id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0005	false	-1312593273572465005	185	293	951	1456	1498	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول---- انها ستكون فتن-- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة رد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو الحبل----- المتين وه-----------------و الصراط المستقيم هو الذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه دعا الي صراط مستقيم عاصم بن ضمرة عن علي عليه ال--سلام قال -قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا --	5	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms267	true	2770555423008001235	134	269	700	1339	1500	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه ----وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل--------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو --حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قراءنا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول عن علي رضي- الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا	267	-8403807223412856589	367	600.0	284	740	49.5945930480957	67	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0012	false	2147589527432138671	183	297	1007	1573	1588	300	اله فحذفت الهمزة وعوض عنها حرف التعريف ولذا-- قيل في النداء يا الله ب--قطع الهمزة كما يقال يا اله الا انه مختص بالمعبود بالحق فان الاله في اصله لكل معبود ثم غلب علي المعبود بحق ومعناه انه الذي يحق له العبادة لا غير واشتقاقه من اله الاهة والوهة والوهي-------ة بمعني عبد ومنه تاله اي صار الها واستاله اي استعبد وقيل من اله اذا تحير اذ- العقول تتحير في معرفته واصله ولاه فقلبت الواو همزة لاستثقال الكسر عليها او من الهت الي فلان ا--ي سكنت اليه لان القلوب تطمءن بذكره والارواح تسكن الي معرفته او من اله اذا فرغ من امر نزل عليه والهه غيره اجاره اذ العاءذ يفزع اليه وهو يجيره --او من اله	12	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms281	true	-2565998264093222372	206	264	1038	1332	1511	300	اله فحذفت الهمزة وعوض عنها الالف واللام ولذلك قيل ي----------ا الله بالقطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتقاقه من اله الاهة و-------الوهية والوهة بمعني---------------------------------------- عبد --او من اله اذا تحير لان العقول تتحير في معرفته ومن--------------------------------------------------- الهت الي كذا بمعني سكنت اليه لان القلوب تطمءن بذكره والارواح تسكن الي معرفته او من اله فزع اذ الناس تف--------------------------------------زع اليه وقيل اصله ولاه من وله	281	-8403807223412856589	227	337.0	177	582	39.00343704223633	37	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0013	false	2221710518835246431	225	290	1154	1530	1589	300	الرحمن ابلغ من الرحيم لان زيادة البناء تدل علي زيادة المعني كما في قطع وقطع وكبار وكبار وزيادة المعني في الرحمن بالنسبة الي معني الرحيم تارة باعتبار الكمية واخري باعتبار الكيفية فعلي الاول قيل يا رحمن الدنيا لانه يعم المءمن والكافر ورحيم الاخرة لانه يخص المءمن وعلي الثاني قيل يا رحمن الدنيا والاخرة و---رحيم الدنيا لان النعم الاخروية --كلها جسام واما -------النعم الدنيوية فجليلة-------- وحقيرة	13	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms282	true	-6247922842457108233	203	254	1071	1370	1600	300	الرحمن ابلغ من الرحيم ل---زيادة --بناءه وذلك يءخذ-------------------------------------------------------------------------------------- تارة باعتبار الكمية واخري باعتبار الكيفية وعلي الاول قيل يا رحمن الدنيا لانه يعم المءمن والكافر ورحيم الاخرة لانه يخص المءمن وعلي الثاني قيل يا رحمن الدنيا والاخرة ويا رحيم الدنيا لان النعم الاخروية باسرها----- تامة عظيمة والنعم الدنيوية تنقسم الي جليل وحقير -	282	-8403807223412856589	257	430.5	213	396	64.89898681640625	38	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2716	false	1629736873218781644	213	270	1086	1379	1526	300	عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه والهوسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة--- ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه والهوسلم فلتقل اني اجد منك ريح المغافير اكلت المغافير فدخل صلي الله عليه والهوسلم علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل- شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود	2716	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms467	true	-7643167811414444545	1	57	4	275	1460	300	عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و----سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش و-شرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه و----سلم فلتقل اني اجد منك ربح --مغافير اكلت --مغافير فدخل----------------------- علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا باس شربت عسلا عند زينب بنت جحش فلن اعود	467	-8403807223412856589	245	412.0	193	311	78.77813720703125	41	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2480	false	-8859904379707791659	33	136	178	726	1585	300	صلي الله عليه والهوسلم ما خلات القصواء----------------- ولكن حبسها حابس الفيل ف---------------------------------------------------------------------------------زجرها فوثبت به قال فعدل حت-----ي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فشكوا اليه----------------------------------------------------- العطش فانتزع سهما من كنانته فركز-------------ه فيه فو الله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدورا عنه وبعث قريش حويطب بن عبد العزي وبديل بن ورقاء الخزاعي وعر-----------------------وة بن مسعود الثقفي مع جماعة وابتدر عروة وجعل يكلم النبي صلي الله عليه والهوسلم وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه والهوسلم ومعه السيف وعليه المغفرة فكلما اهوي عروة بيده الي لحية------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه والهوسلم	2480	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	0	123	0	607	1495	300	صلي الله عليه وسلم-----ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت------- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوا-لله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء --------بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة ثم اتاه عروة بن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساق الحديث-------------------------------------------------------------------- الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه ----وسلم	606	-8403807223412856589	282	408.5	223	819	34.43223571777344	44	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2481	false	-479438399801249109	88	187	452	956	1475	300	اذ جاء سهيل بن عمرو فقال------ صلي الله عليه والهوسلم قد سهل عليكم امركم فقال اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه والهوسلم علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فو الله ما ادري ما هو فهم المسلمون ان يابوا ذلك ويبطشوا عليهم فانزل الله سكينته عليهم فحلموا فقال النبي صلي الله عليه والهوسلم من محمد رسول الله فقال سهيل------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي------------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني	2481	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms606	true	6824903163043913206	100	156	501	771	1495	300	اذ جاء سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه ----وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول ا-------------------------لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه ----وسلم------------------ فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني	606	-8403807223412856589	200	326.0	158	541	36.96857833862305	39	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2032	false	3011897092894061054	202	233	1069	1231	1591	300	صلي الله عليه والهوسلم---- رايت ليلة اسري بي موسي عليه السلام رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي بن مريم رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	2032	5062266161437087892	Sham19Y0013614-ara1.ms793	true	8600979489329802902	100	128	503	645	1520	300	صلي الله عليه ----وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي ر------------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ر--------جلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس	793	-8403807223412856589	136	244.0	109	166	81.9277114868164	24	Rafed0001713Vols-ara1	Sham19Y0013614-ara1