id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	34	150	169	789	1550	300	صلي الله عليه واله يا- ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله و------الذي بعثه بالحق لا---نقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقص-ف كقص-ف اجنحة الطي-ر حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وببعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه صلي الله عليه واله وسلم فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره	135	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms095	true	962197287904205219	191	299	934	1518	1522	300	صلي الله عليه واله قال ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالله الذي بعثه بالحق لقد انقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصيف كقصيف اجنحة الطيور حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله----- مرفرفة -التف بعضه-ا الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وببعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه------------------------ فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده دويا فكانت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه ف--------امره	95	4251926942471517944	561	1036.0	455	633	88.62559509277344	93	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	0	75	0	420	1576	300	والحظوا الخزر واطعنوا الشزر ونافحوا بالظبا وصلوا السيوف بالخطا واعلموا --------------------انكم بعين الله ومع ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم نفسا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسره قد ----------قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق وانتم الاعلون والله معكم	32	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms282	true	386695936480914124	81	143	449	811	1619	300	والحظوا الشزر واطعنوا الوخز وناج-وا بالظبا وصلوا السيوف بالخطي والنبال بالرمي وطيبوا نفسا فانكم بعين الله ومع ابن عم نبيه و-----------------------------عاودوا الكر واستقبحوا-- الفر فانه عار في الاعقاب ونار يوم الحساب ودونكم --------------------------------------------------هذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا نفحه فان الشيطان قد ركب صعداء وبسط ذراعيه وقدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي يتجلي عن------ الحق وانتم الاعلون والله معكم	282	4251926942471517944	285	465.5	230	450	63.33333206176758	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	150	177	784	912	1563	300	ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ---------------------------------------------------ولا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت	254	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms292	true	-8843037722475855464	257	294	1370	1548	1581	300	فلا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع- ولا شء- اذهب للفاقة من الرضا بالقوت	292	4251926942471517944	118	210.0	91	180	65.55555725097656	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms034	false	4526764161235889779	210	264	1105	1396	1598	300	رحم الله امرا سمع حكما فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا راقب ربه وخاف ذنبه قدم خالصا وعمل صالحا -اكتسب مذخورا واجتنب محذورا رمي غرضا واحرز عوضا كابر هواه وكذب مناه -جعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته ركب الطريقة الغراء ولزم المحجة البيضاء -اغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	34	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms293	true	-5133466449260497648	135	175	704	924	1541	300	رحم الله امرء سمع----- فوعي ودعي الي رشاد فدنا واخذ بحجزة هاد فنجا------------------- قدم----------- صالحا واكتسب مذخورا اثر هد-----------------------------------اه وكذب مناه وجعل الصبر مطية نجاته والتقوي عدة وفاته لزم الطريقة الغراء و----المحجة البيضاء واغتنم المهل وبادر الاجل وتزود من العمل	293	4251926942471517944	207	357.5	168	294	70.40816497802734	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	127	205	654	1112	1612	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني -لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءه-ا البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور -راحت بعافية وابتكرت بفجيعة --------ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون يوم القيامة ذكرتهم الدنيا فتذكروا وحدثتهم فصدقوا	232	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms300	true	-1740504346566936053	228	293	1200	1592	1632	300	الدنيا---- صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود من------------------------ها مسجد انبياء الله ومصلي ملاءكت----ه ومهبط وحي----ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ومثلت لهم ببلاياها البلاء وسوقت-- بسرورها الي السرور وراحت بفجيعة وابتكرت بعافية تحذيرا وترغيب--------ا وتخويف--------ا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون------------ ذكرتهم ف--------ذكروا وصدقتهم فصدقوا	300	4251926942471517944	361	615.0	298	470	76.80850982666016	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	187	264	958	1357	1538	300	عليه -السلام قبل موته ايها الناس كل ا--------مرء لاق ما يفر منه في فراره والاجل مساق النفس -----والهرب منه موافاته كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الل--------ه الا اخفاءه هيهات علم مخزون اما وصيتي فالله لا تشركوا به شيءا ومحمد صلي الله عليه واله وسلم فلا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين واوقدوا هذين المصباحين وخلاكم ذم ما لم تشردوا حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عن-- الجهلة رب رحيم ودين قويم وامام عليم انا	88	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms302	true	8485232994988541655	179	245	881	1218	1503	300	عليه والصلاة علي نبيه صلي الله عليه واله كل امرء لاق ما يفر منه--------- والاجل تساق النفس اليه والهرب منه موافاة- كم اطردت الايام ابحثها عن مكنون هذا الامر فابي الله جل ذكره الا اخفاءه هيهات علم مكنون اما وصيتي فالله لا تشركوا به----- ومحمد -------------------------لا تضيعوا سنته اقيموا هذين العمودين---------------------------------------------- حمل كل امرء منكم مجهوده وخفف عنكم الحملة رب رحيم ودين قويم وامام عليم كنا	302	4251926942471517944	285	479.0	226	423	67.37588500976562	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	163	260	824	1308	1517	300	عليه السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي اعجب ما فيه وذلك القلب- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه- الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان عضت----------ه الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد 109	229	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms302	true	8485232994988541655	50	130	254	646	1503	300	عليه السلام يقول----------------------------- اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان مال به الطمع اهل له الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الاسف اشتد به الغيظ وان -سعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه الجزع وا--------------------------------ن افاد مالا اطغاه الغني و----------------------------ان عضته فاقة فضحه الفقر -------------وان جهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل مقص-ر به مضر وكل افراط له مفسد قال	302	4251926942471517944	341	566.5	268	498	68.47389221191406	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	236	300	1233	1551	1551	300	عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرف-------ت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه--- عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل-	19	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms303	true	5072920689399979977	24	60	123	303	1528	300	عليه السلام ا---------ن الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اشرفت واقبلت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عم---------------له ومن قصر في ايام امله قبل	303	4251926942471517944	156	249.5	124	335	46.56716537475586	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	0	61	0	305	1604	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم ب-ه الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms303	true	5072920689399979977	60	113	303	576	1528	300	حضور اجله فقد خسر عمل----------ه الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها ومن --------لا ينفعه الحق يض-ره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزي-ه الضلال-------------- وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و---اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	303	4251926942471517944	256	466.0	205	310	82.58064270019531	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	216	300	1164	1585	1585	300	وقال عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع -يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي- يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي-	234	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms303	true	5072920689399979977	113	189	576	961	1528	300	وقال عليه السلام------------------ لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ويعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر و---لا ياتمر يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الطالحين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره--------- ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي	303	4251926942471517944	369	654.5	294	425	86.82353210449219	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms058	false	1134360358496184078	90	185	456	980	1589	300	عليه السلام----------- الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه فجعله امنا لمن علق-ه وسلما لمن دخل------------------------------------------------------------------------ه وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء -------------------به--------------------------------------------------------------------------------------------- وفهما ل---------------من عقل ولبا لمن تدبر اية لمن توسم وتبصرة لمن عز--------------م وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق--------------------------------------- وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر-------------------------------------- فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية------------- جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره--------------- والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته	58	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms304	true	-2446954884050571889	104	249	562	1330	1652	300	عليه السلام خطيبا فقال الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من حاربه وجعله -عزا لمن والاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن تمسك به وبرهانا لمن تكلم -------------------به ونورا لمن استضاء به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن حرب ولبا لمن تدبر وفهما لمن فطن ويقينا لمن عقل--------------------------- وتبصرة لمن عزم واية لمن توسم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفا لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر الحق سبيله والهدي صفته والحسني ماثرته فهو ابلج المنها--------------ج------------ مشرق المنار مضء المصابيح------------- رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحيلة متنافس السبقة كريم الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة جلبته والجنة سبقته	304	4251926942471517944	420	705.0	341	854	49.180328369140625	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms141	false	8714049347003959720	276	300	1554	1668	1668	300	لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم ------------------به وعذرا لمن انتحل--------------------ه وبرهانا لمن تكلم --------------------به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-	141	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms304	true	-2446954884050571889	124	161	668	841	1652	300	لمن والاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن تمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به	304	4251926942471517944	106	176.0	83	173	61.27167510986328	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	66	199	341	1047	1583	300	الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغ--ور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور الع-لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله---- غضب الله	222	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms305	true	634557572464346082	0	138	0	719	1548	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين---- الحكمة ومن تبين---- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غامض الفهم وغمارة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم نشر جميل العلم ومن علم -------------عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم لم يضل ومن حكم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف الكافر --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب -لله	305	4251926942471517944	622	1097.0	502	767	81.09517669677734	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	257	285	1389	1520	1594	300	وحده من كيفه --ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا---- صمده من اشار اليه و----------------------------------------------------------------------توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	120	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms541	true	-969572603204007565	233	279	1167	1371	1502	300	وحد- من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا --به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له عرف من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	541	4251926942471517944	115	192.0	88	207	55.55555725097656	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	0	117	0	653	1601	300	ترفده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان- لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها مفرق بين متدانياتها لا يشمل بح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا يح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد الازلية وجنبتها لو لا التكملة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون لا يجري عليه --------السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه و--يعود فيه ما هو اب-داه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذا--ته ولتجزا كنهه ولامتنع من الازل معناه ول--كان	121	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms542	true	3771254311561404093	151	299	733	1496	1502	300	تقيده الادوات سبق الاوقات كونه والعدم وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان لا شبيه له وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الامور علم ان- لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر ب-------------------------الحرور -------مءلف بين متعاقبات-----------------------------------------ها مفرق بين متدانياتها بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها دل علي مءلفها قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم ولا معلوم ليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا من حيث احدث استفاد معني المحدث لا يعينه منذ ولا يدنيه قد ولا يحجبه لعل ولا يءقته متي ولا يشتمله حين ولا يقارنه مع كلما في الخلق من اثر غير موجود في خالقه فكلما امكن فيه ممتنع من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صانعه ---------------------------------لا يجري عليه الحركة والسكون-------- وكيف يجري عليه ما هو اجراه او يعود فيه ما هو ابتداه اذن---------------------- لتفاوتت دلالته------------ ولامتنع من الازل معناه ولا كان	542	4251926942471517944	320	391.5	256	1038	30.828516006469727	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms238	false	-5157569579221504465	159	182	794	897	1544	300	وقال عليه السلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم	238	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms543	true	8040995308081483790	243	266	1239	1342	1504	300	وقال عليه السلام من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف امن ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم ومن فهم علم	543	4251926942471517944	103	206.0	80	103	100.0	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms085	false	-8315895121241126546	159	195	879	1078	1643	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علي----------نا ان رفعنا الل-------ه ووضعهم واعطانا وحرمهم فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي ويستجلي العمي	85	6994482708866321961	Shia003704-ara1.ms607	true	-6403553222706382088	58	85	303	463	1553	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا وحسدا لنا ان رفعنا الله سبحانه ووضعهم واعطانا وحرمهم------------------------------------------------------ وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي وي--جلي العمي	607	4251926942471517944	143	254.5	119	216	66.20370483398438	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia003704-ara1