id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms084	false	-7845734735619695978	226	248	1181	1315	1622	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر	84	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0178	true	4770477379833318712	16	38	93	227	1552	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر	178	652948406254590413	134	268.0	112	134	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	0	47	0	254	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب------- الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح الله------- اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه- رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	45	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0291	true	4425359670772521445	67	123	380	672	1566	300	السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عنه منهم رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الل-------ه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين	291	652948406254590413	243	450.0	198	299	81.27090454101562	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms228	false	6468138764241007861	46	88	233	444	1576	300	عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا ثم قال ان ولي محمد------------------------ من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد------------------------ من عصي الله وان قربت قرابته	228	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0318	true	8479818389792557116	22	64	108	310	1579	300	عليه السلام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية----------------------------------------------------- قال ان ولي محمد صلي الله عليه واله وسلم من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد صلي الله عليه واله وسلم من عصي الله---- قربت قرابته	318	652948406254590413	145	232.0	114	259	55.984554290771484	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms076	false	-6009134734510487337	233	300	1364	1702	1702	300	-------------انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مستور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي علي كتاب الله تعالي وقد قال الله سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته-	76	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	176	242	968	1310	1611	300	تحكيم الرجال انا لم نحكم الرجال وانما حكمنا القران وهذا القران انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان ولا بد-له من ترجمان وانما ينطق عنه الرجال ولما دعانا القوم الي ان نحكم بيننا القران لم نكن الفريق المتولي عن- كتاب الله تعالي وقال-------- سبحانه فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول فرده الي الله ان نحكم بكتابه ورده الي الرسول ان ناخذ بسنته	423	652948406254590413	324	611.0	261	352	92.04545593261719	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms204	false	6946877846346611254	51	81	239	402	1560	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله تعالي- لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	204	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0423	true	7475125601471033114	270	300	1448	1611	1611	300	واردد الي الله ورسوله ما يضلعك من الخطوب ويشتبه عليك من الامور فقد قال الله سبحانه لقوم احب ارشادهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم-	423	652948406254590413	157	302.0	128	164	95.73170471191406	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	99	127	497	652	1517	300	عليه السلام ان الله افترض عليكم الفراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها	229	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0560	true	-7856045647208858973	118	145	550	696	1485	300	عليه------- ان الله افترض عليكم --فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها	560	652948406254590413	146	280.5	119	155	94.19355010986328	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	215	263	1062	1302	1487	300	ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فل--هم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وقال فيه تبيان لكل شء	14	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0584	true	398355665102980095	96	138	515	723	1552	300	ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فعليهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول------------------------ عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء و----فيه تبيان -كل شء	584	652948406254590413	202	365.5	161	244	82.7868881225586	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	11	88	65	486	1498	300	واعلمو---ا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم----------------------------------------------------------------------------- سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت -فحظوا -من الدنيا بما حظي به المترف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واخذوا منها ما اخذ ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في ------دنيا--هم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم---------------- لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من --لذة فا----حذروا عباد الله	178	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0648	true	4618233418737478839	72	184	359	935	1507	300	واعلموا يا عباد الله ان المتقين حازوا -عاجل الخير- واجل-------ه شاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم اباحهم الله في الدنيا ما كفاهم به واغناهم قال الله قل من حرم زينة الله الاية سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت شاركوا اهل الدنيا في دنياهم فاكلوا معهم من طيبات ما ياكلون وشربوا من طيبات ما يشربون ولبسوا من افضل ما يلبسون وسكنوا من افضل ما يسكنون وتزوجوا من افضل ما يتزوجون وركبوا من افضل ما يركبون و------------------------------------------------------------------------------------اصابوا لذة---- الدنيا مع اهل الدنيا وهم غدا--------- جيران الله يتمنون عليه فيعطيهم ما يتمنون لا ترد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من اللذة فالي هذا يا عباد الله	648	652948406254590413	265	332.5	210	682	38.85630416870117	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	197	232	986	1171	1533	300	عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	227	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0735	true	-3570776424525601556	150	184	753	930	1559	300	عليه السلام لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول-------- انما اموالكم واولادكم فتنة	735	652948406254590413	177	345.5	143	185	95.67567443847656	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	51	81	251	411	1533	300	كان في الارض امانان من عذاب الله وقد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الامان الباقي فالاستغفار	227	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0743	true	-3477222399082790535	197	225	964	1118	1540	300	كان في الارض امانان من عذاب الله ف---رفع احدهما ودونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع ف---رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الامان الباقي فالاستغفار	743	652948406254590413	152	290.0	124	160	95.0	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	119	150	582	737	1532	300	المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه	16	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0785	true	963570786812170405	163	192	858	1005	1553	300	السلام وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق الله فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه وحسبه	785	652948406254590413	144	276.5	115	155	92.90322875976562	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms043	false	2532380010463917666	272	298	1438	1597	1608	300	قسم ارزاقهم واحصي اثارهم واعمالهم وعدد انفاسهم وخاءنة اعينهم وما تخفي صدورهم من الضمير ومستقرهم ومستودعهم من الارحام والظهور الي ان تتناهي بهم الغايات -هو الذي	43	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0858	true	-3905092140605958283	61	87	339	499	1594	300	قسم ارزاقهم واحصي اثارهم واعمالهم وعدد انفاسهم وخاءنة اعينهم وما تخفي صدورهم من الضمير ومستقرهم ومستودعهم من الارحام والظهور الي ان يتناهي بهم الغايات وهو الذي	858	652948406254590413	158	310.0	132	160	98.75	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms005	false	2633554808507372360	84	213	518	1224	1778	300	السلام- ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود وامد معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف ب-ها وجوارح يختدمها ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون وقوله حتي خلصت اي صارت طينة خالصة وفي بعض النسخ حتي خضلت بتقديم الضاد المعجمة علي اللام اي ابتلت ولعلها اظهر لاطها خلطها وعجنها او هو من لاط الحوض بالطين ملطه وطينه به والبلة بالفتح من البلل ولزب ككرم تداخل بعضه في بعض وصلب ومن باب نصر بمعني التصق وثبت واشتد وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة	5	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms0987	true	6463305206229901415	234	300	1242	1627	1627	300	البلاغة ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجعل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف فيها وجوارح يختدمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين --------------الاذواق والمشام والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة-	987	652948406254590413	377	712.0	312	708	53.24858856201172	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	160	189	912	1087	1718	300	وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها فاجراهما في مناقل مجراهما وقدر -سيرهما في مدارج -درجهما لي-ميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما	46	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1051	true	1983007538518159865	60	89	346	524	1604	300	وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها واجراهما في مناقل مجراهما وقدر مسيرهما في مدارج مدرجهما ليتميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما	1051	652948406254590413	174	332.0	145	178	97.7528076171875	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	169	191	926	1063	1763	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها	49	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1059	true	-8355643836269163805	37	59	187	324	1582	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها	1059	652948406254590413	137	274.0	115	137	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	9	32	59	169	1601	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له----------------------------------- وبمضادته بين الا-مور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	121	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1063	true	5684374171934033026	132	162	739	885	1623	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له	1063	652948406254590413	107	203.0	84	146	73.28767395019531	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms128	false	8583795926260057570	122	162	703	913	1698	300	فلعمر الله لقد فخر علي اصلكم ووقع في حسبكم ودفع في نسبكم واجلب بخيله عليكم وقصد برجله سبيلكم يقتنصونكم بكل مكان ويضربون منكم كل بنان لا تمتنعون بحيلة ولا تدفعون بعزيمة في حومة ذل وحلقة ضيق وعرصة موت وجولة بلاء	128	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1071	true	5622173037822732223	160	200	855	1065	1571	300	فلعمر الله لقد فخر علي اصلكم ووقع في حسبكم ودفع في نسبكم واجلب بخيله عليكم وقصد برجله سبيلكم يقتنصونكم بكل مكان ويضربون منكم كل بنان لا تمتنعون بحيلة ولا تدفعون بعزيمة في حومة ذل وحلقة ضيق وعرصة موت وجولة بلاء	1071	652948406254590413	210	420.0	170	210	100.0	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	157	194	765	955	1496	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله وف--قنا الله واياكم لمحابه والسلام 68 ومن كتاب له عليه السلام	216	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1221	true	-5670155169418580130	217	249	1091	1252	1498	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد والعاكف المقيم به والباد- الذي يحج اليه من غير اهله وفي قرب الاسناد عن------------------------------ه عليه السلام	1221	652948406254590413	148	262.5	118	192	77.08333587646484	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms056	false	220656818402528242	244	274	1226	1362	1512	300	الاناء بما فيه ايها الناس ان الله قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم وقد قال جل من قاءل ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	56	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1245	true	-3364826906137876820	111	140	595	728	1572	300	الايات وفي نهج البلاغة--- ان الله قد اعاذكم من ان يجور عليكم ولم يعذكم من ان يبتليكم وقد قال جل من قاءل ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1245	652948406254590413	119	221.0	90	136	87.5	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms423	false	-1130556584948562925	261	286	1447	1621	1696	300	ابان والثانية اذر والثالثة دي والرابعة بهمن والخامسة اسفندارمز والسادسة فروردين والسابعة اردي بهشت والثامنة خرداد والتاسعة مرداد والعاشرة تير والحادية عشرة مهر والثانية عشرة	423	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1301	true	5671524176382711896	257	282	1259	1429	1525	300	ابان والثانية اذر والثالثة دي والرابعة بهمن والخامسة اسفندار و--السادسة فروردين والسابعة اردي بهشت والثامنة خرداد والتاسعة مرداد والعاشرة تير والحادية عشر- مهر والثانية عشر -	1301	652948406254590413	167	324.5	144	174	95.97701263427734	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	68	103	355	553	1560	300	انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة	143	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1330	true	-336390038742151730	68	103	362	560	1585	300	انما يجمع الناس الرضا والسخط وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم الله بالعذاب لما عموه بالرضا فقال سبحانه فعقروها فاصبحوا نادمين فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة	1330	652948406254590413	198	396.0	163	198	100.0	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	4	102	22	497	1543	300	فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك عليه السلام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الل-------ه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي	79	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1350	true	-4365597758225822977	98	186	494	916	1548	300	فقيل له--------------- اعطيت يا امير المءمنين علم الغيب فضحك ع---------- وقال---------------------------- ليس هو بعلم غيب ا-نما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه---- الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي -ان يعيه صدري وتض-م عليه جوارحي	1350	652948406254590413	407	733.5	321	485	83.91752624511719	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms094	false	-969599373988471095	203	300	1104	1574	1574	300	رجل وقال -----------------اخبرنا عن الفتنة وهل سالت---------- عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ع----ليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله الم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلي الله عليه واله بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله اوليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر فان الشهادة من وراءك فقال-	94	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1388	true	8294832019166295404	8	93	43	459	1613	300	رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله عنها ف----------------------------------قال علي عليه السلام لما انزل الله سبحانه قوله الم احسب الناس الاية--------------------------------- علمت ان الفتنة لا تنزل بنا ورسول ال-------------------له بين اظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي اخبرك الله بها فقال يا علي ان امتي سيفتنون من بعدي فقلت يا رسول الله اوليس قد قلت لي يوم احد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وجيزت عني الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي ابشر فان الشهادة من وراءك فقال	1388	652948406254590413	378	682.0	300	502	75.2988052368164	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms095	false	-2257069874648182221	0	73	0	411	1620	300	لي ان ذلك لكذلك فكيف صبرك اذا فقلت يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر وقال يا علي ان القوم سيفتنون بعدي باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع فقلت يا رسول الله -باي المنازل انزلهم عند ذلك ابمنزلة ردة ام بمنزلة فتنة فقال بمنزلة فتنة 152 ومن خطبة له- عليه السلام	95	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1388	true	8294832019166295404	93	160	459	848	1613	300	لي ان ذلك -كذلك فكيف صبرك اذن فقلت يا رسول الله ليس هذا من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشري والشكر فقال يا علي--------- سيفتنون----- باموالهم ويمنون بدينهم علي ربهم ويتمنون رحمته ويامنون سطوته ويستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة والاهواء الساهية فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع -قلت يا رسول الله فباي المنازل انزلهم-------- ابمنزلة ردة ام بمنزلة فتنة فقال بمنزلة فتنة والقمي عن الكاظم عليه السلام	1388	652948406254590413	370	680.0	305	413	89.58837890625	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms079	false	-6402371933730330335	44	86	214	417	1543	300	ان الله عنده علم الساعة الاية ف--------------------------------------------------------------------------------يعلم سبحانه ما في الارحام--------------- من ذكر و--انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذا عل---م الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	79	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1423	true	-5868484123034781490	123	229	652	1161	1535	300	ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في اناءه المقدرة له والمحل المعين له في علمه وقرء بالتشديد ويعلم------- ما في الارحام في نهج البلاغة من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من خير او شر وربما تعزم علي شء فتفعل خلافه وما تدري نفس باي ارض تموت القمي عن الصادق عليه السلام هذه الخمسة اشياء لم يطلع عليها ملك مقرب ولا نبي مرسل وهي من صفات الله تعالي وفي نهج البلاغة فهذا هو علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	1423	652948406254590413	183	301.0	144	519	35.26011657714844	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	214	278	1104	1423	1550	300	ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس من اهلها انها عرضت علي السم-وات المبنية والارضين المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض او قوة او عز لامتنعن ولكن اشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل من هو اضعف منهن وهو الانسان انه كان ظلوما جهولا ان الله سبحانه وتعالي لا يخفي------------- عليه	142	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1480	true	5590383352158960539	18	84	103	431	1589	300	ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس--- اهلها انها عرضت علي السماوات المبنية والارض-- المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلا ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض او قوة او عز لامتنعن ولكن اشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل من هو اضعف منهن وهو الانسان انه كان ظلوما جهولا وفي الكافي ما يقرب منه وفي العوالي ان عليا عليه	1480	652948406254590413	286	540.5	228	333	85.8858871459961	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms131	false	-8584684340913270691	226	275	1275	1592	1758	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجداء والنجداء من بيوتات العرب ويعاسيب القباءل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	131	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1493	true	3877413397541760320	160	208	850	1162	1656	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا-بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجد-- والنجد-- من بيوتات العرب ويعاسيب القبايل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	1493	652948406254590413	311	605.0	263	317	98.10725402832031	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	246	296	1254	1502	1524	300	الساءل فما دلك القران عليه من صفته فاء------------------------------تم به واستضء بنور هدايته------------------------------------------------------ وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي------------- اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك واعل-----------------م ان الراسخين في العلم هم	44	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1584	true	4017897392255095081	154	217	810	1131	1579	300	الاية- فما دلك القران عليه من صفته فاتبعه ليتوسل بينك وبين معرفته واتم به واستضء بنور هدايته فانها نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما دل-ك الشيطان عليه مما ليس في القران عليك فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهدي عليهم السلام اثره فكل علمه الي الله عز وجل فان ذلك منتهي حق الله عليك وعن الباقر عليه السلام ان ---------------------	1584	652948406254590413	185	285.0	143	362	51.10497283935547	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	228	290	1250	1575	1619	300	وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت والسنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع -دام بقاءها	122	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1591	true	7847880243617037219	150	211	778	1099	1566	300	وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت -السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها	1591	652948406254590413	320	623.5	259	326	98.15950775146484	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	248	300	1320	1610	1610	300	متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان-	110	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1609	true	816641727198966519	150	191	828	1050	1629	300	متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا الاية--------------------------------------------------------------------- وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان	1609	652948406254590413	216	409.0	176	291	74.226806640625	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	false	-2264327440276366191	230	300	1397	1778	1778	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم------ بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس-	129	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	85	154	468	841	1696	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-------------- علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصا فشرطا له ان اسلم فلذلك بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه -احتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس	1642	652948406254590413	365	708.5	298	388	94.0721664428711	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	0	134	0	773	1684	300	الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	130	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	154	288	841	1616	1696	300	الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل ا-لانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوه في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	1642	652948406254590413	762	1495.5	629	777	98.06949615478516	124	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	23	119	121	644	1574	300	عليه السلام في ذم اهل البصرة كنتم---------------- جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم اخلاقكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه كاني بمسجدكم كجءجء سفينة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي رواية وايم الله لتغرقن بلدتكم حتي كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة وفي رواية كجءجء طير في لجة بحر وفي رواية اخري بلادكم انتن بلاد الله تربة اقربها م------ن الماء وابعدها من السماء وبها تسعة اعشار ----------------الشر المحتبس فيها بذنبه والخارج	12	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1736	true	-7612265405336269145	162	225	856	1205	1630	300	عليه السلام يا اه---ل البصرة ويا اهل المءتفكة ويا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم --------------------------------------ماءكم زعاق واحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي ا---------------------لله عليه واله اخبر---------------------------------------------------------------------------ني ان جبرءيل اخبره انه طوي له الارض فراي البصر-----------------------------------------------------------------------ة اقرب الارضين من الماء وابعدها من السماء فيها تسعة اعشار الشر والداء العضال-- الم-قيم فيها مذنب- والخارج	1736	652948406254590413	178	192.0	144	561	31.729055404663086	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	198	232	991	1171	1533	300	السلام- لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	227	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1809	true	734517898036911292	98	132	540	721	1641	300	البلاغة لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	1809	652948406254590413	178	349.0	144	181	98.34254455566406	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	31	63	152	328	1550	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	142	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1858	true	-651138125120888840	234	266	1192	1368	1552	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	1858	652948406254590413	176	352.0	144	176	100.0	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	102	136	537	719	1681	300	اف بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	152	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms1934	true	-815680489073290850	203	231	1091	1240	1586	300	اف-بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون قال ولان يكو--------------------------------نوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	1934	652948406254590413	137	269.0	111	182	75.27472686767578	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	214	278	1104	1423	1550	300	ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس من اهلها انها عرضت علي السم-وات المبنية والارضين المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض او قوة او عز لامتنعن ولكن اشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل من هو اضعف منهن وهو الانسان انه كان ظلوما جهولا ان الله سبحانه وتعالي لا يخفي------------- عليه	142	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2009	true	-5410292236899046058	61	127	356	685	1611	300	ثم اداء الامانة فقد خاب من ليس ب--اهلها انها عرضت علي السماوات المبنية والارض-- المدحوة والجبال ذات الطول المنصوبة فلا اطول ولا اعرض ولا اعلي ولا اعظم منها ولو امتنع شء بطول او عرض او قوة او عز لامتنعن ولكن اشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل من هو اضعف منهن وهو الانسان انه كان ظلوما جهولا وفي الكافي ما يقرب منه وفي العوالي ان عليا عليه	2009	652948406254590413	287	543.0	229	333	86.18618774414062	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms131	false	-8584684340913270691	226	275	1275	1592	1758	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجداء والنجداء من بيوتات العرب ويعاسيب القباءل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	131	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2025	true	7837620538517114154	44	92	230	542	1585	300	واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا-بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن الامور التي تفاضلت فيها المجد-- والنجد-- من بيوتات العرب ويعاسيب القباءل بالاخلاق الرغيبة والاحلام العظيمة والاخطار الجليلة والاثار المحمودة	2025	652948406254590413	312	608.0	264	317	98.42271423339844	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms122	false	5047076135902918720	228	290	1250	1575	1619	300	وان الله سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت والسنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع -دام بقاءها	122	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2141	true	8030887540710277134	61	122	309	630	1549	300	وان----ه سبحانه يعود بعد فناء الدنيا وحده لا شء معه كما كان قبل ابتداءها كذلك يكون بعد فناءها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان عدمت عند ذلك الاجال والاوقات وزالت -السنون والساعات فلا شء الا الواحد القهار الذي اليه مصير جميع الامور بلا قدرة منها كان ابتداء خلقها وبغير امتناع منها كان فناءها ولو قدرت علي الامتناع لدام بقاءها	2141	652948406254590413	320	623.5	259	326	98.15950775146484	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	false	-8876865632889058735	248	300	1320	1610	1610	300	متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان-	110	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2164	true	-6641654438005176796	67	108	374	596	1622	300	متكلم بعدة الله وحجته قال الله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا الاية--------------------------------------------------------------------- وقد قلتم ربنا الله فاستقيموا علي كتابه وعلي منهاج امره وعلي الطريقة الصالحة من عبادته ثم لا تمرقوا منها ولا تبتدعوا فيها ولا تخالفوا عنها فان	2164	652948406254590413	216	409.0	176	291	74.226806640625	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	false	-2264327440276366191	230	300	1397	1778	1778	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس-	129	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	150	220	796	1178	1629	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصا فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس	2203	652948406254590413	380	754.0	311	382	99.4764404296875	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	0	78	0	437	1684	300	الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء------------- اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك	130	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	220	300	1178	1629	1629	300	الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوه في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء عليهم السلام اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك-	2203	652948406254590413	433	834.5	356	453	95.58499145507812	72	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	78	134	437	773	1684	300	اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكل-ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	130	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2204	true	-1620167051735478693	0	57	0	338	1619	300	اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكل ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل	2204	652948406254590413	331	647.0	275	338	97.92899322509766	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms230	false	3873762233160045610	129	172	683	903	1576	300	السلام- اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ف--احسن --رجل الظن برجل فقد غرر 115 وقيل له عليه السلام كيف تجدك يا امير المءمنين ف-قال-------------- عليه السلام	230	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2273	true	-7923906668717718545	137	181	711	941	1503	300	البلاغة اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم يظهر منه خزيه فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله ثم احسن الرجل الظن برجل فقد غرر ولا تجسسوا ولا تبحثوا عن عورات---------- المءمنين في الكافي عن الصادق عليه السلام	2273	652948406254590413	175	286.5	139	240	72.91666412353516	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	false	1075072418764750265	23	119	121	644	1574	300	عليه السلام في ذم اهل البصرة كنتم---------------- جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم اخلاقكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءكم-------------------------------------------------------------------- زعاق والمقيم بين اظهركم مرتهن بذنبه والشاخص عنكم متدارك برحمة من ربه كاني بمسجدكم كجءجء سفينة قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها وغرق من في ضمنها وفي رواية وايم الله لتغرقن بلدتكم حتي كاني انظر الي مسجدها كجءجء سفينة او نعامة جاثمة وفي رواية كجءجء طير في لجة بحر وفي رواية اخري بلادكم انتن بلاد الله تربة اقربها م------ن الماء وابعدها من السماء وبها تسعة اعشار ----------------الشر المحتبس فيها بذنبه والخارج	12	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2315	true	8543179341208922887	90	170	480	909	1609	300	عليه السلام يا اه---ل البصرة ويا اهل المءتفكة ويا جند المراة واتباع البهيمة رغا فاجبتم وعقر فهربتم --------------------------------------ماءكم فغشها ما غشي 54 فباي الاء ربك تتماري 55 هذا نذير من النذر الاولي 56 زعاق واحلامكم رقاق وفيكم ختم النفاق ولعنتم علي لسان سبعين نبيا ان رسول الله صلي ا---------------------لله عليه واله اخبر---------------------------------------------------------------------------ني ان جبرءيل عليه السلام اخبره انه طوي له الارض فراي البصر-----------------------------------------------------------ة اقرب الارضين من الماء وابعدها من السماء فيها تسعة اعشار الشر والداء العضال-- الم-قيم فيها مذنب- والخارج	2315	652948406254590413	180	175.5	145	629	28.616851806640625	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	198	232	991	1171	1533	300	السلام- لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	227	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2402	true	5672533055925665158	198	232	1071	1252	1628	300	البلاغة لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة	2402	652948406254590413	178	349.0	144	181	98.34254455566406	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	false	5280914943819520672	31	63	152	328	1550	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	142	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2462	true	-5651410717018267817	140	172	721	897	1531	300	تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	2462	652948406254590413	176	352.0	144	176	100.0	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	102	136	537	719	1681	300	اف بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	152	6994482708866321961	Shia002382Vols-ara1.ms2551	true	-1170830420957504710	26	54	140	289	1534	300	اف-بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون قال ولان يكو--------------------------------نوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	2551	652948406254590413	137	269.0	111	182	75.27472686767578	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1