id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	2	53	11	276	1616	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	4	6994482708866321961	Shia004020-ara1.ms017	true	-7877716232842141579	117	168	646	911	1611	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	17	3798532837635656002	265	530.0	214	265	100.0	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	70	171	372	873	1552	300	والله لقد تقمصها فلان-------------- وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء ------------------يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها ------مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان----------- بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	8	6994482708866321961	Shia004020-ara1.ms144	true	3459206488609572103	113	219	578	1106	1526	300	والله لقد تقمصها فلان ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يشيب فيها الصغير ويهرم فيها الكبي------------------ر ويكدح فيها قلب المءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي ----الي فلان ابن الخطاب بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	144	3798532837635656002	477	904.5	380	550	86.7272720336914	91	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	41	121	244	666	1597	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره	9	6994482708866321961	Shia004020-ara1.ms144	true	3459206488609572103	219	300	1106	1526	1526	300	ما تشطر- ضرعيها فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصفي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره-	144	3798532837635656002	418	815.0	339	423	98.8179702758789	77	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004020-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	121	263	666	1415	1597	300	مع هن وهن الي ان قا-م ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	9	6994482708866321961	Shia004020-ara1.ms145	true	769462790688218158	0	141	0	749	1580	300	مع هن وهن الي ان قالم ثالث القوم نافخا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	145	3798532837635656002	747	1483.0	606	750	99.5999984741211	138	Rafed0001617Vols-ara1	Shia004020-ara1