id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	true	-7318892616663448212	0	33	0	182	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله------ اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2671	false	740597114723002264	262	296	1359	1547	1569	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله تعالي اعترافهم بالعجز عن تاويل ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفوا البحث عن كنهه رسوخا	2671	8177085229079222738	177	341.5	144	188	94.14893341064453	30	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms087	true	1990218605563993350	128	169	662	851	1550	300	عليكم من بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا -----------------------------------------------------------------انفق منه اذا حرف عن مواضعه	87	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0001	false	-5745274072065861869	243	293	1411	1654	1693	300	---------بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا-اظهر من الباطل ولا-اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته يريد عليه السلام اذا اتبع حق اتباعه كذا عن زيد بن علي عليه السلام ولاانفق منه اذا حرف عن مواضعه	1	8177085229079222738	174	318.0	138	254	68.50393676757812	37	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms161	true	-8859343910111246399	98	140	532	752	1578	300	عليه السلام ي----------------ذكر فيها ال محمد صلي الله عليه واله وسلم هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في	161	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0027	false	4827117957455396777	206	248	1120	1337	1622	300	عليه السلام في بعض خطبه التي ذكر فيها ال محمد صلي الله عليه واله وسلم-هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حكمهم عن علم------------------هم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في	27	8177085229079222738	199	375.5	161	236	84.32203674316406	36	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	true	-359469984701940568	75	162	373	797	1537	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه- بطمريه ومن طعم-----ه بقرصيه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا حزت من------ ارضها شبرا ولا اخذت منه الا كقوت اتان دبرة ولهي في عيني اوهي واهون من عفصة مقرة بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك	195	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms3119	false	3320176409646476045	47	129	230	654	1592	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياكم بطمرية وسد فوره جوعه بقرصيه مايعظم الفلذة الا في حوليه الاسنة اقامها في اضحيته يستشرف الامطار علي الاقطار علي ادمية والعلم يتفجر من تحت شدقيه ولقد اثر التميمة علي ربطيه الا وانكم لا-تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجته-----------اد فوا لله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت-------------------------------------------------- من اقطار ارضها شبرا--------------------------------------------------------------------- بلي كانت في الدنيا فدك من كل ما اطل-ه الفلك- فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس---- اخرين---------------- وما اصنع بفدك وغير فدك	3119	8177085229079222738	252	420.0	198	577	43.67417526245117	45	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	true	3578085109613356155	232	271	1171	1404	1533	300	ومعني ذلك -------انه يختبرهم بالاموال والاولاد ليتبين الساخط لرزقه والراضي بقسمه وان كان سبح-----انه اعلم بهم من انفسهم ولكن لتظهر الافعال التي بها يستحق الثواب والعقاب لان بعضهم يحب الذكور ويكره الاناث وبعضهم يحب تثمير المال ويكره انثلام الحال	227	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2129	false	-704384806690332575	3	42	15	250	1645	300	ومعني ذلك انه سبحانه يختبرهم بالاموال والاولاد لي-بين الساخط لرزقه والراضي بقسمه وان كان الله سبحانه اعلم بهم من انفسهم ولكن لتظهر الافعال التي ت----ستحق الثواب والعقاب لان بعضهم يحب الذكور ويكره الاناث وبعضهم يميز----- المال ويكره انثلام الحال	2129	8177085229079222738	216	411.5	179	245	88.16326904296875	32	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms261	true	-4397141697446660977	122	157	632	810	1552	300	عليه السلام الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه 440 وقال------------ عليه	261	6994482708866321961	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0429	false	-1417115840715753251	196	230	968	1149	1525	300	عليهال--------زهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه-لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه قال الحسين بن القاسم عليه	429	8177085229079222738	160	294.5	128	190	84.21052551269531	31	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1