id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms1087	false	9051343881191577015	95	203	542	1134	1713	300	يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون ولما تقدم ذكر القران وما فيه من الوعد والوعيد عقبه سبحانه بذكر جلالة موقع القران وعظم محله في باب الادلة فقال يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين اي قد جاء-كم كتاب جامع للحكمة العملية الكاشفة عن محاسن الاعمال ومقابحها والمرغبة في المحاسن والزاجرة عن القباءح والحكمة النظرية التي هي------------------ شفاء لما في الصدور من الشكوك وسوء الاعتقاد وهد----------------------------------------------------------------ي الي الحق واليقين ورحمة للمءمنين ------------------------------------حيث انزل عليهم فنجوا بها من ظلمات الضلال الي نور الايمان	1087	5062266161437087892	Sham19Y0122142-ara1.ms481	true	-4104135624571411237	131	236	732	1298	1654	300	يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدي ورحمة للمءمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وجه الد---------------------------------------------------------لالة ان الشارع قد راعي مصلحة العباد في الايتين الكريمتين من وجوه الاول قوله تعال---------------------------------------------ي قد جاءتكم موعظة حيث في توعظهم اكبر صالح اذ في الوعظ كفهم----------------------------------------- عن ال--اذي وارشادهم الي الهدي الثاني وصف القران بانه شفاء لما في الصدور من الشكوك وسوء الاعتقاد ونحوه ولا ريب ان هذه مصلحة عظيمة للمشفي الثالث وصفه بالهدي الذي يهدي الي الحق واليقين الرابع وصفه بالرحمة وفي الهدي والرحمة غاية المصلحة حيث انزل عليهم فنجوا بها من ظلمات الضلال الي نور الايمان	481	-3675412783116142813	289	408.0	226	711	40.646976470947266	49	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0122142-ara1