id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	49	197	250	1045	1516	300	السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا ------------------------------------فقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وان--------------------ما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله------ عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزو-------ر والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدنيا الا من عصم ا-لله فهذا احد الاربعة ورجل	146	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00168	true	5302387848073420952	53	300	287	1624	1624	300	الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة ف----من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله و-----------------------راه وسمع منه واخذ عنه ولا هم يعرفون حاله وقد اخبره الله تعالي عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم وقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده----------------- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك div____________________ div classexplanation رواه في كنز العمال ج 3 ص 355 حديث عن صحيح ابي يعلي عن سعيد بن زيد وعن صحيحي البخاري والمسلم في حديث قال رسول الله صلعم من كذب علي متعهدا فليتبوء مقعده من النار وهذه الرواية الشريفة مما وردت باسانيد عديدة في كتب الفريقين بل قد ادعي بعض المحدثين تواترها اللفظي فان لم يكن كذلك فالتواتر المعنوي مسلم فراجع سورة المنافقين الاية الزور يقال زور الكذب اي زينه والكذب مخالفة الواقع في الخبر كان بالتزيين او لم يكن والبهتان الافتراءdiv والدنيا الا من عصمه الله فهذا احد الاربعة ورجل-	168	-715282510871881372	685	1188.5	556	1409	48.61603927612305	108	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	197	300	1045	1516	1516	300	سمع من رسول الله ش-------------------يءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به وي-------قول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ- ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا-------	146	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00169	true	-5447255308282966378	0	107	0	488	1446	300	سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يحفظه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل به ويرويه فيقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا -امر به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله تعالي ولا	169	-715282510871881372	433	791.0	336	505	85.7425765991211	86	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	0	110	0	523	1580	300	علي رسوله------------------- مبغض للكذب خوفا من الله------ وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فك----------لام خاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله سبحانه به ولا ما عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرف-ة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من	147	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00169	true	-5447255308282966378	107	297	488	1432	1446	300	علي رسوله صلي الله عليه وسلم مبغض للكذب خوفا من الله تعالي وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلم -لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشابه -------وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام عام وكلام خاص مثل div____________________ div classexplanation ونعم ما قيل فان الناس قد ذهبوا الي من عنده ذهب فمن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا فان الناس قد مالوا الي من عنده مال فمن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا فان الناس منفضة الي من عنده فضة فمن لا عنده فضة فعنه الناس منفضة الناس عبيد الدينار والدراهم اي في بعض الجهات لا في كلها فان النسخ في القران والنسخ في الحديث يتفارقان في بعض الامور كما حقق في محله هذا بيان ان الرجل الرابع يوجه الحديث علي معرفته بمعناه وما قصد---------------------------------------------- به وما خرج لاجله وقد يكون -------------------------------------يوجهه علي غير معرفته بمعناه وما قصد به ----------لاجله-------------- مثلا قوله صلي الله عليه واله من	169	-715282510871881372	319	201.0	244	1060	30.09433937072754	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	67	123	323	598	1580	300	فيسمعه من لا يعرف ما عني الله سبحانه به ولا ما عني--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج------ من اجله--------------------------------------------------------------------------- وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي والطارء -----------------فيسا-له عليه	147	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00170	true	-9136125640737060935	63	148	307	706	1466	300	فيسمعه من لا يعرف ما عني الله -------به ولا ما عني به رسول الله صلي الله عليه واله----- فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج لاجله من اجله خ ل فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه وسلم وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه	170	-715282510871881372	256	449.5	203	414	61.835750579833984	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	2	53	11	276	1616	300	اول الدين معرفته وك-مال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	4	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00327	true	-6268565461646786104	245	297	1377	1643	1661	300	اول الدين معرفته و كمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	327	-715282510871881372	264	525.0	213	266	99.24812316894531	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	75	143	373	737	1490	300	ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا -خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا و ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار 79 وقال	226	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00511	true	9142700605087679525	125	219	694	1200	1625	300	ويحك لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما ولو كان---- كذلك لبطل الثواب والعقاب و----الوعد والوعيد والامر والنهي ولم تات ملامة من الله لمذنب ولا محمدة لمحسن ولم يكن المحسن اولي بالمدح من المسء ولا المسء اولي بالذم من المحسن ذلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وشهود الزور واهل العمي عن الثواب وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي- امر------ تخييرا ونهي-- تحذيرا وكلف يسيرا و--------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل الي خلقه---------------------- عبثا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا --ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار--- فقال	511	-715282510871881372	262	426.0	211	589	44.482173919677734	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms253	false	-5424038011497161057	2	41	12	195	1564	300	ايها الناس لير-كم الله من النعمة وجلين كما يراكم من النقمة فرقين انه من وسع عليه في ذات يده فلم ير ذلك استدراجا فقد امن مخوفا ومن ضيق عليه في ذات يده فلم ير ذلك اختبارا فقد ضيع مامولا	253	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00591	true	270390223779100638	184	223	961	1145	1578	300	ايها الناس ليراكم الله من النعمة وجلين كما يراكم من النقمة فرقين انه من وسع عليه في ذات يده فلم ير ذلك استدراجا فقد امن مخوفا ومن ضيق عليه في ذات يده فلم ير ذلك اختبارا فقد ضيع مامولا	591	-715282510871881372	183	361.0	144	184	99.4565200805664	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms029	false	2811799797010037327	200	252	1044	1322	1565	300	كلام له عليه السلام لاصحابه اما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مند-حق البطن ياكل ما يجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن تقتلوه الا وانه سيامركم بسبي والبراءة مني اما السب فسبوني فانه لي زكاة ولكم نجاة واما البراءة فلا تتبراوا مني فاني ولدت علي الفطرة وسبقت الي الايمان والهجرة	29	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00710	true	1457589445802081025	140	189	787	1050	1636	300	كلام له عليه السلام لاصحابه اما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم منه حق البطن ياكل ما ----------------يجد فاقتلوه ولن تقتلوه الا وانه سيامركم بسبي والبراءة مني اما السب فسبوني فانه لي زكاة ولكم نجاة واما البراءة فلا تتبراوا مني فاني ولدت علي الفطرة وسبقت الي الايمان والهجرة	710	-715282510871881372	261	513.0	213	279	93.54838562011719	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms108	false	7493739290467568070	39	69	202	350	1548	300	ولعمري لءن كانت الامامة لا تنعقد حتي تحضرها عامة الناس فما الي ذلك سبيل ولكن اهلها يحكمون علي من غاب عنها ثم ليس للشاهد ان يرجع ولا للغاءب ان يختار	108	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00791	true	8551586292518571720	44	73	226	368	1455	300	ولعمري لءن كانت الامامة لا تنعقد حتي يحضرها عامة الناس -ما الي ذلك سبيل ولكن اهلها يحكمون علي من غاب----- ثم ليس للشاهد ان يرجع ولا للغاءب ان يختار	791	-715282510871881372	141	269.0	112	148	95.27027130126953	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms082	false	4663482577846938	24	54	125	287	1580	300	انك متي تس-ر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا واحفز معه اهل البلاء والنصيحة	82	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00809	true	3918514775065114616	69	99	324	487	1574	300	انك متي تصير الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا واحفز معه اهل البلاء والنصيحة	809	-715282510871881372	161	316.0	131	163	98.77300262451172	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	262	288	1331	1460	1523	300	نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك	86	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00809	true	3918514775065114616	0	26	0	129	1574	300	نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك	809	-715282510871881372	129	258.0	103	129	100.0	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	113	157	611	824	1556	300	عنك عارها------ وقلت اني كنت اقاد كما يقاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك	180	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00844	true	-4668628109290650997	89	156	451	800	1515	300	عنه ع وهذا لفظه وقلت اني كنت اقاد كما يقاد div____________________ div classexplanation ما كتبه في كتاب له عليه السلام الي معاوية المذكور في نهج البلاغة ص 424 طبع طهرانdiv الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه او- مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك	844	-715282510871881372	205	373.0	161	350	58.57143020629883	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	130	192	637	935	1497	300	اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	151	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms00853	true	1088553932509635506	113	174	530	820	1424	300	اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق--- تمنعه فاصبر مغموما او مت------- فنظرت فاذا ليس لي راقد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فظننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	853	-715282510871881372	285	547.5	225	300	95.0	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	72	147	367	742	1538	300	وقال عليه السلام------- لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا مما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال الرضي يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا م-ب---------------------------------------رقعا 312 وقال عليه السلام	249	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms02311	true	-7302623417998402646	208	291	1021	1427	1477	300	وقال عليه السلام اي علي لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا قد- سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما فلوي عن ذلك فرجع فق-----ال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال------ يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا متبرقعا وفي ج 4 ص الطبع المذكور قال المشهور---- ان عليا عليه السلام	2311	-715282510871881372	348	652.0	276	422	82.4644546508789	67	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	120	167	630	864	1554	300	عليه السلام----- لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	224	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms02606	true	8361206006145262770	158	203	789	1011	1511	300	علي رضي الله عنه لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النب------ي صلي الله عليه واله وسلم انه----------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	2606	-715282510871881372	209	391.5	167	239	87.44770050048828	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	133	229	656	1123	1491	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا و-قد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك و-منجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في ادني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا -اسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا -اتناهي قبلكم عنها 171 ومن خطبة له ع-------ليه السلام	109	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms02860	true	-3737440181778551244	4	100	22	496	1500	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفيضه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا ولقد عهد الي -ذلك كله وبمهلك من يهلك وبمنجي من ينجو ومال هذا الامر وما -بقي شء-- يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا واسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا واتناهي قبلكم عنها الحديث الثالث عشر قوله عليه السلام	2860	-715282510871881372	442	833.0	350	478	92.46862030029297	82	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms245	false	-2391575945187992602	255	300	1260	1508	1508	300	قوم----- لو اخذته---------- فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء-	245	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03032	true	8582972018444586828	50	93	258	492	1529	300	قيل لعمر لو اخذت حلي الكعبة فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك فسال ---------عليا عليه السلام فقال------------ ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله----- والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفرايض والفء	3032	-715282510871881372	210	364.0	171	264	79.54545593261719	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	0	39	0	213	1526	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لولاك لافتضحنا	246	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03032	true	8582972018444586828	93	132	492	703	1529	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله فقال له عمر لو--ك لافتضحنا	3032	-715282510871881372	211	416.5	172	213	99.06103515625	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	219	263	1185	1415	1597	300	اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه----- ازهد عندي من عفطة عنز	9	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03042	true	3754824897992233581	186	229	921	1149	1513	300	اما والذي فلق الحبة وبر- النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه عندي ازهد----- من عطفة عنز	3042	-715282510871881372	221	416.0	179	235	94.04255676269531	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	11	47	62	226	1490	300	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك -قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول ----	226	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03056	true	8951514708914145134	87	122	446	614	1471	300	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك فقد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وحظ-ك يسير واملك حقير ومنهم العلامة الشيخ كمال	3056	-715282510871881372	142	264.5	110	169	84.02366638183594	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	202	300	1025	1537	1537	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر -او اكون---- اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما-	195	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03070	true	7181860994928983449	13	110	64	570	1532	300	ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونسايج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قا-------ل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد -اقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر ولا اكون لهم اسوة---- في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما	3070	-715282510871881372	495	949.0	400	518	95.55984497070312	90	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	15	44	74	229	1628	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا-- قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا	196	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03070	true	7181860994928983449	112	142	579	736	1532	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا ظ قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والروايع الخضرة ارق جلودا	3070	-715282510871881372	154	301.5	125	157	98.08917236328125	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	203	224	1069	1187	1628	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	196	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03070	true	7181860994928983449	142	163	736	853	1532	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشي-ة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	3070	-715282510871881372	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	48	72	249	372	1697	300	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	99	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03080	true	-1131204105754378197	168	191	844	963	1520	300	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها---- فقلت اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	3080	-715282510871881372	117	225.5	94	123	95.1219482421875	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms171	false	-3885503402818665755	176	213	874	1067	1528	300	دعوت ------الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو --حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	171	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03156	true	4726708600988934997	71	105	355	532	1528	300	دعوت الناس الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي------------------------ ليعلم اينا المران علي قلبه والمغطي علي بصرة وانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي	3156	-715282510871881372	166	305.5	133	201	82.58706665039062	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	135	182	716	941	1565	300	عبد الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته ي-------------طلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	159	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03217	true	-1305574112385189211	133	178	683	898	1495	300	عبد الله بن زمعة علي علي عليه السلام----------- في خلافته وكان من شيعه فطلب منه مالا فقال------------ ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم	3217	-715282510871881372	185	331.0	144	238	77.73109436035156	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	136	256	684	1317	1541	300	حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها والله لقد رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريقتي------------------------------- فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	156	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03221	true	-4493890530165540496	0	198	0	1021	1545	300	حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي ال-------له يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام والله لقد رايت عق----------------------------------------------------------------يلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث----------- الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول------ فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقي والله لو اعطيت الاقاليم السبعة علي ان اعصي في نملة اسلبها خلب شعيرة ما فعلته ومنهم العلامة الزمخشري في ربيع الابرار ص 364 مخطوط روي الحديث بعين ما تقدم عن الغريبين وزاد بعد قوله لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وزاد في اخر الحديث وان دنياكم لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من شنان الفعل وقبح الزلل واسقط قوله والله لقد رايت عقيلا الي قوله مفارقا طريقتي وذكره مستقلا في ص 33 وزاد بعده فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي كنف من المها وكاد ان يحترق من ميسمها فقلت--- ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها للعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها لغضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	3221	-715282510871881372	526	993.5	424	1112	47.30215835571289	94	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	4	47	15	230	1693	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان دنياكم عندي لاهون---- من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل	157	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03221	true	-4493890530165540496	60	137	323	715	1545	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة ----------------علي ان اعصي----- في نملة اسلبها خلب شعيرة ما فعلته ومنهم العلامة الزمخشري في ربيع الابرار ص 364 مخطوط روي الحديث بعين ما تقدم عن الغريبين وزاد بعد قوله لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس تسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها وزاد في اخر الحديث وان دنياكم----- لاهون علي من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من شنان الفعل وقبح الزلل	3221	-715282510871881372	183	312.5	145	418	43.779903411865234	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	69	203	368	1019	1497	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه و--توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان- له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها	176	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03223	true	-2835324793385708381	129	263	658	1308	1485	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج -التحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لكم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كانت له ماشءة او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل----ها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسعرن صاحبها فيها	3223	-715282510871881372	641	1250.0	508	655	97.86259460449219	126	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms207	false	2242279046278145461	42	118	216	604	1510	300	الله لهم واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراسك وشرطك حتي يكلمك متكلمهم غير متتعتع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ للضعيف فيها حقه من القوي غير متتعتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنهم الضيق والانف- يبسط الله عليك بذلك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	207	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03223	true	-2835324793385708381	35	108	179	548	1485	300	ولاه مصر واجعل لذوي الحاجات منك قسما تفرغ لهم فيه شخصك وتجلس لهم مجلسا عاما فتتواضع فيه لله الذي خلقك وتقعد عنهم جندك واعوانك من احراس------ك حتي يكلمك متكلمهم غير مت-عتع فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول في غير موطن لن تقدس امة لا يءخذ -لضعيف فيها حقه من القوي غير مت-عتع ثم احتمل الخرق منهم والعي ونح عنك- الضيق والانفة يبسط الله علي-----ك اكناف رحمته ويوجب لك ثواب طاعته	3223	-715282510871881372	362	672.5	289	389	93.05912780761719	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms011	false	7107684346815328207	20	62	97	324	1498	300	اشير عليه بان لا يتبع طلحة والزبير ولا يرصد لهما القتال والله لا اكون كالضبع تنام علي طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويختلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ابدا حتي ياتي علي يومي فو	11	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03224	true	-2920900249653784204	213	247	1065	1259	1517	300	اشير عليه بترك محاربة طلحة والزبير--------------------- والله لا اكون كالضبع تنام---- طول اللدم حتي يصل اليها طالبها ويخيلها راصدها ولكني اضرب بالمقبل الي الحق المدبر عنه وبالسامع المطيع العاصي المريب ح-----تي ياتي علي يومي ---	3224	-715282510871881372	183	329.5	150	227	80.61673736572266	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	258	300	1368	1586	1586	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03240	true	4065074742866643304	191	229	960	1151	1503	300	يا بني عبد المطلب لا-------- تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا به-- فاني سمعت رسول الله صلي الله	3240	-715282510871881372	183	338.5	147	219	83.5616455078125	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	258	300	1368	1586	1586	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03241	true	-540328375780526211	4	41	20	205	1541	300	يا بني عبد المطلب لا-------- تخوضوا دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ض------ربة ولا تمثلوا به-- فاني سمعت رسول الله صلي الله	3241	-715282510871881372	177	323.5	142	219	80.82191467285156	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	4	41	20	215	1560	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03254	true	-1389657956553208867	146	182	705	897	1465	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية الغدر -كنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة و-كل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	3254	-715282510871881372	192	369.0	156	195	98.46154022216797	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	4	41	20	215	1560	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03282	true	3467075564426007615	4	40	21	213	1593	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية الغدر -كنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة و-كل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	3282	-715282510871881372	192	369.0	156	195	98.46154022216797	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	73	143	372	721	1538	300	عليه السلام لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا مما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال الرضي يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا م-برقعا	249	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03362	true	-2126706507919822186	75	141	350	675	1442	300	علي-------- لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا قد- سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله----- في معناهما فلوي عن ذلك فرجع فق-----ال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال------ يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا متبرقعا	3362	-715282510871881372	320	603.0	254	350	91.42857360839844	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	25	64	140	326	1601	300	ملكتني عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت--- يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت------- ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	33	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms03366	true	7619031612991299534	206	243	1103	1280	1563	300	ملك-ني عيني---------- فسنح لي رسول الله صلي الله عليه -----واله فقلت له يا رسول الله ما-ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقالت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	3366	-715282510871881372	160	271.5	126	199	80.40200805664062	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	143	255	751	1321	1560	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل- منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04181	true	1579148591410250236	68	180	338	910	1500	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملامة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	4181	-715282510871881372	569	1127.0	457	572	99.47552490234375	109	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	134	230	703	1147	1494	300	عليه ال-----------------------------سلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان ي------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكا------------------------------------------------------------------------------------------ن اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي------------------------------------------- يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي	247	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04485	true	-1221062081477045002	158	245	796	1197	1452	300	عليه السلام لاصحابه اني اخبركم عن اخ لي وكان من اعظم -الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه وكان خارجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي ثقة المنفعة وكان لا يسخط ولا يتبرم كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم كان --------------------------------------------------------اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي	4485	-715282510871881372	171	137.5	128	612	27.941177368164062	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	136	250	715	1246	1494	300	كان لي فيما-- مضي اخ في الله وكان يعظم--------ه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وك----------------------------------------------------------------------------------ان اكثر دهره صامتا فان- قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان- جاء الجد فهو --ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان ----علي ما يسمع احرص منه علي ان يتكلم وكان اذا بدهه امران ينظر--- ايهما اقرب الي الهوي------------------- فخالفه	247	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04486	true	4508913511676467123	145	257	722	1239	1440	300	كان لي من اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يحل ولا يكنز اذا وجد وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يمد يدا الا علي نفسه لمنفعة كان لا يتشكي ولا يتبرم كان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين --------------------كان ضعيفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا كان اذا جامع العلماء علي ان يسمع احرص منه علي ---------------------------------------------------------------------------------ان يقول كان -----------------------------اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت -كان لا يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول كان اذا عرض ل----ه امران لا يدري ايهما اقرب الي الحق نظر اقربهما من هواه فخالفه	4486	-715282510871881372	280	393.5	212	653	42.87902069091797	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms240	false	-3216905898519356671	184	206	934	1051	1531	300	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله	240	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04698	true	950498965510107001	278	300	1451	1567	1567	300	عليه السلام ان قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وان قوما عبدوا الله-	4698	-715282510871881372	116	227.0	95	117	99.14530181884766	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	239	273	1228	1397	1526	300	اللهم اني اعوذ بك من ان تحسن في لامعة العيون علاني---------------تي وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رثاء الناس----- من نفسي بجميع ما انت مطلع عليه مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك	246	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04746	true	-3444566891800004350	191	300	968	1516	1516	300	اللهم اني اعوذ بك--- ان تحسن في لامعة العيون اي ما ظهر منها علانيتي وتقبح لك فيما اخلو سريرتي محافظا علي رياء الناس في نفسي ومضيعا ما انت مطلع عليه مني ابدي للناس احسن امري وافضي اليك باسوا عملي تقربا الي الناس بحسناتي وفرارا منهم اليك بسيءاتي فيحل بي مقتك ويجب علي غضبك اعوذ بالله من ذلك يا رب العالمين وهذا الدعاء رواه صاحب نهج البلاغة من كلام امير المءمنين علي رضي الله عنه ولفظه اللهم اني اعوذ بك من ان يحسن في لامعة العيون علانيتي ويقبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رياء الناس مطلع من نفسي بجميع ما انت مطلع -----مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك-	4746	-715282510871881372	154	277.0	123	557	27.648115158081055	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	174	217	934	1156	1585	300	للمتكب-------ر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الل------ه وعجبت لمن نسي الموت وهو يري الموتي وعجبت لمن انك--ر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار--- الفناء وتارك دار البقاء 127 وقال عليه	231	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04785	true	-7257227332619478929	237	274	1174	1367	1506	300	للمتكبر الفخور الذي كان بالامس نطفة وهو-- غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري عجاءب مخلوقات-----------------------------------ه وعجبت لمن يشك في النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لمن عمل لدار الفناء وت-رك دار البقاء رواه ---------	4785	-715282510871881372	149	256.0	118	240	62.08333206176758	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	59	150	310	793	1565	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف ولكل شء زكاة وزكاة البدن الصيام وجهاد المراة حسن التبعل 137 وقال عليه السلام استنزلوا الرزق بالصدقة 138 وقال عليه السلام من ايقن بالخلف جاد بالعطية 139 وقال عليه السلام تنزل المعونة علي قدر المءونة 140 وقال عليه السلام ما اعال من اقتصد 141 وقال عليه السلام -----------------قلة العيال احد- اليسارين 142 وقال عليه السلام التودد نصف العقل 143 وقال عليه السلام الهم نصف الهرم 144 وقال عليه السلام ينزل الصبر علي قدر المصيبة ومن ضرب يده علي فخذه عند مصيبته---- حبط عمله	233	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms04897	true	1636393858845664232	88	140	399	687	1472	300	الصلاة قربان كل تقي والحج جهاد كل ضعيف------------- وزكاة البدن الصيام والداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر و------------استنزلوا الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما ------------------------------------------------------------------------------------------------عال من اقتصد والتدبير نصف العيش والتودد نصف العقل وقلة العيال احدي اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ضرب يده علي فخذه عند مصيبته فقد حبط اجره	4897	-715282510871881372	168	203.5	133	505	33.26732635498047	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	32	65	153	333	1567	300	كلبها ف----اسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	51	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms06570	true	8450885336918408061	179	211	862	1041	1491	300	----الامام اسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني في شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	6570	-715282510871881372	171	332.0	140	184	92.93478393554688	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	1	50	8	287	1576	300	الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب	32	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms06730	true	-7559347965354976910	251	300	1292	1576	1576	300	السلة واطعنوا لرجل- ونافحوا بالظبا وسلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله علي-----ه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب-	6730	-715282510871881372	245	416.0	200	302	81.1258316040039	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	26	65	147	330	1601	300	عين-ي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال--- ادع -----عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني قال	33	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms06800	true	-220715171842644188	99	139	439	627	1421	300	عيناي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله م---ا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني قال	6800	-715282510871881372	170	289.5	134	201	84.57711791992188	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	143	219	751	1142	1560	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09414	true	7741053779449276836	225	300	1137	1522	1522	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا--- لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز ف-قد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون ف-قد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي-	9414	-715282510871881372	385	749.0	311	391	98.46546936035156	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	219	255	1142	1321	1560	300	هضمها فاحفها------------------------------ السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09415	true	-4184702945548589588	0	39	0	201	1500	300	هضمها فاحفها الاحفاء بالسءال الاستقصاء فيه السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منه الذكر-------- عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	9415	-715282510871881372	170	324.5	135	209	81.33971405029297	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	194	232	1007	1214	1560	300	استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها -السءال واستخبرها الحال- هذا ولم يطل--- العهد ولم يخل منك الذكر	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09431	true	4081756728489262975	13	52	64	276	1531	300	استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها بالسءال واستخبرها المقام هذا ولم يطل بك العهد ولم يخل منك الذكر	9431	-715282510871881372	204	392.0	166	212	96.2264175415039	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms177	false	1781259170569171880	264	299	1393	1572	1579	300	لهم--- جناحك والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك واس بينهم في اللحظة والنظرة حتي لا يطمع العظماء في حيفك ل--هم ولا يياس الضعفاء من عدلك عليهم فان الله تعالي يساءلكم معشر عباده عن الصغيرة من	177	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09697	true	-7115823424087716792	250	282	1252	1418	1522	300	للرعية جناحك والن لهم جانبك وابسط لهم وجهك واس بينهم في اللحظة والنظرة حتي لا يطمع العظماء في حيفك عليهم ولا يياس الضعفاء من عدلك------ فان الله تعالي مساءلك------------ عن الصغيرة من	9697	-715282510871881372	157	283.5	125	184	85.32608795166016	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	17	300	100	1498	1498	300	بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا ب-----ما حظي به المترفون واخذوا منها -----ما اخذ ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في دنياهم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة فاحذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا او شر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عامل-ها ومن اقرب الي النار من عاملها وانت-----م طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظل-كم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم فاحذروا نارا قعرها بعيد وحرها شديد وعذابها جديد دار ليس فيها رحمة ولا تسمع فيها دعوة ولا تفرج فيها كرب-------------------ة وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله وان يحسن ظنكم به فاجمعوا بينهما فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه من ربه وان احسن الناس ظنا بالله اشدهم خوفا لله واعلم يا محمد بن ابي بكر اني قد وليتك اعظم اجنادي في نفسي اهل مصر فانت محقوق ان تخالف علي نفسك وان تنافح عن دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر ولا تسخط الله برضا احد من خلقه فان في الله خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره -صل الصلاة لوقتها المءقت لها ولا تعجل وقتها لفراغ ولا تءخرها عن وقتها لاشتغال واعلم ان كل شء من عملك تبع لصلاتك ومنه فانه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد قال ل--ي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي-	178	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09698	true	-9215788294798649702	0	259	0	1301	1533	300	بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت فحظوا من الدنيا بافضل ما حظي به المترفون واخذوا منها افضل ما اخذ-ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في دنياهم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة واحذر ال------------موت وقربه واعد-- له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا و--شر لا يكون معه خير ابدا فما اقرب الي الجنة من عمل لها وما اقرب الي النار من عال-ها واعلم انكم طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلمكم فانه- معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم واحذروا نارا قعرها بعيد وحرها شديد وعذابها حديد دار ليس فيها رحمة ولا يسمع فيها دعوة ولا يفرج فيها كربة ولا يرحم فيها عبرة وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله وان يحسن ظنكم به فاجمعوا بينهما فان العبد انما يكون حسن ظنه بربه علي قدر خوفه منه و---ان احسن الناس ظنا بالله اشدهم خوفا -له واعلم يا معاوية اني صالحتك علي---------------------------------------------- ان تخالف---- نفسك وتناصح------ دينك ول--------------------------------ا تسخط الله برضي احد من خلقه فان لله---- خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره وصل الصلاة لوقتها الموقت لها ولا تعجل وقتها لفراغ ولا تءخرها عن وقتها لاشتغال واعلم ان كل شء من عملك تبع -صلاتك ف-----انه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد سمعت جدي رسول الله ص يقول ------------اني لا اخاف---- امتي	9698	-715282510871881372	1199	2222.0	957	1438	83.37969207763672	213	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	0	27	0	153	1578	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	179	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09698	true	-9215788294798649702	259	286	1301	1454	1533	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيمنعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	9698	-715282510871881372	151	300.0	124	153	98.69281005859375	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms210	false	-5143954347881165160	90	158	438	806	1589	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة ان يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لي ولك بالسعادة والشهادة انا اليه راجعون والسلام عل----ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا والسلام 54 ومن كتاب له عليه السلام	210	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09699	true	-6012653801881622646	105	166	578	905	1575	300	وانا اسال الله بسعة رحمته وعظيم قدرته علي اعطاء كل رغبة او يوفقني واياك لما فيه رضاه من الاقامة علي العذر الواضح اليه والي خلقه مع حسن الثناء في العباد وجميل الاثر في البلاد وتمام النعمة وتضعيف الكرامة وان يختم لنا--- بالسعادة والشهادة انا -لله راغبون والسلام علي جدي رسول الله-------------- واله----- الطيب---------ين وسلم------- كثيرا وقد ذكر بعض خطبه ع------ليه السلام	9699	-715282510871881372	301	532.5	244	372	80.91397857666016	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms211	false	3810674080678966698	8	111	38	600	1558	300	جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا ولا بالسعي في-ها امرنا وانما وضعنا فيها لنبتلي بها وقد ابتلاني الله بك وابتلاك بي فجعل احدنا حجة علي الاخر فعدوت علي---- الدنيا بتاويل القران فطلبتني بما لم تجن يدي ولا لساني وعصبته انت واهل الشام بي والب عالمكم جاهلكم وقاءمكم قاعدكم----------- فاتق الله في نفسك ونازع الشيطان قيادك واصرف الي الاخرة وجهك فهي طريقنا وطريقك واحذر ان ---------------------يصيبك الله منه بعاجل قارعة تمس الاصل وتقطع الدابر فاني اولي لك بالله الية غير فاجرة لءن---------------------- جمعتني واياك جوامع الاقدار لا ازال بباحتك حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	211	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09699	true	-6012653801881622646	1	105	7	578	1575	300	جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا ولا للاشتغال بها امرنا وانما وضعنا فيها لنبتلي بها وقد ابتلاني----- بك وابتلاك بي وجعل احدنا حجة علي الاخر فعدوت علي طلب الدنيا وطلبت ما ليس لك بحق----------------- ولا لاهلك فاحببت الالفة والاصلاح واطفاء الناءرة وجمع الكلمة علي شروط شرطها عليك فاتق الله في نفسك ونازع الشيطان قيادك واصرف الي الاخرة وجهك فهي طريقنا وطريقك واحذر ان تخالف ما شرطته عليك فيصيبك----- منه بعاجل قارعة تمس الاصل وتقطع الدابر فاني اولي--- بالله----- غير فاجرة لان خالفت المشروط عليك لا جمعتني واياك جوامع الاقدار--------------- حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	9699	-715282510871881372	425	705.5	343	621	68.43800354003906	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	146	232	756	1159	1494	300	عيني صغر الدنيا في عينه و-كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و----------------------------------------------------------------------------------------------كان اكثر دهره صامتا فان قال بد القاءلين ونقع غليل الساءلين وكان ضعيفا مستضعفا فان جاء الجد فهو ليث غاب وصل واد لا يدلي بحجة حتي ياتي قاضيا وكان لا يلوم احدا علي ما يجد العذر في مثله حتي---------------------------------------------- يسمع اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا عند برءه وكان يقول ما يفعل ولا يقول ما لا يفعل وكان اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي السكوت وكان	247	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09711	true	1363078647984647678	0	77	0	335	1389	300	عيني صغر الدنيا في عينه و كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد و كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخف له عقله ولا رايه و كان خارجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي ثقة المنفعة و كان لا يسخط ولا يتبرم و كان اذا جامع العلماء يكون علي ان يسمع احرص منه علي ان يتكلم و كان ------------------------------------------------------اذا غلب علي الكلام لم يغلب علي الصمت و كان	9711	-715282510871881372	144	100.0	110	544	26.47058868408203	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms198	false	6388344890534471583	102	134	523	670	1447	300	فتحت له حرصا عليها ولهجا بها ولن يستغني صاحبها بما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبرت بما مضي حفظت ما بقي	198	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms09748	true	9133928828761325952	96	127	482	619	1518	300	فتحت له حرصا عليها ولهجا بها فلم يستغن --------بما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبر لمن- مضي حفظ- ما بقي	9748	-715282510871881372	130	243.5	101	147	88.43537139892578	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms173	false	-6648408717841002803	115	227	656	1239	1618	300	فاما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف فكذلك نحن------------------------------------ ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلفا يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز ونع-شنا بها الذليل ولما	173	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11587	true	5206373380665558486	132	215	613	1041	1467	300	فاما طلبك ال----شام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست -امضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا علي بعض فضل فلعمري انا بنو اب واحد ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا------------------- المحق كالمبطل-------------------------------------------------------------- وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز واعززنا بها الذليل فلما	11587	-715282510871881372	372	680.5	299	624	59.61538314819336	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms283	false	1816826559888720847	108	136	566	698	1502	300	اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ولا اعلم ان رجلا اقضي بال-حق ولا اعلم به من-----------------------------ه فقال عبد الرحمن يا مقداد ا----------ني اخشي عليك الفتنة	283	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11634	true	-7536237087879986332	144	179	751	919	1493	300	اني -اعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ولا اعلم ان رجلا اقصي بالعدل ولا اعلم--- منه اما والله لو اجد اعوانا عليه فقال عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني اخاف عليك الفتنة	11634	-715282510871881372	123	206.5	96	172	71.51162719726562	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms245	false	-2391575945187992602	245	300	1210	1508	1508	300	عند ع-------مر بن الخطاب في ايامه حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت به جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم عمر بذلك وسال امير المءمنين عليه السلام فقال عليه السلام ان القران انزل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء-	245	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11682	true	-7422376888677599074	142	191	706	973	1519	300	عند الامام عمر بن الخطاب--------- حلي الكعبة وكثرته فقال قوم لو اخذته فجهزت--- جيوش المسلمين كان اعظم للاجر وما تصنع الكعبة بالحلي فهم---- بذلك وسءل -عنه عل-----ي عليه السلام فقال------------ ان القران انزل علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم والاموال اربعة اموال المسلمين فقسمها بين الورثة في الفراءض والفء	11682	-715282510871881372	252	437.0	205	306	82.35294342041016	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	0	47	0	255	1526	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها يومءذ فتركه الله علي حاله ولم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله ورسوله------------------- فقال له عمر لولاك لافتضحنا وترك الحلي بحاله 271 وروي انه عليه السلام	246	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11682	true	-7422376888677599074	191	233	973	1198	1519	300	فقسمه علي مستحقيه والخمس فوضعه الله حيث وضعه والصدقات فجعلها الله حيث جعلها وكان حلي الكعبة فيها حينءذ فتركه الله علي و-----لم يتركه نسيانا ولم يخف عليه مكانا فاقره حيث اقره الله -رسوله صلي الله عليه وسلم فقال--- عمر لعلي ع----------------------------------------ليه السلام	11682	-715282510871881372	198	352.0	161	274	72.26277160644531	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	184	245	946	1244	1528	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعد---ك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	201	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11745	true	6083384951814698475	215	271	1115	1393	1540	300	اطلق عن الناس عقدة كل حقد--------------------- وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخل- في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الاحسان ويخوفك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حر-صا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	11745	-715282510871881372	267	505.5	212	301	88.70431518554688	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	34	65	168	333	1567	300	قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	51	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11777	true	-3663429224061658172	67	97	351	515	1443	300	قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني في شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها	11777	-715282510871881372	162	317.0	132	165	98.18181610107422	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms289	false	-4229637885181204322	162	190	848	977	1566	300	فقال---- الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	289	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11883	true	-8500294003665679818	135	164	729	862	1586	300	وقال علي الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	11883	-715282510871881372	128	248.5	100	133	96.2406005859375	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms202	false	-8993062938184219763	192	293	972	1504	1541	300	الناس قبلك واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكل- قد سمي الله له سهمه ووضع علي حده فريضة في كتابه او سنة نبيه صلي الله عليه واله وسلم عهدا منه عندنا محفوظا فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبل- الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله------ لهم من الخراج	202	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11887	true	3533391265291265214	34	116	195	637	1663	300	الحكم قال- واعلم ان الرعية طبقات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها جنود الله ومنها كتاب العام--------ة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي الحاجة والمسكنة وكلا قد سمي ال---له سهمه-------------------------------------------------------------------------------------- فالجنود باذن الله حصون الرعية وزين الولاة وعز الدين وسبيل الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج	11887	-715282510871881372	429	812.5	348	540	79.44444274902344	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms203	false	-5540088011736084178	7	261	38	1412	1626	300	ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتمنون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقهم ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم من الترفق بايديهم ما لا يبلغه رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق بقدر ما يصلحه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام والاستعانة بالله وتوطين نفسه علي لزوم الحق والصبر عليه فيما خف عليه او ثقل فول من جنودك انصحهم في نفسك لله ولرسوله ولامامك وانقاهم جيبا وافضلهم حلما ممن يبطء عن الغضب ويستريح الي العذر ويراف بالضعفاء وينبو علي الاقوياء وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف ثم الصق بذوي المروءات الاحساب واهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ثم اهل النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة فانهم جماع من الكرم وشعب من العرف ثم تفقد من امورهم ما يتفقد ا-لوالدان من ولدهما ولا يتفاقمن في نفسك شء قويتهم به ولا تحقرن لطفا -تعاهدتهم به وان قل فانه داعية لهم الي بذل النصيحة لك وحسن الظن بك ولا تدع تفقد لطيف امورهم اتكالا علي جسيمها فان لليسير من لطفك موضعا ينتفعون به وللجسيم موقعا لا يستغنون عنه وليكن اثر رءوس جندك عندك من واساهم في معونته وافضل عليهم من جدته بما يسعهم ويسع من وراءهم من خلوف اهليهم حتي يكون همهم هما واحدا في جهاد العدو فان عطفك عليهم يعطف قلوبهم عليك وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد وظهور مودة الرعية	203	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11887	true	3533391265291265214	116	231	637	1271	1663	300	ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون من المعاقد ويجمعون من المنافع ويءتم-ون عليه من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات ث--------------------------------------------------------------------------------------------------م الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم وفي الله لكل سعة وعل----ي الوالي حق بقدر ما يصلحه اما ولاية الادارة عامة والعمال والكتاب خاصة فيقول عنها--------------------------------------------------------------------------------- فول من جنودك انصحهم في نفسك لله و-رسوله ولامامك واطهرهم جيبا وافضلهم حلما ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصق بذوي المروءات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تفقد من امورهم ما يتفقده الوالدان من ولدهما و---------------------------------لا تحقرن لطفا تتعاهد-هم به وان قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكن اثر----- ج-----ندك من واساهم في معونته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان افضل قرة عين الولاة استقامة العدل في البلاد بظهور مودة الرعية	11887	-715282510871881372	572	1004.5	465	1376	41.569766998291016	90	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	102	239	517	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير	204	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11887	true	3533391265291265214	249	300	1386	1663	1663	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير-	11887	-715282510871881372	277	549.0	227	278	99.64028930664062	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	103	295	525	1535	1560	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكش-ف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليعا فان هذا الدين قد---------------------------------------------------------------------------- كان اسير----------------------------ا في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايدي الاشرار يعمل فيه بالهوي وتطلب به الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكرم اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم	204	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11888	true	8217423806830560450	16	249	94	1336	1605	300	ثم اختر ------بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تحكمه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل---- حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك ولءن كانت رسالة عمر الي ابي موسي الاشعري قد جمعت جمل الاحكام في كلمات مختصرة لا يجد محق عنها معدلا ان عهد علي للاشتر كان في زمان مختلف فجاء جامعا بل مضيفا في الموضوع الذي وردت في رسالة عمر امورا شتي يحتاجها زمان علي وكل زمان بعده وورود القانون والدعوي واختيار القاضي وسلوكه وطريقة القضاء واستقلال القضاء في فقرتين بين فقرات ذلك العهد مظهر من مظاهر شموله واتساع نطاقه واسباب خلوده اما الادارة العامة عمال الوالي ففيهم يقول امير المءمنين----------------------------------------------- انظر في امور عمالك فاستعملهم اختيارا ولا تولهم محاباة واثر---------------------------------ة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكرم اخلاقا واصح اعراضا --------------------------------------------------ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او خانوا امانتك ثم تفقد اعمالهم	11888	-715282510871881372	806	1347.0	646	1392	57.90229797363281	143	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms205	false	4589059803973206061	222	254	1163	1332	1560	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم و--اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا	205	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11888	true	8217423806830560450	253	286	1359	1530	1605	300	ثم انظر في حال كتابك فول علي امورك خيرهم او اخصص رساءلك التي تدخل فيها مكاءدك واسرارك باجمعهم لوجوه صالح الاخلاق ممن لا تبطره الكرامة فيجترء بها عليك في خلاف لك بحضرة ملا	11888	-715282510871881372	168	329.5	136	171	98.24561309814453	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms200	false	-1209795396071504792	72	300	346	1466	1466	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن- عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل للصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين او-- نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب------ ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت منها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة للدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفي اليك بما عزب عنك من عقلك اياك ومساماة الله في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال-	200	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	103	217	538	1098	1505	300	الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري ب-----هم علي السنة عباده------------------------------------------ فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك----------------------------------------------- واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاربا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فوقك فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يذل كل جبار ويهين كل مختار	11889	-715282510871881372	538	976.0	426	1130	47.610618591308594	104	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	213	245	1076	1244	1528	300	ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجو-ر فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	201	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	246	277	1237	1394	1505	300	ولا تدخلن في مشورتك من--- يعدل بك عن الفضل ويعد- الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشر- بالجوار فان البخل والجبن------- غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله	11889	-715282510871881372	154	277.0	123	169	91.12425994873047	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	0	53	0	248	1528	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك و-من لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع او يتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	201	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	217	243	1098	1221	1505	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم	11889	-715282510871881372	122	230.0	96	249	48.9959831237793	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms207	false	2242279046278145461	230	267	1144	1327	1510	300	فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	207	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11889	true	7594516923701901364	33	69	171	349	1505	300	فلا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله----- حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم وكن بالمءمنين رحيما	11889	-715282510871881372	178	350.0	142	183	97.26776123046875	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	61	137	299	715	1528	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها -رضا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	201	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11890	true	6415573252164811169	0	75	0	412	1587	300	وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضي الرعية فان سخط العامة يجحف برضي الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضي العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مء-نة في الرخاء واقل معونة ف---ي البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واخ-ف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم	11890	-715282510871881372	406	789.0	331	417	97.36211395263672	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	238	276	1225	1450	1574	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا	12	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms11895	true	-8951765141932081057	115	149	585	790	1498	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الل---------------ه نبيه والد-----ي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا	11895	-715282510871881372	201	395.0	167	225	89.33333587646484	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	17	162	107	939	1659	300	عليه السلام ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدق-----------ة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان افيضوا في ذكر الله فانه- احسن الذكر وارغبوا فيما وعد المتقين فانه ا-----صدق الوعد واقتدوا بهدي نبيكم فانه افضل الهدي واستنوا بسنته فانه- اهدي السنن وتعلموا القران فانه احسن الحديث وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص فان ----العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم 109 ومن خطبة	63	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12016	true	-1585924498777678284	112	258	624	1460	1700	300	عليه ثم قال ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله تعالي- الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويدحضان الذنب وصلة الرحم فانها شارة---------- ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وترضي الرب وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان اذكروا ا-------لله فانها احسن الذكر وارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده الصدق الوعد واقتدوا بهدي نبيكم فانه افضل الهدي واستنوا بسنته فانها اهدي السنن وتعلموا القران فانه احسن الكلام وتفهموا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص الا وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الجاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم الا وان طلحة	12016	-715282510871881372	773	1475.5	633	854	90.51522064208984	124	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	242	300	1295	1583	1583	300	طاءعا غير مكره فقدموا علي عاملي بها وخزان بيت مال المسلمين وغيرهم من اهلها فقتلوا طاءفة صبرا وطاءفة غدرا فو الل-----------------ه لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا معتمدين لقتل------------ه بلا جرم جره ل--------------حل لي قتل ذلك الجيش كله اذ حضروه--------------------------- فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولا بيد دع ما انهم قد قتلوا من المسلمين مثل-	107	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12017	true	-8898041630432503628	0	65	0	336	1582	300	طاءعا غير مكره فقدموا علي عامل- بها وخزان بيت---- المسلمين---------------- فقتلوا طاءفة صبرا وطاءفة غدرا فو-الله الذي لا اله غيره لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا متعمدين لقتله مستحلين دمه بلا جرم جرمه ولا قتل لزمه يحل لي قتل ذلك الجيش كله حيث تعمدوا قتله واستحلوا دمه وحضروا فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولا بدرع ا-ما انهم قد قتلوا من المسلمين مثل	12017	-715282510871881372	247	417.5	199	359	68.80223083496094	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms075	false	-6209962582209524515	215	245	1175	1312	1596	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد من اخوانه فشلا فليذب عن اخيه بفضل نجدته التي فضل بها عليه كما يذب عن نفسه فلو	75	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12025	true	-2536300864170062671	22	48	132	251	1593	300	واي امرء منكم احس من نفسه رباطة جاش عند اللقاء وراي من احد--- اخوانه فشلا فليذب عن اخيه الذ-----------ي فضل---- عليه كما يذب عن نفسه ولا	12025	-715282510871881372	114	207.5	88	137	83.21167755126953	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms172	false	-4774631064686280560	234	300	1205	1580	1580	300	تقاتلو-----هم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امرا---------ءكم فانهن ضعيفات القوي- والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراو----------------ة فيعير بها--- وعقبه من-	172	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12025	true	-2536300864170062671	48	127	251	700	1593	300	تقاتلوا القوم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة و-كفكم -عنهم حتي يبدءوكم حجة اخري---------- فاذا قاتلوكم ف-------------------------------------------------لا تجهزوا علي جريح واذا هزمتوهم فلا تتبعوا مدبرا ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رجال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا من اموالهم شيءا ولا تهيجوا امراة- باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضع--اف العقول والانفس لقد------- كنا -نءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المرا------------ة ب---------الهراوة والعصا والجريدة فيعير بها هو وعقبه من	12025	-715282510871881372	257	388.0	209	542	47.41697311401367	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms105	false	-1533913027716257874	245	289	1298	1533	1590	300	عثمان فقال عليه السلام يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف --لي بقوة والقوم المجلبون علي حد شوكتهم يملكوننا ولا نملكهم وها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم والتفت اليهم اعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاءوا وهل ترون موضعا لقدرة علي شء ----	105	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12078	true	-766155117398952015	64	102	323	519	1535	300	عثمان فقال------------ يا اخوتاه اني لست اجهل ما تعلمون ولكن كيف اصنع بقو------------------------------م يملكوننا ولا نملكهم -ها هم هءلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثاب-ت اليه- اعرابكم وهو خلاطكم يسومونكم ما شاءوا فهل ترون موضعا لقدرة علي شء مما	12078	-715282510871881372	182	302.5	145	241	75.51866912841797	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	1	83	8	458	1576	300	الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا ---------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم 65 ومن كلام له عليه	32	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12084	true	-5374089619536678408	191	272	974	1439	1606	300	السلة واطعنوا الوخز ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فانكم بعين الله ومع ابن عم نبي-----ه صلي الله علي-----ه وسلم وعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكب صعبه ومفرش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم قوله سراجا سليط ----	12084	-715282510871881372	391	687.0	318	484	80.78512573242188	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	1	73	8	409	1576	300	الخزر-- واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا --------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الك-----------------------------------------------------------------ر واستحيوا من الف--ر فانه عار في ----الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر----------ه قد قدم للوثبة يدا واخر----------- للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون	32	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12088	true	-821272416291300286	218	295	1082	1531	1559	300	السكينة واطعنوا الوحد ونافحوا بالصبي وصلوا السيوف بالخطي والرماح بالنبل فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه ------------------------------عاودوا الكر واعملوا الاسنة واقلقوا السيوف في الاغماد قبل السلة والخطو والسرر واستحيوا من الفرار فانه عار باق في الاعقاب ونار في- الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم ب----السواد الاعظم والرواق المطنب فاصبروا سحة- فان الشيطان راكب صعبه مفترش ذراعيه قد قدم الوثبة---- واخر النكوص خ ل للنكوص فصبر----------ا حتي يتجلي لكم صبح اليقين وانتم الاعلون	12088	-715282510871881372	294	448.5	236	504	58.33333206176758	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	121	177	590	916	1567	300	فاجمع راي ملءكم علي ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يجعجعا عند القران ولا يجاوزاه وتكون السنتهما معه وقلوبهما تبعه فتاها عنه وتركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما والاعوجاج رايهما وقد سبق استثناءنا عليهما في الحكم بالعدل والعمل بالحق سوء رايهما وجور حكمهما والثقة في ايدينا لانفسنا حين خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف	112	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12100	true	-3137540766498119759	5	35	30	198	1633	300	فاجمع راي ملءكم---- ان اختاروا رجلين فاخذنا عليهما ان يحكما بالحق------ ولا يعدو-اه ف-------------------------------------------تركا الحق وهما يبصرانه وكان الجور هواهما والتقية دينهما حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالفا سبيل الحق واتيا بما لا يعرف	12100	-715282510871881372	140	228.5	113	326	42.944786071777344	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	26	65	147	330	1601	300	عين-ي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال--- ادع -----عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني قال	33	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12171	true	2716082929915418803	102	142	499	686	1457	300	عيناي وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله م---ا لقيت من امتك من الاود والل-د فقال لي ادع الله عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني قال	12171	-715282510871881372	169	282.5	133	201	84.07960510253906	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	139	235	717	1226	1586	300	اوصيكما----- وجميع ------ولدي واهلي ومن بلغه كتابي--- بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم------------------------------------ فاني سمعت ----جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة وال------------------------------------------------------------------------------------------------------صيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-----------------------م ما زال يوصي-- بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم ب--العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانه-ا عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم ---------------------------فانه ان ترك لم تن-اظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12185	true	-7238484470095695474	124	260	612	1330	1535	300	اوصيك يا حسن وجميع اهلي وولد------ي ومن بلغه كتابي ان يتقوا الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام فان المبيرة الحالقة فساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام -لا تبغوا افواههم ولا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانها وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال يوصينا بهم حتي ظننا انه -يورثهم والله الله في القران لا يسبقن الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانهما عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون ما بقيتم والله الله في رمضان وصيامه فانه جنة لك--م من النار والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والسنتكم --والله الله	12185	-715282510871881372	426	660.0	340	736	57.880435943603516	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	125	164	642	849	1589	300	يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن---------------------- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب-------- حسن الخلق يا بني------------------------------------------------- اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة البخيل فانه	223	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12186	true	2060373042380284476	244	299	1248	1530	1534	300	يا بني احفظ---- اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا ابة قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب الكرم و حسن الخلق قال الحسن قلت يا ابة هذه الاربع فاعطني الاربع الاخر قال اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه	12186	-715282510871881372	194	340.0	157	286	67.83216857910156	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	187	264	958	1357	1538	300	عليه -السلام قبل موته ايها الناس كل امرء -لاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفاء--ه هيهات علم مخزون اما وصيتي------ فالله -------لا تشركوا به شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن الجهلة -رب رحيم ودين قويم وامام عليم انا	88	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12187	true	-6064253807576384895	79	154	423	788	1516	300	عليه وسلم ثم ق----------------ال كل امرء ملاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق النفس والهرب من ---افاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله الا اخفا ء ه هيهات علم مخزون اما وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركوا به شيءا ومحمدا صلي الله عليه وسلم ------لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمود-----------------------ين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء----- مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا	12187	-715282510871881372	336	586.5	268	418	80.38277435302734	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms175	false	1301233321144694774	34	91	159	459	1481	300	وصيتي لكم ان ------------لا تشركوا بالله شيءا ومحمد- صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بالامس صاحبكم واليوم عبرة لكم وغدا مفارقكم ------------------------------------------------------------------------------ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعفوا -------------------الا تحبون ان يغفر الله لكم والله	175	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12187	true	-6064253807576384895	115	252	592	1285	1516	300	وصيتي اياكم فالله عز وجل لا تشركوا ب---ه شيءا ومحمدا صلي الله علي-----ه وسلم -لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمود-----------------------ين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء مجهوده وخفف عن الجهلة برب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا في مهب رياح وذري اغصان وتحت ظل غمامة اضمحل مركدها فمحطها عاف جاوركم بدني اياما تباعا ثم هوي فستعقبون من بعده جثة حوا ءا ساكنة بعد حركته كاظمة بعد نطوق ليعظكم هدوءي وخفوت اطراقي وسكون اطرافي انه اوعظ للمعتبر ين من نطق البليغ وداعيكم و داع امرء مرصد للتلاق غدا ترون ايامي ويكشف----------------------------- لكم عن سراءري لن يحاشي الله الا ان اتزلفه بتقوي فيغفر عن فرط موعود عليكم السلام الي يوم اللزام ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي ---------العفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا عفا الله عنا وعنكم الا تحبون ان يغفر الله لكم والله	12187	-715282510871881372	208	144.5	165	766	27.1540470123291	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	258	300	1368	1586	1586	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا---- انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12190	true	-6089365350827599431	35	77	178	392	1512	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا يقتلن ---الا قاتلي انظر يا حسن ان انا مت من ضربته هذه فاضرب-ه ضربة بضربة ولا تمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله	12190	-715282510871881372	201	366.0	163	223	90.13452911376953	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	153	255	795	1357	1586	300	فا-ني سمعت جدكما----- صلي الله عليه واله وسلم يقول--- صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والص-----------------------------------------------------يام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-------------------م ما زال يوصي بهم--- حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران ل-ا يسبقكم ب---العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانه-ا عمود دينكم والله الله في بيت ربكم -لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ---------سبيل الله و-------------------------------------------------------------------------------------عليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -----لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12191	true	-6646626420601107208	129	300	640	1554	1554	300	فانني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه واله وسلم يقول ان صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام انظروا الي ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب الله الله في الايتام ف------------------لا يضيعن- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زال يوصي بالجار حتي ظننا انه سيورثه- والله الله في القران فلا يسبقكم الي العمل به غيركم والله الله في الصلاة فانهما عمود دينكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلو- ما ب-----------------------قيتم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب الرب والله والله في ذمة نبيكم اهل الكتاب من غير المسلمين فلا يظلمن بين اظهركم والله الله في اصحاب نبيكم فان رسول الله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فاشركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم الصلاة الصلاة لا تخافن في الله لومة لاءم فانه يكفيكم من ارادكم وبغي عليكم اي يحميكم منه وقولوا للناس حسنا كما امركم الله ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الامر شراركم ثم تدعون فلا يستجاب-	12191	-715282510871881372	448	715.5	360	959	46.715328216552734	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	124	216	653	1126	1560	300	انه قاله عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام كالمناجي به رسول الله صلي الله عليه وسلم عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك -انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت ب-ها مقيم وستنبءك ابنتك	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12518	true	6408370288573203838	212	300	1080	1528	1528	300	عنه قال -عند دفن------------ فاطمة------------- كالمناجي به رسول الله صلي الله عليه وسلم عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك فانا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم وستنبءك ابنتك-	12518	-715282510871881372	443	844.5	357	475	93.2631607055664	81	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	216	255	1126	1321	1560	300	بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل- منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	143	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12519	true	5385198801414174789	0	39	0	196	1542	300	بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	12519	-715282510871881372	195	385.0	156	196	99.48979949951172	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	3	65	15	338	1538	300	وانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتع-ظم فان رفعة الذين يعرفون ما عظمته ا-ن يتواضعوا --------------------------------------له وسلامة الذين يعلمون ما قدرته ----ان يستسلموا له فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والبارء من ذي السقم واعلمو-----------ا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه -------------------------------------------------	88	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12603	true	-5155603734786151606	196	267	1048	1429	1608	300	فانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعاظم فان رفعة الذين يعلمون عظمة الله ان يتواضعوا وعز الذين يعرفون جلال الله ان يتذللوا له وسلامة الذين يعلمون ما قدره الله ان يستسلموا له ولا ينكروا انفسهم بعد المعرفة ولا يضلوا بعد الهدي----------- واعلموا علما يقينا انكم لن تعرفوا التقي حتي تعرفوا صفة الهدي ولن تمسكوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا ال-----------------------------------ذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي انزله	12603	-715282510871881372	207	336.0	164	427	48.477752685546875	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	75	146	384	735	1538	300	لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيءا مما سمعه من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في معناهما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تواريها العمامة قال الرضي يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا مبرقعا 312 وقال عليه	249	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12953	true	-3750241365943761639	103	169	545	871	1522	300	لانس بن مالك وقد كان بعثه الي طلحة والزبير لما جاء الي البصرة يذكرهما شيء----ا سمعه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في باب-هما فلوي عن ذلك فرجع اليه فقال اني انسيت ذلك الامر فقال عليه السلام ان كنت كاذبا فضربك الله بها بيضاء لامعة لا تعاريها العمامة---------- يعني البرص فاصاب انسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يري الا مبرقعا قيل الشء -----	12953	-715282510871881372	315	594.0	249	351	89.74359130859375	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	33	73	159	372	1567	300	فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا و---يموت منهم موتا	51	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms12976	true	4662634522088155741	72	111	349	557	1560	300	فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ما-ة وتضل ما-ة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت----- موتا	12976	-715282510871881372	205	382.0	167	216	94.90740966796875	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	false	-7943693055231862795	216	281	1110	1458	1564	300	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم منها استقلالا ودركهم لها فوتا اعداء ما سالم الناس---------------- وسلم ما عادي الناس-------------------------- بهم علم الكتاب وبه علموا وبهم قام الكتاب وبه قاموا لا يرون مرجوا فوق ما ير-جون ولا مخوفا---- فوق ما يخافون	260	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13200	true	-4294687722631831621	62	135	311	706	1664	301	الذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم منها استقلالا ودركهم لها قوتا اعداء ما سالم الناس من اللذة الفنية وسلم ما عادي الناس من العفة والعدالة النادرة بهم علم الكتاب وبه علموا وبهم قام الكتاب وبه قاموا لا يرون مرجوا فوق ما يروجون ولا مخوفا لهم فوق ما يخافون	13200	-715282510871881372	347	657.5	282	395	87.84809875488281	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms093	false	7782663566377464181	128	268	657	1424	1594	300	لطاءف صنعته وعجاءب حكمته ما ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها تلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماقيها وتبلغت بما اكتسبت من فء ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار---- سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب	93	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13351	true	-8317912709662236955	232	299	1251	1607	1611	300	لطاءف صنعته وعجاءب حكمته ما ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف غشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار لها سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش ولا قصب	13351	-715282510871881372	351	688.5	285	771	45.525291442871094	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms102	false	-9138711412119508651	207	239	1093	1253	1565	300	ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال مسحبه اذا درج الي الانثي نثره من طيه وسما به مظلا علي راسه	102	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13352	true	5696436863629508623	37	69	200	359	1613	302	ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال -سحبه اذا درج الي الانثي نشره من طيه وسما به مظلا علي راسه	13352	-715282510871881372	158	310.0	126	160	98.75	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms103	false	-5902142518326444038	174	209	938	1117	1599	300	وقد ينحسر من ريشه ويعري من لباسه فيسقط تتري وينبت تباعا فينحت من قصبه انحتات اوراق الاغصان ثم يتلاحق ناميا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه	103	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13352	true	5696436863629508623	69	104	359	537	1613	302	وقد ينحسر من ريشه ويعري من لباسه فيسقط تتري وينبت تباعا فينحت من قصبة -نحتات اوراق الاغصان ثم يتلاصق ثانيا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه	13352	-715282510871881372	174	339.0	139	179	97.20670318603516	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	221	297	1096	1468	1482	300	يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا ل---انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات	183	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13352	true	5696436863629508623	236	301	1292	1607	1613	302	يا نبي ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا الي انفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر----------------------------------------------------------- فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلق الخصومات -	13352	-715282510871881372	304	589.0	241	375	81.06666564941406	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	0	40	0	196	1476	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك و---ان انت	184	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13353	true	-2411379236705082378	2	41	9	202	1592	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شهبة او اسلمتك الي ضلالة فان- ايقنت ان قد صفا قلبك----- وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وربما كانت	13353	-715282510871881372	185	347.0	147	199	92.9648208618164	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	189	232	1023	1218	1551	300	قريش------ ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد منهم -------------اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا--- قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي- لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13361	true	-950896689548873701	205	250	1080	1285	1570	301	قريشا تقول ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله ابوهم ومن ذا يكون ابصر بها مني واشد لها مراسا والله--------------- لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا اليوم قد ذرفت علي الستين ولكن لا امرة لمن لا يطاع	13361	-715282510871881372	157	253.0	119	220	71.36363983154297	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms144	false	-2600292428507776081	154	264	829	1371	1555	300	ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية ارب-----------------ة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها----------------------------------------------- فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامرنا بالحكم به فاتبعته وما -----استن النبي صلي- الله عليه واله وسلم فاقتديته فلم احتج في ذلك الي رايكما ولا------------ راي غيركما ولا وقع حكم جهلته ف-----------------استشيركما واخواني--- المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ما ذكرتما من امر الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه برايي ولا وليته هوي مني بل وجدت انا وانتما ما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد فرغ منه فلم احتج اليكما فيما قد فرغ الله من قسمه- وامضي فيه حكمه	144	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13392	true	5798497325641473496	148	286	754	1443	1518	300	ما كانت لي ف--------------------ي الولاية رغبة ولا لي فيها محبة ولكنكم دعوتموني اليها وحملتموني عليها وانا كاره فخفت ان تختلفوا وان اردكم عن جماعتكم فلما افضت الي نظرت الي كتاب الله وما وضع لنا وامر-- بالحكم -------فيه وما قسم واستن النبي عليه السلام فامضيته واتبع------ته فلم احتج -------الي رايكما ولا دخولكما معي ولا غيركما ولم يقع حق- جهلته فاثق برايكما فيه واستشيركما واخواني من المسلمين ولو كان ذلك لم ارغب عنكما ولا عن غيركما اذا كان امر ليس في كتاب الله بيانه وبرهانه ولم يكن فيه سنة من نبينا عليه السلام ولم يمض فيه احكام من اخواننا ممن يقتدي برايه ويرضي بحكمه واما ما ذكرتما من---- الاسوة فان ذلك امر لم احكم انا فيه ولم اقسمه قد-------------- وجدت انا وانتما ما جاء به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قس---------------------------ما قد فرغ الله من قسمته وامضي فيه حكمه	13392	-715282510871881372	410	639.5	322	782	52.42966842651367	68	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms144	false	-2600292428507776081	119	166	657	892	1555	300	لقد نقمتما يسيرا وارجاتما كثير--------------------------------ا الا تخبراني ا-ي شء لكما فيه حق دفعتكما عنه وا--ي قسم استاثرت---- عليكما به ام ا--------------ي حق رفعه الي احد من المسلمين ضعفت عنه ام جهلته ا----م اخطات---- بابه والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية اربة ولكنكم دعوتموني	144	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13392	true	5798497325641473496	0	54	0	257	1518	300	لقد نقمتما يسيرا وارجءتما كثيرا استغفر الله لي ولكم ثم قال لهما الا تخبراني افي شء لكما فيه حق دفعتكما عنه ام في قسم استاثر ت به عليكما قالا معاذ الله قال ففي حق رفعه الي احد من المسلمين ضعفت عنه او جهلته او حكم اخطات فيه قالا اللهم لا قا---ل ففي امر------------------------------------ دعوتماني	13392	-715282510871881372	171	242.5	134	296	57.77027130126953	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms144	false	-2600292428507776081	264	300	1371	1555	1555	300	فليس لكما والله عندي ولا لغيركما في هذا عتبي اخذ الله بقلوبنا وقلوبكم الي الحق والهمنا واياكم الصبر ثم قال عليه السلام رحم الله امرا راي حقا فاعان عليه او راي جورا فرده وكان عونا بالحق	144	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13393	true	6782321998464197420	25	59	138	310	1514	300	فليس لكما والله عندي ولا لغيركما في هذا عتبا اخذ الله بقلوبنا وقلوبكم الي الحق والهمنا واياكم الصبر ثم قال------------ رحم الله رجلا راي حقا فاعان عليه او راي جورا فرده وكان عونا للحق	13393	-715282510871881372	163	308.0	130	184	88.58695983886719	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms015	false	328916084843410765	42	84	197	415	1525	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك بن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة والاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرءا دل علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	15	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13403	true	-6724242820259264353	245	287	1262	1479	1552	300	عليك لعنة الله ولعنة اللاعنين حاءك بن حاءك منافق ابن كافر والله لقد اسرك الكفر مرة -الاسلام اخري فما فداك من واحدة منهما مالك ولا حسبك وان امرء ولي علي قومه السيف وساق اليهم الحتف لحري ان يمقته الاقرب ولا يامنه الابعد	13403	-715282510871881372	213	417.0	172	218	97.7064208984375	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	6	73	26	374	1507	300	عليه السلام وقد- سمع قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام حر-بهم بصفين-------- اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به 202 ومن كلام له عليه السلام في بعض	145	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13403	true	-6724242820259264353	85	152	433	779	1552	300	بغير الحسام فلما سمع قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام حروبهم بصفين قال لهم اني اكره---- ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلال-هم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به وربما شذ عن سنته هذه------- في بعض	13403	-715282510871881372	309	560.5	248	358	86.31285095214844	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms039	false	-792848003131203385	258	300	1435	1657	1657	300	عجبنا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس لقد قال باطلا ونطق اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر-	39	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13404	true	661700580226088007	12	51	54	259	1564	301	عجب-ا لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعانس وامارس لقد قال باطلا----- اثما اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر	13404	-715282510871881372	203	385.0	165	223	91.03138732910156	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms040	false	2318759389490936181	0	47	0	230	1614	300	وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	40	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13404	true	661700580226088007	51	98	259	489	1564	301	وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط ان يءتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة	13404	-715282510871881372	229	457.0	182	230	99.56521606445312	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	0	61	0	305	1604	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و-------------------------------------------ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13411	true	8536539445747240507	83	152	426	761	1544	300	حضور اجله فقد خاب علم----------ه الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعلمون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وان- من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستقم به الهدي حاد به الضل----------ال الا وان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	13411	-715282510871881372	231	380.5	180	358	64.52513885498047	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	144	201	754	1050	1563	300	السلام- لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ----------------------ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب	254	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13445	true	-5730456429603226050	21	70	114	374	1495	301	الا انه لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز اعز من التقوي ولا معقل احسن من a hrefالكتب1939_الورعالورعa ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت----------------------------------------------------------- والرغبة مفتاح النصب ومطية التعب والحرص والكبر والحسد دواع الي التقحم في الذنوب	13445	-715282510871881372	228	431.0	183	319	71.47335052490234	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	1	48	4	204	1441	300	علي ما فيه -فان تكن السنة من عمرك ---------------فان الله تعالي سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء عنك ما قد قدر لك	256	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13445	true	-5730456429603226050	195	244	1002	1213	1495	301	علي هم يومك فان تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم فان الله تعالي سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك -لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب -لن يبطء عنك ما--- قدر لك	13445	-715282510871881372	189	342.0	144	216	87.5	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	259	293	1246	1410	1441	300	الا وان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحة البدن وافضل من صحة البدن تقوي القلب	256	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13445	true	-5730456429603226050	244	278	1213	1377	1495	301	الا وان من البلاء الفاقة واشد من الفاقة مرض البدن واشد من مرض البدن مرض القلب الا وان من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحة البدن وافضل من صحة البدن تقوي القلب	13445	-715282510871881372	164	328.0	130	164	100.0	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	189	291	951	1487	1537	300	هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر وتثبت علي جوانب المزلق ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص -------ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا ------------وحولي بطون غرثي------ واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها	195	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13446	true	-6767694069373793326	26	110	130	586	1552	300	هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر----------------------- ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا يجد------ القرص الرغيف ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا ممتلء البطن وحولي بطون غرثي خالية واكباد حري -------------------------------------------------------------------------اقنع من نفسي بان يقال امير المءمنين ولا اشاركهم--- مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في خشونة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها	13446	-715282510871881372	426	786.5	346	561	75.93582916259766	75	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	99	216	523	1140	1628	300	اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك قد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واجتنبت الذهاب في مداحضك اين القوم الذين غررتهم بمداعبك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك ها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء اذ لا ورد ولا صدر هيهات من وطء دحضك زلق ومن ركب لججك غرق ومن ازور عن حبالك وفق والسالم منك لا يبالي ان ضاق به مناخه والدنيا عنده كيوم حان انسلاخه اعزبي عني فو الله لا اذل لك فتستذليني ولا اسلس لك فتقوديني وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي	196	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13446	true	-6767694069373793326	267	300	1386	1552	1552	300	اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك قد انسللت من مخالبك وافلت من جباءلك اغر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عني فو-الله لا اذل لك فتستذليني ولا اسلس لك فتقوديني وايم الل------------------------------ه لاروضن نفسي رياضة تهش مع-ا الي-	13446	-715282510871881372	162	293.0	130	617	26.256078720092773	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	4	60	17	321	1628	300	سدي واهمل عابثا او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا والنباتات البدوية اقوي وقودا وابطا خمودا وانا من رسول الله كالصنو من الصنو والذراع من العضد	196	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13446	true	-6767694069373793326	113	167	601	892	1552	300	سدي ------------او اجر حبل الضلالة او اعتسف طريق المتاهة وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا والنباتات البدوية اقوي وقودا واقل- خمودا وانا من رسول الله كالصنو من الصنو والذراع من العضد	13446	-715282510871881372	289	562.0	235	304	95.06578826904297	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms031	false	5210311000425806497	63	96	348	501	1515	300	فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	31	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13447	true	3443212543791663071	103	137	563	719	1547	300	فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية	13447	-715282510871881372	153	300.0	120	156	98.07691955566406	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	205	289	1055	1461	1507	300	داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي----------------------------------------------------- ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري ا---لله احل لك الطيبات وهو يكره	145	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13447	true	3443212543791663071	166	250	862	1297	1547	300	دارا واسعة فما- تصنع ب----هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج فاجابه صاحبه في حياء وندم بلي يا امير المءمنين قال الامام ان شءت بلغت بها الاخرة تقري به-ا الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها وقد حسب بعض المستمعين انه كرم الله وجهه يدعوهم الي الخروج عما احل الله من متاع الدنيا فترك احدهم اهله وبنيه ولبس مرقعة واعتكف للعبادة فدعاه الامام وقال له اما استحييت من اهلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما رحمت ------ولدك اتري ان الله احل--- الطيبات وهو يكره	13447	-715282510871881372	201	310.0	158	581	34.595523834228516	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	216	300	1140	1628	1628	300	القرص اذا قدرت عليه مطعوما------------------------------- وتقنع بالملح مادوما ولادعن مقلتي كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها اتمتلء الساءمة من رعيها فتبرك وتشبع الربيضة من عشبها فتربض وياكل علي من زاده فيهجع--- قرت اذا عينه اذا اقتدي بعد السنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة والساءمة المرعية طوبي لنفس ادت الي ربها فرضها وعركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت بطول استغفارهم ذنوبهم اولءك-	196	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13447	true	3443212543791663071	0	68	0	380	1547	300	القرض اذا قدرت عليه مطعوما اي تفرح بالرغيف من شدة الحرمان وتقنع بالملح مادوما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياكل علي من زاده فيهج فلا قرت اذن عينه اذن اصبح- بعد السنين المتطاولة كالبهيم--------ة والساءم--------ة طوبي لنفس ادت الي ربها فرض-------------------ها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت بطول استغفارهم ذنوبهم اولءك	13447	-715282510871881372	336	598.5	276	523	64.24474334716797	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	48	70	249	360	1697	300	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت--- اغرب عني فعند الصباح يحمد	99	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13448	true	345530009718147340	278	301	1466	1579	1579	301	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت له اغرب عني فعند الصباح يحمد-	13448	-715282510871881372	110	209.0	89	114	96.49122619628906	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms262	false	7065682368117332280	143	167	708	819	1554	300	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وان لا يكون في حديثك فضل عن------- عملك وان تتقي الله في حديث غيرك	262	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13448	true	345530009718147340	16	39	77	189	1579	301	الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك---- الكذب حيث ينفعك وا--لا يكون في حديثك فضل زيادة علي عملك وان تتقي الله في حديث غيرك	13448	-715282510871881372	103	184.0	81	118	87.28813934326172	19	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms098	false	1962183067952894318	4	58	20	311	1561	300	وان شءت قلت في عيسي ابن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب-------- وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس	98	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13449	true	466494878171027423	61	102	306	515	1598	300	وان شءت قلت في عيسي -بن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الطعام الغليظ وكان -------------سراجه بالليل القمر---------------------------------------------------------------------------- ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه وجاء	13449	-715282510871881372	195	350.5	155	299	65.21739196777344	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	131	159	658	806	1541	300	السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان------------ مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد و--غاصبا لشء من الحطام	156	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13449	true	466494878171027423	1	33	6	169	1598	300	السري- والله لان ابيت علي حسك السعدان الشوك الحاد مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد او غاصبا لشء من الحطام	13449	-715282510871881372	143	257.0	115	164	87.19512176513672	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	201	238	1073	1238	1547	300	عملك ليس لك بطعمة ولكنه في عنقك امانة و انت مسترعي لمن فوقك ليس لك ان تفتات في رعية ولا تخاطر الا بوثيقة وفي يديك مال من مال الله عز وجل وانت من خزانه حتي تسلمه الي	169	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13451	true	-8740124764619033150	251	283	1336	1479	1576	300	عملك ليس لك بطعمة ولكنه في عنقك امانة وا-نت مسترعي لمن فوقك ليس لك ان تفتات في رعي---------------------ة وفي يديك مال من مال الله عز وجل وانت من خزانة حتي تسلمه الي	13451	-715282510871881372	141	272.0	109	165	85.45454406738281	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	250	278	1284	1425	1528	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك وعصيت-- امامك واخزيت امانتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك	192	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13451	true	-8740124764619033150	69	139	335	702	1576	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم في المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتامك اختارك من اعراب قومك لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق اخرتك فتكون من الاخسرين اعمالا وكتب لعامل غيره بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك	13451	-715282510871881372	119	215.5	93	367	32.42506790161133	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	72	129	364	663	1511	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم فء المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتام-------ك من اعراب قومك فو الذي فلق الحبة وبرا النسمة لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق دين-ك فتكون من الاخسرين اعمالا	194	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13451	true	-8740124764619033150	69	121	335	612	1576	300	بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم في المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتامك اختارك من اعراب قومك------------------------------ لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تستهن بحق ربك ولا تصلح دنياك بمحق اخرتك فتكون من الاخسرين اعمالا	13451	-715282510871881372	265	509.0	214	307	86.31922149658203	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	127	156	613	761	1496	300	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك----- من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخل--------ات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	216	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13451	true	-8740124764619033150	217	248	1162	1323	1576	300	الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك عندك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخلات الحاجات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	13451	-715282510871881372	148	283.0	119	161	91.92546844482422	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	132	187	661	910	1481	300	تعمر دنياك بخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما-- بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشسع نعلك خير منك ومن كان بصف-تك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي خيانة فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله	218	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13451	true	-8740124764619033150	13	67	78	324	1576	300	تعمر دنياك ب-----اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك -لءن كان الذي بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشعث نعلك خير منك ومن كان بصفاتك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي جباية فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله	13451	-715282510871881372	236	442.5	182	252	93.65079498291016	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms025	false	398168305941495386	228	289	1161	1455	1508	300	ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيس-----ا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له ف--ي الدين 42 و--من كل-ام	25	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13452	true	-6641179744721375294	0	62	0	301	1537	301	ولا اعلم جنة اوقي منه وما يعذر من علم كيف المرجع ولقد اصبحت- في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا عقلا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا ورع-- له فقال الذين جاءوا من الشام	13452	-715282510871881372	279	512.5	219	304	91.77631378173828	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	152	239	761	1184	1513	300	اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي معونتهم فشر خدين والام خليل هنالك لا	77	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13452	true	-6641179744721375294	140	214	734	1099	1537	301	اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه------------------------------------------------------- لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي خدم-تهم فشر خدين والام خليل --انه لا	13452	-715282510871881372	360	692.5	286	423	85.10638427734375	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	258	300	1368	1586	1586	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون--- دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه-------------- فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل-- بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia004092Vols-ara1.ms13462	true	-3538781060082007121	167	207	894	1106	1585	301	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون في دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين احسنوا نزله يعني--- قاتله فان اعش فانا اولي بدمه قصاصا او عفوا وان امت فاضربوه----- بضربة ولا تمثلوا بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله	13462	-715282510871881372	151	230.5	122	238	63.445377349853516	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004092Vols-ara1