id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	261	290	1377	1535	1580	300	رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري و-قاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	147	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0040	true	-7373911274185938071	0	30	0	159	1532	300	رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري و قاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي	40	-4940868985094038727	158	311.0	129	159	99.3710708618164	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	false	-7898440413723507843	212	253	1135	1358	1616	300	موج البحار فمخضته مخض السقاء وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله الي اخره وساجيه الي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سم-وات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا	4	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0044	true	-3768385074028887942	0	41	0	223	1518	300	موج البحار فمخضته مخض السقا- وعصفت به عصفها بالفضاء ترد اوله علي اخره وساجيه علي ماءره حتي عب عبابه ورمي بالزبد ركامه فرفعه في هواء منفتق وجو منفهق فسوي منه سبع سماوات جعل سفلاهن موجا مكفوفا وعلياهن سقفا محفوظا وسمكا مرفوعا	44	-4940868985094038727	220	428.0	179	224	98.21428680419922	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms005	false	2633554808507372360	274	300	1627	1778	1778	300	ثم اسكن----- سبحانه ادم دارا ارغد فيها عيش-ه وامن فيها محلته وحذره ابليس وعداوته فاغتره عدوه نفاسة عليه بدار المقام ومرافقة الابرار فباع اليقين بشكه والعزيمة-	5	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0060	true	-8629618039085143231	258	285	1213	1371	1454	300	ثم اسكن الله سبحانه ادم دارا ارغد فيها عيشته وامن فيها محلته وحذره ابليس وعداوته فاغتره عدوه نفاسة عليه بدار المقام ومرافقة الابرار فباع اليقين بشكه والعزيمة	60	-4940868985094038727	151	285.0	126	158	95.56961822509766	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	false	-7943693055231862795	118	154	604	781	1564	300	يعصي- الله فيه فهو عيد 429--- وقال عليه السلام ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجل- فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الاول به النار	260	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0156	true	-5018409306450270910	126	162	582	764	1455	300	معصية الله 490 في نهج البلاغة وقال عليه السلام ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجلا فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الاول به النار	156	-4940868985094038727	163	302.0	129	182	89.56044006347656	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	130	215	701	1131	1541	300	ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنطنك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له	186	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0176	true	8760879222395643205	212	297	1053	1482	1494	300	ثم جعل في يديك مفاتيح خزاينه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فلا يقنط-ك ابطاء اجابته فان العطية علي قدر النية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل لعطاء الامل وربما سءلت الشء فلا تءتاه واوتيت خير امنه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته فيه هلاك دينك لو اوتيته فلتكن مسالتك فيما يبقي لك جماله وينفي عنك وباله فالمال لا يبقي لك ولا تبقي له	176	-4940868985094038727	424	838.0	340	430	98.60465240478516	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms253	false	-5424038011497161057	90	127	451	642	1564	300	عليه السلام اذا كانت لك الي الله سبحانه حاجة فابدا بمسالة الصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم سل حاجتك فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احداهما ويمنع ال------------------------------اخري 362 وقال عليه السلام	253	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0177	true	1186566734460299489	0	43	0	218	1488	300	عليه السلام اذا كانت لك الي الله سبحانه حاجة فابدء بمسالة الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ثم اسال ---حاجتك فان الله اكرم من ان يسءل حاجتين فيقضي احديهما ويمنع الاخري 593 في مجمع البيان روي عن ابي عبد الله عليه السلام	177	-4940868985094038727	163	303.5	128	221	73.75565338134766	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms263	false	2361078766872742577	86	133	478	724	1597	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن بيع المضطرين 469 ------وقال---------------------------- عليه السلام	263	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0245	true	-8441148960969610816	144	198	687	961	1466	300	عليه السلام ياتي علي الناس زمان عضوض يعض المرء -فيه علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله سبحانه ولا تنسوا الفضل بينكم تنهد فيه الاشرار وتستذل الاخيار ويبايع المضطرين وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن بيع المضطرين 933 في عيون الاخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام	245	-4940868985094038727	231	419.0	186	280	82.5	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	48	0	257	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب------- الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح الله------- اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه- رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين هو ----	45	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	46	104	228	527	1523	300	السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الل-------ه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين في نهج	332	-4940868985094038727	244	446.5	198	306	79.73856353759766	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms228	false	6468138764241007861	46	88	233	444	1576	300	عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	228	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0370	true	8362676560944506999	71	104	373	532	1505	300	عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية و----------------------------------------------------قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	370	-4940868985094038727	146	270.0	115	211	69.1943130493164	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	24	63	128	344	1556	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قول-------ه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة	180	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0371	true	5914421482785733443	56	96	285	508	1583	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شد عنا وهو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة	371	-4940868985094038727	215	421.0	176	223	96.41255950927734	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	107	144	577	799	1697	300	ارسله بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلافية اظهر به الشراءع المجهولة وقمع به البدع المدخولة وبين به الاحكام المفصولة فمن يتبع غير الاسلام دينا تتحقق شقوته وتنفصم عروته وتعظم كبوته ويك-ن مابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	99	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0380	true	264069507170898405	69	106	361	583	1528	300	ارسله بحجة كافية وموعظة شافية ودعوة متلاقية اظهر به الشرايع المجهولة وقمع به البدع المدخولة وبين به الاحكام المفصولة فمن يبتغ غير الاسلام دينا -تحقق شقوته وتنفصم عروته وتعظم كبوته ويكون مابه الي الحزن الطويل والعذاب الوبيل	380	-4940868985094038727	216	417.0	179	223	96.8609848022461	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms067	false	232077767523838387	78	125	366	600	1614	300	فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات م------ن الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم يرج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	67	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0394	true	6240485359075973039	91	139	437	677	1480	300	فبادروا العمل وخافوا بغتة الاجل فانه لا يرجي من رجعة العمر ما يرجي من رجعة الرزق ما فات اليوم من الرزق رجي غدا زيادته وما فات امس من العمر لم ترج اليوم رجعته الرجاء مع الجاءي والياس مع الماضي فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	394	-4940868985094038727	232	457.5	185	240	96.66666412353516	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	0	23	0	104	1509	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان	113	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0437	true	118324518553001963	119	142	601	705	1510	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد 459 في	437	-4940868985094038727	99	193.0	76	104	95.19230651855469	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	248	294	1393	1633	1659	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	136	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0514	true	4846230657631037646	69	115	351	591	1553	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من ن--فسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون	514	-4940868985094038727	235	454.5	191	243	96.70781707763672	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms076	false	-6009134734510487337	259	300	1492	1702	1702	300	الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي علي كتاب الله تعالي وقد قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته-	76	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0533	true	4985991701872738274	137	176	690	891	1538	300	السلام ولما دعانا القوم الي ان يحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن- كتاب الله و---------قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته	533	-4940868985094038727	194	363.0	156	211	91.94313049316406	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	103	239	525	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي- لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	204	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0533	true	4985991701872738274	204	256	1026	1313	1538	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فالرد الي الله الاخذ بمحكم كتابه والرد الي الرسول الاخذ بسنته الجامعة غير المفرقة	533	-4940868985094038727	281	555.0	229	287	97.90940856933594	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	250	300	1289	1547	1547	300	عليه السلام الي معاوية انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي-	169	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0581	true	7510569445887179113	161	209	814	1061	1532	300	عليه السلام----------- انه بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغايب ان يرد -انما الشوري للمهاجرين والانصار فان اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي	581	-4940868985094038727	244	467.0	197	259	94.20849609375	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	58	86	338	516	1671	299	فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم الايات المقدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم	6	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0608	true	-9036346662217922857	272	300	1333	1507	1507	300	فبعث فيهم رسله وواتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته ويذكروهم منسي نعمته ويحتجوا عليهم بالتبليغ ويثيروا لهم دفاءن العقول ويروهم --ايات ال-قدرة من سقف فوقهم مرفوع ومهاد تحتهم-	608	-4940868985094038727	174	332.5	147	178	97.7528076171875	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	false	-7295935912478974067	86	155	516	863	1671	299	موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم ولم يخل سبح-----انه خلقه من نبي مرسل او كتاب منزل او حجة لازمة او محجة قاءمة رسل لا تقصر بهم قلة عددهم ولا كثرة المكذبين لهم من سابق سمي له من بعده او غابر عرفه من قبله علي ذلك نسلت القرون ومضت الدهور وسلفت الاباء وخلفت الابناء الي ان بعث الله سبحانه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0609	true	6580913534332391845	0	68	0	339	1467	300	موضوع ومعايش تحييهم واجال تفنيهم واوصاب تهرمهم واحداث تتابع عليهم ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبي مرسل او كتاب منزل او حجة لازمة او محجة قاءمة رسل لا تقصر بهم قلة عددهم ولا كثرة المكذبين لهم من سابق سمي له من بعده او غابر عرفه من قبله علي ذلك نسلت القرون ومضت الدهور وسلفت الاباء وخلفت الابناء الي ان بعث الله نبي--ه محمد----------- صلي الله عليه واله	609	-4940868985094038727	327	633.5	260	352	92.8977279663086	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms105	false	-1533913027716257874	37	84	184	427	1590	300	علي- النار- ايها الناس لو لم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم ولم يقو من قوي عليكم لكنكم تهتم متاه بني اسراءيل ولعمري ليضعفن لكم التيه من بعدي اضعافا بما خلفتم الحق وراء ظهوركم وقطعتم الادني ووصلتم الابعد	105	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0644	true	7392704601640020014	32	77	159	399	1516	300	عليه السلام ايها الناس لو لم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم ولم يقو-من قوي عليكم لكنكم تهتم متاه بني اسراءيل ولعمري ليضعفن لكم التيه من بعدي اضعاف----ا خلفتم الحق وراء ظهوركم وقطعتم الادني ووصلتم الابعد	644	-4940868985094038727	235	448.5	190	245	95.91836547851562	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms060	false	4223089105801213305	20	49	119	285	1557	300	اين تذهب بكم المذاهب وتتيه بكم الغياهب وتخدعكم الكواذب ومن اين تءتون واني تءفكون فلكل اجل كتاب ولكل غيبة اياب فاستمعوه من ربانيكم واحضروه قلوبكم واستيقظوا ان -هتف بكم	60	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0688	true	3410419746284454632	80	109	383	550	1487	300	اين تذهب بكم المذاهب ويستر بكم الغياهب وتخدعكم الكواذب ومن اين تءتون واني تءفكون ولكل اجل كتاب ولكل غيبة اياب فاستمعوا من ربانيكم واحضروه قلوبكم واستيقظوا ان يهتف بكم	688	-4940868985094038727	160	309.0	131	167	95.80838012695312	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	99	128	497	656	1517	300	عليه السلام ان الله افترض عليكم الفراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها 106	229	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0724	true	818604682875003419	267	296	1286	1443	1461	300	عليه السلام ان الله افترض عليكم --فرايض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلموها 408	724	-4940868985094038727	153	296.5	124	159	96.2264175415039	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	198	229	966	1120	1476	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا	184	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0751	true	-3019727858902072014	207	238	1013	1167	1482	300	واعلم يا بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه ولعرفت افعاله وصفاته ولكنه اله واحد كما وصف نفسه لا يضاده في ملكه احد ولا يزول ابدا	751	-4940868985094038727	154	308.0	123	154	100.0	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	217	263	1070	1302	1487	300	الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاءه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وقال فيه تبيان لكل شء	14	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0759	true	-3269725630095108188	0	43	0	214	1475	300	الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء- فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله----- عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء و----فيه تبيان -كل شء	759	-4940868985094038727	213	397.5	170	232	91.81034851074219	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	21	48	97	227	1509	300	ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	113	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0762	true	48814082109323530	195	222	982	1110	1489	300	ولو ان الناس حين -نزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نبا-هم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	762	-4940868985094038727	127	243.0	100	130	97.69230651855469	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms117	false	-1111093448172223189	25	66	138	388	1585	300	الذي اسكن الدنيا خلقه وبعث الي الجن والانس رسله ليكشفوا لهم عن غطاءها وليحذروهم من ضراءها وليضربوا لهم امثالها وليهجم-----------------وا عليهم بمعتبر من تصرف مصاح-ها واسقامها وليبصروهم عيوبها وحلالها وحرامها وما اعد الل-------ه للمطيعين منهم والعصاة من جنة ونار وكرامة وهوان	117	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0816	true	-5577110169541088443	146	188	707	965	1504	300	الذي اسكن الدنيا خلقه وبعث الي الجن والانس رسله ليكشفوا لهم عن غطاءها وليحذروهم من ضراءها وليضربوا لهم امثالها وليبصروهم عيوبها ولينهجوا عليهم بمعتبر من تصرف مصاءبها واسقامه-----------------ا وحلالها وحرامها وما اعد الله سبحانه للمطيعين منهم والعصاة من جنة ونار وكرامة وهوان	816	-4940868985094038727	229	423.0	190	275	83.2727279663086	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	149	195	758	997	1511	300	كتاب له عليه السلام الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب--- اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يست-زل لبك و-يستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه و-عن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته	194	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0846	true	4752967680198009217	182	231	904	1148	1527	300	كتاب له عليه السلام الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية قد كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستنزل لبك و يستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المرء- من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه و عن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته	846	-4940868985094038727	233	444.0	187	245	95.10204315185547	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	220	242	1148	1270	1577	300	عليه السلام اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو------------------------------------- لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة	18	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0852	true	2533035008395189040	219	247	1035	1194	1453	300	عليه السلام اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة	852	-4940868985094038727	121	224.0	99	159	76.10063171386719	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	11	88	65	486	1498	300	واعلمو---ا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت -فحظوا من- الدنيا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذ ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في ------دنيا--هم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم---------------- لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من --لذة فا----حذروا عباد الله	178	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0859	true	2924097796892552753	143	279	693	1388	1474	300	واعلموا يا عباد الله ان المتقين جازوا -عاجل الخير و اجل-------ه شاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم اباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به واغناهم قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هو للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيمة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت شاركوا اهل الدنيا في دنياهم فاكلوا معهم من طيبات ما ياكلون وشربوا من طيبات ما يشربون ولبسوا من افضل ما يلبسون وسكنوا من افضل ما يسكنون وتزوجوا من افضل ما يتزوجون وركبوا من افضل ما يركبون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابوا لذة---- الدنيا مع اهل الدنيا وهم غدا--------- جيران الله يتمنون عليه فيعطيهم ما يتمنون لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من اللذة فالي هذا يا عباد الله	859	-4940868985094038727	259	213.0	205	820	31.585365295410156	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	207	300	1064	1507	1507	300	ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فقال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال--- لبس العباءة وتخلي عن الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير-	145	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0861	true	-1030933374839248749	6	99	30	473	1411	300	ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وا---نت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فقال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال قد لبس العباء- وتخلي من الدنيا قال علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير	861	-4940868985094038727	436	850.0	345	447	97.53914642333984	89	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	0	28	0	147	1516	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------- فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	146	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0861	true	-1030933374839248749	99	129	473	627	1411	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله عز وجل فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	861	-4940868985094038727	147	286.0	119	154	95.45454406738281	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms262	false	7065682368117332280	140	167	691	819	1554	300	وقال عليه السلام------ الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وان لا يكون في حديثك فضل عن عملك وان تتقي الله في حديث غيرك	262	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0862	true	947171893657589643	196	223	940	1072	1449	300	وقال عليه السلام علامة الايمان ان تءثر الصدق حيث يضرك علي الكذب حيث ينفعك وا--لا يكون في حديثك فضل عن علمك وان تتقي الله في حديث غيرك	862	-4940868985094038727	124	233.0	98	134	92.53731536865234	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	141	164	707	817	1533	300	وقال عليه السلام الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله	227	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0888	true	-8194956911589500341	45	68	227	337	1438	300	وقال عليه السلام الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءيسهم من روح الله ولم يءمنهم من مكر الله	888	-4940868985094038727	110	220.0	87	110	100.0	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms249	false	-8232293275737008837	245	283	1270	1457	1538	300	وقال له------------ بعض اليهود ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	249	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0897	true	-3622861009865654549	69	106	355	538	1533	300	وقال له عليه السلام بعض اليهود ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم---- فقال------------ له انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	897	-4940868985094038727	171	316.5	136	199	85.92964935302734	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	50	99	257	520	1538	300	ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	88	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0929	true	154579684150115650	163	212	783	1046	1492	300	ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق	929	-4940868985094038727	263	526.0	214	263	100.0	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms087	false	1990218605563993350	127	154	656	782	1550	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه---------- شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله وليس عند --اهل ذلك الزمان	87	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0945	true	-5604835922019205621	5	35	24	162	1466	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله صلي الله عليه واله الي ان	945	-4940868985094038727	112	195.0	87	138	81.159423828125	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	197	232	986	1171	1533	300	عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	227	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0982	true	-3022174534760127149	105	140	482	667	1475	300	عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	982	-4940868985094038727	185	370.0	150	185	100.0	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	39	96	192	490	1533	300	وحكي عنه ابو جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ان-------------------ه قال كان في الارض امانان من عذاب الله وقد ----رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الامان الباقي فالاستغفار قال الله -----تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	227	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms0990	true	-4724885272508726162	27	88	132	449	1522	300	وحكي---- ابو جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام انه صلي الله عليه واله قال كان في الارض امانان من عذاب الله سبحانه فرفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله----- واما الامان الباقي فالاستغفار قال الله جل من قاءل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	990	-4940868985094038727	281	522.0	227	326	86.19631958007812	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms209	false	-1021195059004959719	82	106	413	537	1547	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادني لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها	209	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1002	true	-7235963820034306563	59	83	301	425	1462	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها	1002	-4940868985094038727	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	24	67	128	368	1556	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قول-------ه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي ------------------------	180	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1011	true	4444530528732978715	83	132	420	691	1535	300	وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة 171 في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله وروي عبد	1011	-4940868985094038727	218	421.0	179	271	80.44280242919922	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms029	false	2811799797010037327	105	128	518	648	1565	300	السلام- ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي	29	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1033	true	8775522510157492158	277	300	1451	1581	1581	300	البلاغة ولقد كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا ما يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي-	1033	-4940868985094038727	127	242.0	105	131	96.94656372070312	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms214	false	3007220594275680524	28	54	163	304	1550	300	انفروا رحمكم الله الي قتال عدوكم ولا تثاقلوا الي الارض فتقروا بالخسف وتبوءوا بالذل ويكون نصيبكم الاخس وان اخا الحرب الارق ومن نام لم ينم عنه	214	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1055	true	2406454165300720547	121	147	612	751	1503	300	انفروا رحمكم الله الي قتال عدوكم ولا تثاقلوا الي الارض فتقروا بالخسف وتبوءا- بالذل ويكون نصيبكم الاخس -ان اخا الحرب الارق ومن نام لم ينم عنه	1055	-4940868985094038727	138	268.0	112	141	97.8723373413086	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	119	150	582	737	1532	300	المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و-مال ومعه دينه وحسبه	16	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1063	true	-1144400162996220953	77	107	372	520	1472	300	السلام وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل و مال ومعه دينه وحسبه	1063	-4940868985094038727	144	271.5	115	156	92.30769348144531	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms043	false	2532380010463917666	272	296	1438	1589	1608	300	قسم ارزاقهم واحصي اثارهم واعمالهم وعدد انفاسهم وخاءنة اعينهم وما تخفي صدورهم من الضمير ومستقرهم ومستودعهم من الارحام والظهور الي ان تتناهي بهم الغايات	43	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1173	true	-1094644263590938620	2	26	12	163	1540	300	قسم ارزاقهم واحصي اثارهم واعمالهم وعدد انفاسهم وخاءنة اعينهم وما تخفي صدورهم من الضمير ومستقرهم ومستودعهم من الارحام والظهور الي ان تتناهي بهم الغايات	1173	-4940868985094038727	151	302.0	127	151	100.0	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms085	false	-8315895121241126546	132	159	739	879	1643	300	الا ان الله قد كشف الخلق كشفة لا انه جهل ما اخفوه من مص-ون اسرارهم ومكنون ضماءرهم ولكن ليبلوهم ايهم احسن عملا فيكون الثواب جزاء والعقاب بواء	85	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1178	true	867375728515320275	41	68	221	362	1533	300	الا ان الله قد كشف الخلق كشفة لا انه جهل ما اخفوه من مضمون اسرارهم ومكنون ضماءرهم ولكن ليبلوهم ايهم احسن عملا فيكون الثواب جزاء والعقاب بواء	1178	-4940868985094038727	139	272.0	112	141	98.58155822753906	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	222	259	1152	1339	1556	300	وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح -ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت	180	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1231	true	-4700173453134312887	259	296	1299	1485	1504	300	وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد --ظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح وما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت	1231	-4940868985094038727	185	359.5	148	188	98.40425872802734	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms005	false	2633554808507372360	83	274	513	1627	1778	300	عليه السلام ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود وامد معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون وقوله حتي خلصت اي صارت طينة خالصة وفي بعض النسخ حتي خضلت بتقديم الضاد المعجمة علي اللام اي ابتلت ولعلها اظهر لاطها خلطها وعجنها او هو من لاط الحوض بالطين ملطه وطينه به والبلة بالفتح من البلل ولزب ككرم تداخل بعضه في بعض وصلب ومن باب نصر بمعني التصق وثبت واشتد وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة و-الجمود -----------------واستادي الله سبحانه الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخشوع لتكرمته فقال سبحانه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------- اعترته- الحمية وغلبت عليه- الشقوة وتعزز-- بخلقة النار واستهون-- خلق الصلصال فاعطاه الله النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	5	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1408	true	2874406776420871489	6	135	30	833	1648	300	عليه السلام ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهل--------------ها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين --------------الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة و الجمود والمساءة والسرور واستادي الله سبحانه الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخنوع لتكرمته فقال تعالي- اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهم الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطا-----ه النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم	1408	-4940868985094038727	762	1436.5	637	1145	66.55021667480469	115	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms128	false	8583795926260057570	12	51	67	287	1698	300	فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق لكم بالنزع الشديد ورماكم من مكان قريب وقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين قذفا بغيب بعيد ورجما بظن مصيب صدقه به ابناء الحمية واخوان العصبية وفرسان الكبر والجاهلية	128	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1409	true	6192664393403193040	212	251	1045	1265	1495	300	فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق لكم بالنزع الشديد ورماكم عن مكان قريب فقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين قذفا بغيب بعيد ورجما بظن مصيب صدقه به ابناء الحمية واخوان العصبية وفرسان الكبر والجاهلية	1409	-4940868985094038727	218	434.0	179	220	99.09091186523438	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	158	263	745	1302	1487	300	كلام له عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلافه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله تعالي بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعل-يه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وقال فيه تبيان لكل شء	14	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1471	true	-6676420128231133777	102	158	501	774	1513	300	كلام له عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتيا ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا و عليه ان يرضي ام انزل د------------ينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله----- عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء و----فيه تبيان لكل شء	1471	-4940868985094038727	263	494.5	209	560	46.96428680419922	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	160	189	912	1087	1718	300	وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها فاجراهما في مناقل مجراهما وقدر -سيرهما في مدارج درجهما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما	46	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1538	true	-8663540889754811526	155	184	799	975	1593	300	وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها واجراهما في مناقل مجراهما وقدر مسيرهما في مدارج درجهما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما	1538	-4940868985094038727	174	342.0	145	176	98.86363983154297	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	169	191	926	1063	1763	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها	49	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1554	true	-1282954306174475289	54	76	244	381	1492	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها	1554	-4940868985094038727	137	274.0	115	137	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	158	238	865	1252	1572	300	صلي الله عليه وسلم في خطبته المشهورة وهي ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم---- ان المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل ال-موت فو---- الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1571	true	-2114055310747368167	161	242	759	1155	1413	300	صلي الله عليه واله انه قال-------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الش-يبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالله الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها----- من دار الا الجنة او النار	1571	-4940868985094038727	337	583.5	262	416	81.00961303710938	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms128	false	8583795926260057570	122	162	703	913	1698	300	فلعمر الله لقد فخر علي اصلكم ووقع في حسبكم ودفع في نسبكم واجلب بخيله عليكم وقصد برجله سبيلكم يقتنصونكم بكل مكان ويضربون منكم كل بنان لا تمتنعون بحيلة ولا تدفعون بعزيمة في حومة ذل وحلقة ضيق وعرصة موت وجولة بلاء	128	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1575	true	530060447961965801	235	274	1187	1393	1530	300	فلعمر الله---- فخر علي اصلكم ووقع في حسبكم ودفع في نسبكم واجلب بخيله عليكم وقصد برجله سبيلكم يقتنصونكم بكل مكان ويضربون منكم كل بنان لا يمتنعون بحيلة ولا يدفعون بعزيمة في حومة ذل وحلقة ضيق وعرصة موت وجولة بلاء	1575	-4940868985094038727	204	399.5	165	210	97.14286041259766	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	164	233	947	1335	1659	300	السلام- اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو- اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	63	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1655	true	5845236342767141268	103	147	510	737	1526	300	البلاغة اما بعد فاني احذركم الدنيا الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعدوا اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	1655	-4940868985094038727	214	393.5	172	390	54.871795654296875	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	120	167	630	864	1554	300	عليه السلام-------- لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	224	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1755	true	-8155288566867244915	72	118	351	581	1493	300	عليه السلام انه قال لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه -----واله انه قال------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	1755	-4940868985094038727	219	418.5	175	242	90.49586486816406	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	15	55	79	288	1585	300	يضحك فقال كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة	231	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1819	true	5775961818705410381	0	38	0	200	1465	300	يضحك فقال كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نري-هم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعده---م قد نسينا كل ------واعظة ورمينا بكل جاءحة	1819	-4940868985094038727	195	367.0	157	210	92.85713958740234	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms118	false	-2367855462221634289	191	227	1058	1252	1610	300	فبادروا باعمالكم تكونوا مع جيران الله في داره رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته واكرم اسماعهم ---ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	118	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1852	true	-6806199108332951376	69	106	367	564	1522	300	فبادروا باعمالكم تكونوا من جيران الله في داره رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته واكرم اسماعهم عن ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	1852	-4940868985094038727	193	379.0	157	197	97.96954345703125	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	273	300	1478	1643	1643	300	استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة والدار الباقية كما قال سبحانه-	64	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1855	true	-8475333455703835170	84	111	423	588	1560	300	استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاء-ها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة والدار الباقية كما قال سبحانه	1855	-4940868985094038727	164	318.0	138	166	98.79518127441406	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	157	183	765	895	1496	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله	216	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1872	true	1130921874891661857	176	202	843	973	1447	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد والعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله	1872	-4940868985094038727	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	156	207	815	1089	1583	300	والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشن-ان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله ------غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال ع---------ليه السلام	222	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1915	true	-3632750174379122779	97	150	478	746	1474	300	والجهاد ع-----لي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنءان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف الشيطان -ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن --------------غضب لله تعالي غضب الله له 230 عن فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام	1915	-4940868985094038727	213	350.0	171	292	72.94520568847656	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms056	false	220656818402528242	247	274	1241	1362	1512	300	ايها الناس ان الله قد اعاذكم من -ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم وقد قال جل من قاءل ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	56	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1935	true	-5068190735765218559	185	212	926	1048	1504	300	ايها الناس ان الله قد اعاذكم ممن ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم وقد قال جل من قاءل ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1935	-4940868985094038727	119	237.0	93	122	97.54098510742188	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	false	-2264327440276366191	142	230	847	1397	1778	300	فلو رخص الله في الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصة انبياءه واولياءه ولكنه سبحانه كره اليهم التكابر ورضي لهم التواضع فالصقوا بالارض خدودهم و-عفروا في التراب وجوههم وخفضوا اجنحتهم للمءمنين وكانوا اقواما مستضعفين وقد اختبرهم الله بالمخمصة وابتلاهم بالمجهدة وامتحنهم بالمخاوف ومخضهم بالمكاره فلا تعتبروا الرضا والسخط بالمال والولد جهلا بمواقع الفتنة والاختبار في مواضع الغني والاقتدار وقد قال سبحانه وتعالي ايحسبون انما نمدهم به من مال و-بنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون فان الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في انفسهم باولياءه المستضعفين في اعينهم	129	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1936	true	1677923236897734833	77	162	363	879	1523	300	فلو رخص الله في الكبر لاحد--------- لرخص ل---------انبياءه ورسل---ه ولكنه سبحانه كره لهم-- التكابر ورضي لهم -لتواضع فالصقوا بالارض خدودهم و عفروا في التراب وجوههم وخفضوا اجنحتهم للمءمنين فكونوا قو--ما مستضعفين -قد اختبرهم الله بالمخمصة وابتلاهم بالمجهدة وامتحنهم بالمخاوف ومحصهم بالمكاره فلا تعتبروا الرضا والسخط بالمال والولد جهلا بمواقع الفتنة والاختبار في مو-ضع الغنا والاقت-ار فقد قال سبحانه------- ايحسبون انما نمدهم به من مال و بنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون فان الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في انفسهم باولياءه المستضعفين في اعينهم	1936	-4940868985094038727	500	920.5	417	552	90.5797119140625	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	197	300	1086	1681	1681	300	سلكوا في بطون البرزخ سبيلا سلطت الارض عليهم فيه فاكلت من لحومهم وشربت من دماءهم فاصبحوا في فجوات قبورهم جمادا لا ينمون وضمارا لا يوجدون لا يفزعهم ورود الاهوال ولا يحزنهم تنكر الاحوال ول-ا يحفلون بالرواجف ولا ياذنون للقواصف غيبا لا ينتظرون وشهودا لا يحضرون وانما كانوا جميعا فتشتتوا والافا فافترقوا وما عن طول عهدهم ولا بعد محلهم عميت اخبارهم وصمت ديارهم ولكنهم سقوا كاسا بدلتهم بالنطق خرسا وبالسمع صمما وبالحركات سكونا فكانهم في ارتجال الصفة صرعي سبات جيران لا يتانسون واحباء لا يتزاورون بليت بينهم عري التعارف وانقطعت منهم اسباب الاخاء فكلهم وحيد وهم جميع وبجانب الهجر وهم اخلاء لا يتعارفون لليل-	152	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1945	true	-3143749831087152640	21	124	106	698	1571	300	سلكوا في بطون البرزخ سبيلا سلطت الارض عليهم فيه فاكلت--- لحومهم وشربت من دماءهم فاصبحوا في فجوات قبورهم جمادا لا ينمون وضمارا لا يوجدون لا يفزعهم ورود الاهوال ولا يحزنهم تنكر الاحوال و لا يحفلون بالرواجف ولا ياذنون للقواصف غيبا لا ينتظرون وشهودا لا يحضرون وانما كانوا جميعا فتشتتوا وال--ا فافترقوا وما عن طول عهدهم ولا بعد محلهم عميت اخبارهم وصمت ديارهم ولكنهم سقوا كاسا بدلتهم بالنطق خرسا وبالسمع صمما وبالحركات سكونا فكانهم في ارتجال الصفة صرعي سبات جيران لا يتانسون واحباء لا يتزاورون بليت بينهم عري التعارف وانقطعت منهم اسباب الاخاء فكلهم وحيد وهم جميع وبجانب الهجر وهم اخلاء لا يتعارفون لليل	1945	-4940868985094038727	589	1158.5	488	597	98.65996551513672	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms153	false	3947169939905026068	0	44	0	238	1599	300	صباحا ولا لنهار مساء- اي الجديدين ظعنوا فيه كان عليهم سرمدا شاهدوا من اخطار دارهم افظع مما خافوا وراوا من اياتها اعظم مما قد-روا فكلتا الغايتين مدت لهم الي مباءة فاتت مبالغ الخوف والرجاء فلو كانوا ينطقون بها لعيوا بصفة ما شاهدوا وما عاينوا	153	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1945	true	-3143749831087152640	124	169	698	937	1571	300	صباحا ولا لنهار مساءا اي الجديدين ظعنوا فيه كان عليهم سرمدا شاهدوا من اخطار دارهم افظع مما خافوا وراوا من اياتها اعظم مما قد روي فكل-ا الغايتين مدت لهم الي مباءة فاتت مبالغ الخوف والرجاء فلو كانوا ينطقون بها لعيوا بصفة ما شاهدوا وما عاينوا	1945	-4940868985094038727	236	456.0	192	240	98.33333587646484	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms175	false	1301233321144694774	66	90	340	453	1481	300	ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة وهو لكم حسنة فاعفوا الا تحبون ان يغفر الله لكم	175	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1973	true	-2727993758857134391	231	254	1148	1258	1493	300	ان ابق فانا ولي دمي وان افن فالفناء ميعادي وان اعف فالعفو لي قربة و---لكم حسنة فاعفوا الا تحبون ان يغفر الله لكم	1973	-4940868985094038727	110	214.0	87	113	97.34513092041016	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms154	false	353190728802424096	76	248	365	1316	1625	300	كلام له عليه السلام قاله عند تلاوته رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ان الله سبحانه وتعالي جعل الذكر جلاء القلوب تسمع به بعد الوقرة وتبصر به بعد العشوة وتنقاد به بعد المعاندة وما برح لله عزت الاءه في البرهة بعد البرهة وفي ازمان الفترات عباد ناجاهم في فكرهم وكلمهم في ذات عقولهم فاستصبحوا بنور يقظة في الابصار والاسماع والافءدة يذكرون بايام الله ويخوفون مقامه بمنزلة الادلة في الفلوات من اخذ القصد حمدوا اليه طريقه وبشروه بالنجاة ومن اخذ يمينا وشمالا ذموا اليه الطريق وحدروه من الهلكة وكانوا كذلك مصابيح تلك الظلمات وادلة تلك الشبهات وان للذكر لاهلا اخذوه من الدنيا بدلا فلم تشغلهم تجارة ولا بيع عنه يقطعون به ايام الحياة ويهتفون بالزواجر عن محارم الله في اسماع الغافلين ويامرون بالقسط وياتمرون به وينهون عن المنكر ويتناهون عنه فكانما قطعوا الدنيا الي الاخرة وهم فيها فشاهدوا ما وراء ذلك فكانما اطلعوا غيوب اهل البرزخ في طول الاقامة فيه وحققت القيامة عليهم عداتها فكشفوا غطاء ذلك لاهل الدنيا حتي كانهم يرون ما لا يري الناس ويسمعون ما لا يسمعون	154	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms1999	true	7740762490093406795	149	238	739	1220	1517	300	كلام له عليه السلام----- عند تلاوته رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان للذكر لاهلا اخذوه من الدنيا بدلا فلم يشغلهم تجارة ولا بيع عنه يقطعون به ايام الحياة ويهتفون بالزواجر عن محارم الله في اسماع الغافلين ويامرون بالقسط وياتمرون به وينهون عن المنكر ويتناهون عنه كا-نما قطعوا الدنيا الي الاخرة وهم فيها فشاهدوا ما وراء ذلك فكانما اطلعوا غيوب اهل البرزخ في طول الاقامة فيه وحققت القيامة عليهم عذابها فكشفوا غطاء ذلك لاهل الدنيا حتي كانهم يرون ما لا يري الناس ويسمعون ما لا يسمعون	1999	-4940868985094038727	476	929.0	387	951	50.05257797241211	84	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	66	103	344	553	1560	300	ايها الناس انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة	143	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2081	true	-8935384954374690081	208	245	1009	1218	1501	300	ايها الناس انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة	2081	-4940868985094038727	209	418.0	172	209	100.0	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	274	300	1475	1633	1633	300	الي وصف التتار- كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون-	78	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2113	true	-2151473472432684678	107	133	525	685	1486	300	الي وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون	2113	-4940868985094038727	155	300.0	130	160	96.875	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	0	102	0	497	1543	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الل-------ه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبي-------------------ه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي	79	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2113	true	-2151473472432684678	133	236	685	1189	1486	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك------------ وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه---- الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه صلي الله عليه واله فعلمنيه ودعا لي -ان يعيه صدري وتضطم عليه جوارحي	2113	-4940868985094038727	470	877.0	373	526	89.3536148071289	88	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	232	275	1166	1370	1506	300	وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلي ا--لله عليه واله اذ يقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه	97	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2140	true	-4846962316275967733	166	207	764	962	1433	300	وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلوات الله علي-----ه اذ يقول--- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل بقلة الارض ولقد كانت خضرة البقل تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب لحمه	2140	-4940868985094038727	193	370.5	153	206	93.68932342529297	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	177	219	948	1185	1597	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث------ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	9	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2163	true	8006907750458897720	116	158	582	820	1561	300	فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وفسق اخرون كانهم لم يسمعوا----- الله سبحانه اذ يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها	2163	-4940868985094038727	227	434.5	186	243	93.41563415527344	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms094	false	-969599373988471095	201	300	1094	1574	1574	300	وقام اليه------------ رجل وقال اخبرنا عن الفتنة وهل سالت----------------------------- عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله اوليس--- قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين و-حيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر فان الشهادة من وراءك فقال-	94	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2168	true	7775940188335902567	36	137	169	661	1524	300	وقام اليه عليه السلام رجل فقال اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله صلي الله عليه واله عنها ف----------------------------------قال عليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله اوليس لي قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين واحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر فان الشهادة من وراءك فقال	2168	-4940868985094038727	444	846.0	353	526	84.41064453125	89	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms095	false	-2257069874648182221	0	67	0	383	1620	300	لي ان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا فقلت يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال يا علي ان القوم سيفتنون بعدي باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع فقلت يا رسول الله -باي المنازل انزلهم عند ذلك ابمنزلة ردة ام بمنزلة فتنة فقال بمنزلة فتنة	95	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2168	true	7775940188335902567	137	201	661	1031	1524	300	لي ان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا فقلت يا رسول الله ليس هذا مواط---ن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال يا علي--------- سيفتنون بعدي باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع -قلت يا رسول الله فباي المنازل انزلهم عند ذلك ابمنزلة ردة ام بمنزلة فتنة -قال بمنزلة فتنة	2168	-4940868985094038727	366	708.0	302	384	95.3125	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	0	209	0	1152	1684	300	الجنان وان يحشر معهم طير السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جعل رسله اولي قوة في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله سبحان--ه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع و---------لا تسمع ولا تبصر فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض- مدرا واضيق بطون الاودية قطر---------------------------ا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا------------------------------- يزكو بها خف --------ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة	130	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2170	true	-5750715931153914441	66	300	327	1604	1604	300	الجنان وان يحشر----- طير السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للقاءلين اج-ر المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة يملا الاسماع والابصار اداءه -------ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يم-د نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان---- اهون علي الخلق في الاختبار وابعد--هم في الاستكبار ولامنوا عن رغبة قاهرة لهم او رهبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام الي--ه امورا--- خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم---------------- الي --اخرين من هذا العالم باحجار ما تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع--------- فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم جعله باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمث-----------ة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به- خف ولا ظلف ولا حافر-------- ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة-	2170	-4940868985094038727	1014	1784.0	824	1361	74.50404357910156	152	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	209	300	1152	1684	1684	300	لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزاءر بحار منقطع------------------ة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا -------السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا باعفاء الشعور محاسن خلق--هم ابتلاء- عظيم---------------ا وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغ-------------ا جعله الله سببا لرحمته ووص-------لة الي جنته ولو اراد سبحانه ان ي-----------------------------------------ضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و-قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البني -متصل القوي بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناضرة وطرق-	130	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2171	true	-1507596165893349400	0	101	0	592	1630	300	لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصل------------------ة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا------- لله حوله ويرملوا علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا ب------الشعور حلقا عن رءسهم ابتلاءا عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديد---------------ا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته فلو كان الله تبارك وتعالي وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق	2171	-4940868985094038727	439	758.0	362	639	68.70109558105469	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms131	false	-8584684340913270691	1	70	6	410	1758	300	لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء و-لو كان- الاساس المحمول عليها و--الاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء و-ياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مسارعة الشك في الصدور ول--وضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله------- يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	131	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2171	true	-1507596165893349400	104	178	611	1025	1630	300	لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف البلا ثم لو كانت الاساس المحمول عليها او الاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء و ياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولو وضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله جل وعز يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	2171	-4940868985094038727	389	727.0	322	418	93.06220245361328	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms254	false	736311991599883619	145	188	761	971	1563	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة و---------------------------------------------------لا كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة	254	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2230	true	2078030155209708233	220	272	1154	1414	1535	300	لا-شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا كنز اغني من القنوع و-لا مال اذهب للفاقة من الرضا بالقوت ومن اقتصر علي بلغة الكفاف فقد انتظم الراحة وتبوا خفض الدعة	2230	-4940868985094038727	201	383.0	160	262	76.71755981445312	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	7	87	29	407	1441	300	من عمرك فان الله تعالي سيء-تيك في كل غد -جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما -ليس لك و--------لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء- عنك ما قد قدر لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرضي وقد مضي هذا الكلام فيما تقدم من هذا الباب الا انه ههنا اوضح واشرح فلذلك كررناه علي القاعدة المقررة في اول الكتاب 380 وقال عليه السلام رب مستقبل يوما ليس بمستدبره ومغبوط في اول ليله قامت-------- بواكيه	256	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2231	true	8456100159560082819	0	85	0	388	1471	300	من عمرك فان الله عز وجل سياتيك في كل غد بجديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بغم وهم ما ليس لك واعلم ان لن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يحتجب عنك ما--- قدر لك فكم رايت من طالب متعب نفسه مقتر عليه رزقه ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير وكل مقرون به الفناء اليوم لك وانت من بلوغ غد---------------------------------------------------------------------------------------- علي غير يقين ول----------------------------------------رب مستقبل يوما ليس بمستدبره ومغبوط في اول ليلة قام في اخرها بواكيه	2231	-4940868985094038727	213	259.0	163	519	41.040462493896484	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	127	192	654	1026	1612	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها و-دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احب-اء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل-----------ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا ----------------	232	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2237	true	-2107465493365533343	9	63	39	338	1543	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها و دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود من------------------------ها مسجد انبياء الل------------------ه ومهبط وحيه و مصلي ملاءكته ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها فشوقت---------------------------------- بسرورها الي السرور و ببلاءها الي البلاء ----------------------تخويفا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا	2237	-4940868985094038727	239	388.5	195	401	59.60099792480469	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	false	-631624034915699063	273	300	1470	1633	1633	300	بذلك الي وصف التتار- كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون-	78	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2238	true	-1758854063697154780	195	222	935	1098	1479	300	به-- الي وصف الاتراك كاني اراهم قوما كان وجوههم المجان المطرقة يلبسون السرق والديباج ويعتقبون الخيل العتاق ويكون هناك استحرار قتل حتي يمشي المجروح علي المقتول ويكون	2238	-4940868985094038727	157	300.0	131	165	95.1515121459961	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	0	77	0	375	1543	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الل-------ه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا	79	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2238	true	-1758854063697154780	222	300	1098	1479	1479	300	المفلت اقل من الماسور فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا-	2238	-4940868985094038727	369	706.5	294	385	95.84415435791016	72	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms065	false	5689362761322449189	20	64	97	293	1565	300	هل تحس به ----اذا دخل منزلا ام هل تراه اذا توفي احدا بل كيف يتوفي الجنين في بطن امه ايلج عليه من بعض جوارحها ام الروح اجابته باذن ربها ام هو ساكن معه في احشاءها كيف يصف الهه من يعجز عن صفة مخلوق مثله	65	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2244	true	-928017699584439123	219	264	1021	1221	1399	300	هل يحس به احد اذا دخل منزلا ام هل تراه اذا توفي احدا بل كيف يتوفي الجنين في بطن امه ايلج عليه من بعض جوارحها ام الروح اجابته باذن ربها ام هو ساكن معه في احشاءها كيف يصف الهه من يعجز عن صفة مخلوق مثله	2244	-4940868985094038727	195	382.5	151	200	97.5	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	167	222	871	1152	1556	300	ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم و-القاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	180	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2265	true	6769803227143876531	94	151	479	763	1517	300	ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان ولك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستنقذه واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم و القاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	2265	-4940868985094038727	277	539.5	222	284	97.53520965576172	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	154	249	795	1284	1550	300	-----واصطبر عليها فكان يامر اهله ويصبر عليها نفسه ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا ----------------لاهل الاسلام فمن اعطا--ها طيب النفس بها فانها تجعل له كفارة ومن النار حجازا ووقاية فلا يتبعنها احد نفسه ولا يكثرن عليها لهفه فان من اعطاها غير طيب النفس بها يرجو بها--------- ما هو افضل منها فهو- جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمل طويل الندم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس من اهلها انها عرضت علي السم-وات المبنية والارضين المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض	142	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2339	true	8818229363512222790	150	300	768	1536	1536	300	وحافظوا---- عليها واستكثروا منها وتقربوا بها -----ثم ان الزكاة جعلت مع الصلاة قربانا لاهل الاسلام علي اهل الاسلام ومن لم يعطها طيب النفس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها يرجو بها من الثمن ما هو افضل منها فانه جاهل بالسنة مغبون الاجر ضال العمر طويل الندم بترك امر الله تعالي والرغبة عما عليه صالحوا عباد الله يقول الله عز وجل ومن يتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي من الامانة فقد خسر من ليس من اهلها وضل عمله عرضت علي السماوات المبنية والارض المهاد والجبال المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها لو امتنعت من طول او عرض او قوة او عزة امتنعن ولكن اشفقن من العقوبة والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 263 في نهج البلاغة ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس من اهلها انها عرضت علي السماوات المبنية والارض-- المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض-	2339	-4940868985094038727	330	571.0	262	897	36.78929901123047	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms126	false	9203246740970578048	63	144	333	770	1706	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فانها حق الله عليكم والموجبة علي الله حقكم وان تستعينوا عليها بالله وتستعينوا بها علي الله فان التقوي في اليوم الحرز والجنة وفي غد الطريق الي الجنة مسلكها واضح وسالكها رابح ومستودعها حافظ لم تبرح عارضة نفسها علي الامم الماضين والغابرين لحاجتهم اليها غدا اذا اعاد الله ما ابدي واخذ ما اعطي وسال عما اسدي فما اقل من قبلها وحملها حق حملها اولءك الاقلون عددا وهم اهل صفة الله سبحانه اذ يقول وقليل من عبادي الشكور	126	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2350	true	-2430307986554575298	191	271	925	1357	1497	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله فانها حق الله عليكم والموجبة علي الله حقكم وان تستعينوا عليها بالله وتستعينوا بها علي الله فان التقوي في اليوم الحرز والجنة وفي غد الطريق الي الجنة مسلكها واضح وسالكها رابح ومستودعها حافظ لم تبرح عارضة نفسها علي الامم الماضين والغابرين لحاجتهم اليها غدا اذا اعاد الله ما ابدي واخذ ما اعطي وسال عما اسدي فما اقل من قبلها وحملها حق حملها اولءك الاقلون----- وهم اهل صفة الله سبحانه اذ يقول وقليل من عبادي الشكور	2350	-4940868985094038727	432	857.0	352	437	98.8558349609375	79	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms104	false	-1661899810933234496	250	300	1395	1644	1644	300	اخذ بغصن اينما مال م------ال معه علي ان الله تعالي---- سيجمعهم---- لشر يوم لبني امية كما تجتمع قزع الخريف يءلف الله بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ثم يفتح الله لهم ابوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنتين---------- حيث لم تسلم عليه قارة ولم تثبت عليه اكمة ولم يرد سننه رص-	104	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2355	true	6548318709644414012	123	175	639	897	1515	300	اخذ بغصن اينما مال الغصن مال معه مع- ان الله وله الحمد سيجمع هءلاء لشر يوم لبني امية كما يج-مع قزع الخريف يءلف----- بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ثم يفتح----- لهم ابوابا يسيلون من مستشارهم كسيل الجنتين سيل العرم حيث ----بعث اليه فارة فلم يثبت عليه اكمة ولم يرد سننه رض	2355	-4940868985094038727	213	345.0	167	274	77.73722839355469	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms131	false	-8584684340913270691	226	275	1275	1592	1758	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجداء والنجداء من بيوتات العرب ويعاسيب القباءل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	131	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2365	true	-782016908548405985	24	72	126	442	1568	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا-بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجداء والنجداء من بيوتات العرب ويعاسيب القباءل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	2365	-4940868985094038727	316	627.0	268	317	99.68453979492188	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms035	false	5640989833522869841	88	205	435	1036	1560	300	المسير الي الخوارج فقال له يا امير المءمنين ان سرت في هذا الوقت خشيت ان لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدق- بهذا فقد كذب القران واستغني عن الا--عانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ثم اقبل عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ا--------------------------لناس فقال------------ ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	35	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2439	true	7244701226636928405	0	146	0	764	1494	300	المسير الي الخوارج -قال له بعض اصحابه------ ان سرت في هذا الوقت خشيت ان لا تظفر بمرادك من طريق علم النجوم فقال عليه السلام اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف--- الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدقك بهذا فقد كذب القران واستغني عن الاستعانة بالله في نيل المحبوب ودفع المكروه وينبغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه لانك بزعمك انت هديته الي الساعة التي نال فيها النفع وامن الضر ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة المنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار سيروا علي اسم الله وعونه 54 في نهج البلاغة قال عليه السلام ايها الناس اياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدي به في بر او بحر فانها تدعو الي الكهانة والمنجم كالكاهن والكاهن كالساحر والساحر كالكافر والكافر في النار	2439	-4940868985094038727	557	1031.5	447	774	71.96382141113281	103	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	62	169	329	949	1622	300	الحمد لله الذي لبس العز والكبرياء واختارهما لنفسه دون خلقه وجعلهما حمي وحرما علي غيره واصطفاهما لجلاله وجعل اللعنة علي من نازعه فيهما من عباده ثم اختبر بذلك ملاءكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من المستكبرين فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه الله بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له	127	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2504	true	-6434255268471273779	194	300	1032	1646	1646	300	الحمد لله الذي لبس العز والكبرياء واختارهما لنفسه دون خلقه وجعلهما حمي وحرما علي غيره واصطفاهما لجلاله وجعل اللعنة علي من نازعه فيهما في عباده ثم اختبر بذلك ملاءكته المقربين ليميز المتواضعين منهم من المستكبرين فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس اعترضته الحمية فافتخر علي ادم بخلقه وتعصب عليه لاصله فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضع-----ه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له-	2504	-4940868985094038727	612	1210.0	507	620	98.70967864990234	103	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms127	false	-4393437873957988594	169	296	949	1601	1622	300	في الاخرة سعيرا ولو اراد الل-------ه ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رواءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه ابتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام--- سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه عل-----------ي العالمين	127	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2505	true	-1897130961670998524	0	131	0	674	1486	300	في الاخرة سعيرا ولو اراد الله سبحانه ان يخلق ادم من نور يخطف الابصار ضياءه ويبهر العقول رءاءه وطيب ياخذ الانفاس عرفه لفعل ولو فعل لظلت له الاعناق خاضعة ولخفت البلوي فيه علي الملاءكة ولكن الله سبحانه ابتلي خلقه ببعض ما يجهلون اصله تمييزا بالاختبار لهم ونفيا للاستكبار عنهم وابعادا للخيلاء منهم فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة من كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض لواحد وما بين الله وبين احد من خلقه هوادة في اباحة حمي حرمه الله تعالي علي العالمين	2505	-4940868985094038727	649	1269.0	522	674	96.29080200195312	122	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	247	290	1261	1472	1524	300	فما دلك القران عليه من صفته ف------------------------------اءتم به واستضء بنور هدايته------------------------------------------------------ وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك	44	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2533	true	8757286562204152765	138	193	764	1040	1576	300	فما دلك القران عليه من صفته فاتبعه لتوصل بينك وبين معرفته واءتم به واستضء بنور هدايته فانها نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهدي اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك	2533	-4940868985094038727	177	307.0	138	295	60.0	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms125	false	-2644522442407501368	129	186	742	1071	1691	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمر----------------------------ا قد امن العذاب وانقطع العتاب وزحزحوا عن النار و-اطمانت بهم الدار ورضوا المثوي والقرار الذين كانت اعمالهم في الدنيا زاكية واعينهم باكية وكان ليلهم في دنياهم نهارا تخشعا واستغفارا وكان نهارهم ليلا توحشا وانقطاعا فجعل الله لهم الجنة مابا والجزاء ثوابا وكانوا احق بها واهلها في ملك داءم و-نعيم قاءم	125	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2541	true	-8405091384216965704	236	299	1229	1575	1578	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها قد امن العذاب وانقطع العتاب وزحزحوا عن النار و اطمانت بهم الدار ورضوا المثوي والقرار الذين كانت اعمالهم في الدنيا زاكية و عينهم باكية وكان ليلهم في دنياهم نهارا تخشعا واستغفارا وكان نهارهم ليلا توحشا وانقطاعا فجعل الله لهم الجنة------------- ثوابا وكانوا احق بها واهلها في ملك داءم و نعيم قاءم	2541	-4940868985094038727	315	599.0	260	359	87.74373626708984	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	228	290	1250	1575	1619	300	وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت والسنون والساعات فلا شء الا----- الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها و-بغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع -دام بقاءها	122	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2549	true	3879736082574928912	24	87	116	443	1471	300	وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت -السنون والساعات فلا شء الا الله الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها و بغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها	2549	-4940868985094038727	320	615.5	259	332	96.38554382324219	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	202	228	1096	1237	1643	300	من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران	64	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2579	true	-4021787472632010076	0	25	0	133	1565	300	من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران	2579	-4940868985094038727	133	257.5	108	141	94.32624053955078	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	121	146	574	683	1441	300	لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله---------------- فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة 383----- وقال	256	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2580	true	-6044510154815855715	238	266	1220	1349	1517	300	لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل-ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة الي قوله وقال	2580	-4940868985094038727	105	183.5	81	130	80.76923370361328	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms038	false	-4293213706290720034	18	44	106	254	1673	300	وصارت الاجساد شحبة بعد بضتها والعظام نخرة بعد قوتها والارواح مرتهنة بثقل اعباءها موقنة بغيب انباءها لا تستزاد من صالح عملها ولا تستعتب من سيء زللها	38	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2581	true	-6288692338440347658	198	224	934	1082	1456	300	وصارت الاجساد شحبة بعد بضتها والعظام نخرة بعد قوتها والارواح مرتهنة بثقل اعباءها موقنة بغيب ابناءها لا تستزاد من صالح عملها ولا تستعتب من سيء زللها	2581	-4940868985094038727	146	290.0	120	148	98.64865112304688	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	247	300	1315	1610	1610	300	واني متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان-	110	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2583	true	-8482965203528137007	65	118	321	617	1540	300	واني متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان	2583	-4940868985094038727	295	585.0	243	296	99.66216278076172	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	150	173	737	864	1532	300	ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذروا من الله ما حذركم من نفسه واخشوه خشية ليست	16	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2605	true	1958235566009314890	277	300	1346	1472	1472	300	ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة وقد يجمعهما الله لاقوام فاحذروا من الله ما حذركم من نفسه واخشوه خشية ليست-	2605	-4940868985094038727	126	247.0	104	127	99.21260070800781	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	false	-2264327440276366191	230	300	1397	1778	1778	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ود-وام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس-	129	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	75	146	394	777	1650	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه و دوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما مما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس	2646	-4940868985094038727	379	749.0	310	383	98.95561218261719	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	0	134	0	773	1684	300	الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء------------- اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	130	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	146	282	777	1565	1650	300	الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء عليهم السلام اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم وكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	2646	-4940868985094038727	769	1510.5	635	789	97.46514892578125	129	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	35	113	194	609	1594	300	فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما اوعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان وان شءت قلت في --------------	120	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2677	true	6820866939016159721	6	75	30	405	1534	300	فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه----------------------------------------------------- القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات ما-لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما ادعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان 12 في مجمع البيان وقد روي في	2677	-4940868985094038727	345	666.5	283	429	80.4195785522461	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	48	72	249	372	1697	300	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك فقلت اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	99	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2688	true	-7796958146404494570	272	295	1382	1501	1520	300	والله لقد رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها---- فقلت اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	2688	-4940868985094038727	117	225.5	94	123	95.1219482421875	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	244	300	1248	1507	1507	300	فقال له العلاء يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد قال وما له قال لبس العباءة وتخلي عن الدنيا -قال ------------علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير-	145	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2689	true	-6196814337036141147	147	201	720	976	1463	300	فقال له العلا- يا امير المءمنين اشكو اليك اخي عاصم بن زياد--------------- لبس العباء- وتخلي من الدنيا فقال عليه السلام علي به فلما جاء قال يا عدي نفسه لقد استهام بك الخبيث اما رحمت اهلك وولدك اتري الله احل لك الطيبات وهو يكره ان تاخذها انت اهون علي الله من ذلك قال يا امير	2689	-4940868985094038727	241	449.0	190	273	88.27838897705078	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	0	28	0	147	1516	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله------ فرض علي اءمة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ بالفقير فقره	146	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2689	true	-6196814337036141147	201	230	976	1127	1463	300	المءمنين هذا انت في خشونة ملبسك وجشوبة ماكلك قال ويحك اني لست كانت ان الله تعالي فرض علي اءمة الحق- ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلا -تبيغ بالفقير فقره	2689	-4940868985094038727	143	266.5	115	153	93.46405029296875	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms118	false	-2367855462221634289	125	227	700	1252	1610	300	وخذوا من اجسادكم فجددوا بها علي انفسكم ولا تبخلوا بها عنها فقد قال الله سبحانه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم فلم يستنصركم من ذل ولم يستقرضكم من قل استنصركم وله جنود السم-وات والارض وهو العزيز الحكيم واستقرضكم وله خزاءن السموات والارض وهو الغني الحميد وانما اراد ان يبلوكم ايكم احسن عملا فبادروا باعمالكم تكونوا مع جيران الله في داره رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته و-اكرم اسماعهم ---ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	118	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2703	true	-8833482208076511440	38	115	206	617	1555	300	وخذوا من اجسادكم فجودوا بها علي انفسكم ولا تبخلوا بها عنها فقد قال الله سبحانه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامك------------------------------------------------------------------م فلم يستنصركم من ذل ----------------------------وله جنود السماوات والارض وهو العزيز الحكيم---------------------------------------------------- وانما اراد ان يبلوكم ايكم احسن عملا وبادروا باعمالكم تكونوا مع جيران الله في داره رافق بهم رسله وازارهم ملاءكته و اكرم اسماعهم عن ان تسمع حسيس نار ابدا وصان اجسادهم ان تلقي لغوبا ونصبا ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2703	-4940868985094038727	404	772.0	329	557	72.53141784667969	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms230	false	3873762233160045610	127	159	673	836	1576	300	وقال عليه السلام اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ف--احسن رجل الظن برجل فقد غرر	230	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2765	true	-2560847363541343420	263	296	1327	1492	1509	300	وقال عليه السلام اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه حوبة فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن رجل الظن برجل فقد غرر	2765	-4940868985094038727	158	305.5	126	165	95.75757598876953	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	9	47	59	274	1601	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له----------------------------------- وبمضادته بين الا-مور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل و---------------------الحرور بالصرد مءلف- بين متعاديا-تها مقارن بين متبايناتها	121	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2803	true	7729011003833296341	74	120	374	624	1500	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس -----------------بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور------- مءلفا بين متعاد ياتها مفرقا بين متدانياتها	2803	-4940868985094038727	175	303.0	141	274	63.868614196777344	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	102	143	520	721	1526	300	عليه السلام-------------- اعلموا علما يقينا ان الله لم يجعل للعبد وان ------------عظمت حيلته واشتدت طلبته وقويت مكيدته ا--كثر مما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته وبين ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم	246	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2807	true	3618965360107946279	174	218	865	1077	1481	300	عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله لم يجعل للعبد وان اجتهد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكاب------------دته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته -----ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم	2807	-4940868985094038727	171	290.5	135	229	74.6724853515625	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	27	119	139	644	1574	300	اهل البصرة كنتم جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم اخلاقكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه كاني بمسجدكم كجءجء سفينة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي رواية وايم الله لتغرقن بلدتكم حتي كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة وفي رواية كجءجء طير في لجة بحر وفي رواية اخري بلادكم انتن بلاد الله تربة اقربها م------ن الماء وابعدها من السماء وبها تسعة اعشار ----------------الشر المحتبس فيها بذنبه والخارج	12	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2845	true	-8276062309675918162	1	60	4	334	1470	300	اهل المءتفكة يا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم --------------------------------------ماءكم زعاق واحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي ا---------------------لله عليه واله اخبر---------------------------------------------------------------------------ني ان جبرءيل عليه السلام اخبره انه طوي له الارض فراي البصر-----------------------------------------------------------ة اقرب الارضين من الماء وابعدها من السماء فيها تسعة اعشار الشر والداء العضال-- الم-قيم فيها مذنب- والخارج	2845	-4940868985094038727	164	167.0	133	527	31.119544982910156	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms039	false	-792848003131203385	74	122	404	672	1657	300	حتي اذا انصرف المشيع ورجع المتفجع اقعد في حفرته نجيا لبهتة السءال وعثرة الامتحان واعظم ما هنالك بلية نزول الحميم وتصلية الجحيم وفورات السعير وسورات الزفير لا فترة مريحة ولا دعة مزيحة ولا قوة حاجزة ولا موتة ناجزة ولا سنة مسلية بين اطوار الموتات وعذاب الساعات انا بالله	39	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2900	true	-7098587658265710124	142	185	702	948	1489	300	حتي---- انصرف المشيع ورجع المتفجع اقعد في حفرته نجيا لبهتة السءال وعثرة الامتحان واعظم ما هنالك بلية نزول الحميم وتصلية --جحيم وفورات السعير وسورات الزفير ولا---------------دعة مزيحة ولا قوة حاجزة ولا موته ناجزة ولا سنة مسلية بين اطوار الموتات وعذاب الساعات بسم -الله	2900	-4940868985094038727	239	446.5	196	268	89.17910766601562	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms118	false	-2367855462221634289	124	191	692	1058	1610	300	اموالكم وخذوا من اجسادكم فجددوا بها علي انفسكم ولا تبخلوا بها عنها فقد قال الله سبحانه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم وقال تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم فلم يستنصركم من ذل ولم يستقرضكم من قل استنصركم وله جنود السموات والارض وهو العزيز الحكيم واستقرضكم وله خزاءن السم-وات والارض وهو الغني الحميد وانما اراد ان يبلوكم ايكم احسن عملا	118	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2909	true	3373468334598941403	88	131	422	653	1497	300	اموالكم وخذوا من اجسادكم تجودوا بها علي انفسكم ولا تبخلوا بها عنها فقد قال الله سبحانه -----------------------------------------------من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كر-----------------------------------------------------------------------------------------يم واستقرضكم وله خزاءن السماوات والارض وهو الغني الحميد وانما اراد ان يبلوكم ايكم احسن عملا	2909	-4940868985094038727	228	434.0	185	367	62.12533950805664	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms261	false	-4397141697446660977	121	154	627	796	1552	300	وقال عليه السلام الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله سبحانه لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	261	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms2918	true	3689820684117055454	178	211	870	1038	1494	300	وقال عليه السلام الزهد كله بين كلمتين من القران قال الله تعالي- لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطرفيه	2918	-4940868985094038727	163	319.0	130	169	96.44970703125	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	90	150	468	780	1516	300	وانما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ولكنهم قالوا صا------حب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف-- عنه فياخذون بقو-----له وقد اخبرك الله	146	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3004	true	-6821438876360335680	237	299	1225	1534	1539	300	وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدق------- ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله و----راه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبر- الله	3004	-4940868985094038727	268	456.0	214	331	80.96676635742188	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	150	196	780	1040	1516	300	عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك-------------------------------------------------------- ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس و-اكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة	146	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3005	true	-8090598307937775804	0	53	0	301	1572	300	عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم و ان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده----------------م فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم------ علي رقاب الناس و اكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا-من عصم الله فهذا احد الاربعة	3005	-4940868985094038727	230	400.5	190	324	70.98765563964844	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	196	232	981	1171	1533	300	وقال عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	227	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3012	true	-5172013334123753802	129	165	654	844	1548	300	وقال عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	3012	-4940868985094038727	190	380.0	154	190	100.0	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	0	58	0	295	1590	300	له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	80	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3026	true	-7246778756976488546	28	65	134	328	1424	300	له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فادخلوك علي الفلا وامتحنوك بالقلاء والله لو كانت---------------------------------------------------------------------------------------- السماوات والارض ------علي عبد رتقا ثم اتقي الله -جعل----- له منه-ا مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحش-ك الا الباطل	3026	-4940868985094038727	148	235.5	118	296	50.0	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	56	147	255	750	1555	300	وقال عليه السلام لقاءل قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي --ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله------- املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد و-السادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	259	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3094	true	5753210506491721777	38	131	218	716	1516	300	وقال عليه السلام لقاء----ل بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي الترك------ اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي يلقي الله عز وجل املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد و السادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	3094	-4940868985094038727	481	927.0	392	508	94.6850357055664	85	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	152	184	737	917	1580	300	السلام- وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سم-وات بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده	147	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3096	true	7774384365218422856	4	35	14	192	1535	300	البلاغة وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل--- ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات بعد ارتتاقها فاستمسك- بامره وقامت علي حده	3096	-4940868985094038727	174	325.0	143	182	95.6043930053711	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	9	43	48	225	1502	300	ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء- ولا تسمع	101	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3156	true	4852585306736341171	210	244	1063	1241	1529	300	ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بديت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تخبر دعاءا ولا تسمع	3156	-4940868985094038727	174	340.0	140	178	97.7528076171875	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	113	187	609	1033	1682	300	كبس الارض علي مور امواج مستفحلة ولجج بحار زاخرة تلتطم او-اذي امواجها وتصطفق متقاذفات اثباجها وترغو زبدا كالفحول عند هياجها فخضع جماح الماء المتلاطم لثقل حملها وسكن هيج ارتماءه اذ وطءته بكلكلها وذل مستخذيا اذ تمعكت عليه بكواهلها فاصبح بعد اصطخاب امواجه ساجيا مقهورا وفي حكمة الذل منقادا اسيرا وسكنت الارض مدحوة في لجة تياره وردت من نخوة باءه واعتلاءه وشموخ انفه وسمو غلواءه وكعمته علي كظة جريته فهمد بعد نزقاته ولبد بعد زيفان	48	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3170	true	3149909238968761248	225	300	1138	1562	1562	300	كبس الارض علي مور امواج مستفحلة ولجج بحار زاخرة يلتطم او اذي امواجها وتصطفق متقاذفات اثباجها وترغو زبدا كالفحول عند هياجها فخضع جماح الماء المتلاطم لثقل حملها وسكن هيج ارتماءه اذ وطاته بكلكلها وذل مستخذيا اذ تمعكت عليه بكواهلها فاصبح بعد اصطخاب امواجه ساجيا مقهورا وفي حكمة الذل منقادا اسيرا وسكنت الارض مدحوة في لجة تياره وردت من نخوة باوه واعتلاءه وشموخ انفه وسمو غلواءه وكعمته علي كظة جريءة فهمد بعد نزقاته ولبد بعد زيفان-	3170	-4940868985094038727	418	821.0	345	425	98.35294342041016	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	19	43	107	235	1763	300	فلما القت السحاب برك بوانيها وبعاع ما استقلت به من العب-ء المحمول عليها اخرج به من هوامد الارض النبات ومن زعر الجبال الاعشاب فهي	49	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3171	true	-4691993701981866011	275	300	1463	1591	1591	300	فلما القت السحاب برك بوانيها وبعاع ما استقلت به من العب ء المحمول عليها اخرج به من هوامد الارض النبات ومن زعر الجبال الاعشاب فهي-	3171	-4940868985094038727	127	244.0	104	129	98.44961547851562	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	200	253	1015	1331	1580	300	وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها فمضت رءوسها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها	147	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3171	true	-4691993701981866011	220	273	1140	1455	1591	300	وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها فالزمها قرارتها فمضت رء-سها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلالها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان يميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها	3171	-4940868985094038727	313	619.0	260	316	99.0506362915039	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	43	65	235	356	1763	300	تبهج بزينة رياضها وتزدهي بما البسته من ريط ازاهيرها وحلية ما سمطت به من ناضر انوارها وجعل ذلك بلاغا للانام ورزقا للانعام	49	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3172	true	6394539190157115223	0	22	0	121	1462	300	تبهج بزينة رياضها وتزدهي بما البسته من ريط ازاهيرها وحلية ما سمطت به من ناضر انوارها وجعل ذلك بلاغا للانام ورزقا للانعام	3172	-4940868985094038727	121	242.0	99	121	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms155	false	-8982708882726154173	91	170	485	866	1506	300	مغتر معذرة لقد ابرح جهالة بنفس-----ه يا ايها الانسان ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول ام ليس من نوم-ك يقظة اما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك ف-ربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك ب---مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته	155	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3187	true	-5748364330398294422	0	81	0	391	1400	300	مغتر معذرة لقد ابرح جهالة بنفسه اياه يا ايها الانسان ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك فلربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته	3187	-4940868985094038727	380	736.0	301	391	97.18669891357422	76	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	70	178	370	972	1681	300	كلام له عليه السلام قاله بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد اف بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة لقد نظروا اليهم بابصار العشوة وضربوا منهم في غمرة جهالة ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الديار الخاوية والربوع الخالية لقالت ذهبوا في الارض ضلالا وذهبتم في اعقابهم جهالا تطاون في هامهم وتستثبتون في اجسادهم وترتعون فيما لفظوا وتسكنون فيما خربوا ----وانما الايام	152	6994482708866321961	Shia002389Vols-ara1.ms3329	true	-1047123993272193799	46	155	229	829	1529	300	كلام له عليه السلام قال- بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد اف-بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولا- يكونوا عبرا احق من ان يكون-- مفتخرا ولا- يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة لقد نظروا اليهم بابصار العشوة وضربوا منهم في غمرة جهالة ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الديار الخاوية والربوع الخالية لقالت ذهبوا في الارض ضلالا وذهبتم في اعقابهم جهالا تطءون في هامهم وتستنبتون في اسجادهم وترتعون فيما لفظوا وتسكنون فيما خربوا 7 في مجمع البيان	3329	-4940868985094038727	586	1130.0	479	606	96.69966888427734	97	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1