id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms084	false	-7845734735619695978	226	248	1181	1315	1622	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر	84	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms264	true	528298562457133649	113	135	593	727	1607	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر	264	565294543443366006	134	268.0	112	134	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms228	false	6468138764241007861	126	151	628	762	1576	300	رجلا يقول انا لله وانا اليه راجعون فقال عليه السلام ان قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا وانا اليه راجعون اقرار علي انفسنا	228	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms266	true	-5468003720934207301	70	92	357	476	1557	300	رجلا يقول انا لله وانا اليه راجعون فقال--------------- قولنا انا لله اقرار علي انفسنا بالملك وقولنا وانا اليه راجعون اقرار علي انفسنا	266	565294543443366006	119	229.0	97	134	88.80596923828125	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	false	-7943693055231862795	118	154	604	781	1564	300	يعصي- الله فيه فهو عيد 429 وقال عليه السلام ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجل- فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل--- الاول به النار	260	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms278	true	6601330341709460156	13	48	55	234	1571	300	معصية الله وفي نهج البلاغة وقال عليه السلام ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجلا فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل به الاول--- النار	278	565294543443366006	161	287.0	127	182	88.46154022216797	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	130	215	701	1131	1541	300	ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت- الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له	186	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms305	true	658604112246992183	126	208	649	1070	1536	300	ثم جعل--- يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعم-ه واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنط-ك ابطاء اجابته فان العطية عل- قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالته الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا --واجلا و--صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله فالمال لا يبقي لك ولا تبقي له	305	565294543443366006	417	794.0	335	431	96.75173950195312	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms253	false	-5424038011497161057	90	127	451	642	1564	300	عليه السلام اذا كانت لك الي الله سبحانه حاجة فابدا بمسالة الصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم سل حاجتك فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احداهما ويمنع ال---------------------------اخري 362 وقال عليه السلام	253	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms305	true	658604112246992183	210	252	1079	1294	1536	300	عليه السلام اذا كانت لك الي الله سبحانه حاجة فابدا بمسالة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم اسال ---حاجتك فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احداهما ويمنع الاخري وفي مجمع البيان روي عن ابي عبد الله عليه السلام	305	565294543443366006	166	312.5	131	218	76.14678955078125	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms263	false	2361078766872742577	86	133	478	724	1597	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن بيع المض----------------------------------طرين 469 وقال--- عليه السلام	263	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms400	true	-8451438378634612	246	299	1206	1477	1479	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبا-ع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن بيع المضطرين وفي عيون الاخبار في باب ما جاء عن ------الرضا عليه السلام	400	565294543443366006	231	434.5	186	283	81.62544250488281	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms228	false	6468138764241007861	33	88	174	444	1576	300	عليه السلام لا يقل عمل ------------------مع التقوي وكيف يقل ما يتقبل 96 وقال عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	228	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms577	true	1368764909682450740	168	214	900	1131	1547	300	عليه السلام قال هم الاءمة واتباعهم وفي مجمع البيان قال امير المءمنين علي---- عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية ق-----------------------------------------------------ال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	577	565294543443366006	168	270.5	129	288	58.33333206176758	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	24	48	128	252	1556	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قول-------ه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين	180	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms578	true	2658730954975088501	180	205	921	1052	1565	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين	578	565294543443366006	124	240.0	100	131	94.65648651123047	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	107	144	577	799	1697	300	ارسله بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلافية اظهر به الشراءع المجهولة وقمع به البدع المدخولة وبين به الاحكام المفصولة فمن يتبع غير الاسلام دينا تتحقق شقوته وتنفصم عروته وتعظم كبوته ويك-ن مابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	99	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms598	true	-3787015714667530192	124	160	653	873	1609	300	ارسله بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلافية اظهر به الشراءع المجهولة وقمع به البدع المدخولة وبين--- الاحكام المفصولة فمن يبتغ غير الاسلام دينا متحقق شقوته وتنفصل عروته وتعظم كبوته ويكون مابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	598	565294543443366006	214	412.0	178	223	95.96412658691406	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms067	false	232077767523838387	78	132	366	631	1614	300	فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات م------ن الرزق رجي غدا زيادته وما فات --امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون 113 ومن خطبة له عليه ال-----سلام في --	67	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms621	true	9131884757773050005	113	167	592	872	1575	300	فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات اليوم من الرزق رجي غدا زيادته وما فات الامس من العمر لم ترج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله بدينه الاسلام الذي	621	565294543443366006	238	452.0	190	280	85.0	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	0	21	0	97	1509	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	113	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms696	true	1663536722914355198	254	275	1348	1445	1572	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	696	565294543443366006	97	194.0	76	97	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms076	false	-6009134734510487337	233	272	1364	1563	1702	300	-------------انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي	76	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms825	true	8598095829664519557	259	300	1312	1523	1523	300	تحكيم الرجال انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي-	825	565294543443366006	198	380.0	160	212	93.39622497558594	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms076	false	-6009134734510487337	273	300	1567	1702	1702	300	كتاب الله تعالي وقد قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته-	76	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms826	true	-1206678572544769502	1	27	3	136	1604	300	كتاب الله سبحانه--- قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته	826	565294543443366006	126	235.0	101	136	92.64705657958984	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	103	239	525	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والر----سول فالر-د الي الله الاخذ بمحكم كتابه والر-د الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	204	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms826	true	-1206678572544769502	51	104	253	545	1604	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والي الرسول فالراد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والراد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	826	565294543443366006	285	555.5	233	292	97.60273742675781	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	250	300	1289	1547	1547	300	عليه السلام الي معاوية انه با-يعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كا----------------------------------------ن ذ----------------------------------------------لك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي-	169	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms903	true	4509418944770667503	62	131	310	645	1505	300	عليه السلام----------- انه با يعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي	903	565294543443366006	246	463.0	199	346	71.0982666015625	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	58	126	338	717	1671	299	فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم ولم يخل----- سبحانه خلقه من نبي مرسل او كتاب منزل او حجة لازمة او محجة قاءمة رسل لا تقصر بهم قلة عددهم ولا كثرة المكذبين لهم من سابق سمي له	6	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms947	true	1383067382645454082	232	300	1187	1564	1564	300	فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم --ايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبي مرسل او كتاب منزل او حجة لازمة او محجة قاءمة رسل لا تقصر بهم قلة عددهم ولا كثرة المكرمين ----من سابق سمي له-	947	565294543443366006	370	714.0	304	384	96.35416412353516	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	126	155	717	863	1671	299	من بعده او غابر عرفه من قبله علي ذلك نسلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرون ومضت الدهور وسلفت الاباء وخلفت الابناء الي ان بعث الله سبحانه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	6994482708866321961	Shia002394Vols-ara1.ms948	true	-1783142561142940405	0	62	0	318	1525	300	من بعده او غابر عرفه من قبله علي ذلك نسلت لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضللا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا القرون ومضت الدهور ونسلت الاباء وخلفت الابناء الي ان بعث الل-------ه محمدا---------- صلي الله عليه واله	948	565294543443366006	124	210.5	98	335	37.01492691040039	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1