id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	300	1058	1565	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان ب--ه به يكسب-	233	6994482708866321961	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	123	195	611	980	1522	300	بن زياد النخعي عن----------------------- امير المءمنين---------------- عليه السلام انه -----------------------------------------قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محب---------ة العلم دين يدان الله به يكسب	129	-7843894319576080941	350	607.0	280	510	68.62744903564453	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	112	0	593	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم	234	6994482708866321961	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0129	true	-6656116806063649951	195	300	980	1522	1522	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات------------------------------ه يا كميل مات خزان ال--مال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج -الله علي خلقه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا ل------لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم-	129	-7843894319576080941	480	836.5	387	630	76.19047546386719	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	112	210	593	1138	1585	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل اذا شءت 148 وقال عليه الس------لام المرء مخبوء تحت لسانه 149 وقال علي----------------ه السلام	234	6994482708866321961	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0130	true	-4121728352977478114	0	95	0	529	1579	300	بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم----- يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم وقد روي الطبرسي في الاحتجاج عن الرضا عليه الس------------------لام انه قال -قال علي بن الحسين عليهما السلام	130	-7843894319576080941	444	796.5	361	567	78.30687713623047	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	29	87	150	473	1469	300	كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها نعم معقلة واخري مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عاهة بواد وعث ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منار- الهدي فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها	187	6994482708866321961	Shia002972Vols-ara1.completed.ms0947	true	2040255391970193265	2	36	11	208	1589	300	كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا -ياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منازل الهدي فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها رب---------------------ا ونسوا ما وراءها	947	-7843894319576080941	195	367.0	161	324	60.185184478759766	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002972Vols-ara1.completed