id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms1131	true	8508039106086063621	219	288	1144	1525	1602	300	بما يءمر به اهل التمييز والعقل م-------------------------------ن الدلالة علي الاقتدار العظيم وان-------------------- الاجرام العظام منقادة لتكوينه فيها ما يشاء غير- ممتنعة عليه كانها عقلاء مميزون قد عرفوا عظمته وجلالته وثوابه وعقابه وقدرته علي كل مقدور وتبينوا تحتم طاعته عليهم وانقيادهم له وهم يهابونه ويفزعون من التوقف دون الامتثال له والنزول علي مشيءته علي الفور من غير ريث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيض الماء نقص من غاضه اذا نقصه وقضي الامر وانجز ما وعد	1131	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms161	false	-398252687000073281	199	296	1036	1582	1597	300	بما يءمر به اهل التمييز والعقل في قوله ابلعي ماءك واقلعي 128ظ من الدلالة علي الاقتدار العظيم وان السموات والارض وهذه الاجرام العظام منقادة لتكوينه فيها ما يشاء غيره ممتنعة عليه كانها عقلاء مميزون قد عرفوا عظمته وجلالته وثوابه وعقابه وقدرته علي كل مقدور وتبينوا تحتم طاعته عليهم وانقيادهم له وهم يهابون- ويفزعون من التوقف دون الامتثال له والنزول علي مشيءته علي الفور من غير ريث فكما يرد عليهم امره كان مامور به مفعولا لاحس وابطاءوالبلع عبارة عن النشف والاقلاع الامساك يقال اقلع المطر واقلعت الحمي وغيض الماء ----من غاضه اذا نقصه وقضي الامر و-نجز ما وعد	161	9100310770819738968	374	698.5	306	552	67.75362396240234	62	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1191	true	-8828680486237773571	19	54	105	279	1547	300	ومنه قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد وعن بعض العلماء-------- انا اخاف من النساء اكثر من ان اخاف من الشيطان لان الله تعالي يقول ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال--- للنساء ان كيدكن عظيم	1191	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms105	false	897070206237637665	59	96	299	481	1551	300	ومنه قوله تعالي ومن شر النفاثات في العقد وعن بعض العلماء انه قال انا اخاف من النساء اكثر م--ما اخاف من الشيطان لان الله تعالي قا-ل ان كيد الشيطان كان ضعيفا وقال في النساء ان كيدكن عظيم	105	9100310770819738968	166	307.5	132	185	89.72972869873047	29	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1204	true	-3668430380090059409	0	51	0	265	1504	300	عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم----- الباب و-ما ابتغيت---- العذر انه كان لحليما ذا اناة	1204	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms127	false	786076265790010951	88	133	440	674	1519	300	عن البقرات العجاف والسمان -لو كنت مكانه ما اخبرتهم حتي اشترط ان يخرجوني--------- ولقد عجبت من------------------------------ه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم 104ظ الباب ولما ابتغيت لهم العذر ان- كان لحليما ذا اناة	127	9100310770819738968	224	395.5	181	275	81.45454406738281	38	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1346	true	-8816630772662182380	89	115	466	595	1529	300	وم--ما يعرشو-------------ن ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	1346	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms113	false	736717765893338730	117	148	631	775	1543	300	وكل ما يعرش ولا في كل مكان ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	113	9100310770819738968	127	238.0	101	144	88.19444274902344	24	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1347	true	-1414024474882938536	11	92	59	452	1545	300	ثم كلي من كل الثمرات من كل ثمرة تشتهينها فاذا اكلتها فاسلكي سبل ربك اي الطرق التي الهمك وافهمك في عمل العسل او اذا اكلت الثمار في المواضع البعيدة من بيوتك فاسلكي راجعة الي بيوتك التي هي سبل ربك لا تضلين فيها او فاسلكي ما اكلت --------------في مسالك ربك التي يحيل فيها بقدرته النور المر عسلا من اجواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ذللا جمع ذلول وهي حال من السبل اي مذللة ذللها الله-- وسهلها لك------------------------------- او من الضمير في -اسلكي اي وانت ذلل منقادة لما	1347	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms113	false	736717765893338730	161	282	850	1449	1543	300	ثم كلي من-------------- كل ثمرة تشتهينها فاذا اكلتها فاسلكي سبل ربك اي الطرق التي الهمك وافهمك في عمل العسل---------------------------------------------------------------------------------------------------- او فاسلكي ما اكلت في سبل ربك اي في مسالكه ا---لتي يحيل فيها بقدرته النور المر عسلا من اجوافك ومنافذ ماكلك او اذا اكلت الثمار في المواضع البعيدة من بيوتك فاسلكي الي بيوتك راجعة سبل ربك ولا تتوعر عليك ولا تضلين فيها فقد بلغني انها ربما اجدب عليها ما حولها فتسافر الي البلد البعيد في طلب النجعة 93ظ او اراد بقوله ثم كلي ثم اقصدي اكل الثمرات فاسلكي في طلبها في مظانها سبل ربك ذللا جمع ذلول وهي حال من السبل لان الله ذللها ووطاها وسهلها كقوله هو الذي جعل لكم الارض ذلولا او من الضمير في فاسلكي اي وانت---- منقادة لما	113	9100310770819738968	257	452.0	203	720	35.69444274902344	48	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1347	true	-1414024474882938536	202	288	1043	1481	1545	300	جزء منه وليس الغرض انه بنفسه شفاء لكل مر-ض كما ان كل دواء كذلك والدليل عليه ان التنكير مشعر بالتبعيض ويجوز ان يكون للتعظيم فانه سبب لدفع معظم الامراض -------------------------وعن ابن بابويه في كتاب الاعتقادات اعتقادنا في العسل انه شفاء للامراض البلغمية وعن قتادة ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه العسل فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فما نفع فقال اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقا-----------ه فبرء فكانما انشط من عقال	1347	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms114	false	-7565407855022126688	18	86	106	433	1608	300	--------وليس الغرض انه شف------اء لكل مريض كما ان كل دواء كذلك و-----------------تنكيره اما ------------------------لتعظيم الشفاء الذي فيه او لان فيه بعض الشفاء وكلاهما متحمل وعن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- ان رجلا جاء اليه فق--------------------------------ال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه العسل فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فما نفع فقال اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فشفاه الله فبرء -كانما -نشط من عقال	114	9100310770819738968	233	337.5	181	475	49.05263137817383	41	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2498	true	6986196247392262047	46	203	234	1075	1601	300	ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من فضله ان جعلنا ملوكا---- واصطفي ----من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا------------ واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله علي العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم وجوها فكان----------------- اول الخلق اجابة واستجابة لله حين دعاه رسول الله نحن--------------- فنحن انصار رسول الله وردء-------ه نقاتل الناس حتي يءمنوا---------------- فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث------------- جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم قام الزبرقان بن بدر ينشد واجابه حسان--------------- بن ثابت فلما فرغ حسان بن قوله قال الاقرع ان هذا الرجل خطيبه اخطب من خطيبنا وشاعره اشعر من------------------------------------------- شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغوا اجازهم-------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فاحسن جواءزهم واسلموا فنهاهم الله سبحانه عن ان ينادوا النبي صلي الله عليه والهوسلم	2498	5062266161437087892	ShamAY0037109-ara1.ms068	false	-6711939184149553228	0	153	0	769	1514	300	ووسع كل شء علمه فلم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدره ان جعلنا ملوكا 56ظ واصطفي لنا من خير خلقه رسولا اكرمنا ابا واحسننا رايا واصدقنا حديثا و-------------انزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من عباده---- ثم دعانا ----الي الايمان------ فامن به المهاجرون من ------ذوي رحمه اصبح الناس--------------- وجوها وافضل الناس فعلا فكنا اول من--- اجاب -واستجاب- ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن انصار----- الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه --بالله و-----كان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ان الله كان غفورا رحيما ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي حسان بن ثابت فقيل قد جاء وفد بني تميم بخطيب------------------------------------ وشاعر وقد دعاك رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك حتي تجيب------------------------------------------- شاعرهم فقال حسان اقبلت نحو رسول الله صلي الله عليه ----وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	68	9100310770819738968	458	591.5	359	1012	45.25691604614258	69	Rafed0001713Vols-ara1	ShamAY0037109-ara1