575048363	224	406.5	179	310	72.25806427001953	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1995	false	-3303670758675226831	0	31	0	184	1611	300	صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1995	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	true	4437844698365927256	244	275	1279	1463	1601	300	صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1983	-3828321945575048363	184	368.0	153	184	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1997	false	7121565960898126798	163	195	951	1113	1694	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم	1997	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1984	true	1514883216683764805	268	300	1404	1565	1565	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم-	1984	-3828321945575048363	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	0	29	0	156	1547	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	2000	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1986	true	-7954093826522353082	96	125	466	622	1538	300	يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1986	-3828321945575048363	156	312.0	127	156	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2000	false	-7793982754232287123	20	75	109	391	1547	300	يوم البعث فهذا يوم البعث------------- ولكنكم كنتم لا -----------------------------------------------------------تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذر-----------------------------------تهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	2000	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1987	true	-4897313483345158232	0	74	0	388	1600	300	يوم البعث الذي كنتم تنكرونه في الدنيا ولكنكم كنتم لا تعلمون وقوعه في الدنيا فلا ينفعكم العلم به الان بدليل قوله تع-الي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1987	-3828321945575048363	266	504.0	212	389	68.38046264648438	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2002	false	6078492543857307800	209	259	1084	1355	1573	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين واذا تتلي عليه	2002	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1987	true	-4897313483345158232	183	233	958	1227	1600	300	بسم الله الرحمن الرحيم الم تلك ايات الكتاب الحكيم هدي ورحمة للمحسنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين الم تلك ايات --	1987	-3828321945575048363	256	507.0	209	271	94.4649429321289	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2006	false	-4454514101566630917	168	300	864	1566	1566	300	علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا والحكمة في عرف العلماء استكمال النفس الانسانية باقتباس العلوم النظرية واكتساب الملكة التامة علي الافعال الفاضلة علي قدر طاقتها وعن ابن عباس لقمان لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا راعيا اسود فرزقه الله العتق ورضي قوله ووصيته فقص امره في القران لتمسكوا بوصيته وقال عكرمة----- والشعبي --كان نبيا وكانا يفسران الحكمة بالنبوة وقيل خير بين------ النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول حقا اقول لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا كثير التفكر حسن اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة وكان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض -تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت----- ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل-	2006	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1990	true	-3326766460140329825	1	58	8	298	1525	300	علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة فانه قال كان لقمان نبيا وتفرد بهذا القول وقال بعضهم----- خير لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وروي انه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ناءما نصف النهار فنودي------- يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض لتحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت فقال ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل	1990	-3828321945575048363	224	331.5	176	722	31.024930953979492	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2007	false	7979558553855795534	0	89	0	456	1476	300	البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه- الظلم من كل مكان ان وقي- فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفت-ه الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه---- يتكلم بها ثم كان يءازر داود بحكمته	2007	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1990	true	-3326766460140329825	58	138	298	708	1525	300	البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم---- ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة بصوت لا يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاها الظلم من كل مكان ان يعدل فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليل-----------------ا خير من ان يكون شر----------يف-----------------ا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفتنه الدنيا ولا يصيب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه وهو يتكلم بها ثم نودي----- داود بعده --	1990	-3828321945575048363	386	685.5	308	466	82.8326187133789	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2012	false	9166200576728005697	50	108	247	518	1477	300	او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف----------- خبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	2012	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1992	true	2706458102172661844	95	181	462	893	1503	300	او في السم-وات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف باستخراجها خبير عالم بمكانها قال الحسن معني الاية هو الاحاطة بالاشياء صغيرها وكبيرها وفي بعض الكتب ان هذه الكلمة اخر كلمة تكلم بها لقمان فانشقت مرارته من هيبتها فمات يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	1992	-3828321945575048363	270	513.0	212	432	62.5	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2014	false	-2605486275672612407	109	198	567	1025	1581	300	في الل----------ه بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان-- الله	2014	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1994	true	-1462737709229649144	82	173	506	972	1652	300	في الله وفي صفاته بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون --واذا قيل لهم- اتبعوا ما انزل الله	1994	-3828321945575048363	439	832.5	353	470	93.40425872802734	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2018	false	5162000201179192271	0	97	0	478	1533	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور قال مقاتل ان كفار قريش قالوا ان الله خلقنا اطوارا نطفة علقة مضغة لحما فكيف يبعثنا خلقا جديدا في ساعة واحدة فنزلت ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة الا- كخلقها-------- وبعثها	2018	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1996	true	3646478484633827430	8	85	42	416	1463	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة يعني كخلق نفس واحدة وبعثها	1996	-3828321945575048363	359	686.5	284	487	73.71662902832031	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2024	false	9057430171280588899	130	241	657	1209	1509	300	يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يص---------------ير اليه ليحك------------------------------------------م في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة واما قوله في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فانه اراد سبحانه علي الكافر فجعل الله ذلك اليوم عليه مقدار خمسين الف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فان المقامات في يوم القيامة مختلفة --------------------------------------------------ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا ااذا ضللنا في الارض اانا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	2024	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms1999	true	3959258063181336252	61	251	300	1239	1482	300	يدبر الامر----- من السماء الي الارض مدة ايام الدنيا--- ثم يعرج------------------- اي يرجع الامر والتدبير اليه بعد فناء الدنيا وانقطاع امر الامراء وحكم الحكام في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة واما قول------------------ه خمسين الف سنة فانه اراد عل-------ي الكافر يجعل الله ذلك اليوم عليه مقدار خمسين الف سنة وعلي المءمن دون ذلك حتي جاء في الحديث انه يكون علي المءمن كقدر صلاة مكتوبة صلاها في الدنيا وقال ابراهيم التيمي لا يكون علي المءمن الا كما بين الظهر والعصر ويجوز ان يكون هذا اخبارا عن شدته وهوله ومشقته وقال ابن ابي مليكة دخلت انا وعبد الله بن فيروز مولي عثمان بن عفان علي ابن عباس فساله ابن فيروز عن هذه الاية وعن قوله خمسين الف سنة فقال له ابن عباس ايام سماها الله لا ادري ما هي واكره ان اقول في كتاب الله ما لا اعلم ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وقالوا اءذا ضللنا في الارض اءنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون	1999	-3828321945575048363	443	782.5	349	991	44.70232009887695	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2028	false	6427267044351583297	216	265	1205	1467	1657	300	انما يءمن باياتنا اي يصدق بالقران وساءر حججنا الذين اذا ذكروا بها وعظوا بها خروا سجدا خوفا من عذاب الله وتواضعا وخشوعا وامتثالا له وسبحوا ونزهوه عما لا يليق به كالعجز عن البعث بحمد ربهم حامدين له شكرا علي ما وفقهم للاسلام واتاهم الهدي وهم لا يستكبرون عن الايمان	2028	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2001	true	5686218390876404258	220	252	1182	1356	1623	300	انما يءمن بايات----------------------------نا الذين اذا ذكروا بها وعظوا بها خروا سجدا سقطوا علي وجوههم ساجدين--------------------- وسبحوا-------------------------------------- بحمد ربهم قيل صلوا بامر ربهم وقيل قالوا سبحان الله وبحمده- وهم لا يستكبرون عن الايمان	2001	-3828321945575048363	109	142.0	86	262	41.60305404663086	17	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	40	110	226	589	1634	300	عن معاذ بن جبل قال بينا نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اقربهم مني فدنوت منه--------- فقلت يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار فقال--- سالت عن---- عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان	2029	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2002	true	-5656956673457030377	236	292	1207	1481	1517	300	عن معاذ بن جبل قال----- كنت مع----- النبي صلي الله عليه و----سلم في سفرنا فاصبحت يوما قريبا--------------------------------------------------------------------- منه وهو يسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار -قال قد سالت عن امر عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان	2002	-3828321945575048363	227	345.5	178	380	59.73684310913086	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2028	false	6427267044351583297	146	209	820	1168	1657	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوو---------------------------------------------------------------------------------------------ن اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي------------------------- نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2028	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2005	true	1289948101053854077	203	287	1015	1481	1545	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ولم يقل لا يستويان لانه لم يرد مءمنا واحدا وفاسقا واحدا بل اراد جميع المءمنين وجميع الفاسقين اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي التي ياوي اليها المءمنون نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2005	-3828321945575048363	348	681.0	285	466	74.67810821533203	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2031	false	-390914359620279897	1	113	5	545	1515	300	وقيل لهم ذوقوا مع ذلك عذاب النار الذي كنتم به تكذبون اهانة لهم وزيادة في غيظهم وفي هذا دلالة علي ان المراد بالفاسق هنا الكافر قال ابن ابي ليلي نزل قوله------- افمن كان مءمنا الايات في علي بن ابي طالب ورجل من قريش وقال غيره نزلت في علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة فالمءمن علي والفاسق الوليد وذلك انه شجر بين علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط يوم بدر ----------------------------------كلام------ فقال له الوليد------------- اسكت فانك صبي وانا اشب منك شبابا واجلد منك جلدا واذرب منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة اي ابدن فقال له علي عليه السلام اسكت فانك فاسق	2031	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2005	true	1289948101053854077	127	200	647	998	1545	300	وقيل لهم ذوقوا------- عذاب النار الذي كنتم به تكذبون---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون------------------------- نزلت في علي بن ابي طالب والوليد بن ع----------------------------------------------------------------------------قبة بن ابي معيط اخي عثمان لامه وذلك انه كان بينهما تنازع وكلام في شء فقال--- الوليد بن عقبة لعلي اسكت فانك صبي وانا والله ابسط ------------------------منك لسانا واحد منك سنانا واشجع منك جنانا واملا منك حشوا في الكتيبة فقال-------- له علي------------ اسكت فانك فاسق	2005	-3828321945575048363	248	358.5	193	600	41.33333206176758	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	202	233	1069	1231	1591	300	صلي الله عليه والهوسلم---- رايت ليلة اسري بي موسي عليه السلام رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط---- الراس	2032	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2006	true	-8610305972634684482	178	208	939	1092	1552	300	صلي الله عليه ----وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي ر------------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر--------جلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط 75ا الراس	2006	-3828321945575048363	136	234.5	109	177	76.8361587524414	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2033	false	5865294579592322540	16	75	91	394	1576	300	ان ربك هو يفصل بينهم يقضي بينهم فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من امر الدين اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	2033	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	true	-6466552389180838499	27	73	162	397	1610	300	ان ربك هو يفصل بينهم------------------------------------------------------- يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون او-------------لم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	2007	-3828321945575048363	233	455.0	187	303	76.89768981933594	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2036	false	2992609339175745192	40	150	218	806	1561	300	وتوكل علي الله وكل امرك الي تدبيره وكفي بالله وكيلا موكولا اليه الامور كلها ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما روي ان العرب كانوا يزعمون ان اللبيب الاريب له قلبان ولذلك قيل لابي معمر ذو القلبين لانه رجل من احفظ العرب وارواهم وقيل لجميل بن اسد- الفهري ذو القلبي-------------------------------------------------------------------------ن وكان يقول ان لي قلبين افهم باحد-------هما اكثر ما يفهم محمد	2036	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2009	true	8924767177116722510	105	225	519	1124	1485	300	وتوكل علي الل--------------------ه وكفي بالله وكيل------------------------ا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان ب-----------------------------------------------------------------------------ما تعملون خبيرا قرا ابو عمرو يعملون خبيرا ويعملون بصيرا بالياء فيهما وقرا غيره بالتاء وتوكل علي الله ثق بالله وكفي بالله وكيلا حافظا لك وقيل كفيلا برزقك قوله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه نزلت في -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي معمر ------------------------------------------------جميل بن معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع فقالت قريش ما حفظ ابو معمر هذه الاشياء الا وله قلبان وكان يقول ان لي قلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل- محمد	2009	-3828321945575048363	259	259.5	206	870	29.77011489868164	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2038	false	4541406274557837996	227	295	1198	1546	1571	300	صلي الله عليه والهوسلم اشهدوا انه ابني يعني زيدا فكان يدعي زيد بن محمد--------------------------------------------------------------------- فلما تزوج----- النبي صلي الله عليه والهوسلم زينب بنت جحش وكانت تحت زيد بن حارثة قال اليهود والمنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو ينهي الناس عن--ها ف-قال الله تعالي ما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم اشارة الي كل ما ذكر او الي الاخير قولكم بافواهكم لا حقيقة له في الاعيان------------------------------------------------------ والله يقول الحق ما --له	2038	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2010	true	-6147682819135244285	156	235	856	1247	1601	300	صلي الله عليه و-----------------------------------سلم اعتق زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وتبناه قبل الوحي واخي بينه وبين حمزة بن عبد المطلب فلما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم زينب بنت جحش وكانت تحت زيد بن حارثة قال --------المنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو ينهي الناس عن ذلك فانزل الله هذه الاية ونسخ التبني-------- ذلكم---------------------------------- قولكم بافواهكم لا حقيقة له يعني قولهم زيد بن محمد صلي الله عليه وسلم وادعاء نسب لا حقيقة له والله يقول الحق اي قوله	2010	-3828321945575048363	208	279.5	160	481	43.24324417114258	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2039	false	-6755309649267022540	46	156	251	814	1594	300	قال ما كنا ندعو زيد بن حارثة الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فتنسبوهم اليهم فاخوانكم--- فهم اخوانكم في الدين ومواليكم و------------------------------------------------------------------------------اولياءكم فيه فقولوا هذا اخي ومولاي ويا اخي ويا مولاي يعني الاخوة في الدين والولاية فيه وليس عليكم جناح اي ولا اثم عليكم فيما اخطاتم به فيما فعلتموه من ذلك مخطءين قبل النهي او ب-عده علي النسيان او سبق اللسان او ظننتم انه ابوه ولم تعلموا انه ليس بابن له فلا يءاخذكم الله به ولكن ما تعمدت قلوبكم في محل الجر عطفا علي فيما اخطاتم به اي ولكن الجناح فيما تعمدت قلوبكم وقصدتموه من دعاءهم الي غير اباءهم	2039	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	true	7171370567249832312	30	96	141	490	1537	300	قال ما كنا ندعوه------------ الا زيد بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباء---------------هم فاخوانكم اي فهم اخوانكم في الدين ومواليكم ان كانوا محررين وليسوا ببنيكم اي سموهم باسماء اخوانكم في الدين وقيل مواليكم اي اوليا--------------------------------------------------------ءكم في الدين -------------وليس عليكم جناح----------------- فيما اخطاتم به--------------------------- قبل النهي فنسبتموه الي غير ابي------------------------------------------------------------------------------ه ولكن ما تعمدت قلوبكم------------------------------------------------------------------------------ من دعاءهم الي غير اباءهم	2011	-3828321945575048363	249	376.0	199	645	38.604652404785156	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2042	false	-4547433787857605125	24	152	126	815	1639	300	واعد للكافرين عذابا اليما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا ولما بين سبحانه تاكيد نبوة نبينا صلي الله عليه والهوسلم بذكر ما اخذ عل---ي النبيين من الميثاق عقب ذلك ببيان اياته ومعجزاته يوم الاحزاب وذكر ما انعم عليه وعلي المءمنين من النصر مع ما اعد لهم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثواب وما فعل بالكفرة من التذليل والاخزاء مع ما اوعدهم من العذاب فقال يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم ما انعم الله به عليكم يوم الاحزاب وهو يو------------------م الخندق اذ جاءتكم جنود------------- وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنظير وكانوا زهاء اثني عشر الفا فارسلنا عليهم ريحا---- الصبا باردة في-------------------- ليلة شاتية فاخصرتهم وسفت التراب في وجوههم كما قا-----------------ل النبي صلي الله عليه والهوسلم	2042	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2014	true	5168930418583993223	41	170	212	932	1631	300	واعد للكافرين عذابا اليما يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا ليسال الصادقين عن صدقهم يقول اخذنا ميثاقهم لكي نسال الصادقين عن صدقهم يعني النبيين عن تبليغهم الرسالة والحكمة في سءا----------------------------------------------------------------------لهم مع علمه انهم صادقون تبكيت من ارسلوا اليهم وقيل ليسال الصادقين عن عملهم لله عز وجل وقيل ليسال الصادقين بافواههم عن صدقهم في قلوبهم واعد للكافرين عذابا اليما قوله عز وج-----------------------------------------------------------------------ل يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم وذلك حين حوصر المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الخندق اذ جاءتكم جنود يعني الاحزاب وهم قريش وغطفان ويهود قريظة والنضير-------------------------- فارسلنا عليهم ريحا وهي الصبا قال عكرمة قالت الجنوب للشمال -------------------------------------ليلة الاحزاب انطلقي ننصر رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم	2014	-3828321945575048363	336	366.5	268	929	36.16792297363281	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2042	false	-4547433787857605125	233	299	1288	1633	1639	300	محمد بن كعب القرظي و---غيره- من اصحاب السير والتواريخ-------- ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب في جماعة من ------------------------------------------------------------بني النضير--------------------- الذين -----------اجلاهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقالوا انا سنكون معكم عليهم حتي نستاصلهم فقالت لهم قريش يا معشر اليهود انكم اهل الكتاب الاول	2042	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2015	true	2331901364249462939	43	132	185	622	1474	300	محمد بن كعب القرظي وعن غيرهم من علماءنا دخل حديث بعضهم في بعض ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق وحيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وهودة بن قيس وابي عمار الواءلي في نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه و----سلم وقالوا انا سنكون معكم عليه -حتي نستاصله- فقالت لهم قريش يا معشر ي--هود انكم اهل الكتاب الاول	2015	-3828321945575048363	296	501.0	235	449	65.92427825927734	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2043	false	6671726094720716504	0	165	0	850	1561	300	خير ام دين محمد قالوا بل دينكم خير من دينه فانتم اولي بالحق منه----- فهم الذين انزل الله فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا الي قوله وكفي بجهنم سعيرا فسر قريشا---------------------------- ما قالوا ونشطوا لما دعوهم الي-----------------ه فاجمعوا لذلك واستعدوا له ثم خرج اولءك النفر من اليهود حتي جاءوا غطف-------------ان فدعوهم الي حرب رسول الله واخبروهم انهم سيكونون عل-----يه وان قريشا قد تابعوهم علي ذلك فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدهم ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصين بن حذيفة بن بدر في فزارة والحارث بن عوف------------------- في بني مرة ومسع-ر بن جبلة الاشجعي وكتبوا الي حلفاءهم من بني اسد فاقبل طليحة في من اتبعه من بني اسد واسد وغطفان حليفان وكتب قريش الي رجال من بني سليم فاقبل ابو الاعور فيمن اتبعه من بني سليم مددا- لقريش فلما علم بذلك رسول الله-------------------------------------------- ضرب الخندق علي المدينة وكان الذي اشا-----------------------ر عليه بذلك سل--------مان الفارسي وكان اول مشهد شهده سلمان	2043	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2015	true	2331901364249462939	140	300	667	1474	1474	300	خير ام دينه قا----لوا بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق منهم قال فهم الذين انزل الله فيهم الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ----------------------------------------------------الي قوله وكفي بجهنم سعيرا النساء 5155 فلما قالوا ذلك لقريش سرهم ما قالوا ونشطوا لما دعوهم اليه من حرب رسول الله فاجمعوا لذلك------------ ثم خرج اولءك النفر من اليهود حتي جاءوا غطفان من قيس غيلان فدعوهم الي ذلك---------- واخبروهم انهم سيكونون معهم عليه وان قريشا قد بايعوهم علي ذلك فاجابوهم فخرجت قريش وقاءدها ابو سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقاءدها عيينة بن حصن -بن حذيفة بن بدر في فزارة والحارث بن عوف بن ابي حارثة المري في بني مرة ومسعود بن رخيلة بن نويرة بن طريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمن تابعه من---- قومه من اشجع 76ب فلما سمع ب-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اجتمعوا له من الامر ضرب الخندق علي المدينة وكان الذي اشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق سلمان الفارسي وكان اول مشهد شهده سلمان-	2015	-3828321945575048363	572	947.5	455	1014	56.410255432128906	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0343	false	-441644703796050281	183	247	952	1290	1577	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم في وقعة الاحزاب حين خط الخندق وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون فظهر فيه صخرة عظيمة لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلما-ن الي رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه والهوسلم يخبره فجاء صلي الله عليه والهوسلم فاخذ -----------------------------المعول منه----- فضربها به ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابت-------ي المدينة ----كان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر	343	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2016	true	-4218937894509208425	160	277	822	1402	1520	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان يعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا----- فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحيك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه وسلم مع سلمان الخندق والتسعة علي شق الخندق--------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها يعني المدينةحتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر	2016	-3828321945575048363	162	27.0	124	655	24.732824325561523	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2043	false	6671726094720716504	165	300	850	1561	1561	300	مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو يومءذ حر -قال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا علينا فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم والمسلمون حتي احكموه فمما ظهر من دلاءل النبوة في ح-----------------------------------------------------------------------فر الخندق ما رواه ابو عبد الله الحافظ باسناده عن-------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني قال حدثني ابي عن ابيه قال خط رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الخندق عام الاحزاب اربعين ذراعا بين -----------------عشرة فاختلف المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال ال--انصار سلمان منا وقال المهاجرون سلمان منا فقال رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف فكنت انا وسلمان وحذيفة بن اليمان والنعمان بن مقرن-------- وستة من الانصار نقطع اربعين ذراعا فحفرنا حتي بلغنا من----------------------- بطن الخندق صخرة بيضاء مدورة فكسرت حديدنا-	2043	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2016	true	-4218937894509208425	0	153	0	788	1520	300	مع رسول الله صلي الله عليه وس----لم وهو يومءذ حر فقال يا رسول الله انا كنا بفارس اذا حوصرنا خندقنا عليها فعمل فيه رسول الله صلي الله عليه وس----لم والمسلمون حتي احكموه اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا عبد الله بن حامد الاصبهاني اخبرنا محمد بن جعفر الطبري حدثنا حماد بن الحسن حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا كثير بن عبد الله عن عمرو بن عوف -----------حدثني ابي عن ابيه قال خط رسول الله صلي الله عليه و----سلم الخندق عام الاحزاب ثم قطع لكل------ عشرة اربعين ذراعا قال فاحت-ج المهاجرون والانصار في سلمان الفارسي وكان رجلا قويا فقال المهاجرون سلمان منا وقال ال--انصار سلمان منا فقا-----ل النبي صلي الله عليه و----سلم سلمان منا اهل البيت قال عمرو بن عوف -كنت انا وسلمان وحذيفة---------- والنعمان بن مقرن المازني وستة من الانصار --في اربعين ذراعا فحفرنا حتي اذا كنا تحت ذي ناب اخرج الله في بطن الخندق صخرة------ مرورة -كسرت حديدنا	2016	-3828321945575048363	541	858.0	428	849	63.72202682495117	88	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2044	false	-5837561935872763033	0	116	0	592	1540	300	وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره عن----- الصخرة فاما ان نعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه---- فرقي سلمان حتي اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وهو مضروب عليه قب------ة فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء م---------ن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يح-ك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامر-------------------------ك فهبط رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مع سلمان في الخن----------------------دق واخذ -----------------------------المعول--------- فضرب به ضربة فلمعت----- منها برقة اضاءت ما بين لابتيها يعني لابتي المدينة حتي لكان مصباحا في جوف الليل مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تكبيرة فتح فكبر المسلمون ثم	2044	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2016	true	-4218937894509208425	153	288	788	1459	1520	300	وشقت علينا فقلنا يا سلمان ارق الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم واخبره خبر هذه الصخرة فاما ان يعدل عنها فان المعدل قريب واما ان يامرنا فيه بامره فانا لا نحب ان نجاوز خطه قال فرقي سلمان---- الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم وهو ضار-ب عليه قبة تركية فقال يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت علينا حتي ما يحيك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بامرك فانا لا نحب ان نجاوز خطك فهبط رسول الله صلي الله عليه و----سلم مع سلمان الخ---ندق والتسعة علي شق الخندق فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم المعول من سلمان فضربها- ضربة صدعها وبرق منها برق- اضاء- ما بين لابتيها يعن------ي المدينة-حتي لكان مصباحا في جوف بيت-- مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه و----سلم تكبيرا فتح وكبر المسلمون ثم	2016	-3828321945575048363	532	910.5	421	707	75.24752807617188	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2045	false	1996844548048554236	204	300	1031	1532	1532	300	ابي اسحاق عن البراء قالوا ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بي----------------------ن الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة وقاءدهم ابو سفيان وخرج غطفان في الف ومن تابعهم من اهل نجد وقاءدهم عيينة بن حصين وعامر بن الطفيل في هوازن وضامتهم اليهود من قريظة والنضير حتي نزلوا ----------الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مع----------------------------------- ثلاثة الاف من المسلمين فضرب في سلع عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر ب--------الذراري والنساء فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن-	2045	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2018	true	-7939447210278308847	100	186	544	990	1534	300	ابن اسحاق قال ف------------لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وس----لم من الخندق اقبلت قريش حتي نزلت بمجتمع الاسيال من رومة من الجرف والغابة في عشرة الاف من احابيشهم ومن تابعهم من بني كنانة واهل تهامة واقبلت---------------- غطفان------- ومن تابعهم من اهل نجد حتي------------------------------------------------------------------------------- نزلوا بذنب نقمي الي جانب احد وخرج رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والمسلمون حتي جعلوا ظهورهم الي سلع في ثلاثة الاف من المسلمين فضرب هنالك- عسكره والخندق بينه وبين القوم وامر بالنساء والذراري-------- فرفعوا في الاطام وخرج عدو الله حيي بن	2018	-3828321945575048363	347	574.5	276	577	60.138648986816406	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	0	103	0	485	1499	300	اخطب------- النضيري حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب ----بني قريظة------- وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ع---لي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب صوت ابن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه يا ----كعب افتح لي فقال ويحك يا حيي انك رجل- مشءوم -اني قد عاهدت محمدا ولست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال ------ان اغلقت -----الا علي حشيشة تكره ان اكل---- منها معك-------- ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها	2046	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2018	true	-7939447210278308847	186	297	990	1516	1534	300	اخطب من بني النضير- حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب عقد بني قريظة وعهدهم وكان قد وادع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم 77اعلي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب بحيي بن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه حيي يا كعب افتح لي فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي اكلمك قال ما انا بفاعل قال والله ان اغلقت دوني الا علي جشيشتك ----ان اكل معك منها فاحفظ الرجل ففتح له فقال ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها	2018	-3828321945575048363	456	816.0	357	535	85.233642578125	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	103	177	485	867	1499	300	وبغطفان علي --------سادتها وقادتها------------------------------ عاهد---------وني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا صلي الله عليه والهوسلم ومن معه فقال كعب---------- جءتني والله بذل الدهر -بجهام قد هراق ماءه يرعد ويبرق وليس فيه شء فدعني ومحمدا وما انا عليه ف----لم ار-من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي يكلمه ليلين------ه في نقض العهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنقض----------- عهده وبرء- مما كان عليه فيما---- بينه وبين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما------ علم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2046	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2019	true	6898395523950465939	3	120	16	584	1489	300	وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بذنب نقمي الي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني ان لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا----------------------- ومن معه -قال له كعب بن اسد جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه برعد و-برق وليس فيه شء فدعني ومحمدا وما انا عليه فاني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء فلم يزل حيي بن اخطب بكعب يفتله في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اعطاه من الله عهدا وميثاقا لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب بن اسد عهده وتبرا مما كان عليه فيما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه و----سلم فلما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2019	-3828321945575048363	313	468.5	245	601	52.07986831665039	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	186	237	912	1185	1499	300	وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن وظهر النفاق من بعض المنافقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة --------------لم يكن بينهم قتال ---الا الرمي بالنبل	2046	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2020	true	-4398951388983062380	0	111	0	545	1474	300	وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف------------------------------------------- واتاهم عدوهم من فوقهم ومن اسفل منهم حتي ظن المءمنون كل ظن ونجم النفاق من بعض المنافقين حتي قال معتب بن قشير اخو بني عمرو بن عوف كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا لا يقدر ان يذهب الي الغاءط ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وحتي قال اوس بن قيظي احد بني حارثة بن قيظي يا رسول الله ان بيوتنا عورة من العدو وذلك علي ملا من رجال قومه فاءذن لنا فلنرجع الي ديارنا فانها خارجة من المدينة فاقام رسول الله صلي الله عليه وسل----م واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر ولم يكن بين القوم حرب الا الرمي بالنبل	2020	-3828321945575048363	215	378.5	174	592	36.31756591796875	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2046	false	5026399259252831545	217	300	1074	1499	1499	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه والهوسلم واقام المشركون عليه بضعا وعشرين ليلة لم يكن بينهم قتال الا الرمي بالنبل الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد-ود اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب وهبيرة بن ابي وهب----------- ونوفل بن عبد الله-------------------------------------------- قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيولهم حتي مروا بمنازل بني كنانة فقالوا تهياوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا بهم -------حتي وقفوا علي الخندق فقا---------لوا والله ان هذه لمكيدة ما-	2046	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2021	true	150668129143407365	6	93	32	476	1502	300	فاقام رسول الله صلي الله عليه ----وسلم والمسلمون وعدوهم محاصروهم و----------لم يكن بينهم قتال ا-----------------لا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل---------------- وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب ومرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خي-لهم و---مروا ---علي بني كنانة فقالوا تهيءوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما	2021	-3828321945575048363	336	559.5	267	498	67.46987915039062	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2047	false	2009107758171014420	0	62	0	328	1494	300	كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا---------- ضيقا من الخندق فضربوا خيولهم فاقتحموا--- فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام في نفر من المسلمين حتي اخذ --عليهم الثغرة التي------- منها اقتحموا واقبلت الفرسان----- نحوهم وكان عمرو بن عبد-ود فارس قريش وكان قد قاتل يوم بدر حتي اثب-ته الجراح--------------- فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مشهده	2047	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2021	true	150668129143407365	93	156	476	807	1502	300	كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا من الخندق ضيقا---------- فضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب------------ في نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اقحموا منها خيلهم-- واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود و-----------------قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه	2021	-3828321945575048363	276	447.5	223	372	74.19355010986328	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2049	false	7451860398395524849	141	200	693	1011	1537	300	هنالك ابتلي----------------- المءمنون---------------------------------------- وزلزلوا زلزالا شديدا -----------------واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2049	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2027	true	-3842211271059864949	188	260	1003	1395	1599	300	هنالك ابتلي اي عند ذلك اختبر المءمنون بالحصر والقتال ليتبين المخلص من المنافق وزلزلوا زلزالا شديدا حركوا حركة شديدة واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	2027	-3828321945575048363	318	616.0	259	392	81.12245178222656	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2051	false	-5390897727282597924	233	300	1345	1674	1674	300	عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار---------- وكان عهد الله مسءلا----- قل---- لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او ال------------------------------------------قتل واذا لا تمتعون الا قليلا------------------------------------------------ قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا-	2051	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	120	210	622	1061	1522	300	عاهدوا الله ان يقاتلوا ولا يفروا فنقضوا العهد وكان عهد الله مسءولا عنه قل لهم لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل الذي كتب عليكم لان من حضر اجله مات او قتل واذا لا تمتعون الا قليلا اي لا تمتعون بعد الفرار الا مدة اجالكم وهي قليل قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا	2029	-3828321945575048363	309	554.0	246	439	70.38724517822266	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	0	32	0	174	1547	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2052	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	210	242	1061	1235	1522	300	جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2029	-3828321945575048363	174	348.0	142	174	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2052	false	1894916534224707724	33	55	181	299	1547	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2052	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2031	true	-5750146006965990934	0	22	0	118	1593	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2031	-3828321945575048363	117	233.0	95	118	99.15254211425781	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	false	-8501871238531554354	6	91	37	452	1527	300	وسار علي عليه السلام حت--ي اذا دنا من الحص-ن سمع منهم مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال--- اظنك سمعت لي منهم اذي فقال نعم يا رسول الله فقال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله------------------- من حصونهم قال يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا	2057	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2035	true	8251261991962791242	44	134	226	652	1471	300	فسار علي رضي- الله عنه حثي اذا دنا من الحصون سمع منها مقالة قبيحة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله عليه و----سلم بالطريق فقال يا رسول الله لا عليك ان--- تدنو من هءلاء الاخابث قال لم اظنك سمعت لي منهم اذي -قال نعم يا رسول الله ق-ال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من حصونهم قال يا اخوان القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته -قالوا يل ابا القاسم ما كنت جهولا	2035	-3828321945575048363	386	692.5	303	441	87.5283432006836	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2057	false	-8501871238531554354	120	300	600	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد يا معشر يهود---- قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا -ما هن قال نبايع هذا الرجل ونصدقه فو الله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دماءكم واموال---------كم ونساءكم فقالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم علي هذا فهلموا لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا نسلا يهمنا---- وان نظهر لنجد--------ن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فاذا ابيتم علي هذا فان الليلة ليلة السبت و----عسي ان يكون محمد صلي الله عليه والهوسلم واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا فلعلنا--- نصيب منهم----------- غرة فقالوا -نفسد سبتنا ونحدث فيها ما------- احدث---- من كان قبلنا--------------- فاصابهم ما قد علمت من المسخ ---------------فقال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة من الدهر حازما قال الزهري وقال------ رسول الله صلي الله-	2057	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2036	true	6922591047191275999	0	191	0	967	1499	300	رسول الله صلي الله عليه و----سلم غير منصرف عنهم حتي يناجزهم قال كعب بن اسد يا معشر يهود انه قد نزل بكم من الامر ما ترون واني عارض عليكم خلالا ثلاثا فخذوا ايها شءتم قالوا وما هن قال نتابع هذا الرجل ونصدقه فوا-لله لقد تبين لكم انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه في كتابكم فتامنوا علي دياركم واموالكم وابناءكم ونساءكم -قالوا لا نفارق حكم التوراة ابدا ولا نستبدل به غيره قال فاذا ابيتم هذه---- فهلم ف-لنقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا يهمنا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك نهلك ولم نترك وراءنا شيءا نخشي عليه وان نظهر فلعمري لنتخذن النساء والابناء فقالوا نقتل هءلاء المساكين فما خير في العيش بعدهم قال فا-ن ابيتم---- هذه فان الليلة ليلة السبت وانه عسي ان يكون محمد واصح-----------------------ابه قد امنوا فيها فانزلوا -لعلنا ان نصيب من محمد واصحابه غرة -قالوا انفسد سبتنا ونحدث فيه- ما لم يكن احدث فيه من كان قبلنا اما من قد عملت فاصابهم م-----------ن المسخ ما لم يخف عليك فقال ما بات رجل منكم منذ ولدته امه ليلة واحدة في الدهر حازما قال ثم انهم بعثوا الي رسول الله صلي الله	2036	-3828321945575048363	832	1460.0	665	1020	81.5686264038086	146	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2058	false	3189530541800994645	74	135	397	698	1597	300	بحيي بن اخطب عدو الله مجموعة يداه الي عنقه وعليه حلة فاختية قد ش-قها عليه من كل ناحية كموضع الان------------ملة لءلا يسلبها-------------------------- فلما بصر ب---رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اما والله ما لمت نفسي علي عداوتك ولكنه من يخذله الله يخذل ثم ق----------------ال ايها الناس---- لا باس بامر الله كتاب الله وقدره ملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس	2058	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2039	true	9133018601616874089	231	299	1126	1455	1460	300	-حيي بن اخطب عدو الله ع----------------------ليه حلة تفاحية قد شققها عليه من كل ناحية كموضع الانملة انملة انملة لءلا يسلبها مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال اما والله ما لمت نفسي ف-ي عداوتك ولكنه من يخذل ا-لله يخذل ثم اقبل علي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب----- وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس	2039	-3828321945575048363	253	415.0	199	363	69.69696807861328	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2065	false	-2936533392027444007	114	153	590	786	1583	300	صلي الله عليه والهوسلم خرج ذات غدوة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء الحسن وال---------------حسين فادخلهما فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	2065	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2049	true	4878037562071775818	44	86	219	418	1585	300	صلي الله عليه ----وسلم---- ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجلس فاتت فاطمة فادخلها فيه ثم جاء علي فادخله فيه ثم جاء --حسن فادخله فيه ثم جاء حسين فادخله-- فيه ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	2049	-3828321945575048363	181	323.0	143	211	85.78199005126953	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2066	false	703308648143957202	57	166	388	1024	1817	300	اسماء بنت عميس م-----ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب -دخلت علي نساء رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك فقالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فنخاف ان لا يقبل منا طاعة فنزلت ان المسلمين والمسلمات الداخلين في السلم المنقادين لحكم الله والداخلات فيه والمنقادات له والمءمنين والمءمنات المصدقين بما يجب ان يصدق به من الرجال والنساء والقانتين وال---------قانتات المداومين علي الطاعات منهما والصادقين وال-----------------------------صادقات في النية والقول والعمل والصابرين وال-------------------صابرات علي الطاعة وعن المعاصي والخاشعين والخاشعات المتواضعين والمتواضعات	2066	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2050	true	3149111606263218068	59	143	277	749	1611	300	اسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب فدخلت علي نساء----- النبي صلي الله عليه ----وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران قلن لا فاتت----- النبي صلي الله عليه ----وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار -قال ومم ذاك ق-الت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله هذه الاية ان----------- المسلمين والمسلمات وال------------------------------------------------------------------مءمنين والمءمنات وال----------------------------------------------قانتين المطيعين والقانتات وال----------------------------صادقين في ايمانهم وفيما ساءهم وسرهم والصادقات وال-----------------------صابرين علي ما امر الله به والصابرات وال-----------------------خاشعين---------- المتواضعين وال--خاشعات	2050	-3828321945575048363	355	579.0	285	701	50.64194107055664	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2069	false	138629806359473916	110	215	556	1083	1515	300	ولا يقول امسك عليك زوجك مخافة الناس روي عن علي بن الحسين عليه السلام ان الذي اخفاه في نفسه هو ان الله سبحانه اعلمه انها ستكون من ازواجه فق----------------------------------------------------------------------------------------ال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا التاويل---------------------------- مطابق للاية وذلك انه سبحانه اعلم انه يبدي------ ما اخفاه ولم يظهر غير التزويج ف------قال زوجناكها فلو كان الذي اضمره----------------------------- محبتها او ارادة طلاقها ل----اظهر الله تعالي ذلك مع وعده بانه يبدي--------------------ه فدل ذلك علي انه انما عوتب علي قوله امسك عليك زوجك مع -علمه ----بانها ستكون زوج--ته وكتمانه ما اعلمه الله به حيث استحيا -ان يقول لزيد ان التي تحت----------ك ستكون امراتي	2069	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2053	true	-5735094595902174906	97	227	450	1101	1438	300	ذلك فقال امسك عليك زوجك واتق الله فقال ----علي بن الحسين -ليس -كذلك كان الله تعالي قد اعل-----------------------مه انها ستكون من ازواجه وان زيدا سيطلقها فلما جاء زيد وقال اني اريد ان اطلقها قال له امسك عليك زوجك فعاتبه الله وقال لم قلت امسك عليك زوجك وقد اعلمتك انها ستكون من ازواجك وهذا هو الاولي والاليق بحال الانبياء وهو مطابق للتلاوة لان الله ------علم انه يبدي ويظهر ما اخفاه ولم يظهر غير --تزويجها منه فقال زوجناكها فلو كان الذي اضمره رسول الله صلي الله عليه وسلم محبتها او ارادة طلاقها لكان يظهر ذلك لانه لا يجوز ان يخبر انه يظهره ثم يكتمه فلا يظهره فدل ع----لي انه انما عوت--------------ب علي اخفاء ما اعلمه الله انها ستكون زوجة له وانما اخفاه----------------- استحياء ان يقول لزيد--- التي تحتك وفي نكاحك ستكون امراتي	2053	-3828321945575048363	341	462.0	269	726	46.969696044921875	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2070	false	-8581299147813296787	162	297	842	1524	1538	300	ثابت عن انس بن مالك قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب ابشري ارسلني نبي الله يذكرك ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فدخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وفي رواية اخري قال زيد فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في نفسي حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله------------------- ذكرها فوليتها ظ---------------هري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله يخطبك ففرحت بذلك و-------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ودخل بها وما اولم علي امراة من نساءه ما او لم عليها ذبح شاة واطعم الناس-------------------------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار	2070	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	true	-6104707055964376015	146	248	752	1260	1524	300	ثابت عن انس --------قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لزيد فاذكرها عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها --------لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القرا-----ن وجاء رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فدخل -----------------------------------------عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار	2054	-3828321945575048363	338	495.0	267	780	43.33333206176758	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2071	false	6757048560526561182	0	32	0	165	1547	300	كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه والهوسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد واني انكحنيك الله في السماء وان السفير لي جبرءيل عليه السلام	2071	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	true	-6104707055964376015	77	108	391	548	1524	300	كانت زينب تقول للنبي صلي الله عليه ----وسلم اني لادل عليك بثلاث ما من نساءك امراة تدل بهن جدي وجدك واحد -اني انكحنيك الله في السماء وان السفير ل--جبر-يل عليه السلام	2054	-3828321945575048363	157	292.0	126	165	95.1515121459961	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2072	false	7628556611548074965	238	262	1204	1344	1558	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	2072	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2057	true	5580701287445421746	184	208	947	1087	1592	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	2057	-3828321945575048363	140	280.0	116	140	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2074	false	8713046379751244135	197	285	1115	1580	1664	300	عن جميع الافات -روي عن البراء بن عازب انه قال------- يوم ي------------لقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا سلم عليه اولا فعلي هذا يكون المعني تحية المءمنين من ملك الموت يوم يلقونه ان يسلم -----------------------------------------------------------------------------------------علي--------------------------------------هم واعد لهم اجرا كريما ثوابا جزيلا هي الجنة ولعل اختلاف النظم لمحافظة الفواصل والمبالغة فيما هو اهم يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ثم	2074	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2058	true	-3385406232230460253	93	181	476	942	1594	300	من جميع الافات وروي عن البراء بن عازب---- قال تحيتهم يوم يلقونه يعني يلقون ملك الموت لا يقبض روح مءمن الا---------------------------------------------------------------------------- يسلم عليه وعن ابن مسعود قال اذا جاء ملك الموت ليقبض روح المءمن قال ربك يقرءك السلام وقيل تسلم عليهم الملاءكة وتبشرهم حين يخرجون من قبورهم واعد لهم اجرا كريما يعن----------ي الجنة-------------------------------------------------------- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يا	2058	-3828321945575048363	313	549.5	252	612	51.14379119873047	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	148	192	820	1055	1591	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2076	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	0	44	0	235	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2060	-3828321945575048363	235	470.0	191	235	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	180	224	988	1210	1591	300	ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي------------لا يكون عليك حرج و-----كان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	2076	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	true	3277764693927833445	252	300	1271	1508	1508	300	ازواجك- وما ملكت يمينك والموهوبة لك لكي لا يكون عليك حرج وضيق وكان الله غفورا رحيما ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	2061	-3828321945575048363	209	388.5	167	239	87.44770050048828	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2076	false	-8967144289149909773	193	252	1060	1336	1591	300	من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك -------------ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرضين بما اتي--------تهن كلهن---------------------------- والله يعلم ما في قل-------------------------------وبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2076	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2063	true	2052400342137335424	160	254	787	1245	1467	300	من يشاء منهن في غير نوبتها ويرد الي فراشه --من عزلها تفضيلا له علي ساءر الرجال ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن اي التخيير الذي خيرتك في صحبتهن اقرب الي رضاهن واطيب لانفسهن واقل لحزنهن اذا علمن ان ذلك من الله عز وجل ويرضين بما اتيتهن اعطيتهن كلهن من تقرير وارجاء وعزل وايواء والله يعلم ما في قلوبكم من امر النساء والميل الي بعضهن وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	2063	-3828321945575048363	229	384.5	177	460	49.78260803222656	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	24	81	124	425	1586	300	الطريقة الجارية المستمرة--------- ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبدلها يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	2090	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	true	-7103245585572447940	222	275	1242	1510	1644	300	----سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا يسا--------------------------------------لك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	2073	-3828321945575048363	243	464.0	194	310	78.38710021972656	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2090	false	-7055262598849782266	27	102	149	554	1586	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا لانه لا يبدلها ولا يقدر احد ان يبدلها يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك----------------------------------------------------------- لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار--------------------------- يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول----------ا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا روي ا--ن المشركين كانوا	2090	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2074	true	-52551020942712410	98	187	535	1006	1622	300	ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل يسا--------------------------لك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك اي اي شء يعلمك امر الساعة ومتي يكون قيامها اي انت لا تعرفه لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار ظهرا لبطن حين يسبحون عليها يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا في الدنيا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيل- ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا -يا ايها ال---ذين امنوا	2074	-3828321945575048363	355	632.5	287	503	70.5765380859375	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2094	false	-7963079543869509146	221	261	1226	1424	1641	300	مناه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2094	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	true	-7102390271106184164	4	44	21	218	1532	300	مكية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	2079	-3828321945575048363	194	380.0	154	198	97.97979736328125	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2096	false	2653630775625979218	0	145	0	754	1595	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم---------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة انكار لمجيءها او استبطاء استهزاء بالوعد به قل بلي رد لكلامهم واثبات لما نفوه وربي لتاتينكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تكرير لايجابه مءكدا بالقسم ثم وصف المقسم به بصفات تقرر امكان مجيءها وتنفي استبعاده بقوله عالم الغيب وقرا حمزة والكساءي علام -----------------الغيب للمبالغة ونافع وابن عامر ورويس عالم الغيب بالرفع علي انه خبر محذوف او مبتدا خبره لا يعزب عنه مثقال --------ذرة في السماوات ولا في الارض اي لا يبعد عنه من العزوب وهو البعد يقال روض عزيب بعيد من الناس وقرا الكساءي لا يعزب بالكسر ولا اصغر من ذلك و------------لا اكبر الا في كتاب مبين	2096	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	true	-7102390271106184164	143	272	724	1372	1532	300	قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة------------------------------------------- قل بلي و---------------------------ربي لتاتينكم عالم الغيب قرا اهل المدينة والشام عالم بالرفع علي الاستءناف وقرا الاخرون بالجر علي نعت الرب اي وربي عالم ال------------------------------------------------------------------------------------------------غيب وقرا حمزة والكساءي علام علي وزن فعال وجر الميم لا يعزب لا يغي-------------------------------------------------------------------------ب عنه مثقال ذرة وزن ذرة في السم-وات ولا في الارض و-------------------------------------------------------------------------------------------لا اصغر من ذلك اي من الذرة ولا اكبر الا في كتاب مبين	2079	-3828321945575048363	404	642.5	322	980	41.224491119384766	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2098	false	-8462293428291744623	0	60	0	308	1563	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ثم عاد سبحانه الي الحكاية عن الكفار فقال------------------------ وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض او القادة للاتباع استبعادا وتعجبا هل ندلكم علي رجل------- يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم	2098	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2080	true	-6774097342729416740	105	167	534	845	1508	300	والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد وقال الذين كفروا منكرين للبعث متعجبين منه------------------------ هل ندلكم علي رجل ينبءكم يعنون محمدا صلي الله عليه ----وسلم	2080	-3828321945575048363	218	369.0	172	339	64.3067855834961	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	91	276	467	1443	1565	300	المال- واعملوا صالحا الضمير لداود واهله اي اعمل انت واهلك الاعمال الصالحة شكرا لله علي عظيم نعمه اني بما تعملون بصير فاجازيكم عليه ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ثم ذكر سبحانه ما اتي سليمان من الفضل والكرامة فقال ولسليمان الريح اي وسخ---------------------------------------------------رنا له------ الريح غدوها شهر ورواحها ش------------------------------------------هر اي جريها بالغداة مسيرة شهر وبالعشي كذلك والمعني انها كانت تسير--- في اليوم----- مسيرة شهرين وعن الحسن كان يغدو-------- فيقيل باصطخ------------------ر ثم يروح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر ----------------------------تحمله الري------ح مع جنوده واسلنا له عين الق------------------------------طر النحاس المذاب اساله له من معدنه فنبع منه نبوع الماء من الينبوع ولذلك سماه عين القطر وكان ذلك باليمن وقيل كان يسيل في الشهر ثلاثة ايام بلياليه-------------------------------------------------------------------------ن ومن الجن من يعمل	2101	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2082	true	-4043587435096066920	132	297	698	1570	1583	300	الحاجة واعملوا صالحا يريد د---اود وال----------------------------------------------------------ه اني بما تعملون --------------بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكور ولسليمان الريح اي وسخرنا لسليمان الريح وقرا ابو بكر عن عاصم الريح بالرفع اي له تسخير الريح غدوها شهر ورواحها شهر اي سير غدو تلك الريح المسخرة له مسيرة شهر وسير رواحها----- مسيرة شهر و-------------------------كانت تسير به في --يوم واحد مسيرة شهرين قال الحسن كان يغدو من دمشق فيقيل باصطخر وبينهما مسيرة شهر ثم يروح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع وقيل انه كان يتغذي بالري ويتعشي بسمرقند- واسلنا له عين القطر اي اذبنا له عين النحاس والقطر النحاس قال اهل التفسير اجريت له عين النحاس-------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام بلياليهن كجري الماء وكان بارض اليمن وانما ينتفع الناس اليوم بما اخرج الله لسليمان ومن الجن من يعمل	2082	-3828321945575048363	528	821.5	422	1247	42.34162139892578	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2102	false	7291688724509878593	227	300	1176	1572	1572	300	سنة فاوحي الله تعالي- الي داود ان--------------------------------------------------- تمام بناءه يكون علي يدي ابنه سليمان فلما صار داود ابن اربعين وماءة سنة توفاه الله تعالي واستخلف سليمان فاحب اتمام----- بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال يخص كل طاءفة منهم بعمل------------ فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض الصافي من معادنه وامر ببناء المدينة من الرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط و---------------------لما فرغ من بناء-	2102	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2083	true	6520214056635466858	82	160	399	816	1607	300	رجل فاوحي الله --اليه اني لم اقض ذلك علي يدك ولكن ابن لك املكه بعدك اسمه سليمان اقضي تمام----------ه علي يده فلما------------------------------------------ توفاه الله -------استخلف سليمان فاحب اتمام بناء بيت المقدس فجمع الجن والشياطين وقسم عليهم الاعمال فخص كل طاءفة منهم بعمل يستخلصها له فارسل الجن والشياطين في تحصيل الرخام والمها الابيض------- من معادنه وامر ببناء المدينة --بالرخام والصفاح وجعلها اثني عشر ربضا وانزل كل ربض منها سبطا من الاسباط وكانوا اثني عشر سبطا فلما فرغ من بناء	2083	-3828321945575048363	307	487.5	249	487	63.03901290893555	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2103	false	-90753714393943871	0	102	0	607	1683	300	المدينة ابتدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقة يستخرجون الذهب واليواقي------ت من معادنها وفرقة---------------------- يقلعون الجواهر والاحجار- من اماكنها وفرقة ياتونه بالمسك والعنبر وساءر الطيب وفرقة ياتونه بالدر من البحار فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله تعالي- ثم احضر الصناع-- وامرهم بنحت تلك الاحجار حتي صيروه--------ا الواحا وبمعالجة تلك الجواهر-------------- واللالء وبني سليمان المسجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر وفضض-------- سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت و-----الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن ف------ي الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد -كان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر قال سعيد بن المسيب لما فرغ	2103	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2083	true	6520214056635466858	160	265	816	1450	1607	300	المدينة ابتدا في بناء المسجد فوجه الشياطين فرقا فرقا يستخرجون الذهب والفضة والياقوت من معادنها والدر الصافي من البحر وفرقا يقلعون الجواهر وال-حجارة من اماكنها وفرقا ياتونه بالمسك والعنبر وساءر الطيب من اماكنها------------------ فاتي من ذلك بشء لا يحصيه الا الله عز وجل ثم احضر الصناعين وامرهم بنحت تلك ال-حجارة المرتفعة وتصييرها الواحا واصلاح تل--ك الجواهر وثقب اليواقيت واللالء فبني الم-------سجد بالرخام الابيض والاصفر والاخضر وعمده باساطين المها الصافي وسقفه بالواح الجواهر الثمينة وفصص سقوفه وحيطانه باللالء واليواقيت وساءر الجواهر وبسط ارضه بالواح الفيروزج فلم يكن يومءذ في الارض بيت ابهي ولا انور من ذلك المسجد وكان يضء في الظلمة كالقمر ليلة البدر ف------------------لما فرغ	2083	-3828321945575048363	508	894.5	418	681	74.59618377685547	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2106	false	6369328683268689083	2	39	8	212	1523	300	ولم يزل بيت المقدس علي ما بناه سليمان حتي غزا- بختنصر بني اسراءيل فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ ما---- في سقوفه وحيطانه من الذهب والفضة والدر واليواقيت وساءر الجواهر فحملها الي دار مملكته من ارض العراق	2106	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2084	true	8933946737075114353	64	100	314	509	1581	300	فلم يزل بيت المقدس علي ما بناه سليمان حتي غزاه بختنصر------------ فخرب المدينة وهدمها ونقض المسجد واخذ ما كان في سقوفه وحيطانه من الذهب والفضة والدر والياقو-ت وساءر الجواهر فحمله- الي دار مملكته من ارض العراق	2084	-3828321945575048363	186	342.0	151	209	88.9952163696289	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2105	false	-1371553006988875374	38	185	184	936	1519	300	الي سليمان فاستعمل الجن فيه فلم يتم بعد اذ دنا اجله وروي انه كان من عادة سليمان عليه السلام ان يعتكف في مسجد بيت المقدس --سنة و--سنتين و--شهرا و-شهرين واقل------- واكثر يدخل فيه طعامه وشرابه فلما دنا اجله لم------------------------------------- يصبح----- الا راي -في محرابه---------- شجرة نابتة قد انطقها الله تعالي فيسالها لاي----------------------------- شء انت فتخبر عن اسمها ونفعها وضرها حتي اصبح ذات يوم فراي الخر-----------------------------------وبة فسا--لها فقالت------------------------- نب-----ت لخراب هذا المسجد- فقال------- ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط وق-----ال اللهم عم علي الجن موتي ليتموا بناء بيت المقدس وليعلم الناس ان الجن لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمو---ن الغيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه	2105	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2085	true	-6228079760291921372	19	163	95	814	1532	300	علي سليمان قال اهل العلم كان سلي--------------------------------------------مان عليه السلام--- يتجرد في----- بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين واقل من ذلك واكثر يدخل فيه طعامه وشرابه فادخله في المرة التي مات فيها وكان بدء ذلك انه كان لا يصبح يوما الا نبتت في محراب بيت المقدس شجرة--------------------------- فيسالها ما اسمك فتقول اسمي كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كانت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتب حتي نبتت الخروبة فقال لها ما انت قالت الخروبة قال لاي شء نبت قالت لخراب ------مسجدك فقال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له ثم قال اللهم عم علي الجن موتي حتي ---------------------يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الان----------------------س انهم يعلمون من الغيب اشياء ويعلمون ما في غد ثم دخل المحر------------------------------------------------------------------------------------اب فقام يصلي متكءا علي عصاه	2085	-3828321945575048363	384	461.0	301	931	41.2459716796875	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2107	false	4674601482003528588	11	40	63	224	1569	300	فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين	2107	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2089	true	-4880071221183068962	237	266	1272	1433	1630	300	فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور ولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المءمنين	2089	-3828321945575048363	161	322.0	132	161	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	4	41	22	202	1555	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	2112	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	true	-5117513347822898597	263	300	1366	1544	1544	300	قل من يرزقكم من السم-وات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-	2092	-3828321945575048363	176	340.0	140	180	97.77777862548828	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2112	false	-5060242230584906645	4	47	22	233	1555	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض -----------------------------------------قل ا------------------------------------------------------لله وانا او اياك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا----------------- ثم يفتح بي-----ننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2112	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	true	-8466475311051303483	26	172	137	863	1523	300	قل من يرزقكم من السم-وات والارض فالرزق من السموات المطر ومن الارض النبات قل الله اي ان لم يقولوا رازقنا الله فقل انت ان رازقكم هو الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين ليس هذا علي طريق الشك ولكن علي جهة الانصاف في الحجاج كما يقول القاءل للاخر احدنا كاذب وهو يعلم انه صادق وصاحبه كاذب والمعني ما نحن وانتم علي امر واحد بل احد الفريقين مهتد والاخر ضال فالنبي صلي الله عليه وسلم ومن اتبعه علي الهدي ومن خالفه في ضلال فكذبهم من غير ان يصرح بالتكذيب وقال بعضهم او بمعني الواو والالف فيه صلة كانه قال وانا واياكم لعلي هدي او في ضلال مبين يعني نحن علي الهدي وانتم في الضلال-------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا يعني يوم القيامة ثم يفتح يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2093	-3828321945575048363	180	93.5	143	753	23.904382705688477	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	200	248	1109	1371	1668	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي ليوم يفاجءكم فلا تستطيعون تاخرا عنه ولا تقدما عليه وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار لا الاسترشاد وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع	2115	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	true	-8466475311051303483	275	300	1392	1523	1523	300	لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع-	2093	-3828321945575048363	131	245.0	107	262	50.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2115	false	4736549871859816294	248	300	1371	1668	1668	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا-	2115	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	0	51	0	297	1668	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لو-لا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا	2094	-3828321945575048363	296	582.0	246	298	99.328857421875	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2116	false	-4253333833970594382	0	182	0	973	1651	300	الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بين سبحانه حالهم في القيامة فقال حكاية عنهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي النعت وقيل الذي بين يديه يوم القيامة روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن الرسول فاخبروهم انهم يجدون نعته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقرنوا الي القران جميع ما تقدمه من كتب الله في الكفر فبهذه الاية اخبر الله عن ذلك والمعني انهم جحدوا ان يكون القران من الله او ان تكون لما دل عليه من الاعادة للجزاء حقيقة ثم اخبر عن عاقبة امرهم ومالهم في الاخرة فقال لرسوله او لمن شانه التخاطب ولو تري في الاخرة اذ الظالمون موقوفون محبوسون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول لرايت العجيب فحذف الجواب ثم فصل محاورتهم بقوله يقول الذين استضعفوا يقول-------- الاتباع للذين استكبروا للرءساء لو -----------لا انتم لو لا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول صلي الله عليه والهوسلم---- قال الذين استكبروا-------------------------- للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	2116	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	51	181	297	1010	1668	300	الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين يعني القيامة قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون اي لا تتقدمون عليه يعني يوم القيامة وقال الضحاك يوم الموت لا تتاخرون عنه ولا تتقدمون بان يزاد-------- في اجلكم او ينقص منه وقا------ل الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين ي-----------------------------------------------------------ديه يعني التوراة والانجيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري يا محمد-- اذ الظالمون موقوفون محبوسون عند ربهم-------------------- يرجع بعضهم الي بعض القول يرد بعضهم الي بع-ض القول ---------------في الجدا----------------------ل يقول الذين استضعفوا استحقروا وهم الاتباع للذين استكبروا وهم القادة والاشراف لولا انتم------------------------------------- لكنا مءمنين اي انتم منعتمونا عن الايمان بالله ورسوله قال الذين استكبروا اجابهم المتبوعون في الكفر للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	2094	-3828321945575048363	365	526.5	290	1205	30.290456771850586	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2117	false	2971322827602287380	132	201	712	1067	1632	300	--واولادا وما نحن بمع---------------------------------------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون و----------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2117	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2095	true	7451447176323596251	50	151	271	791	1585	300	والاولاد -وما نحن بمعذبين اي ان الله احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني ان الله يبسط الرزق ويقدر ابتلاء وامتحانا لا يدل البسط علي رضا الله عنه ولا التضييق علي سخطه ولكن اكثر الناس لا يعلمون انها كذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2095	-3828321945575048363	349	663.5	281	521	66.98656463623047	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2120	false	-9207029569973096878	59	120	342	652	1600	300	لا يملك مبينا للمقصود من تمهيده ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2120	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2097	true	-5074353161989812026	53	115	277	587	1604	300	لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2097	-3828321945575048363	289	557.0	230	310	93.2258071899414	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	130	178	698	912	1527	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	2121	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2098	true	7971045806523783581	30	78	147	361	1473	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب	2098	-3828321945575048363	214	428.0	166	214	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	176	221	900	1112	1527	300	علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	2121	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2099	true	-3148613018678632686	23	68	134	346	1500	300	علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد	2099	-3828321945575048363	212	424.0	167	212	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2121	false	3143838203206183772	215	246	1082	1232	1527	300	واني ل---------هم التناوش من مكان بعيد------------------------ وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2121	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2100	true	-8871346227778234143	37	75	186	368	1532	300	واني لهم الرد الي الدن-يا من مكان بعيد اي من الاخرة الي الدنيا وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2100	-3828321945575048363	144	261.5	113	183	78.68852233886719	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2131	false	-7764287064037415772	92	116	463	595	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2131	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	true	-4675384317363835459	10	34	51	183	1557	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2103	-3828321945575048363	132	264.0	108	132	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2132	false	2353756342622201977	145	300	752	1541	1541	300	والذين يمكرون السيءات----------- اي ال------مكرات السيءات فالسيءات صفة للمصدر لا انه مفعول به لان المكر غير متعد فلا يقال مكر فلان عمله وعني بها مكرات قريش للنبي---------------------- صلي الله عليه والهوسلم في دار الندوة وتداوروا الراي في احدي ثلاث مكرات حبسه وقتله واجلاءه كما قال الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك------------------------------ لهم عذاب شديد لا يءبه دونه بما يمكرون به ومكر اولءك الذين مكروا المكرات الثلاث هو يبور يكسد ولا ينفد دون مكر الله بهم حين اخرجهم من مكة وقتلهم واثبتهم في قليب بدر فجمع عليهم مكراتهم جميعا وحقق عليهم قوله ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وقوله ولا يحيق المكر السيء الا باهله والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج-	2132	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	true	-9103177973002890539	180	283	947	1464	1562	300	والذين يمكرون السيءات قال الكلبي اي الذين يعملون- السيءات و-----------------------------------------------------------قال مقاتل يعني الشرك وقال ابو العالية يعني الذين مكروا برسول الله صلي الله عليه ----وسلم في دار الندوة----------------------------------------------------- كما قال الله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال30 وقال مجاهد وشهر بن حوشب هم اصحاب الرياء لهم عذاب شديد--------------------------- ومكر اولءك--------------------------- هو يبور يبطل ويهلك في الاخرة وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج	2104	-3828321945575048363	377	602.5	296	859	43.888240814208984	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2135	false	-6925072601485153027	36	158	201	875	1608	300	في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي هي مدة دوره او منتهاه او يوم القيامة ذلكم الله ربكم له الملك الاشارة الي فاعل هذه الاشياء وفيها اشعار بان فاعليته لها موجبة لثبوت هذه الاخبار المترادفة ويحتمل ان يكون له الملك كلاما مبتدا واقعا في قران قوله والذين تدعون من دونه------------- ما يملكون من قطمير للدلالة علي تفرده بالالوهية و القطمير لفافة النواة وهي القشرة الرقيقة الملتفة عليها ان -------تدعوهم----- ان تدعوا الاوثان لكشف الضر لا يسمعوا دعاءكم لانهم جماد ولو سمعوا علي سبيل الفرض ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم علي الانفاع او لتبرءهم منكم ومما تدعون لهم ويوم القيامة يكفرون بشرككم باشراككم لهم و---عبادتكم اياهم يقرون ببطلانه او يقولون ما كنتم ايانا تعبدون ولا ينبءك مثل	2135	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	true	-8400880316129586102	47	118	234	621	1531	300	في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي------------------------------------- ذلكم الله ربكم له الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين تدعون من دونه يعني الاصنام ما يملكون من قطمير وهو---------------------------------- لفافة النواة وهي القشرة الرقيقة التي تكون علي النواة ان تدعوهم يعني ان تدعو- الاصنام---------- لا يسمعوا دعاءكم----------- ولو سمعوا ---------------ما استجابوا لكم ما اجابوك--------------------------------------------م ويوم القيامة يكفرون بشرككم يتبرءون منكم ومن عبادتكم اياها----------------- يقولون ما كنتم ايانا تعبدون ولا ينبءك مثل	2106	-3828321945575048363	320	488.5	259	702	45.58404541015625	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2136	false	3645068226347229893	72	131	404	698	1534	300	ان يشا يذهبكم يغنكم ويات بخلق جديد بقوم اخرين اطوع منكم او بعالم اخر غير ما تعرفونه وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2136	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	true	-8400880316129586102	0	45	0	223	1531	300	ان يشا يذهب------كم ويات بخلق جديد------------------------------------------------- وما ذلك علي الله بعزيز---------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2106	-3828321945575048363	223	416.0	178	294	75.850341796875	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2137	false	-8968377879764154468	74	143	414	785	1606	300	ومن تزكي ومن تطهر بفعل الطاعات من دنس المعاصي فانما يتزكي لنفسه اذ نفعه لها وهو اعتراض مءكد لخشيتهم واقامتهم الصلاة لانهما من جملة التزكي والي الله المصير فيجازيهم علي تزكيهم وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان	2137	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	true	-8400880316129586102	249	300	1268	1531	1531	300	ومن تزكي صلح وعمل خيرا----------------------- فانما يتزكي لنفس--------ه لها ثوابه-------------------------------------------------------- والي الله ال--------------------مصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان-	2106	-3828321945575048363	243	431.5	193	371	65.49864959716797	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2137	false	-8968377879764154468	143	203	785	1104	1606	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ثم ضرب للكافر والمءمن مثلا اخر كما ضرب لهما البحرين مثلا فقال وما يستوي الاعمي والبصير قيل هما مثلان للصنم ولله تعالي ولا -------------------------------------------الظلمات ولا النور ولا الباطل ولا الحق ولا الظل ولا الحرور	2137	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2107	true	3985999562267391549	0	53	0	300	1628	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير-------------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصير يعني الجاهل والعالم وقيل الاعمي عن الهدي والبصير بالهدي اي المءمن والمشرك ولا الظلمات ولا النور يعني الكفر والايمان ولا الظل ولا الحرور	2107	-3828321945575048363	213	373.0	171	362	58.839778900146484	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2142	false	4177157880937484758	183	300	1062	1681	1681	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقا---------------م ثم يدخل الجنة فهم الذين --------قالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن وعن--------------------------------------- عاءشة انها قالت ك---------------------------------------------------------------------لهم في الجنة اما السابق ---------فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وشهد له رسول الله------------------- بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم------ فمثلي ومثلكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عنها-- ايضا قالت السابق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي اسلم قبل الهجرة والمقتصد الذي اسلم بعد الهجرة والظالم نحن وقيل ان الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي اسلم بعد الهجرة والظالم نحن وقيل ان الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد الذي يستوي ظاهره وباطنه والسابق الذي باطنه خير من ظاهره وقيل-	2142	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2110	true	3796546061134964883	0	195	0	1056	1650	300	الجنة بغير حساب واما المقتصد فيحاسب حسابا يسيرا واما الظالم لنفسه فيحبس في المقام حتي يدخله الهم ثم يدخل الجنة ثم قرا هذه الاية وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور وقال عقبة بن صهبان سالت عاءشة عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا الاية فقالت يا بني كلهم في الجنة اما السابق بالخيرات فمن مضي علي عهد رسول الله صلي الله عليه و----سلم وشهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه حتي لحق به واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلكم فجعلت نفسها معنا وقال مجاهد والحسن وقتادة فمنهم ظالم لنفسه وهم اصحاب المشءمة ومنهم مقتصد وهم اصحاب الميمنة ومنهم سابق بالخيرات باذن الله هم السابقون المقربون من الناس كلهم و----عن ابن عباس قال- السابق المءمن المخلص والمقتصد المراءي والظالم الكافر نعمة الله غير الجاحد لها لانه حكم للثلاثة بدخول الجنة فقال جنات عدن يدخلونها وقال بعضهم يذكر ذلك عن الحسن قال السابق من رجحت حسناته علي سيءاته والمقتصد من استوت حسناته وسيءاته والظالم من رجحت سيءاته علي حسناته وقيل الظالم من كان ظاهره خيرا من باطنه والمقتصد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يستوي ظاهره وباطنه والسابق الذي باطنه خير من ظاهره وقيل	2110	-3828321945575048363	385	403.0	311	1262	30.507131576538086	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2144	false	-6326119946878337269	120	186	645	989	1606	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن----------- ان ربنا لغفور للمذنبين شكور يقبل محاسن المطيعين فان شكره سبحانه هو مكافاته لهم علي الشكر له والقيام بطاعته الذي احلنا دار المقامة	2144	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	true	-6100763859815620641	18	64	78	306	1531	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله تعالي ان ربنا لغفور--------- شكور ال-------------------------------------------------------------------------------ذي احلنا دار المقامة	2112	-3828321945575048363	211	372.5	167	355	59.43661880493164	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	0	28	0	146	1573	300	نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	2145	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	true	-6100763859815620641	89	117	429	575	1531	300	نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	2112	-3828321945575048363	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	23	96	118	490	1573	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	true	-8309909161572697889	159	288	801	1455	1516	300	فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السم-وات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ان الله عالم غيب السموات والارض انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها ورات فيمن قبلها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره اي عليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2113	-3828321945575048363	369	723.0	297	657	56.16438293457031	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2145	false	8830692341779810264	60	96	314	490	1573	300	الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله--------------------------------------- اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كت-----------------------------------ابا فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان ي----------عد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2145	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2114	true	1768719403524630740	24	101	124	516	1544	300	الا نفورا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي جعلتموهم شركاءي بزعمكم يعني الاصنام اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا قال مقاتل هل اعطينا كفار مكة كتابا فهم علي بينة منه قرا ابن كثير وابو عمرو وحمزة وحفص بينة علي التوحيد وقرا الاخرون بينات علي الجمع يعني دلاءل واضحة منه مما في ذلك الكتاب من ضروب البيان بل ان يعد اي ما يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2114	-3828321945575048363	171	297.0	136	394	43.40101623535156	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2151	false	2863713430969119312	204	238	1016	1199	1522	300	انك لمن المرسلين ---------علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون	2151	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2116	true	-8692196901789317536	77	113	385	577	1535	300	انك لمن المرسلين الذين هم علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون	2116	-3828321945575048363	183	357.0	149	192	95.3125	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2154	false	-8033436876921190027	0	36	0	183	1565	300	بهذا الحجر فذهب------------------------ فاعماه الل-----------ه فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع الي اصحابه فلم يرهم حتي نادو----------ه ما صنعت فقال ما رايته ولقد سمعت صوته وحال بيني وبينه--- كهيءة الفعل يخطر بذنبه ولو دنوت منه لاكلني	2154	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2116	true	-8692196901789317536	249	294	1277	1506	1535	300	بهذا الحجر فاتاه وهو يصلي ليرميه بالحجر فاعمي- الله تعالي بصره فجعل يسمع صوته ولا يراه فرجع الي اصحابه فلم يرهم حتي نادوه فقالوا له ما صنعت فقال ما رايته ولقد سمعت صوته وحال بيني وبينه شء كهيءة الفحل يخطر بذنبه -لو دنوت منه لاكلني	2116	-3828321945575048363	176	305.0	140	231	76.19047546386719	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2151	false	2863713430969119312	231	284	1157	1442	1522	300	اعناقهم -------اغلالا فهي الي الاذقان ---------فهم مقمحون-------------------------- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	2151	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2117	true	-2041836802591662030	102	159	532	849	1538	300	اعناقهم رفعت الاغلال -----------اذقانهم ورءسهم فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	2117	-3828321945575048363	267	485.0	218	328	81.40243530273438	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2157	false	-4274406670909506247	190	267	1039	1441	1610	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما ق-الا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمان فقال امعكما اية قالا نعم---- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بن------------------------ا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا فامن حبيب وفشي الخبر فشف-----------ي الله علي -----	2157	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2118	true	8010440197406675244	223	300	1170	1574	1574	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحم-ن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا---------- منذ سنين قالا فانطلق بنا نطلع علي حاله فاتي بهما الي منزله--------------------- فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله-صحيحا ففشا---------- الخبر في المدينة وشفي الله تعالي علي	2118	-3828321945575048363	348	624.5	281	447	77.85234832763672	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	0	224	0	1157	1533	300	قالا نعم من اوجدك والهتك فقال قوما حتي انظر في امركما فحبسهما وعن--------------------------------- وهب بن منبه بعث عيسي هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بحبسهم---ا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة------ فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا راس الحواريين ع------------لي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل ---------سمعت قولهما -قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع---- ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفا------------- واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس الع--ين وموضع عينيه كالجبهة فدعوا الله حت-----------ي انشق له موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين ينظر بهما فتعجب الملك فقال له شمعون ارايت لو---- سالت الهك حتي يصنع----- مثل هذا فيكون لك------ ولالهك شرفا فقال------ ليس لي عنك سر ان الهتنا لا ت-----------سمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع وكان شمعون------------------------ يدخل معهم علي الهتهم فيصلي------ ويتضرع -ويحسبون انه منهم ثم قال ---	2158	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2119	true	8443790525071870440	50	297	255	1549	1566	300	قالا نعم من اوجدك والهتك -قال قوما حتي انظر في امركما فتبعهما الناس فاخذوهما وضربوهما في السوق قال وهب بعث ع--------يسي هذين الرج-لين الي انطاكية فاتياها فلم يصلا الي ملكها وطال- مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بهما فحبسا وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة قالوا فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي------------ راس الحواريين شمعون الصفا علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلد- متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق--- موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال--- شمعون للملك ان انت سالت الهك حتي يصنع صنعا مثل هذا فيكون لك الشرف ولالهك----- فقال الملك ليس لي عنك سر ان اله-نا الذي نعبده لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله و---------يصلي كثيرا ويتضرع حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال	2119	-3828321945575048363	1033	1780.5	826	1340	77.08955383300781	172	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2158	false	-6357576179094574141	225	299	1160	1531	1533	300	قدر الهكما ------------علي احياء ميت امنا به وبكما-------------------------- فقال الملك ان --هنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ن-----------------------دفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام و------ادخلت في سبعة او دية من النار ا-نا احذركم ما انتم عليه فامنوا و--------قال فتحت--- ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال------ ومن	2158	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	true	8474182940747369559	0	89	0	457	1601	300	قدر الهكم الذي تعبدانه علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام ابن لدهقان وانا اخرته فلم ادفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال---- اني قد-مت منذ سبعة ايام مشركا فادخلت في سبعة او-دية من النار وانا احذركم ما انتم ف-يه فامنوا بالله ثم قال فتحت لي ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن	2120	-3828321945575048363	354	605.5	285	464	76.29310607910156	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	217	244	1073	1212	1509	300	وقال ابن اسحاق------------ بل كفر الملك واجمع هو وقومه علي قتل الرسل فبلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم ويدعوهم الي طاعة	2159	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	true	8474182940747369559	176	206	925	1076	1601	300	وقال ابن اسحاق عن كعب ووهب بل كفر الملك واجمع هو وقومه علي قتل الرسل فبلغ ذلك حبيبا وهو علي باب المدينة الاقصي فجاء يسعي اليهم يذكرهم ويدعوهم الي طاعة	2120	-3828321945575048363	139	267.5	112	151	92.052978515625	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2155	false	-707326112135882562	204	241	1080	1278	1590	300	شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2155	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	true	-1022380585253261565	0	37	0	198	1573	300	شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2121	-3828321945575048363	197	393.0	160	198	99.49494934082031	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	125	165	625	822	1509	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2159	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	true	-1022380585253261565	219	259	1179	1376	1573	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2121	-3828321945575048363	196	391.0	156	197	99.49238586425781	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	146	205	733	1015	1509	300	من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر ------------لا تغن ------------عني شفاعتهم شيءا--------------------------- ولا ينقذون ا------------------------------------------------------------------ني اذا لفي ضلال مبين ا---------ني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	2159	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2122	true	-8100250795163503650	106	192	575	983	1524	300	من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر بسوء ومكروه لا تغن عني لا تدفع عني شفاعتهم شيءا اي لا شفاعة لها اصلا فتغني ولا ينقذون من ذلك المكروه وقيل لا ينقذون من العذاب لو عذبني الله ان فعلت ذلك اني اذا لفي ضلال مبين خطا ظاهر اني امنت بربكم فاسمعون قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون	2122	-3828321945575048363	280	505.5	221	408	68.62744903564453	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2159	false	718095299135900341	184	216	917	1065	1509	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء وما --------------كنا منزلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فاذا هم خامد------ون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	2159	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2123	true	2060137978499640560	16	118	83	597	1575	300	وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء يعني الملاءكة وما كنا منزلين وما كنا نفعل هذا بل الامر في اهلاكهم كان ايسر مما يظنون وقيل معناه وما انزلنا علي قومه من بعده اي علي قوم حبيب النجار من بعد قتله من جند وما كنا ننزلهم علي الامم اذا اهلكناهم كالطوفان والصاعقة والريح ثم بين عقوبتهم فقال تعالي ان كانت الا صيحة واحدة وقرا ابو جعفر صيحة واحدة بالرفع جعل الكون بمعني الوقوع قال المفسرون اخذ جبريل بعضادتي باب المدينة ثم صاح بهم صيحة واحدة فاذا هم خامدون ميتون يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به	2123	-3828321945575048363	144	265.5	113	514	28.01556396484375	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2162	false	6512507621717999070	210	254	1099	1345	1572	300	جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها------- واخرجنا منها حب--------------------------------ا فمنه ياكلون----------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2162	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2124	true	561516552383892557	45	98	231	527	1611	300	جميع لدينا محضرون واية لهم الارض الميتة احييناها بالمطر واخرجنا منها حبا يعني الحنطة والشعير وما اشبههما فمنه ياكلون اي من الحب وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	2124	-3828321945575048363	246	466.0	202	296	83.10810852050781	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2167	false	652367335955993920	30	70	153	351	1594	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون	2167	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	true	-2919929335443565027	97	137	485	683	1521	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون	2126	-3828321945575048363	198	396.0	158	198	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2169	false	-8839615319307161149	22	63	113	324	1603	300	يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	2169	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2128	true	6148715935232781675	87	128	499	710	1632	300	يطعمها فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	2128	-3828321945575048363	207	410.0	166	211	98.10426330566406	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2170	false	-683926114773511301	250	292	1322	1527	1572	300	ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب ----------------------------------------------رحيم ثم ذكر حال اولياءه بقوله ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	2170	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2129	true	-6512655261017452993	8	56	42	276	1526	300	ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم ------------------تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	2129	-3828321945575048363	178	328.5	140	252	70.63491821289062	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2172	false	-8845457210214654381	32	92	146	488	1624	300	يسلم عليهم بواسطة الملاءكة تعظيما لهم وذلك مطلوبهم ومتمناهم وعن ابن عباس الملاءكة يدخلون عليهم بالتحية من رب العالمين فيقولون سلام عليكم م-------------ن ربكم الرحيم ويحتمل نصبه علي الاختصاص----------------------- وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	2172	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2130	true	-2318514823365551891	56	118	280	615	1609	300	تسلم عليهم------- الملاءكة من ربهم قال مقاتل تدخل الملاءكة علي اهل الجنة من كل باب ------------------------------------يقولون سلام عليكم يا اهل الجنة من ربكم الرحيم وقيل يعطيهم السلامة يقول اسلموا السلامة الابدية وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون	2130	-3828321945575048363	223	380.0	180	378	58.99470901489258	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2175	false	-8396343627660889672	9	71	41	345	1519	300	لا يتاتي له ----وما كان يتزن له بيت ---شعر حتي اذا تمثل ببيت شعر جري علي لسانه منكسرا كما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم كان يتمثل بهذا البيت كفي -الاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك رسول الله ----------------وما علمك-- الشعر وما ينبغي لك	2175	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2133	true	-7256285162376696727	130	248	668	1260	1520	300	ما يتسهل له ذلك وما كان يتزن له بيت من شعر حتي اذا تمثل ببيت شعر جري علي لسانه منكسرا اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرني الحسين بن محمد الثقفي حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن ان----- النبي صلي الله عليه و----سلم كان يتمثل بهذا البيت كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال ابو بكر وعمر اشهد انك رسول الله يقول الله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له	2133	-3828321945575048363	280	462.5	220	601	46.589019775390625	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2176	false	6287106239074525876	5	52	29	285	1627	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا-------------------------------------- انعاما فهم لها مالكون----------------------------------------------------------------------------------------------------- وذللناها ل------------هم فمنها ركوبهم----------------------- ومنها ياكلون----------- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	2176	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2134	true	-4427542542418186962	171	255	871	1312	1551	300	اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا تولينا خلقه بابداعنا من غير اعانة احد انعاما فهم لها مالكون ضابطون قاهرون اي لم يخلق الانعام وحشية نافرة من بني ادم لا يقدرون علي ضبطها بل هي مسخرة لهم وهي قوله وذللناها لهم سخرناها لهم فمنها ركوبهم اي ما يركبون وهي الابل ومنها ياكلون من لحمانها ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون	2134	-3828321945575048363	256	463.0	209	441	58.04988479614258	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2177	false	-1125062074737573907	77	133	398	672	1513	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2177	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2135	true	3717668291486373627	158	214	797	1072	1507	300	وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون	2135	-3828321945575048363	274	543.0	218	275	99.63636016845703	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2180	false	-7294302418035431336	53	79	288	421	1755	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2180	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2138	true	-8139705064656582332	7	33	36	169	1595	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2138	-3828321945575048363	133	266.0	107	133	100.0	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2183	false	-8551999767859717212	205	272	1052	1417	1567	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون و-------------------------------اذا راوا اية-------------------------------------- يستسخرون وقا--------------------------------------------------لوا ان هذا الا سحر م-------------بين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسء-لون	2183	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	true	6950664833491299358	189	280	951	1449	1572	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا لا يذكرون اي اذا وعظوا بالقران لا يتعظون واذا راوا اية قال ابن عباس ومقاتل يعني انشقاق القمر يستسخرون يسخرون ويستهزءون وقيل يستدعي بعضهم عن بعض السخرية وقالوا ان هذا الا سحر مبين يعني سحر بين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون اواباءنا الاولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	2139	-3828321945575048363	359	689.5	292	498	72.0883560180664	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2187	false	-5153314201381876468	0	41	0	230	1700	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2187	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	true	-6978402689730835028	141	182	762	991	1633	300	طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو- الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2141	-3828321945575048363	228	450.0	187	230	99.13043212890625	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2188	false	-4913265526628525556	39	131	210	690	1626	300	لشاعر مجنون يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم فرد الله عليهم هذا القول بقوله بل جاء----- بالحق اي ليس بشاعر ولا مجنون ولكنه اتي بالتوحيد الذي هو حق قام به البرهان وصدق المرسلين بل ا----تي بمثل ما اتوا به من الدعاء الي التوحيد انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون -------------------الا عباد الله المخلص---------ين اولءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2188	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	true	4215087882097788782	0	92	0	476	1566	300	لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه ----وسلم قال الله عز وجل ردا عليهم----- بل جاء محمد بالحق-------------------------------------------------------------------- وصدق المرسلين اي انه اتي ب----ما ات-ي به المرسلون قبله-------- انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك الا عباد الله المخلصين الموحدين اولءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	348	569.0	277	567	61.37565994262695	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2190	false	2674154660434547205	9	125	53	680	1591	300	الابدان فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون معطوف علي يطاف عليهم والمعني يشربون فيتحادثون علي الشراب كعادات الشراب والتعبير عنه بالماضي للتاكيد فيه علي عادة الله تعالي في اخباره والمعني فيقبل بعض اهل الجنة علي بعض يتساءلون عن المعارف والفضاءل وما جري لهم وعليهم في الدنيا قال قاءل منهم -----من اهل الجنة اني كان لي	2190	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	true	838920193258801288	43	123	239	651	1585	300	النعامة فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولو-لا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين -------------------------------------------------فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الجنة في الجنة يسال بعضهم بعضا عن حاله ف-----------------------ي الدنيا قال قاءل منهم يعني من اهل الجنة اني كان لي	2143	-3828321945575048363	368	602.0	294	632	58.227848052978516	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	183	273	985	1462	1616	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم------------------------------------------------------------------ عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة---------------------------------------------------- المنذرين الا عباد الله المخلصين ثم عاد سبحانه---------------- الي ذكر الرزق المعلوم فقال اذلك اي ذلك الرزق المعلوم في الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم اي شجرة ثمرها نزل اهل النار	2191	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2144	true	8653910740735425304	26	125	140	665	1642	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون فيقولون ان هذا لهو الفوز العظيم وقيل انما يقولونه علي جهة الحديث بنعمة الله عليهم في------------------------------------ انهم لا يموت-------------------------------ون ولا يعذبون وقيل يقوله المءمن لقرينه علي جهة التوبيخ بما----- كان ينكره قال الله تعالي لمثل هذا فليعمل العاملون اي لمثل هذا المنزل ولمثل هذا النعيم الذي ذكره من قوله اولءك لهم رزق معلوم الي فليعمل العاملون------- اذلك اي ذلك الذي ذكر لاهل--- الجنة خير نزلا ام شجرة الزقوم التي هي------ نزل اهل النار	2144	-3828321945575048363	247	308.0	194	613	40.293636322021484	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2191	false	-7832960981032690135	209	247	1130	1334	1616	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2191	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	true	5900237737236684292	5	43	29	233	1608	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2145	-3828321945575048363	204	408.0	166	204	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2195	false	5483625364137507371	53	93	274	502	1543	300	فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2195	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2146	true	-5180524134367197840	235	275	1258	1486	1616	300	فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2146	-3828321945575048363	228	456.0	188	228	100.0	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2204	false	-1532903955702239394	179	257	881	1265	1474	300	قال يا ------بني خذ الحبل والمدية وانطلق بنا الي---- الشعب نحتطب فلما توسطا--------------- شعب ثبير اخبره بما امر فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشدد رباطي---- لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي--- فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد و--------------اقرا عل---------------------------------------ي امي سلام------------------------------ي فقال--- ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الل----------------------------ه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وهم--------------------ا يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلقه فلم	2204	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	120	292	579	1427	1465	300	قال لابنه يا بني خذ الحبل والمدية ن-نطلق---- الي هذا الشعب نحتطب فلما خلا ابراهيم بابنه في شعب ثبير اخبره بما امر -قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين فلما اسلما انقادا وخضعا لامر الله تعالي قال قتادة اسلم ابراهيم ابنه واسلم الابن نفسه وتله للجبين اي صرعه علي الارض قال ابن عباس اضجعه علي جبينه علي الارض والجبهة بين الجبينين قالوا فقال له ابنه الذي اراد ذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي 96ب والابن ايضا يبكي-- ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم	2150	-3828321945575048363	348	509.5	274	859	40.51222229003906	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	247	274	1238	1386	1540	300	شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2199	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2152	true	-3304911583528208910	38	65	190	333	1523	300	قال الله عز وجل----- فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2152	-3828321945575048363	136	258.0	109	148	91.89189147949219	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2199	false	6589932468411624115	274	300	1386	1540	1540	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن-	2199	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2153	true	4231408034251123474	10	36	49	204	1674	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن	2153	-3828321945575048363	154	303.0	129	155	99.3548355102539	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2208	false	2093500135486244411	140	279	760	1485	1591	300	كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين وان يونس لمن المرسلين اذ ابق هرب واصله الهرب من السيد لكن لما كان هربه من قومه بغير اذن ربه حسن اطلاقه عليه علي طريقة المجاز الي الفلك المشحون --------------------------------------------------المملوء من الناس والاحمال خوفا من ان ينزل العذاب بهم وهو مقيم فيهم فساهم فقارع اهله من استهم القوم اذا اقترعوا فكان من المدحضين فصار من المغلوبين بالقرعة واصله المزلق عن مقام الظفر والغلبة روي انه لما وعد قومه بالع----------------------ذاب خرج من بينهم قبل ان يامره الله فركب السفينة فوقفت فقالوا----------------- هاهنا عبد ابق من سيده وهذا مما يزعم البحارون من ان السفينة اذا كان فيها ابق لم تجر فاقترعوا فخرجت القرعة عليه------------- ثلاث مرات فقال---------------- انا الابق فالقي نفسه في الماء	2208	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2164	true	-5389176813540999735	0	70	0	375	1568	300	كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ ابق ------------------------------------------------------------------------------------------------الي الفلك المشحون يعني هرب قال ابن عباس رضي الله عنهما ووهب كان يونس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد قومه -العذاب فلما تاخر عنهم العذاب خرج كالمشور منهم فقصد البحر--- فركب السفينة فاحتبست السفينة فقال الملاحون هاهنا عبد ابق من -------------------------------------------------------------سيده فاقترعوا فوقعت القرعة علي يونس فاقترعوا ثلاثا فوقعت علي يونس فقال يونس انا الابق وزج-- نفسه في الماء	2164	-3828321945575048363	206	173.0	162	843	24.43653678894043	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2210	false	8106784080251825498	161	199	858	1066	1668	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون اف-------------------------لا تذكر------------ون ام لكم سلطان مبين-------------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين واعلم	2210	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	true	8730843518944535919	141	191	794	1065	1632	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون لله بالبنات ولكم بالبنين افلا تذكرون افلا تتعظون ام لكم سلطان مبين برهان بين علي ان لله ولدا فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين فانكم	2166	-3828321945575048363	203	383.0	165	271	74.90774536132812	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	158	207	881	1145	1665	300	الا له مقام معلوم في الجنة علي قدر من عمله وانا لنح--------------------ن الصافون له في الصلاة والمنزهون له عن السوء وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	2213	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2167	true	-954814386629590891	163	209	785	1053	1561	300	الا له مقام معلوم يعبد الله عليه كالخوف والرجاء والمحبة والرضا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون ----------------وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون	2167	-3828321945575048363	199	378.0	163	284	70.07041931152344	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2213	false	-8260920426302480223	193	229	1057	1274	1665	300	فسوف يعلمون-------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون------------------------------------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2213	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2168	true	-6672357073326458829	0	56	0	324	1642	300	فسوف يعلمون هذا تهديد لهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وهي قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اي حزب الله لهم الغلبة بالحجة والنصرة في العاقبة فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2168	-3828321945575048363	217	399.0	181	324	66.97531127929688	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2219	false	-1701646601494352673	171	285	885	1488	1560	300	واتوا عند ابي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يريدون الذين دخلوا في الاسلام وجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله و-------------------------قال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا -ندعك والهك فقال------ صلي الله عليه والهوسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -قالوا نعم وعشرا اي ---نعطيكها وعشر كلمات معها فقال----------------------------- قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا هذا الذي يقوله محمد من ان الاله واحد------- لشء عجاب بليغ في -العجب	2219	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	2	121	9	620	1535	300	فاتوا---- ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا قد اتي----------------------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه و----سلم اتعطوني------------------------------ كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثال--ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم ----------------اله واحد ان هذا لشء عجاب اي عجيب والعجب	2171	-3828321945575048363	433	651.5	348	704	61.505680084228516	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2220	false	4544439289313728774	44	227	212	1144	1508	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذ--------------------------------------اب وانطلق الملا منهم اشراف قريش ----------------------------من مجلس--------------------- ابي طالب بعد ما بكتهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وسمعوا ما قال ابو طالب قاءلين بعضهم لبعض ان امشوا اخرجوا من هذا المجلس واصبروا و-------------اثبتوا علي الهتكم علي عبادتها وتحم----------------------------------------------------------------------------------لوا المشاق لاجلها فانه لا حيلة لكم في دفع امر محمد و ان هي المفسرة لان الانطلاق عن مجلس التقاول يشعر بالقول وقيل المراد بالانطلاق الاندفاع في القول وامشوا من مشت المراة اذا كثرت اولادها ومنه الماشية اي اكثروا واجتمعوا للتقول ان هذا لشء يراد هذا الامر الذي نراه من زيادة اصحاب محمد من نواءب الزمان يراد بنا فلا مرد له ولا انفكاك لنا منه او ان هذا الذي يدعيه من التوحيد او يقصده من الرءاسة والترفع علي العرب والعجم لشء ي---تمني --او يريد-ه كل ا---------حد او ان دينكم يطلب -ليءخذ منكم ما سمعنا-------- بهذا الذي يدعونا اليه محمد من التوحيد وخلع الانداد من الله في الملة الاخرة	2220	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	133	263	691	1337	1535	300	وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم اي انطلقوا من مجلسهم الذي كانوا فيه عند ابي طالب يقول----------------------------------------------------------------------- بعضهم لبعض--- امشوا--------------------- واصبروا علي الهتكم اي اثبتوا -----------علي عبادة الهتكم ان هذا لشء يراد اي لامر يراد بنا وذلك ان عمر لما اسلم وحصل للمسلمين قوة بمكانه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ان هذا ا-------------------لذي نراه من زيادة اصحاب محمد صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لشء يراد بنا وقيل يراد باهل الارض وقيل يراد بمحمد ان يملك علي------نا ما سمعنا بهذا اي بهذا الذي يقول------ه محمد من التوحيد--------------------- في الملة الاخرة	2171	-3828321945575048363	374	495.0	293	1138	32.86467361450195	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2226	false	866475544371718603	156	195	790	988	1532	300	المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	2226	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2178	true	8031489801253942616	196	235	1018	1216	1537	300	التحريم اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	2178	-3828321945575048363	195	387.0	156	198	98.48484802246094	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2238	false	1373235298462039551	218	300	1151	1577	1577	300	الشياطين والمعني هذا التسخير عطاءنا فامنن علي من شءت من الشياطين بالاطلاق وامسك من شءت منهم في الوثاق بغير حساب اي لا حساب عليك في ذلك------ وان له عندنا لزلفي اي منزلته القربي وهي النعمة الداءمة الباقية في الاخرة مع ما له من الملك العظيم في الدنيا وحسن ماب وهو الجنة واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب-	2238	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	true	-5995448417183364411	135	188	678	948	1517	300	الشياطين ---يعني --------------------------خل من شءت منهم---------------- وامسك من شءت----- في --وثاقك لا تبعة------------ عليك فيما تتعاطاه وان له عندنا لزلفي----------------------------------------------------------------------------------------- وحسن ماب---------- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب	2195	-3828321945575048363	245	391.5	196	433	56.58198547363281	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	5	40	27	214	1561	300	وكلهم من الاخيار هذا ذكر------------------------------------------------------ وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له	2243	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2196	true	-8260239544816685278	253	300	1406	1644	1644	300	وكل-- من الاخيار هذا ذكر اي هذا الذي يتلي عليكم ذكر اي شرف وذكر جميل تذكرون به وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له-	2196	-3828321945575048363	184	344.5	150	241	76.34854888916016	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	55	80	295	419	1561	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2243	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2197	true	-4509419898976534601	211	236	1140	1264	1595	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2197	-3828321945575048363	124	248.0	99	124	100.0	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2243	false	6294196258102687267	75	113	390	581	1561	300	انتم قدمتموه--------- لنا ف------------------------بءس القرار------------------------ قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار -اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2243	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2198	true	-6701059727729914484	96	145	537	786	1619	300	انتم قدمتم هذا العذاب لنا بدعاءكم ايانا الي الكفر فبءس القرار اي فبءس دار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار ااتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2198	-3828321945575048363	189	338.5	151	249	75.90361785888672	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	57	98	280	480	1511	300	انما انا منذر -----وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2247	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2199	true	-1409699905183958775	73	115	357	562	1483	300	انما انا منذر مخوف وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2199	-3828321945575048363	200	393.0	159	205	97.56097412109375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	98	176	480	866	1511	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اس-تكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	2247	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2200	true	-250512151139891578	132	210	697	1084	1546	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ااستكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	2200	-3828321945575048363	385	767.0	307	387	99.48320770263672	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2247	false	2092366148661613048	154	201	754	1003	1511	300	فانك رجيم------ وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين ثم خاطب نبيه صلي الله عليه	2247	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2201	true	6788870245437486882	37	86	191	455	1553	300	فانك رجيم مطرود وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وهو النفخة الاولي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم--------- عليه	2201	-3828321945575048363	229	427.5	185	273	83.88278198242188	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2251	false	3462939087875566976	110	161	549	781	1466	300	عبد الله بن مسعود انه قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه والهوسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين----- ان هو	2251	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2201	true	6788870245437486882	250	296	1329	1536	1553	300	عبد الله بن مسعود ف---قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله تعالي---- لنبيه----------------------- قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قوله ان هو	2201	-3828321945575048363	199	363.5	154	237	83.96624755859375	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2252	false	-8252363174437053902	82	122	419	632	1609	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار واعلم	2252	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	true	1549793803787222454	0	40	0	213	1575	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم	2203	-3828321945575048363	209	414.0	169	213	98.12206268310547	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2254	false	9017335712653429663	164	222	882	1179	1557	300	خلق السماوات والارض وتسخي-------------------------------------------------ر الشمس والقمر وادخال الليل في النهار فهو منزه عن اتخاذ الولد والشريك فان ذلك من صفة المحتاجين خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ثم	2254	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	true	1549793803787222454	16	76	79	384	1575	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار----------------------------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون لو	2203	-3828321945575048363	216	376.5	170	346	62.4277458190918	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	81	161	454	848	1614	300	حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل ا------------------------------------------------------------------------------------------ني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قل يا عباد الذين امنوا --	2259	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	104	198	534	1009	1523	300	حساب قا-ل الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون وال----------ذين اجتنبوا	2206	-3828321945575048363	362	695.0	287	486	74.485595703125	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2260	false	-5166411519920425936	65	104	404	609	1633	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا---------- قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريظ مما يذهب به اهل البلاء من	2260	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	89	130	458	673	1523	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من	2206	-3828321945575048363	204	397.5	165	215	94.88372039794922	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2259	false	5149843655087393044	134	161	721	848	1614	300	الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من ال-----------------------نار --------ومن تحتهم ظلل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قل يا عباد الذين امنوا --	2259	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2207	true	195969122632848248	28	85	147	436	1593	300	الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق سرادقات من النار ودخانها ومن تحتهم ظلل فراش ومهاد من نار الي ان ينتهي الي القعر وسمي الاسفل ظللا لانها ظلل لمن تحتهم نظيرها قوله عز وجل لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش الاعراف41 ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون و----------الذين اجتنبوا	2207	-3828321945575048363	111	180.0	88	299	37.12374496459961	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2262	false	9038009604770762337	0	86	0	460	1719	300	ذلك يخوف الله به عباده ذلك العذاب هو الذي يخوفهم به ليجتنبوا ما يوقعهم فيه يا عباد فاتقون ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه نصيحة بالغة وعظة بليغة من الله سبحانه والذين اجتنبوا الطاغوت------------- ان يعبدوها وانابوا الي ال---------------------له لهم البشر---------------------------ي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2262	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2207	true	195969122632848248	75	149	383	782	1593	300	ذلك يخوف الله به عباد----------------------------------------------------ه يا عباد فاتقون--------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت الاوثان 105ب ان يعبدوها وانابوا الي الله رجعوا الي عبادة الله لهم البشري في الدنيا والجنة في العقبي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	2207	-3828321945575048363	338	635.0	275	521	64.87523651123047	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2264	false	2782552908012878696	27	168	126	861	1547	300	ابو سعيد الخدري عن رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراءون---- الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري في------- الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال---- والذي نفسي بيده لرجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ولما قدم سبحانه ذكر الدعاء الي التوحيد عقبه بذكر دلاءل التوحيد فقال مخاطبا لنبيه صلي الله عليه والهوسلم وان كان المراد جميع المكلفين الم تر ان الله انزل من السماء ماء هو المطر فسلكه فادخله واجراه-- ينابيع------------- في الارض	2264	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2208	true	-1332877718927126454	101	223	505	1123	1514	300	ابي سعيد الخدري عن----- النبي صلي الله عليه ----وسلم ----قال ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده -رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين -------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل------------------------------------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء--------- فسلكه -ادخل ذلك الماء ينابيع عيونا وركايا في الارض	2208	-3828321945575048363	565	1019.0	451	766	73.7597885131836	100	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2265	false	-5244876463719365510	55	108	272	544	1542	300	رسول الله صلي الله عليه واله-----------------------------------------وسلم- هذه الاية فقيل يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزوله ودل علي حذف خبر من فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	2265	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	true	-4326767647295023008	51	111	235	536	1518	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل------نا يا رسول الله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت قوله عز وجل-- فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله	2209	-3828321945575048363	227	400.0	181	315	72.06349182128906	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2267	false	6073811463659735691	47	105	263	568	1548	300	عن العباس بن عبد المطلب ان النبي--------- صلي الله عليه والهوسلم قال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة هذا نعت لاولياء الله نعتهم الله بان تقشعر جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم انما ذلك في اهل البدع وهو من الشيطان	2267	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2210	true	8893379880153145651	25	135	124	697	1501	300	عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم---- اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرني الحسين بن محمد حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان حدثنا موسي بن اسحاق الانصاري حدثنا محمد بن معاوية حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد بهذا الاسناد وقال اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله حرمه الله علي النار قال قتادة هذا نعت -اولياء الله نعتهم الله بان تقشعر جلودهم وتطمءن قلوبهم ب---ذكر الله ولم ينعتهم بذهاب عقولهم والغشيان عليهم انما ذلك في اهل البدع وهو من الشيطان	2210	-3828321945575048363	281	509.5	226	585	48.03418731689453	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2265	false	-5244876463719365510	212	239	1089	1220	1542	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون روي	2265	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	true	-6851698415561531335	31	58	154	285	1512	300	هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب	2211	-3828321945575048363	128	253.0	101	131	97.70992279052734	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2268	false	-4022923798524632295	33	83	186	447	1604	300	ذوقوا وبال ما كنتم تعملون والواو للحال و قد مقدرة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2268	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	true	-6851698415561531335	53	97	260	492	1512	300	ذوقوا----- ما كنتم تكسبون------------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2211	-3828321945575048363	229	431.5	185	261	87.73946380615234	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2270	false	998895674520497611	65	105	351	558	1632	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن	2270	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2213	true	-5520336179602448105	260	300	1265	1472	1472	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن-	2213	-3828321945575048363	206	402.0	167	208	99.03845977783203	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2273	false	-4969383182322100996	19	179	106	939	1580	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ثم قال لنبيه صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان علي تفرده بالخالقية قل افرايتم ما تدعون من دون الله بعد ما تحققتم ان خالق العالم هو الله تعالي ان ارادني الله بضر هل----------- هن كاشفات ضره فيكشفنه او ارادني برحم------------ة هل هن ممسكات رحمته فيمسكنها علي وقرا ابو --عمرو كاشفات ضره ممسكات رحمته بالتنوين	2273	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	true	2905161035412051687	7	163	33	828	1546	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وم------ن يه---د الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام منيع في ملكه منتقم من اعداءه ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله---------------------------------- قل افرايتم ما تدعون من دون الله------------------------------------------- ان ارادني الله بضر بشدة وبلاء هل هن كاشفات ضر--------ه او ارادني برحمة بنعمة وبركة هل هن ممسكات رحمته --------------قرا اهل البصرة كاشفات ---وممسكات------ بالتنوين	2215	-3828321945575048363	691	1239.5	554	913	75.68455505371094	125	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2277	false	-404104627611911540	32	67	146	313	1484	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2277	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	true	-3744620802438362622	257	292	1395	1562	1602	300	ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2217	-3828321945575048363	167	334.0	132	167	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2278	false	4370627758415357726	0	41	0	211	1552	300	قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2278	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	true	-1454427059715499753	200	260	992	1301	1509	300	قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2218	-3828321945575048363	207	401.0	166	309	66.99028778076172	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2279	false	-8732005906950478455	112	173	588	876	1573	300	احسن ما انزل اليكم من ربكم--- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2279	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	true	627452839965565183	7	68	40	326	1507	300	-----ما امر الله به في الكتاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2223	-3828321945575048363	266	515.0	209	291	91.408935546875	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2289	false	-7261384842117140771	37	75	209	424	1616	300	سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	2289	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2228	true	-6160680603475733689	115	153	643	858	1619	300	سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	2228	-3828321945575048363	215	430.0	177	215	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2292	false	-4485469442562846871	100	124	534	651	1568	300	القرا--------ن ابن عباس قال لكل شء لباب ولباب -القران الحواميم -----ابن مسعود قال اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن	2292	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2229	true	1415094096623413021	76	102	388	515	1512	300	الجراح حدثه عن ابن عباس قال لكل شء لباب ولباب والقران الحواميم وقال ابن مسعود---- اذا وقعت في ال حم وقعت في روضات دمثات اتانق فيهن	2229	-3828321945575048363	112	196.0	89	131	85.49618530273438	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2293	false	6319680947351642085	271	300	1425	1547	1547	300	ابن عباس انه قال غافر الذنب لمن قال لا اله الا ا------------------------------------لله شديد العقاب لمن لم يق-ل لا اله الا الله ذي الطول ذي الغني عمن لم يق-ل لا-	2293	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2229	true	1415094096623413021	243	278	1252	1405	1512	300	ابن عباس-------- غافر الذنب لمن قال لا اله الا الله وقابل التوب ممن قال لا اله الا الله شديد العقاب لمن لا يقول لا اله الا الله ذي الطول ذي الغني عمن لا يقول لا	2229	-3828321945575048363	112	195.5	86	161	69.56521606445312	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2294	false	4388579079312935708	50	88	270	480	1635	300	الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد------------ كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2294	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2230	true	7241263759879161667	234	271	1193	1398	1561	300	الذين كفروا----------------- في البلاد ال عمران196 كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2230	-3828321945575048363	193	366.5	158	222	86.93693542480469	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2298	false	-7825374758636060801	122	226	643	1206	1596	300	ومن تق العقوبات او جزاء المعاصي يوم القيامة فقد رحمته وذلك يعني الرحمة او الوقاية او مجموعهما هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير ثم عاد الكلام الي من تقدم ذكرهم من الكفار فقال ان الذين كفروا ينادون اي يناديهم الملاءكة يوم القيامة فيقولون------------------------------------------------------------------ لهم لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم ا-------------------------------ي لمقت الله انفسكم اشد مما تمقتون------------------------------------- اليوم وانتم في النار من مقتكم انفسكم	2298	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	true	-3933738569955705874	108	218	580	1188	1648	300	ومن تق ال-سيءات---------------- يوم------ءذ فقد رحمته وذلك----------------------------------- هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات اي ومن تقه السيءات يعني العقوبات وقيل جزاء السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم قوله عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الذين كفروا ينادون-------------------- يوم القيامة وهم في النار وقد مقتوا انفسهم حين عرضت عليهم سيءاتهم وعاينوا العذاب فيقال لهم لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون يعني لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم ا------------------------ليوم انفسكم	2233	-3828321945575048363	304	324.5	245	832	36.53845977783203	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2300	false	7057627547676575355	109	162	561	825	1601	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2300	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	true	8195754227405740558	33	86	169	433	1563	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	264	528.0	211	264	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2302	false	7955920256230960807	235	271	1194	1386	1543	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2302	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2235	true	3722455563130449015	47	83	236	428	1545	300	وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2235	-3828321945575048363	192	384.0	156	192	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2305	false	-2597839397246465226	110	209	593	1145	1620	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يمنع----- العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الباهرات والاحكام الواضحات فكفروا فاخذهم الله اهلكهم عقوبة علي كفرهم انه قوي قادر علي الانتقام منهم متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2305	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2236	true	7969666672088491856	1	77	4	415	1586	300	فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يدفع عنهم العذاب----- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------------------------ات فكفروا فاخذهم الله----------------------- انه قوي--------------------------------------------------- شديد العقاب------------------------ ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2236	-3828321945575048363	404	749.5	329	557	72.53141784667969	68	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2308	false	-6254005831620761148	251	300	1281	1512	1512	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله-	2308	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	true	-2089007748527374493	42	91	209	441	1504	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله	2238	-3828321945575048363	231	457.0	183	232	99.56896209716797	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2309	false	-7340711147672154342	9	79	44	370	1463	300	التناد-- يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2309	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	true	2411426152252014640	54	124	299	627	1484	300	الرحمن33 يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2239	-3828321945575048363	322	637.5	252	328	98.17073059082031	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2310	false	-5543426672759724790	104	205	546	1038	1510	300	يوم تولون عن الموقف مدبرين منصرفين عنه ال-----------ي النار وقيل------ فارين عنها------ ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله خذلانا وتخلية لفرط عناده او عن طريق الجنة فما له من هاد يهديه ولقد جاءكم يوسف بن يعقوب علي ان فرعونه فرعون موسي او علي نسبة احوال الاباء الي الاولاد او سبطه يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب اقام فيهم نبيا عشرين سنة من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فشككتم فيها ------------------------------------فما زلتم في شك فلم تزالوا شاكين كافرين مما جاءكم به من الدين---------------------------------- حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	2310	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	true	2411426152252014640	124	208	627	1022	1484	300	يوم تولون---------- مدبرين منصرفين عن موقف الحساب الي النار وقال مجاهد فارين غير معجزين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله ------------------------------------------فما له من هاد------ ولقد جاءك------------------------------------------------------------------------------------م يوسف من قب--ل يعني يوسف بن يعقوب من قبل اي من ق----------------------بل موسي بالبينات يعني قوله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار يوسف39 فما زلتم في شك------------------------ مما جاءكم به قال ابن عباس من عبادة الله وحده لا شريك له حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا	2239	-3828321945575048363	243	355.0	185	585	41.53845977783203	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2311	false	6934722574486884691	101	221	519	1114	1519	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ثم بين سبحانه ما موه به فرعون علي قومه لما وعظه المءمن وخوفه من قتل موسي وانقطعت حجته فقال وقال فرعون------- يا هامان ابن لي صرحا بناء مكشوفا عاليا مشيدا بالاجر من صرح الشء اذا ظ-هر اي بناء ظاهرا لا يخفي علي الناظ-------------------------------------ر لعلي ابلغ الاسباب	2311	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2240	true	7368695920870929575	0	110	0	560	1490	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار و----------------------------------------قال فرعون لوزيره يا هامان ابن لي صرحا وال-------------------------------صرح البناء الظاهر الذي--------- لا يخفي علي الناظر وان بعد واصله من التصريح وهو الاظهار لعلي ابلغ الاسباب	2240	-3828321945575048363	455	815.5	362	640	71.09375	86	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2313	false	2799970054016900850	43	123	239	656	1568	300	ادعوكم الي النجاة------------------------ وتدعونني الي النار تدعو--------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ثم وازي	2313	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2241	true	-1859105534407604455	2	93	10	489	1540	300	ادعوكم الي النجاة من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النار الي الشرك الذي يوجب النار ثم فسر فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب تدعونني	2241	-3828321945575048363	408	783.5	329	479	85.17745208740234	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	77	220	390	1131	1558	300	مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن ال----جنة وان كان من اهل النار فمن---- النار فيقال ه---ذا مقعدك حتي يبعثك الل-----ه يوم القيامة اورده البخاري ومسلم في الصحيح وقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك في البرزخ-- ويوم تقوم الساعة اي هذا ما دامت الدنيا فاذا قامت الساعة قي-------------------------------------------------------------------------------------ل لهم ادخلوا ال فرعون يا ال فرعون اشد العذاب عذاب جهنم فانه اشد مما كانوا فيه او اشد عذاب جهنم وقرا نافع وحمزة والكساءي ويعقوب وحفص ادخلوا علي امر ا---------لملاءكة بادخالهم النار--------------------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2315	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	true	2247042985828072115	57	219	285	1124	1529	300	مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة ثم اخبر ا-----------------------------------لله عن مستقرهم يوم القيامة فقال ويوم تقوم الساعة ادخلوا قرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو وابو بكر الساعة ادخلوا بحذف الالف والوصل وبضمها في الابتداء وضم الخاء من الدخول اي يقال لهم ادخلوا--------- يا ال فرعون اشد العذاب-------------------------------------------------- وقرا الاخرون ادخلوا بقطع الالف وكسر الخاء من الادخال اي يقال للملاءكة -ادخ-لوا ال فرعون اشد العذاب قال ابن عباس يريد الوان العذاب غير الذي كانوا يعذبون به منذ اغرقوا واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2242	-3828321945575048363	525	843.5	420	935	56.14973449707031	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2317	false	2350962553142584198	69	131	368	712	1631	300	بقوله------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم بدل من الاول وعدم نفع المعذرة لانها باطلة او لانه لم يءذن لهم فيعتذروا وقرا غير الكوفيين ونافع بالتاء ولهم اللعنة البعد من الرحمة ولهم سوء الدار سوء دار الاخرة وهو عذابها ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2317	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2243	true	2071444754000909403	53	89	272	479	1628	300	يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اللعن----------------ة ولهم سوء الدار-------------------------- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2243	-3828321945575048363	196	355.0	161	351	55.8404541015625	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	204	263	1108	1398	1591	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا	2321	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	241	300	1238	1527	1527	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا-	2248	-3828321945575048363	289	573.0	231	290	99.6551742553711	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	31	278	193	1485	1588	300	ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل بيده ويتناول بيده وكل ما خلق الله غيره يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات اللذاءذ فانه ليس شء من الحيوان له طيبات الماكل والمشارب مثل ما خلق الله سبحانه لابن ادم فان انواع اللذات والطيبات التي خلقها الله تعالي لهم من الثمار وفنون النبات واللحوم وغير ذلك مما لا يحصي كثرة ذلكم اي فاعل هذه الاشياء الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو اذ لا موجود يساويه او يدانيه في ذاته وصفات------------------------------------------ه فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء قاءلين الحمد لله رب العالمين عن ابن عباس ----من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالم--------------------------------------------------------------ين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج العقلية والايات السمعية فانها مقوية لادلة العقل ومءكدة لها ومضمنة ذكرها نحو قوله تعالي اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون واشباه ذلك من التنبيهات علي ادلة العقل ولا شبهة ان تناصر الادلة العقلية والسمعية اقوي في ابطال مذهبهم وان كانت ادلة العقل وحدها كافية وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له او اخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم يتعلق اللام فيه بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا و--------يجوز عطفه علي لتبلغوا وقرا	2322	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	159	292	828	1485	1527	300	ابن عباس خلق ابن ادم قاءما معتدلا ياكل----- ويتناول بيده وغير ابن ادم-------- يتناول بفيه ورزقكم من الطيبات قيل من غير رزق الدواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الل--------------------ه ربكم فتبارك الله رب العالمين ه----------------------------------------------و ------------------------الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قال الفراء هو خبر وفيه اضمار الامر مجازه فادعوه واحمدوه وروي عن مجاهد---------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين ه----------------------------و الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم -------------------------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث-------------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا	2248	-3828321945575048363	430	630.5	337	1408	30.539772033691406	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2321	false	-796852528949735024	208	270	1130	1430	1591	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طف----------لا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو------ا اجلا مسمي--------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2321	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	32	124	172	623	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميعا اجلا مسمي وقتا معلوما محدودا لا تجاوزونه يريد اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2249	-3828321945575048363	293	543.5	232	451	64.96674346923828	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2322	false	5127960452000348100	158	293	853	1556	1588	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج العقلية والايات السمعية فانها مقوية لادلة العقل ومءكدة لها ومضمنة ذكرها نحو قوله تعالي اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون واشباه ذلك من التنبيهات علي ادلة العقل ولا شبهة ان تناصر الادلة العقلية والسمعية اقوي في ابطال مذهبهم وان كانت ادلة العقل وحدها كافية وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له او اخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا--- اطفالا والتوحيد لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد منكم ثم لتبلغوا اشدكم يتعلق اللام فيه بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله ثم لتكونوا شيوخا ويجوز عطفه علي لتبلغوا وقرا نافع وابو عمرو وحفص وهشام شيوخا بضم الشين ومنكم من يتوفي من قبل--- من قبل	2322	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	32	87	172	426	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر----- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اط------------------------------------------------فالا ثم لتبلغوا اشدكم ث-------------------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا---------------------------------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل	2249	-3828321945575048363	222	373.5	172	709	31.31170654296875	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2323	false	4417390913251149129	114	194	596	1008	1581	300	قضي امرا كان اهون شء واسرعه---- الم تر الي الذين يجادلون في ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2323	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	117	214	591	1079	1523	300	قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2249	-3828321945575048363	344	612.5	275	489	70.34764862060547	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2325	false	-7053411781423537235	222	255	1158	1320	1564	300	المعرض--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2325	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	227	260	1144	1306	1523	300	---يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2249	-3828321945575048363	157	309.0	124	165	95.1515121459961	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2325	false	-7053411781423537235	222	255	1158	1320	1564	300	المعرض--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك---------------- ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2325	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	true	-5130292868112118007	121	164	593	815	1565	300	---يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2250	-3828321945575048363	157	279.0	124	225	69.77777862548828	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2326	false	2123226936569741288	52	116	287	663	1666	300	فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا او الاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات فانكروها وسموها سحرا والمبطل بمعني صاحب الباطل او الذي يخسر الجنة ويدخل في النار بدلا منها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا من------ها ومنها تاكلون ولكم فيها م--------------------------------------نافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدور---------------------------------------------------كم وعليها وعلي الفلك تحملون-------------------------------------------------------------------------------------------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	2326	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	true	-5130292868112118007	151	223	741	1159	1565	300	فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم-- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها بعضها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد ولتبلغوا عليها حاجاتكم وعليها وعلي الفلك تحملون اي علي الابل في البر وعلي السفن في البحر نظيره قوله تعالي وحملناهم في البر والبحر الاسراء70 ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	2250	-3828321945575048363	206	346.0	169	563	36.589698791503906	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2329	false	-8063483921696255477	74	115	381	605	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل	2329	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	true	5792671973008679073	163	204	858	1082	1591	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون حم	2251	-3828321945575048363	222	442.0	181	224	99.10713958740234	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2333	false	-5439535097575432688	73	124	399	673	1614	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2333	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	true	-7761521639706266269	47	98	258	532	1580	300	فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	274	548.0	223	274	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	161	228	822	1194	1575	300	لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2335	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	true	-3711006381820567179	107	230	537	1189	1563	300	ما بدا لكم------ فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا عليه السلام هددهم بالعذاب فقالوا من اشد منا قوة نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتنا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجح------------------------------------------------------------دون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2257	-3828321945575048363	302	384.5	248	718	42.061283111572266	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2335	false	-1487471048022768605	202	228	1034	1194	1575	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي---------- وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------------------- فاخذتهم صاعقة العذا---------------ب الهون---------------------------------------------- بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2335	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	true	9193802228352781042	0	63	0	373	1660	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اشد اهانة وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم دعوناهم قاله مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل 113ادللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان3 فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب اي هلكة العذاب الهون اي ذي الهون اي الهوان وهو الذي يهينهم ويخزيهم بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2258	-3828321945575048363	160	271.5	134	373	42.895442962646484	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2336	false	7240950164825991779	82	224	423	1229	1646	300	ولعذاب الاخرة اخزي وهو في الاصل صفة المعذب وانما وصف به العذاب علي الاسناد المجازي للمبالغة وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم ف-------------------------------------------------------------دللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل------------ فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الضلالة علي الهدي والكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذا---------------ب الهون صاعقة من السماء فاهلكتهم واضافتها الي العذاب ووصفه بالهون للمبالغة او بحذف المضاف اي ذي الهو----------ن وهو الهوان اي العذاب الذي يه--------ينهم بما كانوا يكسبون من اختيار الضلالة والكفر ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون من تلك الصاعقة ويوم يحشر اعداء الله الي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فهم يوزعون-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2336	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	true	9193802228352781042	1	152	7	860	1660	300	ولعذاب الاخرة اخزي اشد اهان---------------------------------------------------------------ة وهم لا ينصرون----------------- واما ثمود فهديناهم دعوناهم قاله مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل 113ادللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان3 فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا ال-------------------كفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب اي هلكة العذاب الهون---------------------------------------------------------------------------------- اي ذي الهون اي الهوان وهو ا-----------------لذي يهينهم ويخزيهم بما كانوا يكسبون------------------------- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--------------- ويوم يحشر اعداء الله الي النار قرا نافع ويعقوب نحشر بالنون اعداء نصب وقرا الاخرون بالياء ورفعها وفتح الشين اعداء رفع اي يجمع الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2258	-3828321945575048363	532	908.5	434	1091	48.762603759765625	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	162	259	839	1367	1601	300	ارداكم خبرا فاصبحتم من الخاسرين اذ صار ما منحوا للاستسعاد به في الدارين سببا لشقاء المنزلين فان يصبروا فالنار مثوي لهم لا خلاص لهم عنها وان يستعتبوا يسالوا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين المجابين اليها ونظيره قوله تعالي حكاية اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	2337	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	true	-8984277718454659939	65	126	337	675	1603	300	ارداكم----- فاصبحتم من الخاسر------------------------------------------------------------ين فان يصبروا فالنار مثوي لهم----------------- وان يستعتبوا-------------------------------------- فما هم من المعتبين---------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	2259	-3828321945575048363	338	632.0	277	528	64.01515197753906	56	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2337	false	-258833100112454699	246	289	1285	1536	1601	300	في----ه لعلكم تغلبون----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون-------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2337	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	true	8273531165122615074	5	63	25	353	1614	300	في وجهه لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بالله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2260	-3828321945575048363	251	463.0	208	328	76.5243911743164	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	107	263	578	1457	1652	300	لعلكم تغلبون اي تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا المراد بهم هءلاء القاءلون او عامة الكفار ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون جزاء سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك اشارة الي الاسوا مبتدا جزاء اعداء الله خبره النار عطف بيان للجزاء او خبر محذوف لهم فيها في النار دار الخلد فانها دار اقامتهم وهو كقولك في هذه الدار دار سرور وتعني بالدار عينها علي ان المقصود هو الصفة جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق او يلغون وذكر الجحود الذي هو سبب اللغو وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس يعني شيطاني النوعين الحاملين علي الضلالة والعصيان وقيل هما ابليس وقابيل فانهما سنا الكفر والقتل وقرا ابن كثير وابن عامر ويعقوب وابو بكر والسوسي ارنا بالتخفيف كفخذ في فخذ وقرا الدوري باختلاس كسرة الراء نجعلهما تحت اقدامنا ندوسهما انتقاما منهما وقيل نجعلهما في الدرك الاسفل ليكونا من الاسفلين مكانا او ذلا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا	2338	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	true	8273531165122615074	7	74	33	415	1614	300	لعلكم تغلبون محمدا -----علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا----------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بال------له ذلك جز-----------------------اء اعداء الل-----ه النار----------------------------- لهم فيها د---------ار الخلد ج---------------------------------------------------------------------------------------------زاء بما كانوا باياتنا يجحدون--------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما تحت اقدامنا--------------------------------------------------- ليكونا من الاسفلين ان ال-------------ذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا	2260	-3828321945575048363	313	496.5	258	909	34.43344497680664	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2338	false	-2962174335566963712	263	300	1457	1652	1652	300	تخافوا ولا تحزنوا--------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا-	2338	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2261	true	-6862913656788499089	43	85	203	426	1539	300	تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا	2261	-3828321945575048363	195	373.0	159	223	87.4439468383789	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2341	false	2039475605391368836	121	217	639	1141	1580	300	فاستعذ بالله من شره ولا تطعه وامض علي شانك انه هو السميع لاستعاذتك العليم بنيتك او بصلاحك ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	2341	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2262	true	3924904210135600801	207	292	1070	1517	1554	300	فاستعذ بالله ------------------------------انه هو السميع---------- ال----------------عليم ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	2262	-3828321945575048363	442	853.5	357	503	87.87276458740234	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2341	false	2039475605391368836	121	239	639	1248	1580	300	فاستعذ بالله من شره ولا تطعه وامض علي شانك انه هو السميع لاستعاذت--------ك العليم بنيتك او بصلاحك ومن ايا------------ته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا---------- فالذين عند ربك-------------- يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسام--------------------ون ومن ايا------------ته انك تري الارض خاشعة------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحي- الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفون علينا افمن يلقي في النار------------ خير ام من ياتي امنا يوم القيامة----------------------------------------- اعملوا ما شءتم ----------------انه بما تعملون بصير ان ال-----------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2341	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	true	-4994707855100092504	37	231	194	1225	1567	300	فاستعذ بالله ------------------------------انه هو السميع لاستعاذتك واقوالك العليم بافعالك واحوالك قوله عز وجل ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن انما قال خلقهن بالتانيث لانه اجراها علي طريق جمع التكسير ولم يجرها علي طريق التغليب للمذكر علي المءنث ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا عن السجود فالذين عند ربك يعني الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ولا يفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشعة يابسة غبراء لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا يميلون عن الحق في ادلتنا قال مجاهد يلحدون في اياتنا بالمكاء والتصدية واللغو واللغط قال قتادة يكذبون في اياتنا قال السدي يعاندون ويشاقون قال مقاتل نزلت في ابي جهل لا يخفون علينا افمن يلقي في النار وهو ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هو حمزة وقيل عثمان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2263	-3828321945575048363	555	957.0	448	1061	52.30914306640625	99	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	0	23	0	117	1527	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2347	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	true	-8702140677769688068	271	294	1367	1484	1514	300	هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	117	234.0	94	117	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2347	false	-8122405699467024918	2	53	7	254	1527	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	2347	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	true	-1716911870746629896	67	158	328	772	1479	300	وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني يقول هذا الكافر لست علي يقين من البعث فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الجنة اي كما اعطاني في الدنيا سيعطيني في الاخرة فلننبءن الذين كفروا بما عملوا قال ابن عباس رضي الله عنهما لنقفنهم علي مساوء اعمالهم ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد	2266	-3828321945575048363	247	452.0	196	444	55.63063049316406	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2350	false	9161431748662680142	220	277	1113	1420	1545	300	الله الرحمن الرحيم حم عسق كذلك- يوحي----------- اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل واعلم	2350	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	true	-1723891206042006912	35	104	183	555	1593	300	الله العزيز الحكيم وقرا الاخرون يوحي بكسر الحاء اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما يريد اخبار الغيب له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك	2268	-3828321945575048363	287	508.0	232	372	77.1505355834961	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2355	false	784267316017473986	25	106	124	538	1581	300	علي--- شء----- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم -----ثم حك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله سبحانه قول رسوله للمءمنين فقال -------------------------------------وما اختلفتم انتم والكفار فيه من شء من امر من امور الدنيا او الدين فحكمه فحكم ذلك المختلف فيه مفوض الي الله يميز بين	2355	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2270	true	3828590084209090386	24	162	116	795	1515	300	علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب ام اتخذوا بل اتخذوا اي الكافرون من دونه اي من دون الله اولياء فالله هو الولي قال ابن عباس رضي الله عنهما وليك يا محمد وولي من اتبعك وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم -------------فيه من شء من ام--------ر ال----------دين فحكمه-------------------------- الي الله يقضي فيه	2270	-3828321945575048363	319	550.0	253	736	43.34239196777344	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2356	false	950707574637793063	219	300	1089	1494	1494	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه--------------------------------------------------------------------------- كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه ا-------------------------------لله يجتبي اليه من ي----------------------------شاء ويهدي اليه من ينيب--------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم-	2356	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	true	-3246790298582162536	99	205	521	1075	1572	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه بعث الله الانبياء كلهم باقامة الدين والالفة والجماعة وترك الفرقة والمخالفة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه من التوحيد ورفض الاوثان ثم قال الله يجتبي اليه من يشاء يصطفي اليه من عباده من يشاء ويهدي اليه من ينيب يقبل الي طاعته وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولو-لا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	2271	-3828321945575048363	403	747.5	324	555	72.61260986328125	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2359	false	7578391101109204737	0	170	0	878	1606	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ولما تقدم ظهور الحجة وانقطاع المحاجة عقبه بذكر من يحاج بالباطل فقال والذين يحاجون في الله في دينه من بعد ما استجيب له من بعد ما استجاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا وقيل نزلت في اليهود والنصاري كانوا يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم --------وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله واظهر------------------------ دينه بنصره يوم بدر او من بعد ما استجاب له اهل الكتاب بان اقروا بنبوته واستفتحوا به حجتهم اي ما سموه حجة علي اعتقادهم داحض--------------ة عند ربهم زاءلة باطلة وعليهم غضب لمعاندتهم ولهم عذاب شديد علي كفرهم الله الذي انزل الكتاب جنس الكتاب بالحق	2359	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	true	6276740519048285531	174	259	885	1338	1565	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يحاجون في الله يخاصمون في------------------------------------------------------------------------- دين الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال قتادة هم--------------------------------- اليهود قالوا -------------------------كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم فنحن خير منكم فهذه خصومتهم من بعد ما استجيب --له اي استجاب له الناس فاسلموا ودخلوا في دينه لظهور معجزت-----------------------------------------------------------------ه حجت----------------------------هم داحضة خصومتهم باطلة عند ربهم------------ وعليهم غضب---------- ولهم عذاب شديد في الاخرة الله الذي انزل الكتا-----------ب بالحق	2272	-3828321945575048363	310	437.0	243	924	33.549781799316406	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2361	false	7516647407181391313	143	268	713	1347	1547	300	ومن عمل للدنيا فلا حظ له في الاخرة لان الاعلي لا يجعل تبعا للادون ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ولما اخبر سبحانه ان من يطلب الدنيا باعماله فلا حظ له في الاخرة قال ام لهم شركاء بل الهم شركاء والهمزة للتقريع والتقرير وشركاءهم شياطينهم شرعوا لهم بالتزيين من الدين ما لم ياذن به الله	2361	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	true	-9167859894489728199	6	103	30	509	1518	300	--------للدنيا لم يكن له في الاخرة --------------------------نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولو-لا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور قوله عز وج-------------------------------------------------------ل ام لهم شركاء--------------------------------------------------------- شرعوا لهم--------- من الدين ما لم ياذن به الله	2274	-3828321945575048363	458	806.0	363	635	72.12598419189453	85	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2370	false	-8225405633481856601	39	91	194	444	1519	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجوار ف-ي البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص ولما	2370	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	true	-3196071351845224557	192	244	928	1178	1463	300	وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص و-ما	2280	-3828321945575048363	247	488.0	196	251	98.4063720703125	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2371	false	-483151678534596365	255	300	1352	1613	1613	300	من العذاب----- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم-	2371	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	true	3071829724729718992	130	176	677	942	1632	300	من --عذاب الله فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم	2281	-3828321945575048363	259	500.5	215	267	97.00374603271484	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2372	false	-4733407725700180669	0	48	0	243	1661	300	ينتصرون---------- وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ثم	2372	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2282	true	2090800045736865072	72	122	382	635	1540	300	انتصروا ممن ظلمهم وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ثم	2282	-3828321945575048363	241	470.5	193	253	95.25691986083984	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	1	232	6	1158	1525	300	لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر علي الظلم والاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك ان ذلك الصبر والتجاوز منه فحذف كما حذف في قولهم السمن منوان بدرهم للعلم به لمن عزم الامور من ثابت الا-----------------مور التي امر الله بها فلم تنسخ وقيل عزم الامور هو الاخذ باعلاها في باب نيل الثواب والاجر ويحكي ان رجلا سب رجلا في مجلس الحسن البصري وكان المسبوب يكظم ويعرق فيمسح العرق ثم قام فتلا هذه الاية فقال الحسن عقلها والله وفهمها اذ ضيعها الجاهلون---------------- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور ومن يضلل الله يخذله الله ويخليه بينه وبين نفسه فما له من ولي من بعده من ناصر يتولاه من------- بعد خذلان الله ا--------------------ياه وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه فذكر بلفظ الماضي تحقي-قا يقولون هل الي مرد	2374	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	true	-2034090817128683680	0	154	0	752	1513	300	لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر----------------- وغفر فلم ينتصر ان ذ-------لك الصبر والتجاوز----------------------------------------------------- لمن عزم الامور حقها وجزمها قال مقاتل من الامور التي امر الله بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج الصابر يءتي بصبره الثواب فالرغبة في الثواب اتم عزما ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن يضلل الل---------------------------------ه فما له من ولي من بعده فما له من احد يلي هدايته بعد اضلال الله اياه ويمنعه من عذاب الله وتري الظالمين لما راوا العذاب ----------------يوم ال-------قيامة يقولون هل الي مرد	2283	-3828321945575048363	617	1062.5	485	1213	50.865623474121094	116	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2374	false	7422415691599642824	149	194	756	969	1525	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا------------ يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2374	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	true	-5541136276734372081	0	60	0	282	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير من منكر يغير ما بكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2284	-3828321945575048363	212	393.0	167	282	75.17730712890625	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2376	false	4564504058705474776	86	168	471	882	1619	300	لله ملك السماوات والارض له التصرف فيهما وفيما بينهما بما تقتضيه الحكمة فله ان يقسم النعمة بين العباد كيف يشاء يخلق ما يشاء من انواع الخلق من غير مجال اعتراض ثم قال ابدالا من يخلق ابدال البعض يهب لمن يشاء من خلقه انا-------------------------------------------------------------------------------ثا فلا يولد له ذكر ويهب لمن يشاء الذكور فلا يولد له انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا او يجمع لهم بين البنين والبنات تقول العرب زوجت ابلي اي جمع--ت بين------------ صغارها وكبارها ويجعل من يشاء عقيما -لا يلد ولا يولد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2376	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	true	-5541136276734372081	162	280	783	1379	1472	300	لله ملك السماوات والارض له التصرف في-------------هما بما يريد يخ------------------------------------------------لق م--------------------------------------------------------------------ا يشاء يهب لمن يشاء ان--------اثا فلا يكون له ولد ذكر قيل من يمن المراة تبكيرها بالانثي قبل الذكر لان الله تعالي بدا بال----اناث ويهب لمن يشاء الذكور فلا يكون له انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا--- يج---------------------------------------------------مع له بينهما فيولد له الذكور والاناث ويجعل من يشاء عقيما فلا يلد ولا يولد له قيل هذا في الانبياء عليهم السلام يهب لمن يشاء اناثا يعني لوطا لم يولد له ذكر انما ولد له ابنتان ويهب لمن يشاء الذكور يعني ابراهيم عليه السلام لم يولد له انثي او يزوجهم ذكرانا واناثا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ولد له بنون وبنات ويجعل من يشاء عقيما يحيي وعيسي عليهما السلام لم يولد	2284	-3828321945575048363	177	267.0	137	791	22.376737594604492	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	180	211	922	1091	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2380	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2286	true	1276422774212787544	204	235	1076	1246	1598	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم	2286	-3828321945575048363	169	333.0	138	170	99.4117660522461	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	180	270	922	1399	1553	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما يات------------------يهم من نبي الا كانوا به يستهزءن----------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا------------------------------------------------------- ومضي مثل الاولين------------------------------------------------------ ولءن سالتهم------------- من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم	2380	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	true	-615468840528955712	95	241	527	1306	1607	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم اي وما كان ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون كاستهزاء قومك بك يعزي نبيه صلي الله عليه وسلم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيب الرسل ومضي مثل الاولين اي صفتهم وسنتهم وعقوبتهم فعاقبة هءلاء كذلك في الاهلاك ولءن سالتهم اي سالت قومك من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله خالقها واقروا بعزه وعلمه ثم عبدوا غيره وانكروا قدرته علي البعث لفرط جهلهم الي هاهنا تم الاخبار عنهم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم	2287	-3828321945575048363	476	892.0	386	779	61.103981018066406	87	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	0	32	0	166	1557	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	2383	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	true	-6430092406114074095	222	257	1079	1256	1487	300	الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين قوله عز وجل وجعلوا	2288	-3828321945575048363	165	314.5	133	178	92.6966323852539	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	31	68	159	355	1557	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا	2383	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2289	true	-7145933432137825826	145	181	771	965	1635	300	وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون وجعلوا --	2289	-3828321945575048363	186	370.5	151	196	94.89795684814453	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2383	false	1803100646901105282	54	119	288	624	1557	300	ان هم الا يخرصون------------------------------------------ ام اتيناهم كتابا من قب-------------------------------------له فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	2383	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2290	true	643101958054658962	59	140	316	731	1563	300	ان هم الا يخرصون في قولهم ان الملاءكة اناث وانهم بنات الله ام اتيناهم كتابا من قبله اي من قبل القران بان يعبدوا غير الله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	2290	-3828321945575048363	336	654.0	271	415	80.96385192871094	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2386	false	-7993011054403107022	219	300	1142	1576	1576	300	لعلهم --------يرجعون--------------------- بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان-	2386	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	true	5305697130989396321	95	180	503	966	1591	300	لعلهم يتوبون ويرجعون الي طاعة الله عز وجل بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لو-لا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولو-لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان	2291	-3828321945575048363	430	817.5	352	465	92.4731216430664	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2393	false	-825267083496534190	14	81	77	408	1595	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------- اننا لمه-------------------------------------------------------تدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم	2393	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2297	true	4118252955947669961	13	104	71	521	1513	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا من عهده اليك ان امنا كشف عنا العذاب فاساله يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون مءمنون فدعا موسي فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله عز وجل فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلو-لا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما كشف---------نا عنهم	2297	-3828321945575048363	314	598.0	249	460	68.26087188720703	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2396	false	-4246553458732008055	59	96	306	494	1532	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	2396	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	true	-8574438163817015858	110	147	551	739	1560	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	2299	-3828321945575048363	188	376.0	151	188	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2398	false	-4951559039581247104	168	234	903	1253	1602	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم يقو-----ل ينزل عيسي -بن مريم -----------------------فيقول اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة وفي الحديث ايضا ينزل عيسي علي ثنية بالارض المقدسة يقال لها افيق وعليه ممصرتان اي حلتان وشعر راسه دهين وبيده حربة وبها---- يقتل---- الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي	2398	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	true	-8574438163817015858	243	300	1246	1560	1560	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية وتهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويروي انه------------------------ ينزل -----علي ثنية بالارض المقدسة-------------- وعليه ممصر---------تان وشعر راسه دهين وبيده حربة وهي التي يقتل بها الدجال فياتي بيت المقدس والناس في صلاة العصر---------------- فيتاخر الامام فيقدمه عيسي ويصلي-	2299	-3828321945575048363	202	272.0	163	387	52.196380615234375	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2398	false	-4951559039581247104	234	284	1253	1523	1602	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه والهوسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن الحسن الضمير للقران فان فيه الاعلام بالساعة والدلالة عليها وفي حديث اخر كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مري-----م وامامكم منكم ف-------------------------------------------------------------------------------------------لا تمترن بها فلا تشكن فيها	2398	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	0	96	0	510	1597	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه و----سلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------- عليه وسلم--------- كيف انتم اذا نزل -----ابن مريم فيكم وامامكم منكم وقال الحسن وجماعة وانه يعني وان القران لعلم للساعة يعلمكم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها فلا تمترن بها فلا تشكن فيها	2300	-3828321945575048363	190	195.0	152	584	32.53424835205078	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	18	133	87	709	1594	300	صراط مستقيم لا يضل سالكه وقرا ابو عمرو فاتبعوني ولا يصدنكم الشيطان عن المتابعة انه لكم عدو مبين بانت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه اللباس وعرضكم للبلية ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون -------------------ثم اخبر سبحانه عن حال عيسي عليه السلام حين بعثه الله نبيا فقال------- ولما جاء عيسي بالبينات بالمعجزات او بايات الانجيل او بالشراءع الواضحات قال قد جءتكم بالحكمة بالانجيل او بالشريعة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	2399	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	109	192	575	1015	1597	300	صراط مستقيم------------------------------------ ولا يصدنكم الشيطان------------ انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون ولا يصدنكم لا يصرفنكم الشيطان عن دين------------------------------ الله انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبين------------------------------------------------ات قال قد جءتكم بالحكم------------ة بال-نبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه	2300	-3828321945575048363	389	690.5	314	648	60.03086471557617	66	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2399	false	-796417974413692997	235	300	1242	1594	1594	300	فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم هو يوم القيامة هل ينظرون هل ينظر قريش او الذين ظلموا الا الساعة------------------------------------------- ان تاتيهم بدل من الساعة والمعني ما ينظرون الا اتيان الساعة بغتة فجاة وهم لا يشعرون غافلون عنها لاشتغالهم بامور الدنيا وانكارهم لها الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا-	2399	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	243	288	1283	1526	1597	300	فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم ا---------------ليم هل ينظرون ال----------------------------ا الساعة يعني انها تاتيهم لا محالة فكانهم ينتظرونها ان تاتيهم------------------------------------------------- بغتة فجاة وهم لا يشعرون------------------------------------------------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا	2300	-3828321945575048363	195	321.5	158	396	49.24242401123047	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2404	false	7413502841280754499	10	114	66	587	1588	300	ان كان للرحمن ولد ف-----------ي زعمكم فانا اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانفين ----------------------------------------------------------------------من ان يكون له ولد من --عبد يعبد اذا اشتد انفه ف------------------------------------------هو عبد وعابد وقيل ان نافية اي ما كان للرحمن ولد فانا اول من قال بذلك وعبد ووحد وقرا حمزة والكساءي ولد بالضم وسكون اللام ثم نزه سبحانه نفسه عن ذلك فقال سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه الاجسام لكونها اصولا ذات استمرار تبرات عما يتصف به ساءر الاجسام من توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها ثم خاطب نبيه علي وجه التهديد للكفار فقال فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2404	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2303	true	6672759183401828866	152	276	820	1419	1546	300	ان كان للرحمن ولد في قولكم وعلي زعمكم فانا اول من عبده فانه واحد لا شريك له ولا ولد وروي عن ابن عباس ان كان اي ما كان للرحمن ولد فانا اول العابدين الشاهدين له بذلك جعل ان بمعني الجحد وقال السدي معناه لو كان للرحمن ولد فانا اول من عبده بذلك ولكن لا ولد له وقيل العابدين بمعني الانفين اي انا اول الجاحدين والمنكرين لما قلتم ويقال معناه انا اول من غضب للرحمن ان يقال له ولد يقال عبد يعبد اذا انف وغضب وقال قوم قل ما يقال عبد فهو عابد انما يقال فهو عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نز-------ه نفسه ف-------قال سبحان رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون عما يقولون من الكذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون	2303	-3828321945575048363	212	299.0	167	874	24.25629234313965	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2403	false	7324962106397391447	95	133	508	705	1603	300	الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2403	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2304	true	3221154717062093674	0	38	0	197	1588	300	الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2304	-3828321945575048363	197	394.0	159	197	100.0	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	209	237	1075	1212	1554	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم	2406	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	true	4249385362330876286	272	300	1354	1490	1490	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم-	2305	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2406	false	8052755240024211487	197	262	1015	1341	1554	300	انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين-------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك-------------- يلعبون-------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	2406	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2306	true	-1464027002760389425	60	142	293	711	1532	300	انزلناه في ليلة مباركة لل----------------------------------------------------------------رحمة------- انه هو السميع العليم رب السم-وات والارض وما بينهما قرا اهل الكوفة رب جرا ردا علي قوله من ربك ورفعه الاخرون ردا علي قوله هو السميع العليم وقيل علي الابتداء ان كنتم موقنين ان الله رب السموات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك من هذا القران يلعبون يهزءون به لاهون عنه فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون	2306	-3828321945575048363	252	429.5	203	490	51.42856979370117	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2410	false	-4592470663741157395	70	130	378	702	1572	300	صلي الله عليه والهوسلم لما قال اول الايات الدخان ونزول عيسي-------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة ما الدخان يا رسول الله----------- فتلا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الاية وقال---------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكام واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2410	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2307	true	676608950628249155	228	292	1191	1532	1569	300	صلي الله عليه وسلم------------ اول الايات الدخان ونزول عيسي بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة---------- يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -----------------------------الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2307	-3828321945575048363	259	421.5	210	392	66.07142639160156	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2411	false	-7872326860575036190	29	115	164	585	1565	300	يوم نبطش البطشة الكبري يوم القيامة او يوم بدر ظرف لفعل دل عليه انا منتقمون لا ل منتقمون فان ان تحجزه عنه او بدل م----ن يوم تاتي والبطش هو شدة الالم---------- ولقد فت------نا قبلهم ----------قوم فرعون وجاءهم رسول كريم--------------------------- ان ادوا الي عباد الله -----------------------------------اني لكم رسول امين و----------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون ثم	2411	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2308	true	2603445597904342456	91	188	477	972	1575	300	يوم نبطش البطشة الكبري وه-----------و يوم بدر----------------- انا منتقمون وهذا قول ابن مسعود واكثر العلماء وقال الحسن يوم القيامة وروي عكرمة ذلك عن ابن عباس ولقد فتنا بلونا قبلهم قبل هءلاء قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله وهو موسي بن عمران ان ادوا الي عباد الله يعني بني اسراءيل اطلقهم ولا تعذبهم اني لكم رسول امين علي الوحي وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم	2308	-3828321945575048363	336	537.5	265	523	64.24474334716797	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	212	267	1117	1411	1581	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين-------------------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم ع-----------------------لي علم ----علي العالمين----------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2413	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	true	-1804586273035225099	0	70	0	382	1572	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم يعني مءمني بني اسراءيل علي علم بهم علي العالمين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2310	-3828321945575048363	291	541.5	236	382	76.17800903320312	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2413	false	-6156620121393666565	257	300	1357	1581	1581	300	ام قوم تبع والذين من قبلهم----------------- اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم-	2413	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	true	-4128074907163385459	213	259	1074	1316	1541	300	او غير نبي والذين من قبلهم من الامم الكافرة اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم	2312	-3828321945575048363	218	413.0	176	242	90.0826416015625	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2416	false	-6148809496858272629	108	168	541	837	1499	300	لا يمنع-- من العذاب----- الا من رحمه الله او النصب علي الاستثناء------------ انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2416	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	true	-1573614900277572043	27	91	142	464	1539	300	لا يمنعون من --عذاب الله الا من رحم- الله يريد المءمنين فانه يشفع بعضهم لبعض انه هو العزيز في انتقام-ه من اعداء-----ه الرحيم بالمءمنين-------- ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	240	382.5	188	339	70.79646301269531	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2417	false	-1502026636496240647	209	251	1061	1301	1553	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2417	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	true	-5615279971040773125	74	116	364	604	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2314	-3828321945575048363	240	480.0	198	240	100.0	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2421	false	-8717703155100407708	44	109	264	586	1605	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------- ويل لكل افاك اثيم -----------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2421	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	true	-5409601136424159497	15	87	78	439	1513	300	فباي حديث ت----------------ءمنون وقرا الاخرون بالياء ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2316	-3828321945575048363	305	576.0	243	377	80.90185546875	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2424	false	1165278587260157188	41	256	238	1411	1654	300	وقرا ابن عامر وحمزة والكساءي لنجزي بالنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل صالحا طاعة وبرا فلنفسه اذ ثواب ذلك العمل عاءد اليه ومن اساء فعليها اذ وبال اساءته وعقابه عليه ثم الي ربكم ترجعون اي يوم القيامة الي حيث لا يملك احد النفع والضر والنهي والامر غيره سبحانه فيجازيكم علي قدر اعمالكم ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ولما تقدم ذكر النعم ومقابلتهم اياها بالكفران والطغيان بين عقيب ذلك ذكر ما كان من بني اسراءيل ايضا في مقابلة النعم بالكفران فقال ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوراة والحكم والحكمة النظرية والعملية في الدين او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر فيهم الانبياء ما لم يكثروا في غيرهم وقد روي انه كان فيهم الف نبي ورزقناهم من الطيبات مما احل الله لهم من انواع الارزاق وفضلناهم علي العالمين علي عالمي زمانهم حيث اتيناهم ما لم نءت غيرهم وقيل فضلناهم في كثرة الانبياء--------------- منهم علي ساءر الامم وان كان امة-------------- محمد صلي الله عليه والهوسلم	2424	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2317	true	-9074737311258553230	93	253	450	1337	1568	300	-قرا ابن عامر وحمزة والكساءي لنجزي بالنون وقرا الاخرون بالياء اي ليجزي الله وقرا ابو جعفر ليجزي بضم الياء الاولي وسكون الثانية وفتح الزاي قال ابو عمرو وهو لحن قال الكساءي معناه ليجزي الجزاء قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالح----------ا فلنفس----------------------------ه ومن اساء فعليها--------------------------- ثم الي ربكم ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون ------------------من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجع---------------------------------------------ون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب التوراة والحكم-------------------------------------------------- والنبوة------------------------------------------------------------------------ ورزقناهم من الطيبات الحلالات يعني 122االمن والسلوي--- وفضلناهم علي العالمين ا-ي عالمي زمانهم قال ابن عباس لم يكن احد من العالمين في زمانهم اكرم علي الله ولا احب اليه منهم واتيناهم بينات من الامر يعني العلم بمبعث محمد صلي الله عليه ----وسلم	2317	-3828321945575048363	543	810.5	441	1372	39.5772590637207	82	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	58	154	318	830	1630	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين------------- واما الذين كفروا--------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمي---------------ن واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2429	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	165	288	880	1542	1600	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين الظفر الظاهر واما الذين كفروا يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قرا حمزة والساعة نصب عطفها علي الوعد وقرا الاخرون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2321	-3828321945575048363	512	965.0	416	662	77.34139251708984	94	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	39	97	211	515	1630	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2429	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	0	58	0	304	1600	300	هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2321	-3828321945575048363	304	608.0	246	304	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2429	false	-476283934949384241	103	154	544	830	1630	300	بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم---------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها -------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء ف-------ي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2429	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	0	96	0	518	1570	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء العظمة في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	2322	-3828321945575048363	283	496.5	232	519	54.52793884277344	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2431	false	-6106130274624015320	0	41	0	218	1529	300	يخرجون منها وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الر----------------------------------اء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه يقال اعتبني فلان اذا عاد الي مسرتي راجعا عن الاساء------------------------ة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ -	2431	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	45	88	242	466	1570	300	يخرجون منها -قرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون -لا يطلب منهم ان يرجعوا--------------------------------------------------- الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله	2322	-3828321945575048363	139	226.5	111	277	50.180503845214844	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2431	false	-6106130274624015320	200	274	1019	1386	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون	2431	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	183	256	963	1328	1570	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون	2322	-3828321945575048363	365	720.0	292	367	99.45503997802734	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2431	false	-6106130274624015320	253	300	1288	1529	1529	300	ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له ---------------------------------------------الي يوم القيامة-------------------- وهم عن دعاءهم غافلون و----------------------------اذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه-	2431	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	true	-3972490890205029966	75	140	371	705	1495	300	ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له يعني الاصنام لا تجيب عابديها الي شء يسالونها الي يوم القيامة ابدا ما دامت الدنيا وهم عن دعاءهم غافلون لانها جماد لا تسمع ولا تفهم واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه	2323	-3828321945575048363	239	436.5	193	335	71.3432846069336	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	142	284	721	1428	1498	300	وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع ا------لي ابيه او الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه فقال صلي الله عليه والهوسل------م اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2435	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	140	300	691	1476	1476	300	فقال--- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما--- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة97 فاما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال--------------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا-	2326	-3828321945575048363	556	913.0	440	894	62.1923942565918	93	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2436	false	6297422030568720464	178	294	891	1491	1526	300	ان الله لا يهدي القوم الظالمين فانه استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين------------------------- ثم اخبر سبحانه عن الكفار الذي جحدوا وحدانيته فقال---------------------------------------------- وقال الذين كفروا---------- للذين امنوا اي لاجلهم وفي حقهم لو كان الايمان او ما اتي به محمد صلي الله عليه والهوسلم خيرا نفعا عاجلا ما سبقونا اليه يعني قالت كفار---------------------------------------- مكة في حق من يتبع------------------ محمد----ا من الفقراء والموالي والرعاة مثل عمار وصهيب وابن مسعود وامثالهم من السقاط لو كان----------------------- ما جاء به----- خيرا ما سبقنا	2436	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	172	300	839	1495	1495	300	ان الله لا يهدي القوم الظا-------------------------------------------------------لمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم ا----ستقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا------------------- لو كان دين م-----------------حمد صلي الله عليه ----وسلم خير-----------ا ما سبقونا اليه يعني عبد الله بن سلام واصحابه وقال قتادة نزلت في مشركي مكة ----قالوا لو كان ما يدعونا اليه محمد خيرا ما سبقنا اليه فلان وفلان وقال الكلبي الذين كفروا اسد وغطفان قالوا للذين امنوا يعني جهينة ومزينة لو كان ما جاء به محمد خيرا ما سبقنا-	2327	-3828321945575048363	355	526.0	280	771	46.044097900390625	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	0	91	0	478	1644	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2438	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	154	245	807	1285	1593	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2328	-3828321945575048363	478	956.0	387	478	100.0	91	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	56	123	297	645	1644	300	اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه------------------------------------------- اف لكما---------------- اتعدانني ان اخرج------------ وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان ال----------------------------------------له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما -------هذا------------------ الا اساطير الاولين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	2438	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2330	true	1326680722922486320	4	194	18	999	1561	300	اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وهو قوله عز وجل وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار التوبة72 والذي قال لوالديه اذ دعواه الي الايمان بالله والاقرار بالبعث اف لكما وهي كلمة كراهية اتعدانني ان اخرج من قبري حيا وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعث منهم احد وهما يستغيثان الله يستصرخان ويستغيثان الله عليه ويقولان له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا ما هذا الذي تدعواني اليه الا اساطير الاولين قال ابن عباس والسدي ومجاهد نزلت في عبد الله وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه كان ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي ويقول احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وانكرت عاءشة رضي الله عنها ان يكون هذا في عبد الرحمن بن ابي بكر والصحيح انها نزلت في كافر عاق لوالديه قاله الحسن وقتادة وقال الزجاج قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	2330	-3828321945575048363	331	350.5	265	988	33.50202560424805	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2440	false	5003147326845357537	30	251	154	1320	1587	300	ان وعد الله بالبعث والنشور والثواب والعقاب حق ثابت واقع فيقول هو في جوابهما ما هذا------------------ الا اساطير الاولين اباطيلهم التي سطروها وليس لها حقيقة-------- وقيل ان الاية نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قال له-------- ابواه اسلم والحا عليه فقا--------------ل احيوا لي عبد الله بن جدعان------------- ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وروي ان معاوية حين كتب الي مروان بان يبايع الناس ليزيد قال عبد الرحمن لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما فسمعت عاءشة فغضبت وقالت والله ما هو به ولو شءت ان اسميه لسميته ولكن الله لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة الله والاصح ان الاية عامة في كل كافر عاق لوالديه كما يدل علي--------------------------------------------------------------------------------ه قوله اولءك الذين حق عليهم القول اي كلمة العذاب بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم كقوله في اصحاب الجنة من الجن والانس بيان للامم والمعني حالهم علي مثل حال اولءك واعتقادهم كاعتقادهم انهم كانوا خاسرين لانفسهم تعليل للحكم علي الاستءناف ولكل من الفريقين اعني المءمنين البررة والكافرين الفجرة درجات مراتب عالية مما عملوا من جزاء ما عملوا من الخير والشر او من اجل ما عملوا منهما والدرجات غالبة في المثوبة وها هنا جاءت علي التغليب وحقيقة المعني قدر جزاءهم علي مقادير اعمالهم فجعل الثواب درجات والعقاب دركات وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2440	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2330	true	1326680722922486320	66	189	361	972	1561	300	ان وعد الله حق----------------------------------------- فيقول ما هذ-------ا ما هذا الذي تدعواني اليه الا اساطير الاولين قال ابن عباس والسدي ومجاهد نزلت في عبد الله وقيل-------------- في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه كان ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي ويقول احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وانكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها ان يكون هذا في عبد الرحمن بن ابي بكر والصحيح انها نزلت--------------------------------------------------------- في--- كافر عاق لوالديه قاله الحسن وقتادة وقال الزجاج قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول -------------------------------في امم قد خلت من قبلهم م---------------------ن الجن والانس--------------------------------------------------------------- انهم كانوا خاسرين---------------------------------- ولكل در--------------------------------------------------جات------------ مما عملوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2330	-3828321945575048363	324	372.5	252	1307	24.789594650268555	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	113	144	591	769	1644	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2438	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2331	true	2035962282590335617	18	49	102	280	1627	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2331	-3828321945575048363	178	356.0	147	178	100.0	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	203	240	1004	1190	1505	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	2442	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2333	true	-6750570549372215766	121	158	564	750	1469	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	2333	-3828321945575048363	186	372.0	149	186	100.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2442	false	6414508828950880903	236	285	1171	1424	1505	300	ان كنت من الصادقين------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2442	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	2	55	10	282	1560	300	ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2334	-3828321945575048363	253	494.0	204	272	93.01470947265625	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2444	false	3510729611019304720	122	196	638	1049	1550	300	الريح كانت تحمل الفسطاط و-----الظعينة فترفعها في الجو حتي تري كانها جرادة وقيل اول من ابصر العذاب امراة منهم قالت رايت ريحا فيها كشهب النار وروي اول ما عرفوا به انه عذاب راوا ما كان في الصحراء من رحالهم و------------مواشيهم تطير به- الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم و-غلقوا ابوابهم------------ فقلعت الريح الابواب وصرعتهم وامال الله------------- عليهم الاحقاف فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم ----------------كشفت الريح عنهم------- فاحتملتهم فطرحت-هم في البحر	2444	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	133	209	681	1099	1560	300	الريح----- تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة---------------- حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء مرت به من رجال عاد واموالها بامر ربها فا---------------------ول ما عرفوا انها-- عذاب راوا ما كان -----خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي-- تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت ابوابهم------ وصرعتهم وام-ر الله الريح فامالت عليهم الرمال- فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت------ عنهم الرمال فاحتملتهم فرمت بهم في البحر	2334	-3828321945575048363	271	358.5	217	483	56.107662200927734	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2443	false	6593900997055469767	0	45	0	234	1524	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2443	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	true	-4124890817689844851	86	130	450	684	1575	300	ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلو-لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2335	-3828321945575048363	233	456.0	189	235	99.14893341064453	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2447	false	3084482721183577273	0	86	0	415	1463	300	اخو------ة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو فعرض ع--------------------------------------------ليهم نفس-------------------------------------------------------------------------------------ه فقال--- احدهم انا اسرق ثياب الكعبة ان كان الله بعثك بشء قط وقال الاخر اعجز علي الله ان-- يرسل- غيرك وقال الاخر- والله لا اكلمك بعد مجلسك هذا ابدا فلءن كنت رسولا-------- كما تقول فانت اعظم خطرا من ان يرد عليك الكلام وان -كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكلمك بعد وتهزءا به وافشوا في قومه ما راجعوه به فقعدوا له صفين علي طريقه فلما مر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بين صفيهم	2447	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2336	true	-3506223650494620135	78	176	389	861	1482	300	اخوة ثلاثة عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير وعند احدهم امراة من قريش من بني جمح فجلس اليهم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم هو يمرط- ثياب الكعبة ان كان الله ------ارسلك وقال الاخر --ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله ما اكلمك كلمة--------- ابدا -لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله فما ينبغي لي ان اكلمك فقام ----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -من عندهم	2336	-3828321945575048363	272	391.0	209	566	48.05653762817383	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2448	false	2097350731837109296	64	103	333	538	1509	300	وقال اخرون--- امر رسول الله------------------- ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله------ ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن من---- نينوي---------- فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني قا--لها ث------لاثا فاطرقوا	2448	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2338	true	5898180565365706818	247	297	1289	1545	1564	300	وقال جماعة بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله تعالي ويقرا عليهم القران فصرف----- اليه نفرا من الجن من اهل نينوي وجمعهم له فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني فاطرقوا ثم استتبعهم فاطرقوا	2338	-3828321945575048363	183	277.5	145	265	69.05660247802734	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	15	156	88	815	1548	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الجن وما راهم بل انطلق رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء بشهاب ثاق--------ب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا------ فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه والهوسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2782	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2338	true	5898180565365706818	52	193	270	1003	1564	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قا-------------------------------------------------------------ل انطلق----- النبي صلي الله عليه و----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه و----سلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن2 فانزل الله ع------لي نبيه----------------------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2338	-3828321945575048363	587	1009.0	469	839	69.96424102783203	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2448	false	2097350731837109296	102	211	530	1068	1509	300	فاطرقوا ---الا عبد الله بن مسعود قال--------- ولم يحضر معه احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة ودخل نبي الله------------------- شعبا يقال له شعب الحجون فخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف-------------------------------------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ثم انطلقوا وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين فقال لي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت شيءا فقلت نعم ر-------------ايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين ----------------------------------------------------------------وكانوا اثني عشر الفا والسورة التي قراها عليهم اقرا باسم ربك وروي علقمة عن عبد الله قال لم اكن مع---- النبي صلي الله عليه والهوسلم	2448	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	true	-4505639784876678173	0	169	0	842	1474	300	فاطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله ولم يحضر معه احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة -دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم ---------طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين ف---فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال انمت فقلت لا والله يا رسول الله وقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا -قلت نعم يا رسول الله رايت رجالا سودا مستثفري ثياب بيض قال اولءك جن نصيبين سالوني المتاع والمتاع الزادفمتعتهم بكل عظم حاءل وروثة وبعرة قال فقالوا يا رسول--------------------------------------------------------------- الله تقذرها الناس فنهي النبي صلي الله عليه ----وسلم	2339	-3828321945575048363	425	670.0	333	925	45.945945739746094	77	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2450	false	-7551658854070394267	0	77	0	398	1580	300	الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ولما صدر السورة بتحقيق المبدا اراد ختمها باثبات المعاد فقال اولم يروا اولم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن اي لم	2450	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2342	true	504182962100580288	128	192	638	959	1536	300	الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون او------------------------------------------------------------لم ير------------وا ان الله الذي خلق السم-وات والارض ولم يعي بخلقهن لم ---	2342	-3828321945575048363	317	614.0	253	398	79.64823913574219	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2451	false	2662217911616744380	74	196	373	983	1491	300	ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب اي لا تدع عليهم بتعجيله فانه نازل بهم لا محالة وان تاخر كا-------------------------------------------------------------------------------------------------نهم يوم يرون ما يوعدون من العذاب في الاخرة لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار اي اذا عاينوا العذاب استقصروا من هوله مدة لبثهم في الدنيا والبرزخ حتي يحسبوها ساعة من نهار بلاغ هذا الذي وعظتم به او هذه السورة ب------لاغ اي كفاية او هذا تبليغ من الرسول وقيل مبتدا خبره لهم وما بينهما اعتراض اي لهم وقت يبلغون اليه كانهم اذا بلغوه وراوا ما فيه استقصروا مدة عمرهم-------------------------------- فهل يهلك -----اي لا يهلك الا القوم الفاسقون الخارجون من امر الله المتمردون في الفسق والمعاصي وعن الزجاج ما جاء في -----------------------------------------------------------------رجاء -رحمة الله شء ابلغ -من هذه الاية سورة محمد------ صلي الله	2451	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2344	true	9113261340685702890	30	163	147	804	1560	300	ولا تستعجل لهم اي ولا تستعجل العذاب لهم------------------ فانه نازل بهم لا محالة كانه ضجر بعض الضجر فاحب ان ينزل العذاب بمن ابي منهم فامر بالصبر وترك الاستعجال ثم اخبر عن قرب العذاب فقال كانهم يوم يرون ما يوعدون من العذاب في الاخرة لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار اي اذا عاينوا العذاب صار طول------------- لبثهم في الدنيا والبرزخ -------كانه ساعة من نهار لان ما مضي وان كان طويلا كان لم يكن ثم قال بلا---------غ اي هذا القران----------------------------- وم--------------------------------------------------------------ا فيه من البيان بلاغ من الله اليكم والبلاغ بمعني التبليغ فهل يهلك بالعذاب اذا نزل الا القوم الفاسقون الخارجون من امر الله قال---------------------------- الزجاج تاويله لا يهلك مع رحمة الله وفضله الا القوم الفاسقون ولهذا قال قوم ما في الرجاء لرحمة الله اية اقوي من هذه الاية سورة محمد مدنية بسم الله	2344	-3828321945575048363	311	413.0	239	823	37.788578033447266	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2452	false	8693844718289017064	56	129	288	688	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم واعلم ان الله سبحانه لما ختم تلك السورة بوعيد الكفار افتتح هذه السورة بمثلها فقال بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله	2452	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2344	true	9113261340685702890	161	215	795	1090	1560	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال--هم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله	2344	-3828321945575048363	293	578.5	239	400	73.25	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2455	false	108607329444930206	185	298	1013	1633	1643	300	طيبها لهم من العرف وهو ----------------------------طيب الراءحة او حدده----------------------------------------------------------ا لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحيث يكون لكل جنة مفرزة عن غيرها يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي ان تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في مواطن الحرب بالتشجيع وتقوية القلوب وتثبيتها او علي محجة الاسلام والقيام بحقوقه والذين كفروا فتعسا لهم فعثورا وانحطاطا وهلاكا ونقيضه لعا له اي نجاة وتقول للعاثر لعا لك اذا دعوت بالانتعاش والثبات وانتصابه بفعله الواجب اضماره سماعا تقديره فقال تعسا لهم او فقضي تعسا لهم او اتعسهم الله فتعسوا تعسا والجملة خبر الذين كفروا واضل اعمالهم عطف عليه وعن ابن عباس يريد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا القتل- وفي الاخرة التردي في النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله	2455	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	true	3030995149320291552	13	182	64	979	1607	300	طيبها لهم من العرف وهو الريح الطيبة وطعام معرف اي مطيب يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي---------- دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم عند القتال----------------------------------------------------------------------- والذين كفروا فتعسا لهم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس بعدا لهم وقال ابو العالية سقوطا لهم وقال الضحاك خيبة لهم وقال ابن زيد شقاء لهم قال الفراء هو نصب علي المصدر علي سبيل الدعاء وقيل في الدنيا العثرة وفي الاخرة التردي في النار ويقال للعاثر تعسا اذا لم يريدوا قيامه وضده لعا اذا ارادوا قيامه واضل اعمالهم لانها كانت في طاعة الشيطان ذلك التعس والاضلال بانهم كرهوا ما انزل الله	2348	-3828321945575048363	234	184.0	186	1267	18.46882438659668	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	82	222	474	1228	1636	300	فقال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم استاصل عليهم ما اختص بهم من انفسهم واهليهم واموالهم وللكافرين من وضع الظاهر موضع الضمير امثالها امثال تلك العاقبة المذكورة او العقوبة او الهلكة لان التدمير يدل عليها او السنة لقوله سنت الله التي قد خلت سنة الله في الذين خلوا ذلك اي الذي فعلناه في الفريقين بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصرهم علي اعداءهم وحافظهم وان الكافرين لا مولي لهم ينصرهم فيدفع العذاب عنهم عاجلا او اجلا وهو لا يخالف قوله وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون---------- وياكلون كما تاكل الانعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه	2456	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	true	3030995149320291552	187	300	1007	1607	1607	300	فقال افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اي اهلك------------------------------------------هم وللكافرين ا--------------------------مثالها ان لم يءمنوا يتوعد مشركي مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ---الذي ذكرت-------------- بان الله مولي الذين امنوا وليهم وناصره--------------------م وان الكافرين لا مولي لهم 127الا ناصر لهم ثم ذكر مال الفريقين فقال----------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون في الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام ليس لهم همة الا بطونهم وفروجهم وهم لاهون ساهون عما في غد قيل المءمن في الدنيا يتزود والمنافق يتزين والكافر يتمتع والنار مثوي لهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم افمن كان علي بينة من ربه-	2348	-3828321945575048363	406	664.5	328	877	46.294185638427734	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2456	false	-6469967383177529123	222	273	1228	1480	1636	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2456	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	true	-5052775462934150955	0	51	0	252	1476	300	كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	252	504.0	201	252	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2459	false	9196152373619303258	0	82	0	456	1629	300	للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم ثم بين سبحانه حال المنافقين فقال ومنهم--------------------- من يستمع اليك يس---------------معون كلامك--------------------------------------- حتي اذا خرجوا من عندك من مجلسك وتوحيد الضمير وجمعه ثانيا نظرا الي لفظ من ومعناه قالوا للذين اوتوا العلم	2459	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2350	true	2919727413292798614	78	146	392	768	1572	300	للذين اوتوا العلم ما-ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم يعني من هءلاء الكفار من يستمع اليك وهم المنافقون يستمعون قولك فلا يعونه ولا يفهمونه تهاونا به وتغافلا حتي اذا خرجوا من عندك يعني فاذا خرجوا من عندك---------------------------------- قالوا للذين اوتوا العلم	2350	-3828321945575048363	272	461.0	220	531	51.22410583496094	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2460	false	8816932041812907918	151	187	872	1058	1665	300	ويقول الذين امنوا لو لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا	2460	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	true	5122796311128886569	265	300	1432	1616	1616	300	ويقول الذين امنوا لو-لا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا-	2352	-3828321945575048363	184	358.0	150	186	98.92472839355469	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2460	false	8816932041812907918	182	215	1033	1216	1665	300	فاذا عزم الامر ف------------------------لو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	2460	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2353	true	3781519499013373746	190	227	1008	1215	1630	300	فاذا عزم الامر نكلوا وكذبوا فيما وعدوا ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	2353	-3828321945575048363	182	351.0	149	207	87.9227066040039	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2461	false	-7138253160590001963	72	250	392	1337	1608	300	-----------------------------------------------طاعة وقول معروف استءناف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرهم طاعة وقول معروف او طاعة وقول معروف خير لهم او حكاية قولهم اي قالوا ام------------رنا طاعة وقول معروف---- وقيل اولي مبتدا وهذا خبره اي اولي واحري لهم طاعة --------------------------لله ورسوله وقول معروف بالاجابة اي لو اطاعوا واجابوا كانت الطاعة والاجابة اولي لهم وهذا----- قول ابن عباس في رواية عطاء واختيار الكساءي فاذا عزم الامر اي جد------ ولزم امر القتال والعزم والجد حقيقة لاصحاب الامر واسناده اليه مجاز ومنه قوله ان ذلك لمن عزم الامور وقولهم ان الامر معزوم لا عازم وعامل الظرف محذوف وهو اذكر و------------------------جواب اذا محذوف تقديره فاذا عزم الامر نكلوا وكذبوا فيما وعدوا من انفسهم ويدل علي حذفه قوله فلو صدقوا الله فيما زعموا من الحرص علي الجهاد او الايمان او فلو صدقوا في ايمانهم وواطات قلوبهم فيه السنتهم لكان الصدق خيرا لهم في دينهم ودنياهم من نفاقهم فهل عسيتم فهل يتوقع منكم وقرا نافع بكسر السين وهو غريب ان توليتم امور الناس وتامرتم عليهم او اعرضتم وتوليتم عن الاسلام ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم تناحر---------------------------------------------------------------------------------------------ا علي الولاية وتجاذبا لها او رجوع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ما كنتم عليه في الجاهلية	2461	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2353	true	3781519499013373746	84	264	447	1408	1630	300	طاعة وقول معروف وهذا ابتداء محذوف الخبر تقديره طاعة وقول معروف امثل اي لو اطاعوا وقالوا قولا معروفا كان امثل واحسن وقيل مجازه يقول هءلاء المنافقون قبل نزول السورة المحكمة طاعة رفع علي الحكاية اي------------------------------------------------------------------------- امرنا طاعة او منا طاعة وقول معروف حسن وقيل هو متصل بما قبله واللام في قوله لهم بمعني الباء مجازه فاولي بهم طاعة الله ورسوله وقول معروف بالاجابة اي لو اطاع--------وا كانت الطاعة والاجابة اولي بهم وهذا معني قول ابن عباس في رواية ---------------عطاء- فاذا عزم الامر اي جد الامر ولزم فرض القتال وصار ال---------------------------------------------------------------------------------------امر معزوما فلو صدقوا الله في اظهار الايمان والطاعة لكان خيرا لهم وقيل جواب اذا محذوف تقديره فاذا عزم الامر نكلوا وكذبوا فيما وعدوا -----------------------------ولو صدقوا الله-------------------------------------------------------------------------------------------- لكان------ خيرا ل---------------------------هم فهل عسيتم ---------------------------------------------ان توليتم ------------------------------------------------------ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم فهل عسيتم فلعلكم ان توليتم اعرضتم عن القران وفارقتم احكامه ان تفسدوا في الارض تعودوا الي ما كنتم عليه في الجاهلية	2353	-3828321945575048363	386	535.0	308	1398	27.610872268676758	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	171	218	964	1219	1685	300	الشيطان سول لهم واملي لهم--------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله	2462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2354	true	8537132610076225321	252	300	1306	1562	1562	300	الشيطان---- لهم ---مد لهم في الامل ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله-	2354	-3828321945575048363	245	461.5	200	264	92.80303192138672	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	176	224	990	1263	1685	300	ذلك بانهم------------------------- قالوا للذين كرهوا ما نزل الله------------- سنطيعكم في بعض الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم اسرارهم------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك با------نهم اتبعوا ما اسخط الله------------------------------------------------------------------ وكرهوا رضوانه-------------------------------------------- فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض--------------- ان لن يخرج الله اضغان-------------------------------------------------------------------------------------هم ولو نشاء لارينا------------------------كهم فلعرفتهم بسيماهم	2462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2355	true	1396387383363625424	13	143	86	820	1673	300	ذلك بانهم يعني المنافقين او اليهود قالوا للذين كرهوا ما نزل الله وهم المشركون سنطيعكم في بعض الامر في التعاون علي عداوة محمد صلي الله عليه وسلم والقعود عن الجهاد وكانوا يقولونه سرا فاخبر الله تعالي عنهم والله يعلم اسرارهم قرا اهل الكوفة غير ابي بكر بكسر الهمزة علي المصدر والباقون بفتحها علي جمع السر فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك الضرب بانهم اتبعوا ما اسخط الله قال ابن عباس بما كتموا من التوراة وكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم وكرهوا رضوانه كرهوا ما فيه رضوان الله وهو الطاعة والايمان فاحبط اعمالهم ام حسب الذين في قلوبهم مرض يعني المنافقين ان لن يخرج الله اضغانهم لن يظهر احقادهم علي المءمنين فيبديها حتي يعرفوا نفاقهم واحدها ضغن قال ابن عباس حسدهم ولو نشاء لاريناكهم اي لاعلمناكهم وعرفناكهم فلعرفتهم بسيماهم	2355	-3828321945575048363	271	440.5	223	734	36.920982360839844	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	228	260	1286	1471	1685	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	2462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2355	true	1396387383363625424	261	293	1435	1619	1673	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو- اخباركم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم	2355	-3828321945575048363	184	363.0	152	185	99.45945739746094	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2462	false	-3369183825504778005	239	299	1364	1680	1685	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------------ وسيحبط اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ان --	2462	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	true	880098247932980502	73	167	417	915	1625	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا انما يضرون انفسهم وسيحبط اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة قال ابن عباس رضي الله عنهما هم المطعمون يوم بدر نظيرها قوله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الانفال36 الاية يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما	2356	-3828321945575048363	315	600.5	256	498	63.253013610839844	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2466	false	3007515567399751849	89	125	481	681	1638	300	ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2466	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2357	true	911227521018825545	142	178	789	989	1643	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	2357	-3828321945575048363	199	397.0	163	200	99.5	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2468	false	2496039979942160226	113	169	612	957	1653	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2468	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2361	true	-4984185730114577309	20	76	110	454	1758	300	ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2361	-3828321945575048363	344	683.0	288	345	99.71014404296875	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	229	267	1183	1377	1558	300	القوم سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2474	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	true	1306450823318114926	209	247	1048	1242	1520	300	الجنة سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2362	-3828321945575048363	191	379.0	153	194	98.45360565185547	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2475	false	-716354141598283570	12	56	58	280	1571	300	صلي الله عليه والهوسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا وكان في ذي القعدة من سنة ست من الهجرة استنفر من حول المدينة من اسلم وجهينة ومزينة واشجع وغفار ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت	2475	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	true	1306450823318114926	267	300	1351	1520	1520	300	صلي الله عليه ----وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا-------------------------------------- استنفر من حول المدينة من الاعراب واهل البوادي---------- ليخرجوا معه حذرا من قريش ان يعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت-	2362	-3828321945575048363	150	258.5	120	222	67.56756591796875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2474	false	5496609349505308903	263	300	1355	1558	1558	300	الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض-	2474	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2363	true	2395167677684274236	155	192	806	1010	1589	300	الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض	2363	-3828321945575048363	203	401.0	167	204	99.50980377197266	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2476	false	2526064411152946668	163	293	922	1624	1663	300	من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما سيقول المخلفون اي-------- الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلق------------تم ايها المءمنون الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر فانه صلي الله عليه والهوسلم رجع من الحديبية في ذي الحجة من سنة ست واقام بالمدينة بقيتها واواءل المحرم ثم غزا خيبر بمن شهد الحديبية ففتحها وغنم اموالا كثيرة فخصها بهم وسيجء تفصيل قصتها عن قريب ان شاء الله ذرونا اتركونا نتبعكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريدون ان يبدلوا كلام الله	2476	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2364	true	-1226072136731274137	0	105	0	576	1560	300	من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما سيقول المخلفون يعني هءلاء الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم سرتم وذهبتم ايها المءمنون الي مغانم لتاخذوها يعني غناءم خيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذر--------ونا نتبعكم الي خيبر لنشهد معكم قتال اهلها وذلك انهم لما انصرفوا من الحديبية وعدهم الله فتح خيبر وجعل غناءمها لمن شهد الحديبية خاصة عوضا عن غناءم اهل مكة اذا انصرفوا عنهم علي صلح ولم يصيبوا منهم شيءا قال الله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله	2364	-3828321945575048363	348	646.5	285	925	37.621620178222656	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	7	75	34	386	1574	300	فقال يا رسول الله مالي بها حميم واني اخاف قريشا لشدة------------------------------------------------------------- عداوتي ايا-------------ها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عثمان فارسله الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله والمسلمين ان عثمان قد قتل فقال صلي الله عليه والهوسلم	2479	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2366	true	-6174561616616447121	158	299	797	1477	1486	300	فقال يا رسول الله ---------------اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي 130ابن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان---------- فدعا رسول الله صلي الله عليه و----سلم عثمان فبعث-ه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد بن العاص حين دخل مكة او قبل ان يدخلها فنزل عن دابته وحمله بين يديه ثم اردفه واجاره حتي بلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عظماء قريش لعثمان حين فرغ من رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تطوف بالبيت فطف به قال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ رسول الله------------------------------- صلي الله عليه ----وسلم	2366	-3828321945575048363	280	474.5	223	745	37.583892822265625	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2478	false	-4471943430723312787	196	260	1048	1392	1599	300	تحت الشجرة------------ فعلم ما في قلوبهم----------------- فانزل السكينة -----------------عليهم واثابهم فتحا ق--------------ريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا روي عن ابن عباس انه قال ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2478	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	true	-5214713696956178429	187	254	900	1285	1517	300	تحت الشجرة قوله عز وجل فعلم ما في قلوبهم من الصدق والوفاء فانزل السكينة الطمانينة والرضا عليهم واثابهم فتحا قريبا يعني فتح خيبر ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما ومغانم كثيرة ياخذونها من اموال يهود خيبر وكانت خيبر ذات عقار واموال فاقتسمها--------------- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2367	-3828321945575048363	255	419.5	208	404	63.118812561035156	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2483	false	-8946850491654677074	1	33	6	176	1583	300	الحكمة- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي ما يفء علي المءمنين- الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خي--------------------------------بر وحلفاءهم------------- من بني اسد وغلطفان	2483	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2367	true	-5214713696956178429	258	299	1307	1515	1517	300	--حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني خي------بر وكف ايدي الناس عنكم وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قصد خيبر وحاصر اهلها همت قباءل من بني اسد وغ-طفان	2367	-3828321945575048363	125	196.0	97	217	57.60368728637695	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2484	false	-3487778432772064533	36	160	174	793	1526	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي خيبر فسرنا ليلا---------------------------------------------------------------------------- فلما جد الحرب وتصاف القوم خرج يهودي ------------وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب---- فبرز --اليه عامر بن الاكوع وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق اليهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه -------قال سلمة------ فاذا نفر من اصحاب -رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه والهوسلم وانا ابكي فقلت قا--لوا ان عامرا بطل عمله فقال من قال -----------------------------------------ذلك قلت نفر من اصحابك فقال كذب اولء-----ك بل اوتي من الاجر مرتين	2484	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2369	true	2604810752474201387	13	158	56	747	1458	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر---------- خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر-------------- فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسفل ل-----------------------------ه فرجع----- سيفه علي نفسه فقطع اكحله وكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي 130ب صلي الله عليه و----سلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه و----سلم وانا ابكي فقلت يا رسول ----الله بطل عمل عامر قتل نفسه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ذلك قلت ناس من اصحابك -قال كذب من قال ذلك بل له اجره------ مرتين	2369	-3828321945575048363	408	532.5	312	779	52.374839782714844	72	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2486	false	1432175703296996525	186	300	936	1534	1534	300	ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يفتح الحصون حصنا حصنا------------------ ويحوز الاموال حتي انتهوا الي حصن الوطيح والسلالم وكان اخر حصون خيبر افتتح وحاصرهم رسول الله بضع عشرة ليلة قال ابن اسحاق ولما افتتح الق-------------------------------------------------------------------------------موص حصن ابن ابي الحقيق اتي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بصفية بنت حيي بن اخطب------------- وباخري معها فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي معها صفية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال اغربوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون انه قد------------------------- اصطفاها لنفسه وقال -صلي الله عليه والهوسلم لبلال لما راي-	2486	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2370	true	-4141465395578256138	112	226	559	1143	1511	300	ثم لم يزل رسول الله صلي الله عليه و----سلم يفتح الحصون ويقتل المقاتلة ويسبي الذرية ويحوز الاموال قال محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق وكان اول حصونهم افتتح حصن ناعم وعنده قتل محمود بن سلمة القت عليه اليهود حجرا فقتله ثم فتح العموص حصن ابن ابي الحقيق فاصاب منها سبايا منهم ص----------------فية بنت حيي بن اخطب جاء بلال بها وباخري معها فمر ب-----------------------هما علي قتلي من قتلي يهود فلما راتهم التي مع ص--فية صاحت وصكت وجهها وحثت التراب علي راسها فلما راها رسول الله صلي الله عليه و----سلم قال اعزبوا عني هذه الشيطانة وامر بصفية فحيزت خلفه والقي عليها رداءه فعرف المسلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطفاها لنفسه وقال رسول الله-------------- لبلال لما راي	2370	-3828321945575048363	387	629.5	309	735	52.65306091308594	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2487	false	-1017798693716918238	0	82	0	416	1557	300	من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا ولطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي----------------------------- بها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبها اثر منها فسالها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ما هو فاخبرته وارسل ابن ابي الحقيق الي رسول الله	2487	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2370	true	-4141465395578256138	226	300	1143	1511	1511	300	من تلك اليهودية ما راي انزعت منك الرحمة يا بلال حيث تمر بامراتين علي قتلي رجالهما وكانت صفية قد رات في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق ان قمرا وقع في حجرها فعرضت رءياها علي زوجها فقال ما هذا الا انك تتمنين ملك الحجاز محمدا فلطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها--------------------------------- وبها اثر منها فسالها ---------------------------------ما هو فاخبرته---------- هذا الخبر واتي رسول الله-	2370	-3828321945575048363	329	600.5	263	445	73.93258666992188	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2487	false	-1017798693716918238	116	300	600	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبين ما كان لهم من مال وارض وعلي الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة وعلي البز الا ثوبا علي ظهر انسان وقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي ذلك ف----------------------------------------------------------------------------لما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا--------------------------------- بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن---- دماءهم ويخلون بينه وبين الاموال ففعل وكان ممن مشي بين رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود احد بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يعاملهم الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت اموال خيبر فيءا بين المسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه والهوسلم لانهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب ولما اطمان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم وهي ابنة اخي مرحب شاة مصلية وقد سالت-	2487	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2373	true	382486264001906636	139	278	718	1413	1518	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر ف-------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نقركم-------------------------------------------------- علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء قال محمد بن اسحاق فلما سمع---- اهل فدك ب--------ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه و----سلم يسالونه ان يسيرهم ويحقن لهم دماءهم ويخلوا له الام-------وال ففعل ثم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------اهل خيبر-------- سالوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان يعاملهم الاموال علي النصف ففعل عل---------------------------------------------------------------------------------ي انا اذا شءنا---------- اخرجناكم فصالحه اهل فدك علي مثل ذلك فكانت------ خيبر ل---------لمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه و----سلم لانهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب فلما اطمان رسول الله صلي الله عليه وس----لم اهدت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم------------------ شاة مصلية وقد سالت	2373	-3828321945575048363	506	779.5	403	1071	47.24556350708008	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	22	207	109	1037	1492	300	جاءت بها فلما وضعتها بين يديه---------------------------- تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة وانتهش منها ومعه بشر بن البراء بن معرور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتناول عظما فانتهش منه فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ارفعوا ايديكم فان كتف هذه الشاة تخبرني انها مسمومة ثم دعا--ها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك فقالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان كان نبيا فسيخبر وان كان ملكا استرحت منه-------------------- فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم تعوده في مرضه الذي توفي فيه فقال صلي الله عليه والهوسلم يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت بخيبر مع ابنك تعاودني فهذا اوان قطعت-- ابهري وكان المسلمون يرون ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم مات شهيدا مع ما اكرمه الله به من النبوة----------------------------------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2488	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2374	true	-8827775802247061954	0	211	0	1018	1468	300	جاءت بها فلما وضعتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تناول الذراع فاخذها فلاك منها مضغة فلم يسغ--ها ومعه بشر بن البراء بن معرور وقد اخذ منها كما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما بشر فاساغها واما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها ثم قال ان هذا العظم لي----------------------------------------------------------------------------------------------خبرني انه- مسموم- ثم دعا بها فاعترفت فقال ما حملك علي ذلك -قالت بلغت من قومي ما لم يخف عليك فقلت ان --------------------كان ملكا استرحت منه وان كان نبيا فسيخبر فتجاوز عنها رسول الله صلي الله عليه و----سلم ومات بشر بن البراء من اكلته التي اكل قال ودخلت ام بشر بن البراء علي رسول الله صلي الله عليه وس----لم تعوده في مرضه الذي توفي فيه فقال----------------------- يا ام بشر ما زالت اكلة خيبر التي اكلت بخيبر مع ابنك تعاودني فهذا اوان انقطاع ابهري وكان المسلمون يرون ان رسول الله صلي الله عليه و----سلم مات شهيدا مع ما اكرمه الل---ه من النبوة واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2374	-3828321945575048363	758	1283.5	600	1175	64.51063537597656	146	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2488	false	2576247846969764646	164	207	824	1037	1492	300	ولو قاتلكم الذين كفروا-------------------------- لولوا الادبار--------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل---------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2488	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2375	true	-8674347590315280111	14	74	67	367	1530	300	ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2375	-3828321945575048363	213	382.5	170	300	71.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2479	false	5491102686119054727	203	296	1065	1554	1574	300	الزهري و--عروة بن الزبير و--المسور بن مخزمة قالو---------------ا خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم من------------ الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي-------------------------------------------------------------------------------------------- الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الهدي واشعره واحرم بال---عمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي وغيرهما قد جمعوا------------------- لك الاحابيش وجمعوا جموعا وهم -قاتلوك وصادوك عن البيت فقال------ صلي الله عليه والهوسلم	2479	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2376	true	5197625905634192079	26	131	135	669	1525	300	الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا خرج رسول الله صلي الله عليه و----سلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه يريدون زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه سبعين بدنة والناس سبعماءة رجل وكانت كل بدنة عن عشرة نفر فلما اتي ذا الحليفة قلد--------------------------------- الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث--------- عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار----- النبي صلي الله عليه و----سلم حتي---- كان بغدير الاشطاط قريبا من عسفان اتاه عينة الخزاعي وقال ان قريش--------------------------------ا قد جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش------------- وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم	2376	-3828321945575048363	349	534.0	279	642	54.36137008666992	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	3	56	18	300	1585	300	قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين---------------------------------------------------------------------- وسار------ صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت--- راحلت-------------------------------------------ه فقال------ صلي الله عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت به قال فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل	2480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2376	true	5197625905634192079	192	300	978	1525	1525	300	قال النبي صلي الله عليه و----سلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه و----سلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يعظمون فيها حرمات الله وفيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياه ثم زجرها فوثبت ---قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل-	2376	-3828321945575048363	264	425.5	213	563	46.89165115356445	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	215	300	1128	1585	1585	300	عروة---- يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه والهوسلم اذا امره--------م رسول الله صلي الله عليه والهوسل-------------------------------------------------------------م ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع----- الي قريش-- فقال له---م والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا -----------------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر- تعظيما له وانه قد-	2480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2378	true	-7933343033133892394	148	264	734	1334	1511	300	عروة جعل يرمق اصحاب- النبي صلي الله عليه ----وسلم قال فواللهما تنخم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظرة تعظيما له وانه قد	2378	-3828321945575048363	435	741.0	351	609	71.42857360839844	75	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	98	163	518	851	1585	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم وكلما كلمه ----اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه والهوسلم ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قبل ان لا ترجع اليك فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة	2480	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2378	true	-7933343033133892394	50	112	243	556	1511	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وس----لم وكلما كلمه 132ااخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وس----لم ومعه السيف وعليه المغفر- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه و----سلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فرفع عروة راسه----- فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	2378	-3828321945575048363	289	511.0	228	340	85.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	0	31	0	159	1475	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لاصحابه هذا فلان وهو من قوم يعظمون	2481	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2378	true	-7933343033133892394	264	300	1334	1511	1511	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ هذا فلان وهو من قوم يعظمون-	2378	-3828321945575048363	142	255.5	113	190	74.7368392944336	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	51	138	266	700	1475	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم فبينا- هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال--------------------- صلي الله عليه والهوسلم---- قد سهل عليكم- امركم فقال اك-------------------------------------------تب بيننا وبينك- كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو	2481	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2379	true	2157482420202314041	186	287	887	1367	1435	300	فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و----سلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه و----سلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال عكرمة فلما راه النبي صلي الله عليه و----سلم قال قد سهل لكم من امركم -قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات نكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه و----سلم علي بن ابي طالب رضي- الله عنه فقال------ له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوا-لله ما ادري ما هو	2379	-3828321945575048363	388	681.5	304	505	76.83168029785156	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	124	241	634	1206	1475	300	بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو فهم المسلمون ان يابوا ذلك ويبطشوا عليهم فانزل الله سكينته عليهم فحلموا فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من م-----------------------------------------------حمد رسول الله------------------- فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي----------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني --------------------------ثم قال لعلي عليه السلام امح رسول الله فقال له يا رسول ا---لله ان يدي لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة فاخذه رسول الله فمحاه ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض	2481	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2380	true	-5547569800984337392	0	110	0	536	1465	300	بسم الله الرحمن الرحيم فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه ----وسلم لعلي اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب يا علي محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالون خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ف-----------------------------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيه- الناس ويكف بعضهم عن بعض	2380	-3828321945575048363	332	533.0	260	702	47.2934455871582	62	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	0	52	0	255	1556	300	فقال--------- صلي الله عليه والهوسلم عل-ي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل----------------------------------------- ذلك من العام المقبل ---ثم قال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2482	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2380	true	-5547569800984337392	110	166	536	814	1465	300	فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم وعلي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ف-------------------------------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2380	-3828321945575048363	212	358.5	168	313	67.73162841796875	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	147	198	742	987	1556	300	نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------------------------------------قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني----------- رسول الله ولست اعصي---ه وهو ناصري قلت او لست كنت ت--------------------------------حدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2382	true	5889426037600313555	59	129	282	624	1480	300	نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله -ليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبر-ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك ا-تيه ومطوف به	2382	-3828321945575048363	216	387.0	169	345	62.60869598388672	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2489	false	-1151881287198583314	191	262	1023	1403	1582	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء ع----------------------ليما ثم ذكر سبحانه سبب منعه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذلك العام دخول مكة فقال هم الذين كفروا وصدوكم عن ال--------------------------مسجد الحرام ان تطوفوا وتحلوا من عمرتكم والهدي ما يهدي الي مكة وهي البدن التي ساقها رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2489	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2385	true	5819367105388113110	111	171	584	909	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم واصحابه-------------------------------------- عن البيت ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وانكروا محمد---------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	2385	-3828321945575048363	231	370.5	182	428	53.971961975097656	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2491	false	-323758012654368253	157	243	849	1315	1613	300	امنين محلقين رء-سكم----- ومقصرين---------------- لا تخافون فعلم ما لم تعلموا------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل من دون ذلك------------------------------- فتحا ق--------------------------------------------ريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما روي ان ------	2491	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2387	true	4596626031208644477	74	196	380	1046	1616	300	الموت محلقين رءوسكم كلها ومقصرين باخذ بعض شعورها لا تخافون فعلم ما لم تعلموا ان الصلاح كان في الصلح وتاخير الدخول وهو قوله تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات الاية الفتح25 فجعل من دون ذلك اي من قبل دخولكم المسجد الحرام فتحا قريبا وهو صلح الحديبية عند الاكثرين وقيل فتح خيبر هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما هو الذي ارسل	2387	-3828321945575048363	454	848.0	370	666	68.16816711425781	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2493	false	-4134741080777940823	223	268	1190	1424	1596	300	وقيل السيماء هو صفرة الوجه من خشية الله وعن الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي وعن سعيد بن المسيب ندي الطهور وتراب الارض وعن عكرمة وسعيد بن جبير وابي العالية هو الت----راب علي الجباه ل---------------انهم يسجدون علي التراب لا علي الاثواب وعن- عطاء	2493	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2388	true	460352965580686852	84	122	444	639	1570	300	وقال الضحاك- هو صفرة الوجه من السهر وقال--- الحسن اذا رايتهم حسبتهم مرضي وما هم بمرضي قال------------------------------------------ عكرمة وسعيد بن جبير------------- هو اثر التراب علي الجباه قال ابو العالية انهم يسجدون علي التراب لا علي الاثواب وقال عطاء	2388	-3828321945575048363	152	239.5	119	254	59.8425178527832	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2509	false	-7300400514963201651	163	208	814	1037	1511	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا------------------ حتي انتهي الي----------------------------------------- رجل فقال له------------------- اصبت مجلسا فاجلس فجلس----- خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة ----------------قال من هذا قال الرجل انا فلان فقال ثابت بل انت ابن فلانة -ذكر ----اما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه	2509	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2402	true	-2003188910094514887	50	111	241	555	1487	300	يتخطي رقاب الناس ويقول تفسحوا تفسحوا فجعلوا يتفسحون له حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه وبينه رجل فقال له تفسح فقال الرجل قد اصبت مجلسا فاجلس فجلس ثابت خلفه مغضبا فلما انجلت الظلمة غمز ثابت الرجل فقال من هذا قا------ل انا فلان فقال ثاب-------ت ابن فلانة وذكر 136ااما له كان يعير بها في الجاهلية فنكس الرجل راسه	2402	-3828321945575048363	210	345.0	168	327	64.22018432617188	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2514	false	-2338928527664757095	53	150	256	754	1553	300	مقاتل لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بلالا حتي علا ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد------------- الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يغيره لغيره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبره به رب السماء فاتي جبرءيل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاخبره---------------------------- بما قالوا فدعاهم رسول الله وسالهم عما قالوا فاقروا به فنزلت-------- هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والاحساب ---------والازدراء بالفقراء	2514	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2406	true	1128503694865343050	189	288	935	1435	1493	300	مقاتل لما كان يوم فتح مكة امر رسول الله صلي الله عليه وس----لم بلالا حتي علا ظهر الكعبة واذن فقال عتاب بن اسيد بن ابي العيص الحمد لله الذي قبض ابي حتي لم ير هذا اليوم وقال الحارث بن هشام اما وجد محمد غير هذا الغراب الاسود مءذنا وقال سهيل بن عمرو ان يرد الله شيءا يع------يره وقال ابو سفيان اني لا اقول شيءا اخاف ان يخبر- به رب السماء فاتي جبريل---------------------------------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قالوا فدعاهم---------- وسالهم عما قالوا فاقروا فانزل الله تعالي هذه الاية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والاز-راء بالفقراء	2406	-3828321945575048363	424	758.0	337	556	76.25899505615234	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2515	false	-5143793117616655270	271	300	1469	1631	1631	300	لا يلتكم من---- اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون-	2515	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	true	6319620945481254195	25	55	134	301	1605	300	لا ينقص من ثواب اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون	2410	-3828321945575048363	155	296.0	128	167	92.81436920166016	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2516	false	-1085319467590982836	0	43	0	219	1588	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2516	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	true	6319620945481254195	55	98	301	520	1605	300	الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2410	-3828321945575048363	219	438.0	176	219	100.0	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2519	false	-2076596290142481512	14	65	69	348	1592	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	2519	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	true	-6312552664400895784	18	69	99	378	1590	300	افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	2412	-3828321945575048363	279	558.0	228	279	100.0	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2521	false	-386327429945158152	0	99	0	527	1603	300	بالكواكب وما لها من فروج ------فتوق وشقوق بان خلقها ملساء سليمة من العيوب لا فتق فيها ولا صدع ولا خلل كقوله هل تري من فطور والارض مددناها دحوناها وبسطناها-------------- والقينا فيها رواسي جبالا ثوابت ولولا هي لتقلبت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج من كل صنف يبتهج ويسر به لحسنه ونضارته عن ابن زيد البهجة الحسن الذي له روعة عند الرءية كالزهرة والاشجار النضرة والرياض الخضرة تبصرة وذكري هما علتان للافعال السابقة والمعني فعلنا ما فعلنا من الافعال المذكورة لنبصر بها ونذكر لكل عبد منيب كل عبد راجع الي ربه متفكر في بداءع صنعه ونزلنا من السماء ماء مباركا	2521	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	true	-6312552664400895784	84	139	459	744	1590	300	بالكواكب وما لها من فروج شقوق وفتوق وصدوع واحدها فرج ----------------------------------------------------------------------والارض مددناها ---------بسطناها علي وجه الماء والقينا فيها رواسي جبالا ثوا----------------بت وانبتنا فيها من كل زوج بهيج حسن كريم يبهج به اي يسر تبصرة اي جعلنا ذلك تب----------------------------------------------------------------------------------صرة وذكري اي تبصيرا وتذكيرا------------------------------------------------------------------- لكل عبد منيب اي ليبصر به ويتذكر ب------------------ه ونزلنا من السماء ماء مباركا	2412	-3828321945575048363	176	224.5	138	547	32.17550277709961	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2522	false	6594266066743679990	140	172	750	912	1579	300	افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد	2522	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	true	-6312552664400895784	267	299	1424	1586	1590	300	افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقي المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد	2412	-3828321945575048363	162	324.0	130	162	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	2	79	11	424	1576	300	عن اليمين ------------------وعن الشمال قع-------------ي------------------------------د اي عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المتلقيين اي مقاعد كالجليس بمعني المجالس فحذف الاول لدلالة الثاني عليه كقوله فاني وقيار بها لغريب وقد يطلق الفعيل للواحد والمتعدد كقوله والملاءكة بعد ذلك ظهير والمراد بالقعيد الملازم الذي لا يبرح لا القاعد الذي هو ضد القاءم وعن الحسن الحفظة اربعة ملكان بالنهار وملكان بال--------ليل ما يلفظ من -----------------------------------------------------------------------------قول ما------------------------ يرمي به من فيه الا لديه رقيب ملك يرقب عمله عتيد معد حاضر	2524	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2413	true	-8279716141732119536	179	284	937	1476	1569	300	عن اليمين يكتب الحسنات والذي عن الشمال يكتب السيءات قعيد اي قاعد ولم يقل قعيدان لانه اراد عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فاكتفي باحدهما عن الاخر هذا قول اهل البصرة وقال اهل الكوفة اراد قعودا كالرسول فجعل للاثنين والجمع كما قال الله تعالي في الاثنين فقولا انا رسول رب العالمين الشعراء16 وقيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالقعيد الملازم الذي لا يبرح لا القاعد الذي هو ضد الق----------------------------------اءم وقال مجاهد القعيد الرصيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ما يلفظ من قول ما يتكلم من كلام فيلفظه اي يرمي--ه من فيه الا لديه رقيب حافظ عتي-------------د حاضر	2413	-3828321945575048363	169	82.5	133	754	22.413793563842773	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2524	false	-3360939392958044677	105	147	550	780	1576	300	صلي الله عليه والهوسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها لملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2524	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	true	4441213237139602936	79	121	408	634	1547	300	صلي الله عليه ----وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2414	-3828321945575048363	221	430.5	179	230	96.08695983886719	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2525	false	5580397071555246810	80	167	432	876	1577	300	الموت---- ما كنت منه تحيد تميل وتنفر--------------------------------------------------------------------------------------- عنه والخطاب للانسان في قوله تعالي ولقد خلقنا الانسان علي طريق الالتفات او الاشارة الي الحق والخطاب للفاجر ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ثم اخبر سبحانه عن حال الناس بعد البعث فقال ونفخ في ال-----------صور يعني نفخة البعث ذلك اشارة الي مصدر نفخ بحذف المضاف اي وقت ذلك النفخ يوم الوعيد يوم تحقق الوعيد و--------------------------------------------------------وقوع المجازاة وجاءت---------- كل نفس معها ساءق	2525	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	true	4441213237139602936	159	259	848	1332	1547	300	الموت ذلك ما كنت منه تحيد تميل قال الحسن تهرب وقال ابن عباس تكره واصل الحيد الميل يقال حدت عن الشء احيد حيدا ومحيدا اذا ملت ------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال قرينه هذا ما لدي عتيد القيا في جهنم كل كفار عنيد ونفخ في الصور يعني نفخة البعث ذلك --------يوم------------ الوعيد اي---- ذلك اليوم يوم الوعيد الذي وعده الله للكفار ان يعذبهم فيه قال مقاتل يعني بالوعيد العذاب اي يوم وقوع ال--وعيد وجاءت ذلك اليوم كل نفس معها ساءق	2414	-3828321945575048363	231	338.5	177	612	37.74509811401367	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2526	false	-2861845029632973722	99	149	522	769	1557	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد وقال	2526	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2415	true	-2522509877658796518	142	192	739	986	1510	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد مناع	2415	-3828321945575048363	244	485.0	194	247	98.7854232788086	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2530	false	-1496026463272803056	211	241	1051	1186	1496	300	ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2530	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2417	true	-2736148569691725072	177	207	926	1061	1545	300	ولدينا مزيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2417	-3828321945575048363	135	270.0	105	135	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2532	false	5778526355124685279	174	300	915	1598	1598	300	يوم يناد- المناد نصب بما دل عليه---------------------- ذلك يوم الخروج ----اي يوم يناد- المنادي يخرجون من القبور والمنادي هو------------------------------------------- اسرافيل فيقول---------- ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل اسرافيل ينفخ وجبرءيل ينادي بالحشر من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء قيل هو صخرة بيت المقدس و------------------------هي اقرب الارض من- السماء باثني-- عشر ميلا وهي وسط الارض وقيل من تحت اقدامهم وقيل من منابت شعورهم ولعل هذا في الاعادة نظير لفظة كن في الابداء يوم يسمعون الصيحة بدل من يوم يناد والصيحة النفخة الثانية بالحق متعلق بالصيحة والمراد به البعث للجزاء ذلك يوم الخروج من القبور الي ارض الموقف وهو من اسماء يوم القيامة وقد يقال للعيد انا نحن نحيي ونميت في الدنيا والينا-	2532	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2420	true	5261472641725940413	212	299	1075	1569	1575	300	يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج واستمع يوم ينادي المنادي اي واستمع يا محمد صيحة القيامة والنشور يوم ينادي المنادي قال مقاتل يعني اسرافيل ينادي بالحشر يا ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل ال---------------------------------------قضاء من مكان قريب من------------------------------------- صخرة بيت المقدس وهي وسط الارض قال الكلبي هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا --ي-------------------------------------------------------------------------------------------------وم يسمعون الصيح---------------------------------------ة بالحق ---وهي الصيحة الاخيرة---------------- ذلك يوم الخروج من القبور------------------------------------------------------- انا نحن نحيي ونميت---------- والينا	2420	-3828321945575048363	314	440.0	253	792	39.64646530151367	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2533	false	-286241468641856462	244	275	1262	1418	1564	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسءلون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2533	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	true	5589975901802691150	254	285	1380	1536	1601	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2421	-3828321945575048363	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2537	false	2789265052267576683	5	51	26	260	1601	300	هو ا-لذي كنتم به تستعجلون في الدنيا تكذيبا به ويجوز ان يكون هذا بدلا من فتنتكم و الذي صفته اي ذوقوا هذا العذاب ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون	2537	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2422	true	6607474565561766258	192	224	1010	1180	1570	300	هذا الذي كنتم به تستعجلون في الدنيا تكذيبا به----------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون	2422	-3828321945575048363	166	320.0	135	235	70.63829803466797	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	37	81	178	410	1569	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2540	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	true	-5105470692123314982	146	190	725	957	1552	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2425	-3828321945575048363	232	464.0	188	232	100.0	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	53	129	264	668	1569	300	الي اهله فجاء بعجل سمين----- فقربه اليهم قال------------------- الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصكت وج------------------------هها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عجوز عقيم قا-----------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2540	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	true	4800428137882104937	31	174	157	901	1554	300	الي اهله فجاء بعجل سمين مشوي فقربه اليهم لياكلوا فلم ياكلوا قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة اي صيحة قيل لم يكن ذلك اقبالا من مكان الي مكان وانما هو كقول القاءل اقبل يشتمني بمعني اخذ في شتمي اي اخذت تولول كما قال قالت يا ويلتي هود72 فصكت وجهها قال ابن عباس لطمت وجهها وقال الاخرون جمعت اصابعها فضربت جبينها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا واصل الصك ضرب الشء بالشء العريض وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2426	-3828321945575048363	399	750.5	323	744	53.629032135009766	73	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2542	false	-8937324433701244116	138	270	739	1447	1605	300	حجارة الدنيا------------ عند ربك للمسرفين المجاوزين الحد في الفجور قيل ارسلت الحجارة علي الغاءبين وقلبت القرية بالحاضرين فاخرجنا من كان فيها--- في قري قوم لوط واضمارها ولم يجر ذكرها لكونها معلومة من المءمنين ممن امن بلوط وذلك قوله فاسر باهلك الاية وذلك ان الله تعالي امر لوطا بان يخرج هو ومن معه من المءمنين لءلا يصيبهم العذاب فما وجدنا فيها غير بيت ---غير اهل بيت من المسلمين قيل هم لوط وابنتاه وقيل اهل بيته الذين نجوا ثلاثة عشر واستدل به علي اتحاد الاسلام والايمان----------------------------------- وهو ضعيف لان ذلك لا يقتضي الا صدق المءمن والمسلم علي من اتبعه وذلك لا يقتضي اتحاد مفهوميهما لجواز صدق المفهومات المختلفة علي ذات واحدة وتركنا فيها وابقينا في قري-- قوم لوط اية علامة للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة تدل ع-----------لي ان الله------ اهلكهم فيخافون مثل عذابهم	2542	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	true	4800428137882104937	209	296	1079	1535	1554	300	حجارة من طين مسومة معلمة عند ربك للمسرفين قال ابن عباس للمشركين والشرك اسرف الذنوب واعظمها------------------------------ فاخرجنا من كان فيها اي في قري قوم لوط------------------------------------- من المءمنين و-------------ذلك قوله فاسر باهلك بقطع من الليل هود81----------------------------------------------------------------- فما وجدنا فيها غير بيت اي غير اهل بيت من المسلمين يعني لوطا- وابنتيه وصفهم الله تعالي ب----------------------------------------------الايمان والاسلام جميعا لانه ما من مءمن الا وهو ----------------------------------------مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا فيها -----اي في مدينة قوم لوط اية عبر-ة للذين يخافون العذاب الاليم اي علامة للخاءفين تدلهم علي ان الله تعالي اهلكهم فيخافون مثل عذابهم	2426	-3828321945575048363	283	336.0	223	780	36.28205108642578	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2543	false	-8053370747443664347	0	294	0	1481	1514	300	مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين ثم بين ما نزل بالامم الاخري فقال مبتدا بقصة موسي وفرعون التي هي اشهر القصص واكثرها عبرة فقال عطفا علي وفي الارض وفي موسي اي وفي موسي ايضا اية او علي وتركنا فيها اي وجعلن------------------------------------------------------------------------ا في موسي كقوله علفتها تبنا وماء باردا اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين بحجة ظاهرة وهي معجزاته كاليد والعصا فتولي----------------------- بركنه اي فاعرض عن الايمان بما كان يتقوي به من جنوده وملكه فان الركن اسم لما يركن اليه الشء ويتقوي به او تولي عن الايمان كقوله وناي بجانبه فالباء للتعدية وقال ساحر اي هو ساحر او مجنون كانه جعل ما ظهر عليه من الخوارق منسوبا الي الجن وتردد في انه حصل ذلك باختياره وسعيه او بغيرهما---- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فاغرقناهم في البحر وهو مليم--- ات بما يلام عليه من الكفر والعناد والجملة حال من الضمير في فاخذناه وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ا-------------------------------------------------------------------------ي الريح ا-----------لتي لا خير فيها وعقمت عن ان تاتي بخير من تنشءة سحاب او تلقيح شجر او تذرية طعام او نفع حيوان فهي كالمراة الممنوعة عن الولادة او هي ريح الهلاك وسماها عقيما اما لانها قطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة وعن ابن عباس هي الدبور وعن ابن المسيب هي الجنوب وعن امير المءمنين عليه السلام هي النكباء ما تذر من شء اتت عليه ما تترك هذه الريح شيءا مرت عليه الا جعلته كالرميم كالشء الهالك البالي وهو نبات الارض اذا يبس ----------------------------------------------------------------------------------------وديس من ---رم اذا بلي وتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	2543	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2427	true	8172470565964115060	9	212	47	1095	1554	300	مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وفي موسي ا-------------------------ي وتركن---------------ا في ارسال موسي اية وعبرة وقيل هو معطوف علي قوله وفي الارض ايات للموقنين وفي موسي اذ ار-----------------------------سلناه الي فرعون بسلطان مبين بحجة ظاهرة------------------------- فتولي فاعرض وادبر عن الايمان بركنه اي بجمعه وجنوده الذين كانوا يتقوي بهم ك-----------------الر-------------كن الذي يقوي------- به البنيان نظيره او اوي الي ركن شديد هود80------------ وقال سا-----------حر او مجنون قال ابو عبيدة---------------------------------------------------------------------- او بمعني الواو فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم -اغرقناهم في-----ه وهو مليم اي ات بما يلام عليه من دعو----------------------------------------------------------------------------------ي الربوبية وتكذيب الرسول وفي عاد اي وفي اهلاك عاد ايضا اية اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم وهي التي لا خير فيها ولا بركة ولا تلق---------------------------ح شجر----------------------------------------------------ا ولا تحمل مطرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تذر من شء اتت عليه من انفسهم وانعامهم واموالهم---- الا جعلته كالرميم كالشء الهالك البالي وهو نبات الارض اذا يبس وديس قال مجاهد كالتبن اليابس قال قتادة كرميم الشجر قال ابو العالية كالتراب المدقوق وقيل اصله من العظم ا-لبالي------ وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين	2427	-3828321945575048363	614	926.0	481	1758	34.92605209350586	105	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2547	false	8349506058486204913	266	299	1349	1517	1523	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون	2547	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	true	3007625936536383896	267	300	1369	1536	1536	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون-	2431	-3828321945575048363	167	329.0	135	168	99.4047622680664	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	161	206	827	1075	1573	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكه-------------------ين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحي----------م كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2550	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2432	true	-7636349438101017882	188	238	1025	1302	1673	300	ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين معجبين بذلك ناعمين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ويقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء كل امرء بما كسب رهين	2432	-3828321945575048363	248	481.0	203	277	89.53068542480469	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	72	174	372	898	1573	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبروا اي ادخلوها علي اي وجه شءتم من الصبر وعدمه فانه لا محيص لكم عنها سواء عليكم مبتدا محذوف خبره اي سواء عليكم الامران الصبر وعدمه ثم علل استواء الامرين بقوله انما تجزون ما كنتم تعملون اي لما كان الجزاء واجب الوقوع كان الصبر وعدمه سيين في عدم النفع وتحقيق المعني ان الصبر انما يكون له مزية علي الجزع لنفعه في العاقبة بان يجازي عليه الصابر جزاء الخير فاما الصبر علي العذاب الذي هو الجزاء ولا عاقبة له ولا منفعة فلا مزية له علي الجزع ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	2550	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2432	true	-7636349438101017882	0	25	0	136	1673	300	اصلوها فاصبروا او لا تصبرو----------------------------------------------------------------ا سواء عل-------------------------------يكم ا------------------------------------------------نما تجزون ما كنتم تعملون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم	2432	-3828321945575048363	136	236.0	111	526	25.855512619018555	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2550	false	-6549601904067952500	206	238	1075	1251	1573	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	2550	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2434	true	-6334705917916404142	144	176	714	890	1507	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	2434	-3828321945575048363	176	352.0	144	176	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	118	210	612	1098	1560	300	من العاقبة فمن الله علينا بالرحمة والتوفيق ووقانا عذاب السموم عذاب النار النافذة في المسام نفوذ السموم وهو الريح الحارة التي تدخل المسام فسميت بها نار جهنم لانها بهذه الصفة انا كنا من قبل من قبل ذلك في الدنيا ندعوه نعبده او نساله الوقاية انه هو البر المحسن وقرا نافع والكساءي انه بالفتح الرحيم الكثير الرحمة الذي اذا عبد اثاب واذا سءل اجاب فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون	2553	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2435	true	-2704642360174026893	88	134	447	677	1562	300	من العذاب- فمن الله علينا----------------- ووقانا عذاب السموم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا من قبل--------------------- ندعوه -----------------------انه هو البر -------------------------------------الرحيم---------------------------------------------- فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون	2435	-3828321945575048363	228	373.5	182	486	46.91358184814453	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	200	245	1046	1272	1560	300	من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام	2553	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2436	true	-5036511967916847639	26	69	148	354	1565	300	من ال---باطل ام هم بل----------------- هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام	2436	-3828321945575048363	197	373.5	155	226	87.16814422607422	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2553	false	5476383057402141236	244	280	1269	1454	1560	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم اله	2553	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	true	6801913337199953947	10	46	63	248	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم سلم	2437	-3828321945575048363	182	361.0	146	185	98.37837982177734	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2555	false	3862872373393615204	164	300	886	1613	1613	300	ام عندهم الغيب اللوح المحفوظ المثبتة فيه المغيبات فهم يكتبون حتي يقولوا لا نبعث وان بعثنا لا نعذب ام يريدون كيدا مكرا بك وتدبير سوء في بابك سرا كما دبروه في دار الندوة برسول الله صلي الله عليه والهوسلم وبالمءمنين فالذين كفروا يحتمل العموم والخصوص فيكون وضعه موضع الضمير للتسجيل علي كفرهم والدلالة علي انه الموجب للحكم المذكور هم المكيدون------ المجزيون بكيدهم ف----ان ضرر ذلك يحيق بهم ويعود عليهم وهو قتلهم يوم -------------------------------------------بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته ام لهم اله غير الله يعينهم ويحرسهم من عذابه سبحان الله عما يشركون عن اشراكهم او شركة ما يشركون به وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر-	2555	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	true	6801913337199953947	208	296	1104	1557	1578	300	ام عندهم------ اللوح المحفوظ--------------------- فهم يكتبون ما فيه ويخبرون الناس به------------- ام يريدون كيدا مكرا بك ليهلكوك------------------------------------------------------------------------------------ فالذين كفروا هم---------------------------------------------------------------------------------------------------- المكيدون اي هم المجزيون بكيدهم يريد ان ضرر ذلك ----------يعود عليهم ويحيق مكرهم بهم وذلك انهم مكروا به في دار الندوة فقتلوا ببدر-------------------------------------- ام لهم اله غير الل------------------------ه سبحان الله عما يشركون --------------------------------وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر	2437	-3828321945575048363	355	566.5	286	781	45.45454406738281	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2556	false	-7281616080664035769	4	205	22	1080	1553	300	وسبح بحمد ربك حين تقوم وم-----------------------------------------ن الليل فسبحه وادبار النجوم ثم------------------ ذكر سبحانه عنادهم وقسوة قلوبهم فقال وان يروا كسفا قطعة من السماء ساقطا يقولوا من فرط طغيانهم وعنادهم سحاب مركوم هذا سحاب تراكم بعضه علي بعض يمطرنا ولم يصدقوا انه كسف ساقط للعذاب وهو جواب -قولهم فاسقط علينا كسفا من السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم اتركهم يا محمد حتي يلاق--------وا يومهم الذي فيه يصعقون يهلكون بوقوع الصاعقة عليهم وهذا عند النفخة الاولي التي تسمي نفخة الصعق يهلك جميع الناس عندها وقرا ابن عامر وعاصم يصعقون علي المبني للمفعول من صعقه او اصعقه يوم لا يغني عنهم كيدهم حيلتهم شيءا اي شيءا من الاغناء في رد العذاب ولا هم ينصرون ------------------------------لا يمنعون من --عذاب الله وان للذين ظلموا يحتمل العموم والخصوص عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة وهو عذاب القبر او المءاخذة في الدنيا كقتلهم ب------------------------------------بدر--------------------- والقحط سبع سنين---------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون ما هو---- نازل بهم واصبر لحكم ربك بامهالهم وابقاءك في عناءهم واذاهم حتي يرد امر الله بتخليصك فانك باعيننا في حفظنا------------------------------------------------ بحيث نراك ونكلءك فلا يصلون الي شء مما ارادوا عليك وجمع العين لجمع الضمير والمبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين ت--------------------------------------قوم من اي مكان تقوم او من مكان قومك او حين تقوم الي الصلاة فقل سبحانك اللهم وبحمدك	2556	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2438	true	8600828447055147091	0	201	0	1019	1489	300	وسبح بحمد ربك حين تقوم ام لهم اله غير الله 142ايرزقهم وينصرهم سبحان الله عما يشركون قال الخليل ما في هذه السورة من ذكر ام كله استفهام وليس بعطف -------وان يروا كسفا قطعة من السماء ساقطا----------------------------------------- هذا------------------------------------------------------------------ جواب لقولهم فاسقط علينا كسفا من السماء يقول لو عذبناهم بسقوط بعض من السماء عليهم لم ينتهوا عن كفرهم يقولوا لمعاندتهمهذا سحاب مركوم بعضه علي بعض يسقينا فذرهم ح---------------تي يلاقوا يعاينوا يومهم الذي فيه يصعقون اي يموتون حتي يعاينوا الموت ------------------------------------------------------------------قرا ابن عامر وعاصم يصعقون بضم الياء اي يهلكون ----------------يوم لا يغني عنهم كيد-------هم شيءا --------------------------------ولا هم ينصرون اي لا ينفعهم كيدهم يوم الموت ولا يمنعهم من العذاب مانع وان للذين ظلموا كفروا عذ---------------ابا دون ذلك -اي عذابا--------------------------------- في الدنيا قبل عذاب الاخرة قال ابن عباس يعني القتل يوم بدر وقال الضحاك هو الجوع والقحط سبع سنين وقال البراء بن عازب هو عذاب القبر ولكن اكثرهم لا يعلمون ان العذاب نازل بهم واصبر لحكم ربك الي ان يقع بهم العذاب الذي حكمنا عليهم-------------------- فانك باعيننا اي بمراي منا قال ابن عباس نري ما يعمل بك وقال الزجاج انك بحيث نراك ونحفظك فلا يصلون الي مكروهك--------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم قال سعيد بن جبير وعطاء اي قل حين تقوم------------------- من مجلسك س-------------------------------بحانك اللهم وبحمدك	2438	-3828321945575048363	453	477.5	353	1451	31.2198486328125	67	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2560	false	-306833367934118960	67	109	365	576	1502	300	فاوحي جبرءيل الي -عبد الله محمد-------------- ما اوحي الله تعالي اليه وعن سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي -------الي قوله------ ورفعنا لك ذكرك------- وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	2560	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2443	true	-2819168150021260276	9	58	52	296	1481	300	-اوحي جبر-يل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اوحي اليه ربه عز وجل قال سعيد بن جبير اوحي اليه الم يجدك يتيما فاوي الضحي6 الي قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك الشرح4 وقيل اوحي اليه ان الجنة محرمة علي الانبياء حتي تدخلها انت وعلي الامم حتي تدخلها امتك	2443	-3828321945575048363	188	313.5	147	246	76.42276763916016	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2562	false	4557028607528273868	127	281	680	1443	1547	300	عندها جنة ال------------------------------ماوي الجنة الت------------------------------ي ياوي اليها المتقون او ارواح الشهداء اذ يغشي السدرة ما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غشي تعظيم وتكثير لما يغشاها بحيث لا يكتنهها نعت ولا يحصيها عد وقيل يغش------------------------------------------------------اها الجم الغفير من الملاءكة امثال الغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان حين يقعن علي الشجر وعن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم--------------------------------------------------- رايت علي كل ورقة من اوراقها ملكا قاءما يسبح الله وعنه عليه السلام يغشاها رفرف من طير خضر وعن ابن مسعود يغشاها فراش من ذهب ما زاغ البصر----------- ما مال بصر رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم عما راه او لم يمل يمينا ولا شمالا وما طغي --وما تجاوزه بل اثبته اثباتا صحيحا مستيقنا من غير ان يزيغ بصره او يتجاوزه او ما عدل عن رءية العجاءب التي امر برءيتها وما جاوزها او ما جاوز الحد الذي حد له وهذا وصف ادبه صلي الله عليه والهوسلم في ذلك المقام اذ لم يلتفت جانبا ولم يمل بصره ولم يمده امامه الي حيث ينتهي لقد راي من ايات ربه الكبري	2562	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2446	true	-804758447384515883	39	237	189	1151	1483	300	عندها جنة الماوي قال عطاء عن ابن عباس جنة ياوي اليها جبريل والملاءكة وقال مقاتل والكلبي ياوي اليها----------- ارواح الشهداء اذ يغشي السدرة ما يغشي قال ابن مسعود فراش من ذهب وروينا في حديث المعراج عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشي من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة وقال مقاتل تغشاها الملا---------------ءكة امثال الغربان وقال السدي من الطيور وروي عن ابي العالية عن ابي هريرة رضي الله عنه او غيره قال غشيها نور الخلاءق وغشيتها الملاءكة من حب الله امثال الغربان حين يقعن علي الشجرة قال فكلمه عند ذلك فقال له سل وعن الحسن قال غشيها نور رب العزة فاستنارت ويروي في الحديث رايت علي كل ورقة من------ها ملكا قاءما يسبح الله تعالي------------------------------------------------------------------- ما زاغ البصر وما طغي اي ما مال بصر----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يمينا ولا شمالا وما طغي اي ما -جاوز ما راي وقيل ما جاوز ما ----------------------------------------------------------------------امر ب-------------------------------------------ه وهذا وصف ادبه----------------------- في ذلك المقام اذ لم يلتفت جانبا------------------------------------------ لقد راي من ايات ربه الكبري	2446	-3828321945575048363	326	371.0	255	1267	25.730070114135742	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2564	false	-2088770781650805618	177	300	970	1611	1611	300	ما هذه الاسماء الا اسماء سميتموها انتم واباءكم بهواكم وشهواتكم خالية عن معني الالوهية ما انزل الله بها من سلطان برهان اي ليس لكم من الله علي صحة تسميتها دليل باهر تتعلقون به ومعني سميتموها سميتم بها يقال سميته زيدا وسميته بزيد ثم رجع الي الاخبار عنهم بعد المخاطبة فقال ان يتبعون الا الظن الا توهم ان ما هم عليه حق تقليدا وتوهما باطلا وما تهوي الانفس وما تشتهيه انفسهم-- ولقد جاءهم من ربهم الهدي اي الرشاد والبيان من ------الرسول والكتاب فتركوه------------------------------------------- ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون-	2564	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2449	true	2143691186445624356	188	289	955	1474	1521	300	ما هذه الاصنام الا اسماء سميتموها انتم واباءكم--------------------------------------- ما انزل الله بها من سلطان حجة بما تقولون انها الهة------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الخبر ب-------عد المخاطبة فقال ان يتبعون الا الظن في قولهم انها الهة و---------------------------ما تهوي الانفس وما زين لهم الشيطان ولقد جاءهم من ربهم الهدي -----------البيان بالكتاب والرسول انها ليست بالهة فان العبادة لا تصلح الا لله الواحد القهار ام للانسان ما تمني فلله الاخرة والاولي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون	2449	-3828321945575048363	396	662.5	316	693	57.14285659790039	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2566	false	-6924013702091582734	91	183	480	947	1547	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي تعليل للامر بالاعراض اي انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب وانت لا تعلم فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت وهو اعلم بالضال والمهتدي وهو مجازيهما ما يستحقان من الجزاء ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم	2566	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2450	true	-5739072667995578504	240	300	1208	1519	1519	300	ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بالفريقين في---------جازيهم---------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم-	2450	-3828321945575048363	294	529.5	237	468	62.82051467895508	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	21	46	102	230	1478	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	2568	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2455	true	6175434396393598884	192	217	980	1108	1545	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اضحك وابكي	2455	-3828321945575048363	123	241.0	98	128	96.09375	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2568	false	7803905885310982853	29	54	140	270	1478	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي------------ من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عليه النشاة الاخري وانه---------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	2568	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2456	true	898953920361627111	78	134	422	706	1610	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من كل حيوان من نطفة اذا تمني اي تصب في الرحم يقال مني الرجل وامني قاله الضحاك وعطاء بن ابي رباح وقال اخرون تقدر يقال منيت الشء اذا قدرته وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني للبعث يوم القيامة وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	2456	-3828321945575048363	126	233.0	101	284	44.36619567871094	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2571	false	8378019867478850846	217	241	1147	1272	1603	300	فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون	2571	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2457	true	4976191997139875910	67	91	361	486	1609	300	فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من النذر الاولي ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون	2457	-3828321945575048363	125	250.0	101	125	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2572	false	-4612634513151975272	241	269	1267	1410	1583	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدع- الداع- الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	2572	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2460	true	5188197678029657184	44	72	237	382	1614	300	ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر فتول عنهم يوم يدعو الداعي الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر	2460	-3828321945575048363	143	276.0	115	145	98.62068939208984	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2575	false	-6603544923687026636	70	155	386	850	1606	300	قبل الداعي وهو حال من قوله يقول الكافرون هذا يوم عسر صعب شديد كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ثم هدد المعاندين المكذبين بذكر قصص الانبياء عليهم السلام واستءصالهم لفرط عنادهم وتكذيبهم فقا-ل كذبت قبلهم--- قبل --قومك- قوم نوح فكذبوا عبدنا نوحا	2575	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2461	true	-6236984688951658870	5	75	27	398	1619	300	الي الداعي---------------- يقول الكافرون هذا يوم عسر--------- كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر مهطعين مسرعين مقبل---------------------------------------------------------------------------ين الي الداعي الي صوت اسرافيل يقول الكافرون هذا يوم عسر يوم صعب شديد قوله عز وجل كذبت قبلهم اي قبل اهل مكة قوم نوح فكذبوا عبدنا نوحا	2461	-3828321945575048363	271	433.0	219	471	57.53715515136719	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	183	244	980	1304	1621	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة	2577	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2462	true	4869841629265942753	243	282	1245	1441	1531	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر كذبت عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا	2462	-3828321945575048363	185	350.5	147	324	57.0987663269043	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2577	false	980728571011607690	203	248	1084	1331	1621	300	االقي الذكر عليه------------------ من بيننا بل هو كذاب اش------------------------------------------------------------------ر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	2577	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	true	7126784890526222037	158	217	813	1143	1592	300	االقي الذكر عليه اانزل الذكر الوحي من بيننا بل هو كذاب اشر بطر متكبر يريد ان يتعظم علينا بادعاءه النبوة والاشر المرح والتجبر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	2463	-3828321945575048363	246	466.0	201	331	74.32024383544922	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2578	false	3271784010623358478	35	202	172	1056	1587	300	وقيل السعر الجنون ومنه ناقة مسعورة------------------------------------------------------------------ االقي الذكر الكتاب او الوحي عليه-- من بيننا هذا استفهام انكار وجحود اي كيف القي الوحي عليه وخص بالنبوة وفينا من هو احق منه بالاختيار للنبوة بل هو كذاب اشر بطر متكبر حمله بطره علي الترفع والتعظم علينا بادعاء ذلك ثم قال سبحانه وعيدا لهم سيعل------------------مون غدا اي عند نز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول------------------------------------ العذاب بهم او---------- يوم القيامة وانما قال غدا علي وجه التقريب علي عادة الناس في ذكرهم الغد وارادتهم العاقبة فقالوا ان مع اليوم غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار عن الحق وطلب الباطل اصالح عليه السلام ام من كذبه وقرا ابن عامر وحمزة ورويس ستعلمون علي الالتفات او حكاية ما اجابهم به صالح انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها معجزة لصالح وهاهنا حذف وهو انهم تعنتوا علي صالح عليه السلام فسالوه ان يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء تضع ثم ترد ماءهم فتشربه ثم تعود عليهم بمثله لبنا فقال ----سبحانه انا مرسلوا الناقة كما سالوها فتنة لهم ------امتحانا لهم فارتقبهم فانتظر امر الله فيهم وتبصر ما هم صانعون	2578	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	true	7126784890526222037	138	300	713	1592	1592	300	وقال الفراء -جنون يقال ناقة مسعورة اذا كانت خفيفة الراس هاءمة علي وجهها وقال وهب وسعر اي بعد عن الحق االقي الذكر عليه اانزل الذكر الوحي من بيننا------------------------------------------------------------------------------------------------ بل هو كذاب اشر بطر متكبر يريد ان ي---------------تعظم علينا بادعاء-----------------ه النبوة والاشر المرح والتجبر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر سيعلمون قرا ابن عامر وحمزة ستعلمون بالتاء علي معني قال صالح لهم وقرا الاخرون بالياء يقول الله تعالي سيعلمون غدا حين ينزل بهم العذاب وقال الكلبي يعني يوم القيامة وذكر الغد ل------------لتقريب علي عادة الناس يقولون------------------------------- ان مع اليوم غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة اي باعثوها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخرج---------وها من الهضبة التي سالوا وذلك- انهم تعنتوا علي صالح------------ فسالوه ان يخرج لهم من صخرة ناقة حمراء عشراء -------------------------------------------------فقال الله تعالي انا مرسلو- الناقة----------- فتنة لهم محنة واختبارا لهم فارتقبهم فانتظ--------------------ر ما هم صانعون-	2463	-3828321945575048363	332	401.0	262	1296	25.617284774780273	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2579	false	5545108830962568246	50	126	302	713	1679	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر بالانذار او بالرسل انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم	2579	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2464	true	-8348203675117475691	173	231	909	1220	1578	300	ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذو---------------------------------------------قوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من م------------------------------------دكر كذبت قوم لوط بالنذر------------------- انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم	2464	-3828321945575048363	308	581.5	250	411	74.93917083740234	54	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2580	false	6730888026871616257	46	123	235	653	1534	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر ولقد جاء ال فرعون النذر الانذارات او المنذرون وهم موسي وهارون وغيرهما من الانبياء لانهما عرضا عليهم ما انذر به المرسلون واكتفي بذكر ال فرعون عن ذكره للعلم بانه اولي بذلك منهم كذبوا باياتنا كلها يعني الايات التسع فاخذناهم اخذ عزيز لا يغالب مقتدر لا يعجزه شء اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2580	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2465	true	-3540712535007998685	130	160	720	881	1605	300	ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2465	-3828321945575048363	161	308.5	131	418	38.516746520996094	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2583	false	5726676863528925511	78	107	376	562	1608	300	البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	2583	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2469	true	-1644385738094344273	126	155	669	854	1684	300	الدي-ن الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	2469	-3828321945575048363	184	362.0	155	186	98.92472839355469	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2586	false	-6398599227404234238	147	173	742	898	1594	300	يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان------- فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار- المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما	2586	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	true	383680313794474266	276	300	1487	1628	1628	300	يلت----------------------قيان كل عام فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجواري المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما-	2471	-3828321945575048363	132	245.0	111	164	80.48780822753906	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2586	false	-6398599227404234238	87	156	404	795	1594	300	من صاف- من نار فباي الاء ربكما تكذبان مما افاض عليكما في اطوار خلقتكما حتي صيركما افضل المركبات وخلاصة الكاءنات رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما وقيل مشرقي الشمس والقمر ومغربيهما فباي الاء ربكما تكذبان مما في ذلك من الفواءد التي لا تحصي كاعتدال الهواء واختلاف الفصول وحدوث ما يناسب كل فصل فيه الي غير ذلك مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	2586	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	true	383680313794474266	118	145	617	768	1628	300	من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان-------------------------------------------------------------------------- رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------ربي--ن فباي الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	2471	-3828321945575048363	147	183.0	120	392	37.5	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2587	false	-2251761098421720888	186	252	1019	1365	1630	300	في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذبان من خلق مواد السفن والارشاد الي اخذها وكيفية تركيبها واجراءها في البحر باسباب لا يقدر علي خلقها وجمعها غيره كل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام فباي الاء ربكما تكذبان يسءله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها ---علي الارض من	2587	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2472	true	-4648714251053041132	171	198	924	1061	1613	300	في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل شبه------------------------------- السفن في ال-------------------------------------------ب---------------------------------------------------------------------حر بالجبال في ا-لبر فباي الاء ربكما تكذ--------------------------------------------------------------------بان كل من عليها اي علي الارض من	2472	-3828321945575048363	117	181.5	94	349	33.524356842041016	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2588	false	-1429887762185838897	225	300	1166	1537	1537	300	ابن عباس قال ان مما خلق الله تعالي- لوحا من درة بيضاء دواته ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله -------فيه كل يوم ثلاث-ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل يوم هو في شان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل شانه جل ذكره ان- يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي------ الارحام وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القب-ر ثم يرتحلون جميعا الي-	2588	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2473	true	-8349557140680887824	81	200	425	1048	1577	300	ابن عباس قال ان مما خلق الله عز وجل لوحا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور ينظر الله عز وجل فيه كل يوم ثلاث ماءة وستين نظرة يخلق ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء فذلك قوله كل يوم هو في شان قال سفيان بن عيينة الدهر كله عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فالشان الذي هو فيه اليوم الذي هو مدة الدنيا الاخبار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشان يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب وقيل شانه جل ذكره انه يخرج في كل يوم وليلة ثلاثة عساكر عسكرا من اصلاب الاباء الي ارحام الامهات وعسكرا من الارحام الي الدنيا وعسكرا من الدنيا الي القبور ثم يرتحلون جميعا الي	2473	-3828321945575048363	360	659.5	286	623	57.784912109375	71	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2590	false	2764134537114004286	3	32	17	180	1637	300	سنفرغ لكم ايه- الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	2590	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2473	true	-8349557140680887824	231	260	1204	1368	1577	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان	2473	-3828321945575048363	163	321.0	134	164	99.39024353027344	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2591	false	3312822476930333094	252	289	1358	1564	1625	300	لا يسءل----------- عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا	2591	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2476	true	161038746209629840	148	185	784	995	1621	300	لا يسال غير المجرم عن ذنب- ا-----لمجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فباي	2476	-3828321945575048363	192	354.0	157	217	88.47926330566406	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	1	70	9	383	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان مما اعلمكم من تعذيب العاصين لتجتنبوا المعصية وترغبوا في الطاعة هذه جهنم اي يقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون الكافرون----- يطوفون بينها بين النار يحرقون بها وبين حميم ماء حار ان بلغ النهاية في الحرارة يصب عليهم او يسقون منه وقيل ا----------------------------------------------------------ذا استغاثوا من--- النار ا-------------------------------------------------------غي-------ثوا بالحميم وقيل------------------------ ان واديا من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون	2593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2476	true	161038746209629840	220	297	1196	1608	1621	300	فباي الاء ربكما تكذبان ثم------------------------------------------------------------------------ يقال لهم هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون المشركون 148ب يطوفون بين---------------------ها وبين حميم ان قد انتهي حره قال الزجاج اني ياني فهو ان------------------- اذا انتهي في النضج والمعني انهم يسعون بين الجحيم والحميم فاذا استغاثوا من حر النار جعل عذابهم الحميم الاني الذي صار كالمهل وهو قوله وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل الكهف29 وقال كعب الاحبار ان واد --من اودية جهنم يجتمع فيه صديد اهل النار فينطلق بهم في الاغلال فيغمسون	2476	-3828321945575048363	201	285.0	162	526	38.212928771972656	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	71	132	387	703	1628	300	حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله------ لهم خلقا جديدا---------------- وذلك ق-------------------------------------------------------------------------------وله كلما نضجت جلودهم الاية فباي الاء ربكما تكذبان ولا شبهة ان التذكير بفعل العقاب والانذار به من اكبر النعم لما فيه من ال----------------زجر عما يستحق به العقاب والبعث والحث علي فعل ما يستحق به الثواب وهذا نهاية اللطف ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2477	true	1420017983960375107	0	71	0	359	1494	300	حتي تنخلع اوصالهم ثم يخرجون منه وقد احدث الله تعالي لهم خلقا جديدا فيلقون في النار وذلك قوله يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان وكل ما ذكر الله تعالي من قوله كل من عليها ف------------------------------------------ان الي ههنا مواعظ وزواجر وتخويف وكل ذلك نعمة ------------من الله تعالي لانها تزجر عن المعاصي ولذلك ختم كل اية بقوله فباي الاء ربكما تكذبان-------------------- ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	2477	-3828321945575048363	141	160.0	111	433	32.56351089477539	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	150	177	804	951	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي	2593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	true	-8405528022253362081	273	300	1375	1521	1521	300	فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي-	2478	-3828321945575048363	146	287.0	120	147	99.3197250366211	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2593	false	632670883773474861	123	154	656	827	1628	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------- ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2593	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	true	-8405528022253362081	77	123	357	591	1521	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2478	-3828321945575048363	154	285.5	125	234	65.81196594238281	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2594	false	1307695187455893095	63	202	333	1074	1585	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان حيث شاءا في الاعالي والاسافل وقيل تجريان من جبل من مسك وعن الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل وق-----يل احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان غريب ومعروف او رطب------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------ويابس فباي الاء ربكما تكذبان متكءين نصبه علي المدح للخاءفين او حال منهم لان من خاف في معني الجمع اي قاعدين اتكاء كالملوك علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين واذا كانت البطاءن كذلك فما ظنك بالظهاءر وقيل ظهاءرها من سندس وقيل من نور وقيل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وجني الجنتين دان قريب يناله القاءم والقاعد والمضطجع والمستلقي و جني اسم بمعني مجني فباي الاء ربكما تكذبان فيهن	2594	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	true	-8405528022253362081	195	291	964	1476	1521	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان قال ابن عباس بالكرامة والزيادة علي اهل الجنة قال---------- الحسن تجريان بالماء الزلال احداهما التسنيم والاخري السلسبيل وقال عطية احداهما من ماء غير اسن والاخري من خمر لذة للشاربين فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان ونوعان قيل معناه ان فيهما من كل ما يتفكه به ضربين رطبا ويابسا قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل الا انه حلو---- فباي الاء ربكما تكذبان متكءين -------------------------------------------------------------------------------------علي فرش بطاءنها من استبرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجني الجنتين----------------------------------------------------------------- دان- فباي الاء ربكما تكذبان فيهن	2478	-3828321945575048363	318	524.5	260	871	36.50975799560547	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2594	false	1307695187455893095	117	300	633	1585	1585	300	الاء ربكما تكذبان متكءين نصبه علي المدح للخاءفين او حال منهم لان من خاف في معني الجمع اي قاعدين اتكاء كالملوك علي فر---------ش بطاءنها من استبرق من --------------------------------------------------------------------------ديباج ثخين واذا كانت البطاءن كذلك ---------فما ظنك- بالظهاءر وقيل ظهاءرها من سندس وقيل من نور وقيل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجني الجنتين ----------------------------------------دان قريب يناله القاءم والقاعد والمضطجع والمستلقي و جني اسم بمعني مجني---------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان فان الجنتين تدل علي الجنان وهي للخاءفين او في الاماكن والقصور او في هذه الالاء المعدودة من الجنتين والعينين والفاكهة والفرش قاصرات الطرف نساء حور عين قصرن ابصارهن علي ازواجهن لا ينظرن الي غي---------------رهم وقال ابو ذر انها تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد لله الذي -----------جعلني زوجتك وجعلك زوج-ي لم يطمثهن ------------لم يفتض----------------------------------------------------------------هن والافتضاض النكاح بالتدمية انس قبلهم ولا جان اي لم يمس -----------------------------------------الانسيات انس ولا الجنيات جن ف---------------------------------------------------------------------------------------------هن خلقن ابكارا في ال-----------------------------جنة وقيل------- هن من نساء الدنيا لم يمسسهن منذ انشءن خلق--------- ا---------ي لم يجامعهن في هذا الخلق-	2594	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2479	true	2424992492913768903	0	258	0	1305	1516	300	الاء ربكما تكذبان متكءين -------------------------------------------------------------------------------------علي فرش جمع فراش بطاءنها جمع بطانة وهي التي تحت الظهارة وقال الزجاج وهي مما يلي الارض من استبرق وهو ما غلظ من الديباج قال ابن مسعود وابو هريرة هذه البطاءن فما ظنكم بالظواهر وق---------------------------------يل لسعيد بن جبير البطاءن من استبرق فما الظواهر قال هذا مما قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة وعنه ايضا قال بطاءنها من استبرق فظواهرها من نور جامد وقال ابن عباس وصف البطاءن وترك الظواهر لانه ليس في الارض احد يعرف ما الظواهر وجني الجنتين دان الجني ما يجتني من الثمار يريد ثمرها دان قريب يناله القاءم والقاعد والناءم قال ابن عباس تدنو الشجرة حتي يجتنيها ولي الله ان شاء قاءما وان شاء قاعدا قال قتادة لا يرد ايديهم عنها بعد ولا شوك فباي الاء ربكما تكذبان فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاصرات الطرف غاضات الاعين قصرن طرف--هن علي ازواجهن لا ينظرن الي غيرهم ولا يردن غيرهم -قال ابن زيد---- تقول لزوجها وعزة ربي ما اري في الجنة شيءا احسن منك فالحمد لله الذي جعلك زوجي وجعلني ز------------وجتك لم يطمثهن لم يجامعهن ولم يفترعهن واصله من الطمث وهو الدم ومنه قيل للحاءض طامث كانه قال لم تدمهن بال------------------جماع انس قبلهم ولا جان قال الزجاج فيه دليل علي ان الجني يغشي كما يغشي 149االانسي قال مجاهد اذا جامع الرجل ولم يسم انطوي الجان علي احليله فجامع معه قال مقاتل في قوله لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لانهن خلقن------- في الجنة فعلي قوله هءلاء من حور الجنة وقال الشعبي هن من نساء الدنيا لم يمسس-ن منذ انشءن خلقا وهو قول الكلبي يعني لم يجامع-ن في هذا الخلق	2479	-3828321945575048363	525	728.5	417	1603	32.75109100341797	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	66	141	352	722	1631	300	الياقوت فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان في العمل الا الاحسان في الثواب اي ليس جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة وعن -ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه والهوسلم الا الجنة وقيل معناه هل ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاء من احسن اليكم بهذه النعم الا ان تحسنوا في شكره وعبادته فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	2595	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2481	true	-3147130143570244592	5	132	27	664	1551	300	الاحسان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان--------- الا الاحسان اي -----------ما جزاء من احسن في الدنيا الا ان يحسن اليه في الاخرة وقال ابن عباس هل جزاء من قال لا اله الا الله وعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه و----سلم الا الجنة اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرني ابن فنجويه اخبرنا ابن شيبة اخبرنا اسحاق بن ابراهيم بن بهرام اخبرنا الحجاج بن يوسف المكتب اخبرنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جزاء الاحسان الا الاحسان ثم قال هل تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يقول هل جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة---------------------- فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان	2481	-3828321945575048363	276	465.5	216	683	40.40995788574219	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2595	false	5272286101414581022	157	196	820	1033	1631	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	2595	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	true	8122904245129736685	209	248	1142	1355	1632	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	2482	-3828321945575048363	213	426.0	174	213	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2599	false	3065486537571050854	170	210	931	1156	1666	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2599	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	true	4364138092091835285	0	131	0	714	1589	300	اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين اولءك المقربون من الله في جنات النعيم ثلة من الاولين اي من الامم الماضية من لدن ادم عليه السلام الي زمان نبينا صلي الله عليه وسلم والثلة جماعة غير محصورة العدد وقليل من الاخرين يعني من هذه الامة قال الزجاج الذين عاينوا جميع النبيين من لدن ادم عليه الصلاة والسلام وصدقوهم اكثر ممن عاين النبي صلي الله عليه وسلم علي سرر موضونة منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قال المفسرون هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر وقال الضحاك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2486	-3828321945575048363	225	433.0	185	714	31.512605667114258	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2601	false	6972814679248328527	62	269	340	1450	1597	300	كما توضن حلق الدرع من الوضن وهو نسج الدرع قال المفسرون---------- منسوجة بقضبان الذهب مشبكة بالدر والجواهر وقيل متواصلة ادني بعض-ها من بعض متكءين عليها متقابلين حالان من الضمير في علي سرر وهو العامل فيها اي استقروا عليها متكءين علي السرر متقابلين لا ينظر بعضهم في اقفاء بعض وصفوا بحسن العشرة وتهذيب الاخلاق والاداب يطوف عل-------------------------------------------------------------------------------------يهم للخدمة ولد------ان مخلدون مبقون ابدا علي شكل الولدان وطراوتهم لا يت-------------------------------------------------------------------------------------حولون عنه قيل-------------------------- مقرطون من ------------------------الخلدة وهي القرط قيل------ هم اولاد اهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها وروي ذلك عن علي عليه السلام وفي الحديث اولاد الكفار خدام اهل الجنة باكواب واباريق حال الشرب وغيره والكوب اناء لا عروة ولا خرطوم له والابريق اناء له ذلك وعن قتادة هي القداح ال--واسعة الرءو-س لا --------------------------------------خر------------------------------------اطيم لها وكاس من معين من خمر ظاهر للعيون جار-- لا يصدعون عنها بالخمار وحقيقته لا يصدر صداعهم عن----ها ولا ينزفون ولا تنزف عقولهم اي لا تذهب بالسكر او ل------------------------------ا ينفد شرابهم وقرا الكوفيون بكسر الزاء وفاكهة مما يتخيرون ياخذون------------------------------------ خيره وافضله ولحم طير مما يشتهون يتمنون فان اهل الجنة اذا اشتهوا لحم الطير خلق الله تعالي لهم لحم الطير نضيجا حتي لا يحتاج الي ذبح الطير وايلامه وقال ابن عباس يخطر علي قلبه ال----طير فيصير ممثلا بين يديه علي ما اشتهي	2601	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	true	4364138092091835285	80	286	431	1523	1589	300	كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قا----ل المفسرون هي موصولة منسوجة ب------الذهب------------ والجواهر وقال ----الضحا--ك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقاب--------------------------------------------------------------------------------------لين لا ينظر بعضهم في -قفا- بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين يطوف عليهم للخدمة ولدان غلمان مخلدون لا يموتون ولا يهرمون و--------------لا يتغيرون وقال الفراء تقول العرب لمن كبر ولم يشمط انه مخلد قال ابن كيسان يعني ولدانا لا يحولون من حالة الي حالة قال سعيد بن جبير مقرطون يقال خلد جاريته اذا حلاها بالخلد- وهو القرط قال الحسن هم اولاد اهل الدنيا لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها لان الجنة لا ولادة فيها فهم------------------------ خدام اهل الجنة باكواب واباريق فالاكواب جمع كوب وهي الا-------------------------------------------------------------قداح المستديرة الافواه لا اذان لها ولا عري والاباريق وهي ذوات الخراطيم سميت اباريق لبريق لونها من الصفا------ء وكاس من معي---ن خمر------------ جارية لا يصدعون عنها---------------- لا تصدع رءوسهم من شربها ولا ينزفون---------------- اي لا يسكرون هذا اذا قرء بفتح الزاي ومن كسر فمعناه لا ينفد شرا-------------------------بهم وفاكهة مما يتخيرون يختارون ما يشتهون يقال تخيرت الشء اذا اخذت خير-------ه ولحم طير مما يشتهون قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يخطر علي قلبه لحم الطير فيصير ممثلا بين يديه علي ما اشتهي	2486	-3828321945575048363	494	531.5	392	1506	32.8021240234375	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2604	false	-1436292277809820035	23	154	120	757	1494	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عرضت علي الانبياء الليلة باتباعها من اممها فكان النبي تجء معه الثلة من امته والنبي معه العصابة من امته والنبي معه النفر من امته والنبي معه الرجل من امته والنبي ما معه من امته احد حتي اذا اتي اخي موسي------------ في كبكبة من بني اسراءيل فلما رايتهم اعجبوني فقلت اي رب من هءلاء قال هذا اخوك موسي بن عمران ومن معه من بني اسراءيل فقلت رب فاين امتي قال انظر عن يمينك فاذا ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال فقلت من هءلاء فقيل هءلاء امتك ارضيت قلت رب رض--------يت قيل انظر عن يسارك فاذا الافق قد انسد بوجوه الرجال فقلت رب من هءلاء قيل هءلاء امتك ارضيت قلت رب رضيت فقيل ان مع هءلاء سبعين الفا من امتك يدخلون الجنة لا حساب عليهم -قال	2604	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2492	true	3900736013972432489	202	293	1019	1463	1493	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -قال عرضت علي الانبياء الليلة باتباعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي---- اتي علي موسي عليه السلام في كبكبة--- بني اسراءيل فلما رايتهم اعجبوني فقلت اي رب--- هءلاء قيل هذا اخوك موسي--------- ومن معه من بني اسراءيل -قلت رب فاين امتي قيل انظر عن يمينك فاذا ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال ---------------قيل هءلاء امتك ارضيت قلت رب رضيت رب رضيت قيل انظر عن يسارك فاذا الافق قد --سد بوجوه الرجال----------------- قيل هءلاء امتك ارضيت قلت رب رضيت فقيل ان مع هءلاء سبعين الفا-------- يدخلون الجنة لا حساب --لهم فقال	2492	-3828321945575048363	418	706.5	331	658	63.52583694458008	69	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2605	false	35559676747968615	9	55	41	291	1585	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثلة من الاولين وثلة من الاخرين واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون	2605	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	true	475799156765866554	221	265	1117	1350	1532	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم هما جميعا من امتي------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2493	-3828321945575048363	215	406.5	173	250	86.0	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2606	false	-1929235979942347251	261	293	1381	1559	1594	300	علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون	2606	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2495	true	-8204642183778059593	60	91	333	510	1604	300	علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلو-لا تذكرون افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون انا لمغرمون	2495	-3828321945575048363	177	349.0	146	178	99.43820190429688	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2612	false	8383855778106185077	256	281	1383	1507	1601	300	فسلام ل--------ك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين------- الضالين--------------------------- فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2612	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2501	true	-807615553774866040	39	72	198	364	1508	300	فسلام لك اي عليك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين بالبعث الضالين عن الهدي وهم اصحاب المشءمة فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2501	-3828321945575048363	124	219.5	99	166	74.69879150390625	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	54	137	283	725	1649	300	بالله ورسوله وانفق---------------وا مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2616	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	true	4713396094241828673	0	104	0	555	1583	300	بالله ورسوله يخاطب كفار مكة وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه مملكين فيه يعني المال الذي كان بيد غيرهم فاهلكهم واعطاه قريشا فكانوا في ذلك المال خلفاء عمن مضوا فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2504	-3828321945575048363	437	847.0	354	555	78.73873901367188	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	125	171	660	911	1649	300	انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني--------- والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	2616	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2505	true	1396866652846416385	241	289	1144	1404	1453	300	انفقوا قبل الفتح في افضلها وقرا ابن عامر وكل بالرفع والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	2505	-3828321945575048363	221	410.5	179	260	85.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2616	false	5921646681990868293	155	199	818	1079	1649	300	بين ايديهم وبايمانهم--------- بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم	2616	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2506	true	-5257671676323697318	115	162	610	880	1678	300	بين ايديهم وتقول لهم الملاءكة بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب يوم يقول	2506	-3828321945575048363	248	474.0	204	270	91.85185241699219	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2619	false	-5462427793179504871	199	286	1053	1487	1570	300	يوم تري المءمنين والمءمنات ظرف لقوله وله اجر كريم او فيضاعفه او مقدر ب اذكر تعظيما لذلك اليوم يسعي نورهم ما يوجب نجاتهم وهدايت-----------------------------------------------------------------------------------------هم الي الجنة وهم يمرون فيه قال قتادة-------- -----------------------------------ان المء-----من يضء له نور كما بين-------- عدن الي --صنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمن-- من لا يضء له نوره الا موضع قدميه وقال عبد الله بن مسعود--------------- يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من----- نوره مثل الجبل------------------------------- وادناهم نورا من نوره ع-لي ابهامه -يطفا مرة ويقد اخري ويخصص ذلك النو---------ر بقوله بين ايديهم وبايمانهم	2619	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2506	true	-5257671676323697318	1	107	5	562	1678	300	يوم تري المءمنين والمءمنات -------------------------------------------------------------------يسعي نورهم يعني علي الصراط بين ايديهم وبايمانهم يعني عن ايمانهم قال بعضهم اراد جميع جوانبهم فعبر بالبعض عن الكل وذلك دليلهم الي الجنة و-------------قال قتادة ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من المءمنين من يضء--- نوره من المدينة الي عدن ابين وصنعاء ودون ذلك حتي ان من المءمنين من لا يضء نو---ره الا موضع قدميه وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما يءتون نورهم علي قدر اعمالهم فمنهم من يءتي نوره كالنخلة ومنهم من يءتي نوره كالرجل القاءم وادناهم نورا من نوره اعلي ابهامه فيطفا مرة ويقد -مرة و-قال الضحاك ومقاتل يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم	2506	-3828321945575048363	291	387.0	230	645	45.11627960205078	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2621	false	5214975277716608648	127	179	667	970	1586	300	عليهم الامد ف----------------قست قلوبه-----------م وكثير منهم فاسقون----------------------------------------------------------- اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2621	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2509	true	-8476787776987078430	9	76	50	440	1645	300	عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وكثير منهم فاسقون يعني الذين تركوا الايمان بعيسي ومحمد عليهما الصلاة والسلام اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	2509	-3828321945575048363	301	563.5	249	390	77.17948913574219	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2627	false	7813133227246669416	0	30	0	181	1707	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2627	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2512	true	-8209001301836917608	124	154	664	845	1673	300	واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2512	-3828321945575048363	181	362.0	151	181	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2629	false	1886815413625948675	177	300	1009	1653	1653	300	ابن مسعود -------------------قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها اثنتان وهلك ساءرهن فرقة ------------قاتلوا الملوك علي دين عيسي عليه السلام ف----------------قتلوهم وفرقة لم تكن لهم طاقة لموازاة الملوك ولا -ان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله تعالي ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله------- فيهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون وايضا عن ابن مسعود -------------قال كنت رديف رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم علي حمار فقال يا ---ابن ام عبد هل تدري من اين احدثت بنو اسراءيل الرهبانية-	2629	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2513	true	8775700884402549595	83	216	441	1124	1584	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه و----سلم فقال يا ابن مسعود اختلف من كان قبلكم علي اثنتين وسبعين فرقة نجا منها ثلاث-- وهلك ساءرهن فرقة ازت الملوك وقاتلوهم ------علي دين عيسي عليه الصلاة والسلام فاخذوهم وقتلوهم وفرقة لم تكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بان يقيموا بين ظهرانيهم يدعونهم الي دين الله------ ودين عيسي عليه السلام فساحوا في البلاد وترهبوا وهم الذين قال الله عز وجل فيهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم فقا--ل النبي صلي الله عليه و----سلم من امن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ومن لم يءمن بي فاولءك هم الهالكون وروي- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت رديف----- النبي صلي الله عليه و----سلم علي حمار فقال لي يا ابن ام عبد هل تدري من اين اتخذت بنو اسراءيل الرهبانية	2513	-3828321945575048363	586	1036.0	469	717	81.72943115234375	102	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2630	false	-3936435283581005834	1	79	5	438	1615	300	الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون ب--معاصي الله فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه ف----تعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا--- عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه والهوسلم----- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية ورهبانية ابتدعوها	2630	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2513	true	8775700884402549595	217	297	1128	1566	1584	300	الله ورسوله اعلم قال ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون بالمعاصي----- فغضب اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو له فقالوا تعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه ----وسلم 154ب فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية ورهبانية ابتدعوها	2513	-3828321945575048363	418	796.0	342	447	93.5123062133789	74	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2631	false	556114350398663621	9	53	47	287	1548	300	المسلمين وقالوا اما من امن منا بكتا-------------------------------بكم وبكتابنا فله اجره مرتين واما من لم يءمن بكتابكم فله اجر كاج-ركم فما فضلكم علينا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية--------------- فجعل لهم --اجرين----------------------------------------- وزادهم النور والمغفرة ثم قال لءلا يعلم	2631	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2516	true	1828992050592543047	1	57	6	310	1523	300	للمسلمين------- اما من امن منا بكتابكم فله اجره مرتين لايمانه بكتابكم وبكتابنا--------------- واما من لم يءمن منا فله---- اجر كاجوركم فما فضلكم علينا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته فجعل لهم الاجرين اذا امنوا برسوله محمد صلي الله عليه وسلم وزادهم النور والمغفرة ثم قال لءلا يعلم	2516	-3828321945575048363	201	337.0	162	330	60.90909194946289	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2633	false	1554623736006206157	33	135	155	676	1588	300	ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت ع-----------------------------ليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي كلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله فقالت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فانزل علي لسان نبيك----------------------------- فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فدا-ك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وكان---------- صلي الله عليه والهوسلم اذا نزل عليه شء اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال---- ادعي ز---------------------وجك فقرا صلي الله عليه والهوسلم بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك	2633	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2518	true	3909805800222731522	1	174	7	860	1549	300	ما ذكر طلاقا وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها رسول الله صلي الله عليه ----وسلم حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك وكان هذا اول ظهار في الاسلام فقامت عاءشة تغسل شق راسه الاخر فقالت انظر في امري جعلني الله فداءك يا نبي الله فقالت عاءشة اقصري حديثك ومجادلتك اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وس----لم وكان رسول الله صلي الله عليه و----سلم اذا نزل عليه--- اخذه مثل السبات فلما قضي الوحي قال لها ادعي زوجك فدعته فتلا عليه رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م قد سمع الله قول التي تجادلك	2518	-3828321945575048363	447	742.0	352	899	49.7219123840332	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2636	false	-9044727952265172014	49	145	279	792	1539	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد ان الذين يحادون الله ورسوله--- يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر او يضعون او يختارون حدودا غير حدودهما كبتوا -------اخزوا واهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم يعني كفار الامم الماضية قيل اريد كبتهم يوم الخندق وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وصحة ما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله	2636	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	true	8139928581088928247	10	74	50	409	1549	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله ويشاقون ويخالفون امر----------------------------------------------هما كبتوا اذلوا واخزوا واهلكوا ----------------كما كبت الذين من قبلهم-------------------------------------------------- وقد انزلنا ايات بينات---------------------------------- وللكافرين عذاب مهين ------------------يوم يبعثهم الله	2523	-3828321945575048363	318	549.0	261	523	60.80305862426758	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	78	249	458	1368	1668	300	نجواهم قالوا ما هذا التناجي الا بانه بلغهم عن اقرباءنا واخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل او مصيبة او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما طال ذلك----------- شكوا الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم ف-نزلت---- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي عن اسرار الكلام بينهم بما يغم المسلمين ويحزنهم ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي التناجي بعد النهي------ ويتناجون---------------------------------------------------------------------------------------------- بالاثم والعدوان بما هو اثم وعدوان للمءمنين ومعصية الرسول وتواص بمعصية الرسول ومخالفته وقرا رويس عن يعقوب وينتجون وهو يفتعلون من النجوي واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله وذلك ان اليهود كانوا ي-اتون---- النبي صلي الله عليه والهوسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقولون السام عليك يا محمد او انعم صباحا والله سبحانه يقول وسلام علي عباده الذين اصطفي و يا ايها الرسول و يا ايها النبي ويقولون في انفسهم فيما بينهم لو لا هلا يعذبنا الله بما نقول كانوا يقولون ماله ان كان نبيا لا يدعو علينا حتي يعذبنا الله بما نقول فقال سبحانه----- حسبهم جهنم	2638	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	true	2692099218858677431	5	175	33	932	1613	300	لذلك ويقولون ما نراهم------ الا وقد- بلغهم عن ----------اخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل او موت-- او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما طال ذلك عليهم وكثر شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وس----لم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي اي المناجاة----------------------------------- ثم يعودون لما نهوا عنه اي يرجعون الي المناجاة التي نهوا عنها ويتناجون قرا الاعمش وحمزة ووينتنجون علي وزن يفتعلون وقرا الاخرون يتناجون لقوله اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوا---------------------------ن ومعصية الرسول وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قد نهاهم عن النجوي فعصوه---------------- واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وذلك ان اليهود كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون السام عليك والسام الموت وهم يوهمونه انهم يقولون السلام عليك وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم ف-----------------------------------------------------يقول عليكم فاذا خرجوا قالوا ----------------------------------------------في انفس-----------هم لو-----لا يعذبنا الله بما نقول يريدون لو -----------كان --------------نبيا حقا لعذبنا الله بما نقول -قال الله عز وجل حسبهم جهنم	2524	-3828321945575048363	526	772.5	416	1141	46.099910736083984	83	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2638	false	-7194943696119324526	25	60	126	342	1668	300	الذين امنوا اذا تناجيتم ف--لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي--------------------طان ليحزن الذين امنوا------------------------------------ وليس-------- بضارهم ش-----------------------------يءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2638	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	46	99	276	587	1605	300	الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان اي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا اي انما يزين لهم ذلك ليحزن المءمنين وليس التناجي بضارهم شيءا وقيل ليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2525	-3828321945575048363	203	355.0	170	311	65.2733154296875	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2639	false	3260960488712173853	134	291	767	1581	1639	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير وروي ال-------------------------------------------------------------------------مقاتل------ان كان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم في الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان عليه السلام يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه والهوسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم تنافسا علي القرب منه وحرصا علي استماع كلامه فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه والهوسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان---------------- بقدر النفر الذين كانوا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف	2639	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	162	296	907	1586	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا الاية قال مقاتل بن حيان كان----- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس منهم يوما--------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه ----وسلم وسلموا علي-------------------------------------ه فرد عليهم------ ثم سلموا علي القوم-------- فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحو-------------------------------------------ا لهم- فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه ----وسلم فقال لمن -------------------------------------حوله قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف	2525	-3828321945575048363	546	900.0	434	913	59.80284881591797	95	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2641	false	-9087699305167990483	127	213	655	1116	1571	300	الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدق---------------------------------------------------------ة ذلك خير لكم------------------------------- واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحي----------------------------------------------------م ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون روي ان الناس اكثروا مناجاة رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بما يريدون حتي املوه وابرموه فارا----------د الله سبحانه ان يكفوا عن ذلك فامرهم بان من اراد ان يناجيه قدم قبل مناجاته صدقة فقال يا ايها الذين امنوا اذا ناجي------------------------------------تم الرسول ----------فقدموا بين يدي نجواكم	2641	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	true	8555921440684948326	14	128	68	660	1561	300	----ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي رضي الله تعالي عنه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله--------- عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الل----------------------------------------------------ه لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون ااشفقتم ان تقدموا قال ابن عباس ابخلتم والمعني اخفتم العيلة والفاقة ان قدمتم بين يدي نجواكم	2529	-3828321945575048363	273	381.0	216	657	41.552513122558594	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	1	30	9	151	1582	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2643	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	true	8555921440684948326	83	112	427	569	1561	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2529	-3828321945575048363	142	284.0	113	142	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2643	false	-6701406280989554455	233	299	1225	1580	1582	300	عذاب الاخرة لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	2643	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2530	true	-2920580113610335238	52	118	276	629	1630	300	عذاب مهين-- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	2530	-3828321945575048363	349	688.5	283	355	98.30986022949219	65	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2649	false	-54625070791699945	115	242	616	1276	1562	300	ان النبي ----------------لما قدم المدينة -صالح-- بني النضير علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يو-----------------------------------------------------------------------------م بدر قالوا هو ال------------------------------------نبي المنعوت --------في التوراة لا ترد له راية فلما ----------هزم المسلمون يوم احد ارتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا ----------الي مكة فاتوا قريشا وحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد ثم د-----------------خل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب بن الاشرف واصحابه الي المدينة ونزل جبرءيل فاخبر النبي------------------- بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان وامره------------------------ بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة الانصاري--------------- وكان اخاه من الرضاعة فخرج ومعه سلكان بن سلامة وثلاثة من بني الحرث وخرج النبي صلي الله عليه والهوسلم علي اثرهم علي	2649	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2532	true	5277399217970593387	23	198	120	1032	1560	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم- دخل المدينة فصالحته بنو النضير علي ان لا يقاتلو----ه ولا يقاتلوا معه فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وظهر علي المشركين قالت بنو النضير والله انه النبي الذي وجدنا نعته في التوراة لا ترد له راية فلما غزا احدا وهزم المسلمون-------- ارتابوا واظهروا العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين ونقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ورك-------ب كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فاتوا قريشا فحالفوهم وعاقدوهم علي ان تكون كلمتهم واحدة علي محمد صلي الله عليه وسلم ودخل ابو سفيان في اربعين وكعب في اربعين من اليهود المسجد الحرام واخذ بعضهم علي بعض الميثاق بين الاستار والكعبة ثم رجع كعب---------- واصحابه الي المدينة ونزل جبر-يل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما تعاقد عليه كعب وابو سفيان فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل كعب بن الاشرف فقتله محمد بن مسلمة ذكرناه في سورة ال عمران و------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه ----وسلم اطلع منهم علي	2532	-3828321945575048363	495	783.0	393	1013	48.8647575378418	79	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2650	false	-2017545109897126457	183	255	989	1372	1589	300	الي الشام الي اريحا واذرعات-------- الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة فنزلت فيهم بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما ف-----------------------------------------------------------------------ي الارض وهو العزيز الحكيم مر تفسي------ره هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني يهود بني النضير من ديارهم بان سلط الله المءمنين عليهم وامر نبيه---------------------------- صلي الله عليه والهوسلم -------------------باخراجهم من منازلهم وحصونهم------- لاول الحشر	2650	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	true	1828413944480001516	27	145	136	753	1544	300	الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك قوله عز وجل هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم ا----------------------لله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اول--------------------------------ي الابصار هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب يعني----- بني النضير من ديارهم التي كانت بيثرب قال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير بعد مرجع النبي صلي الله عليه ----وسلم من احد وفتح قريظة عند مرجعه من الاحزاب و-بينهما سنتان لاول الحشر	2534	-3828321945575048363	232	292.5	183	688	33.72093200683594	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2653	false	6799918451546784274	40	85	202	442	1569	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب للفقراء -	2653	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2537	true	-4258662046228576816	0	46	0	241	1526	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وما افاء	2537	-3828321945575048363	232	460.0	188	241	96.26556396484375	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2656	false	-1720101504809999352	192	234	1072	1314	1651	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم لهم--------------- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	2656	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2542	true	-83395434828607519	249	293	1296	1548	1584	300	الله- صلي الله عليه ----وسلم يوم النضير للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	2542	-3828321945575048363	229	420.5	187	258	88.75968933105469	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2657	false	8162648008766197150	61	140	342	762	1648	300	الم تر الي الذين نافقوا--------------------------------------------------------------- يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن ----------------------------------------------------------------------------اخرجتم-------- لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا----------------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم--------------- لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2657	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	true	-3002955872714989532	114	225	587	1192	1596	300	الم تر الي الذين نافقوا اي اظهروا خلاف ما اضمروا يعني عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب اليهود من بني قريظة والنضير جعل المنافقين اخوانهم في الدين لانهم كفار مثلهم لءن اخرجتم المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا يسالنا خذلانكم وخلافكم ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2545	-3828321945575048363	416	786.5	338	605	68.76033020019531	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	213	266	1140	1432	1635	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2662	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	58	111	286	578	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2554	-3828321945575048363	292	584.0	239	292	100.0	53	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2663	false	-9114925217564723346	88	256	478	1380	1606	300	مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بالمدينة وهو--------------------------------- يتجهز لفتح مكة فقال لها----------------------------- امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة ---------وقد ذهبت الموالي يعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني -قال ف----اين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني -------بعد وقعة بدر فحث---------- صلي الله عليه والهوسلم عليها بني عبد الم------------طلب ف-------------كسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------ة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا---- واستحملها كتابا الي اهل مكة ---------نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبرءيل بالخبر--------------------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عليا عليه السلام وعمارا --------------والمقدا----------د وابا مرثد وعمر وطلحة والزبير وكانوا فرسانا وقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب------------- الي اهل مك-ة فخذوه منها وخلو------ها فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف--------------ادركوها	2663	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	true	-3044666347305714256	83	289	410	1458	1509	300	مولاة -ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف-- اتت ----------------------------------المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال ا-مهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل--------- والعشيرة والموالي وقد ذهبت --موالي وقد ----------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها واين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء 161ابعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ------بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحملوه--------ا فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب- الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة------- ان رسول الله صلي الله عليه وس----لم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر-يل فا-خبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليا------------ وعمارا والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد-------------------------- فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوا منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ادركوها	2555	-3828321945575048363	715	1059.0	571	1187	60.23588943481445	111	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2664	false	8116227566422219838	5	132	29	678	1586	300	-ما حملك عليه ف-------قال يا رسول ا------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن كنت امرءا ملصقا في قريش وروي غريرا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال-----------------يهم واموالهم غيري--------- فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فقال عمر الله ورسوله اعلم فنهي الله سبحانه المءمنين عن موالاتهم الكافرين واوجب معاداتهم اياهم بقوله لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	2664	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	true	-7137633531878276968	88	216	459	1080	1527	300	فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد -------------------------------------------------------------------من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله------ ينزل به--م باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر ف---------قال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ف---انزل الله عز وجل في شان حاطب يا ايها الذين امنوا----------------------------------------------- لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة	2556	-3828321945575048363	427	664.5	334	758	56.332454681396484	76	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2662	false	5387308273482185236	244	292	1310	1588	1635	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمود-------------------ة وانا اعلم بما اخفيتم----------------- وما اعلنت----------------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء الس----------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2662	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	0	88	0	525	1716	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة قال مقاتل بالنصيحة وانا اعلم بما اخفيتم من المودة للكفار وما اعلنتم اظهرتم بالسنتكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم يظفروا بكم ويروكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون كما كفروا يقول لا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2557	-3828321945575048363	275	476.0	227	525	52.380950927734375	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	131	234	778	1309	1614	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ------------------ربنا- لا تجعلنا فتنة ل---------------------------------------لذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد ثم ضرب سبحانه لهم ابراهيم عليه السلام مثلا في -ترك ----------موالاة الكفار فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت لكم اسوة قدوة حسنة	2665	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	88	228	525	1305	1716	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير لن تنفعكم ارحامكم معناه لا يدعونكم ولا يحملنكم ذوو ارحامكم وقراباتكم واولادكم الذين بمكة الي خيانة الرسول صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة اعداءهم فلن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم الذين عصيتم الله لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعته الجنة واهل معصيته النار قرا عاصم ويعقوب يفصل بفتح الياء وكسر الصاد مخففا وقرا حمزة والكساءي بضم الياء وكسر الصاد مشددا وقرا ابن عامر بضم الياء وفتح الصاد مشددا وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الصاد مخففا والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة قدوة حسنة	2557	-3828321945575048363	333	562.5	265	912	36.51315689086914	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2665	false	6186619604625787423	162	215	944	1213	1614	300	وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك -لك --من الله من شء ر-------------بنا عليك توكلنا وال----------------------------------يك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2665	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	true	422791559712955850	23	85	117	433	1571	300	--من شء يقول ابراهيم لابيه ما اغني عنك ولا ادفع عنك عذاب الله ان عصيته واشركت به ربنا عليك توكلنا يقوله ابراهيم ومن معه من المءمنين واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2558	-3828321945575048363	235	421.5	186	319	73.66770935058594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2668	false	-4659987422336971143	245	288	1386	1619	1686	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2668	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	true	5346578131484468516	0	43	0	234	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2560	-3828321945575048363	231	455.0	188	234	98.71794891357422	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2669	false	-8452782300402383234	10	129	49	662	1585	300	ابن عباس ا--ن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لما------------------------- صالح بالحديبية مشركي مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه والهوسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية بيانا لان الشرط انما كان في الرجال دون النساء يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات----------------------------- فامتحنوهن	2669	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	true	-8638960620793185759	2	113	10	566	1563	300	ابن عباس اقبل رسول الله صلي الله عليه ----وسلم معتمرا حتي اذا كان بالحديبية صالحه--------- مشركو مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ---------لم يردوه اليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب---------------------------------------- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهب-في طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد ع--لي امراتي فانك قد شرطت---- ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله عز وجل---------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن	2561	-3828321945575048363	474	807.5	376	670	70.74626922607422	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2671	false	3416176510592329741	5	92	28	458	1591	300	التقوي منه قيل جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين -المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان -كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية كانت تحت عمر بن الخطاب وهي اخت ام سلمة--------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وعبدة بنت عبد العزي- بن نضلة وزوجها عمرو -بن عبد ود وهند بنت ابي جهل-------- كانت تحت هشام بن العاص و-----------كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر-------------------------------- فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------- مهور نساءهم من الغنيمة يا ايها ----	2671	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2563	true	4476868575176031950	84	185	466	968	1516	300	ال--له عنه قال-------- لحق بالمشركين من نساء المءمنين والمهاجرين------------------ ست نسوة ام الحكم بنت ابي سفيان وكانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية ابن المغيرة--------------- اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان وع-زة بن -عبد العزيز بن نضلة وزوجها عمرو ابن عبد-ود وهند بنت ابي جهل بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي-- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ازواجهن مهور نساءهم من الغنيمة واتقوا الله	2563	-3828321945575048363	353	549.5	280	554	63.71841049194336	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	7	182	34	921	1511	300	صلي الله عليه والهوسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وكان عمر------ اسفل من---------------------------------------------------------------ه وهند بنت عتبة---------------- متنقبة متنكرة مع النساء خوفا-------------------------------- ان يعرفها----- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال صلي الله عليه والهوسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند------------------ انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وعرفها فقال لها فانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تزنين فقالت---- او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه والهوسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها	2672	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	true	8661925008532957063	133	300	693	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ من بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وباي--------ع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وس----لم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا ي-----------------------زنين فقالت هند او تزني الحر----------------------------------------------------ة فقال ولا ي-----------------------قتلن اولادهن فقالت هند ربيناهن صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها-	2564	-3828321945575048363	655	1122.0	518	1035	63.2850227355957	116	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2672	false	-3631787113627500055	182	241	921	1219	1511	300	حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر------------- حتي استلقي وتبسم النبي---- صلي الله عليه والهوسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت -------------------------------------------------------------هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وروي	2672	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2565	true	-3544413247484621554	0	67	0	339	1552	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل-------------------------- يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ----فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهي ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منهقالت هند والله ان البهتان لقبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ----فقال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء فاقر	2565	-3828321945575048363	238	403.5	188	377	63.129974365234375	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2674	false	487348015397750226	164	196	846	1008	1536	300	لما اخبر الله------------------------------- بثواب شهداء بدر قالوا------- لءن لقينا----- قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد ولم يفوا ف--------------------------------نزلت وقي---------ل كان الرجل يقول ق-تلت ولم يق-تل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب	2674	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2567	true	-7143219472185378055	216	263	1110	1358	1546	300	لما اخبر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بثواب شهداء بدر قالت الصحابة لءن لقينا بعده قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد فعيرهم الله بهذه الاية وقال قتادة والضحاك نزلت في شان القتال كان الرجل يقول قاتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن وضربت ولم يضرب	2567	-3828321945575048363	148	226.5	118	248	59.67741775512695	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0999	false	8808449387480617357	172	205	910	1082	1610	300	يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	999	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	true	-4277584941227292693	206	235	1042	1201	1540	300	يريدون --ليطفءوا نور الله بافواههم و-----الله م-------تم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	2568	-3828321945575048363	156	284.5	127	173	90.17340850830078	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2675	false	-1668991220248061779	215	300	1156	1602	1602	300	فلما زاغ------وا عن الحق ازاغ الله قلوبهم بان منع الطافه عنهم وخلاهم وسوء اختيارهم فصرفت قلو----------------بهم عن قبول الحق والميل الي الصواب تخلية وخذلانا والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يلطف بهم ليهتدوا لانهم ليسوا من اهل اللطف فلم يقبلوا الحق واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله-	2675	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	true	-4277584941227292693	119	202	600	1019	1540	300	فلما زاغوا عدلوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم امالها عن الحق يعني انهم لما تركوا الحق بايذاء نبيهم امال الله قلوبهم عن الح-----ق وا--------------------------------لله لا يهدي القوم الفاسقين قال الزجاج يعني لا يهدي من سبق في علمه انه فاس-------------ق واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله	2568	-3828321945575048363	305	537.5	242	469	65.031982421875	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2675	false	-1668991220248061779	56	80	309	434	1602	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2675	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	true	-4277584941227292693	33	57	155	280	1540	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2568	-3828321945575048363	125	250.0	101	125	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms0999	false	8808449387480617357	172	205	910	1082	1610	300	يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	999	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2569	true	-5027453795672208173	71	100	389	548	1630	300	يريدون --ليطفءوا نور الله بافواههم و-----الله م-------تم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا	2569	-3828321945575048363	156	284.5	127	173	90.17340850830078	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2680	false	3435182381583061464	141	220	780	1221	1617	300	رجلا--- فامنت طاءفة من بني اسراءيل بعيسي وكفرت طاءفة به و---------------------------------------ذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قال-ت كان الله فارتفع وفرقة قالت ك-ان ابن الله فرفعه ال-----يه وفرقة قالت -كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا وظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث----- محمد- صلي الله عليه والهوسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرين وذلك قوله------ فايدنا الذين امنوا علي عدوهم بالحجة او بالحرب فاصبحوا ظاهرين فصاروا غالبين	2680	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2570	true	-3904931365170396360	34	120	174	645	1607	300	---الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل------ وكفرت طاءفة قال ابن عباس يعني في زمن عيسي عليه السلام وذلك انه لما رفع تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفعه الله اليه وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا فظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه ----وسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرة ف-ذلك قوله تعالي فايدنا الذين امنوا علي عدوهم----------------- فاصبحوا ظاهرين عالين- غالبين	2570	-3828321945575048363	390	677.5	319	503	77.5347900390625	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2681	false	-5180415226711701998	58	94	314	509	1619	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2681	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2571	true	-2738475873891228712	259	295	1304	1499	1520	300	وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين	2571	-3828321945575048363	195	390.0	159	195	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	209	300	1114	1614	1614	300	لاجتماع الناس فيه- للصلاة وكانت العرب قبل الاسلام تسميه العروبة وقيل------- سماه------ كعب بن لءي لاجتماع الناس فيه اليه وروي ---------------------------------------------------------------------عن ابن سيرين ان----- اهل المدينة جمعوا قبل ان يقدم اليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم-------- وقبل ان تنزل سورة الجم-----------------------عة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله فيه ونصلي---- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم ووعظهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله-	2685	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2573	true	3491272631478609637	77	179	403	928	1508	300	لاجتماع الناس فيها للصلا--------------------------------------ة وقيل اول من سماها جمعة كعب بن لءي قال ابو سلمة اول من قال اما بعد كعب بن لءي وكان اول من سمي الجمعة جمعة وكان يقال له يوم العروبة وعن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة------ قبل ان يقدم النبي---------- صلي الله عليه ----وسلم المدينة وقبل ان ينزل----- الجمعة وهم الذين سموها الجمعة وقالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم---- فهلم فلنجعل---- يوما نجتمع فيه فنذكر الل----ه ونصلي فيه فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم------ ركعتين وذكر-------هم فسموه يوم الجمعة ثم ------------انزل الله	2573	-3828321945575048363	361	533.5	292	625	57.7599983215332	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2688	false	-7709423388618627259	0	39	0	207	1631	300	مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الصلاة يوم الجمعة والانتشار يوم السبت وعن الحسن وسعيد بن جبير ومكحول المراد بقوله وابتغوا من فضل الله--- طلب العلم واذكروا الله كثيرا	2688	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2580	true	6590110481323977665	198	221	1060	1179	1574	300	مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله و------------------------------------قال------------------------------------------ الحسن وسعيد بن جبير ومكحول------------- وابتغوا من فضل الله هو طلب العلم واذكروا الله كثيرا	2580	-3828321945575048363	116	196.0	94	210	55.238094329833984	20	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2689	false	-6135099743763815126	137	195	700	1015	1599	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم قال--------- ومن قر--------------------------------------------------------------------ا سورة المنافقين برء من النفاق بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ولما	2689	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2584	true	3120541320755963300	20	88	91	471	1603	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين لانه موجد الارزاق فاياه فاسءلوا ومنه فاطلبوا سورة المنافقون مدنية-------- بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا	2584	-3828321945575048363	290	534.5	234	392	73.9795913696289	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2692	false	-5245391745690563578	143	300	774	1591	1591	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ثم قال ل---------------قومه ما ذ------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن----------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد------------------- في عز من الرحمان وقو-ة من المسلمين فقال عبد الله------- اسكت فانما كنت العب------------------------------------------------------------------------------ فاخبر زيد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال عمر دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله قال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه -السلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من-	2692	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	true	-5008325342433906549	9	202	52	1023	1499	300	والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه و----سلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ول-----------تحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد ف-----قال زيد بن ارقم -------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك -محمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحم-ن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب قال فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغدو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال-------------- دعني اضرب عنقه----------- يا رسول الله قال كيف يا عمر--------------------------------------------------------------------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من	2586	-3828321945575048363	617	996.5	495	1100	56.09090805053711	104	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2693	false	7076172524109997080	99	197	480	965	1561	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم بتخليته وروي انه قال له لءن لم تقر لله ورسوله بالعز لاضربن عنقك------- فقال ويحك افاعل ان--------------------------------------------------------------------------------ت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا وروي انه لما بان كذب عبد الله------- قيل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله يستغف-------------------ر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد ف-نزلت فيه------ واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رء-سهم	2693	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2588	true	-4493109866372012943	185	293	936	1448	1484	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ما صنع ابنه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خل عنه حتي يدخل فقال اما اذا جاء امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعم فدخل فلم يلبث الا اياما قلاءل حتي اشتكي ومات قالوا-- فلما نزلت الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اءمن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله تعالي واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم	2588	-3828321945575048363	268	379.5	208	631	42.472267150878906	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2696	false	8240841863873258058	117	140	591	725	1599	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2696	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	198	221	1018	1152	1585	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2591	-3828321945575048363	134	268.0	111	134	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2698	false	-39264105993096841	235	264	1252	1416	1623	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2698	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	221	250	1152	1316	1585	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2591	-3828321945575048363	164	328.0	135	164	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	87	148	496	821	1590	300	والله غني عن عبادتهم وغيرها حميد يدل علي حمده كل مخلوق زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين	2699	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	247	300	1301	1585	1585	300	والله غني------------------ حميد---------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين-	2591	-3828321945575048363	284	539.0	232	325	87.38461303710938	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	17	200	101	1107	1590	300	ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك اي المذكور من الوبال في الدنيا والعذاب في العقبي بانه بسبب ان الشان والحديث كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالمعجزات الواضحات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا من ان يكون الرسل بشرا ولم ينكروا ان يكون المعبود حجرا والبشر يطلق علي ال--------------------------------------------واحد والجمع---------------------------------------------------------- فكفروا بالرسل وتولوا عن التدبر في البينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم فاطلق ليتناول كل شء ومن جملته ايمانهم وطاعتهم والله غني عن عبادتهم وغيرها -------------------------------------------------------------------------حميد يدل علي حمده كل مخلوق زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وال-----------له بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------ذلك يوم التغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	42	272	222	1462	1625	300	ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك --------------------------------العذاب---------- بانه---------------------- كانت تاتيهم رسلهم بالبين-------------------ات فقالوا ابشر يهدونن-------------------------------------ا ولم يقل يهدينا لان --------------البشر وان كان لفظه واحدا فانه في معني الجمع وهو اسم الجنس لا واحد له من لفظه وواحده انسان ومعناها ينكرون ويقولون ادمي مثلنا يهدينا فكفروا------- وتولوا--------------------- واستغني الله عن--------------------------------------------------- ايمان--------هم والله غني عن خلقه---------- حميد في افعاله ثم اخبر عن انكارهم البعث فقال جل ذكره زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل--------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وهو القران والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السماوات والارض ذلك يوم التغابن وهو تفاعل من الغبن وهو فوت الحظ والمراد بالمغبون من غبن عن اهله ومنازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر بتركه الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2592	-3828321945575048363	715	1195.5	581	1486	48.115745544433594	117	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2701	false	4325589039900252677	169	200	858	1032	1585	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان يقتضي التوكل عليه يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	2701	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	265	291	1424	1568	1625	300	اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون------------------------------ يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	2592	-3828321945575048363	144	276.0	118	174	82.75862121582031	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2699	false	-7252627253105761381	162	200	906	1107	1590	300	وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الل---------------ه ومن يءمن با---------------------------------------لله يهد قلب-------------------------------------------------------------------------------------ه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2699	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2593	true	-9074443517914152097	0	65	0	340	1613	300	وبءس المصير ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بارادته وقضاءه ومن يءمن بالله فيصدق انه لا يصيبه مصيبة الا باذن الله يهد قلبه يوفقه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاءه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2593	-3828321945575048363	201	378.0	163	340	59.117645263671875	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2702	false	7497506177816547517	24	65	151	389	1612	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم-------------------------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2702	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	true	9032409526900973013	110	159	554	842	1600	300	انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2594	-3828321945575048363	220	415.5	182	288	76.38888549804688	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	2	123	14	683	1591	300	يجعل له من امره يسرا يسهل عليه امره ويوفقه للخير في الدارين بميامن التقوي ذلك اشارة الي ما ذكر من احكام- الطلاق والرجعة والعدة وغيرها امر الله انزله اليكم ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها بالامتثال يكفر عنه سيءاته فان الحسنات يذهبن السيءات ويعظم له اجرا بالمضاعفة وخلاصة المعني ان من حافظ علي الحقوق الواجبة عليه مما ذكر من الاسكان وترك الضرار والنفقة علي الحوامل وايتاء اجر المرضعات وغير ذلك استوجب تكفير السيءات والاجر العظيم اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ---لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه -رزقه فلينفق مما اتاه الله	2711	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	true	-4763268475283688854	53	122	259	616	1548	300	يجعل له من امره يسرا يسهل علي----------------------------------------------------------------------ه امر الدنيا والاخرة ----------ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله---------------------------------- يكفر عنه سيءاته-------------------------- ويعظم له اجرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام- امر الله انزله الي-كم ومن يت-ق الله	2600	-3828321945575048363	312	504.5	245	674	46.290802001953125	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2711	false	-7449012396209794830	107	135	608	738	1591	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2711	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	53	81	300	430	1620	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2603	-3828321945575048363	130	260.0	102	130	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	6	126	33	665	1615	300	لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اي الا وسعها وفيه تطييب لقلب المعسر ولذلك وعد له باليسر فقال سيجعل الله بعد عسر يسرا بعد ضيق سعة وبعد فقر غني وبعد صعوبة الامر سهولة عاجلا بان يفتح عليه ابواب الرزق او اجلا بان يعطيه اجرا جزيلا وثوابا جليلا وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2713	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	69	153	375	823	1620	300	لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها------------------------------------------------------------- سيجعل الله بعد عسر يسرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2603	-3828321945575048363	448	870.0	364	632	70.88607788085938	81	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2713	false	3537360899186767019	92	151	477	784	1615	300	رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزق--------------------------------ا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	2713	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	true	-4721321554791822556	17	82	78	416	1512	300	رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	2604	-3828321945575048363	306	598.0	247	339	90.26548767089844	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	68	181	349	872	1506	300	قتادة في كل سماء وفي كل ارض -----------------------خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما علة ل خلق او ل يتنزل او لمضمر يعمهما مثل فعل ما فعل ولا شبهة ان كلا منهما يدل علي كمال قدرته وعلمه سورة التحريم مدنية وهي اثنتا عشرة اية بالاجماع ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اعطاه الله توبة نصوحا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد -فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله	2715	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	true	-4721321554791822556	132	198	695	999	1512	300	قتادة في------------ كل ارض من ارضه وسماء من سماءه خلق من خلقه وامر من امره وقضاء من قضاءه لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فلا يخفي عليه شء س----------------------------------------------------------------------------------ورة التحريم مدنية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم يا ايها النبي لم تحرم --ما احل الله	2604	-3828321945575048363	246	421.5	191	547	44.97257614135742	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	213	272	1086	1390	1526	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت	2716	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2605	true	5691768739429573193	189	247	899	1180	1445	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و----سلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت --مغافير فدخل----------------------- علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت	2605	-3828321945575048363	256	434.5	202	322	79.50310516357422	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2715	false	-8125521551709072798	133	218	637	1058	1506	300	النبي صلي------------------------------------------------- الله عليه والهوسلم -------قال ومن قر--ا -------------سورة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك اعطاه الله توبة نصوحا بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور------------------------------------- رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله	2715	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	true	1699897478596541613	191	283	958	1413	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فغضبت عاءشة فلم تزل بنبي الله صلي الله عليه ----وسلم حتي حلف ان لا يقربها فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك يعني العسل ومارية---------------------------------------------------------------- تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم وامره ان يكفر يمينه ويراجع امته فقال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ------قد فرض الله	2606	-3828321945575048363	313	549.0	245	529	59.168243408203125	58	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2717	false	7191674132495519099	4	141	17	729	1523	300	فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه والهوسلم الي جاريته مارية القبطية وكان قد اهداها له المقوقس فادخلها بيت حفصة فوقع عليها ف-----اتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ووجهه يقطر عرقا فقالت حفصة-------------------- انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة ----------------------------وحقا فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم اليس- هي جاريتي قد احل-- الله ذلك لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذلك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن وهو عندك امانة فلما خرج رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قد حرم عليه امته مارية و--------قد اراحنا الله منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر	2717	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	true	1699897478596541613	49	190	240	952	1496	300	فاذن لها فلما خرجت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي جاريته مارية القبطية-------------------------- فادخلها بيت حفصة فوقع عليها فلما رجعت حفصة -وجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلي الله عليه و----سلم ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت انما اذنت لي من اجل هذا ادخلت امتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي وعلي فراشي اما رايت لي حرمة وحقا ما كنت تصنع هذا بامراة منهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اليست هي جاريتي--- احلها الله---- لي اسكتي فهي حرام علي التمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا امراة منهن فلما--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وس----لم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عاءشة فقالت الا ابشرك ان رسول الله صلي الله عليه وس----لم قد حرم عليه امته مارية وان الله قد اراحنا----- منها واخبرت عاءشة بما رات وكانتا متصافيتين متظاهرتين علي ساءر	2606	-3828321945575048363	612	1109.5	486	786	77.86259460449219	108	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2721	false	1615175119346448919	261	300	1386	1586	1586	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------------ نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم----------- يقولو---------------------ن ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها-	2721	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	true	-4454827001698466913	15	66	107	370	1614	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يعذبهم الله بدخول النار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم علي الصراط يقولون اذ طفء نور المنافقين ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	2614	-3828321945575048363	200	364.0	162	263	76.04562377929688	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2725	false	7749296200279161108	118	243	647	1315	1609	300	فلم يغنيا عنهما من الله شيءا فلم يغن النبيان عن امراتيهما بحق الزواج اغناء ما وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع الداخلين مع ساءر الداخلين من الكفرة الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء عليهم السلام وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم مثل حال المءمنين في ان وصلة الكافرين لا تضرهم ولا تنقص شيءا من ثوابهم وزلفاهم عند الله بحال امراة فرعون ومنزلتها عند الله مع كونها زوجة اعدي اعداء الله الناطق بالكلمة العظمي فقال وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون -هي اسية بنت مزاحم	2725	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	true	-4454827001698466913	205	299	1131	1611	1614	300	فلم يغنيا عنهما من الله شيءا -لم يدفعا عنهما مع نبوتهما عذاب الله------------ وقيل------------------------------- ادخلا النار مع الداخلين قطع الله بهذه الاية طمع كل من يركب المعصية ان ينفعه صلاح غيره------------ وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم اخبر ان معصية غيره------------------ لا تضره اذا كان مطيعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون وهي اسية بنت مزاحم	2614	-3828321945575048363	367	598.5	290	669	54.85799789428711	63	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2728	false	-3511983782113230774	20	45	90	223	1606	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور------ الذي	2728	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2615	true	-5864361688169190247	242	268	1312	1451	1612	300	بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو علي كل شء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور تبارك الذي	2615	-3828321945575048363	133	258.5	108	139	95.68345642089844	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2730	false	-3187032415543506555	140	233	731	1234	1616	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير ولقد زينا السماء الدنيا اقرب السماوات الي ا---------------------لارض بمصابيح ب----كواكب	2730	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2617	true	8457926784948792653	63	152	340	818	1582	300	ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعي-----------------------------------------------ر ولقد زينا السماء الدنيا اراد الادني من--- الارض وهي التي يراها الناس بمصابيح اي الكواكب	2617	-3828321945575048363	439	825.0	356	528	83.14393615722656	78	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2732	false	1710941896147680269	41	215	234	1154	1572	300	السعير وقرا ----------الكساءي------ بضم الحاء و---------------------لما بين الوعيد عقبه بالوعد فقال--------- ان الذين يخشون ربهم بالغيب يخافون عذابه غاءبا عنهم لم يعاينوه بعد او غاءبين عنه او عن اعين الناس او بالمخفي منهم وهو قلوبهم لهم مغفرة لذنوبهم واجر كبير تصغر دونه لذاءذ الدنيا واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير روي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين كانوا يتكلمون فيما بينهم باشياء-------------- فيخبر الله به رسوله فيقولون----------------------- اسروا قولكم لء-لا يسمعه اله محمد فنبه الله علي جهلهم بقوله واسروا قولكم او اجهروا به ظاهره الامر باحد الامرين الاجهار والاسرار ومعناه ليستو عندكم اسراركم واجهاركم في علم الله بهما ثم علله بقوله انه عليم بذات الصدور بالضماءر قبل ان تترجم الالسنة عنها فكيف لا يعلم ما تكلم به ثم انكر ان لا يحيط علما بالمضمر والمسر والمجهر بقوله الا يعلم من خلق الا يعلم -السر والجهر من اوجد الاشياء كلها حسبما قدرته حكمته وهو اللطيف الخبير المتوصل علمه--------------------------------------------------------------- الي ما ظهر من خلقه وما بطن ويجوز ان يكون من خلق منصوبا بمعني الا يعلم الله من خلقه وهو بهذه	2732	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2618	true	7907909502355568626	14	172	72	884	1542	300	السعير -قرا ابو جعفر والكساءي فسحقا بضم الحاء وقرا الباقون بسكونها وهما لغتان مثل الرعب والرعب والسحت والسحت ان الذين يخشون ربهم بالغيب------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم مغفرة-------- واجر كبير----------------------- واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور قال ابن عباس نزلت في المشركين كانوا ينال-ون من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فقال بعضهم لبعض اسروا قولكم كي لا يسمع- اله محمد فقال الله جل ذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الا يعلم من خلق الا يعلم ما في الصدور من ------------خلقها------------------ وهو اللطيف الخبير لطيف--- علمه في القلوب الخبير بما فيها من الخير والشر والوسوسة وقيل من يرجع الي المخلوق ا----------------------------------------------ي الا يعلم الله م--خلوقه هو الذي	2618	-3828321945575048363	322	322.0	251	1300	24.769229888916016	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2734	false	-1230179570911490200	26	94	138	475	1569	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب واستءصالهم اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ا--من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ا--من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم ثم	2734	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	true	-8354595982071896091	12	78	60	365	1489	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير-------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم ام	2619	-3828321945575048363	298	569.5	235	343	86.8804702758789	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2735	false	-6234464214993190299	218	294	1152	1536	1563	300	مستو وقيل -فمن يمشي مكبا هو الذي يحشر علي وجهه الي النار و امن يمشي سويا الذي يحشر علي قدميه الي الجنة وعن قتادة----------- الكافر---------- اكب علي----- المعاصي---------- فحشره الله يوم القيامة علي وجهه وعن الكلبي عني به ابو جهل بن هشام وبالسوي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقيل حمزة بن عبد المطلب قل هو ا------------------------------------------------------------------------------------لذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي	2735	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	true	-8354595982071896091	223	300	1080	1489	1489	300	مثلا فقال افمن يمشي مكبا------------- علي وجهه راكبا راسه في الضلالة والجهالة اعمي القلب والعين لا يبصر يمينا ولا شمالا وهو الكافر قال قتادة اكب علي 170ب المعاصي في الدنيا فحشره ا----------------------------------------------------------------------------------لله علي وجهه يوم القيامة اهدي امن يمشي سويا معتدلا يبصر الطريق وهو علي صراط مستقيم وهو المءمن قال قتادة يمشي يوم القيامة سويا قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي-	2619	-3828321945575048363	185	254.5	150	505	36.633663177490234	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2735	false	-6234464214993190299	272	300	1418	1563	1563	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون------------------------------------------- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل-	2735	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	true	7162105906703233999	55	92	268	457	1556	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قال مقاتل يعني انهم لا يشكرون رب هذه النعم قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل	2620	-3828321945575048363	145	276.0	118	189	76.71957397460938	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2736	false	6605975445136898333	212	241	1120	1258	1567	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	2736	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	true	7162105906703233999	27	56	133	271	1556	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	2620	-3828321945575048363	138	276.0	109	138	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2727	false	-1317981714868790084	74	106	380	541	1453	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت للرجل فاخرجته--------- يوم القيامة من النار وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	2727	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2621	true	6876839532404115107	72	104	383	539	1567	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت -لرجل فاخرجته من النار يوم القيامة--------- وادخلته الجنة وهي سورة تبارك	2621	-3828321945575048363	147	264.5	117	170	86.47058868408203	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2740	false	8849820026878555405	240	283	1247	1457	1545	300	بمن ضل عن سبيله وهم النفر الذين قالوا ما قالوا وهو اعلم بالمهتدين علي بن ابي طالب عليه السلام فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان	2740	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2626	true	-908261943395609264	179	210	945	1096	1562	300	بمن ضل عن سبيله------------------------------- وهو اعلم بالمهتدين---------------------------- فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان	2626	-3828321945575048363	151	284.0	120	210	71.9047622680664	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2742	false	2760163616460954387	56	137	274	659	1511	300	كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين اي كذب باياتنا حينءذ ونسبها الي احاديث الاواءل التي سطرت وكتبت لا اصل لها لانه كان متمولا مستظهرا بالمال والبنين من فرط غروره والعامل في ان كان مدلول قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي هو جواب اذا وهو ما دلت عليه الجملة من معني التكذيب لا نفسه لان ما بعد الشرط لا يعمل فيما قبله ويجوز ان يكون علة ل لا تطع اي لا تطع من هذه معايبه لان كان ذا مال وبنين اي	2742	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2628	true	-8453840065297105809	87	153	448	793	1535	300	كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين اي جعل مجازاة النعم--------------------------- التي خولها من البنين و------------------------------الم-------------------------------------------------ال الكفر باياتنا وقيل معناه الان كان ذا مال وبنين تطيعه ومن قرا علي الخبر فمعناه لا تطع كل حلاف مهين لان كان ذا مال وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اي	2628	-3828321945575048363	82	-61.5	64	616	13.311688423156738	13	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2743	false	-94271175539030228	56	91	308	494	1614	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2743	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	true	-5503282794990977218	219	254	1204	1390	1638	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2630	-3828321945575048363	186	372.0	151	186	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2745	false	-2309961678677344700	190	282	1018	1515	1612	300	بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله والويل المكروه الشديد الشاق علي النفس فتابوا وندموا و----------------------رجعوا الي الله ثم قالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها لعل الله يخلف علينا ويولينا خيرا من الجنة التي هلكت ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم لما تابوا ابدلوا خيرا منها وعن ابن مسعود بلغني انه----م اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا	2745	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	true	2859916775259850940	0	78	0	402	1549	300	بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا في منع المساكين حقوقهم ونادوا علي انفسهم بالويل قا-------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين في منعنا حق الفقراء وقال ابن كيسان طغينا نعم الله فلم نشكرها ولم نصنع ما صنع اباءنا من قبل ثم رجعوا الي انفسهم فقالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون قال عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود بلغني ان القوم اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا	2631	-3828321945575048363	230	344.0	182	523	43.977054595947266	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2746	false	-8832210420250969043	14	84	74	447	1590	300	ولعذاب الاخرة اكبر اشد واعظم منه لو كانوا يعلمون لاحترزوا عما يءديهم الي العذاب ان للمتقين عند ربهم جنات النعي---------------------------------------------------------------------م افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه------------------------------ تدرسو-------ن ان لكم فيه ل--------------ما تخيرون ام ----------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2746	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	true	2859916775259850940	93	187	482	976	1549	300	ولعذاب الاخرة اكبر-------------- لو كانوا يعلمون ثم اخبر بما عنده للمتقين فقال -ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فقال المشركون انا نعطي في الاخرة افضل مما تعطون فقال الله تكذيبا لهم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه في هذا الكتاب تدرسون تقرءون ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون	2631	-3828321945575048363	322	585.0	261	509	63.261295318603516	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2749	false	3060249009127236465	191	230	1079	1273	1642	300	ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لو لا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	2749	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2635	true	-4454371985428797169	67	105	379	572	1587	300	ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لو-لا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين	2635	-3828321945575048363	192	378.0	154	194	98.96907043457031	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2751	false	3597301797830669620	56	81	311	431	1601	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر- لسبق-ه العين وعن -	2751	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2637	true	625343742413935914	77	102	375	498	1569	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القضاء لسبقته العين سورة	2637	-3828321945575048363	114	213.0	90	123	92.68292999267578	22	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2754	false	4237414563906224605	147	237	767	1265	1606	300	حملناكم اي ------اباءكم وانتم في اصلابهم في الجارية في --سفينة نوح ولما كانوا من نسل المحمولين الناجين كان حمل اباءهم منة عليهم لان نجاتهم سبب ولادتهم لنجعلها لكم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجعل---- الفعلة وهي انجاء المءمنين واغراق الكافرين تذ----------------------كرة --------عظة وعبرة دالة علي قدرة الصانع وحكمته وكمال قهره ورحمته وتتذك----------رون بها نعم الله تعالي وتشكرونه عليها وتتفكرون فيها فتعرفون كمال قدرته وتعيها وتحفظها والوعي ان تحفظ الشء في نفسك والايعاء ان تحفظه في غيرك كما تقول اوعيت الشء في الظرف اذن واعية--- حافظة لما جاء من عند الله او سامعة قابلة---------- ما سمعت	2754	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	true	-9203317941912634859	5	106	25	566	1617	300	حملناكم اي حملنا اباءكم وانتم في اصلابهم في الجارية في السفينة التي تجري في الماء لنجع---------------------------------------------------------------------لها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية لنجعلها اي لنجعل تلك الفعلة التي فعلنا من ------اغراق قوم نوح ونجاة من حملنا معه لكم تذكرة عبرة وموعظة وتعيها قرا القواس عن ابن كثير وسليم عن حمزة باختلاس العين وقرا الاخرون بكسرها اي ت-----------------------------------------------------------------ح-----------------------------------------------------------------------------------فظها اذن واعية اي حافظة لما جاء من عند الله قال قتادة اذن سمعت وعقلت ما سمعت	2639	-3828321945575048363	149	142.0	117	764	19.50261688232422	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2755	false	2971465639551231423	139	239	683	1244	1575	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية ولما بالغ في تهويل القيامة وذكر مال المكذبين بها تفخيما لشانها وتنبيها علي امكانها عاد الي شرحها فقال فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة اي لا يتثني في وقتها فلا ينافيها النفختان نفخة الصعق ونفخة الحشر وانما حسن اسناد الفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المصدر لتقييده وحسن تذكيره للفصل والمراد بها النفخة الاولي التي عندها خراب العالم وبه رواية عن ابن عباس وحملت الارض والجبال رفعت من اماكنها	2755	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	true	-9203317941912634859	26	132	142	706	1617	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية لنجعلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لنجعل تلك-------------------------------------------------------------------- الفعلة التي فعلنا من اغراق قوم نوح ونجاة من حملنا معه لكم تذكرة عبرة وموعظة وتعيها قرا القواس عن ابن كثير وسليم عن حمزة باختلاس العين وقرا الاخرون بكسرها اي تحفظها اذن واعية اي حافظة لما جاء من عند الله قال قتادة اذن سمعت وعقلت ما سمعت قال الفراء لتحفظها كل اذن فتكون عبرة وموعظة لمن ياتي بعد فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وهي ا---------------------------------------------------لنفخة ال---------------------------------------------اولي وحملت الارض والجبال رفعت من اماكنها	2639	-3828321945575048363	223	216.0	183	883	25.254812240600586	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2758	false	4005271995474138127	151	300	830	1604	1604	300	هنيءا علي المصدر بما اسلفتم بما قدمت--------م من الاعمال الصالحة في الايام الخالية الماضية --من ايام الدنيا وعن مجاهد ايام الصيام اي كلوا واشربوا بدل ما امسكتم عن الاكل والشرب لوجه الله وروي انه تعالي يقول يا اولياءي طالما نظرت اليكم في الدنيا وقد قلصت شفاهكم عن الاشربة وغارت اعينكم وخمصت بطونكم فكونوا اليوم في نعيمكم وكلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول لما يري من قبح العمل وسوء العاقبة يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابي---------------------------------------------------ه يا ليتها يا ------------------ليت الموتة التي ----------متها كانت القاضية ------------------------القاطعة لامري- فلم ابعث بعدها ولم الق ما القي او يا ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضت علي لانه راي تلك الحالة ابشع وامر مما ذاقه من مرارة الموت وشدته فتمناه عندها او يا ليت حياة الدنيا ------كانت الموتة ولم اخلق فيها حيا ما اغني عني ماليه مالي من المال والتبع من عذاب-	2758	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2641	true	4959643311874767152	32	154	165	778	1509	300	هنيءا----------- بما اسلفتم---- قدمتم لاخرتكم من الاعمال الصالحة في الايام الخالية الماضية يريد ايام الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه بشماله قال ابن الساءب تلوي يده اليسري من صدره خلف ظهره ثم يعطي كتابه وقيل تنزع يده اليسري من صدره الي خلف ظهره ثم يعطي كتابه فيقول يا---------------------------------- ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يتمني انه لم يءت كتابه لما يري فيه من قباءح اعماله يا ليتها كانت القاضية يقول يا ليت الموتة التي متها في الدنيا كانت القاضية الفارغة من كل ما بعدها والقاطعة للحياة فلم ا-حي بعدها والقاضية موت لا حياة بعده يتمني انه لم يبعث للحساب قال قتادة يتمني ال-------------------------------------------موت ولم يكن----- عنده------- في------ الدنيا شء اكره من الموت -------------------ما اغني عني ماليه لم يدفع عني--------- من عذاب	2641	-3828321945575048363	276	333.5	218	1013	27.245803833007812	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2760	false	810367976991156937	232	273	1213	1436	1571	300	تنزيل من رب العالمين ولو تقول------------ علينا----- بعض الاقاويل لاخ---------------------ذنا منه باليمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2760	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2643	true	-6544776542991949926	47	171	257	924	1599	300	تنزيل من رب العالمين ولو تقول تخرص واختلق علينا محمد بعض الاقاويل واتي بشء من عند نفسه لاخذنا منه باليمين قيل من صلة مجازه لاخذناه وانتقمنا منه باليمين اي بالحق كقوله كنتم تاتوننا عن اليمين الصافات28 اي من قبل الحق وقال ابن عباس لاخذناه بالقوة والقدرة قال الشماخ في عرابة ملك اليمن اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اي بالقوة عبر عن القوة باليمين لان قوة كل شء في ميامنه وقيل معناه لاخذنا بيده اليمني وهو مثل معناه لاذللناه واهناه كالسلطان اذا اراد الاستخفاف ببعض من يريد يقول لبعض اعوانه خذ بيده فاقمه ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2643	-3828321945575048363	221	377.5	180	667	33.1334342956543	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2762	false	-6163027903284388296	248	290	1294	1527	1578	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2762	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2646	true	-1635737748978650183	0	113	0	619	1593	300	جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن فاصبر صبرا جميلا يا محمد علي تكذيبهم وهذا قبل ان يءمر بالقتال انهم يرونه بعيدا يعني العذاب ونراه قريبا لان ما هو ات قريب يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت وقال الحسن كالفضة اذا اذيبت وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبوغ ولا يقال عهن الا للمصبوغ وقال مقاتل كالصوف المنفوش وقال الحسن كالصوف الاحمر وهو اضعف الصوف 174ب واول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم تصير هباء منثورا ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2646	-3828321945575048363	231	412.0	189	619	37.31825637817383	40	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2767	false	-7490334190535640288	242	267	1255	1395	1581	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان	2767	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	true	-7100862528607310502	275	300	1391	1530	1530	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان-	2647	-3828321945575048363	139	273.0	115	140	99.28571319580078	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2767	false	-7490334190535640288	104	139	523	700	1581	300	الاطراف او جمع شواة وهي جلدة الراس والمعني تنزع-------------------------------------------------------- الاطراف وتقطعها او الجلد واللحم فلا تترك لحما ولا جلدا ثم تعاد ثم تنزع وهكذا وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الكلبي يعني----- تاكل الدماغ كله ثم يعود كما كان ثم	2767	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	true	-7100862528607310502	9	61	52	321	1530	300	الاطراف قال مجاهد لجلود ال-----راس وروي ابراهيم بن مهاجر عنه تنزع اللحم دون العظام قال مقاتل تنزع النار الاطراف------------------------ فلا تترك لحما ولا جلد----------------------ا وقال الضحاك تنزع الجلد واللحم عن العظم وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس العصب والعقب وقال الكلبي لام الراس تاكل الدماغ كله ثم يعود كما كان ثم	2647	-3828321945575048363	96	129.0	75	320	30.0	14	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	225	264	1256	1460	1664	300	اولءك في جنات مكرمون معظمون مبجلون بما يفعل بهم من اعطاء الثواب العظيم والاجر الجزيل فما ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2769	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2648	true	1736868995289396155	229	256	1229	1368	1615	300	اولءك في جنات مكرمون فما-----------------------------------------------------------------ل الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2648	-3828321945575048363	136	261.0	109	204	66.66666412353516	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2769	false	-2596526202428268811	260	300	1437	1664	1664	300	انا خلقناهم مما يعلمون-------------------- فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة-	2769	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	true	3221638868220731006	220	263	1138	1386	1577	300	انا خلقناهم ممن يعلمون ويعقلون لا كالبهاءم فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	2649	-3828321945575048363	226	434.0	187	248	91.12903594970703	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	10	51	50	286	1580	300	الي------ الداعي مستبقين كما كانوا يستبقون الي انصابهم وقرا ابن عامر---------- وحفص نصب بضم النون والصاد والباق----ون بفتح النون وسكون الصاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خاشعة ذليلة خاضعة ابصارهم لا يرفعونها لذلتهم ترهقهم ذلة تغشاهم مذلة وقد مر تفسيره ايضا ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	2771	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	true	-1022943955971163823	21	99	120	547	1566	300	الي اجابة الداعي كانهم الي نصب ق-------------------------را ابن عامر وابن عباس وحفص نصب بضم النون والصاد وقرا الاخرون بفتح النون وسكون الصاد يعنون الي شء منصوب يقال فلان نصب عيني وقال الكلبي الي علم وراية ومن قرا بالضم قال مقاتل والكساءي يعني الي اوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله كقوله وما ذبح علي النصب الماءدة3 قال الحسن يسرعون اليها ايهم يستلمها اولا يوفضون يسرعون خاشعة ذليلة خاضعة ابصار-------------------هم ترهقهم ذلة يغشاهم هوان------------------- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	2650	-3828321945575048363	148	223.0	120	490	30.204082489013672	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2771	false	-5443363859780553200	146	206	766	1055	1580	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا	2771	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	true	-1022943955971163823	105	165	578	867	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا	2650	-3828321945575048363	289	578.0	229	289	100.0	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2775	false	1400841540269900845	127	157	686	847	1562	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	2775	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	true	-1027554040317071864	195	225	1077	1238	1617	300	الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	2651	-3828321945575048363	161	322.0	131	161	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	29	171	162	865	1494	300	رب اغفر لي ولوالدي لمل---------ك بن متوشلح وشمخا ---------بنت انوش وكانا مءمنين-------------------------------------------------- ولمن دخل بيتي منزلي وقيل-------------------- مسجدي وقيل سفينتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات الي يوم القيامة خص اولا من يتصل به لانهم اولي واحق بدعاءه ثم عم المءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ه----------------------------------لاكا سورة الجن مكية وهي ثمان وعشرون اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا سورة الجن اعطي بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد صلي الله عليه والهوسلم وكذب به عتق رقبة حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكثر قراءة قل اوحي الي لم يصبه في الحياة الدنيا شء من اعين الجن ولا من نفثهم ولا من سحرهم ولا من كيدهم وكان مع محمد صلي الله عليه والهوسلم فيقول يا رب لا اريد بهم بدلا ولا اريد بدرجتي حولا بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع	2780	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2654	true	-5669312015753890233	229	300	1197	1574	1574	300	رب اغفر لي ولوالدي واسم ابيه لمك بن متوشلخ واسم امه سمحاء بنت انوش وكانا مءمنين وقيل اسمها هيجل بنت لاموش بن متوشلخ فكانت بنت عمه ولمن دخل بيتي داري مءمنا وقال الضحاك والكلبي مسجدي وقيل سفينتي------ وللمءمنين والمءمنات هذا عام في كل من امن بالله وصدق الرسل ---------------------------------------------ولا تزد الظالمين الا تبارا هلاكا ودمارا فاستجاب الله دعاءه فاهلكهم سورة الجن مكية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع-	2654	-3828321945575048363	201	278.5	160	825	24.363636016845703	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	189	225	954	1130	1494	300	تعالي جد ربنا ما ا-----------تخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا	2780	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2655	true	-8429000283918686462	239	277	1189	1375	1498	300	تعالي جل جلاله وعظمته عن ان يتخذ صاحبة او- ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا	2655	-3828321945575048363	163	305.0	129	187	87.16577911376953	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2780	false	2978971986983322445	255	300	1285	1494	1494	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا-	2780	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	true	2773102932299014522	84	129	421	631	1527	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا	2657	-3828321945575048363	209	413.0	165	210	99.52381134033203	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2788	false	-7243507101360494378	2	58	7	267	1547	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته----------------------------- ومن يعص الله ورسوله--------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا	2788	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	true	-7864637063693745708	245	300	1195	1445	1445	300	لا املك لكم ضرا ولا رشدا لكن ابلغ----------------------------------------------- بلاغا من الله فانما انا مرسل به لا املك الا ما ملكت ومن يعص الله ورسوله ولم يءمن فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا-	2660	-3828321945575048363	196	344.0	153	298	65.77181243896484	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	217	262	1084	1339	1541	300	واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2792	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	true	2985227499364999109	186	231	970	1225	1596	300	واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2666	-3828321945575048363	255	510.0	210	255	100.0	45	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2798	false	738042766229142088	16	96	82	518	1591	300	الفعل والجبال وترجف الجبال معها وتضطرب بمن عليها وكانت الجبال كثيب------ا رملا مجتمعا فعيل بمعني مفعول من كثبت الشء اذا جمعته مهيلا ساءلا منثورا من هيل---------------------------------------------------------------- هيلا اذا نثر يعني ان الجبال تنقلع من اصولها فتصير بعد صلابتها كالرمل الساءل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2798	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	true	-5275019662130986177	120	195	637	1035	1596	300	الارض والجبال اي تتزلزل وتتحرك------------------ وكانت الجبال كثيبا مهيلا رم-----------------------------------------------------لا ساءلا قال الكلبي هو الرمل الذي اذا اخذت منه شيءا تبعك ما بعده يقال اهلت الرمل اهيله هيلا اذا حركت اسفله حتي انهال---- من اعلاه--------------------------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا	2667	-3828321945575048363	273	469.0	219	506	53.95256805419922	47	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	1	99	8	515	1562	300	تذكرة موعظة فمن شاء ان يتعظ اتخذ الي ربه سبيلا الي ثواب ربه طريقا يتقرب اليه بسلوك التقوي والخشية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم روي	2799	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	true	-5275019662130986177	188	274	1002	1446	1596	300	تذكر------ة فمن شاء-------- اتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم انا	2667	-3828321945575048363	439	840.0	353	509	86.24754333496094	80	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2800	false	-6636554437459412536	182	286	953	1511	1583	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون يسافرون في الارض يبتغون من فضل ا----------------------------------------------------------------------لله للتجارة او لتحصيل العلم قال عبد الله بن مسعود---- ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا ---------واخرون يضربون في الارض يبتغون من فض---------------------------------------ل الله واخرون ومنكم قوم اخرون يقاتلون في سبيل الله فيقتضي التخفيف عنهم ايضا فاقرء-ا ما تيسر منه كرره مبالغة في----- القراءة ولهذا يءكد استحبابها وروي عن الرضا عليه السلام عن ابيه عن جده قال ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر واقيموا الصلاة المفروضة واتوا الزكاة الواجبة واقرضوا الله قرضا حسنا	2800	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2669	true	-739109480664550093	157	266	725	1311	1478	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضرب--------ون في الارض يبتغون من فضل الله يعني المسافرين للتجارة يطلبون من رزق الله واخرون يقاتلون في سبيل الله لا يطيقون قيام الليل روي ابراهيم عن ابن مسعود قال ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء ثم قرا عبد الله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله يعني المسافرين للتجارة يطلبون رزق الله واخرون 178ا------------يقاتلون في سبيل الله------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه اي ما تيسر عليكم من القران قال اهل التفسير كان هذا في صدر الا---------سلام ثم نسخ بالصلوات الخمس وذلك قوله----------------------------- واقيموا الصلا---------ة واتوا الزكا--------ة واقرضوا الله قرضا حسنا	2669	-3828321945575048363	350	482.5	282	686	51.020408630371094	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	193	300	956	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم لما نزل عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم---------------- غافر الذنب وقابل التوب قام ال------------------------ي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه والهوسلم لاستماعه لقراءته------- اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش---------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق-	2804	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	true	3960163136210638976	94	207	457	1043	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله المصير غافر 13--------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وس----لم لاستماعه لقراءته القران اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش سحره محمد صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق	2674	-3828321945575048363	522	958.5	421	623	83.78812408447266	96	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2805	false	2267435749886314744	0	72	0	352	1478	300	فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال له------- مالي اراك حزينا يا ابن اخي قال -----------------------هذه قريش يعيب-----------------ونك علي كبر سنك فيزعمون انك زينت كلام محم----------------------------------------------------------------------د ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال---- تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه	2805	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	true	3960163136210638976	207	300	1043	1496	1496	300	فقعد الي جنب الوليد حزينا فقال له الوليد مالي اراك حزينا يا ابن اخي قال وما يمنعني ان لا احزن وهذه قريش يجمعون لك النفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وتدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد فقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام فيكون لهم فضل من الطعام ثم قام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قط قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه-	2674	-3828321945575048363	227	373.5	180	574	39.54703903198242	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2804	false	7629564577953158240	150	178	768	888	1521	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2804	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	true	-880748188299859019	95	123	460	580	1428	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2675	-3828321945575048363	120	240.0	92	120	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2805	false	2267435749886314744	47	121	229	594	1478	300	كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا اللهم لا وكان----------------------------- يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر و--عبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده وموالي------ه فهو ساحر وما الذي يقوله الا سحر	2805	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	true	-880748188299859019	0	75	0	366	1428	300	كاهن فهل رايتم---وه قط تكهن---- قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال -تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب قالوا------ لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي------- الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر ثم عبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهل------ه ومواليه وولده فهو ساحر وما----- يقوله---- سحر	2675	-3828321945575048363	321	563.0	255	402	79.85074615478516	57	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1801	false	-7091811203786853954	161	200	843	1068	1568	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا	1801	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	237	275	1226	1450	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا	2676	-3828321945575048363	224	443.0	186	225	99.55555725097656	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2808	false	8060744287225686069	172	236	977	1318	1637	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح	2808	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	237	300	1226	1565	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح-	2676	-3828321945575048363	339	668.0	277	341	99.41349029541016	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2814	false	5930353996548234473	99	155	510	815	1563	300	عند راس كل رجل منا صحيفة فيها براءته وامنه من النار وقيل كانوا يقولون--------------------------------- بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا من------------- الصح-ف المنشرة بمعزل الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة كلا ردع عن اقتراحهم الايات بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن التذكرة	2814	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	true	-3324796594968691926	97	149	491	758	1509	300	عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك والصحف الكتب وهي جمع الصحيفة ومنشرة منشورة كلا--------------------------------------------------------------------------- بل لا يخافون الاخرة كلا انه ----------تذكرة	2680	-3828321945575048363	144	213.0	113	352	40.90909194946289	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	109	133	603	723	1600	300	وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق	2820	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	true	-2976280282527913155	25	49	128	248	1557	300	وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق	2686	-3828321945575048363	120	240.0	96	120	100.0	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2820	false	-872574254901391209	125	159	683	848	1600	300	بلغت----- التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق---------- والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2820	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	true	-2976280282527913155	185	218	963	1127	1557	300	بلغت روحه التراقي---------------- انه الفراق من الدنيا والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2686	-3828321945575048363	149	272.5	119	180	82.77777862548828	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2823	false	-8995518300996830145	68	102	319	472	1477	300	صلي الله عليه والهوسلم------------------- اخذ بيد------- ابي جهل -------ثم قال--- اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني ل--------ا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز	2823	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2687	true	2576219373055511811	111	152	569	762	1489	300	صلي الله عليه ----وسلم لما نزلت هذه الاية اخذ بمجامع ثوب ابي جهل بالبطحاء وقال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل اتوعدني يا محمد والله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز	2687	-3828321945575048363	129	199.5	99	197	65.48223114013672	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	5	35	29	187	1634	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	2828	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2691	true	-2446130591587762343	218	248	1128	1286	1552	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	2691	-3828321945575048363	158	316.0	128	158	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2830	false	-7822218569685179368	5	51	24	272	1518	300	وقبض الشعير -طحن ثلثه فجعلوا منه شيءا لياكلوه يقال له الحريرة فلما تم انضاجه اتي مسكين----- فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثلث الثالث فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال فاطعموه وطووا يومهم ذلك	2830	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2691	true	-2446130591587762343	150	194	772	1010	1552	300	فقبض الشعير فطحن ثلثه فجعلوا منه شيءا ليا----------------كلوه فلما تم انضاجه اتي مسكين فسال فاخرجوا اليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم انضاجه اتي يتيم فسال فاطعموه ثم عمل الثلث الباقي فلما تم انضاجه اتي اسير من المشركين فسال فاطعموه وطووا يومهم ذلك	2691	-3828321945575048363	224	428.0	181	254	88.18898010253906	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	22	74	115	414	1634	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم------------ ولقاهم نضرة--------------- وسرورا---------- وجزاهم بما صبروا----------------------------------------------------------------------- جنة وحريرا------------------------------------------- متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2828	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2692	true	7244802231336627148	54	133	309	757	1651	300	فوقاهم الله شر ذلك اليوم الذي يخافون ولقاهم نضرة حسنا في وجوههم وسرورا في قلوبهم وجزاهم بما صبروا علي طاعة الله واجتناب معصيته وقال الضحاك علي الفقر وقال عطاء علي الجوع جنة وحريرا قال الحسن ادخلهم الله الجنة والبسهم الحرير متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير- من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2692	-3828321945575048363	297	537.5	245	450	66.0	50	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2828	false	4327234602049197887	73	103	406	578	1634	300	سلسبيلا----------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2828	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	true	-19568458235240019	139	172	746	929	1596	300	سلسبيلا صفة لا اسم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2693	-3828321945575048363	172	334.0	142	183	93.98907470703125	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	27	53	153	296	1628	300	احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل	2843	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	true	-7313359435906413141	274	300	1521	1663	1663	300	احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل-	2697	-3828321945575048363	142	279.0	117	143	99.30069732666016	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2843	false	-4272482883620222982	61	91	336	502	1628	300	كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	2843	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2698	true	-7475770851012115719	216	246	1126	1292	1581	300	كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	2698	-3828321945575048363	165	329.0	135	166	99.39759063720703	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2846	false	6065234394870342422	147	207	792	1128	1611	300	انا كذلك نجزي المحسنين في العقيدة هذا ابتداء اخبار من الله تعالي او يقال لهم ذلك ايضا ويل يومءذ للمكذبين بانه يمحض لهم العذاب المخلد ولخصومهم الثواب المءبد كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم عاد الكلام الي ذكر المكذبين فقال كلوا وتمتعو------ا في الدنيا	2846	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	true	-8320654495666958718	149	204	793	1106	1604	300	انا كذلك نجزي المحسنين--------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قل---------------------------------------------------يلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون ويقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون في الدنيا بطاعتي انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين ثم قال -لكفار ----------مك--------ة كلوا وتمتعوا قليلا في الدنيا	2699	-3828321945575048363	184	285.5	149	446	41.2556037902832	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	75	194	401	1021	1616	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون ويل يومءذ للمكذبين بذلك فباي حديث بعده بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به يعني ان القران من بين الكتب المنزلة اية مبصرة ومعجزة باهرة مشتملة علي الحجج الواضحة والمعاني الشريفة فحين لم يءمنوا به فباي كتاب بعده يءمنون سورة النبا مكية وهي احدي واربعون اية ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال ومن قرا عم يتساءلون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة وروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من قرا عم يتساءلون لم يخرج سنته اذا كان يدمنها في كل يوم حتي يزور البيت الحرام بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون	2847	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	true	-8320654495666958718	239	281	1292	1521	1604	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون ويل يومءذ للمكذبين ف-----باي حديث بعده بعد القران يءمنون اذا لم يءمنوا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النبا مكية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم عم يتساءلون عن النبا العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون	2699	-3828321945575048363	228	420.5	186	620	36.774192810058594	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2847	false	-5005340881508919333	189	223	994	1204	1616	300	كلا سيعلمون-------------- ثم--------------------------------------------------------------------- كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	2847	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2700	true	-2579109381191772802	97	145	523	816	1689	300	كلا سيعلمون يعني الكافرين ثم كلا سيعلمون يعني المءمنين ثم ذكر صنعاءه ليعلموا توحيده فقال الم نجعل الارض مهادا الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	2700	-3828321945575048363	201	381.5	168	293	68.6006851196289	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2850	false	2104421626748497277	171	199	906	1065	1581	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	2850	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2701	true	403290572568417789	77	197	410	1055	1572	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا لنخرج به اي بذلك الماء حبا وهو ما ياكله الناس ونباتا ما تنبته الارض مما تاكله الانعام وجنات الفافا ملتفة بالشجر واحدها لف وليف وقيل هو جمع الجمع يقال جنة لفا وجمعها لف بضم اللام وجمع الجمع الفاف ان يوم الفصل يوم القضاء بين الخلق كان ميقاتا لما وعد الله من الثواب والعقاب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا زمرا من كل مكان للحساب وفتحت السماء قرا اهل الكوفة فتحت بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد اي شقت لنزول الملاءكة فكانت ابوابا اي ذات ابواب وقيل تنحل وتتناثر حتي تصير فيها ابواب وطرق وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	2701	-3828321945575048363	159	289.5	131	645	24.65116310119629	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	127	172	664	869	1504	300	وروي -----عن ابن عباس في هذه الاية قال ان علي جسر جهنم سبع مجالس يسال العبد عنه اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكاة	2923	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2701	true	403290572568417789	260	300	1382	1572	1572	300	وروي مقسم عن ابن عباس----------------- ان علي جسر جهنم سبع محابس يسال العبد عند اولها عن شهادة ان لا اله الا الله فان -اجابها تامة جاز الي الثاني فيسال عن الصلاة فان -اجابها تامة جاز الي الثالث فيسال عن الزكاة-	2701	-3828321945575048363	178	318.0	140	210	84.76190185546875	33	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	172	231	869	1146	1504	300	فان جاء بها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان جاء بها تامة جاز الي السابع فيسال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكمل به اعماله فاذا فرغ---- انطلق به الي الجنة	2923	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2702	true	-6852103180835748637	0	58	0	279	1490	300	فان -اجابها تامة جاز الي الرابع فيسال عن الصوم فان جاء به تاما جاز الي الخامس فيسال عن الحج فان جاء به تاما جاز الي السادس فيسال عن العمرة فان -اجابها تامة جاز الي السابع فيسال عن المظالم فان خرج منها والا يقال انظروا فان كان له تطوع اكمل به اعماله فاذا فرغ منه انطلق به الي الجنة	2702	-3828321945575048363	271	521.5	214	281	96.4412841796875	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	222	252	1212	1379	1625	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	2853	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2703	true	-8530098499836617543	116	146	616	783	1624	300	ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا وكاسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا	2703	-3828321945575048363	167	334.0	137	167	100.0	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2853	false	-2029707130298773459	252	291	1379	1577	1625	300	يوم يقوم-------- الروح و--------الملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا------------------------------------------ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2853	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2704	true	5385221882989348413	222	274	1136	1388	1523	300	يوم يقوم سماط من الروح وسماط من الملاءكة---- لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا في الدنيا اي حقا وقيل قال لا اله الا الله ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	2704	-3828321945575048363	194	352.5	156	256	75.78125	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2856	false	2974446785200975954	138	253	739	1376	1613	300	ترابا فيود الكافر حالها وعن ابن عمر- اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشر- الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين الدوا-ب حتي يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء التي نطحتها وقال----------------------------------------------------------------------------- مجاهد يقاد يوم القيامة للمنطوحة من الناطحة وقال المقاتلان ان الله يجمع----- الوحوش والهوام والطير وكل شء غير الثقلين فيقول من ربكم فيقولون الرحمن الرحيم فيقول لهم الرب بعد ما يقضي بينهم حتي يقتص للجماء من القرناء------------ انا خلقناكم وسخرناكم لبني ادم وكنتم مطيعين------ ايام حياتكم فارجعوا الي الذي كنتم فكونوا ترابا فتكون ترابا فاذا التفت الكافر الي شء صار ترابا يتمني فيقول يا ليتني كنت في الدنيا علي صورة الخنزير ارزق كرزقه وكنت اليوم اي في الاخرة ترابا و---قيل المراد	2856	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2705	true	5571647574577945725	36	142	166	732	1569	300	ترابا قال عبد الله ----------بن عمرو اذا كان يوم القيامة مدت الارض مد الاديم وحشرت الدواب والبهاءم والوحوش ثم يجعل القصاص بين البهاءم حتي يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء تنطحها فاذا فرغ من القصاص قيل لها كوني ترابا فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ومثله عن مجاهد وقال ---------------------------------------مقاتل---------- يجمع الله الوحوش والهوام والطير ف----------------------------------------------------------------------------يقضي بينهم حتي يقتص للجماء من القرناء ثم يقول لهم انا خلقت-كم وسخرت-كم لبني ادم وكنتم مطيعين اياهم ايام حياتكم فارجعوا الي الذي كنتم -كونوا ترا------------با فاذا التفت الكافر الي شء صار ترابا يتمني فيقول يا ليتني كنت في الدنيا ف-ي صورة --خنزير -----------وكنت اليوم------------- ترابا وعن ابي الزناد	2705	-3828321945575048363	420	653.0	340	743	56.527591705322266	61	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2860	false	898006265885430536	51	79	261	395	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2860	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2708	true	2986495371567645280	238	266	1342	1477	1658	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الاية الكبري	2708	-3828321945575048363	134	263.0	106	135	99.25926208496094	27	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2860	false	898006265885430536	47	101	243	506	1538	300	قتادة هي اسم جهنم------------ هل اتاك حديث موس-------------------------------ي اذ ناداه ربه بالواد- المقدس طو-------------ي اذهب الي فرعون انه طغي--------------------- فقل هل لك الي ان ت--------------------------------------------زكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهديك الي ربك فتخشي------------------------------------------- فاراه الاية الكبري------------------------ فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2860	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2709	true	-4934573507147204805	18	143	92	728	1559	300	قتادة هي---- جهنم قوله عز وجل هل اتاك حديث موسي يقول قد جاءك يا محمد حديث موسي اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوي فقال يا موسي اذهب الي فرعون انه طغي علا وتكبر وكفر بالله فقل هل لك الي ان تزكي قرا اهل الحجاز ويعقوب بتشديد الزاي اي تتزكي وتتطهر من الشرك وقرا الاخرون بالتخفيف واصله تتزكي فادغمت التاء الثانية في الزاء في القراءة الاولي وحذفت في الثانية ومعناه تتطهر من الشرك اي تسلم وتصلح قال ابن عباس تشهد ان لا اله الا الله واهديك الي ربك فتخشي اي ادعوك الي عبادة ربك وتوحيده فتخشي عقابه فاراه الاية الكبري وهي العصا واليد البيضاء فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	2709	-3828321945575048363	259	438.5	206	640	40.46875	48	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2862	false	6681087547784207904	33	145	164	732	1576	300	انا ربكم الاعلي فقال انما يقول هذا مثلك من يخاف الفوت ان في ذلك الذي فعل بفرعون حين كذب وعصي لعبرة لعظة لمن يخشي لمن كان من شانه الخشية اانتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم ولما قدم سبحانه ما اتي به موسي وما قابله به فرعون وما عوقب به في الدارين عظة لمن كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وتحذيرا لهم من المثلات خاطب عقيب ذلك منكري البعث فقال اانتم اشد اصعب خلقا ام السماء ا--ي اخلقكم بعد الموت اشد عندكم وفي تقديركم ام السماء وهما في قدرة الله	2862	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2709	true	-4934573507147204805	238	286	1248	1485	1559	300	انا ربكم الاعلي وكان بينهما 184ب اربعون سنة---------- ان في ذلك الذي فعل بفرعون حين كذب وعصي لعبرة لعظة لمن يخش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عز وجل ثم--------------------------- خاطب--------- منكري البعث فقال اانتم اشد----- خلقا ام السماء يعني اخلقكم بعد الموت اشد عندكم وفي تقديركم ام السماء وهما في قدرة الله	2709	-3828321945575048363	204	331.5	160	570	35.78947448730469	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2865	false	-7229502968598240910	181	217	911	1080	1504	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	2865	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	255	291	1292	1461	1510	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	2711	-3828321945575048363	169	338.0	133	169	100.0	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2866	false	1879009068557653049	0	74	0	407	1561	300	المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله صلي الله عليه والهوسلم بالقوم فكر--------------ه رسول الله صلي الله عليه والهوسلم -قطع ابن ام مكتوم كلامه صلي الله عليه والهوسلم- الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد و--------عبس----- واعرض عنه ------علي القوم الذين يكلمهم فعاتبه الله سبحانه بنزول هذه السورة بسم الله ------	2866	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	142	215	702	1093	1510	300	المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه ----وسلم لقطعه------------ كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم ف-انزل الله------------- هذه الايات فكان رسول الله	2711	-3828321945575048363	239	324.0	192	448	53.34821319580078	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2869	false	-2658065800465023838	207	284	1107	1514	1590	300	قوله تعالي ان هذا لفي الصحف الاولي -------------------------------------------------------وما نقل عن مقاتل ان القران كان ينزل من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا ليلة القدر الي الكتبة من الملاءكة ثم ينزل به جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه والهوسلم كرام اعزاء علي الله او متعطفين علي المءمنين يكلمونهم ويستغفرون لهم وقيل كرام عن المعاصي يرفعون انفسهم عنها بررة اتقياء قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره	2869	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2712	true	-5216136495058616242	165	200	846	1027	1552	300	قوله تعالي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي الاعلي18 مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بررة------- قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره	2712	-3828321945575048363	126	74.5	99	462	27.272727966308594	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2871	false	8294891243350096354	157	290	840	1489	1552	300	وزيتون-------ا يعصر عنه الزيت ونخلا جمع نخلة وحداءق غلبا يحتمل ان يجعل كل حديقة غلباء فيريد تكاثفها وكثرة اشجارها وعظمها كما تقول حديقة ضخمة وان يجعل شجرها غلبا اي عظاما غلاظا والاصل في الوصف ب------------------------------------------------الغلب الرقاب فاستعير وفاكهة وساءر----------------------------- الوان الفواكه وابا و-------------مرعي من اب اذا ام لانه يءم وينتجع والاب والام اخوان او من اب لكذا اذا تهيا له لانه متهيء للرعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و فاكهة يابسة تءب للشتاء ونقل في الكشاف عن ابي بكر انه سءل عن الاب فق------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا -علم لي به وعن عمر انه------------------------- قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكلف ثم ق------------------------------------------ال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا----- فدعوه متاعا لكم ولانعامكم	2871	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	true	743853913855213230	14	182	70	904	1523	300	وزيتونا وهو ما يعصر منه الزيت ونخلا جمع نخلة وحداءق غلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غلاظ الاشجار واحدها اغلب ومنه قيل الغليظ الرقبة اغلب وقال مجاهد ومقاتل الغلب الملتفة الشجر بعضه في بعض قال ابن عباس طوالا وفاكهة يريد الوان الفواكه وابا يعني الكلا والم------------------------------------------------------------------------------------------رعي الذي لم يزرعه الناس مما ياكله الانعام والدواب قال عكرمة الفاكهة ما ياكله الناس والاب ما ياكله الدواب ومثله عن قتادة قال الفاكهة لكم والاب لانعامكم وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما انبتت الارض مما ياكل الناس والانعام وروي عن ابراهيم التيمي ان ابا---------------------------------------------- بكر---- سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وروي ابن شهاب عن انس انه سمع عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تبين فدعوه متاعا لكم ولانعامكم	2714	-3828321945575048363	329	374.0	256	1087	30.266788482666016	59	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2872	false	5233165271993717593	0	88	0	472	1553	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة ولما بين النشاة الاولي وتوابعها ذكر احوال النشاة الاخرة فقال فاذا جاءت الصاخة اي النفخة يقال صخ لحديثه مثل اصاخ له وصفت النفخة بها مجازا لان الناس يصخون لها اي يصيحون وعن ابن عباس سميت بذلك لانها تصخ الاذان- اي تبالغ في --اسماعها حتي تكاد تصمها يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه	2872	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	true	743853913855213230	182	234	904	1187	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه متاعا لكم منفعة لكم يعني الفاكهة ولانعامكم يعني العشب ثم---------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر القيام------------ة فقال فاذا جاءت الصاخة يعني صيحة القيامة------------------------------------------------------------------------------------ سميت بذلك لانها تصخ الاسماع اي تبالغ في الاسماع-- حتي تكاد تصمها يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه	2714	-3828321945575048363	206	285.5	163	475	43.3684196472168	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2873	false	8008866348104921612	194	221	1015	1159	1574	300	السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار- الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم	2873	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2718	true	9007896971495484826	126	152	676	816	1594	300	السنا-----م واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس انه لقول رسول كريم	2718	-3828321945575048363	137	260.0	111	145	94.48275756835938	24	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2559	false	293491686284607467	30	81	166	441	1604	300	قوته انه اقتلع قري-- قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه ورفعها الي السماء ثم قلبها وصاح صيحة بثمود فاصبحوا جاثمين وكان هبوطه علي الانبياء وصعوده في اسرع من رجعة الطرف وراي ابليس يكلم عيسي عليه السلام علي بعض عقاب الارض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة فالقاه ف-ي اقصي جبل بالهند	2559	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2719	true	-1374471157188144823	94	129	478	664	1562	300	قوته انه اقتلع قريات قوم لوط من الماء الاسود وحملها علي جناحه فرفعها الي السماء ثم قلبها وانه ابصر------------------------------------------------------------------------------- ابليس يكلم عيسي ------------علي بعض عقاب الارض المقدسة فنفخه بجناحه نفخة -القاه الي اقصي جبل بالهند	2719	-3828321945575048363	174	307.0	139	278	62.589927673339844	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	190	218	987	1141	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	2879	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2721	true	-3358409283402733880	66	94	327	481	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	2721	-3828321945575048363	154	308.0	126	154	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	222	268	1163	1388	1566	300	في اي صورة ما شاء ركبك كلا------------------------------------------------------- بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا	2879	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2722	true	-797883974485494557	164	223	795	1075	1497	300	في اي صورة ما شاء ركبك ان شاء في صورة انسان وان شاء في صورة دابة او حيوان اخر كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين كلا بل	2722	-3828321945575048363	217	423.0	171	280	77.5	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2881	false	-8473121287796760068	137	238	725	1255	1591	300	للفضيل بن عياض ان اقامك الله يوم القيامة وقال لك ما غرك بربك الكريم ماذا---- تقول قال اقول غرتني ستورك المرخاة وعن امير المءمنين عليه السلام كم مغرور بالستر عليه ومستدرج بالاحسان اليه وقال يحيي بن معاذ لو اقامني الله بين يديه فقال ما غرك بي قلت غ--رني بك برك بي سابقا وانفا وعن بعضهم قال غرني حلمك وعن ابي بكر ال----------------------------------وراق غرني كرم الكريم وهذه الاقوال علي سبيل الاعتراف بالخطا في الاغترار بالستر وليس باعتذار كما يظنه الطماع ويظن به قصاص الحشوية ويروون عن شيوخهم انما قال بربك الكريم دون ساءر --------صفاته ---ليلقن عبده الجواب- حتي يقول غرني كرم الكريم	2881	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2722	true	-797883974485494557	0	75	0	369	1497	300	للفضيل بن عياض لو اقامك الله يوم القيامة فقال--- ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول قال اقول غر-ني ستورك المرخاة و-------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن معاذ لو اقامني----- بين يديه فقال ما غرك بي فاقول غرني بك برك بي سالفا وانفا وقال ابو----------------------- بكر الوراق لو قال لي ما غرك بربك الكريم لقلت غرني كرم الكريم قال بعض اه----------ل الاشارة---------------------------------------------------------------------------------------------- انما قال بربك الكريم دون ساءر اسماءه وصفاته كانه لقن----ه الاجابة حتي يقول غرني كرم الكريم	2722	-3828321945575048363	279	443.5	219	582	47.93814468383789	46	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2879	false	-2726704654527497561	240	275	1255	1424	1566	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم--------------------------------------------------------------------- يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين -------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين------------------------ ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2879	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2723	true	9151070292576818394	22	83	97	402	1540	300	ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال قريب من المحسنين الاعراف56 قوله عز وجل يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين يدخلونها يوم القيامة ثم عظم ذلك اليوم فقال وما ادراك ما يوم الدين ثم كرر تعجبا لشانه فقال ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والامر يومءذ لله	2723	-3828321945575048363	169	311.0	134	305	55.40983581542969	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2887	false	1438440682272795518	109	164	564	830	1524	300	شمر بن عطية انه جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله تعالي- ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبلها فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو موضع جند ابليس	2887	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2725	true	4815705012594964108	195	250	1008	1269	1543	300	شمر بن عطية---- جاء ابن عباس الي كعب الاحبار فقال اخبرني عن قول الله عز وجل ان كتاب الفجار لفي سجين قال ان روح الفاجر يصعد بها الي السماء فتابي السماء ان تقبلها ثم يهبط بها الي الارض فتابي الارض ان تقبل-- فتدخل تحت سبع ارضين حتي ينتهي بها الي سجين وهو موضع جند ابليس	2725	-3828321945575048363	255	488.0	201	267	95.505615234375	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2890	false	-984107477084042185	187	258	976	1372	1612	300	عينا نصب علي المدح وعند الزجاج علي الحال من تسنيم يشرب ب----------------------ها المقربون فانهم يشربونها صرفا لانهم لا يشتغلون بغير الله وتمزج لساءر اهل الجنة والكلام في الباء كما في يشرب بها عباد الله ان الذين اجرموا-------------------------------------------------------------------------------------- كانوا من الذين امنوا يضح--------------------------------------------------كون و-------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون	2890	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2729	true	4584003614056254567	152	231	796	1237	1633	300	عينا نصب عل----------------------ي الحال--------- يشرب بها اي منها وقيل يشرب بها المقربون--------------- صرفا قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين اجرموا اشركوا يعني كفار قريش ابا جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واصحابهم من مترفي مكة كانوا من الذين امنوا عمار وخباب وصهيب وبلال واصحابهم من فقراء المءمنين يضحكون وبهم يستهزءن واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون	2729	-3828321945575048363	257	436.0	211	567	45.32627868652344	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2892	false	-7658364396055223039	65	114	356	618	1583	300	اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا	2892	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2730	true	-5933454839260381780	240	288	1315	1568	1623	300	اذا السماء انشقت لقي كل كادح ما عمله وقيل جوابه واذنت وحينءذ تكون الواو زاءدة-------- يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا	2730	-3828321945575048363	196	358.5	158	262	74.80915832519531	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2893	false	4406170562075247528	198	298	1045	1560	1571	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم انه قال من يحاسب يعذب فقيل------------------------- يا رسول الله فس------------------------وف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلكم---------- العرض----- من نوقش في الحساب عذب وينقلب بعد الفراغ من الحساب الي اهله الي عشيرته المءمنين او فريق المءمنين او اهله في الجنة من الحور العين---------- مسرورا --ناعما لا يهمه امر الاخرة اصلا واما من اوتي كتابه وراء ظهره اي يءتي كتابه بشماله من وراء ظهره قيل تغل يمناه ا-----لي عنقه وتجعل ي-----سراه وراء ظهره فيءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقيل------ تخلع يده اليسري من وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا يتمني الثبور وي---------------------قول--------- يا ثبوراه وهو الهلاك---------------------------- ويصلي سعيرا	2893	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2731	true	-8596425397769822996	93	199	475	1026	1523	300	النبي صلي الله عليه ----وسلم-------- من -حوسب -عذب قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله او ليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش في الحساب هلك وينقل---------------------ب الي اهله يعني ف----------------------------------------ي الجنة من الحور العين والادميات مسرورا 188ابما اوتي من الخير والكرامة- واما من اوتي كتابه وراء ظهره ف-------------------------------------تغل يده اليمني الي عنقه وتجعل يده الشمال وراء ظهره فيءتي كتابه بشماله من وراء ظهره وقال مجاهد تخلع يده اليسري من وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ينادي بالويل والهلاك اذا قرا كتابه يقول يا ويلاه يا ثبوراه كقوله تعالي دعوا هنالك ثبورا الفرقان13 ويصلي سعيرا	2731	-3828321945575048363	332	458.0	260	665	49.92481231689453	51	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2898	false	-9081340022412075693	117	296	607	1569	1589	300	الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر فجزتهما الي غلام كان وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه والهوسلم فقلت اخبرني عن شاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعته سبحانه يقول يا ايه--------------------------------ا النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي عليهما السلام او الشاهد يوم عرفة--------------- والمشهود يوم القيامة وع-----------------------------------------ن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اكثروا الصلاة علي --يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لا يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال فقلت وبعد الموت قال ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق وعن عكرمة الشاهد ----------------------------------------------الملك يشهد علي ابن ادم والمشهود يوم القيامة ثم تلا هاتين الايتين وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد -----وذلك يوم مشهود وعن الجباءي الشاهد الحفظة الذين يشهدون علي الناس والمشهود هم الذين يشهدون عليهم وعن الحسين بن الفضل الشاهد هذه الامة والمشهود -----------------------------------------------------	2898	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2734	true	-6584044171697923991	153	288	795	1514	1572	300	الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر -------قال سعيد بن المسيب الشاهد يوم التروية والمشهود يوم عرفة وروي يوسف بن مهران عن ابن عباس قال الشاهد محمد صلي الله عليه -------------------------------------------------------------وسلم والمشهود يو-م القيامة ثم تلا فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء41 و-----------------------------قال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وقال عبد العزيز بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------- الشاهد محمد صلي الله عليه وسلم والمشهود الله عز وجل بيانه قوله وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وروي ابن ابي --------------------------نجيح عن مجاهد قال الشاهد ادم والمشهود يوم القيامة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة الشاهد الانسان والمشهود يوم القيامة وعنه ايضا الشاهد الملك يشهد علي ابن ادم والمشهود يوم القيامة وتلا---------------- وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد ق21 ووذلك يوم مشهود هود103 وقيل الشاهد ال-------------------------------------------------------------------------------------------حفظة والمشهود بنو ادم وقال عطاء بن يسار الشاهد ادم وذريته والمشهود	2734	-3828321945575048363	296	348.0	234	1210	24.462810516357422	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2899	false	-4792323484638468284	47	74	254	418	1592	300	عليه والهوسلم والمشهود ساءر الامم---------- وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه والهوسلم بيان-----ه واذ- اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين	2899	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2735	true	-5881980651046582440	58	87	326	502	1572	300	عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم الاية النور24 وقيل الشاهد الانبياء والمشهود محمد صلي الله عليه و----سلم بيانه قوله واذا اخذ الله ميثاق النبيين الي قوله فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين	2735	-3828321945575048363	139	236.5	115	180	77.22222137451172	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2900	false	5346975226106391623	10	79	60	418	1500	300	فاذا ابطا عن الساحر ضربه واذا ابطا عن--------------------------------------------- اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال يا بني اذا استبطاك الساحر فقل حبسني اهلي واذا استبطاك اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذا بالناس قد حبستهم دابة عظيمة فظيعة فقا--------ل اليوم اعلم امر الساحر افضل ام امر الراهب فاخذ حجرا فقا--ل اللهم ان كان امر الراهب احب اليك-------------- فاقتل هذه الدابة فرمي----------------- فقتلها ومضي الناس فاخبر بذلك الراهب	2900	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2735	true	-5881980651046582440	219	298	1163	1561	1572	300	فاذا اتي الس----احر ضربه واذا رجع من عند الساحر قعد الي الراهب وسمع كلامه فاذا اتي اهله ضربوه فشكا ذلك الي الراهب فقال------- اذا جءت---- الساحر فقل حبسني اهلي واذا جءت---- اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي------------- دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الراهب---- افضل ام الساحر---- فاخذ حجرا ثم قال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها فمضي الناس فا------تي الراهب	2735	-3828321945575048363	256	398.0	199	444	57.657657623291016	42	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2901	false	110047848810032573	25	123	117	592	1474	300	علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع----ه علي كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام--------- فانك ستقتلني قال-------- فجمع الناس------------- وصلبه --------ثم اخذ سهما من كنانته --فوضع----ه علي كبد القوس و---قال بسم الله رب الغلام ورمي--- فوقع السهم في صدغه و--------------------------------مات فقال الناس امنا برب الغلام----------------- فقيل له ارايت نزل بك ما كنت تخاف من عبادة الله-------------------- فامر باخاديد فخددت علي افواه السكك ثم اضرمها نارا ف--------قال من ----رجع عن دينه فدعوه ومن ابي فاقحموه فيها فج--------------------علوا يقتحمونها وجاءت امراة معها صبي---- فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الصبي- يا ام-ه اصبري فانك علي الحق	2901	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2737	true	-2910051595479075620	3	130	18	614	1429	300	علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس و--قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد --قوسه ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه في موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام ثلاثا فاتي الملك فقيل له ارايت------- ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود ب--------افواه السكك فخدت واضرم بها النيران وقال من لم يرجع عن دينه-------------- فاقحموه فيها او قيل له اقتحم قال ففعلوا حتي -------جاءت امراة معها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا اماه اصبري فانك علي الحق	2737	-3828321945575048363	367	493.0	285	636	57.704402923583984	64	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2902	false	6102908189301729986	137	263	715	1371	1545	300	بالشام والاخر- بفارس حرقوا بالنار اما الذي بالشام فهو انطياخوس الرومي واما الذي بفارس فهو بخت نصر واما الذي بارض العرب فهو يوسف بن ذي نواس----- فاما----- من كان بفارس والشام فلم ينزل الله تعالي فيهما قرانا وانزل في الذي كان- بنجران وذلك ان رجلين مسلمين ممن يقران الانجيل احدهما بارض تهامة والاخر بنجران اليمن اجر احدهما نفسه في عمل يعمله فجعل يقرا الانجيل فرات ابنة المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها فرمق -حتي راه فساله فلم يخبره فلم يزل به حتي اخبره ب--دين -الاسلام فتابعه مع -سبعة وثمانين انسانا من---- رجل وامراة وهذا بعد ما رفع عيسي------------ الي السماء فسمع---- يوسف بن ذي نواس بن شراحيل بن تبع الحميري فخد لهم في الارض واوقد فيه-----ا فعرضهم علي اليهودية فمن ابي-------- قذفه في	2902	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2739	true	-4871227097988954578	187	300	989	1581	1581	300	بالشام والاخري بفارس حرقوا بالنار اما التي بالشام فهو ابطام-وس الرومي واما التي بفارس فبخت----نصر واما التي بارض العرب فهو-------- ذو نواس يوسف فاما التي بالشام وفارس ف-------لم ينزل الله------ فيهما قرانا وانزل في التي كانت بنجران وذلك ان رجلا- مسلما- ممن يقرا- الانجيل-------------------------------------- اجر------- نفسه في عمل و------جعل يقرا الانجيل فرات بنت- المستاجر النور يضء من قراءة الانجيل فذكرت ذلك لابيها فرمقه حتي راه فساله فلم يخبره فلم يزل به حتي اخبره بالدين والاسلام فتابعه هو وسبعة وثمانون انسانا من بين رجل وامراة وهذا بعد-ما رفع عيسي عليه السلام الي السماء فسمع ذلك يوسف--- ذو نواس------------------------- فخد لهم في الارض واوقد فيها نارا فعرضهم علي الكفر--- فمن ابي ان يكفر قذفه في-	2739	-3828321945575048363	510	805.0	408	706	72.23796081542969	70	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2897	false	8246975021434271576	84	119	450	633	1631	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2897	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	78	113	383	566	1558	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2740	-3828321945575048363	183	366.0	148	183	100.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2902	false	6102908189301729986	263	300	1371	1545	1545	300	النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذفه فيها وان امراة جاءت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت-------------------------------------------------------------------------------- فقال ل------ها يا اماه اني اري امامك نارا لا تطفا فلما-	2902	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	0	53	0	256	1558	300	النار ومن رجع عن دين عيسي لم يقذفه----- وان امراة جاءت ومعها ولد صغير لا يتكلم فلما قامت علي شفير الخندق نظرت الي ابنها فرجعت عن النار فضربت حتي تقدمت فلم تزل كذلك ثلاث مرات فرلما كانت في الثالثة ذهبت ترجع فقال لها ابنها يا اماه اني اري امامك نارا لا تطفا فلما	2740	-3828321945575048363	169	313.0	134	261	64.75096130371094	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	0	137	0	723	1558	300	سمعت من ابنها ذلك قذف-------------ها في النار فجعلها الله وابنها في الجنة وروي انه احرق منهم اثني عشر الفا في الاخاديد وقيل سبعين الفا وذكر ان طول الاخدود اربعون ذراعا وعرضه اثنا عشر ذراعا النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدل اشتمال من الاخدود ذات الوقود وصف لها بانها نار عظيمة لها ما يرتفع به لهبها-------------------------------------------------------------------- من الحطب الكثير وابدان الناس اذ هم عليها قعود اي علي ما يدنو منها من حافات الاخدود قاعدون وعن مجاهد كانوا قعودا علي الكراسي عند الاخدود والظرف متعلق ب قتل اي لعنوا حين احدقوا بالنار قاعدين حولها وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود يشهد بعضهم لبعض عند الملك بانهم لم يقصروا فيما امروا به من تعذيب المءمنين او --------------------------------------------------------------------------يشهدون علي ما يفعلون يوم القيامة حين ت-شهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون وما نقموا وما عابوا وما انكروا منهم من المءمنين------------------------------ الا ان يءمنوا بالله	2903	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	53	214	256	1105	1558	300	سمعت--------- ذلك قذفا جميعا انفسهما في النار فجعلها الله وابنها في الجنة فقذف في النار في يوم واحد سبعة وسبعون انسانا فذلك قوله عز وجل قتل اصحاب الاخ-دود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد النار ذات الوقود بد-------ل من الاخدود قال الربيع بن انس نجي الله المءمنين الذين القوا في النار بقبض ارواحهم قبل ان تمسهم النار وخرجت النار الي من علي شفير الاخدود من الكفار فاحرقتهم---------- اذ هم عليها قعود اي عند النار جلوس لتعذيب المءمنين قال---------- مجاهد كانوا قعودا علي الكراسي عند الاخدود وهم يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك واصحابه الذين خدوا الاخدود علي ما يفعلون بالمءمنين من عرضهم علي النار وارادتهم ان يرجعوا الي دينهم شهود حضور وقال مقاتل يعني يشهدون ان المءمنين في ضلال ------حين تركوا عبادة الصنم -----------------------------------وما ن---------------------قموا منهم قال ابن عباس رضي الله عنهما ما كرهوا منهم الا ان يءمنوا بالله	2740	-3828321945575048363	226	178.0	167	1051	21.50333023071289	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2903	false	7627051179825466826	183	252	963	1325	1558	300	له ملك السماوات والارض له التصرف فيهما وما بينهما والله علي كل شء----------- شهيد وعيد لهم يعني انه عليم بما فعلوا وهو مجازيهم عليه ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد ---	2903	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	true	8330476329358996859	236	293	1222	1521	1558	300	له ملك السماوات والارض--------------------------- والله علي كل شء من افعالهم --------------------------------------------------شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل	2740	-3828321945575048363	282	533.0	228	376	75.0	52	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2904	false	7017504841094437513	52	119	295	670	1641	300	ولهم عذاب الحريق في الدنيا لما روي ان النار انقلبت ع--------------------------------------ليهم فاحرقتهم وعن--- الربيع بن انس لما القوا في النار نجي الله المءمنين من النار واخرجت النار الي من علي شفير الاخدود من الكفار فاحرقتهم ويجوز ان يريد الذين فتنوا المءمنين اي بلوهم بالاذي علي العموم والمءمنين المفتونين عموما---------- ثم بشر------- المءمنين بقوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2904	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2741	true	-6828757090398969623	30	73	176	413	1605	300	ولهم عذاب الحريق في الدنيا ---وذلك ان الله احرقهم بالنار التي احرقوا بها المءمنين ارتفعت اليهم من الاخدود قاله الربيع بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس والكلبي ثم ذكر ما اعد للمءمنين فقال ا-ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير	2741	-3828321945575048363	144	220.5	116	433	33.256351470947266	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2905	false	2914868889791654037	175	278	902	1428	1535	300	المحفوظ من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق و---المغرب وعن----------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل اللوح-------- عن يمين العرش وعن انس في جبهة اسرافيل سورة الطارق مكية وهي سبع عشرة اية ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال من قراها اعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان قراءته في الفريضة بالسماء والطارق كان له يوم القيامة عند الله جاه ومنزلة وكان من رفقاء النبيين واصحابهم في الجنة بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ	2905	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2742	true	-7726914566189469560	132	191	685	1003	1543	300	-لوح--- من درة بيضاء طوله ما بين السماء والارض وعرضه ما بين المشرق الي المغرب وحافتاه الدر والياقوت ودفتاه ياقوتة حمراء وقلمه نور وكلامه معقود بالعرش واصله في حجر ملك قال مقاتل اللوح المحفوظ عن يمين العرش 14--------------------- سورة الطارق مكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ	2742	-3828321945575048363	212	364.5	170	626	33.865814208984375	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2906	false	1112774627911034590	21	172	112	882	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق والكوكب البادي بالليل وهو---------------------------------------------------------------- في الاصل لسالك الطريق واختص عرفا بالاتي ليلا ثم استعمل للبادي فيه او الكوكب الذي يطرق الجني اي يصكه روي ان ابا طالب -كان عند رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ف----------------------------------------انحط نجم فامتلا ما--ثم نورا فجزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال عليه السلا-----------------م هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله------- فعجب ابو طالب ف-نزلت----------- والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب المضء كانه يثقب الظلام بضوءه فينفذ فيه كما قيل دري لانه يدرا الظلام اي يدفعه والمراد جنس النجوم او جنس الشهب التي يرجم بها او كوكب معهود بالثقب وهو زحل واعلم ان الله سبحانه اراد ان يقسم بالنجم الثاقب تعظيما له لما عرف فيه من عجيب القدرة ولطيف الحكمة وان ينبه علي ذلك فجاء بما هو صفة مشتركة بينه وبين غيره وهو الطارق ثم قا-----------------------ل وما ادراك ما الطارق ثم فسره بقوله النجم الثاقب	2906	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2742	true	-7726914566189469560	173	275	906	1412	1543	300	بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عليها حافظ والسماء والطارق قال الكلبي نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ابي طالب وذلك انه اتي النبي صلي الله عليه و----سلم فاتحفه بخبز ولبن فبينما هو جالس ياكل اذا انحط نجم فامتلا ماء ثم نارا ففزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله عز وجل فعجب ابو طالب فانزل الله عز وجل والسماء والطارق وهذا قسم والط---ارق النجم يظهر باللي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما اتاك ليلا فهو طارق وما ادراك ما الطارق ثم فسره فقال- النجم الثاقب	2742	-3828321945575048363	268	395.0	209	936	28.632478713989258	44	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2907	false	-8164684676660371498	184	230	974	1212	1578	300	انه علي رجعه لقادر لبين القدرة وتقديم الجار للتخصيص والضمير للخالق ويدل عليه خلق وعن-------------------- الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان ق--------ادر وقال مقاتل بن حيان يقول الله تعالي ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة	2907	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	true	-2098286007235446845	209	261	1071	1319	1527	300	انه علي رجعه لقادر قال مجاهد علي رد النطفة في الاحليل وقال عكرمة علي رد الماء في الصلب الذي خرج منه وقال الضحاك انه علي رد الانسان ماء كما كان من قبل لقادر وقال مقاتل بن حيان---------------- ان شاء رد--ه من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة	2743	-3828321945575048363	157	242.0	122	266	59.02255630493164	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2908	false	-2439605271612142943	61	127	309	646	1539	300	ابن عمر انه قال يبدء الله------- يوم القيامة كل سر ويكون زينا في الوجوه وشينا في الوجوه----------------------------------------------------- فما له لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة من منعة في نفسه يمتنع بها ولا ناصر يمنعه والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر قسما اخر تاكيدا لوقوع البعث فقال والسماء ذات الرجع	2908	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2744	true	-656536991924776594	47	134	262	678	1535	300	ابن عمر-------- بيدي الله عز وجل يوم القيامة كل سر فيكون زينا في و--جوه وشينا في --وجوه يعني من اداها كان وجهه مشرقا ومن ضيعها كان وجهه اغبر فما له-------------------------- من قوة-------------------------- ولا ناصر------ والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا فما له من قوة ولا ناصر اي ما لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله ثم ذكر قسما اخر------------------- فقال والسماء ذات الرجع	2744	-3828321945575048363	243	394.5	193	505	48.118812561035156	41	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2911	false	1411512941420288109	0	85	0	438	1524	300	والذي اخرج المرعي انبت -------ما ترعاه الحيوانات فج--------------------------عله بعد --خضرته غثاء يابسا هشيما اح----------------------------------وي اسود وقيل هو حال من المرعي اي اخرجه حال كونه احوي اي اسود من شدة خضرته وريه فجعله غثاء اي يابسا بعد حويه اي شدة خضرته فسبحان من دبر هذا التدبير وقدر هذا التقدير وقيل انه مثل ضربه الله تعالي لذهاب الدنيا بعد نضارتها سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	2911	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2745	true	8315701080046552561	223	286	1190	1522	1591	300	والذي اخرج المرعي انبت العشب وما ترعاه النعم من بين اخضر واصفر واحمر وابيض فجعله بعد الخضر-ة غثاء------ هشيما باليا كالغثاء الذي تراه فوق السيل احوي اسود بعد الخضرة وذلك ان الكلا اذا جف ويبس----------- اسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	2745	-3828321945575048363	216	345.0	173	507	42.60354995727539	35	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2915	false	-1328950017271634292	77	142	391	735	1535	300	وقال ابو الدرداء------- ان الله------ يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاث----------------------------ون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم الله الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة كلما ادنوه من وجوههم سلخ وجو-----ههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله------ وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2915	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	true	4579415897381789098	131	204	645	1036	1526	300	وقال ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضريع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون فيعطشهم----- الف سنة ثم يسقون من عين انية شربة لا هنيءة ولا مريءة فلما ادنوه من وجوههم سلخ جلود وجوههم وشواها فاذا وصل الي بطونهم قطعها فذلك قوله عز جل وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2749	-3828321945575048363	336	636.0	272	396	84.8484878540039	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2916	false	-5998670008436627339	69	92	333	461	1533	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي	2916	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	true	4579415897381789098	211	234	1067	1195	1526	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي	2749	-3828321945575048363	128	256.0	105	128	100.0	23	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2916	false	-5998670008436627339	201	300	1020	1533	1533	300	عين جارية من كل شراب يشتهيه فيها سرر-------------------- الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرفوعة رفيعة السمك ليري المءمن بجلوسه عليه جميع ما خوله ربه من الملك والنعيم الداءم او رفيعة القدر واكواب -------------جمع كوب وهو اناء من ذهب وفضة لا عروة له موضوعة بين ايديهم لا يحتاجون الي ان يدعوا بها او علي حافات العيون معدة للشرب ونمارق جمع نمرقة بالفتح والضم وهي الوسادة مصفوفة بعضها الي جنب بعض اينما اراد ان يجلس جلس علي مسورة واستند الي اخري وزرابي وبسط عراض فاخرة وقيل----------- هي الطنافس التي لها خمل رقيق جمع زربية مبثوثة مبسوطة او م---فرقة في-	2916	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2750	true	-7117489964770831358	43	118	228	637	1580	300	عين جارية------------------ فيها سرر مرفوعة قال ابن عباس الواحها من ذهب مكللة بالزبرجد والدر والياقوت مرتفعة ما لم يجء اهلها فاذا اراد ان يجلس عليها تواضعت له حتي يجلس عليها ثم ترتفع الي مواضعها------ واكواب موضوعة عندهم جمع كوب وهو الابريق الذي 191الا عروة له----------------------------------------------------------------------------- ونمارق وساءد ومرافق---------------------- مصفوفة بعضها ب---جنب بعض واحدتها نمرقة بضم النون------------------------- وزرابي يعني البسط العريضة قال ابن عباس هي الطنافس التي لها خمل واحدتها- زربية مبثوثة مبسوطة وقيل متفرقة في	2750	-3828321945575048363	202	205.0	159	561	36.00712966918945	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2923	false	474696034447531341	262	290	1308	1454	1504	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	2923	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2757	true	3775676932512200241	248	276	1341	1487	1620	300	وتاكلون التراث اكلا لما وتحبون المال حبا جما كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري	2757	-3828321945575048363	146	292.0	118	146	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2929	false	-2546840791725444981	190	275	990	1380	1507	300	بهذا البلد يعني---- وانت حل به في المستقبل---- تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر وذلك ان الله فتح------------------------------------------------ عليه----- مكة واحلها له وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل ما شاء وحرم ما شاء ومن ذلك قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما و--------------حرم--------------------- دار ابي سفيا--------ن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	2929	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2760	true	1782004867184369946	181	270	936	1355	1500	300	بهذا البلد يعني مكة وانت حل اي حلال بهذا البلد تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم احل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح حتي قاتل وقتل وامر ب----------------------------------------------قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما فاحل دماء قوم وحرم دماء قوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات وا---------------------------لارض ولم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي- ساعة من نهار	2760	-3828321945575048363	242	356.5	185	494	48.98785400390625	43	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2928	false	-1698014028107359751	209	247	1071	1276	1563	300	ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة--------------------------------- يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	2928	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	73	117	370	608	1597	300	من الذنوب بالتوبة او اطعام في يوم ذي مسغبة مجاعة يقال سغب يسغب سغبا اذا جاع يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	2764	-3828321945575048363	195	368.5	158	238	81.93276977539062	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	218	242	1167	1307	1618	300	بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها ---	2933	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	243	267	1284	1427	1597	300	بسم الله الرحمن الرحيم والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها والشمس وضحاها قال	2764	-3828321945575048363	126	244.0	105	143	88.11188507080078	21	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2933	false	6968275241998633295	13	109	63	618	1618	300	وتواصوا اوصي بعضهم بعضا بالصبر علي الايمان والثبات عليه او بالصبر عن المعاصي وعلي الطاعات والمحن التي يبتلي بها المءمن وتواصوا بالمرحمة بالرحمة بان يكونوا متراحمين متعاطفين او بما يءدي الي رحمة الله تعالي اولءك اصحاب الميمنة اليمين او اليمن بمعني الميامين علي انفسهم والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة الشمال او الشءم بمعني المشاءيم عليهم ولتكرير ذكر المءمنين باسم الاشارة والكفار بالضمير شان لا يخفي عليهم نار مءصدة مطبقة فلا يفتح لهم باب ولا يخرج عنها غم ولا يدخل فيها روح اخر الابد من اوصدت الباب اذا اطبقته واغلقته وقرا ابو عمرو وحمزة وحفص بالهمزة	2933	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	175	217	890	1133	1597	300	وتواصوا اوصي بعضهم بعضا بالصبر علي فراءض الله واوامره----------------------------------------------------------------- وتواصوا بالمرحمة بر----------------------------------------------------حمة الناس----- اولءك اصحاب الميمنة------------------------------------------ والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشءمة عل---------------------------------------------------------------------------------------------------يهم نار مءصدة مطبقة عليهم ابوابها ---------------------لا يدخل فيها روح ولا يخرج منها غم ----------------------------قرا ابو عمرو وحمزة وحفص بالهمزة	2764	-3828321945575048363	191	245.0	156	555	34.41441345214844	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2937	false	-6331057609709063112	73	179	381	956	1581	300	بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي ولما قدم في سورة الشمس بيان حال المءمن والكافر اتبعه سبحانه بمثل ذلك في هذه السورة فاتصلت بها اتصال النظير بالنظير فقال بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي اي يغشي	2937	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2768	true	3536662553527649316	96	124	543	691	1622	300	بسم الله الرحمن الرحيم والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي وما خلق الذكر والانثي ان سعيكم لشتي فاما من اعطي واتقي وصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بالحسني والليل اذا يغشي اي يغشي	2768	-3828321945575048363	141	275.0	114	575	24.521739959716797	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2944	false	-152366895686465070	19	66	100	335	1529	300	سعيد بن المسيب انه خرج----------------------------- مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء-------- جاء ابليس فاخذ بزمام --ناقته فعدل به عن الطريق فجاء جبرءيل ----فنفخ ابليس نفخة رفع ب-ها الي---- الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك و----وجدك عاءلا	2944	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2774	true	-3047002887671711837	193	249	934	1214	1480	300	سعيد بن المسيب---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عمه ابي طالب في قافلة ميسرة غلام خديجة فبينما هو راكب ذات ليلة ظلماء ناقة اذ جاء ابليس فاخذ بزمام الناقة- فعدل به عن الطريق فجاء جبر-يل 195افنفخ ابليس نفخة وقع منها الي ارض الحبشة ورده الي القافلة فمن الله عليه بذلك وقيل وجدك ضا-لا	2774	-3828321945575048363	223	369.0	177	287	77.70034790039062	39	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2946	false	1000819993211990454	249	292	1292	1503	1545	300	وفي هذا يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلي الله علي-------------ه والهوسلم-------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2946	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2779	true	2635960404101094392	8	54	43	266	1507	300	وفيه--- يقول حسان بن ثابت----- الم تر ان الله ارسل عبده ببرهانه والله اعلي وامجد اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2779	-3828321945575048363	181	309.5	142	232	78.01724243164062	32	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2949	false	-7604879453612202522	19	122	113	706	1639	300	التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وقيل التين مسجد دمشق والزيتون بيت المقدس وعن ابن عباس التين مسجد نوح الذي بني علي الجودي والزيتون بيت المقدس وقيل التين المسجد الحرام والزيتون المسجد الاقصي وقيل التين جبال ما بين حلوان وهمدان والزيتون جبال الشام لانها منابتهما كانه قيل ومنابت التين والزيتون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطور سينين يعني الجبل الذي ناجي ع----ليه موسي عليه السلام ربه وسينين و----------------------------سيناء اسمان للموضع الذي هو فيه واضيف الطور وهو الجبل الي سينين وهي البقعة وهو سينون ايضا ومثله يبرون في جواز الاعراب بالواو والياء والاقرار علي الياء وتحريك النون بحركات الاعراب وهذا البلد الامين اي الامن	2949	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2781	true	7200136877201369325	137	204	745	1120	1655	300	التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهما ينبتان ال-----------------تين والزيتون وقال الضحاك هما مسجدان بالشام قال ابن زيد التين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس وقال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا وطور سينين يعني الجبل الذي كلم الله عليه موسي عليه السلام وذكرنا معناه عند قوله وشجرة تخرج من طور سيناء المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا البلد الامين اي الامن	2781	-3828321945575048363	167	238.5	138	768	21.74479103088379	25	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2953	false	1470153429954506534	46	90	268	488	1593	300	ان الي ربك الرجعي اي الي حكمه وجزاءه الرجوع فانه مصدر كالبشري ارايت الذي ينهي عبدا اذا -------------صلي ارايت --------------------------------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2953	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2786	true	-2970145795135328997	45	91	218	457	1537	300	ان الي ربك الرجعي ارا--------------------------------------------يت الذي ينهي عبدا اذا صلي الايات ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب وكرر هذه اللفظة للتاكيد ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2786	-3828321945575048363	172	337.0	136	283	60.77738571166992	34	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	34	141	156	664	1503	300	ليالي السنة كلها ومن علق---- طلاق امراته علي ليل-------ة القدر لم يقع الي مضي السنة وهو مذهب ابي حنيفة وفي بعض الروايات عن ابن مسعود انه قال من يقم الحول كله يصبها فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال -رحم الله ابا عبد الرحمن اما انه علم انها في شهر رمضان ولكنه اراد ان لا يتكل الناس و--جمهور------- العلماء علي انها في شهر رمضان في كل سنة ثم اختلفوا في ---اي ليلة هي منه فقيل--------- هي اول ليلة منه عن ابن زيد العقيلي وقيل هي ليلة سبع عشرة منه عن الحسن وروي انها ليلة الفرقان وفي صبيحتها التقي الجمعان والصحيح انها --------------------في العشر الاواخر من شهر رمضان	2957	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2788	true	-682067494128188963	69	171	331	820	1494	300	ليالي السنة حتي لو-- علق رجل طلاق امراته وعتق عبده بليلة القدر لا يقع ما لم تمض سنة من حين حلف يروي ذلك عن ----------------ابن مسعود ----قال من يقم الحول---- يصبها فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن اما انه علم انها في شهر رمضان ولكن- اراد ان لا يتكل الناس والجمهور من اهل العلم --علي انها في شهر رمضان و------------اختلفوا في تلك الليلة قال ابو رزين العقيلي هي اول ليلة من شهر رمضان وقال الحسن ل-------يلة سبع عشرة وهي -----------------الليلة التي كانت-- صبيحتها وقعة بدر----- والصحيح والذي عليه الاكثرون انها في العشر الاواخر من شهر رمضان	2788	-3828321945575048363	333	479.0	260	561	59.3582878112793	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2957	false	8259938208358136580	189	295	916	1484	1503	300	عن ابي -عبد الله عليه السلام قال كان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم---------------------------------------- اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل وتفرغ للعبادة ثم اختلفوا في انها اية ليلة منه فقيل انها ليلة احدي وعشرين وهو مذهب ابي سعيد الخدري واختيار الشافعي قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم رايت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد----------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال-------------------------------------------------------------------------------------- فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين اورده البخاري في الصحيح وقيل هي ليلة ثلاث وعشرين منه عن عبد	2957	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2790	true	7930827018031419746	99	205	495	1054	1538	300	عن ابي سعيد الخدري انه ------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسطي من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------لة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبحها من اعتكافه قال من كان سيعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد ------------رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد الخدري فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وس----لم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وقال بعضهم------------------ هي ليلة ثلاث وعشرين اخبرنا عبد	2790	-3828321945575048363	298	425.0	235	710	41.971832275390625	49	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2963	false	-3326256437061762423	183	247	976	1309	1596	300	ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ثم ذكر سبحانه حال الفريقين بقوله ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها	2963	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2794	true	3517880701337089514	209	272	1132	1456	1608	300	ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ثم ذكر ما ل--------لفريقين فقال- ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها	2794	-3828321945575048363	318	619.5	256	333	95.49549865722656	60	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2966	false	6262774386647275177	0	54	0	259	1519	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها و--تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذا------------- اخبارها وعلي هذا يجوز ان يكون الله تعالي احدث ---------------------------------------------------------------------------------------------------الكلام فيها بان ربك اوحي لها اي تحدث بسبب ايحاء ربك لها بان احدث فيها ما دلت علي	2966	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2796	true	-1792275390481480988	46	113	229	553	1518	300	اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي----- يوم كذا وكذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره بان ربك اوحي لها اي امرها بالكلام واذن ----------------------------------------لها بان تخبر بما عمل --------	2796	-3828321945575048363	148	214.5	114	377	39.257293701171875	26	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2969	false	-1443005494594719998	0	21	0	109	1547	300	النحر من جمع الي مني والسنة ان لا ترتفع بركبانها---------- حتي تصيح والاغارة سرعة السير ومنه قولهم اشرق ثبير كيما نغير	2969	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2798	true	7763951857253019211	215	238	1142	1260	1593	300	النحر من جمع الي مني والسنة ان لا تد-فع بركبانها يوم النحر حتي تصبح والاغارة سرعة السير ومنه قولهم اشرق ثبير كيما نغير	2798	-3828321945575048363	106	196.0	85	119	89.07563018798828	19	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2969	false	-1443005494594719998	259	287	1325	1486	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية	2969	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2799	true	227573309528068510	229	257	1171	1332	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية	2799	-3828321945575048363	161	322.0	133	161	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2983	false	3801257593895304368	39	135	201	717	1596	300	ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف ولما ذكر سبحانه عظيم نعمته----------------------------------------- علي اهل مكة بما صنعه باصحاب الفيل------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عقيب ذلك بسم الله --الرحمن الرحيم لايلاف قريش متعلق بقوله فليعبدوا رب هذا البيت والفاء ل--------------------------------------------ما في الكلام من معني الشرط اذ المعني ان نعم الله عليهم لا تحصي فان لم يعبدوه لساءر نعمه فليعبدوه لاجل ايلافهم رحلة الشتاء والصيف اي الرحلة في الشتاء الي اليمن لانها بلدة حارة وف--ي الصيف الي الشام لانها بلدة باردة فيمتارون ويتجرون وكانوا في رحلتيهم امنين لانهم اهل-------------------------------------------------------- حرم الله وولاة بيته	2983	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2814	true	-6886173181352190529	33	143	170	763	1589	300	ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف قوله تعالي ايلافهم بدل من الايلاف الاول رحلة الشتاء والصيف رحلة نصب علي المصدر اي ارتحالهم رحلة الشتاء والصيف روي عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطاءف فا----------مرهم الله تعالي ان يقيموا بالحرم ------------------ويعبدوا رب هذا البيت وقال الاخرون كانت لهم رحلتان في كل عام للتجارة احداهما في الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء الي اليمن لانها ادفا والاخري في الصيف الي الشام وكان الحرم واديا جدبا لا زرع فيه ولا ضرع وكانت قريش تعيش بتجارتهم ورحلتهم وكان لا يتعرض لهم احد بسوء كانوا يقولون قريش سكان حرم الله وولاة بيته	2814	-3828321945575048363	206	223.0	157	757	27.21268081665039	31	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2984	false	3497316549302743232	80	175	426	914	1567	300	خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم وقيل كل ذلك بدعاء ابراهيم علي نبينا و عليه السلام سورة ارايت وتسمي سورة الماعون مكية مختلف فيها وهي سبع ايات وفي حديث ابي من قرا هذه السورة غفر الله له ان كان للزكاة مءديا عمرو بن ثابت عن ابي جعفر عليه السلام قال من قرا ارايت الذي يكذب بالدين في فراءضه ونوافله قبل الله صلاته وصيامه ولم يحاسبه بما كان منه في الحياة الدنيا بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين	2984	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2815	true	4347013737782059094	54	88	319	509	1612	300	خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم الجذ-------------------------------------------ام سو-----------------رة الماعون مكية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ارايت	2815	-3828321945575048363	183	343.0	149	488	37.5	30	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	123	200	629	1007	1508	300	عن انس---- بينا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاء- ثم رفع راسه متبسما فقلت -ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا الكوث---------------------------------------------------------------------ر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر ووعدنيه عليه ربي خيرا----------- كثيرا هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج القرن منهم فاقول يا رب انهم من امتي فقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	2987	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2816	true	566438335478698738	182	271	985	1419	1571	300	عن انس قال بينا رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر -وعدن-----يه ربي عز وجل عليه خير كثير- هو حوض- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه- مني فيقول م-------ا تدري ما احدث-- بعدك	2816	-3828321945575048363	321	535.5	252	466	68.88411712646484	55	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2987	false	6763789256487551867	256	298	1291	1501	1508	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يخرج من---- المسجد--------- فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المس-جد فلما دخل العاص قالوا م---ن الذي كنت -تحدث---- قال ذلك الابتر	2987	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2818	true	-1341816546919860567	195	241	974	1198	1473	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي النبي---- صلي الله عليه ----وسلم يخرج من باب المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المساجد فلما دخل العاص قالوا له من الذي كنت تتحدث معه قال ذلك الابتر	2818	-3828321945575048363	196	339.5	155	232	84.48275756835938	36	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2991	false	-1374684153675811553	0	58	0	300	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون يعني كفرة مخصوصين قد علم الله منهم انهم لا يءمنون فاللام للعهد روي ان رهطا-------------- من قريش قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك --------------------تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد ا---------------------------------------------لهك فنزلت قل يا ايها الكافرون	2991	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2819	true	2719427226367911669	75	202	374	995	1474	300	بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة نزلت في رهط من قريش منهم الحارث بن قيس السهمي والعاص بن واءل والوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد 202ب وامية بن خلف قالوا يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خيرا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فانزل الله عز وجل قل يا ايها الكافرون	2819	-3828321945575048363	216	348.5	171	625	34.560001373291016	37	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	226	289	1132	1419	1475	300	واصطلح-ا علي وضع الحرب -عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض وعلي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو ا-من علي دمه وماله ومن احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت بنو خزاعة فقالوا نحن في عقد	2481	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2820	true	-5131376890232489599	115	161	620	830	1521	300	واصطلحوا علي وضع الحرب بين الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض و----انه----------- من احب ان يدخل في عقد رسو------------------ل الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------عهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فدخل--ت بنو------------- بكر في عقد	2820	-3828321945575048363	167	242.5	127	290	57.58620834350586	29	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Rafed0001713Vols-ara1.ms1850	false	-8576190803571729708	168	218	843	1096	1501	300	ابن عباس قال لما نزلت الاية صعد رسول ا---------لله------------------ علي الصفا فقال يا صباحاه---- فاجتمعت اليه قريش فقالوا--- مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق-ال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل	1850	5062266161437087892	Shamela0000041-ara1.completed.ms2832	true	-2548492819102022544	245	300	1243	1514	1514	300	ابن عباس قال--------------- صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم علي الصفا فقال يا صاحباه قال فاجتمعت اليه قريش فقالوا له مالك قال ارايتم لو- اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا جميعا فانزل-	2832	-3828321945575048363	227	399.5	182	289	78.54671478271484	38	Rafed0001713Vols-ara1	Shamela0000041-ara1.completed