id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms070	false	-5896285438346362589	86	156	448	849	1583	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي القتال فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون بالموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق ل--نا ان نظما اليهم ونعض الايدي علي فراقهم	70	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms105	true	-2558697654097236268	56	125	294	692	1585	300	اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح---- اولادها وسلبوا السيوف اغمادها واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجي لا يبشرون بالاحياء ولا يعزون -الموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق علينا ان نظما اليهم ونعض الايدي علي فراقهم	105	-4707117555130314246	391	760.0	322	403	97.02233123779297	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	99	158	513	855	1604	300	قوله عليه السلام الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار-------- فان فيه مع فخامة اللفظ وعظم قدر المعني وصادق التمثيل وواقع التشبيه سرا عجيبا ومعني لطيفا وهو قوله عليه السلام والسبقة الجنة والغاية النار فخالف بين اللفظين لاختلاف المعنيين ولم يقل السبقة النار كما قال -السبقة الجنة لان الاستباق انما يكون الي امر محبوب وغرض مطلوب	20	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms123	true	1189256315094412035	249	301	1356	1650	1650	301	قوله عليه السلام الا وان اليوم المضمار وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار ما لفظه فان فيه مع فخامة اللفظ وعظم قدر المعني وصادق التمثيل وواقع التشبيه سرا عجيبا ومعني لطيفا وهو قوله عليه السلام والسبقة الجنة والغاية ال--------------------------------------------------------نار كما قال والسبقة الجنة لان الاستباق انما يكون الي امر محبوب وغرض مطلوب-	123	-4707117555130314246	285	519.0	236	351	81.19657897949219	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	69	122	365	642	1554	300	عليه السلام كما يقتضيه علمه الثاقب ورايه الصاءب 43 وقال عليه السلام في ذكر خباب -بن الارت يرحم الله خباب بن الارت فلقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وقنع بالكفاف ورضي عن الله وعاش مجاهدا 44 وقال عليه السلام طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله ---45 و-قال------------------------- عليه السلام	224	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms254	true	905845317609544514	215	267	1110	1385	1603	301	عليه ----امير المءمنين عليه السلام و--في ال-----نهج قال عليه السلام في ذكر خباب ابن الارت -رحم الله خباب بن الارت فلقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وقنع بالكفاف ورضي عن الله وعاش مجاهدا-------------------- طوبي لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله تبارك وتعالي وعن ابي نعيم الحافظ انه عليه السلام	254	-4707117555130314246	222	352.0	177	307	72.31270599365234	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	108	193	569	1052	1585	300	العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا----------------------- واين اول----------ءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباه----------------هم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشر--وا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهل---------------------------------ون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه ------اه اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms363	true	1233651561550039120	110	197	576	1073	1654	300	الخلف بلي --------اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهرا مشهورا او باطنا مستورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ويكون محن لمن اتبعه واقتدي به واين اولءك وكم اولءك اولءك------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله خطرا بهم يحفظ الله دينه وعلم------ه حتي يزرع------------------ها في صدور اشباههم ويودعها امثالهم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان واستروحوا روح اليقي------------------------------ن وانسوا بما استوحش منه الجاهلون واستلانوا ما استوعر منه المترفون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك حجج ا--لله في ارضه وامناءه علي خلقه فواشوقاه اليهم و-الي رءيتهم	363	-4707117555130314246	344	542.5	276	577	59.618717193603516	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms061	false	5117711517562308706	220	262	1179	1406	1600	300	الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها	61	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms437	true	-2409993806585866391	203	245	1103	1328	1603	300	النهج-- ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها	437	-4707117555130314246	222	441.5	180	227	97.79735565185547	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms062	false	4365416734387725968	17	57	84	287	1583	300	فلم يزل الموت يبالغ في جسده حتي خالط لسانه سمعه فصار بين اهله لا ينطق بلسانه ولا يسمع بسمعه يردد طرفه بالنظر في وجوههم يري حركات السنتهم ولا يسمع رجع كلامهم ثم ازداد الموت التياطا--- فقبض بصره كما قبض سمعه	62	6994482708866321961	Shia004050-ara1.ms437	true	-2409993806585866391	248	289	1339	1545	1603	300	فلم يزل الموت يبالغ في جسده حتي خالط لسانه سمعه فصار بين اهله لا ينطق بلسانه ولا يسمع بسمعه يردد طرفه بالنظر في وجوههم يري حركات السنتهم ولا يسمع رجع كلامهم ثم ازداد الموت التياطا به فقبض بصره كما قبض سمعه	437	-4707117555130314246	203	400.0	163	206	98.54368591308594	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004050-ara1