id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms052	false	-8902382206247913967	6	68	31	374	1610	300	فاستودعهم في افضل مستودع واقرهم في خير مستقر تناسختهم كراءم الاصلاب الي مطهرات الارحام كلما مضي منهم سلف قام منهم بدين الله خلف حتي افضت كرامة الله سبحانه ا-------لي محمد صلي الله عليه واله وسلم فاخرجه من افضل المعادن منبتا واعز الارومات مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتخب منها امناءه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت	52	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms012	true	-972706518306835886	237	300	1169	1518	1518	300	فاستودعهم في افضل مستودع واقرهم في خير مستقر تناسختهم كرايم الاصلاب الي مطهرات الارحام كلما مضي منهم سلف قام منهم بدين الله خلف حتي افضت كرامة الله سبحانه وتعالي الي محمد صلي الله عليه واله وسلم فاخرجه من افضل المعادن منبتا واعز الارومات مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتخب منها امناءه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت-	12	-9181714112286777537	340	668.0	279	350	97.14286041259766	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms052	false	-8902382206247913967	68	145	374	788	1610	300	في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وثمرة لا تنال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج لمع ضوءه وشهاب سطع نوره وزند برق لمعه سيرته القصد وسنته الرشد وكلامه الفصل وحكمه العدل -----------علي حين فترة من الرسل وهفوة عن العمل وغباوة من الامم اعملوا رحمكم الله علي اعلام بينة فالطريق نهج يدعو الي دار السلام وانتم في دار مستعتب علي مهل وفراغ والصحف منشورة والاقلام جارية والابدان صحيحة والالسن مطلقة والتوبة مسموعة والاعمال مقبولة	52	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms013	true	5216160714606935616	0	79	0	424	1574	300	في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وثمر- لا ينال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج لمع ضوءه وشهاب سطع نوره وزند برق لمعه سيرته القصد وسنته الرشد وكلامه الفصل وحكمه العدل ارسله الله علي حين فترة من الرسل وهفوة من العمل وغباوة من الامم اعملوا رحمكم الله علي اعلام بينة فالطريق نهج تدعو الي دار السلام وانتم في دار مستعتب علي مهل وفراغ والصحف منشورة والاقلام جارية والابدان صحيحة والالسن مطلقة والتوبة مسموعة والاعمال مقبولة	13	-9181714112286777537	410	802.0	333	425	96.47058868408203	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	15	64	94	337	1552	300	لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله----- من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي- اهله ونقل الي منتقله 3------------- ومن	8	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms030	true	6132325018390726451	0	50	0	261	1685	300	لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله وسلم من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصا-ص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الله اهله ونقل الي منتقله NoteV01P083N24 ومن	30	-9181714112286777537	240	451.0	191	262	91.6030502319336	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms010	false	1244771496552053958	114	202	556	1027	1534	300	بنا اهتديتم في الظلماء وتسنمتم----- العلياء وبنا انفجرتم عن السرار وقر سمع لم يفقه الواعية وكيف يراعي النباة من اصمته الصيحة ربط جنان لم يفارقه الخفقان ما زلت انتظر بكم عواقب الغدر واتوسمكم بحلية المغترين سترني عنكم جلباب الدين وبصرنيكم صدق النية اقمت لكم علي سنن الحق في جواد المضلة حيث تلتقون ولا دليل وتحتفرون ولا تميهون اليوم انطق لكم العجماء ذات البيان غرب راي امرء تخلف عني ما شككت في الحق مذ اريته لم يوجس موسي عليه السلام خيفة علي نفسه--- اشفق من غلبة الجهال ودول الضلال	10	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms030	true	6132325018390726451	79	111	420	586	1685	300	بنا اهتديتم في الظلماء وتسنمتم ذروة العلياء وبنا انفجرتم عن السرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شككت في الحق مذ اريته لم يوجس موسي عليه السلام خيفة علي نفسه بل اشفق من غلبة الجهال ودول الضلال	30	-9181714112286777537	158	291.0	128	479	32.98538589477539	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	58	178	307	972	1543	300	فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين يتاه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق واعلام الدين والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران --وردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها من خاتم النبيين صلي الله عليه واله وسلم انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر و----اترك فيكم الثقل الاصغر و----ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي و-فرشتكم المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا تتغلغل اليه الفكر	42	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms030	true	6132325018390726451	114	237	611	1287	1685	300	فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين يتاه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق واعلام الدين والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران واوردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها عن خاتم النبيين صلي الله عليه واله وسلم انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر والم اترك فيكم الثقل الاصغر و قد ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي وافرشتكم المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتغلغل اليه الفكر	30	-9181714112286777537	663	1300.5	543	676	98.07691955566406	117	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms053	false	2063658571845567880	191	222	1067	1245	1648	300	القطه لقطا انظروا اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تسبقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا	53	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms030	true	6132325018390726451	239	270	1306	1484	1685	300	كلامه ايضا انظروا اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تسبقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا	30	-9181714112286777537	172	338.0	141	178	96.62921142578125	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	100	123	522	643	1579	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده-- لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	91	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms030	true	6132325018390726451	51	75	267	390	1685	300	وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده و لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	30	-9181714112286777537	121	236.5	98	123	98.37398529052734	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	126	156	594	738	1487	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم------- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	14	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	23	50	106	232	1602	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه---------- ثمنا ----------اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	31	-9181714112286777537	111	180.0	86	151	73.50993347167969	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms087	false	1990218605563993350	131	180	676	903	1550	300	زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه -----اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	87	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	0	50	0	232	1602	300	زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه ثمنا اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	31	-9181714112286777537	227	448.0	178	232	97.8448257446289	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	35	99	177	520	1538	300	من الاجر-ب و-البارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	88	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	44	108	202	544	1602	300	من المعروف ولا اعرف من المنكر-- واعلموا انكم لم تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه -هو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	31	-9181714112286777537	326	619.0	263	345	94.49275207519531	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms092	false	746552282399914290	192	224	1006	1183	1567	300	نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا -منها فيهم كراءم القر-ان وهم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا وان صمتوا لم يسبقوا	92	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	145	177	765	944	1602	300	نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا ومنها فيهم كراءم الايمان وهم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا وان صمتوا لم يسبقوا	31	-9181714112286777537	175	338.0	143	179	97.76536560058594	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms125	false	-2644522442407501368	217	291	1254	1638	1691	300	استعملنا الله واياكم بطاعته وطاعة رسوله وعفا عنا وعنكم بفضل ------رحمته الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه وان لكل شء مدة واجلا 186----------- ومن خطبة له عليه السلام	125	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	180	255	969	1368	1602	300	استعملنا الله واياكم بطاعته وطاعة رسوله وعفي عنا وعنكم بفضل الله ورحمته الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم و- هوي السنتكم ولا تستعجلوا -ما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته بسيفه فان لكل شء مدة واجلا NoteV01P087N33 ومن كتاب له عليه السلام	31	-9181714112286777537	371	703.5	297	401	92.5186996459961	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms161	false	-8859343910111246399	110	163	589	878	1578	300	عيش العلم وموت الجهل--------- يخبركم حلمهم عن علم-----------------هم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق- ولا يختلفون فيه--------------------------------------------- هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية فان رواة العلم كثير -ورعاته	161	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	80	141	394	734	1602	300	عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطن---------------------هم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه هو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق NoteV01P086N30 هم دعاءم الاسلام وولايج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانز-ح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية وان رواة العلم كثيرة ورعاته	31	-9181714112286777537	261	480.0	213	362	72.09944915771484	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	194	230	1030	1209	1565	300	ومن كلامه عليه السلام لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام--------- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان	233	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms031	true	-2497390117053677441	265	300	1431	1602	1602	300	ومن كلامه------------ لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان-	31	-9181714112286777537	152	267.5	121	189	80.42327880859375	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	230	300	1209	1565	1565	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال-- العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب-	233	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	0	70	0	359	1604	300	هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب	32	-9181714112286777537	351	679.0	283	361	97.22991943359375	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	198	0	1074	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره--------------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم-------- انصرف يا كميل اذا شءت	234	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	70	274	359	1460	1604	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما بها واشار بيده الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم يا كميل انصرف-------- اذا شءت	32	-9181714112286777537	1055	2040.0	860	1114	94.70377349853516	189	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	120	167	630	864	1554	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--- يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	224	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms067	true	2240143628296817430	53	101	280	516	1510	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بحماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي عن- لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لي يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	67	-9181714112286777537	231	449.0	184	237	97.46835327148438	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	88	124	419	613	1509	300	كلام له عليه السلام وقد ساله ذعلب اليماني فقال هل رايت ربك يا امير المءمنين فقال عليه السلام افاعبد ما لا اري فقال----- وكيف تراه فقال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان	113	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms087	true	-7284410635575146718	263	298	1398	1583	1602	300	كلام له عليه السلام وقد ساله ذعلب اليماني فقال------------ يا امير المءمنين هل رايت ربك فقال افاعبد من لا اري -قال ذعلب وكيف تراه -قال لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ولكن تدركه القلوب بحقاءق الايمان	87	-9181714112286777537	164	287.5	133	199	82.41206359863281	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms029	false	2811799797010037327	200	252	1044	1322	1565	300	كلام له عليه السلام لاصحابه اما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مندحق البطن ياكل ما يجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن تقتلوه الا وانه سيامر-كم بسبي والبراءة مني ام-ا السب فسبوني فانه لي زكاة ولكم نجاة واما البراءة فلا تتبراوا مني فاني ولدت علي الفطرة وسبقت الي الايمان والهجرة	29	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms090	true	6255867106362283908	237	289	1315	1592	1652	300	كلام--ه عليه السلام لاصحابه اما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مندحق البطن ياكل ما يجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن تقتلوه الا وانه سيامر كم بسبي والبراءة مني فاما السب فسبوني فانه لي زكاة ولكم نجاة واما البراءة فلا تتبرء-ا مني فاني ولدت علي الفطرة وسبقت الي الايمان والهجرة	90	-9181714112286777537	272	526.5	221	280	97.14286041259766	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	273	300	1470	1633	1633	300	بذلك الي وصف التتار- كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون-	78	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms091	true	8012060457492940128	54	80	305	465	1628	300	-----الي وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون	91	-9181714112286777537	155	293.0	130	165	93.93939208984375	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	0	110	0	532	1543	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الل-------ه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه ------------------------فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي 125 -----------ومن خطبة له عليه السلام ف------ي ذكر	79	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms091	true	8012060457492940128	80	197	465	1047	1628	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم ا-نما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار خطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه صلي الله عليه واله وسلم فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي NoteV01P207N06 ومن خطب--ته عليه السلام يومء الي ذكر	91	-9181714112286777537	513	956.5	406	588	87.2448959350586	99	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms083	false	2118076831878461760	11	86	65	471	1576	300	ومن خطبة له عليه السلام ف------ي ذكر الملاحم يعطف الهوي علي الهدي اذا عطفوا الهدي علي الهوي ويعطف الراي علي القران اذا عطفوا القران علي الراي منها حتي تقوم الحرب بكم علي ساق باديا نواجذها مملوءة اخلافها حلوا رضاعها علقما عاقبتها الا وفي غد وسياتي غد بما لا تعرفون ياخذ الوالي من غيرها عمالها علي مساوء اعمالها وتخرج له الارض من افاليذ كبدها وتلقي اليه سلما مقاليدها فيريكم كيف عدل السيرة ويحيي ميت الكتاب والسنة	83	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms091	true	8012060457492940128	190	233	1012	1251	1628	300	ومن خطبت--ه عليه السلام يومء الي ذكر الملاحم يعطف الهوي علي الهدي اذا عطفوا الهدي علي الهوي ويعطف الراي علي القران اذا عطفوا القران علي الراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتخرج له الارض--- افاليذ كبدها وتلقي اليه سلما مقاليدها فيريكم كيف عدل السيرة ويحيي ميت الكتاب والسنة	91	-9181714112286777537	231	425.0	189	412	56.067962646484375	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms085	false	-8315895121241126546	159	195	879	1078	1643	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا -كذبا وبغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم واعطانا وحرمهم فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي و----يستجلي العمي	85	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms091	true	8012060457492940128	238	263	1288	1436	1628	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا وكذبا -بغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم -اعطانا وحرمهم------------------------------------------------------ وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي وبنا يستجلي العمي	91	-9181714112286777537	143	252.5	119	204	70.09803771972656	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	133	166	656	817	1491	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك	109	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms091	true	8012060457492940128	268	300	1473	1628	1628	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول----- صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفيضه الي الخاصة ممن يءمن ذلك-	91	-9181714112286777537	153	292.0	122	161	95.03105926513672	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	166	229	817	1123	1491	300	منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا و-قد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك و-منجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في ادني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا -اسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا -اتناهي قبلكم عنها 171----------- ومن خطبة له عليه السلام	109	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms092	true	-598316456012607765	0	62	0	318	1519	300	منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا ولقد عهد الي -ذلك كله وبمهلك من يهلك وبمنجا من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما احثكم علي طاعة الا واسبقكم اليها ولا انهاكم عن معصية الا واتناهي قبلكم عنها NoteV01P208N09 ومن خطبته-- عليه السلام	92	-9181714112286777537	296	547.5	234	321	92.21183776855469	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms124	false	-7140511012306485729	226	256	1240	1395	1641	300	ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الارض قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في خطامها وتذهب باحلام قومها 185----------- ومن خطبة له عليه السلام	124	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms092	true	-598316456012607765	62	91	318	482	1519	300	ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الارض قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في خطامها وتذهب باحلام قومها NoteV01P208N10 ومن خطبت--ه عليه السلام	92	-9181714112286777537	149	278.5	120	166	89.759033203125	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	59	258	318	1296	1501	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ول-د يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله------ به صلي الله عليه واله----- من لدن ان -كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق ال-عالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم -----من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري----------- ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله----- وخديجة و-------------انا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذ----ا الشيطان--- ايس من عبادته انك تسمع -ما اسمع وتري -ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد كنت معه صلي الله عليه واله----- لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك -قد ادعيت----- عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من---- بيتك ونحن نسالك امرا ان انت اجبتنا	134	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms092	true	-598316456012607765	91	300	482	1519	1519	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا وليد يضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله تعالي به صلي الله عليه واله وسلم من لدن انه كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طرق- المكارم ومحاسن اخلاق المعالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه ابتاع الفصيل اثر امه يرفع في--- كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري وغير خديجة ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وخديجة عليها السلام وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذه رنة الشيطان قد ايس من عبادته انك تسمع كما اسمع وتري كما اري الا انك لست بنبي وانك لوزير وانك لعلي خير ولقد كنت معه صلي الله عليه واله وسلم لما اتاه الملا من قريش فقالوا--- يا محمد انك لقد ادعيت امرا عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من اهل بيتك ونحن نسالك امرا ان انت اجبتنا-	92	-9181714112286777537	953	1768.5	760	1050	90.76190185546875	180	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	258	300	1296	1501	1501	300	اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله--------- وما تسالون -قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله علي كل شء-	134	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms093	true	5614133507303425331	0	44	0	216	1560	300	اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال صلي الله عليه واله وسلم لهم وما تسالون فقالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الله علي كل شء	93	-9181714112286777537	205	391.0	164	216	94.90740966796875	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	0	235	0	1226	1550	300	قدير فان فعل الله لكم ذلك اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني سا-ريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب و-----من يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله----- يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله -والذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وببعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه صلي الله عليه واله وسلم فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا ف-مره------------------------------------------------------------------------------------ا فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله وسلم فرجع فقلت انا لا اله الا الله فاني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني واني لمن قوم لا تاخذهم في الله لومة لاءم سيماهم سيما- الصديقين وكلامهم كلام الابرار عمار الليل ومنار النهار متمسكون بحبل القران يحيون سنن الله وسنن رسوله------------------------ لا يستكبرون ولا يعلون ولا يغلون	135	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms093	true	5614133507303425331	44	300	216	1560	1560	300	قدير فان فعل الله لكم ذلك اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال فاني ساوريكم ما تطلبون ا-ني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومنكم من يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله وسلم يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وببعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه صلي الله عليه واله وسلم فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فامرها فلتذهب الي مكانها فامرها بذلك فذهبت الي مكانها الاول ثم قالوا علوا واستكبارا فامرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله وسلم فرجع ققلت انا لا اله الا الله -اني اول مءمن بك يا رسول الله ا-ول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا لنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني واني لمن قوم لا تاخذهم في الله لومة لاءم سيماهم سيماء الصديقين وكلامهم كلام الابرار عمار الليل ومنار النهار متمسكون بحبل القران يحيون سنن الله وسنن رسوله صلي الله عليه واله وسلم لا يستكبرون ولا يعلون ولا يغلون-	93	-9181714112286777537	1216	2366.0	982	1348	90.20771789550781	224	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms241	false	-6086367614540418598	106	191	548	1092	1609	300	وقال عليه السلام فرض الل-------ه الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا للرزق والصيام ابتلاء -لاخلاص الخلق والحج تقربة للدين والجهاد عزا للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الرح--م منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما ل-----لمحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزنا تحصينا للنس--ب وترك اللواط- تكثيرا للنسل والشهادة- استظهارا علي المجاحدات وترك الكذب تشريفا للصدق والسلام امانا من المخاوف والامانات نظاما للامة والطاعة تعظيما للامامة 253 ---وكان------------- عليه السلام	241	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms094	true	263039031196340924	98	186	577	1149	1720	300	وقال عليه السلام فرض الله سبحانه الايمان تطهيرا من الشرك والصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا للرزق والصيام ابتلاء للاخلاص------ والحج تقوية للدين والجهاد عزا للاسلام والامر بالمعروف مصلحة للعوام والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء وصلة الارحام منماة للعدد والقصاص حقنا للدماء واقامة الحدود اعظاما لعيب المحارم وترك شرب الخمر تحصينا للعقل ومجانبة السرقة ايجابا للعفة وترك الزنا تحصينا للانساب وترك اللواطة تكثيرا للنسل والشهادات استظهارا علي المجاهدات وترك الكذب تشريفا للصدق والسلام امانا من المخاوف والامانة- نظاما للامة والطاعة تعظيما للامانة وفي الديوان المنسوب اليه عليه السلام	94	-9181714112286777537	522	961.5	438	579	90.15544128417969	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	false	7318708301950670243	221	300	1214	1622	1622	300	ومن كلام له عليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر فيها الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه------- لعلي صدري ول--قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا-	139	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms122	true	5317614117378029822	123	204	614	1029	1491	300	ومن خطبته ع--ليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيه- الابطال وتتاخر فيها الاقدام نجده اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه الشريف لعلي صدري و ل قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا	122	-9181714112286777537	396	763.0	320	418	94.7368392944336	75	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms140	false	3686524014898314059	0	48	0	239	1702	300	يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه------------------------ فمن ذا احق به------------------------ مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءر-كم ولتصدق نياتكم في جهاد عدو-كم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	140	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms122	true	5317614117378029822	204	263	1029	1316	1491	300	يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه صلي الله عليه واله وسلم فمن ذا احق به صلي الله عليه واله وسلم مني حيا وميتا فانفذوا علي بصاءر كم ولتصدق نياتكم في جهاد عدو كم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق -انهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم	122	-9181714112286777537	237	430.0	190	289	82.00691986083984	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	177	263	948	1415	1597	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث--- يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا-لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنيا-كم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	9	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms193	true	413529420528193167	64	149	349	813	1588	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لا لقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنيا كم هذه ازهد عندي من عفطة عنز	193	-9181714112286777537	454	869.5	371	472	96.18643951416016	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	0	59	0	294	1537	300	البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه	195	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms193	true	413529420528193167	241	300	1295	1588	1588	300	البصرة وقد بلغه انه دعي الي وليمة قوم من اهلها فمضي اليها اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه-	193	-9181714112286777537	293	581.0	235	294	99.65986633300781	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	0	58	0	284	1490	300	علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة--- فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد 78-------------------------- ومن كلام له عليه السلام	226	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms193	true	413529420528193167	173	233	942	1254	1588	300	علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد وخشونة المضجع NoteV01P439N05 ومن مكتوب-ه عليه السلام	193	-9181714112286777537	275	516.0	218	313	87.85942840576172	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	59	291	294	1487	1537	300	وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم اماما يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فو الله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا حزت-- من ارضها شبرا ولا اخذت منه -الا كقوت اتان دبرة ولهي في عيني اوهي واهون من عفصة مقرة بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها وحفرة لو زيد في فسحتها واوسعت يدا حافرها لاضغطها الحجر والمدر وسد فرجها التراب المتراكم وانما هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر وتثبت علي جوانب المزلق ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او -اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها	195	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms194	true	7600655171089856985	0	178	0	915	1587	300	وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه الا وان لكل ماموم امام- يقتدي به ويستضء بنور علمه الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد فوا-لله ما كنزت من دنياكم تبرا ولا ادخرت من غناءمها وفرا ولا اعددت لبالي ثوبي طمرا ولا احرزت من ارضها شبرا ولا اخذت منها الا كقوت اتان دبرة ولهي في عيني ------اهون من عصفة مقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما هي نفسي اروضها بالتقوي لتاتي امنة يوم الخوف الاكبر وتثبت علي جوانب المزلق ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او باليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل -حسبك داء ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها	194	-9181714112286777537	900	1749.0	724	1201	74.93755340576172	168	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	15	159	74	864	1628	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواءع الخضرة ارق جلودا والنباتات البدوية اقوي وقودا وابطا خمودا وانا من رسول الله------------------------ كالصنو من الصنو والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب علي قتالي لما وليت عنها ولو امكنت الفرص من رقابها لسارعت اليها وساجهد في ان اطهر الارض من هذا الشخص المعكوس والجسم المركوس حتي تخرج المدرة من بين حب الحصيد ومن هذا الكتاب وهو اخره اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك -قد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واجتنبت الذهاب في مداحضك اين الق-وم الذين غررتهم بمداعبك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك -ها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاء	196	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms194	true	7600655171089856985	178	297	915	1575	1587	300	وكاني بقاءلكم يقول اذا كان هذا قوت ابن ابي طالب فقد قعد به الضعف عن قتال الاقران ومنازلة الشجعان الا وان الشجرة البرية اصلب عودا والرواتع الخضرة ارق جلودا والنباتات العذ-ية اقوي وقودا وابطا خمودا وانا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كالصنو من الصنو والذراع من العضد والله لو تظاهرت العرب علي قتالي لما وليت عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليك عني يا دنيا فحبلك علي غاربك فقد انسللت من مخالبك وافلت من حباءلك واجتنبي الذهاب في مداحضك اين القرون الذين غررتهم بمداعبك اين الامم الذين فتنتهم بزخارفك فها هم رهاءن القبور ومضامين اللحود والله لو كنت شخصا مرءيا وقالبا حسيا لاقمت عليك حدود الله في عباد غررتهم بالاماني وامم القيتهم في المهاوي وملوك اسلمتهم الي التلف واوردتهم موارد البلاد	194	-9181714112286777537	627	1204.0	513	817	76.74418640136719	106	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	185	300	955	1507	1507	300	ومن كلام له عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي العلاء بن زياد الحارثي وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما ا-نت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فقال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا -قال علي به ف-لما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير-	145	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	138	249	741	1280	1543	300	ومن كلام--ه عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي العلاء بن زياد الحارثي-------------- يعوده فلما راي سعة داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما وانت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فقال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما-له قال لبس العباء ة تخلي من الدنيا فقال ادعه لي فلما جاء قال يا عدو نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير	195	-9181714112286777537	521	998.0	415	556	93.70503234863281	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	0	34	0	175	1516	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره 205----------- ومن كلام له عليه السلام	146	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	249	283	1280	1470	1543	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره NoteV01P443N08 ومن كتاب--ه عليه السلام	195	-9181714112286777537	168	311.0	135	192	87.5	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	129	159	650	806	1541	300	له عليه السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا و--اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	156	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	62	92	344	499	1543	300	---عليه السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا او اجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	195	-9181714112286777537	152	291.5	123	158	96.20252990722656	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	4	55	15	269	1693	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان- اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين 220----------- ومن دعاء له عليه السلام	157	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	92	142	499	763	1543	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي اني اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين NoteV01P443N07 ومن كلام--ه عليه السلام	195	-9181714112286777537	245	453.5	195	267	91.76029968261719	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	false	-4483819381897856746	262	300	1410	1628	1628	300	الي ربها فرضها و-عركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت------- بطول استغفار-هم ذنوبهم اولءك-	196	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms195	true	-6840581141759803777	0	41	0	228	1543	300	الي ربها فرضها و عركت بجنبها بءسها وهجرت في الليل غمضها حتي اذا غلب الكري عليها افترشت ارضها وتوسدت كفها في معشر اسهر عيونهم خوف معادهم وتجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربهم شفاههم وتقشعت جلودهم بطول استغفار هم ذنوبهم اولءك	195	-9181714112286777537	218	413.0	181	228	95.6140365600586	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms174	false	8763871702198223813	276	300	1415	1527	1527	300	يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك-	174	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms196	true	-9162273749423336159	0	24	0	113	1549	300	يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك	196	-9181714112286777537	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	4	41	20	215	1560	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	143	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms202	true	8344032523698991663	103	139	556	747	1590	300	والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية -لغدر -كنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة و-كل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	202	-9181714112286777537	191	362.0	155	195	97.94871520996094	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	66	102	383	589	1673	300	عليه السلام--------- ايها الناس اني قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ---- الانبياء بها--------- اممهم واديت اليكم ما ادت الاوصياء الي من بعدهم وادبتكم بسوطي فلم تستقيموا وحدوتكم بالزواجر فلم تستوسقوا لله انتم اتتوقعون اماما غيري يطا	116	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms225	true	3713382273509953402	260	300	1329	1556	1556	300	عليه السلام في خطبته ايها الناس اني قد بينت لكم المواعظ التي وعظ بها الانبياء عليهم السلام اممهم واديت اليكم ما ادت الاوصياء الي من بعدهم وادبتكم بسوطي فلم تستقيموا وحذرتكم بالزواجر فلم تستوسقوا لله انتم اتتوقعون اماما غيري يطا-	225	-9181714112286777537	198	359.5	163	228	86.84210205078125	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	102	299	589	1670	1673	300	بكم الطريق ويرشدكم السبيل الا انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلا واقبل منها ما كان مدبرا وازمع الترحال عباد الله الاخيار وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بكثير من الاخرة لا يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم وهم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق -اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي ال-نية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين قراوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف و-عقد للحسين----- عليه-- السلام في عشرة الاف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه--------- الملعون ابن ملجم لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	116	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms226	true	3031061781262137293	0	191	0	1052	1634	300	بكم الطريق ويرشدكم السبيل الا انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلا واقبل منها ما كان مدبرا وازمع الترحال عباد الله الاخيار وباعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بكثير من الاخرة لا يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم وهم بصفين ا--لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق واين ----------ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءه-----------م الذين تعاقدوا علي المنية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين تلو-ا القران فاحكموه وتدبروا الغرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم قال- باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا ف-ن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف و عقد للحسين ابنه عليهما السلام--- عشرة الاف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه ابن ملجم الملعون------------------- فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	226	-9181714112286777537	1027	1968.0	840	1100	93.36363983154297	176	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	99	196	499	1023	1586	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله------ ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا--- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيك-----------------------م ما زال------------------------------ يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله	197	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms226	true	3031061781262137293	191	300	1052	1634	1634	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم الملعون اوصي--كما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتاب- بتقوي الله تعالي ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا تضيعوا من بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانه و-صية نبيكم صلي اله عليه واله وسلم ما زال النبي صلي الله عليه واله وسلم يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله-	226	-9181714112286777537	503	954.0	410	587	85.68994903564453	88	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	196	300	1023	1586	1586	300	الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ر-بكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms227	true	-4797316463519863688	0	101	0	547	1540	300	الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت رتبكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع ولا -تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله	227	-9181714112286777537	543	1062.0	443	566	95.93639373779297	96	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms220	false	7557488265491760088	232	300	1207	1576	1576	300	صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب او والمسالمة خباء العيوب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه 6 وقال عليه السلام الصدقة دواء منجح واعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجلهم 7 وقال عليه السلام اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم 8 وقال عليه السلام اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته محاسن غيره واذا ادبرت عنه سلبته-	220	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms325	true	-3312687464503851254	86	183	442	938	1504	300	صدر العاقل صندوق سره والبشاشة حبالة المودة والاحتمال قبر العيوب الحديث التاسع عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اذي عليا فقد اذاني قالها ثلاثا رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه من رضي عن نفسه كثر الساخ------------ط عليه الحديث العاشر عن عامر بن سعد رضي الله عنهما قال لما نزلت اية المباهلة دعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فق--------------------------------------------ال اللهم هءلاء اهلي رواه مسلم قال كزم الله وجهه----------------------------------------------------- اذا اقبلت الدنيا علي احد اعارته محاسن غيره واذا ادبرت---- سلبته	325	-9181714112286777537	173	243.5	141	609	28.407224655151367	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms221	false	-532036836458597228	181	276	926	1431	1542	300	قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير --------------------------------------------------------21 وقال عليه السلام لنا حق فان اعطيناه والا ركبنا اعجاز الابل وان طال السري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الرضي وهذا من لطيف الكلام وفصيحه ومعناه انا ان لم نعط حقنا كنا اذلاء وذلك ان الرديف يركب عجز البعير كالعبد والاسير ومن يجري مجراهما 22 وقال عليه السلام من ابطا به عمله لم يسرع به نسبه 23 وقال عليه السلام من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب 24 وقال عليه السلام يا ابن ادم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره	221	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms326	true	1114305873725938528	137	248	686	1270	1517	300	قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان والفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير الحديث الرابع عشر عن داود بن بلال بن اجنحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-------ه وال------------------ه وسلم الصديقون ثلاثة حبيب النجار وهو من ال يس وحزقيل وهو من ال فرعون وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب الحديث الخامس عشر عن وهب بن صيفي البصري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا اقاتل علي تنزيل القران وعلي يقاتل علي تاويل القران رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعم-----------ه فاحذره	326	-9181714112286777537	205	315.0	167	810	25.30864143371582	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	147	241	775	1268	1583	300	حلم لم يفرط في امره و-عاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة	222	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms327	true	-7402947768755598797	81	145	390	694	1452	300	حلم لم يفرط في امره و عاش في الناس حميدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كثر نزاعه بالجهل---- عم-ي عن الحق الحديث الثامن عشر عن عمران بن الحصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي مني وانا منه وهو ولي كل مءمن ومءمنة بعدي رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر --ضلالة	327	-9181714112286777537	129	200.5	102	666	19.369369506835938	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	151	267	804	1409	1585	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء -------------------------------------------------------------------وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة وعجبت لمن شك في الله وهو يري خلق الله وعجبت لمن نسي الموت وهو يري الموتي وعجبت لمن انكر النشاة الاخري وهو يري النشاة الاولي وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء 127 وقال عليه السلام من قصر في العمل ابتلي بالهم ولا حاجة لله فيمن ليس لله في ماله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه نصيب 128 وقال عليه السلام توقوا البرد في اوله وتلقوه في اخره فانه يفعل في الابدان كفعله في الاشجار اوله يحرق واخره يورق 129 وقال عليه السلام عظم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينك	231	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms330	true	-6464265022394151612	107	179	539	940	1553	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء الحديث السادس والثلاثون عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه و----------------------------------------------------------------اله وسلم انا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمة علاقته والاءمة من امتي عموده يوزن اعمال المحبين لنا والمبغضين لنا رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظم الخالق عندك يصغر المخلوق في عينك	330	-9181714112286777537	173	26.0	140	832	20.793270111083984	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms239	false	1308910948530244315	55	123	287	668	1625	300	اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------220 وقال عليه السلام ليس من العدل القضاء علي الثقة بالظن 221 وقال عليه السلام بءس الزاد الي المعاد العدوان علي العباد 222 وقال عليه السلام من اشرف اعمال الكريم غفلته عما يعلم 223 وقال عليه السلام من كساه الحياء ثوبه------------------------------------------------------ لم ير الناس عيبه 224 وقال عليه السلام---------------------------------- بكثرة الصمت تكون الهيبة وبالنصفة يكثر المواصلون وبالافضال تعظم الاقدار وبالتواضع تتم النعمة	239	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms331	true	-595969579694915088	92	182	463	945	1570	300	اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع الحديث الثاني والاربعون عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل لمن احب عليا يتهيا لدخول الجنة رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشرف اعمال الكريم غفلته عما يعلم الحديث الثالث والاربعون عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو لم يخلق الله عليا ما كان لفاطمة كفء رواه صاحب الفردوس قال كرم الله وجهه بكثرة الصمت تكون الهيبة وبالنصفة يكثر ال-واصلون وبالافضال تعظم الاقدار وبالتواضع تتم النعمة	331	-9181714112286777537	172	134.0	140	622	27.652732849121094	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	93	117	436	553	1441	300	الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت ---وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة وجلبت نقمة	256	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms334	true	-3399602081052786587	242	266	1184	1301	1474	300	الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت--- صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة وجلبت نقمة	334	-9181714112286777537	114	216.0	91	120	95.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	0	55	0	251	1555	300	اهل قبلك وهو صاءر الي اهل بعدك وانما انت جامع لاحد --رجلين رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله ف-سعد ب-ما شقيت به او رجل عمل فيه بمعصية الله ف-شقيت بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ان تءثره علي نفسك ولا ان تحمل له علي ظهرك فارج- لمن مضي رحمة الله ولمن بقي رزق الله	259	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms335	true	-7800485846250508923	243	297	1191	1442	1463	300	اهل قبلك وهو صاءر الي اهل بعدك -انما انت جامع لاحد الرجلين رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله فيسعد فيما شقيت به او رجل عمل---- بمعصية الله فيشقي -بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ان تءثره علي نفسك ولا ان تحمل له علي ظهرك فارجع لمن مضي رحمة الله ولمن بقي رزق الله	335	-9181714112286777537	243	445.0	190	257	94.55252838134766	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	174	245	885	1215	1469	300	تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك	187	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms336	true	3208080167862736356	94	189	439	906	1438	300	تكن عبد غيرك فقد جعلك الله حرا وما خير يوجد ا-------لا بشر ولا يسر ينال الا بعسر الحديث الثامن والستون عن ابي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا ايها الناس اني تركت فيكم الثقلين خليفتي ان اخذتم بهما لن تضلوا بعدي احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي وهم اهل بيتي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض اورده الثعلبي وذكر الامام احمد بن حنبل في مسنده بمعناه قال كرم الله وجهه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلافيك فرطة-- من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك	336	-9181714112286777537	109	-75.0	83	672	16.220237731933594	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	223	300	1199	1585	1585	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرج---ي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي-	234	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms337	true	7154049091352091944	16	86	79	424	1539	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويطمع في التوبة بطول الامل يقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الم------------------------------------وت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي	337	-9181714112286777537	339	639.5	271	390	86.92308044433594	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms235	false	6358079973387967542	0	162	0	812	1521	300	ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله -------------------------------------------------ان استغني بطر-وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ويرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في----- خلقه قال الرضي ولو لم يكن في هذا الكتاب	235	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms337	true	7154049091352091944	86	242	424	1208	1539	300	ويقنط اذا ابتلي------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه -يرجو لنفسه باكثر من عمله ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته فتنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل وب--العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره -يرشد غيره ويغوي نفسه فهو مطاع ويعصي -يستوفي ولا يوفي -يخشي الخلق في ----ربه ولا يخشي ربه في اذاء خلقه------------------------ هذا الكتاب	337	-9181714112286777537	724	1375.0	580	867	83.50634002685547	134	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms223	false	571863394364747631	121	176	618	916	1589	300	عليه السلام لابنه الحسن يا بني احفظ عني اربعا واربعا لا يضرك ما عملت معهن- ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الحسب حسن الخلق يا--------------- بني -اياك ومصادقة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادق------------------------------------------------------------ة البخيل فانه يبعد عنك احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	223	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms412	true	-7501924129415190450	223	289	1193	1555	1626	300	عليه باكيا يا ب-------------ني احفظ عني اربعا واربعا قال وما هن يا ابت قال ان اغني الغني العقل واكبر الفقر الحمق واوحش الوحشة العجب واكرم الكرم حسن الخلق قال فالاربع الاخر قال واياك ومصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك واياك ومصادقة الكذاب فانه يقرب عليك البعيد ويبعد عنك القريب واياك ومصادقة البخيل فانه يخذلك في احوج ما تكون اليه واياك ومصادقة الفاجر فانه يبيعك بالتافه	412	-9181714112286777537	244	424.5	196	375	65.06666564941406	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms057	false	793673450243814116	202	243	1100	1291	1579	300	الا ان لكل دم ثاءرا ولكل حق طالبا وان الثاءر في دماءنا كالحاكم في حق نفسه وهو الله الذي لا يعجزه من طلب ولا يفوته من هرب فاقسم بالله يا بني امية عما قليل لتعرفنها في ايدي غيركم وفي دار عدوكم	57	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms502	true	-4856008493329166244	87	128	417	607	1479	300	الا ان لكل دم ثاءرا ولكل حق طالبا وان الثاءر في دماءنا كالحاكم في حق نفسه وهو الله الذي لا يعجزه من طلب ولا يفوته من هرب فاقسم بالله يا بني امية عما قليل لتعرفنها في ايدي غيركم -في دار عدوكم	502	-9181714112286777537	190	375.0	149	191	99.4764404296875	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	63	169	338	945	1659	300	ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء ولو لا الاج-ل الذي كتب عل-----يهم لم- تستقر- ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي -----------------الثواب وخوفا من----- العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعم-------ون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة -اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم م---نها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم-------- ويستثيرون	136	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms575	true	-3951517849920702496	2	89	12	516	1642	300	ابصارهم عما حرم الله عليهم رامقين اسماعهم علي العلم بربهم رضوا عن الله بالقضاء فلو---------------------------------لا الاجال التي كتب الله عليهم لما استقرت ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي لقاء الله تعالي والثواب وخوفا من اليم العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم علي اراءكها متكءون وهم والنار كمن--- راها فهم فيها معذبون------------------------------------------------------------------------- صبروا اياما قليلة فاعقبتهم راحة طويلة--------------------------- ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم الدنيا فامتنعوا عنها اما الليل فصافون اقدامهم تالون لاجزاء القران-------- ترتيلا ي-عظون--- انفسهم بامثاله ويستشفون -	575	-9181714112286777537	381	603.0	309	656	58.07926940917969	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	0	109	0	552	1492	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا ف-ي علم------------- وعلما في حلم------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة------------------------------------------------------- وطلبا في جلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وف-----رحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل ترا--------------------------------ه قريبا امله قليلا زلله خاشعا ----------قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه	137	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms575	true	-3951517849920702496	143	241	848	1343	1642	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي علم وفهما في فقه وعلما في حلم وكيسا في قصد وقصدا في غناء وتح---------------ملا في فاقة وصبرا في مشقة وخشوعا في عبادة ورحمة لجمهور وعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا في حلال ونشاطا في هدي واعتصاما في شهوة وعمله الذكر وهم-----------------------ه الش-----------------كر يبيت حذرا من سنة-------------------- الغفلة ويصبح فرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ورغبته فيما يبقي------------------------------------------------------------ وزهادته فيما يفني قد -قرن العلم --------------بالعمل والعلم بالحلم داءما نشاطه بعيدا كسله قريبا امله قليل- زلله متوقع قلبه شاكرا ربه مانعا نفسه محر----------------------زا دينه كاظ------------ما غيظه امنا- منه	575	-9181714112286777537	274	374.5	211	681	40.234947204589844	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms083	false	2118076831878461760	19	86	104	471	1576	300	يعطف الهوي علي الهدي اذا عطفوا الهدي علي الهوي ويعطف الراي علي القران اذا عطفوا القران علي الراي منها حتي تقوم الحرب بكم علي ساق باديا نواجذها مملوءة اخلافها حلوا رضاعها علقما عاقبتها الا وفي غد وسياتي غد بما لا تعرفون ياخذ الوالي من غيرها عمالها علي مساوء اعمالها وتخرج له الارض من افاليذ كبدها وتلقي اليه سلما مقاليدها فيريكم كيف عدل السيرة ويحيي ميت الكتاب والسنة	83	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms598	true	-5415958736502607126	240	276	1258	1461	1586	300	يعطف الهوي علي الهدي اذا عطفوا الهدي علي الهوي ويعطف الراي علي القران اذا عطفوا القران علي الراي وبقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخرج له الارض--- افاليذ كبدها وتلقي اليه سلما مقاليدها فيريكم كيف عدل السيرة ويحيي ميت الكتاب والسنة	598	-9181714112286777537	197	368.0	161	367	53.67847442626953	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms125	false	-2644522442407501368	228	293	1320	1648	1691	300	الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه وان لكل شء مدة واجلا 186 ومن خطبة له عليه السلام الحمد لله	125	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms598	true	-5415958736502607126	183	243	961	1273	1586	300	الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم و--هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لا يعجله الله لكم فانه من مات -----علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته بسيفه فان لكل شء مدة واجلا وبقوله المهدي يعطف الهوي علي ---------	598	-9181714112286777537	279	539.5	224	328	85.06097412109375	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms089	false	-2223769450955866548	180	226	931	1194	1577	300	وطال الامد بهم--- ليستكملوا الخزي ويستوجبوا الغير حتي اذا اخلولق الاجل واستراح قوم الي الفتن واشالوا عن لقاح حربهم لم يمن-وا علي الله بالصبر ولم يستعظموا بذل انفسهم في الحق حتي اذا وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء حملوا بصاءرهم علي اسيافهم ودانوا لربهم بامر واعظهم	89	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms599	true	-6837753034714893850	204	243	1108	1335	1670	300	وطال الامد بالناس ليستكملوا الخزي ويستوجبوا الغير حتي اذا اخلولق الاجل-------- قو--------------------------------م لم يمنعوا علي الله بالصبر ولم يستعظموا بذل انفسهم في الحق حتي اذا وافق وارد القضاء انقطاع مدة البلاء حملوا بصاءرهم علي اسيافهم ودانوا لربهم بامر واعظهم	599	-9181714112286777537	221	411.5	182	267	82.77153778076172	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	80	127	409	662	1579	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه ان الله تعالي خصكم	91	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms599	true	-6837753034714893850	160	206	867	1119	1670	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه وبقوله وطال الامد -	599	-9181714112286777537	235	463.0	192	253	92.8853759765625	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms123	false	8260086916988598344	134	213	673	1077	1560	300	الا بابي وامي هم من عدة اسماءهم في السماء معروفة وفي الارض مجهولة الا فتوقعوا ما يكون من ادبار اموركم وانقطاع وصلكم واستعمال صغاركم ذاك حيث تكون ضربة السيف علي المءمن اهون من الدرهم من حله ذاك حيث يكون المعطي اعظم اجرا من المعطي ذاك حيث تسكرون من غير شراب بل من النعمة والنعيم وتحلفون من غير اضطرار وتكذبون من غير احراج و ذلك اذا عضكم البلاء كما يعض القتب غارب البعير ما اطول هذا العناء وابعد هذا الرجاء	123	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms599	true	-6837753034714893850	77	145	426	778	1670	300	الا بابي وامي هم من عدة اسماءهم في السماء معروفة وفي الارض مجهولة الا فتوقعوا --------من ادبار اموركم وانقطاع وصلكم واستعمال صغاركم ذاك حيث تكون ضربة السيف علي المءمن اهون من --درهم من حله ذاك ح----------------------------------------يث تسكرون من غير شراب بل من النعمة والنعيم ويحلفون من غير اضطرار ويكذبون من غير اخراج ذا--ك اذا عضكم البلاء كما يعض القتب غارب البعير ما اطول هذا العناء وابعد هذا الرجاء	599	-9181714112286777537	347	672.0	279	404	85.8910903930664	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	126	156	594	738	1487	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم------- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	14	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	32	58	155	276	1528	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه -------------------------اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	610	-9181714112286777537	105	175.5	82	151	69.53642272949219	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms087	false	1990218605563993350	126	180	651	903	1550	300	وانه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	87	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	4	58	24	276	1528	300	وانه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	610	-9181714112286777537	252	504.0	198	252	100.0	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	35	99	177	520	1538	300	من الاجر-ب و-البارء من ذي السقم واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	88	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms610	true	2030069715755798016	52	116	246	589	1528	300	من المعروف ولا اعرف من المنكر-- واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه وهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	610	-9181714112286777537	327	626.0	264	345	94.78260803222656	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms090	false	673978362848232975	47	97	285	597	1778	300	فاتقوا سكرات النعمة واحذروا بواءق النقمة وتثبتوا في قتام العشوة واعوجاج الفتنة عند طلوع جنينها وظهور كمينها وانتصاب قطبها ومدار رجاها تبدو في مدارج خفية وتءول الي فظاعة جلية شبابها كشباب الغلام واثارها كاثار السلام تتوارثها الظلمة بالعهود اولهم قاءد لاخرهم واخرهم مقتد باولهم يتنافسون في دنيا دنية ويتكالبون علي	90	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms652	true	-4259785415824505915	271	300	1401	1587	1587	300	فاتقوا سكرات النعم--------------------------------------------ة واعوجاج الفتنة عند طلوع جنينها وظهور كمينها وانتصاب قطبها ومدار رحاها ي---------------------------------------------------------------------------------توارثها الظلمة بالعهود اولهم قاءد لاخرهم واخرهم مقتد باولهم يتنافسون في دنيا دنية ويتكالبون علي-	652	-9181714112286777537	184	341.0	156	312	58.97435760498047	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms090	false	673978362848232975	222	246	1329	1469	1778	300	فلا تكونوا انصاب الفتن واعلام البدع والزموا ما عقد عليه حبل الجماعة وبنيت عليه اركان الطاعة واقدموا علي الله مظلومين ولا تقدموا عليه ظالمين	90	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms653	true	6947400177537808280	16	40	102	242	1532	300	فلا تكونوا انصاب الفتن واعلام البدع والزموا ما عقد عليه حبل الجماعة وبنيت عليه اركان الطاعة واقدموا علي الله مظلومين ولا تقدموا عليه ظالمين	653	-9181714112286777537	140	280.0	116	140	100.0	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	33	62	168	324	1516	300	السلام- وقد سال-------------------ه ساءل عن احاديث---- البدع وعما في ايدي الناس من اختلاف الخبر فقال عليه السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا	146	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms671	true	1331815224064128634	267	300	1400	1569	1569	300	البلاغة وقد سال عليا سلام الله عليه ساءل عن احاديث اهل البدع وعما في ايدي الناس من اختلاف الخبر فقال ع---------- ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا-	671	-9181714112286777537	143	246.0	116	180	79.44444274902344	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	62	300	324	1516	1516	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قام خطيبا فقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ش--يءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو ع-لم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا-	146	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	0	216	0	1063	1456	300	ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله ص ----------------------علي عهده حتي قام خطيبا فقال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وانما اتاك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لم يتاثم ولا يتحرج يكذب علي رسول الله ص متعمد----------------------ا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صاحب رسول الله ص---------------------- راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقوله وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ثم بقوا بعده ع--------------- فتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم ع------لي رقاب الناس فاكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله ص شيءا لم يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه -يرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله ص---------------------- فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله ص ش-----------------يءا يامر به ثم---- نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو يعلم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا	672	-9181714112286777537	1044	1980.5	834	1196	87.29096984863281	200	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	0	94	0	454	1580	300	علي رسوله مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي--- سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه و--محكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الله سبحانه به ولا ما عني--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما	147	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms672	true	-1545014665948731649	216	300	1063	1456	1456	300	علي رسوله مبغض للكذب خوفا ----لله وتعظيما لرسول الله ص و-----------------لم يهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه وحفظ الناسخ فعمل به وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف المتشابه والمحكم- وقد كان يكون من رسول الله ص----------------- الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه من لا يعرف ما عني الل-------ه به ولا ما عني به رسول الله ص---------------------- فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما-	672	-9181714112286777537	382	683.5	302	462	82.6839828491211	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	94	147	454	716	1580	300	قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي و--الطارء فيساله عليه السلام حتي يسمعوا وكان لا يمر بي--- من ذلك شء الا سالت عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم	147	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms673	true	2810878774976017819	0	49	0	234	1541	300	قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله ص-------------------- كان يساله ويستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجء الاعرابي او الطارء فيساله ع ----------حتي يسمعوا وكان لا يمر بي شء من ذلك--- الا سالت عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم	673	-9181714112286777537	227	416.0	181	267	85.01873016357422	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms041	false	-4338580989245480366	107	300	614	1598	1598	300	خطبة له عليه ال----------سلام عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره -استمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلمات كشاف عشاوات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص الله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث---- حل ثقله وينزل حيث كان منزله واخر قد تسمي عالما وليس به فاقتبس-	41	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms687	true	2087031370007565962	6	187	29	958	1567	300	خطبته ---------سلام الله عليه عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جداد قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي عن الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحان------------------------------------------------------------ه مصباح ظلمات كشاف عش-وات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص -لله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث كان حل ثقله وينزل حيث كان منزله واخر قد تسمي عالما وليس به فاقتبس	687	-9181714112286777537	904	1756.0	728	1000	90.4000015258789	170	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	0	117	0	632	1543	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس شر--كا من حباءل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن------ من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين يتاه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق واعلام الدين والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران وردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها من خاتم النبيين صلي الله عليه واله وسلم انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا	42	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms687	true	2087031370007565962	187	300	958	1567	1567	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس اشراكا من حباءل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن الناس من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين يتاه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق------------- والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران وردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها عن خاتم النبيين ص---------------------- انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا-	687	-9181714112286777537	593	1138.5	483	645	91.93798828125	106	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	117	220	632	1184	1543	300	تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر واترك فيكم الثقل الاصغر و-ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي و-فرشتكم المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا تتغلغل اليه الفكر-- منها حتي يظن الظان ان الدنيا معقولة علي بني امية تمنحهم درها وتوردهم صفوها ولا يرفع عن هذه الامة سوطها ولا سيفها وكذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيذ العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة 86 ومن خطبة --------له عليه السلام	42	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms688	true	5283955844781375520	0	105	0	556	1542	300	تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر واترك فيكم الثقل الاصغر و ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي وافرشتكم المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتغلغل اليه الفكر و منها حتي يظن الظان ان الدنيا معقولة علي بني امية تمنحهم درها وتوردهم صفوها ولا يرفع عن هذه الامة سوطها ولا سيفها وكذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيذ العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها-------- ومن خطبته سلام الله عليه الا ان	688	-9181714112286777537	538	1037.5	438	564	95.39006805419922	96	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	8	112	36	592	1567	300	ومن خطبة --------له عليه السلام اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم تكن ليج-رء عليها احد غيري بعد ان ماج--- غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة و--تضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا و---يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني و-نزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم	51	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms688	true	5283955844781375520	144	234	740	1219	1542	300	ومن خطبته سلام الله عليه--------------- ايها الناس فاني فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج به غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة او تضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني و نزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب وكان-------------------------------------------------------------------------------ت الدنيا عليكم ضيقة تستطيلون معه ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم	688	-9181714112286777537	451	836.0	367	574	78.57142639160156	77	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms057	false	793673450243814116	202	243	1100	1291	1579	300	الا ان لكل دم ثاءرا ولكل حق طالبا وان الثاءر في دماءنا كالحاكم في حق نفسه وهو الله الذي لا يعجزه من طلب ولا يفوته من هرب فاقسم بالله يا بني امية عما قليل لتعرفنها في ايدي غيركم وفي دار عدوكم	57	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms688	true	5283955844781375520	103	144	549	740	1542	300	الا ان لكل دم ثاءرا ولكل حق طالبا وان الثاءر في دماءنا كالحاكم في حق نفسه وهو الله الذي لا يعجزه من طلب ولا يفوته من هرب فاقسم بالله يا بني امية عما قليل لتعرفنها في ايدي غيركم وفي دار عدوكم	688	-9181714112286777537	191	382.0	150	191	100.0	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	273	300	1470	1633	1633	300	بذلك الي وصف التتار- كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون-	78	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms689	true	-3412359895091801046	54	81	274	437	1510	300	به-- الي وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون	689	-9181714112286777537	157	300.0	131	165	95.1515121459961	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	0	102	0	497	1543	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام---------- وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الل-------ه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه --فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي	79	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms689	true	-3412359895091801046	81	186	437	946	1510	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك -------سلام الله عليه وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه ص فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي	689	-9181714112286777537	485	921.0	385	519	93.44893646240234	96	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	133	209	656	1021	1491	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا و-قد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك ومنجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في ادني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما	109	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms689	true	-3412359895091801046	228	300	1168	1510	1510	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله ص ----------------------الا واني مفيضه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا ولقد عهد الي بذلك كله وبمهلك من -هلك ومنجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي ايها الناس اني والله ما-	689	-9181714112286777537	337	646.0	267	366	92.07649993896484	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	114	167	597	847	1601	300	بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله فعلي من الكذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدقه كلا والله ولكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها ويلمه كيلا بغير ثمن لو كان له وعاء ولتعلمن نباه بعد حين 70 ومن خطبة --------له عليه السلام علم	33	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms690	true	7758206070971688036	20	65	106	323	1527	300	بلغني انكم تقولون علي يكذب قاتلكم الله فعلي من ا-كذب اعلي الله فانا اول من امن به ام علي نبيه فانا اول من صدقه كلا والله ولكنها لهجة غبتم عنها ولم تكونوا من اهلها----------------------------------- ولتعلمن نباه بعد حين--- ومن خطبته سلام الله عليه ولقد-- علم	690	-9181714112286777537	204	369.0	161	258	79.06977081298828	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	224	300	1099	1491	1491	300	ومن خطبة له عليه السلام---------- انتفعوا ببيان الله واتعظوا بمواعظ الله واقبلوا نصيحة الله فان الله قد اعذر اليكم بالجلية واخذ عليكم الحجة وبين لكم محابه من الاعمال ومكارهه منها لتتبعوا هذه وتجتنبوا هذه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول حفت الجنة---- بالمكاره وحفت النار---- بالشهوات واعلموا انه ما من طاعة الله شء الا ياتي في كره وما من معصية الله شء الا ياتي في شهوة فرحم الله رجل-ا نزع عن شهوته-	109	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms690	true	7758206070971688036	179	253	902	1281	1527	300	ومن خطبته ---------سلام الله عليه انتفعوا ببيان الله واتعظوا بمواعظ الله واقبلوا نصيحة الله فان الله قد اعذر اليكم بالجلية واخذ عليكم الحجة وبين لكم محابه من الاعمال ومكارهه منها لتتبعوا هذه وتجتنبوا هذه فان رسول الله ص---------------------- كان يقول ان- الجنة حفت بالمكاره وان- النار حفت بالشهوات واعلموا انه ما من طاعة الله شء الا ياتي في كره وما من معصية الله شء الا ياتي في شهوة فرحم الله امرءا نزع عن شهوته	690	-9181714112286777537	349	629.5	281	412	84.708740234375	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	201	244	1073	1300	1610	300	ان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان ------لكم علما فاهتدوا بعلمكم وان للاسلام غاية فانتهوا الي غايته واخرجوا الي الله بما افترض عليكم من حقه وبين لكم من وظاءفه انا شهيد لكم وحجيج يوم القيامة عنكم الا وان القدر السابق قد وقع والقضاء	110	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms690	true	7758206070971688036	256	300	1295	1527	1527	300	ان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان افترض لكم علما فاهتدوا بعلمكم وان للاسلام غاية فانتهوا الي غايته واخرجوا الي الله مما افترض عليكم من حقه وبين لكم من وظاءفه انا شاهد لكم وحجيج يوم القيامة عنكم الا وان القدر السابق قد وقع والقضاء-	690	-9181714112286777537	223	430.5	181	233	95.7081527709961	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	false	7318708301950670243	221	300	1214	1622	1622	300	ومن كلام له عليه السلام و----------لقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر فيها الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا-	139	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms690	true	7758206070971688036	58	125	289	632	1527	300	ومن خطبته ---------سلام الله عليه ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد ص---------------------- اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر منها الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله ص---------------------- وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله ص---------------------- والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا	690	-9181714112286777537	323	574.5	260	419	77.08830261230469	57	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms140	false	3686524014898314059	0	53	0	260	1702	300	يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه-- فمن ذا احق به-- مني حيا وميتا---------------------------- فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم 193 ومن خطبة --------له عليه	140	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms690	true	7758206070971688036	125	184	632	927	1527	300	يعرج وما فارقت سمعي هينمة منهم يصلون عليه حتي واريناه في ضريحه ص فمن ذا احق به ص مني حيا وميتا صلوات الله وسلامه عليه واله فانفذوا علي بصاءركم ولتصدق نياتكم في جهاد عدوكم فو-الذي لا اله الا هو اني لعلي جادة الحق وانهم لعلي مزلة الباطل اقول ما تسمعون واستغفر الله لي ولكم---- ومن خطبته سلام الله عليه	690	-9181714112286777537	253	461.0	203	300	84.33333587646484	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	244	300	1300	1610	1610	300	الماضي قد تورد واني متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي-- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان-	110	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms691	true	-3712456611341497233	0	56	0	310	1530	300	الماضي قد تورد واني متكلم بعدة الله وحجته قال الله جل ذكره ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون و---قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان	691	-9181714112286777537	302	582.5	248	313	96.48562622070312	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	0	117	0	567	1567	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله------ قال الل-------ه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط ولكنه ما يستصغر ذلك معه فاياكم والتلون في دين الله فان جماعة فيما تكرهون من الحق خير من فرقة فيما تحبون من الباطل وان الله سبحانه لم يعط احدا بفرقة خيرا ممن مضي ولا ممن بقي يا ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة 172 ومن كلام له عليه ---------------	112	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms691	true	-3712456611341497233	78	184	417	941	1530	300	فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله تعالي قال الله سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهفات واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص هناك شديد ليس هو جرحا بالمدي ولا ضربا بالسياط -لكنه ما يستصغر ذلك معه فاياكم والتلون في دين الله--------------------------------------------------------------- فان الله سبحانه لم يعط احدا بفرقة خيرا ممن مضي ولا ممن بقي يا ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعت---ه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة---- ومن وصيته لابنه الحسن سلام الله	691	-9181714112286777537	480	920.0	381	595	80.67227172851562	92	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	0	121	0	621	1529	300	بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعني-ني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ا-------ن انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين	182	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms691	true	-3712456611341497233	200	296	1022	1511	1530	300	بي دون هموم الناس هم نفس---------------------------------------------ي فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب وج-دتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصاب-------------------------ني فعناني من امرك ما يعنينني من امر نفسي--------------------------------------------------- فاني اوصيك بتقوي الله اي بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله عز وجل ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام------------------------- وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين	691	-9181714112286777537	472	880.0	380	636	74.21383666992188	85	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	152	271	788	1390	1529	300	اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه اي بني	182	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms692	true	-3814451491384676949	0	99	0	501	1478	300	اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعر---------------------ف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته--------------------------------------------- وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم------------------------- وتفقه في الدين وعود نفسك ال-صبر علي المكروه فنعم الخلق التصبر-------- والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه اي بني	692	-9181714112286777537	499	956.5	400	602	82.89036560058594	92	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	18	231	90	1131	1482	300	وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب- وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي ف-قد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز -لك ---الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك ب-ه الهلكة ورجوت ان يوفقك الل----ه لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك وصيتي هذه واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من	183	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms692	true	-3814451491384676949	99	300	501	1478	1478	300	وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلبة وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فلقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق-------------------------------- وانت------------------------ ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله عز وجل وتاويله وشرايع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه --لا اجاوز ذلك بك الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان يوفقك الله فيه لرشدك وان يهديك لقصدك--------------------- واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به -لي من-	692	-9181714112286777537	955	1816.5	759	1059	90.17941284179688	183	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	72	184	353	901	1476	300	واعلم------- ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المفني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله ع-------ليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد او ما شاء----- مما لا نعلم فان اشكل عليك شء من ذلك فاحمله علي جهالتك به فانك اول ما خلقت جاهلا ثم علمت وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه رايك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك فاعتصم بالذي خلقك ورزقك وسواك وليكن له تعبدك واليه رغبتك ومنه شفقتك واعلم يا بني ان احدا لم ينبء عن الل-------ه كما انبا عنه الرسول صلي الله عليه واله وسلم فارض به راءدا والي النجاة قاءدا فا--ني	184	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms693	true	-660123389198247922	20	94	107	463	1532	300	واعلم يا بني ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المغني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله عز وجل عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد و--ما شاء الله مما لا تعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تبصره بعد ذل--------------------------------------------------------------------ك واعلم يا بني ان احدا لم ينبء عن الله سبحانه كما انبا عنه نبينا محمد ص------------------ فارض به راءدا والي النجاة قاءدا يا بني	693	-9181714112286777537	313	525.0	247	576	54.34027862548828	57	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	99	177	513	864	1471	300	يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك	185	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms693	true	-660123389198247922	92	120	456	598	1532	300	يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك	693	-9181714112286777537	142	281.0	114	351	40.455841064453125	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	3	222	17	1168	1541	300	ولا الي الدنيا منصرف واعلم ان الذي بيده خزاءن السم-وات والارض قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يعيرك بالانابة ولم يفضحك حيث الفضيحة بك اولي ولم يشدد عليك في قبول الانابة ولم يناقشك بالجريمة ولم يوءسك من الرحمة بل جعل نزوعك عن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وباب الاستيعاب فاذا ناديته سمع نداءك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما لا يقدر علي اعطاءه غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت---- استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له واعلم------- انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا	186	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms693	true	-660123389198247922	116	296	578	1513	1532	300	ولا تكن خازن-ا لغيرك واعلم ان الذي بيده خزاءن السماوات والارض قد اذن لك في الدعاء وتكفل لك بالاجابة وامرك ان تساله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك ولم يجعل بينك وبينه من يحجبك عنه ولم يلجءك الي من يشفع لك اليه ولم يمنعك ان اسات من التوبة ولم يءتيك م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحمة بل جعل نزوعك من الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المت---------------اب فاذا ناديته سمع ندا-ك واذا ناجيته علم نجوا------------------------------------ك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما لا يقدر علي اعطاءه غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق------------------------------------------------------ فمتي شءت ذلك استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تعطاه واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله فالمال لا يبقي لك ولا تبق- له واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا	693	-9181714112286777537	900	1713.0	724	1163	77.38607025146484	160	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	139	300	725	1469	1469	300	في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي-- الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه ------اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	187	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms694	true	-1511140813675632774	0	92	0	421	1461	300	في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك اليها الرغاءب ------------------------------------ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا و---------------------------------------------------------------------------------------------------ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اكرم واعظ------م من الكثير من خلقه وان كان كل منه واحفظ ما----------------------------------------------------- في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن	694	-9181714112286777537	405	745.5	316	753	53.78485870361328	84	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	153	293	757	1420	1457	300	لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك	188	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms694	true	-1511140813675632774	93	147	426	691	1461	300	لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة----- او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة وجد ------------------------------------------------علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين---------------------------------------------------------------------------- ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك	694	-9181714112286777537	263	481.0	209	663	39.668174743652344	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	22	300	91	1491	1491	300	اليك -استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ايلامه فان العاقل يتعظ بالاداب والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب اطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار والصاحب مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العناء رب قريب ابعد من بعيد ورب بعيد اقرب من قريب------------------- والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله -------ومن لم يبالك فهو عدوك قد يكون الياس ادراكا اذا كان الطمع هلاكا ليس كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته وقطيعة الجاهل تعدل--------- صلة العاقل من امن الزمان خانه ومن اعظمه اهانه ليس كل من رمي اصاب اذا تغير السلطان تغير الزمان سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار اياك ان تذكر من الكلام ما كا-ن مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم والبريءة الي الريب واجعل لكل انسان من خدمك عملا تاخذه به فانه احري ان لا يتواكلوا في خدمتك واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول استودع الله دينك ودنياك واساله-	189	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms694	true	-1511140813675632774	146	296	686	1445	1461	300	اتاك واستدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين --------------------------------------------------------------------------------------------رب بعيد اقرب من قريب وقريب ابعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله سبحانه ومن لم يبالك فهو عدوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطيعة الجاهل تعدل عند الله صلة العاقل من امن الزمان خانه ومن اعظمه اهانه -------------------اذا تغير السلطان تغير الزمان سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار اياك ان تذكر من الكلام ما يكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة وايا----------------------------------------------------ك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم------------------------------------------------------------------------------------------- واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول استودع الله دينك ودنياك واساله	694	-9181714112286777537	713	1309.5	571	1438	49.5827522277832	133	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms114	false	-6002648706691100792	122	167	650	883	1618	300	ومن خطب--------ة له عليه السلام روي عن نوف البكالي قال خطبنا هذه الخطبة بالكوفة امير المءمنين عليه السلام----------- وهو قاءم علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي وعليه مدرعة من صوف وحماءل سيفه ليف وفي رجليه نعلان من ليف وكان جبينه ثفنة بعير فقال	114	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms695	true	3896890643675064280	47	90	249	470	1597	300	ومن خطبته سلام الله عليه----------- عن نوف البكالي قال خطبنا------------------- امير المءمنين سلام الله عليه بالكوفة وهو قاءم علي حجارة نصبها له جعدة بن هبيرة المخزومي وعليه مدرعة من صوف وحماءل سيفه ليف -في رجليه نعلان من ليف وكان جبينه ثفنة بعير فقال	695	-9181714112286777537	193	336.0	154	252	76.5873031616211	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	20	273	136	1527	1673	300	قد لبس للحكمة جنتها واخذ ها بجميع ادبها من الاقبال عليها والمعرفة بها والتفرغ لها وهي عند نفسه ضالته التي يطلبها وحاجته التي يسال عنها فهو مغترب اذا اغترب الاسلام وضرب------ بعسيب ذنبه والصق الارض بجرانه بقية من بقايا حجته خليفة من خلاءف انبياءه ثم قال عليه السلام ايها الناس اني قد بثثت لكم المواعظ التي وعظ ----الانبياء بها--------- اممهم واديت اليكم ما ادت الاوصياء الي من بعدهم وادبتكم بسوطي فلم تستقيموا وحدوتكم بالزواجر فلم تستوسقوا لله انتم اتتوقعون اماما غيري يطا بكم الطريق ويرشدكم السبيل الا انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلا واقبل منها ما كان مدبرا وازمع الترحال عباد الله الاخيار و-باعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بكثير من الاخرة لا يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم وهم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي النية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين قراوا القران فاحكموه وتدبروا الفرض فاقاموه احيوا السنة واماتوا البدعة دعوا للجهاد فاجابوا ووثقوا بالقاءد فاتبعوه ثم نادي باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف وعقد للحسين عليه السلام في--- عشرة الاف ولقيس بن سعد رحمه الله في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر	116	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms695	true	3896890643675064280	90	300	470	1597	1597	300	قد لبس للحكمة جنتها واخذ-ها بجميع ادبها من الاقبال عليها والمعرفة بها والتفرغ لها فهي عند نفسه ضالته التي يطلبها وحاجته التي يسال عنها فهو مغترب اذا اغترب الاسلام وضرب الارض بعسيب ذنبه والصق الارض بجرانه بقية من بقايا حجته خليفة من خلاءف انبياءه ثم قال------------ ايها الناس اني قد بينت لكم المواعظ التي وعظ بها الانبياء عليهم السلام اممهم واديت اليكم ما ادت الاوصياء الي من بعدهم وادبتكم بسوطي فلم تستقيموا وحدت-كم بالزواجر فلم تستوسقوا لله انتم اتتوقعون اماما غيري يطا بكم الطريق ويرشدكم السبيل الا انه قد ادبر من الدنيا ما كان مقبلا واقبل منها ما كان مدبرا وازمع الترحال عباد الله الاخيار و باعوا قليلا من الدنيا لا يبقي بكثير من الاخرة لا يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم وهم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باعلي صوته الجهاد الجهاد عباد الله الا واني معسكر في يومي هذا فمن اراد الرواح الي الله فليخرج قال نوف وعقد للحس-ن سلام ال-له عليهما عشرة الاف ولقيس بن سعد بن عبا-دة في عشرة الاف ولابي ايوب الانصاري في عشرة الاف ولغيرهم علي اعداد اخر-	695	-9181714112286777537	1078	2047.5	875	1414	76.23762512207031	192	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	273	299	1527	1670	1673	300	وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه الملعون ابن ملجم----------- لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	116	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	0	27	0	146	1633	300	وهو يريد الرجعة الي صفين فما دارت الجمعة حتي ضربه-------- ابن ملجم من الخوارج لعنه الله فتراجعت العساكر فكنا كاغنام فقدت راعيها تختطفها الذءاب من كل مكان	696	-9181714112286777537	135	251.5	110	154	87.66233825683594	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	99	298	499	1578	1586	300	ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين ----------عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله------ ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع -لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله --	197	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	27	217	146	1173	1633	300	ومن وصيته-------------- للحسن والحسين سلام الله عليهما------- لما ضربه ابن ملجم اوصي----------كما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله تعالي ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما ص---------------------- يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتو-صل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله ص	696	-9181714112286777537	1000	1921.0	814	1099	90.99181365966797	178	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	false	5525416078905293594	146	230	717	1153	1507	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحدر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في امر تعذر به واطع الله في جميع امورك فان طاعة الله فاضلة علي ما سواها وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان	217	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms696	true	-4565120217478647407	258	300	1388	1633	1633	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان-	696	-9181714112286777537	244	473.0	203	436	55.96330261230469	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	173	300	915	1578	1578	300	بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة و-ذو الجناحين ولو لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه اذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب-	179	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	73	173	354	873	1578	300	بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله ص---------------------- بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل حتي اذا فعل بواحدنا ما فعل بواحدهم قيل الطيار في الجنة و ذو الجناحين ولو-لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمه تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت--- الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب	697	-9181714112286777537	514	983.0	416	665	77.2932357788086	94	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	0	63	0	344	1556	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير- نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله------ واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة	180	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	173	237	873	1224	1578	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خيرة نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتكم لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة	697	-9181714112286777537	342	669.5	279	351	97.43589782714844	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	262	300	1356	1556	1556	300	انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسي-ف مخوفين -لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل-	180	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	239	277	1233	1435	1578	300	انه ليس لي ولاصحاب- عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين وبالسيوف مخوفين فلبث قليلا يدرك الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل	697	-9181714112286777537	196	369.0	159	203	96.55172729492188	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	false	5525416078905293594	174	213	891	1068	1507	300	واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في ام------ر تعذر به واطع الله في جميع امورك فان------ طاعة الله فاضلة	217	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms697	true	-2700251743686547359	29	69	153	334	1578	300	واكثر ان تنظر الي من فضلت عليه فان ذلك من ابواب الشكر ولا تسافر في يوم جمعة حتي تشهد الصلاة الا فاصلا في سبيل الله او في امر متعذر تعذر به واطع الله في جل-- امورك ومن كتابه سلام الله ------	697	-9181714112286777537	162	292.0	124	189	85.71428680419922	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	false	-9005239891495793416	19	114	89	530	1464	300	عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم يحزن علي ما فاته ومن سل سيف البغي قتل به ومن كابد----------------------------------------------------------------------- الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ----------------------------------------ومن دخل مداخل السوء انهم ومن ---------------------------------------------------------------------------------كثر كلامه كثر خط-ءه ومن كثر خط-ءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار و------من نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	252	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms698	true	1478874750589582584	88	244	448	1180	1505	300	عيب نفسه ش--غل عن عيب غيره ومن رضي بقسم الله لم يحزن علي ما فاته ومن حفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن هتك حجاب اخيه انكشف عورات بيته ومن نسي خطيءته استعظم خطية غيره ومن عاتب الامور عطب ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تكبر علي الناس ذل ومن دخل مدخ-ل السوء اتهم ومن خالط الاراذل حقر ومن جالس العلماء وقر ومن مزح استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار يا بني من نظر في عيوب الناس و----------رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه ومن تفطن اعتبر ومن اعتبر اعتزل عن الناس ومن اعتزل سلم ومن ترك الشهوات كان حرا وعز المءمن غناءه عن الناس والقناعة كنز لا ينفذ ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا بالقليل ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه	698	-9181714112286777537	368	636.5	283	745	49.395973205566406	72	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	0	64	0	337	1552	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه ومنها يعني قوما اخرين زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يس-وي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله 3 ومن	8	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	23	82	113	428	1578	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه -منها في المنافق---ين زرعوا الفجور وسقوا الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد ص----------------- من هذه الامة احد ولا يساوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله-- ومن	699	-9181714112286777537	303	568.0	245	338	89.64497375488281	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms010	false	1244771496552053958	109	202	532	1027	1534	300	ومن خطبة --------له عليه السلام بنا اهتديتم في الظلماء وتسنمتم العلياء وبنا انفجرتم عن السرار وقر سمع لم يفقه الواعية وكيف يراعي النباة من اصمته الصيحة ربط جنان لم يفارقه الخفقان ما زلت انتظر بكم عواقب الغدر واتوسمكم بحلية المغترين سترني عنكم جلباب الدين وبصرنيكم صدق النية اقمت لكم علي سنن الحق في جواد المضلة حيث تلتقون ولا دليل وتحتفرون ولا تميهون اليوم انطق لكم العجماء ذات البيان غرب راي امرء تخلف عني ما شككت في الحق مذ اريته لم يوجس موسي عليه السلام خيفة علي نفسه--- اشفق من غلبة الجهال ودول الضلال	10	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	81	115	424	597	1578	300	ومن خطبته سلام الله عليه------- بنا اه-ديتم في الظلماء وتسنمتم العلياء وبنا انفجرتم عن السرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شككت في الحق مذ اريته لم يوجس موسي------------ خيفة علي نفسه بل اشفق من غلبة الجهال ودول الضلال	699	-9181714112286777537	160	268.0	129	506	31.620553970336914	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	126	156	594	738	1487	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم------- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	14	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	258	284	1367	1488	1578	300	سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه -------------------------اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	699	-9181714112286777537	105	175.5	82	151	69.53642272949219	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms053	false	2063658571845567880	180	229	1011	1279	1648	300	لعلي بينة من ربي ومنهاج من نبيي واني لعلي الطريق الواضح القطه لقطا انظروا اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تسبقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه	53	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	122	167	628	876	1578	300	لعلي بينة من ربي ومنهاج من نيتي واني لعلي الطريق الواضح----------- انظروا اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تسبقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا ومن خطبته سلام--------- الله عليه	699	-9181714112286777537	235	439.0	191	268	87.68656921386719	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms085	false	-8315895121241126546	159	195	879	1078	1643	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم واعطانا وحرمهم فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي و----يستجلي العمي	85	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	205	230	1087	1236	1578	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم واعطانا وحرمهم------------------------------------------------------ وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي وبنا يستجلي العمي	699	-9181714112286777537	145	271.5	121	203	71.42857360839844	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms087	false	1990218605563993350	126	180	651	903	1550	300	وانه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	87	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms699	true	-4259146520713913439	230	284	1236	1488	1578	300	وانه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند اهل ذلك الزمان سلعة ابور من الكتاب اذا تلي حق تلاوته ولا انفق منه اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	699	-9181714112286777537	252	504.0	198	252	100.0	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	57	104	298	541	1538	300	نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق 144 ومن كلام --------له عليه	88	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	0	47	0	247	1622	300	نفضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه وهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق---- ومن خطبته سلام الله عليه	700	-9181714112286777537	232	449.5	187	251	92.43028259277344	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	80	125	409	651	1579	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه ------------ان الله	91	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	47	94	247	500	1622	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه عك- عباده لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه ومن خطبته سلام الله	700	-9181714112286777537	239	460.5	194	254	94.09449005126953	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms092	false	746552282399914290	192	290	1006	1520	1567	300	نحن الشعا-ر والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا م-نها فيهم كراءم القر-ان وهم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا وان صمتوا لم يسبقوا فليصدق راءد اهله وليحضر عقله وليكن من ابناء الاخرة فانه منها قدم واليها ينقلب فالناظر بالقلب العامل بالبصر يكون مبتدا عمله ان يعلم اعمله عليه ام له فان كان له مضي فيه وان كان عليه وقف عنه فان العامل بغير علم ك--ساءر ف-ي غير ط--ريق فلا يزيده بعده عن الطريق الا بعدا من حاجته والعامل بالعلم ك--ساءر علي الطريق الواضح فلينظر ناظر اساءر هو ام راجع	92	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	95	179	505	951	1622	300	نحن الشعاءر والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا ومنها فيهم كرايم الايمان وهم كنوز الرحمن ان نطقوا صدقوا وان صمتوا لم يسبقوا------------------------------------------------------------------------------ فالناظر بالقلب العامل بالبصر يكون مبتدا عمله ان يعلم اعمله عليه ام له فان كان له مضي فيه وان كان عليه وقف عنه فان العامل بغير علم كالساءر علي غير الطريق فلا يزيده بعده عن الطريق الا بعدا عن حاجته والعامل بالعلم كالساءر علي الطريق الواضح فلينظر ناظر اساءر هو ام راجع	700	-9181714112286777537	429	814.5	345	524	81.87023162841797	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	73	144	376	799	1697	300	ومن خطبة --------له عليه السلام بعثه بالنور المضء والبرهان الجلي والمنهاج البادي والكتاب الهادي اسرته خير اسرة وشجرته خير شجرة اغصانها معتدلة وثمارها متهدلة مولده بمكة وهجرته بطيبة علا بها ذكره وامتد بها ص-وته ارس-----له بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلافية اظهر به الشراءع المجهولة وقمع به البدع المدخولة وبين به الاحكام المفصولة فمن يتبع غير الاسلام دينا تتحقق شقوته وتنفصم عروته وتعظم كبوته ويكن م-ابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	99	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	179	252	951	1384	1622	300	ومن خطبته سلام الله عليه ان---- بعثه بالنور المضء والبرهان الجلي والمنهاج البادي والكتاب الهادي اسرته خير اسرة وشجرته خير شجرة اغصانها معتدلة وثمارها متهدلة مولده بمكة وهجرته بطيبة علا بها ذكره وامتد منها موته ارسله الله بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلافية اظهر به الشرايع المجهولة وق-ع به البدع المدحولة وبين به الاحكام المعضولة فمن يبتغ غير الاسلام دينا فتحقق شقوته وتنفصم عروته وتعظم كبوته ويكن مثابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	700	-9181714112286777537	402	761.0	333	438	91.78082275390625	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms124	false	-7140511012306485729	122	161	711	911	1641	300	ومن كلام --------له عليه السلام فمن الايمان ما يكون ثابتا مستقرا في القلوب ومنه ما يكون عو-----------------------------اري بين القلوب والصدور الي اجل معلوم فاذا كانت لكم براءة من احد فقفوه حتي يحضره الموت فعند ذلك يقع حد البراءة و----------الهجرة	124	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms700	true	-6222280848243741256	252	300	1384	1622	1622	300	ومن خطبته سلام الله عليه------- فمن الايمان ما يكون ثابتا مستقرا في القلوب ومنه ما يكون عواري في القلوب ومنه ما يكون عواري بين القلوب والصدور الي اجل معلوم فاذا كانت لكم براءة من احد فقفوه حتي يحضر- الموت فعند ذلك يقع حد البراءة لا يقع اسم الهجرة-	700	-9181714112286777537	185	332.5	149	247	74.89878845214844	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms124	false	-7140511012306485729	180	255	1002	1388	1641	300	علي احد الا بمعرفة الحجة في الارض فمن عرفها وافر بها فهو مهاجر ولا يقع اسم الاستضعاف علي من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاها قلبه ان امرنا صعب مستصعب لا يح-مله الا عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان ولا يعي حديثنا الا صدور امينة واحلام رزينة ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الارض قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في خطامها وتذهب باحلام قومها 185 ومن خطبة --------له عليه	124	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	0	74	0	386	1569	300	علي احد---- بمعرفة الحجة في الارض فمن عرفها واقر بها فهو مهاجر ولا يقع اسم الاستضعاف علي من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاه ق-لبه ان امرنا صعب مستصعب لا يحتمله الا عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان ولا تعي حديثنا الا صدور امينة واحلام رزينة ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني فلانا بطرق السماء اعلم مني بطرق الارض قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في خطامها وتذهب باحلام قومها---- ومن خطبته سلام الله عليه	701	-9181714112286777537	371	711.0	300	395	93.9240493774414	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms125	false	-2644522442407501368	217	296	1254	1664	1691	300	استعملنا الله واياكم بطاعته وطاعة رسوله وعفا عنا وعنكم بفضل رحمته الزموا الارض واصبروا علي البلاء ولا تحركوا بايديكم وسيوفكم في هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه وان لكل شء مدة واجلا 186 ومن خطبة --------له عليه السلام الحمد لله الفاشي في الخلق	125	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	74	148	386	774	1569	300	استعملنا الله واياكم بطاعته وطاعة رسوله وعفي عنا وعنكم بفضل رحمته الزموا الارض واصبروا علي البلاء---- تحركوا بايديكم وسيوفكم و--هوي السنتكم ولا تستعجلوا بما لم يعجله الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته بسيفه فان لكل شء مدة واجلا---- ومن خطبته سلام الله عليه يذكر فيها ال --------------------	701	-9181714112286777537	362	677.5	292	418	86.60286712646484	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms161	false	-8859343910111246399	95	169	520	904	1578	300	ومن خطب--------ة له عليه السلام يذكر فيها ال محمد صلي الله عليه واله وسلم هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية فان رواة العلم كثير ورعاته قليل 235 ومن------ كلام --له عليه	161	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	140	209	736	1098	1569	300	ومن خطبته سلام الله عليه------- يذكر فيها ال محمد ص---------------------- هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانز-ح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية وان رواة العلم كثير ورعاته قليل-------- كلامه سلام الله عليه	701	-9181714112286777537	342	629.5	276	400	85.5	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	195	291	1034	1526	1565	300	كلامه عليه السلام--- لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام--------- فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل	233	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	205	300	1077	1569	1569	300	كلامه سلام الله عليه لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل-	701	-9181714112286777537	457	848.5	367	508	89.96063232421875	79	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms052	false	-8902382206247913967	3	93	15	489	1610	300	في وصف الانبياء---- فاستودعهم----- في افضل مستودع واقرهم في خير مستقر تناسختهم كراءم الاصلاب الي مطهرات الارحام كلما مضي منهم سلف قام منهم بدين الله خلف حتي افضت كرامة الله سبحانه الي محمد صلي الله عليه واله وسلم فاخرجه من افضل المعادن منبتا واعز الارومات مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتخب منها امناءه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وثمرة لا تنال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج لمع ضوءه وشهاب سطع نوره وزند	52	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	212	300	1152	1606	1606	300	في صفة اباء النبي ص فاستودعهم الله في افضل مستودع واقرهم في خير مستقر تناسختهم كراءم الاصلاب الي مطهرات الارحام كلما مضي----- سلف قام منهم بدين الله خلف حتي افضت كرامة الله سبحانه الي محمد ص---------------------- فاخرجه من افضل المعادن منبتا واعز الارومات مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتخب منها امناءه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وثمر- لا ينال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج لمع ضوءه وشهاب سطع نوره وزند-	702	-9181714112286777537	435	823.5	351	483	90.0621109008789	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	202	0	1095	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون---------- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره ----------------لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار---- ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم-------- انصرف يا كميل اذا شءت 148 وقال عليه السلام	234	6994482708866321961	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	6	210	29	1142	1606	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون وهم اموات ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان -هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار هما ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه--- اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم يا كميل انصرف-------- اذا شءت ومن خطبته ------سلام	702	-9181714112286777537	1050	1993.5	855	1139	92.18612670898438	183	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003754Vols-ara1