id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	17	69	100	345	1616	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده ومن قال	4	6994482708866321961	Zaydiyya0000038-ara1.ms059	true	7133356305686812830	69	115	343	558	1483	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله وقوله من وصفه -----------------------فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده	59	-7863217936378262471	199	374.0	155	245	81.2244873046875	39	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	4	186	26	996	1617	300	الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي -تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قوته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علي معرفته وظهرت في البداءع التي احدثها اثار صنعته واعلام حكمته فصار كل ما خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي -	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000038-ara1.ms087	true	-1537441533224230367	109	194	575	1023	1592	300	الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم------- عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي بتركهم التعمق----------------------------- رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله -------علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو الذي----------- ارتمت الاوهام لتدرك كنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفاته وغمضت مداخل العقول----------------------- لتناول علم ذاته ردعها تعالي--------------------------------------- فرجعت اذ جبهت معترفة -انه لا ينال --------------كنه معرفته ولا يخطر ببال ذو-ي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته وكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا محجته بالتدبير ناطقة وقد اختلف في	87	-7863217936378262471	420	718.0	338	972	43.209877014160156	68	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	59	112	318	585	1501	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ول-د يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في ---------------------------------------فعل ولقد قرن الله به صلي الله عليه واله	134	6994482708866321961	Zaydiyya0000038-ara1.ms192	true	-7915990214268933876	183	236	915	1194	1529	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله------------------------ بالقرابة القريبة والمزي-ة الخصيصة وضعني في حجره وانا وليد يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرقه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد-لي كذبة في قول ولا خطية في فعل واما فضيلة السبق فلانه عليه السلام اول -ذكر امن بال-نبي صلي الله عليه واله	192	-7863217936378262471	224	399.0	178	307	72.96417236328125	36	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	67	170	349	869	1552	300	المعروفة بالشقشقية اما والله لقد تقمصها فلان--------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وف--------------ي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي---- مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها ل------اخر بعد وفاته	8	6994482708866321961	Zaydiyya0000038-ara1.ms199	true	-1780307143329515575	173	269	884	1363	1517	300	المعروفة بالشقشقية---- والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي الحلق شجي وفي العين قذي-------------- اري تراثي نهبا حتي اذا مضي الاول لسبيل------------------------ه ثم ادلي بها الي عمر بعد وفاته-------------------------------- فيا عجبا بينا هو يستقبلها في حياته اذ ادلي بها الي اخر بعد وفاته	199	-7863217936378262471	413	739.0	329	553	74.68354797363281	75	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	71	166	394	865	1556	300	الله صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم------------------ وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر----- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من	180	6994482708866321961	Zaydiyya0000038-ara1.ms199	true	-1780307143329515575	42	141	222	709	1517	300	الله صلي الله عليه واله وسلم بايع ابن اخيه فلا يختلف اثنان قال عليه السلام لو كان اخي جعفر وعمي حمزة حيين لفعلت وروي انه عليه السلام قال في جوابه لمعاوية وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن---- كذلك فليس الجناية عليك ليكون العذر فيها اليك------------------------- وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع فلعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجة- الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك----- بقدر ما سنح في	199	-7863217936378262471	364	641.5	286	522	69.73180389404297	67	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000038-ara1