id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0135	true	-2607292655141539065	77	100	388	509	1624	300	وقيل روح عيسي ووصفها به لطهارته عن مس الشيطان او لكرامته علي الله ولذلك----- اضافها الي نفسه او لانه لم تضمه الاصلاب والارحام	135	5062266161437087892	JK001080-ara1.ms202	false	3200292447665763708	273	297	1542	1663	1677	300	وقيل روح عيسي ووصفها به لطهارته عن مس الشيطان او لكرامته علي الله تعالي ولذا اضافه- الي نفسه او لانه لم تضمه الاصلاب واما ----	202	7779880009760453211	110	200.0	88	126	87.30158996582031	20	Rafed0001713Vols-ara1	JK001080-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0710	true	4039331656515648359	249	296	1316	1577	1598	300	علي البناء للفاعل الاوليان اي م-ن الورثة الذين استحق عليهم الاوليان---- اي الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما هو علي قراءة البناء للمفعول خبر محذوف اي ه-ما الاوليان كانه قيل ومن هما فقيل الاوليان او خبر اخران او مبتدا خبره اخران او بدل منهما او من الضمير في يقومان	710	5062266161437087892	JK001080-ara1.ms285	false	576221288890837623	51	83	278	460	1575	300	---------والباقون الاوليان باسكان الواو وفتح اللام وكسر النون مثني اولي اي الاحقان بالشهادة لقرابتهما ومعرفتهما هو -------------------------خبر محذوف اي وهما الاوليان------------------------------- او خبر اخران-------------------- او بدل منهما او من الضمير في يقومان	285	7779880009760453211	134	220.5	108	267	50.1872673034668	22	Rafed0001713Vols-ara1	JK001080-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms1282	true	7280422322576320784	253	279	1355	1475	1575	300	اي بعض جميع ما سالتموه نظرا في مصالحكم او بعضا من كل من الاصناف سالتموه----- فان الموجود من كل صنف بعض ما في قدرة الله تعالي	1282	5062266161437087892	JK001080-ara1.ms383	false	4122149089392276	69	91	361	459	1555	300	اي بعض جميع ما سالتموه------------------- يعني من كل --------شء سالتموه شيءا فان الموجود من كل صنف بعض ما في قدرة الله تعالي	383	7779880009760453211	88	141.5	67	125	70.4000015258789	18	Rafed0001713Vols-ara1	JK001080-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2245	true	4947886575163840936	30	62	162	316	1576	300	وعن الحسن الغساق عذاب لا يعلمه الا الله ان------ الناس اخفوا لله طاعة فاخفي لهم ثوابا في قوله------ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخفوا معصية فاخفي لهم عقوبة	2245	5062266161437087892	JK001080-ara1.ms527	false	-7181642897826103848	186	216	1048	1195	1660	300	وعن الحسن------- عذاب لا يعلمه الا الله تعالي اذ الناس اخفوا لله طاعة فاخفي لهم ثوابا في قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي الخ------------ واخفوا معصية فاخفي لهم عقوبة	527	7779880009760453211	130	224.5	102	166	78.3132553100586	25	Rafed0001713Vols-ara1	JK001080-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms2539	true	1576820918610929234	143	183	750	931	1518	300	علي الحال من المستكن في ل---------------------------------------------حق او الوصف لمصدر محذوف اي -انه لحق حقا مثل نطقكم وقيل انه م-------بني علي الفتح لاضافته الي غير متمكن وهو لفظة ما ان كانت بمعني شء و ان بما في حيزها ان جعلت زاءدة	2539	5062266161437087892	JK001080-ara1.ms564	false	9202025892424096330	169	218	881	1109	1558	300	علي الحال من المستكن في لحق لانه من المصادر التي لا توصف والعامل فيها حق او الوصف لمصدر محذوف اي لانه لحق حقا مثل نطقكم وقيل هو نعت لحق وبني علي الفتح لاضافته الي غير متمكن وهو----- ما ان كانت بمعني شء و-ان وما في حيزها ان جعلت مزيدة	564	7779880009760453211	166	292.0	129	234	70.94017028808594	33	Rafed0001713Vols-ara1	JK001080-ara1