id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms141	false	8714049347003959720	161	300	893	1668	1668	300	وشرفا لانصاره ثم انزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه وسراجا لا يخبو توقده وبحرا لا يدرك قعره ومنهاجا لا يضل نهجه وشعاعا لا يظلم ضوءه وفرقانا لا يخمد برهانه وتبيانا لا تهدم اركانه وشفاء لا تخشي اسقامه وعزا لا تهزم انصاره وحقا لا تخذل اعوانه فهو معدن الايمان وبحبوحته وينابيع العلم وبحوره ورياض العدل وغدرانه واثافي الاسلام وبنيانه واودية الحق وغيطانه وبحر لا ينزفه المنت-زفون وعيون لا ينضبها الماتحون ومناهل لا يغيضها الواردون ومنازل لا يضل نهجها المسافرون واعلام لا يعمي عنها الساءرون واكام لا يجوز عنها القاصدون جعله الله ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج لطر-ق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-	141	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0024	true	372298530731159187	114	253	621	1398	1638	300	وسلم واحوال-ه ثم انزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه وسراجا لا يخبو توقده وبحرا لا يدرك قعره ومنهاجا لا يضل نهجه وشعاعا لا يظلم ضوءه وفرقانا لا يخمد برهانه وبنيانا لا تهدم اركانه وشفاء لا تخشي اسقامه وعزا لا تهزم انصاره وحقا لا تخذل اعوانه فهو معدن الايمان وبحبوحته وينابيع العلم وبحوره ورياض العلم وغدرانه واثافي الاسلام وبنيانه واودية الحق وغيطانه وبحر لا ينزفه المستنزفون وعيون لا ينضبها الماتحون ومناهل لا يغيضها الواردون ومنازل لا يضل نهجها المسافرون واعلام لا يعمي عنها الساءرون واكام لا يجوز عنها القاصدون جعله الله ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج لطريق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به	24	-695137413328374776	759	1494.0	622	778	97.5578384399414	133	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	0	21	0	105	1550	300	وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	142	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0024	true	372298530731159187	253	274	1398	1503	1638	300	وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	24	-695137413328374776	105	210.0	84	105	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms117	false	-1111093448172223189	86	121	481	658	1585	300	القران فالقران امر زاجر وصامت ناطق حجة الله علي خلقه اخذ عليهم ميثاقه وارتهن عليه- انفسهم اتم نوره واكمل به دينه وقبض نبيه صلي الله عليه واله----- وقد فرغ الي الخلق من احكام الهدي به	117	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0027	true	-5431043132822982838	99	135	523	706	1578	300	السلام فالقران امر زاجر وصامت ناطق حجة الله علي خلقه اخذ عليهم ميثاقه وارتهن عليهم انفسهم اتم نوره واكرم به دينه وقبض نبيه صلي الله عليه واله وسلم وقد فرغ الي الخلق من احكام الهدي به	27	-695137413328374776	172	328.0	137	183	93.98907470703125	32	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	42	65	215	338	1538	300	انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه	88	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0032	true	8028783324361461213	0	23	0	123	1551	300	انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه	32	-695137413328374776	123	246.0	100	123	100.0	23	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	220	300	1090	1482	1482	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك-	183	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0033	true	-6467102099384894087	158	238	826	1218	1522	300	واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نضروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلق الخصوم-ات وابدا قبل نظرك	33	-695137413328374776	388	763.0	309	393	98.72773742675781	77	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	0	62	0	306	1476	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط	184	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0033	true	-6467102099384894087	238	300	1218	1522	1522	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فان- ايقنت ان قد صفي قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط-	33	-695137413328374776	302	592.0	241	306	98.69281005859375	59	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	41	156	201	815	1583	300	الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا	222	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0033	true	-6467102099384894087	44	125	231	656	1522	300	الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد ثم قال والي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا	33	-695137413328374776	411	811.0	331	614	66.9381103515625	76	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	33	0	182	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0035	true	-1028703105722607022	228	261	1119	1301	1489	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	35	-695137413328374776	182	364.0	149	182	100.0	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	246	290	1254	1472	1524	300	الساءل فما دلك القران عليه من صفته فاءتم به واستضء بنور هدايته وما كلفك الشيطان علمه مما ليس----- في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله----- واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك	44	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0036	true	-1091910155446098069	178	222	880	1091	1499	300	السلام فما دلك القران عليه من صفته فا-تم به حتي قال----------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك	36	-695137413328374776	191	338.0	150	228	83.77192687988281	37	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	159	198	783	966	1476	300	واعلم يا بني ان احدا لم ينبء عن الل-------ه كما انبا عنه الرسول صلي الله عليه واله وسلم فارض به راءدا والي النجاة قاءدا فاني لم الك نصيحة وانك لن تبلغ في النظر لنفسك وان اجتهدت مبلغ نظري لك	184	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0036	true	-1091910155446098069	98	136	496	674	1499	300	واعلم يا بني ان احدا لم ينبء عن الله سبحانه كما انبا عنه نبينا- صلي الله عليه واله وسلم فارض به راءدا والي النجاة قاءدا ثم قال----------- وانك لن تبلغ في النظر لنفسك وان اجتهدت مبلغ نظري لك	36	-695137413328374776	161	289.0	125	190	84.7368392944336	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	218	299	1203	1671	1671	299	فقبضه اليه كريما صلي الله عليه واله----- وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا علم قاءم كتاب ربكم فيكم مبينا حلاله وحرامه وفراءضه وفضاءله وناسخه __________________ ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه مفسرا مجمله ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق في علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب بوقته وزاءل في مستقبله-	6	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0039	true	-2434981747473249639	42	122	221	668	1638	300	فقبضه اليه كريما صلي الله عليه واله وسلم وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا علم قاءم كتاب رب-----كم مبينا حلاله وحرامه وفراءضه وفضاءله وناسخه------------------- ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه مفسرا مجمله ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق--- علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب بوقته وزاءل في مستقبله	39	-695137413328374776	441	847.0	363	474	93.03797149658203	76	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	103	239	525	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله --------تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول-------- فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	204	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0039	true	-2434981747473249639	214	266	1163	1464	1638	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه وتعالي لقوم احب ارشادهم يا-ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسولالنساء59 فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	39	-695137413328374776	285	548.0	234	302	94.37085723876953	48	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms202	false	-8993062938184219763	55	81	285	429	1541	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	202	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0079	true	-3200533375414974631	179	205	948	1092	1587	300	ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة والزم كلا منهم ما الزم نفسه	79	-695137413328374776	144	288.0	118	144	100.0	26	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	66	96	389	582	1671	299	فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	6	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0099	true	9140620446956884096	0	30	0	191	1621	300	فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم --ايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	99	-695137413328374776	191	376.5	161	193	98.96372985839844	29	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	244	300	1243	1524	1524	300	فانظر ايها الساءل فما دلك القران عليه من صفته فاءتم به واستضء بنور هدايته وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله----- واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام-	44	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0167	true	-5253487119319368282	146	203	750	1035	1556	300	فانظر ايها الساءل فما دلك القران عليه من صفته فا-تم به واستظء بنور هدايته وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله تعالي- فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام	167	-695137413328374776	273	522.0	218	287	95.1219482421875	53	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	98	0	533	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب--- مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0167	true	-5253487119319368282	203	300	1035	1556	1556	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الل-------ه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطر-- الوساوس ان يقع عليه في عميقات----- ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب في مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ-	167	-695137413328374776	518	1004.5	423	536	96.64179229736328	92	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	98	188	533	1009	1617	300	جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قوته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له علي معرفته وظهرت في البداءع التي احدثها اثار صنعته واعلام حكمته فصار كل ما خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي المبدع قاءمة	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0168	true	8711357541566590709	0	43	0	224	1591	300	جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرءيات خاطرة من تقدير جلال عزته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ فصار كل ما خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي المبدع قاءمة	168	-695137413328374776	207	388.5	166	476	43.487396240234375	37	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	34	117	189	635	1617	300	علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0218	true	-1027574660490800492	168	246	893	1324	1629	300	علي صفة ولا تعقد القلوب م------نه علي كيفية وقال عليه السلام---- هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا--- خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا-تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها فهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا-ينال بجور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته	218	-695137413328374776	394	733.0	320	446	88.34080505371094	65	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms238	false	-5157569579221504465	79	109	411	553	1544	300	وقال ع----ليه السلام لا يزهدنك في المعروف من لا يشكر- لك فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد تدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب	238	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0350	true	-3576476714824900181	165	196	805	952	1477	300	وقول علي عليه السلام لا يزهدنك في المعروف من لا يشكره لك فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشء منه وقد تدرك من شكر الشاكر اكثر مما اضاع الكافر والله يحب	350	-695137413328374776	141	273.0	111	147	95.91836547851562	27	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms149	false	2810088166411941635	177	236	870	1152	1501	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه ج------عل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله	149	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0442	true	-6980366052317903078	102	162	522	810	1528	300	لا يجري لاحد الا جري عليه ولا تجري عليه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه لكان ذلك خالصا لله سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه بحانه فعل حقه علي العباد ان تطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من المزيد اهله	442	-695137413328374776	279	549.0	220	288	96.875	56	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	35	78	194	445	1594	300	فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البح-ار وكثرة هذه الجبال وطول هذه لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد- المقدر وانكر المدبر	120	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0485	true	1578458143382469336	28	60	156	355	1595	300	فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه الانهار وكثرة هذه الجبال وطول هذه----------------------------------------------------- القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن انكر المقدر وجحد- المدبر	485	-695137413328374776	189	340.0	157	253	74.70355987548828	28	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms240	false	-3216905898519356671	184	214	934	1096	1531	300	عليه السلام----------------------------- ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار 238 وقال-------------------- عليه السلام	240	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0552	true	4790347810326092578	60	99	349	560	1630	300	عليه السلام قريب من هذا التقسيم وهو قوله ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار رواه في النهج ولزين العابدين عليه السلام	552	-695137413328374776	154	269.5	125	211	72.98577880859375	28	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	58	96	338	582	1671	299	فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	6	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	true	-2229245344008321953	108	146	585	825	1632	300	فبعث فيهم رسله وواتر عليهم انبياءه ليستهدوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتج-- عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم --ايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	835	-695137413328374776	238	463.0	200	244	97.54098510742188	34	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	244	300	1243	1524	1524	300	فانظر ايها الساءل------ فما دلك القران عليه من صفته فاءتم به واستضء بنور هدايته وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله----- واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله ع------ليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام-	44	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	true	-2229245344008321953	149	208	843	1141	1632	300	فانظر ايها الساءل بعقلك فما دلك القران عليه من صفته فا-تم به واستغن بنور هدايته وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله وسلم واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله تعالي عليك واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام	835	-695137413328374776	271	500.0	217	304	89.14473724365234	50	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	47	0	254	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	45	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	true	-2229245344008321953	208	253	1141	1383	1632	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار ب-----ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الل-------ه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	835	-695137413328374776	242	469.0	197	254	95.27558898925781	43	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	83	121	427	630	1610	300	واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال فاسالوا الله به وتوجهوا اليه	110	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0835	true	-2229245344008321953	256	294	1401	1603	1632	300	واعلموا انه ليس علي احد بعد القران من فاقة ولا لاحد قبل القران من غني فاستشفوه من ادواءكم واستعينوا به علي لاواءكم فان فيه شفاء من اكبر الداء وهو الكفر والنفاق والغي والضلال -وقال القاسم بن ابراهيم عليه	835	-695137413328374776	186	351.0	149	203	91.62561798095703	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	247	298	1288	1541	1550	300	عليه السلام روي ان صاحبا لامير المءمنين عليه السلام يقال له همام كان رجلا عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل عليه السلام عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يق-نع همام	135	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0838	true	6108621344885304874	34	77	146	355	1603	300	عليه السلام---- ان صاحبا له------------------------ يقال له همام كان رجلا عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين---- كاني انظر اليهم فتثاقل------------ عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقتنع همام	838	-695137413328374776	207	366.0	164	254	81.49606323242188	37	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	1	221	6	1243	1659	300	حتي عزم عليه---- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله----- ثم قال اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء ولو لا الاجل الذي كتب علي---هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون--- دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله تعالي في فكاك رقابهم	136	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0838	true	6108621344885304874	78	300	360	1603	1603	300	حتي عزم عليه قال فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم بذلت انفسهم منهم في البلاء كالذي بذلت في الرخاء ولو-لا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاج-تهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا ولم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي انفس-هم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله------ في فكاك رقابهم-	838	-695137413328374776	1216	2364.0	999	1253	97.04708862304688	207	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	221	300	1243	1659	1659	300	واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له-	136	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0839	true	-4352529225516326741	0	79	0	417	1509	300	واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم--- مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له	839	-695137413328374776	413	809.0	336	420	98.33333587646484	77	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	0	221	0	1093	1492	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في جلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه	137	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0839	true	-4352529225516326741	79	300	417	1509	1509	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكضوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه-	839	-695137413328374776	1090	2173.0	870	1093	99.72552490234375	218	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	221	300	1093	1492	1492	300	في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخدعة قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال اهكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا-	137	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0840	true	-4402406285588325925	0	76	0	383	1508	300	في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظم--------------------ة قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال -هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا	840	-695137413328374776	378	730.5	304	404	93.5643539428711	73	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	false	7318708301950670243	65	135	320	715	1622	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فانها الزمام والقوام فتمسكوا بوثاءقها واعتصموا بحقاءقها تء-ل بكم الي اكنان الدعة واوطان السعة ومعاقل الحرز ومنازل العز في يوم تشخص فيه الابصار وتظلم--- الاقطار وتعطل فيه صروم العشار وينفخ في الصور فتزهق كل مهجة وتبكم كل لهجة وتذل الشم الشوامخ والصم الرواسخ فيصير صلدها سرابا رقرقا ومعهدها قاعا سملقا فلا شفيع يشفع ولا حميم يدفع ولا معذرة تنفع 191 ومن خطبة له عليه السلام	139	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0845	true	445690858609291700	1	71	5	402	1619	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فانها الزمام والقوام فتمسكوا بوثاءقها واعتصموا بحقاءقها تءول بكم الي--كنان الدعة واوطان السعة ومعاقل الحرز ومنازل العز في يوم تشخص فيه الابصار وتظلم له الاقطار وتعطل فيه صروم العشار وينفخ في الصور فتزهق كل مهجة وتبكم كل لهجة وتذل الشم الشوامخ والصم الرواسخ فيصير صلدها سرابا رقرقا ومعهدها قاعا سملقا فلا شفيع يشفع ولا حميم يدفع ولا معذرة تنفع وقال زيد بن علي عليه السلام	845	-695137413328374776	379	727.5	313	399	94.98746490478516	63	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms251	false	-1068021547934625916	16	73	87	378	1604	300	عليه السلام السلطان وزعة الله------------------------------------- في ارضه 333 وقال-- عليه السلام في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد	251	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0852	true	99827355615718646	197	256	1014	1330	1583	300	عليه السلام الايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان وعمل بالاركان رواه في النهج ومن كلامه عليه السلام الم--------------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلب وهو اذل من العبد	852	-695137413328374776	250	457.0	199	330	75.75757598876953	46	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms060	false	4223089105801213305	270	297	1425	1544	1557	300	سبحانك ما اعظم ما نري من خلقك وما اصغر عظمه في جنب قدرتك وما اهول ما نري من ملكوتك وما احقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك	60	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0871	true	-3908064786353745377	51	78	258	377	1592	300	سبحانك ما اعظم ما نري من خلقك وما اصغر عظمه في جنب قدرتك وما اهول ما نري من ملكوتك وما احقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك	871	-695137413328374776	119	238.0	92	119	100.0	27	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	13	42	81	230	1506	300	وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما تغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت ستور الغيوب بيننا وبينه اعظم	97	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0871	true	-3908064786353745377	81	110	394	542	1592	300	وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما يغيب عنا منه وقصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت ستور الغي-ب بيننا وبينه اعظم	871	-695137413328374776	147	288.0	118	149	98.65771484375	27	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	25	164	121	846	1550	300	عليه السلام كان يوصي به اصحابه تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين---------- وانها لتحت الذنوب حت الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة------- وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها----- فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه ثم ان ------	142	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0873	true	-8155470308528216165	33	169	175	909	1565	300	عليه السلام------------------- تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعوا الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلينالمدثر4243 وانها لتحت الذنوب حت الورق وتطلقها اطلاق الربق وشبهها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالحمة تكون علي باب الرجل فهو يغتسل منها في اليوم والليلة خمس مرات فما عسي ان يبقي عليه من الدرن وقد عرف حقها رجال من المءمنين الذين لا تشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاةالنور37 وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليهاطه132 فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه وقال عمر ان	873	-695137413328374776	699	1359.0	566	753	92.82868194580078	128	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	130	214	659	1104	1550	300	واقام الصلاة وايتاء الزكاة وك-------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نصبا بالصلاة بعد التبشير له بالجنة لقول الله سبحانه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام فمن اعطاها طيب النفس بها فانها تجعل له كفارة ومن النار حجازا ووقاية فلا يتبعنها احد نفسه ولا يكثرن عليها لهفه فان من اعطاها غير طيب النفس بها يرجو بها ما هو افضل منها فهو جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمل طويل الندم	142	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0878	true	-4455738105432722673	6	95	28	482	1532	300	واقام الصلاة وا--تي الزكاة وصام رمضان واجتنب الكباءر فان له الجنة وعن بريدة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما حبس قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر ومن كلام علي عليه السلام-------------------------------------------- ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام فمن اعطاها طيب النفس بها فانها تجعل له كفارة ومن النار حجازا ووقاية فلا يتبعنها احد نفسه ولا يكثرن عليها لهفه فان من اعطاها غير طيب النفس بها يرجو بها ما هو افضل منها فهو جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمل طويل الندم	878	-695137413328374776	330	603.5	263	500	66.0	63	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	39	119	188	636	1583	300	الايمان فقال الاي----------------مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقي-------------------------ن منها-- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين	222	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0887	true	-7993849608144903043	29	105	144	567	1584	300	الايمان -قال علي عليه السلام الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فان قلت فما الطريق الي تحصيل اليقين وما حقيقته عند اهله قلت اما الطريق الي تحصيله فقد بينها امير المءمنين عليه السلام في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واليقين منها اي من دعاءم الايمان السابقةعلي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين	887	-695137413328374776	248	311.5	203	616	40.25973892211914	40	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	76	143	378	737	1490	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا خلق السموات والارض وما بينهما باطلا و ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار 79 وقال	226	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms0938	true	7223018451932789893	8	93	40	500	1609	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما -لو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الامر والنهي ولما كان محمدة لمحسن ولا مذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء ولما كان المسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي في الامور قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي- امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا ---------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل------------------------------- عبثا ------------------------------------------ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النارص27 -قال	938	-695137413328374776	213	325.0	169	588	36.224491119384766	31	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	89	130	462	677	1516	300	النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله ص---------------------------لي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله	146	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1044	true	-4180453836655836801	125	170	700	939	1643	300	السلام انما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام الي قوله ثم بقوا بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار الي اخره رواه في النهج وفيه و---لو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله	1044	-695137413328374776	150	251.0	120	242	61.98347091674805	25	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms025	false	398168305941495386	222	286	1128	1443	1508	300	عليه السلام ان الوفاء توءم الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبح--------------------نا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	25	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1098	true	2517343439445399441	20	77	92	384	1634	300	عليه السلام من التحذي-----------------------------------------ر من الحيل واهلها فمن ذلك قوله عليه السلام لقد صرنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيل- ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها--- لا حريجة له في الدين	1098	-695137413328374776	242	411.5	193	338	71.5976333618164	41	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms095	false	-2257069874648182221	20	67	92	383	1620	300	والشكر وقال يا علي ان القوم سيفتنون بعدي باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع فقلت يا رسول الله باي المنازل انزلهم عند ذلك ابمن---------------زلة ردة ام بمنزلة فتنة ------------------------فقال بمنزلة فتنة	95	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1098	true	2517343439445399441	166	217	876	1187	1634	300	واله وسلم-- يا علي ان القوم سيفتنون بعدي باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع فقلت يا-رسول الله باي المنازل انزلهم عند ذلك -بمنزلة فتنة ام بمنزلة رد---------------ة فقال صلي الله عليه واله وسلم بمنزلة فتنة	1098	-695137413328374776	262	488.0	220	330	79.39393615722656	37	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms075	false	-6209962582209524515	40	101	211	564	1596	300	كلمهم عليه السلام بكلام طويل منه---------------------- الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراحوا الي كتاب الله سبحانه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	75	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1099	true	-1860275626848011407	8	71	41	409	1667	300	كلامه عليه السلام للخوارج وهم مقيمون علي انكار الحكومة الم تقولوا عند رفعهم المصاحف حيلة وغيلة ومكرا وخديعة اخواننا واهل دعوتنا استقالونا واستراحوا الي كتاب الل-------ه فالراي القبول منهم والتنفيس عنهم فقلت لكم هذا امر ظاهره ايمان وباطنه عدوان واوله رحمة واخره ندامة فاقيموا علي شانكم والزموا طريقتكم وعضوا علي الجهاد بنواجذكم ولا تلتفتوا الي ناعق نعق ان اجيب اضل وان ترك ذل	1099	-695137413328374776	329	626.0	271	375	87.73332977294922	55	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	237	268	1295	1455	1619	300	شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت والسنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار	122	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1165	true	3181188784012103878	0	31	0	163	1549	300	شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا-زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت -السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار	1165	-695137413328374776	158	303.0	128	165	95.75757598876953	28	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	17	53	100	276	1616	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	4	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1192	true	7147411000517774330	209	245	1103	1279	1563	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	1192	-695137413328374776	176	352.0	140	176	100.0	36	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms028	false	-3596035590452589448	198	239	1078	1288	1613	300	لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه او رهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم انعمه عليكم العظام وهداه اياكم ل----لايمان 53 ومن كلام له------------ عليه السلام	28	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1222	true	5800917212565401953	71	112	390	610	1669	300	لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه و--رهبة---- دما ثم عمرتم في الدنيا ما الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم انعمه عليكم العظام وهداه اياكم الي الايمان قال في الجواب المختار وقال عليه السلام	1222	-695137413328374776	190	338.5	153	226	84.07079315185547	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms118	false	-2367855462221634289	199	226	1104	1245	1610	300	رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته واكرم اسماعهم ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل	118	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1222	true	5800917212565401953	112	139	610	751	1669	300	رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته واكرم اسماعهم ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل	1222	-695137413328374776	141	282.0	114	141	100.0	27	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	25	96	140	582	1671	299	الذرية واصطفي سبحانه من ولده انبياء اخذ علي الوحي ميثاقهم وعلي تبليغ الرسالة امانتهم لما بدل اكثر خلقه عهد الله اليهم فجهلوا حقه واتخذوا الانداد معه واجتالتهم الشياطين عن معرفته واقتطعتهم عن عبادته فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	6	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1243	true	-3815701357727014729	28	96	133	566	1633	300	السلام واصطفي------- من ولده انبياء اخذ علي الوحي ميثاقهم وعلي تبليغ الرسالة امانتهم لما يدل اكثر خلقه عهد الله اليهم فجهلوا حقه واتخذوا الانداد معه واجتالتهم الشياطين عن معرفته-واقتطعتهم عن عبادته-فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجون عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعاءش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم	1243	-695137413328374776	426	827.0	358	442	96.38008880615234	61	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	198	231	966	1128	1476	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا ولم يزل	184	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1334	true	2344181636181263157	25	56	143	302	1583	300	واعلم يا-بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد لا--يزول ابدا ولم يزل	1334	-695137413328374776	157	303.0	126	162	96.91358184814453	29	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	17	67	100	337	1616	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	4	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1346	true	-5207303153540986116	229	279	1201	1437	1542	300	وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله تعالي -فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن جهله فقد اشار اليه ومن اشار اليه فقد حده ومن حده فقد عده	1346	-695137413328374776	230	455.0	181	237	97.04641723632812	48	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	44	79	254	404	1579	300	من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال اين فقد حيزه عالم اذ لا معلوم ورب اذ لا مربوب وقادر اذ لا مقدور	91	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1347	true	-8470091950678220859	188	222	986	1135	1510	300	من وصفه فقد حده ومن حده فقد عده ومن عده فقد ابطل ازله ومن قال كيف فقد استوصفه ومن قال اين فقد حيزه عالم اذ لا-معلوم ورب اذ لا مربوب وقادر اذ لا مقدور	1347	-695137413328374776	149	293.0	115	150	99.33333587646484	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms115	false	-6966827519993898302	175	204	909	1089	1611	300	ان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف ربك فصف جبراءيل وميكاءيل وجنود الملاءكة -المقربين في حجرات القدس مرجحنين متولهة عقولهم ان يحدوا احسن الخالقين فانما يدرك بالصفات ذوو الهيءات والادوات	115	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1352	true	8067121283682735037	5	34	29	206	1601	300	ان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف ربك فصف جبر--يل وميكاءيل وجنود الملاءكة والمقربين في حجرات القدس مرجحنين متولهة عقولهم ان يحدوا احسن الخالقين وانما يدرك بالصفات ذ-و الهيءة- والادوات	1352	-695137413328374776	174	325.5	145	181	96.13259887695312	24	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	220	296	1235	1601	1622	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سن---ي الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	127	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1566	true	4325045551532493807	156	232	832	1196	1559	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء و----الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة ما- حرمه علي العالمين	1566	-695137413328374776	358	701.5	283	369	97.01896667480469	72	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms208	false	6832402448116595676	233	300	1167	1517	1517	300	وان عقدت بينك وبين عدو--ك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي-	208	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1569	true	-5749184172097066482	55	120	299	642	1613	300	وان عقدت بينك وبين عدو لك عقدة و--البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض----- شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك و---تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي	1569	-695137413328374776	339	648.0	276	353	96.03399658203125	61	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms209	false	-1021195059004959719	0	83	0	418	1547	300	الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تعولن علي لحن --قول بعد التاكيد والتوثقة ولا يدعونك ضيق امر لزمك فيه عهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق امر ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك من الله فيه طلبة فلا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك اياك	209	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1569	true	-5749184172097066482	120	200	642	1051	1613	300	الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا ادغال ولا مدالة -ولا خداع فيه ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ولا تقولن علي لحن القول بعد التاكيد والتوثقة ولا-يدعونك ضيق امر لزمك فيه عهد الله الي طلب انفساخه بغير الحق فان صبرك علي ضيق---- ترجو انفراجه وفضل عاقبته خير من غدر تخاف تبعته وان تحيط بك من الل----ه طلبة -لا تستقيل فيها دنياك ولا اخرتك رواه	1569	-695137413328374776	401	768.5	322	420	95.47618865966797	71	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms138	false	-4437683632704877407	273	295	1534	1657	1675	300	اليك-م فاستفتحوه واستنجحوه واطلبوا اليه واستمنحوه فما قطعكم عنه حجاب ولا اغلق عنكم دونه باب وانه لبكل مكان وفي كل حين واوان	138	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1628	true	-7034366730600244864	278	300	1432	1555	1555	300	السلام فاستفتحوه واستنجحوه واطلبوا اليه واستمنحوه فما قطعكم عنه حجاب ولا اغلق عنكم دونه باب وانه لبكل مكان وفي كل حين واوان-	1628	-695137413328374776	120	228.0	99	124	96.7741928100586	20	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms027	false	-1060543866846966198	197	223	1047	1165	1551	300	سبق في العلو فلا شء اعلي منه وقرب في الدنو فلا شء اقرب منه فلا استعلاءه باعده عن شء من خلقه ولا قربه ساواهم ف---ي المكان	27	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1633	true	-8762794591340824524	15	42	81	202	1469	300	سبق في العلو فلا شء اعلي منه وقرب في الدنو فلا شء اقرب منه فلا استعلاءه باعده عن شء من خلقه ولا قربه ساواهم به في المكان	1633	-695137413328374776	117	230.0	91	121	96.6942138671875	25	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	98	127	492	652	1517	300	وقال---- عليه السلام ان الله------- افترض عليكم الفراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها	229	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1649	true	3795208133047645655	201	233	1027	1196	1519	300	وقال علي عليه السلام ان الله عز وجل افترض عليكم --فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها	1649	-695137413328374776	158	299.5	129	171	92.39765930175781	28	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	44	83	246	454	1682	300	ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل- التحاسد ولا -شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في	48	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1686	true	-86640898062093085	106	145	611	821	1607	300	ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم علي التحاسد ولا تشعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف الهمم فهم اسراء ايمان لم يكفهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور رواه في	1686	-695137413328374776	201	385.0	162	210	95.71428680419922	35	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms047	false	1210032176204195142	6	152	26	847	1679	300	مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم ف-----يما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة الاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكرهم منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الابهم ومنهم من--- خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية-------------------------------------------------- قد استفرغتهم اشغال	47	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1775	true	-2658740630676738474	0	108	0	594	1595	300	مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم الله فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيدهالي ان قال ومنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الايهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء وتحتها ريح هفافة تحسبها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية ثم اخذ في وصف عبادتهم واقبالهم علي طاعة ربهم فقال قد استفرغتهم اشغال	1775	-695137413328374776	519	996.0	424	879	59.044368743896484	89	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	62	155	329	874	1622	300	الحمد لله الذي لبس العز والكبرياء واختارهما لنفسه دون خلقه وجعلهما حمي وحرما علي غيره واصطفاهما لجلاله وجعل اللعنة علي من نازعه فيهما من عباده ثم اختبر بذلك ملاءكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من المستكبرين فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس--------- اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا	127	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1784	true	1626090094131792618	212	300	1117	1648	1648	300	الحمد لله الذي لبس العز والكبرياء واختارهما لنفسه دون خلقه وجعلهما حمي وحرما علي غيره واصطفاهما لجلاله وجعل اللعنة علي من نازعه فيهما من عباده ثم اختبر بذلك ملاءكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من الم-تكبرين فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب--------------------- فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليسالحجر2931 اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعد والله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزر وخلع قناع التذلل الا-	1784	-695137413328374776	519	1004.0	433	554	93.68231201171875	82	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	155	296	874	1601	1622	300	ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه الله بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيرا ولو اراد الله ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه ابتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام--- سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	127	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1785	true	2196289650628466204	0	95	0	466	1585	300	ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه الله بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة سعيراالي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء و----الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه علي العالمين	1785	-695137413328374776	453	876.0	361	730	62.05479431152344	90	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	252	300	1256	1513	1513	300	فان ابيتم ان تزعموا الا اني اخطات وضللت فلم تضللون عامة امة محمد صلي الله عليه واله بضلالي وتاخذونهم بخطءي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البرء والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله رجم الزاني------- ثم صلي-	77	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1798	true	-5026401736456860984	69	115	367	623	1600	300	فان ابيتم ان تزعموا الا اني اخطات وضللت فلم تضللون عامة امة محمد صلي الله عليه واله--------وتاخذونهم بخطاي وتكفرونهم بذنوبي سيوفكم علي عواتقكم تضعونها مواضع البرء والسقم وتخلطون من اذنب بمن لم يذنب وقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه واله-رجم الزاني المحصن ثم صلي	1798	-695137413328374776	247	466.5	203	265	93.20755004882812	42	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	0	45	0	239	1633	300	عليه ثم ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع السارق وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	78	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1798	true	-5026401736456860984	115	157	623	852	1600	300	عليه و--ورثه اهله وقتل القاتل وورث ميراثه اهله وقطع------- وجلد الزاني غير المحصن ثم قسم عليهما من الفء ونكحا المسلمات فاخذهم رسول الله صلي الله عليه واله-بذنوبهم واقام حق الله فيهم ولم يمنعهم سهمهم من الاسلام ولم يخرج اسماءهم من بين اهله	1798	-695137413328374776	228	436.5	186	239	95.39749145507812	39	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	13	47	76	255	1526	300	وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله 271 وروي انه ع-------------ليه السلام	246	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1802	true	4543204291729898366	126	163	648	840	1500	300	وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانه فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله رواه في النهج ومن كلام له عليه السلام	1802	-695137413328374776	166	317.0	135	192	86.45833587646484	29	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	0	35	0	172	1567	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الل-------ه ان الله لا يغفر ان يشرك به-------- واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	112	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1816	true	1100455785674361510	67	103	335	522	1653	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك بهالنساء48 واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا	1816	-695137413328374776	172	327.5	137	187	91.97860717773438	33	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	61	147	282	750	1555	300	بحضرته استغفر الله----------------- ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله------- املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي--- نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	259	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1857	true	-4430405903437718472	1	94	4	502	1574	300	بحضرته استغفر الله فقال عليه السلام ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهي اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله عز وجل املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي قد نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	1857	-695137413328374776	464	897.0	378	498	93.17269134521484	83	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	32	100	186	525	1585	300	ان ه-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء	234	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms1984	true	-3418426082479232707	69	117	363	613	1557	300	ان هاهنا -علما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءهالي ان قال ا----------------------------------------------------------------------------------------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء	1984	-695137413328374776	238	443.0	191	340	70.0	40	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	0	65	0	323	1537	300	البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	195	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms2000	true	-3570558612013936496	202	264	1089	1398	1600	300	البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة فاجاب قوله------------- اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فان اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وج-هه فنل منه	2000	-695137413328374776	297	570.5	236	323	91.9504623413086	58	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	266	292	1388	1519	1560	300	ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك	204	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms2038	true	-1900411815518938034	239	265	1189	1320	1495	300	ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغنا لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك	2038	-695137413328374776	130	259.0	104	131	99.23664093017578	25	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	223	272	1199	1447	1585	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا ---------	234	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms2143	true	-2288746000577277241	0	35	0	178	1500	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويرجي التوبة لطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين الي قوله----------------------------------------------------------------------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي الي ان قال يصف العبرة ولا	2143	-695137413328374776	147	263.0	118	257	57.19844436645508	25	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms235	false	6358079973387967542	62	117	307	591	1521	300	يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	235	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms2143	true	-2288746000577277241	32	55	163	279	1500	300	يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن	2143	-695137413328374776	109	201.0	88	284	38.38028335571289	20	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms251	false	-1068021547934625916	21	76	117	392	1604	300	في ارضه 333 وقال ع-ليه السلام في صفة المءمن المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلد وهو اذل من العبد 334 وقال عليه	251	6994482708866321961	Zaydiyya0000015-ara1.ms2155	true	8641885558658573371	2	55	12	276	1648	300	في النهج وفيه عنه عليه السلام في صفة الم-------ءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه اوسع شء صدرا واذل شء نفسا يكره الرفعة ويشنا السمعة طويل غمه بعيد همه كثير صمته مشغول وقته شكور صبور مغمور بفكرته ضنين بخلته سهل الخليقة لين العريكة نفسه اصلب من الصلب وهو اذل من العبد قوله لين -----	2155	-695137413328374776	241	466.0	192	276	87.31884002685547	45	Rafed0001617Vols-ara1	Zaydiyya0000015-ara1