id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms2093	false	732831402297021484	3	100	19	536	1572	300	انا عرضنا الامانة ----------اي الطاعة -----------------------سماها امانة من حيث انها واجبة الاداء كالامانة علي السماوات والارض والجبال اي الطاعة لعظم شانها بحيث لو عرضت علي هذه الاجرام العظام وكانت ذات شعور وادراك فابين ان يحملنها واشفقن منها من ان يءدين حقها حتي يزول عن ذمتهن من قولك فلان حامل للامانة ومحتمل لها تريد انه لا يءديها الي صاحبها حتي تزول عن ذمته ويخرج عن عهدتها فان الامانة كانها راكبة للمءتمن عليها وهو حاملها الا تراهم يقولون ركبته الديون ولي عليه حق فاذا اداها لم تبق راكبة ولا هو حاملا لها وحملها الانسان مع ضعف بنيته ورخاوة قوته	2093	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms664	true	-1872003239469308847	171	214	863	1108	1600	300	انا عرضنا الامانة وهو يريد بها الطاعة فعظم امرها وفخم شانها وسماها امانة لانه------ا واجبة الاداء والمعني انها الم--------------------------------عظم شانها بحيث لو عرضت علي هذه الاجرام العظام وكانت ذات شعور وادراك لابين ان يحملنها واشفقن من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحملها الانسان مع ضعف بنيته ورخاوة قوته	664	3844528177848331492	194	330.5	158	550	35.272727966308594	29	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2093	false	732831402297021484	255	297	1349	1556	1572	300	لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت فريضة وخلقت جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني----- فقلن نحن مسخرات علي ما خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نبتغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه مثل ذلك فحمله	2093	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms665	true	3552498968245629884	12	54	61	267	1524	300	لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فيها فقلن نحن مسخرات علي ما خلقت-- لا نحتمل فريضة ولا نبتغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض عليه مثل ذلك فحمله	665	3844528177848331492	201	383.0	160	212	94.81131744384766	39	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2094	false	-7963079543869509146	7	42	40	273	1641	300	ولعل المراد بالامانة العقل او التكليف وبعرضها عليهن اعتبارها بالاضافة الي استعدادهن وباباءهن الاباء الطبيعي الذي هو عدم القابلية والاستعداد وبحمل الانسان قابليته واستعداده لها وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية والشهوية	2094	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms665	true	3552498968245629884	54	87	267	490	1524	300	ولعل المراد بالامانة--------- التكليف وبعرضها عليهن اعتبارها بالاضافة الي استعدادهن وباباءهن الاباء الطبيعي الذي هو عدم اللياقة- والاستعداد ويحمل الانسان قابليته واستعداده لها وكونه ظلوما جهولا لما غلب عليه من القوة الغضبية والشهوية	665	3844528177848331492	217	421.5	184	233	93.13304901123047	30	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0080	false	-7133298505068730085	30	55	181	335	1624	300	شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال تعالي يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العليون والملاءكة المقربون	80	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms666	true	2837856624517779225	62	86	300	447	1499	300	شانه- الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال------ يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العليون والملاءكة المقربون	666	3844528177848331492	147	281.5	123	154	95.45454406738281	22	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2206	false	2113391147968276251	167	270	980	1521	1676	300	الياس لمن المرسلين هو الياس بن ياسين سبط هارون اخي موسي -------------------------------------------بعث بعده وقيل هو ادريس ويءيده ما وقع في قراءة ابي ومصحف ابن مسعود وان ادريس وعن وهب انه ذو الكفل والاول اشهر وقيل ان الياس استخلف اليسع ابن عمه علي بني اسراءيل ورفعه الله تعالي من بين اظهرهم وكساه الريش وقطع عنه لذة الطعام والشراب فصار انسيا ملكيا ارضيا سماويا وسلط الله علي الملك وقومه عدوا لهم فقتل الملك وامراته وبعث الله اليسع رسولا فامنت به بنو اسراءيل وقيل الياس صاحب البراري والخضر صاحب الجزاءر ويجتمعان كل يوم عرفة بعرفات وقيل انه بعث بعد حزقيل لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل	2206	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms671	true	-6440851954980133992	180	214	943	1124	1550	300	الياس ف------------هو الياس بن ياسين سبط هارون اخي موسي وقيل انه ادريس وقيل انه الخضر وقال بعضهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياس صاحب البراري والخضر صاحب الجزاءر وعلي الاول فقد قالوا انه-------------------------- لما عظمت الاحداث في بني اسراءيل	671	3844528177848331492	115	-14.5	92	584	19.69178009033203	19	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1672	false	-564925182392733992	274	298	1463	1597	1608	300	الرسول من بعثه الله بشريعة مجددة يدعو الناس اليها والنبي يعمه ومن بعثه----------- لتقرير شرع سابق كانبياء بني اسراءيل الذين كانوا بين موسي وعيسي	1672	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms727	true	-150161654607581213	89	114	471	611	1559	300	الرسول من بعثه الله بشريعة مجردة يدعو الناس اليها والنبي يعمه -من بعثه الله تعالي لتقرير---- سابق كانبياء بني اسراءيل الذين كانوا بين موسي وعيسي	727	3844528177848331492	128	233.5	105	145	88.27586364746094	20	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1524	false	-5860349981672335960	219	268	1120	1372	1532	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من--------------------------------------- بردها وروي مرفوعا عن يعلي -بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم قال تقول	1524	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms752	true	3922174939113210563	195	249	945	1213	1459	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه و----سلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ------وعن جابر رضي الله عنه ايضا انه صلي الله عليه وسلم سءل عنه فقال	752	3844528177848331492	191	320.0	148	292	65.41095733642578	32	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1525	false	-7110573175410172346	56	131	272	655	1597	300	واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون فالمراد عن عذابها لا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورودها وعن ابن مسعود والحسن وقتادة معني الورود الجواز علي الصراط فانه ممدود عليها و----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قد يرد الشء الشء ولم يدخله كقوله ولما ورد ماء مدين ووردت القافلة البلد وان لم تدخله ولكن قربت منه وعن مجاهد ورود المءمن النار هو مس الحمي جسده في الدنيا لقو---------له عليه السلام الحمي من فيح جهنم وفي الحديث الحمي حظ كل مءمن من النار كان	1525	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms753	true	683536935219289688	65	155	322	788	1568	300	واما قوله تعالي اولءك عنها مبعدون فالمراد عن عذابها والاحتراق بها فمن دخلها وهو لا يشعر بها ولا يحس منها وجعا ولا الما فهو مبعد عنها في الحقيقة وعليه يحمل قول ابن عباس الاخر لا يردها مءمن وقول عكرمة انما يردها الظلمة وقيل ورودها---------------------------------------- الجواز علي الصراط فانه ممدود عليها وقال بهذا جماعة منهم قتادة وابن زيد وكعب الاحبار والسدي وقيل هو ورود اشراف واطلاع وقرب وقيل ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المءمن--------- مس الحمي اياه---------- لقوله صلي الله عليه وسل--م الحمي من فيح جهنم وفي الحديث الحمي حظ كل مءمن من النار سءل	753	3844528177848331492	185	188.5	148	650	28.461538314819336	30	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2315	false	4646780742092781387	14	52	66	271	1558	300	علي النار احراقهم بها من قولهم عرض الاساري علي السيف اذا قتلوا به وذلك لاروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حهم كما روي ابن مسعود ان ارواحهم في اجواف طيور سود تعرض علي النار بكرة وعشيا الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الوقتين يحتمل التخصيص والتابيد	2315	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms756	true	-23656709647332638	123	299	634	1547	1552	300	علي النار احراقهم---- من قولهم عرض الاساري علي السيف اذا قتلوا به وذلك لارواحهم وفي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات الكافر عرض علي النار بالغداة والعشي ويقال له هذا مقعدك الي ان يبعثك الله يوم القيامة وفي الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه ان ارواح ال فرعون ومن كان مثلهم من الكفار تعرض علي النار بالغداة والعشي فيقال لهم هذه داركم فذلك دابهم الي القيامة وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه ان اروا-----------------------------حهم في اجواف طيور سود تعرض علي النار بكرة وعشيا الي يوم القيامة وقال حماد بن محمد الفزاري قال رجل للاوزاعي راينا طيورا تخرج من البحر تاخذ ناحية المغرب بيضا صغارا فوجا فوجا لا يعلم عددها الا الله واذا كان العشاء رجعت مثلها سودا قال تلك الطيور في حواصلها ارواح ال فرعون يعرضون علي النار غدوا وعشيا فترجع الي اوكارها وقد احترقت رياشها وصارت سوداء فينبت عليها من الليل ريشا بيضا وتناثر السود ثم تغدو وتعرض غدوا وعشيا فذلك دابها الي يوم القيامة ا ه وذكر الوقتين يحتمل التخصيص والتابيد	756	3844528177848331492	172	128.0	141	946	18.18181800842285	29	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2093	false	732831402297021484	252	293	1334	1537	1572	300	ان الله سبحانه لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال لها اني فرضت فريضة وخلقت --جنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فقلن نحن مسخرات علي ما خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نبتغي ثوابا ولا عقابا ولما خلق ادم عرض	2093	5062266161437087892	JK011712-ara1.ms774	true	1220928294223570836	90	127	451	640	1543	300	ان الله تعالي- لما خلق هذه الاجرام خلق فيها فهما وقال---- اني فرضت فريضة وخلقت الجنة لمن اطاعني فيها ونارا لمن عصاني فقلن نحن مسخرات علي ما خلقتنا لا نحتمل فريضة ولا نب-غي ثوابا ولا عقابا والعرض ----------	774	3844528177848331492	176	324.5	140	205	85.8536605834961	32	Rafed0001713Vols-ara1	JK011712-ara1