id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	235	296	1312	1601	1622	300	عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سن---ي الاخرة عن كبر ساعة----------------------------------------------------------------------- واحدة--------------------------------- فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر------------ اخرج به منها ملكا -ان حكم----ه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	127	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms074	true	8947130671516715711	69	149	351	753	1542	300	عبدال-له ستة الاف سنة لا-يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة كما قال الوصي صلوات الله عليه فبطل ذلك كله واضمحل دقة وجلة باستكباره عن امتثال امر واحد قال امير المءمنين صلوات الله عليه فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما-كان الل-------ه ليدخل الجنة بشرا بامر _اي مع امر_ اخرج به منها ملكا وان حكم الله في اهل السماء واهل الارض لواحد وماب-ين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حما حرمه علي العالمين	74	-9070545590446284917	262	446.0	208	413	63.438255310058594	45	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	0	39	0	206	1543	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس شر--كا من حباءل غرور وقول زور -قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع	42	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms075	true	-3732990736579132154	107	147	594	807	1693	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس اشراكا من حباءل غرور وقول زور وقد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظايم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وفي-ها اضطجع	75	-9070545590446284917	201	377.0	162	214	93.92523193359375	35	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	100	123	522	643	1579	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	91	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms137	true	1645715078601334518	27	48	142	261	1621	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده لا-يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا-يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	137	-9070545590446284917	119	228.0	98	121	98.34710693359375	19	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	14	62	87	331	1552	300	الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	8	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms184	true	6742429903019038742	228	274	1180	1422	1553	300	السلام لا-يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا-يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	184	-9070545590446284917	238	462.0	192	244	97.54098510742188	43	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	13	72	76	358	1616	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن ا--شار اليه فقد حده ---------ومن -حده فقد -عده ومن قال فيم فقد ضمنه	4	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms203	true	-7408933763101049267	52	109	285	560	1580	300	وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد ج---------هله وق----ال عليه السلام كان الها حيا بلا حياة وقال من وصفه فقد شبهه ومن لم يصفه فقد نفاه	203	-9070545590446284917	229	386.0	176	295	77.62712097167969	40	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	2	138	11	680	1616	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا بمزايلة فاعل لا بمعني الحركات والالة بصير اذ لا منظور اليه من خلقه متوحد اذ لا سكن يستانس به ولا يستوحش لفقده انشا الخلق انشاء وابتداه ابتداء بلا روية اجالها ولا تجربة استفادها ولا حركة احدثها ولا همامة نفس اضطرب فيها احال الاشياء	4	6994482708866321961	Zaydiyya0000132-ara1.ms290	true	-6088470289243212632	194	261	1052	1416	1614	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه الي قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انشا الخلق انشاء وابتداه ابتداء بلا روية اجالها ولا رءي-ة استفادها ولا-حركة احدثها ولا-همامة نفس اضطرب فيها وقال عليه ---	290	-9070545590446284917	348	635.0	282	669	52.01793670654297	58	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000132-ara1