id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms2448	false	2097350731837109296	29	63	155	325	1509	300	سبعة---- او تسعة من اشراف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة فضربوا--------- حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فوافوا رسول الله------------------- وهو قاءم في جوف الليل يصلي او في صلاة الفجر فاستمعوا	2448	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms0569	true	-5344613244657076474	0	39	0	199	1511	300	سبعة نفر او تسعة-من اشر-ف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة فضربوا في الارض حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فوافوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم في جوف الليل يصلي او في صلاة الفجر-فاستمعوا	569	-5841420850683405479	167	291.5	135	202	82.67326354980469	29	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0511	false	-2100152904790633804	233	282	1268	1522	1621	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	511	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms0676	true	-1027314009282372160	214	263	1091	1345	1529	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	676	-5841420850683405479	254	508.0	205	254	100.0	49	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0239	false	-6571468373690707365	92	137	489	722	1617	300	لان التانيث لا يخلو اما ان يكون بالتاء التي في لفظها واما بتاء مقدرة كما في سعاد- فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان------- هذه التاء لاختصاصها بجمع المءنث مانعة من تقديرها	239	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms1021	true	6338964919089303426	62	106	344	574	1535	300	لان التانيث فيها--- اما ان يكون بالتاء التي في لفظها واما بتاء مقدرة كما في ساعات فالتي في لفظها ليست للتانيث وانما هي مع الالف التي قبلها علامة جمع المءنث ولا يصح تقدير التاء فيها لان اختصاص هذه التاء با--------لجمع المءنث مانعة من تقديرها	1021	-5841420850683405479	213	395.5	170	241	88.38174438476562	40	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1766	false	4477494559562620764	52	122	279	657	1629	300	قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم----------- ولبس ثياب اليقظة ومحله النصب بدلا من ثلاث مرات او الرفع خبرا لمحذوف اي هي من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم اي ثيابكم لليقظة للقيلولة من الظهيرة بيان للحين ومن---------------------- بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن لباس اليقظة والالتحاف باللحاف ثلاث عورات لكم اي هي ثلاث اوقات--------------------- يختل فيها تستركم وتحفظكم واصل -العورة الخلل ومنها اعو-------------ر المكان	1766	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms1071	true	-6861533080668692247	215	272	1088	1410	1564	300	قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ما ينام فيه من الثياب ولبس ثياب اليقظة الثانية ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظهيرة لانها وقت وضع الثياب للقاءلة الثالثة بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد من ثياب اليقظة والالتحاف بثياب النوم وسمي الله كل واحدة من هذه الاحوال عورة لان الناس يختل----- تسترهم وتحفظهم فيها والعورة الخلل------ اعور الفارس واعور المكان	1071	-5841420850683405479	176	245.0	141	446	39.461883544921875	21	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0303	false	8081160757193085085	82	140	421	694	1534	300	ضحي وبعث بعد ماءة سنة قبل غيبوبة الشمس قال كم لبثت القاءل هو الله تعالي بان خلق الصوت في الهواء فسمع نداء في السماء وساغ ان يكلمه وان كان كافرا لانه امن بعد البعث او شارف الايمان وقيل ملك او نبي قال قبل النظر الي الشمس لبثت يوما ثم التفت فراي بقية من الشمس فقال او بعض يوم	303	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms1073	true	-4810437813348719705	212	236	1079	1192	1518	300	ضحي وبعث بعد ماءة سنة قبل غيبوبة الشمس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل النظر الي الشمس----- يوما ثم التفت فراي بقية من الشمس فقال او بعض يوم	1073	-5841420850683405479	112	198.0	88	273	41.02564239501953	22	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0410	false	-2524194860899444434	181	287	936	1429	1488	300	ليس لك من الامر شء جملة معترضة او يتوب عليهم او يعذبهم عطف علي قوله او يكبتهم والمعني ان الله تعالي--- مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يكبتهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا---------- فليس لك من امرهم شء وانما انت نبي مبعوث مامور لانذارهم و---جهادهم ويحتمل ان يكون معطوفا علي الامر او شء باضما-------------------------------------------------------ر ان اي ليس لك من امرهم--- او من التوبة عليهم او من تعذيبهم شء او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وان تكون او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتسر- ب----ه او يعذبهم ف-تشفي منهم	410	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms1534	true	-2647080889924537344	34	145	175	698	1465	300	ليس لك من الامر شء يع--------------------------------------------------------------ني ان الله تعالي هو مالك امرهم فاما ان يهلكهم او يهزمهم او يتوب عليهم ان اسلموا او يعذبهم ان اصروا علي الكفر وليس لك من امرهم شء -انما انت عبد مبعوث------ لانذارهم ومجاهداتهم وقال الزمخشري وقيل انتصاب يتوب------- باضمار ان وان يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر او علي قوله شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم--- او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذ-بهم وقيل---- او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او يعذبهم فتتشفي منهم	1534	-5841420850683405479	361	572.0	276	607	59.472816467285156	67	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0425	false	-1820757101072692587	246	300	1356	1631	1631	300	سهل بن سعد الساعدي قال جرح رسول الله صلي- الله عليه والهوسلم يوم احد----------------------------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنته---------------------- تغسل الدم عنه وعلي بن ابي طالب------------- يسكب عليها الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي اذا صار رمادا -الزمته -الجرح-	425	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms2863	true	-4932947332539858305	20	84	90	413	1449	300	سهل بن سعد يسال عن ----جرح رسول الله عليه السلا------------م يوم احد فقال جرح وجه رسول الله عليه السلام وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة ابنة رسول الله عليه السلام تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها------ بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي---- صار رمادا والصقته بالجرح	2863	-5841420850683405479	226	345.5	179	349	64.7564468383789	38	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0226	false	7426688532962980368	16	72	86	377	1584	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر شبه اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق و----------------------------ما يمتد معه من ظلمة الليل----- بخيطين ابيض واسود--------------------------------- واكتفي ب-----بيان الخيط الابيض بقوله من الفجر عن بيان الخيط الاسود لدلالته عليه وبذلك خرجا عن --------------الاستعارة الي التمثيل------ كما ان قولك رايت اسدا مجاز فاذا زدت من فلان رجع تشبيها	226	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms3207	true	-291595029585918625	205	271	1051	1389	1531	300	الخيط الابيض----------------------------- اول ما يبدو من الفجر المعترض في الافق كالخيط الممدود والخيط الاسود ما يمتد معه من غبش- الليل شبها بخيطين ابيض واسود وقوله من الفجر بيان للخيط الابيض واكتفي به في بيان الخيط الاسود لا--------------ن بيان احدهما بيان للاخر ثم ان قوله من الفجر اخرج ذلك من باب الاستعارة فصار تشبيها بليغا كما ان قولك رايت اسدا مجاز فاذا زدت من فلان صار تشبيها	3207	-5841420850683405479	188	251.5	147	382	49.21466064453125	33	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2407	false	2325052997138937138	149	235	813	1297	1647	300	-بدا في استنساخ القران من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ووقع الفراغ في ليلة القدر انا كنا منذرين استءناف يبين المقتضي للانزال وكذا قوله فيها يفرق كل امر حكيم فان كونها مفرق الامور المحكمة او الملتبسة بالحكمة يستدعي ان ينزل فيها القران الذي هو من عظاءمها ويجوز ان يكون صفة ليلة مباركة وما بينهما اعتراض وقيل في ليلة القدر تدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبراءيل وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب----- الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	2407	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms3357	true	7453228456995139199	51	94	264	511	1472	300	يبدا في استنساخ ذلك--- من اللوح المحفوظ في ليلة البراءة ويقع الفراغ في ليلة القدر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدفع نسخة الارزاق الي ميكاءيل ونسخة الحروب الي جبر--يل وكذلك الزلازل والصواعق والخسف ونسخة الاعمال الي اسماعيل صاحب سماء الدنيا وهو ملك عظيم ونسخة المصاءب الي ملك الموت	3357	-5841420850683405479	237	439.5	195	490	48.367347717285156	37	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2929	false	-2546840791725444981	246	273	1249	1372	1507	300	ان الله ------حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي ح--------رام----- الي ان تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------ لم تحل لاحد---- قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	2929	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms4054	true	-1303121235591995860	123	170	599	819	1453	300	ان الله عز وجلحرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله الي ----يوم القيامة لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	4054	-5841420850683405479	113	164.5	87	224	50.44643020629883	20	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2705	false	3676880833711060700	86	114	428	571	1528	300	شعبة عن-------- انس بن سيرين قال سمعت-------- يقول طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه والهوسل-------م فقال------------------ مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها	2705	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms4241	true	3264867527004649134	176	210	834	1012	1460	300	شعبة قال اخبرني انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رض------ي الله عنهللنبي عليه السلام فقال النبي عليه السلام مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها	4241	-5841420850683405479	122	198.5	96	184	66.3043441772461	23	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2484	false	-3487778432772064533	252	300	1278	1526	1526	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب ------بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون بجملتهم-	2484	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms4791	true	-109169228673507500	151	196	747	980	1485	300	قتيبة واللفظ هذاقال ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن-------------عن ابي حازم قال اخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه ----وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون -ليلتهم	4791	-5841420850683405479	211	365.5	170	255	82.7450942993164	37	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2485	false	3875184162582145378	0	98	0	481	1473	300	ايهم يعطاها---- فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي- الله عليه والهوسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا--- يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي- الله عليه والهوسلم في عينيه ودعا له فبرء حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي عليه ال--سلام يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فو ا---لله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون--- حمر النعم	2485	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms4791	true	-109169228673507500	196	292	980	1451	1485	300	ايهم يعطاها قال فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله عليه السلام-------------كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله عليه السلام-------------في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي رضي- الله عنه يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	4791	-5841420850683405479	433	796.0	342	498	86.94779205322266	82	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0476	false	-3012060435649505344	164	211	878	1110	1569	300	عن سعد بن ابي وقاص قال مرضت فجاء رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يعودني ف------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت بالنصف قال لا قلت بالثلث قال بالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس ب--ايديهم	476	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms6578	true	5085263809554013639	177	235	829	1112	1407	300	عن سعد بن ابي وقاص قال ------جاء النبي------------- عليه السلام---يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم	6578	-5841420850683405479	189	323.0	147	306	61.764705657958984	36	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0665	false	-2017146821214971244	203	275	1072	1430	1557	300	صلي الله عليه والهوسلم-- قريشا بقتال علي عليه السلام لهم من بعده حيث جاء سهيل بن عمرو في جماعة منهم فقالوا يا محمد ان ارقاءنا لحقوا بك ف--------------------------------------ارددهم علينا فقال رسول الله صلي- الله عليه والهوسلم---------------- لتنتهين يا معشر قريش او ليبعثن الله عليكم رجلا------------------------------ يضر-----بكم علي تاويل القران كما ضربتكم علي تنزيله فقال له بعض اصحابه من هو يا رسول الله ابو بكر قال لا قال فعمر قال لا ولكنه خاصف	665	5062266161437087892	Sham19Y0013667-ara1.ms6834	true	-994703746443969300	233	300	1122	1457	1457	300	رضي الله ع-نه قال اجتمعت قريش الي النب-ي عليه السلام------------------------------------------------فقالوا-------- ان ارقاءنا لجءوا اليك ودخل معك في هذا الامر من ليس له باهل ارددهم الينا فغضب رسول الله عليه السلامحتي رءي الغضب في وجهه ثم قال لتنته-ن يا معشر قريش او ليبعثن الله------ رجلا منكم امتحن الله قلبه بالايمان يضرب رقابكم علي الدين فقيل------------------------------------------------- يا رسول الله ابو بكر قال لا قيل فعمر قال لا ولكنه خاصف-	6834	-5841420850683405479	193	202.0	151	450	42.88888931274414	26	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013667-ara1