id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	59	131	318	683	1501	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ولد يضمني الي صدره ويكنفني ف-ي فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد	134	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms006	true	6678224429441209294	229	300	1181	1541	1541	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله----- بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ولد يضمني الي صدره ويكنفني الي فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد-	6	-4914788856035203233	358	698.0	288	366	97.814208984375	68	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	131	183	683	946	1501	300	كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	134	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms007	true	3288546182790113673	0	52	0	263	1540	300	كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة	7	-4914788856035203233	263	526.0	211	263	100.0	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	135	199	668	1008	1537	300	بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر وتثبت	195	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms128	true	-3594435912404577584	237	300	1184	1519	1519	300	بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس---- اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر وتثبت-	128	-4914788856035203233	335	658.5	273	340	98.52941131591797	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	123	170	640	869	1552	300	علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	8	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms157	true	4790939479264100852	51	82	264	424	1537	300	عليه السلام-- فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله عقدها لاخي عدي---- بعده فوا---------------------------------------------------------------عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته	157	-4914788856035203233	139	240.0	110	229	60.69868850708008	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms210	false	-5143954347881165160	154	294	786	1563	1589	300	كتاب له عليه السلام الي طلحة والزبير مع عمران بن الحصين الخزاعي -ذكره---------- ابو جعفر الاسكافي في كتاب المقامات في مناقب امير المءمنين عليه السلام اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فبه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يتجمع العار والنار والسلام	210	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms216	true	3784811554611544920	125	261	666	1419	1615	300	كلام له عليه السلام الي طلحة والزبير مع عمران بن الحصين الخزاعي وذكر هذا الكتاب ابو جعفر الاسكافي في كتاب المقامات----------------------------------- اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غاصب ولا لعرض حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يجتمع العار والنار والسلام	216	-4914788856035203233	735	1439.5	601	788	93.27410888671875	128	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	29	77	151	403	1516	300	ومن كلام له عليه السلام وقد ساله ساءل عن احاديث البدع وعما في ايدي الناس من اختلاف الخبر فقال عليه السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي	146	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms222	true	-2990673202835678303	253	300	1349	1595	1595	300	ومن كلام له عليه السلام وقد ساله ساءل عن احاديث البدع وعما في ايدي الناس من اختلاف الخبر فقال عليه السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي------	222	-4914788856035203233	243	481.0	197	252	96.42857360839844	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	77	300	403	1516	1516	300	عهده حتي قام خطيبا فقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ش-------------------يءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر- به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا-	146	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms223	true	-90968675572583763	0	220	0	1098	1500	300	عهده حتي قام خطيبا وقال من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج بكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه وال---------ه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده----------------- فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه -يرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله----- فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامره به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا	223	-4914788856035203233	1069	2068.0	854	1135	94.18502044677734	203	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	0	60	0	287	1580	300	علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي--- سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام------------------ فوضع كل شء م-------------------------------------------------------------------وضعه وعرف المتشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله	147	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms223	true	-90968675572583763	220	293	1098	1460	1500	300	علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ وحف--------ظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام والمحكم والمتشابه فوضع كل شء موضعه الي اخر الكلام قال ابن ابي الحديد فان قلت من هم اءمة الضلالة الذين تقرب ال-----يهم المنافقون الذين راوا رسول الله صلي الله عليه واله	223	-4914788856035203233	243	430.5	190	375	64.80000305175781	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	162	192	879	1034	1583	300	اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم--- قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم ------------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms245	true	2526811160919914435	194	227	1063	1228	1588	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفءوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	245	-4914788856035203233	122	207.5	96	170	71.76470947265625	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	116	198	559	964	1497	300	عليه السلام اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من ح-ز الشفار قال الرضي وقد مضي هذا الكلام	151	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms245	true	2526811160919914435	192	273	1051	1454	1588	300	عليه السلام اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفءوا اناءي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسفا فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي وجرعت ريقي علي الشجا وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من وخز الشفار الشرح واعلم ان--- هذا الكلام	245	-4914788856035203233	385	752.5	306	406	94.82758331298828	75	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	172	263	910	1378	1578	300	ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله------ من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه او-لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه اذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد	179	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms262	true	6909567553291624675	209	300	1080	1548	1548	300	ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله تعالي من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله----- بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه او لا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو-لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد-	262	-4914788856035203233	460	890.5	372	475	96.84210205078125	86	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	263	300	1378	1578	1578	300	صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب-	179	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms263	true	6209907340527761917	0	36	0	196	1577	300	صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون -----ذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب	263	-4914788856035203233	195	382.0	160	201	97.01492309570312	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	0	153	0	805	1556	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله-------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	180	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms263	true	6209907340527761917	36	189	196	1008	1577	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله----- فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليست الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه	263	-4914788856035203233	796	1565.5	646	820	97.07317352294922	148	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	231	265	1217	1388	1578	300	ولو لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه اذكر ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية---------------------------------------------------- فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا	179	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms264	true	-2127162769090554798	65	155	345	827	1644	300	ولو-لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه يدل علي انفراده باستحقاق الامر لظهور ان المقصود من هذه التزكية رجحانه الدال علي تعينه للامر وظهور انه لم يكن ما يعد عليه السلام من فضاءله علي تقدير الذكر فضاءل بالنسبة الي بعض الصحابة دون بعض فما اراد عليه السلام ذكره من الفضاءل في هذا المقام كان فضاءل يعتقد عليه السلام دلالتها علي تعينه بالاستحقاق فهي كذلك لدوران الحق معه واستقلال عقل من لم يفسد عقله بتعين صاحب الفضاءل بالامر ومنها قوله عليه السلام فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا	264	-4914788856035203233	101	118.5	77	483	20.910972595214844	16	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	275	300	1379	1498	1498	300	فانه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي-	178	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms265	true	-4403811666277253463	253	278	1352	1472	1599	300	فانه لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ولقد قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي	265	-4914788856035203233	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	92	123	502	662	1556	300	وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها-------------------------------------------------------- وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش	180	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms265	true	-4403811666277253463	7	68	39	376	1599	300	وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت لظهوره في اشتهار امير المءمنين عليه السلام بالامتناع عن البيعة حتي يتوهم كون منشا الامتناع الحسد وهذا هو اضعف الوجوه الدالة علي عدم تحقق الاجماع ومع----- ذلك يكفي للدلالة علي عدم جواز الحكم بتحقق الاجماع في امامة من تقدم علي امير المءمنين عليه السلام ومنها قوله عليه السلام وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش	265	-4914788856035203233	83	97.5	65	342	24.269006729125977	15	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	155	182	819	949	1577	300	فنظرت فاذا ليس لي معين الا اهل بيتي فضننت بهم عن الموت واغضيت عن- القذي وشربت علي الشجي وصبرت علي اخذ الكظم وعلي امر من طعم العلقم	18	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms279	true	5293795649791234707	35	62	183	314	1535	300	فنظرت فاذا ليس لي معين الا اهل بيتي فضننت بهم عن الموت واغضيت علي القذي وشربت علي الشجا وصبرت علي اخذ الكظم وعلي امر من طعم العلقم	279	-4914788856035203233	128	249.0	101	131	97.70992279052734	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	116	192	651	1034	1583	300	وقد قال--- قاءل انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms285	true	-2127093119345790149	48	121	248	607	1573	300	وقد قال لي قاءل انك علي هذا الامر يا -بن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله -احرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة-------------------------- بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاحذه وفي الحق ان تتركه	285	-4914788856035203233	352	668.0	281	387	90.95606994628906	67	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	118	151	571	736	1497	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	151	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms285	true	-2127093119345790149	90	121	451	607	1573	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم--- قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم -----------قالوا الا ان في الحق ان تاحذه وفي الحق ان تتركه	285	-4914788856035203233	123	207.0	97	170	72.35294342041016	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	11	42	62	205	1490	300	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	226	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms299	true	2142604764010052573	87	118	449	592	1514	300	يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير	299	-4914788856035203233	142	283.0	111	143	99.30069732666016	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms160	false	1870253453506257225	125	191	672	993	1562	300	231 ومن كلام له عليه السلام اقتص فيه ذكر ما كان منه بعد هجرة النبي صلي الله عليه واله ثم لحاقه به فجعلت اتبع ماخذ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاطا ذكره حتي انتهيت الي العرج-------------------------------------- في كلام طويل قال الشريف قوله عليه السلام فاطا ذكر---------------------------------------ه من الكلام الذي رمي به الي غايتي الايجاز ----والفصاحة اراد اني كنت اعطي خبره صلي الله عليه واله	160	6994482708866321961	Shia004038-ara1.ms305	true	-4031634834393272148	16	101	78	473	1502	300	ذلك ومن كلام له عليه السلام اقتص فيه ذكر ما كان منه بعد هجرة النبي صلي الله عليه واله ثم لحاقه به فجعلت اتبع ماخذ رسول الله صلي الله عليه واله----- فاطا ذكره حتي انتهيت الي العرج قال ابن ابي الحديد وروي محمد بن اسحاق في كتاب المغازي قال لم يعلم رسول الله صلي الله عليه واله احدا من المسلمين ما كان عزم عليه من الهجرة ال-ا علي بن ابي طالب وابا بكر بن ابي قحافة اما- علي فان رسول الله صلي الله عليه واله	305	-4914788856035203233	234	361.5	177	402	58.208953857421875	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004038-ara1