id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	285	1058	1494	1565	300	بن زياد النخعي----- قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق	233	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms004	true	7486151336957652518	187	271	1064	1499	1658	300	بن زياد النخعي1 انه قال------------- اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ عني2 ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ماءل لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والم------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق	4	5811199923826762796	398	731.5	319	459	86.71024322509766	69	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	8	41	49	227	1585	300	والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو	234	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms004	true	7486151336957652518	271	300	1499	1658	1658	300	والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات-------- خزان الاموال---------- والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا -علما جما واوما بيده الي صدره لو-	4	5811199923826762796	153	271.5	125	179	85.47486114501953	23	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	41	198	227	1074	1585	300	اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ا-----و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك------ يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت	234	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms005	true	4236857217067598650	0	134	0	726	1588	300	اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون----- مستعملا الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا للشك---------------------------- ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك اقمن او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك العلم يموت------ بموت صاحب-ه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة كي---------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	5	5811199923826762796	638	1055.0	516	892	71.52466583251953	96	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	153	176	783	916	1589	300	ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق--------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	223	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms079	true	-6553117639802425227	0	33	0	195	1624	300	ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويباعد عليك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يقعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	79	5811199923826762796	132	260.0	109	195	67.69230651855469	21	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	50	116	228	578	1555	300	الله ولمن بقي رزق الله 417 وقال عليه السلام لقاءل قال بحضرته----- استغفر الله----- ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان او-لها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد	259	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms190	true	697334103636609354	232	300	1181	1534	1534	300	الله تعالي وقد روي ان عليا----- عليه السلام سمع رجلا- بحضرته يقول استغفر الله فقال ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان او لها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله و----ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد-	190	5811199923826762796	308	559.0	250	364	84.61538696289062	55	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	116	147	578	750	1555	300	الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	259	6994482708866321961	Zaydiyya0000259-ara1.ms191	true	3936551786656395708	0	31	0	171	1544	300	الي اللحم الذي نبت من- السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلحق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	191	5811199923826762796	167	325.0	136	172	97.09302520751953	29	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000259-ara1