id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	233	287	1268	1545	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا ول--ما امر الله تعالي في	511	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0312	true	-7820635572401240572	228	281	1158	1435	1529	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء بسم الله الرحمن --	312	-1703419777706163547	262	509.0	210	279	93.90680694580078	50	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0989	false	-523436022814298147	132	279	694	1489	1604	300	من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ------------------------------------------------------------------------------ولما امر الله تعالي بقتال المشركين وقطع العصمة والموالاة عنهم امر بمنعهم عن المساجد فقال ما كان للمشركين ما صح لهم وما استقام ان يعمروا مساجد الله---------- شيءا من المساجد فضلا عن المسجد الحرام الذي هو صدرها ومقدمها وقيل هو المراد وانما جمع لانه قبلة المساجد كلها وامامها فعامره كعامر الجميع او لان كل موضع منه مسجد ويدل عليه قراءة ابن كثير وابي عمرو ويعقوب بالتوحيد شاهدين علي انفسهم بالكفر حال من الواو في يعمروا ومعني شهادتهم علي انفسهم بالكفر ظهور كفرهم وتكذيبهم الرسول وانهم نصبوا اصنامهم حول البيت وكانوا يطوفون حول البيت عراة وكلما طافوا بها شوطا سجدوا لها وقيل هو قولهم لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك والمعني ما استقام ان يجمعوا بين امرين متنافيين عمارة بيت الله تعالي وعبادة غيره	989	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0477	true	-137409016710807400	0	104	0	546	1570	300	من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين التوبة 17 باب التعاون في بناء المسجد في نسخة في بناء المساجد ما كان في نسخة وقول ا------لله تعالي ما كان وفي اخري وقول الله عز وج------------------------------------ل ما كان ------------------------------ان يعمروا مساجد الله التوبة اي شيءا منها------ فضلا عن المسجد الحرام وقيل---------------------- هو المراد وانما جمع لانه قبلة المساجد----- وامامها فعامره كعامرها----------------------------- ويدل ل--ه قراءة ابن كثير وابي عمر- ويعقوب بالتوحيد شاهدين علي انفسهم بالكفر التوبة اي باظهار الشرك------------------------------------------- وتكذيب-- الرسول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني ما صح لهم ان يجمعوا بين امرين متنافيين عمارة بيت الله------ وعبادة غيره	477	-1703419777706163547	394	642.0	319	883	44.62061309814453	60	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2782	false	-6557276188627263722	15	156	88	815	1548	300	عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس--------------- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي الجن وما راهم بل انطلق رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء بشهاب ثاق--------ب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ---بالنبي صلي الله عليه والهوسلم وهو بنخل- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- فاوحي الله تعالي الي نبيه صلي الله عليه والهوسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	2782	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	true	7802265692840229436	149	300	746	1524	1524	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قا-------------------------------------------------------------ل انطلق----- النبي صلي الله عليه و----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا--- شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه و----سلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله ع------لي نبيه صلي الله عليه و----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن-	690	-1703419777706163547	603	1018.5	482	866	69.63048553466797	104	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2685	false	4839403315366470155	229	290	1226	1552	1614	300	عن ابن سيرين ان----- اهل المدينة جمعوا قبل ان يقدم اليهم رسول الله صلي الله عليه والهوسلم وقبل ان تنزل سورة الجمعة وقالوا للي----------هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله فيه-- ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	2685	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	true	3483371623561544800	240	294	1246	1531	1563	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة------ قبل ان يقدمها---- رسول الله صلي الله عليه ----وسلم وقبل ان تترك----- الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره ف-------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	764	-1703419777706163547	239	390.5	190	345	69.27536010742188	36	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0565	false	-877653106850611775	46	108	256	599	1710	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	565	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0806	true	-6993262321281428982	120	182	698	1041	1638	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	806	-1703419777706163547	343	686.0	281	343	100.0	62	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2792	false	7092775642864561685	180	217	906	1084	1541	300	يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا------- ان ناشءة الليل هي اشد وطءا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	2792	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	true	7922550061251018073	84	122	413	598	1494	300	يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا	933	-1703419777706163547	176	342.0	139	185	95.1351318359375	36	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2799	false	-1310217546504752499	39	96	203	501	1562	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله	2799	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	true	7922550061251018073	124	181	611	905	1494	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قا------ل ابو عبد الله	933	-1703419777706163547	284	542.5	228	300	94.66666412353516	52	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1034	false	2165273861355017271	71	101	362	527	1570	300	احش قبره نارا و---سلط عليه الحيات والعقارب- وانما لم ينه عن التكفين في قميصه و----------نهي عن الصلاة عليه لان الضنة بالقميص كان مخلا بالكرم ولانه كان مكافاة لالباسه العباس قميصه	1034	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1015	true	-5132843376005905133	268	299	1376	1539	1542	300	علي قبره --اي ولا تقف عليه للدفن او للزيارة وانما لم ينه عن التكفين في قميصه ايضا لان النهي عن التكفين-------------- بالقميص كان مخلا بالكرم ولانه كان مكافاة لالباسه العباس قميصه	1015	-1703419777706163547	123	188.5	97	179	68.71508026123047	20	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2939	false	-4415169394819864317	15	145	75	774	1632	300	فاما من ا----------------------------------عطي اي اعطي ماله لله تعالي يعني ابا الدحداح واتقي الله ولم يعصه وصدق بالحسني بالكلمة الحسني وهي ما دلت علي حق ككلمة التوحيد او بالملة الحسني وهي ملة الاسلام او بالمثوبة الحسني وهي الجنة فسنيسره لليسري فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول الجنة من يسر الفرس اذا هياه للركوب بالسرج واللجام ومنه قوله عليه السلام كل ميسر لما خلق له والمعني فسنلطف به ونوفقه حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه واهونها من قوله فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام واما من بخل بما امر به يعني صاحب النخلة واستغني وزهد فيما عند الله حتي كانه مستغن عنه فلم يتقه او استغني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي فهو في مقابلة واتقي وكذب بالحسني بانكار مدلولها فسنيسره للعسري للخلة المءدية الي العسر والشدة كدخول النار	2939	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	true	8280121158998806692	96	148	487	768	1487	300	فاما من اعطي واتقي الاية الليل اي فاما من ا----------------------------عطي ا-----لطاعة واتقي المعصية------ وصدق-------- بالكلمة الحسني وهي ما دلت علي حق ككلمة الت-----------------------------------------------------------------------------وحيد فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من بخل بما امر به----------------- واست---------------------------------------------------------غني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي فسنهيءه للخل-------------------------------------------------------ة المءدية الي العسر والشدة كدخول النار	1083	-1703419777706163547	222	377.0	178	733	30.2864933013916	35	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0166	false	6421247714203752505	7	47	35	264	1565	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واذ جعلنا البيت اي الكعبة غلب عليها كالنجم علي الثريا مثابة للناس--- مرجع يثاب اي يرجع اليه كل ---	166	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1243	true	-7635391685187016260	44	158	223	838	1562	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة 126 فتح باب فضل مكة وبنيانها اي وفضل بنيان الكعبة فيها وقوله بالجر علي فضل مكة واذ جعلنا البيت ا----------------------------ي الكعبة مثابة للناس اي مرجعا لهم ياتون-- اليه من كل	1243	-1703419777706163547	182	337.0	149	645	28.21705436706543	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0118	false	-457813167587700320	63	100	337	545	1637	300	لامتناع الشء لامتناع غيره فاذا دخل- علي لا افاد- اثباتا وهو امتناع الشء لثبوت غيره والاسم الواقع بعده- عند سيبويه مبتدا خبره واجب الحذف بدلالة الكلام عليه وسد الجواب مسده وعند الكوفيين فاعل فعل محذوف ولقد علمتم	118	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	true	3913361045256745154	21	55	110	305	1541	300	لامتناع الشء لامتناع غيره فاذا دخلت علي لا افادت اثباتا وهو امتناع الشء لثبوت غيره والاسم الواقع بعدها عند سيبويه مبتدا خبره واجب الحذف لدلالة الكلام علي----------------ه وعند الكوفيين فاعل فعل محذوف حديث عهدهم	1246	-1703419777706163547	184	339.0	150	211	87.20378875732422	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1655	false	-7598586877377604650	111	204	594	1091	1597	300	والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم بين سبحانه الافعال القبيحة الصادرة عن الكفرة فقال ا------------ن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله عن طاعة الله لا يريد به -----------------------------------الحال وا--لاستقبال وانما يريد استمرار الصد منهم كقولهم فلان يحسن الي الفقراء اي يستمر وجود الاحسان في جميع ازمنته ولذلك حسن عطفه علي الماضي وقيل هو حال من فاعل كفروا وخبر ان محذوف دل عليه اخر الاية اي معذبون والمسجد الحرام عطف علي سبيل الله الذي جعلناه للناس سواء العاكف المقيم فيه والباد	1655	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1248	true	-5938119545775081171	0	105	0	557	1532	300	والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج البادي الطاري معكوفا الفتح محبوسا باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد في نسخة في مسجد الحرام سواء برفعه خبر ان اي متساوون في المسجد الحرام دون باقي الحرم خاصة بالنصب حال مءكدة ثم علل تساويهم في المسجد----------------------------------------------- فقال لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله اي دين الاسلام واراد ب يصدون الاستمرار علي الصد لا تقييده بالحال او الاستقبال ولهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عطفه علي الماضي وقيل هو حال من فاعل كفروا و---------------------------------------- والمسجد الحرام عطف علي سبيل الله------------------ سواء العاكف------- فيه والباد	1248	-1703419777706163547	261	276.0	209	768	33.984375	43	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2993	false	-5751303968428135633	71	116	360	604	1548	300	ابن عباس--------------- قال-------------------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت-------- صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما الازلام فقال---------- صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط	2993	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	true	802718402055306231	116	165	551	804	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم------------------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل ---------------في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط	1256	-1703419777706163547	188	308.0	152	309	60.84142303466797	33	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1665	false	8631219253745496526	74	147	395	799	1637	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك مثل ما وصفناه من نحرها قياما سخرناها لكم مع عظمها وقوتها حتي تاخذوها منقادة فتعقلوها وتحبسوها صافة قواءمها ثم تطعنون في لباتها ولو لا تسخير الله لم تطق ولم تكن باعجز من بعض الوحوش التي هي اصغر منها جرما واقل قوة لعلكم تشكرون انعامنا عليكم بالتقرب والاخلاص لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1665	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1310	true	-5514432036037584502	30	60	156	329	1623	300	فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك----------------------------- سخرناها لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تشكرون------------------------------- لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1310	-1703419777706163547	173	301.0	143	404	42.821781158447266	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1657	false	2172266940900097241	68	136	363	731	1587	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1657	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1324	true	-4975559682754900863	200	268	1023	1391	1538	300	واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه	1324	-1703419777706163547	368	736.0	300	368	100.0	68	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0699	false	5586233253152183731	0	49	0	248	1559	300	عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	699	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	true	1768585778435073102	20	69	96	344	1502	300	عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	1375	-1703419777706163547	248	496.0	199	248	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0226	false	7426688532962980368	15	98	78	503	1584	300	التحقيق الخيط----- الابيض من الخيط الاسود من الفجر شبه اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق وما---------------------- يمتد معه من ظلمة الليل بخيطين ابيض واسود واكتفي ببيان الخيط الابيض ب--------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ من الفجر عن بيان الخيط الاسود لدلالته عليه وبذلك خرجا عن الاستعارة الي التمثيل كما ان قولك رايت اسدا مجاز فاذا -زدت من فلان رجع تشبيها ويجوز ان يكون من للتبعيض فان ما يبدو بعض الفجر وروي انها نزلت ولم ينزل من الفجر فقال عدي بن حاتم للنبي صلي الله عليه والهوسلم	226	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1432	true	-7851364969535253325	41	125	208	659	1535	300	استعمال الخيطين اي الابيض الذي------------------------ اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق شبيها بالخيط والاسود الذي يمتد معه من غل-س الليل شبيها بالخيط ايضا كان شاءعا لا يحتاج لبيان فاشتبه علي بعضهم فحمله علي العقالين وبالجملة فاستعمال الخيطين في الليل والنهار كان استعارة قبل نزول قوله تعالي من الفجر وبعده صار تشبيها----------------------------------------------------- كما ان قولك رايت اسدا مجاز فاذا ازدت من فلان رجع تشبيها والاستعارة وان كانت ابلغ من التشبيه لكن الكامل منه ابلغ CHECK 17 باب قول ا------------------------لنبي صلي الله عليه ----وسلم	1432	-1703419777706163547	182	165.5	137	557	32.675045013427734	30	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0317	false	-162368555364491123	103	163	557	848	1540	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	317	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1530	true	-4769255115819225368	102	162	516	808	1476	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	1530	-1703419777706163547	291	577.0	231	292	99.65753173828125	59	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1287	false	8620463820771658375	273	300	1459	1600	1600	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم-	1287	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1755	true	-5644946791393751355	104	131	561	703	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم	1755	-1703419777706163547	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2372	false	-4733407725700180669	1	47	8	240	1661	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	2372	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1760	true	-6499053436784165216	34	80	169	401	1502	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	1760	-1703419777706163547	232	464.0	186	232	100.0	46	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0319	false	4594779678514269242	65	166	323	880	1588	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم لما امر سبحانه بانظار المعسر وتاجيله عقبه ببيان احكام الحقوق المءجلة وعقود المداينة فقال يا ايها الذين امنوا	319	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1881	true	83396020563576940	0	93	0	489	1563	300	ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وج------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الذين امنوا	1881	-1703419777706163547	469	908.5	381	561	83.60071563720703	86	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	0	105	0	557	1585	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه والهوسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين---------------------------------------------------------------------- وسار------ صلي الله عليه والهوسلم حتي اذا كان بالثنية--------------------- بركت--- راحلت--------------------------------------------------------ه فقال------ صلي الله عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل ف---------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت به قال فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته فركز-------------ه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه وبعث قريش حويطب بن عبد العزي وبديل بن ورقاء الخزاعي وعروة بن مسعود الثقفي مع جماعة وابتدر عروة وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	true	-5393941745111489079	105	272	550	1396	1540	300	كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وس----لم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه و----سلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه و----سلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت ---قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو-الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء --------بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خز-------اعة وكانوا عيبة -نصح رسول ال-له صلي الله عليه ----وسلم	1958	-1703419777706163547	440	669.0	348	888	49.5495491027832	71	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	98	149	518	785	1585	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم وكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه والهوسلم ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	2480	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	true	5752812796379658866	249	300	1243	1495	1495	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه ----وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وس----لم ومعه السيف وعليه المغفر- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه و----سلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله-	1959	-1703419777706163547	243	427.5	194	272	89.3382339477539	41	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	215	300	1128	1585	1585	300	عروة---- يرمق -صحابة النبي صلي الله عليه والهوسلم اذا امره----------------م رسول الله صلي الله عليه والهوسل-------------------------------------------------------------م ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع----- الي قريش-- فقال له---م والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا -----------------------------------------------------------------اذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد-	2480	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	true	-10686625730504357	48	170	237	863	1497	300	عروة جعل يرمق اصحاب- النبي صلي الله عليه ----وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه ----وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد	1960	-1703419777706163547	434	728.5	351	635	68.3464584350586	76	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	0	94	0	477	1475	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم ق-------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لاصحابه هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها--- فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب----------------------------------------------------------------------------يت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه والهوسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم فبين-ا هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو فقال	2481	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	true	-10686625730504357	170	286	863	1432	1497	300	عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه ----وسلم --------هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه ----وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه و----سلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو -قال	1960	-1703419777706163547	449	820.0	357	590	76.10169219970703	82	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	102	187	519	956	1475	300	فقال اك----تب بيننا وبينك- كتابا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم عل-----------ي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو فهم------------------------------------ المسلمون ان يابوا ذلك ويبطشوا عليهم فانزل الله سكينته عليهم فحلموا----------------- فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من م--------------------------------------حمد رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني	2481	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	true	-1229639693168017843	18	118	83	589	1451	300	فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا -----النبي صلي الله عليه ----وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما الرحمن فو-الله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون --------------------------------والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني	1961	-1703419777706163547	326	497.5	257	576	56.59722137451172	54	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	0	52	0	255	1556	300	فقال--------- صلي الله عليه والهوسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف--- فقال سهيل----------------------------------------- ذلك من العام المقبل ---ثم قال سهيل عل-ي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا ومن جاءنا ممن معك لم نرده عليك فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	2482	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	true	-1229639693168017843	137	193	689	965	1451	300	فقال له النبي صلي الله عليه ----وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا --------------------------------قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما	1961	-1703419777706163547	214	362.5	170	312	68.5897445678711	40	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2482	false	1523651413202140144	130	198	656	987	1556	300	عمر بن الخطاب ما شككت مذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي----- صلي الله عليه والهوسلم فقلت الست نبي الله---- قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك تاتيه وتطوف به	2482	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	true	-4877484211321663800	1	139	5	669	1476	300	عمر بن ال---------------------------خطاب فاتيت --نبي الله صلي الله عليه و----سلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبر-ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك -اتيه ومطوف به	1962	-1703419777706163547	288	525.5	227	700	41.14285659790039	53	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0215	false	-2581422552468588762	231	263	1247	1398	1574	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	215	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1977	true	6958294143670188204	0	32	0	151	1467	300	علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	1977	-1703419777706163547	151	302.0	119	151	100.0	32	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0476	false	-3012060435649505344	164	209	878	1096	1569	300	عن سعد بن ابي وقاص قال مرضت فجاء رسول الله--- صلي الله عليه والهوسلم يعودني ف------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت بالنصف قال لا قلت بالثلث قال بالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	476	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	true	7250210637939118724	239	300	1183	1470	1470	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه ----وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون-	1979	-1703419777706163547	183	316.0	141	293	62.45733642578125	35	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	141	207	765	1112	1619	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان	708	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	true	2935139391026934843	234	300	1178	1524	1524	300	يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان-	2009	-1703419777706163547	346	687.0	281	347	99.7118148803711	65	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0708	false	-6579119403165399772	207	276	1112	1479	1619	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين -----------------------------------------يوم يجمع------------------------------------------ الله الرسل فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب ولما قدم الامر بالرجوع الي ما انزل عقبه بذكر هذا الحكم المنزل فقال يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	708	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2010	true	-7326605822485294329	0	62	0	343	1566	300	فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين الماءدة 106 الاوليان الماءدة واحدهما اولي ومنه اولي به عثر اظهر اعثرنا الكهف اظهرنا باب قول الله تعالي في نسخة عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2010	-1703419777706163547	238	436.0	194	450	52.88888931274414	42	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0711	false	-4534572614880817609	81	109	447	589	1592	300	قال في الانوار ومعني الايتين ان المحتضر اذا اراد الوصية ينبغي ان يشهد------ عدلين من------------ دينه علي وصيته او يوصي اليهما احتياطا فان لم يجدهما بان كان في	711	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2010	true	-7326605822485294329	271	300	1419	1566	1566	300	قال البيضاوي-- ومعني الايتين ان المختضر اذا اراد الوصية ينبغي ان يشهد عليها عدلين من ذوي نسبه او دينه---------- او يوصي اليهما احتياطا فان لم يجدهما بان كان في-	2010	-1703419777706163547	121	204.0	97	160	75.625	21	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0711	false	-4534572614880817609	109	283	589	1509	1592	300	سفر فاخرين من غيرهم من اهل الذمة ثم ان وقع نزاع وارتياب اقسما علي صدق ما يقولان بالتغليظ في الوقت فان اطلع علي انهما كذبا بامارة ومظنة حلف اخران من اولياء الميت والحكم منسوخ ان كان الاثنان شاهدين فانه لا يحلف الشاهد ولا يعارض يمينه بيمين الوارث وثابت ان كانا وصيين ورد اليمين الي الورثة اما لظهور خيانة الوصيين فان تصديق الوصي باليمين لامانته او لتغيير الدعوي كم--------------------ا في هذه القضي---------ة ذلك اي الحكم الذي تقدم او تحلي------ف الشاهد ادني ان------------ ي----------اتوا بالشهادة علي وجهها اقرب الي ان ياتي الشهداء علي نحو ما تحملوها من -------------غير تحريف وخيانة فيها ا-------------------------و يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم او اقرب الي ان يخافوا ان ترد اليمين علي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعين بعد ايمانه---------------------------م فيفتضحوا بظهور كذبهم كما جري في هذه القضية فربما لا يحلفون كاذبين ويتحفظون في الشهادة مخافة رد اليمين الي المستحق عليهم وانما جمع الضمير لانه -----------------------------حكم يعم الشهود كلهم واتقوا الله----------------------- واسمعوا--- ما توص-ون به سمع اجابة وقبول والله لا يهدي القوم الفاسقين اي -----فان لم تتقوا ولم تسمعوا كنتم قوما فاسقي-----------ن والله لا يهدي------ الفاسقين	711	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2011	true	4856753280360231283	0	205	0	1073	1522	300	سفر فاخران من غيرهم------------- ثم ان وقع نزل- وارتياب اقسما علي صدق ما يقولان بالتغليط في الوقت فان اطلع علي انهما كذبا بامارة ومظنة حلف اخران من اولياء الميت والحكم منسوخ ان كان الاثنان شاهدين فانه لا يحلف الشاهد ولا تعارض يمينه بيمين الوارث وثابت ان كانا وصيين ورد اليمين الي الورثة اما لظهور خيانة الوصيين فان تصديق الوصي باليمين لامانته او لتغيير الدعوي انتهي والحكم منسوخ ايضا في شهادة غير اهل الملة ذلك اي الحكم المذكور من رد اليمين علي الورثة ادني اي اقرب الي ان ياتوا اي الشهود بالشهادة اي التي-------------------------------------- تحملوها علي وجهها اي من غير تحريف------- فيها او يخافوا اي او ادني الي ان يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم اي علي الورثة-------------------------- المدعين والحاصل ان ما حكم به من رد اليمين اقرب الي اتيان الشهود بالشهادة علي وجهها او الي ان يخافوا رد اليمين علي ورثة الميت بعد ايمانهم فيحلفوا علي خيانتهم وكذبهم فيفتضحوا ويغرموا فلا ي-------------------------------حلفون كاذبين اذا خافوا هذا الحكم و---------------------------------------جمع الضمير في الايات مع ان مرجعه اثنان لان الحكم يعم الشهود كلهم واتقوا الله اي بترك الخيانة والكذب واسمعوا اي ما تءمرون به سماع ------قبول والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين عن طاعته وفي نس---خة عقب قوله من غيركم الي قوله والله لا يهدي القوم الفاسقين	2011	-1703419777706163547	629	976.5	501	1237	50.84882736206055	96	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2678	false	-7302943976002315266	196	253	1064	1361	1607	300	ذلكم اي ما ذكر من الايمان والجهاد خير لكم من اموالكم وانفسكم ان كنتم تعلمون ان كنتم من اهل العلم اذ الجاهل لا يعتد بفعله او ان كنتم تعلمون انه خير لكم كان خيرا لكم حينءذ لانه اذا علمتم ذلك واعتقدتموه احببتم الايمان والجهاد فوق ما تحبون انفسكم واموالكم يغفر لكم ذنوبك-------م جواب للامر المدلول عليه بلفظ	2678	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	true	5806071509143054648	51	81	277	430	1496	300	ذلكم اي ما ذكر من الايمان والجهاد خير ل-------------------كم ان كنتم تعلمون الصف اي------------------------------------------------------- انه خير وجواب الشرط محذوف اي ففعلوه----------------------------------------------------------------------------- يغفر لكم ذنوبكم بالجزم جواب للامر المدلول عليه بلفظ	2016	-1703419777706163547	114	161.0	90	304	37.5	20	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0080	false	-7133298505068730085	0	86	0	497	1624	300	المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك------------------------------------------------------------------ وزعم الحكماء انها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال تعالي------ يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العل-يون والملاءكة المقربون وقسم يدب-------ر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	80	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2287	true	-7901913105365217577	166	258	854	1394	1609	300	المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انهم جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق-------------------------- كما وصفهم في كتابه----------- تعالي بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم شانهم تدبير الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	2287	-1703419777706163547	451	843.0	371	577	78.16291046142578	75	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	202	233	1069	1231	1591	300	صلي الله عليه والهوسلم---- رايت ليلة اسري بي موسي عليه السلام رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2032	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	true	-7363906382589657378	176	205	876	1025	1492	300	صلي الله عليه ----وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي ر------------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر--------جلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2303	-1703419777706163547	136	241.0	109	173	78.61271667480469	23	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	181	284	910	1428	1498	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما--------- الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فقال اشه-----------------------------------------------د انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم ال----نبي---------------- صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ا---------------------------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج ---------اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2435	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2349	true	-2047842053767614875	0	118	0	586	1503	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان--------- الرجل اذا غشي--------- المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله---- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت -ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وس----لم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وا-------------------------------------بن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم--------- فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2349	-1703419777706163547	394	636.0	311	672	58.630950927734375	67	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1480	false	-9210527850968765563	211	240	1024	1163	1495	300	قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا-------------------------------------------------------------------- فما اسطاعوا ان يظهروه------------------------------------------------------------------------------------ وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله	1480	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2362	true	-3281225481031883736	11	67	63	354	1501	300	قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله	2362	-1703419777706163547	139	254.0	110	291	47.76632308959961	29	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1885	false	-2612225689082745328	256	300	1310	1552	1552	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اانكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1885	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2386	true	-8776496312985099351	194	238	952	1195	1514	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	2386	-1703419777706163547	241	476.0	198	243	99.17695617675781	43	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1845	false	-4737106086400060494	154	215	798	1136	1569	300	فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله عل---------------------------------------------يهم الحر الشديد سبعة ايام حتي اخذ بانفاسهم لا ينفعهم ظل ولا سرب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وروي ان شعيبا بعث الي امتين اص--------حاب مدين و----اصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبرءيل------------ واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	1845	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2414	true	1404255691509515166	228	291	1206	1568	1607	300	فاخذهم عذاب يوم الظلة معناه اظلال اي يوم اظلال الغمام اي العذاب عليهم روي انه حبس عنهم الهواء وسلط عليهم الحر ف--------------------اخذ بانفاسهم--------------------- فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وك---ان شعيب عليه السلام مبعوثا الي اصحاب مدين والي اصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبر-يل عليه السلام واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	2414	-1703419777706163547	248	395.0	205	407	60.93366241455078	35	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2101	false	-144113517275999364	114	187	597	972	1565	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر --------------------ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب------------------------------------- وتماثيل وجفان كالجواب------------------------------------------------- وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض------- تاكل منسات---------ه فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	2101	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2422	true	-553898576294808062	56	134	271	676	1533	300	ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه الي قول---------------------------ه--------------------------------- من محاريب سبا 12 قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب سبا كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله-------------------------------- في العذاب المهين	2422	-1703419777706163547	265	437.5	214	497	53.31991958618164	48	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	115	259	586	1308	1498	300	النبي صلي الله عليه والهوسلم لما قدم من مكة الي المدينة نظر ابن سلام الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وال-------ولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال صلي الله عليه والهوسلم------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء ال---------------------------------------------------رجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فق----ال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ----------------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله	2435	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	152	298	719	1445	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال------------------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه -قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل------------------------ نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله -------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------ فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وس----لم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا واب------------------ن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله	2680	-1703419777706163547	486	782.5	386	898	54.12026596069336	82	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	259	293	1308	1470	1498	300	قالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله	2435	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2681	true	-6761222096630515779	0	37	0	179	1471	300	قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال هذ---ا كنت اخاف يا رسول الله	2681	-1703419777706163547	149	275.0	117	189	78.83597564697266	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0407	false	9038936460175166674	222	286	1185	1536	1599	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	407	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2686	true	3315110158501185721	162	226	767	1118	1484	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	2686	-1703419777706163547	351	702.0	287	351	100.0	64	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	227	275	1202	1454	1591	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم	936	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2687	true	-4175765032415675827	59	107	305	557	1487	300	اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم	2687	-1703419777706163547	252	504.0	204	252	100.0	48	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0936	false	4523479812946709169	240	300	1274	1591	1591	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل-	936	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2688	true	-3861998563082742307	0	60	0	318	1522	300	الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل	2688	-1703419777706163547	317	629.0	258	318	99.68553161621094	60	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0416	false	-7488427523312697904	142	181	794	1012	1652	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	416	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2729	true	-6465340162165311865	119	158	612	830	1573	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	2729	-1703419777706163547	218	436.0	179	218	100.0	39	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0427	false	-2970638939105701931	0	28	0	144	1536	300	قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان	427	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2741	true	6340151238314670478	19	47	81	225	1432	300	قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال	2741	-1703419777706163547	143	285.0	115	144	99.30555725097656	27	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2484	false	-3487778432772064533	252	300	1278	1526	1526	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد------------- ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون بجملتهم-	2484	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	true	8885751248289072413	53	102	265	506	1463	300	قتيبة بن سعيد---- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------ عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون -ليلتهم	2810	-1703419777706163547	225	407.0	180	262	85.87786102294922	42	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2993	false	-5751303968428135633	35	116	173	604	1548	300	قال دخل النبي صلي الله عليه والهوسلم يوم الفتح وحول البيت ------ثلاث-ماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء ال---------------------حق وما يبدء الباطل وما يعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وعن ابن عباس قال------------------------------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه والهوسلم الي مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت------ صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما--- الازلام فقال------ صلي الله عليه والهوسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط	2993	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	true	1795420177931805453	92	226	436	1091	1460	300	قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب------- فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا انظر 2478 مسلم 1781 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله عن ابي معمر هو عبد الله بن سخبرة عن عبد الله اي ابن مسعود يطعنها بضم العين علي الراجح ومر الحديث في كتاب المظالم في باب هل تكسر الدنان 4288 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة ع-------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ---------------------------------مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل ---------------في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه و----سلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط	2836	-1703419777706163547	297	335.0	237	773	38.42173385620117	50	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2435	false	5801254495160017526	202	293	1016	1470	1498	300	ماء المراة نزعته فقال اشه-------------------------د انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه والهوسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله	2435	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	0	89	0	437	1444	300	ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه ----وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2924	-1703419777706163547	386	658.0	308	497	77.6659927368164	66	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0213	false	6580184325466488577	198	288	996	1404	1459	300	من العفو----------------------------- بان يعفي عن بعض الدم او عفا عنه بعض الورثة تم العفو وسقط القصاص ولم تجب الا الدية وقيل عفي بمعني ترك و شء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عفا الشء بمعني تركه بل اعفاه ومنه قوله صلي الله عليه والهوسلم واعفوا اللحي فان قلت ان عفا يتعدي ب عن لا باللام فما وجه قوله فمن عفي له قلت يتعدي ب عن الي الجاني والي الذنب فيقال عفوت عن فلان وعن ذنبه قال الله تعالي عفا الله عنك و--- عفا الله عنها فاذا تعدي--- الي الذنب	213	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	true	3245924222949677049	11	66	45	312	1468	300	من العفو لان عفي لازم وفاءدته الاشعار با--------ن بعض العفو كالعفو التام في اسقا-------------ط القصاص------------------ وقيل عفي بمعني ترك و-شء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عفي الشء بمعني تركه بل اعفاه وعفي يعدي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الي الجاني والي الذنب---------------------------- قال الله تعالي عفا الله عنك وقال عفا الله عنها فاذا -عدي به الي الذنب	2934	-1703419777706163547	199	298.5	154	443	44.92099380493164	34	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0219	false	-7126279453977979540	91	264	445	1368	1557	300	وعلي الذين يط---يقونه وعلي المطيقين للصيام الذين لا عذر لهم ان افطروا فدية طعام مسكين نصف صاع وقيل مد------------------------------------------ وكان ذلك في بدء----- الاسلام فانه فرض عليهم الصوم ولم يتعودوا فاشتد عليهم فرخص لهم في الافطار والفدية ثم نسخ------------ بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه وقيل هو الرخصة في الافطار والفدية لمن يتعبه الصوم ويجهده وهم---------------------------------- الشيوخ والعجاءز والمراضع فيكون حكمه ثابتا فهذا القول م------وافق لمذهبنا وروي اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ان معناه وعلي الذين يطيقون الصوم ثم اصابهم كبر وعطاش وشبه ذلك فدية لكل يوم مد من طعام وقرا نافع وابن عامر برواية ابن ذكوان باضافة الفدية الي الطعام وجمع المساكين وقرا هشام مساكين بغير اضافة الفدية الي الطعام فمن تطوع خيرا فزاد ع-------لي مقدار الفدية فهو اي التطوع خير له وقرا حمزة والكساءي يطوع اي يتطوع وان تصوموا رفع علي الابتداء اي صيامكم ايها المطيقون وجهدكم طاقتكم خير اي افضل ثوابا لكم من الفدية وتطوع الخير او منهما ومن التاخير للقضاء ان كنتم تعلمون ما في الصوم من الفضيلة وبراءة الذمة وجوابه-------------------------------------------------- محذوف دل عليه ما قبله اي	219	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms2936	true	-3678985659432896528	179	298	895	1498	1505	300	وعلي الذين لا يطيقونه لكبر او مرض لا يرجي برءه فدية هي ط--------------------عام مسكين وعلي تقدير لا كما قدرته لا نسخ في الاية وقيل لا غير مقدرة وكانوا مخيرين في صدر الاسلام بين----------- الصوم والف--------------------------------------------دية ثم نسخ بتعين الصوم بقوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ابن عباس الا الحامل والمرضع اذا افطرتا خوفا علي الولد فانها باقية بلا نسخ في حقهما اي والا الشي-خ و---------المراة الكبيران اللذان لا يستطيعان الصوم ليوافق ما ياتي عنه فيهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن تطوع خيرا اي بالزيادة علي مقدار الفدية فهو اي التطوع خير له--------------------------------- وان تصوموا خير ل-------------------كم اي من الافطار والفدية------------------------------------------------------------------------------ ان كنتم تعلمون اي انه خير------------------------- وجواب الشرط علي مذهب الكوفيين ما قبله وعلي مذهب البصريين محذوف دل عليه ما قبله اي	2936	-1703419777706163547	239	223.0	184	1082	22.08872413635254	34	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0697	false	-3969652865421722068	141	220	866	1328	1759	300	الاوقات الثلاثة او باعتبار----------------- الحالات الثلاث استعمال الانسان التقوي والايمان بينه وبين نفسه وبينه وبين الناس وبينه وبين الله تعالي ولذلك بدل الايمان بالاحسان في الكرة الثالثة اشارة الي ما قاله صلي الله عليه والهوسلم في تفسيره الاحسان ان تعبد الله كانك تراه او باعتبار المراتب الثلاث المبدا والوسط والمنتهي او باعتبار ما يتقي فانه ينبغي ان تترك المحرمات توقيا من العقاب والشبهات وتحفظا للنفس عن الوقوع في الحرام وبعض المباحات وصونا للنفس عن الخسة وتهذيبا لها عن دنس	697	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	true	8061277407135932210	256	300	1322	1593	1593	300	الاوقات الثلاثة الماضي والحال والاستقبال او الحالات الثلاث استعمال الانسان التقوي والايمان بينه وبين نفسه وبينه وبين الناس وبينه وبين الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او المنفيات الثل-------اث------------------------------------------------------------- المحرمات توقيا من العذاب والشبهات -تحرزا ع------ن الوقوع في الحرام وبعض المباحات تحفظا للنفس عن الخسة وتهذيبا لها عن دنس-	3007	-1703419777706163547	225	396.0	186	479	46.97285842895508	32	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1528	false	-3487165338870610881	94	123	474	623	1517	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1528	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	true	-763466531410605803	178	207	856	1005	1453	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	3096	-1703419777706163547	149	298.0	120	149	100.0	29	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1565	false	-2909997324924159568	193	239	1028	1258	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي ثم اخبر سبحانه عن حال بني اسراءيل فقال ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	1565	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3099	true	-4776187573471015122	71	114	354	564	1453	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه ----------------77 باب ساقط من نسخة و----اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي	3099	-1703419777706163547	193	350.0	151	230	83.91304016113281	36	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2251	false	3462939087875566976	110	159	549	775	1466	300	عبد الله بن مسعود انه قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه والهوسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	2251	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	true	-547647239000442339	152	200	734	949	1472	300	عبد الله بن مسعود ----قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وج---ل لنبيه صلي الله عليه ----وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	3153	-1703419777706163547	207	390.0	160	226	91.5929183959961	42	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2380	false	-4546306266172807492	112	186	575	951	1553	300	ان كنتم قوما مسرفين اي لان كنتم وهو في الحقيقة علة مقتضية لترك الاعراض عنهم وقرا نافع وحمزة والكساءي ان -------------------بالكسر --علي ان الجملة--------------------------------------------------- شرطية مخرجة للمحقق مخرج المشكوك استجهال--------------------ا لهم وما قبلها دليل الجزاء وذلك كما يقول الاجير ان كنت عملت لك----- فوفني حقي وهو عالم بذلك ولكنه يخيل في كلامه ان تفريطك في الخروج عن الحق فعل من له شك في الاستحقاق مع وضوحه استجهالا له وكم ارسلنا من نبي في الاولين	2380	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3169	true	-4190876885003216549	45	120	248	602	1552	300	ان كنتم قوما مسرفين اي مشركين و--------------------------------------------------------------------- ان بالفتح علة اي بان وبالكسر بمعني اذ كما في قوله تعالي وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين او شرطية وهي وان كانت للشك وهو منتف هنالكن شبهت به هنا استجهالا لهم ---------------------------كما يقول الاجير ان كنت عملت لك عملا فوفني حقي وهو عالم بذلك ولكنه يخيل في كلامه ان تفريطك في ايصالي حقي---- فعل من له شك في --استحقاقه اياه تجهيل-----ا له ومضي مثل------------ الاولين	3169	-1703419777706163547	185	245.5	139	473	39.1120491027832	33	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2438	false	-9109555906275074311	63	91	337	478	1644	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2438	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3174	true	3978274163995999709	149	177	738	879	1483	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	3174	-1703419777706163547	141	282.0	113	141	100.0	28	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	213	272	1086	1390	1526	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت	2716	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	true	-7269035317694018803	219	277	1013	1293	1402	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و----سلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت --مغافير فدخل----------------------- علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت	3399	-1703419777706163547	257	442.5	203	321	80.06230163574219	46	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2705	false	3676880833711060700	162	209	792	1030	1528	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه والهوسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2705	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	true	-8645433792810690200	0	47	0	233	1475	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3430	-1703419777706163547	232	451.5	185	238	97.47898864746094	44	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0791	false	-5141232127734285267	12	52	64	260	1582	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ا--لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	791	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3513	true	2977457180963633520	52	93	264	462	1468	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	3513	-1703419777706163547	196	386.5	156	198	98.98989868164062	40	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1853	false	-5377149207569322168	136	173	719	922	1621	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون روي ان شعراء	1853	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	true	5869414551186564889	85	120	393	591	1447	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون -----الشعراء	3745	-1703419777706163547	196	383.0	161	203	96.55172729492188	34	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1017	false	3010616868862289971	106	239	548	1222	1546	300	صلي الله عليه والهوسلم كان يقسم غناءم حنين فاستعطف قلوب اهل مكة بتوفير الغناءم عليه فقال ابن ذي الخويصرة راس الخوارج اعدل يا رسول الله ف----قال ويلك ان لم اعدل فمن يع------------دل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي ف-اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم قال راس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رجل اسود في احدي ثدييه او احدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي فترة من الناس وفي حديث اخر فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم قال ابو سعيد الخدري اشهد اني سمعت هذا من رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم واشهد ان عليا عليه السلام حين ق-تلهم وانا معه جء بالرجل ------علي النعت الذي	1017	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	true	-2425467917716980890	128	258	620	1226	1432	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو -------------------------------------------الخويصرة رجل -من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك ------------من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر------------- اءذن لي فلاضرب عنقه -قال لا -------------------------------ان له اصحابا يح-قر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل ا----------------------حدي يديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو سعيد------- اشهد ---لسمعت---ه من----- النبي صلي الله عليه و----سلم واشهد اني كنت مع علي -----حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي	3754	-1703419777706163547	324	431.0	254	870	37.24137878417969	46	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1735	false	6408994894875775044	121	179	643	943	1591	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1735	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	true	3225149635901423897	219	277	1091	1391	1501	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	3782	-1703419777706163547	300	600.0	242	300	100.0	58	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1790	false	4077011895320039495	76	104	411	543	1688	300	انس ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال ان-- الذي امشاه علي --رجليه---------- قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	1790	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3914	true	-2237836768059398325	124	152	648	783	1519	300	عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	3914	-1703419777706163547	114	192.0	89	147	77.55101776123047	20	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2700	false	-4213593970243671028	104	139	585	749	1616	300	وفي حديث رسول الله- صلي الله عليه والهوسلم ما من عبد مءمن يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن	2700	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	true	7615127515651813911	267	299	1286	1436	1441	300	ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه ----وسلم لا------------ يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن	3931	-1703419777706163547	127	200.0	98	173	73.41040802001953	22	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	213	272	1086	1390	1526	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود عليه فنزلت	2716	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	true	7646331028085299149	222	278	1095	1366	1471	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه و----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و----سلم فلتقل اني اجد منك ريح --مغافير اكلت --مغافير فدخل----------------------- علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود ل--ه فنزلت	3986	-1703419777706163547	252	427.5	199	311	81.02893829345703	43	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0477	false	-2322083355125410396	142	215	731	1084	1544	300	ظلما الاية -----يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	477	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4001	true	-7833396197975068639	76	149	376	729	1441	300	-----الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	4001	-1703419777706163547	344	685.0	273	358	96.08938598632812	71	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0480	false	4675054745888038595	156	257	813	1271	1494	300	ان الله كان عليما بمصالح خلقه ورتبهم حكيما فيما فرض من المواريث وغيرها ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	480	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4001	true	-7833396197975068639	144	237	705	1116	1441	300	ان الله كان عليما------------------- حكيم----------------------------ا ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	4001	-1703419777706163547	411	801.0	318	458	89.73799133300781	91	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0496	false	-5589549795222549592	174	229	892	1198	1577	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	496	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	246	300	1237	1540	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم-	4049	-1703419777706163547	303	595.5	250	306	99.01960754394531	52	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0378	false	937172366608776324	190	238	1044	1305	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم واذ	378	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	true	408417689711568647	83	131	415	675	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان -	4084	-1703419777706163547	257	512.0	210	261	98.4674301147461	47	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1173	false	758698625178053195	8	47	43	243	1546	300	اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث	1173	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4123	true	-4620896992583939854	91	128	460	658	1541	300	اذ قال يوسف لابيه يا-ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث	4123	-1703419777706163547	198	386.0	161	200	99.0	35	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1229	false	-5585714262872992044	222	261	1116	1292	1474	300	يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1229	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4123	true	-4620896992583939854	132	170	677	852	1541	300	يا-ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4123	-1703419777706163547	175	345.0	137	176	99.43181610107422	37	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1195	false	8665369441778043586	0	133	0	684	1547	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما	1195	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	true	-1499828239869298970	169	300	859	1540	1540	300	احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما-	4124	-1703419777706163547	681	1347.0	551	684	99.5614013671875	128	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1200	false	-8731000256967491188	96	202	503	1050	1573	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1200	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4125	true	4394898144694093295	12	118	61	608	1535	300	وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	4125	-1703419777706163547	547	1094.0	441	547	100.0	106	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1093	false	-4623011541792605422	165	205	846	1045	1534	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر	1093	5062266161437087892	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	true	-6976247331603917193	260	300	1298	1496	1496	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر-	4348	-1703419777706163547	198	391.0	159	199	99.49748992919922	39	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0018106-ara1