id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	225	258	1112	1280	1487	300	كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء	14	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms007	true	8993718669650704201	0	33	0	165	1451	300	كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله----- عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء	7	-2042094554758404759	163	314.5	131	170	95.88235473632812	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	66	93	347	489	1538	300	ذلك من عند اهله----- فان----------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	88	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms023	true	-6241141478749582494	244	280	1248	1435	1532	300	ذلك من عند اهله خاصة فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم وهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	23	-2042094554758404759	142	271.0	115	187	75.93582916259766	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	107	239	543	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب و-يشتبه عليك من الامور فقد قال الله --------تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة ثم اختر للحكم بين	204	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms035	true	-6518733063308501417	78	136	420	730	1619	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب و يشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه وتعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة الي غير ذلك من ---	35	-2042094554758404759	290	555.5	237	313	92.6517562866211	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms141	false	8714049347003959720	163	300	907	1668	1668	300	ثم انزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه وسراجا لا يخبو توقده وبحرا لا يدرك قعره ومنهاجا لا يضل نهجه وشعاعا لا يظلم ضوءه وفرقانا لا يخمد برهانه وتبيانا لا تهدم اركانه وشفاء لا تخشي اسقامه وعزا لا تهزم انصاره وحقا لا تخذل اعوانه فهو معدن الايمان وبحبوحته وينابيع العلم وبحوره ورياض العدل وغدرانه واثافي الاسلام وبنيانه واودية الحق وغيطانه وبحر لا ينزفه المنت-زفون وعيون لا ينضبها الماتحون ومناهل لا يغيضها الواردون ومنازل لا يضل نهجها المسافرون واعلام لا يعمي عنها الساءرون واكام لا يجوز عنها القاصدون جعله الله------ ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج لطرق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-	141	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms036	true	-5088937016572340579	141	279	740	1509	1613	300	ثم انزل عليه الكتاب نورا لا تطفا مصابيحه وسراجا لا يخبو توقده وبحرا لا يدرك قعره ومنهاجا لا يضل نهجه وشعاعا لا يظلم ضوءه وفرقانا لا يخمد برهانه وبنيانا لا تهدم اركانه وشفاء لا تخشي اسقامه وعزا لا تهزم انصاره وحقا لا تخذل اعوانه فهو معدن الايمان وبحبوحته وينابيع العلم وبحوره ورياض العدل وغدرانه واثافي الاسلام وبنيانه واودية الحق وغيطانه وبحر لا ينزفه المستنزفون وعيون لا ينضبها الماتحون ومناهل لا يغيضها الواردون ومنازل لا يضل نهجها المسافرون واعلام لا يعمي عنها الساءرون واكام لا يجور عنها القاصدون جعله الله تعالي ريا لعطش العلماء وربيعا لقلوب الفقهاء ومحاج لطرق الصلحاء ودواء ليس بعده داء ونورا ليس معه ظلمة وحبلا وثيقا عروته ومعقلا منيعا ذروته وعزا لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وعذرا لمن انتحله وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به	36	-2042094554758404759	757	1492.5	621	769	98.43952941894531	134	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	0	21	0	105	1550	300	وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي	142	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms036	true	-5088937016572340579	279	300	1509	1613	1613	300	وحاملا لمن حمله ومطية لمن اعمله واية لمن توسم وجنة لمن استلام وعلما لمن وعي وحديثا لمن روي وحكما لمن قضي-	36	-2042094554758404759	104	203.0	84	105	99.04762268066406	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	218	299	1203	1671	1671	299	فقبضه اليه كريما صلي الله عليه واله وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا علم قاءم كتاب ربكم فيكم مبينا حلاله وحرامه وفراءضه وفضاءله وناسخه __________________ ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه مفسرا مجمله ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق في علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب بوقته وزاءل في مستقبله-	6	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms040	true	-6255778893550903449	170	245	879	1302	1581	300	فقبضه اليه كريما------------------- وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا علم قاءم كتاب رب-----كم مبينا حلاله وحرامه وفراءضه وفضاءله وناسخه------------------- ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده ومحكمه ومتشابهه مفسرا مجمله ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق--- علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه ومعلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب لوقته وزاءل في مستقبله	40	-2042094554758404759	421	800.0	347	469	89.76545715332031	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	204	249	1034	1246	1480	300	في صفة من يتصدي للحكم بين الامة وليس لذلك باهل ان ابغض الخلاءق الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي	13	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms079	true	-360578621662335605	255	300	1302	1511	1511	300	في صفة من يتصدي للحكم بين الامة وليس لذلك باهل ان ابغض الناس --الي الله رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي-	79	-2042094554758404759	204	395.5	161	212	96.2264175415039	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	162	299	765	1485	1487	300	في ذم اختلاف العلماء في الفتيا ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف----ه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله تعالي- بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله د-------ينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وقال فيه تبيان لكل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه و-----------------لا تكشف الظلمات الا به	14	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms079	true	-360578621662335605	77	212	397	1103	1511	300	في ذم اختلاف----------- الفتيا ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند امامهم الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد -فامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول ص---------------------- عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء و----فيه تبيان لكل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	79	-2042094554758404759	665	1263.5	536	751	88.54859924316406	119	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms111	false	-6830574937869923832	120	157	621	792	1512	300	عباد الله ان المءمن يستحل العام ما استحل عاما اول ويحرم العام ما حرم عاما اول وان ما احدث الناس لا يحل لكم شيءا مما حرم عليكم و لكن الحلال ما احل الله والحرام ما حرم الله	111	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms079	true	-360578621662335605	216	252	1121	1291	1511	300	عباد الله ان المءمن يستحل العام ما استحل عاما اول ويحرم العام ما حرم عاما اول وان ما احدث الناس لا يحل لكم شيءا مما حرم عليكم و-لكن الحلال ما احل الله والحرام ما حرم الله	79	-2042094554758404759	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	249	300	1246	1480	1480	300	به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز- من غير-	13	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms080	true	4703103811265664206	0	52	0	240	1404	300	به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة غان في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ماء اجن فاستكثر من غير	80	-2042094554758404759	228	433.5	178	240	95.0	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	0	115	0	536	1487	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا-ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ---- مذهبا لغيره وان اظلم----- امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث	14	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms080	true	4703103811265664206	52	168	240	778	1404	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ا---ن وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج منه المواريث	80	-2042094554758404759	528	1020.0	415	546	96.70330047607422	111	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	0	98	0	547	1543	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس شر--كا من حباءل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينه-ا اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين يتاه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق واعلام الدين والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران وردوهم ورود الهيم العطاش ايها الناس خذوها من خاتم النبيين	42	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms085	true	-7352074202624813280	203	299	1009	1545	1546	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس اشراكا من حبا-ل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينهما اضطجع فالصورة صورة انسان وال----قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة فاين تياه بكم بل كيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم ازمة الحق------------- والسنة الصدق فانزلوهم باحسن منازل القران وردوهم ور-د الهيم العطاش ايها الناس خذوها عن خاتم النبيين	85	-2042094554758404759	523	1006.0	428	555	94.23423767089844	87	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	false	1071189349834927625	103	300	571	1543	1543	300	انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر واترك فيكم الثقل الاصغر و--ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي وفرشتك--م المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا تتغلغل اليه الفكر -منها حتي يظن الظان ان الدنيا معقولة علي بني امية تمنحهم درها وتوردهم صفوها ولا يرفع عن هذه الامة سوطها ولا سيفها وكذب الظان لذلك بل هي مجة من لذيذ العيش يتطعمونها برهة ثم يلفظونها جملة 86 ومن خطبة له عليه السلام اما بعد فان الله لم يقصم جباري دهر قط الا بعد تميل ورخاء ولم يجبر عظم احد من الامم الا بعد ازل وبلاء وفي دون ما استقبلتم من عتب وما استدبرتم من خطب معتبر وما كل ذي قلب بلبيب ولا كل ذي سمع بسميع ولا كل ناظر ببصير فيا عجبي وما لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتصون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب يعملون في-	42	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms086	true	-6660218198463973051	0	125	0	626	1596	300	انه يموت من مات منا وليس بميت ويبلي من بلي منا وليس ببال فلا تقولوا بما لا تعرفون فان اكثر الحق فيما تنكرون واعذروا من لا حجة لكم عليه وانا هو الم اعمل فيكم بالثقل الاكبر واترك فيكم الثقل الاصغر قد ركزت فيكم راية الايمان ووقفتكم علي حدود الحلال والحرام والبستكم العافية من عدلي وفرشت لكم المعروف من قولي وفعلي واريتكم كراءم الاخلاق من نفسي فلا تستعملوا الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتغلغل اليه الفكر ومنه كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام في خطبة له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كل ذي قلب بلبيب ولا كل ذي----------------- ناظر ببصير فيا عجبا وما-لي لا اعجب من خطا هذه الفرق علي اختلاف حججها في دينها لا يقتفون اثر نبي ولا يقتدون بعمل وصي ولا يءمنون بغيب ولا يعفون عن عيب يعملون في	86	-2042094554758404759	600	1125.0	481	978	61.349693298339844	112	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms043	false	2532380010463917666	0	37	0	207	1608	300	الشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف عندهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا مفزعهم في المعضلات الي انفسهم وتعويلهم في الم-همات علي اراءهم كان كل امرء منهم امام نفسه -قد اخذ منها فيما يري بعري ث--قات واسباب محكمات	43	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms086	true	-6660218198463973051	125	162	626	837	1596	300	الشبهات ويسيرون في الشهوات المعروف عندهم ما عرفوا والمنكر عندهم ما انكروا مفزعهم في المعضلات الي انفسهم وتعويلهم في المبهمات علي اراءهم كان كل امرء منهم امام نفسه فقد اخذ منها فيما يري بعري وثيقات واسباب محكمات	86	-2042094554758404759	206	395.5	169	211	97.63033294677734	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	102	222	517	1131	1560	300	المفرقة ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه واوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيل علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليعا فان- هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيه بالهوي وتطلب به الدنيا	204	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms105	true	6946862624528626844	70	191	385	999	1604	300	الي مصر ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا يكتفي بادني فهم دون اقصاه -اوقفهم في الشبهات واخذهم بالحجج واقلهم تبرما بمراجعة الخصم واصبرهم علي تكشف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك ليامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فانه هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيه بالهوي ويطلب به الدنيا	105	-2042094554758404759	605	1192.0	485	615	98.37398529052734	114	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms041	false	-4338580989245480366	109	136	622	763	1598	300	عليه السلام------------ عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه	41	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms107	true	6349375122098323923	270	300	1352	1504	1504	300	عليه السلام في بعض خطبه عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه-	107	-2042094554758404759	140	264.5	114	153	91.50326538085938	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms041	false	-4338580989245480366	136	299	763	1592	1598	300	النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره -استمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلمات كشاف عشاوات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص الله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث حل ثقله وينزل حيث كان منزله------------ واخر قد تسمي عالما وليس به	41	6994482708866321961	Shia002758-ara1.ms108	true	-3956760296684024177	0	165	0	836	1533	300	النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت--- موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج عن صفة العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الجبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلمات كشاف عش-وات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول ويفهم ويسكت فيعلم قد اخلص -لله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد -مكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث حل ثقله وينزل حيث كان منزله وقال ع ايضا واخر قد تسمي عالما وليس به	108	-2042094554758404759	819	1599.0	657	842	97.2684097290039	153	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002758-ara1