id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001713Vols-ara1.ms0080	true	-7133298505068730085	0	39	0	237	1624	300	المسلمين الي انها--- اجسام-------- لطيفة قادرة علي التشكل باشكال------ مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك------------------------------------------------------------------------ وزعم الحكماء انها-------- جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره	80	5062266161437087892	AOCP20251104131Vols-ara1.ms350	false	8847399036787466380	251	302	1395	1713	1713	302	المسلمين ان الملاءكة اجساد نورانية لطيفة قادرة علي التشكل باشكال شريفة مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونه- كذلك وذهبت طاءفة من النصاري الي انهم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء ان الملاتاكة جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منهم من------------- شانه- الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره-	350	7901810612846413309	208	341.5	174	334	62.275447845458984	27	Rafed0001713Vols-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Rafed0001713Vols-ara1.ms0083	true	4796831568025183364	266	300	1491	1685	1685	300	باعتبار الاشتقاق ما يكون علامة للشء ودليلا يرفعه الي الذهن من الالفاظ والصفات والافعال واستعماله------------------------ عرفا في اللفظ الموضوع لمعني سواء كان مركبا او مفردا مخبرا عنه او خبرا او رابطة بينهما واصطلاحا في-	83	5062266161437087892	AOCP20251104131Vols-ara1.ms197	false	-238997653111373281	226	265	1293	1512	1707	302	باعتبار الاشتقاق ما يكون علامة للشء ودلياا يرفعه الي الذهن من الالفاظ والصفات والافعال فيعم جميع انواع الكلمة وقد يستعمل عرفا في اللفظ الموضوع لمعني سواء كان مركبا او مفردا مخبرا عنه او خبرا او رابطة بينهما واصطلاحا في	197	7901810612846413309	184	346.5	151	219	84.01826477050781	31	Rafed0001713Vols-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1