id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms003	true	-8455696888415804520	215	300	1140	1611	1611	300	خطب امير المءمنين عليه السلام واوامره ويدخل في ذلك المختار من كلامه الجاري مجري الخطب في المقامات المحصورة والمواقف المذكورة والخطوب الواردة 1 فمن خطبة له عليه السلام يذكر فيها ابتداء خل--ق السماء والارض وخلق ادم وفيها ذكر الح-------ج الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعماءه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور-	3	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0712	false	3816375493117726667	83	158	443	855	1638	300	خطب امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الخافض الرافع الضار النافع الخ الكافي عن الصادق------------------------------------------------------------------- عليه السلام خطبته يوم الجمعة الحمد لله اهل الحمد ووليه ومنتهي الحمد ومحله خطبته الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القاءلون ولا يحصي نعم--ه العادون ولا يءدي حقه المجتهدون الذي لا يدركه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ولا وقت معدود ولا اجل ممدود فطر الخلاءق بقدرته ونشر الرياح برحمته ووتد بالصخور	712	7505818944124276997	309	511.0	249	481	64.24116516113281	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms004	true	-7898440413723507843	0	23	0	132	1616	300	ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	4	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0712	false	3816375493117726667	158	181	855	987	1638	300	ميدان ارضه اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه	712	7505818944124276997	132	264.0	109	132	100.0	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms006	true	-7295935912478974067	142	196	797	1094	1671	299	الابن-اء الي ان بعث الله سبحانه محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم لانجاز عدته وتمام نبوته ماخوذا علي النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريما ميلاده واهل الارض يومءذ ملل متفرقة واهواء منتشرة وطواءف متشتتة بين مشبه لله بخلقه او ملحد في اسمه او مشير الي غيره فهداهم به من الضلالة وانقذهم بمكانه من الجهالة	6	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0236	false	8957319764009255972	138	186	711	980	1553	300	الانبياء الي ان بعث الله سبحانه محمدا----------------------------- لانجاز عدته وتمام نبوته ماخوذا علي النبيين ميثاقه مشهورة سماته كريما ميلاده واهل الارض يومءذ ملل متفرقة واهواء منتشرة وطراءق متشتتة بين مشبه لله بخلقه او ملحد في اسمه او مشير الي غيره فهداهم به من الضلالة وانقذهم بمكانه من الجهالة	236	7505818944124276997	264	510.0	216	298	88.59060668945312	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms007	true	-1964119789025195823	144	177	794	985	1739	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ممتحنا اخلاصها معتقدا مصاصها نتمسك بها ابدا ما ابقانا وندخرها لاهاويل ما يلقانا فانها عزيمة الايمان وفاتحة الاحسان ومرضاة الرحمن ومدحرة الشيطان	7	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1688	false	-2295662800928840628	158	187	901	1074	1656	300	واشهد ان لا اله الا ال----------------له شهادة ممتحنا اخلاصها معتقدا مصاصها نتمسك بها ابدا ما ابقانا وندخرها لاهوا-ل ما يلقانا فانه- عزيمة الايمان وفاتحة الاحسان ومرضاة الرحمن ومدحرة الشيطان	1688	7505818944124276997	171	327.0	142	191	89.52879333496094	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	true	-1161938991759612931	0	62	0	331	1552	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه ومنها يعني قوما اخرين زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	8	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0718	false	4765394234875787576	82	131	431	687	1616	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه وقوله-------------------------------------------------------- لا يقاس بال محمد------------------- من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	718	7505818944124276997	252	473.0	203	331	76.13292694091797	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms011	true	7107684346815328207	262	300	1316	1498	1498	300	ومن كلام له عليه السلام لما اظفره الله باصحاب الجمل وقد قال له بعض اصحابه وددت ان اخي فلانا كان شاهدنا ليري ما نصرك الله به علي اعداءك فقال له عليه السلام اهوي اخيك معنا فقال نعم قال-	11	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1056	false	-3033316214673173124	225	260	1194	1361	1567	300	ومن كلام له عليه السلام لما اظفره الله باصحاب الجمل وقد قال له بعض اصحابه وددت ان اخي فلانا كان شاهدنا ليري ما نصرك الله به علي اعداءك فقال--------------- اهوي اخيك معنا -قال نعم قال	1056	7505818944124276997	166	310.0	132	183	90.71038055419922	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms011	true	7107684346815328207	71	130	366	667	1498	300	قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم حتي يوم الناس هذا 7 ومن خطبة له عليه الس---------------------------لام اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه 8 ومن كلا--م له عليه السلام	11	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1578	false	-2545790060499957254	48	110	260	587	1584	300	سبب النبوي--- صلي الله عليه واله ان الله مع من اطاعه وان الشيطان مع من عصاه نهج البلاغة قال عليه السلام اتخذوا الشيطان لامرهم ملاكا واتخذهم له اشراكا فباض وفرخ في صدورهم ودب ودرج في حجورهم فنظر باعينهم ونطق بالسنتهم فركب بهم الزلل وزين لهم الخطل فعل من قد شركه الشيطان في سلطانه ونطق بالباطل علي لسانه نهج البلاغة قال عليه السلام	1578	7505818944124276997	247	448.0	196	330	74.8484878540039	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	true	1075072418764750265	217	277	1124	1456	1574	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات الا--------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله	12	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0725	false	-8171772352288197159	226	300	1181	1566	1566	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي---------------------------------- التقوي زرع قوم ولا يظما عنه سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وقريب منه الكافي من خطبة له بعد مقتل عثمان يقول فيها الا ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه-------------------- والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة------------------ حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله-	725	7505818944124276997	228	383.5	188	458	49.78165817260742	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms012	true	1075072418764750265	216	257	1119	1325	1574	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة	12	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0728	false	-7937897345605493119	257	294	1340	1525	1562	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجر-ه التقوي عن تقحم الشبهات الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه-------------------- والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة	728	7505818944124276997	183	350.0	146	206	88.83495330810547	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	true	-3876113690075513135	55	85	274	413	1532	300	فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر ----------الي كل نفس بما قسم----- لها من زيادة و--نقصان فاذا راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا	16	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2202	false	5924358983740105399	266	296	1424	1551	1570	300	فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر-- المطر في كل يوم الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان--------------------------- في اهل او مال او نفس الخ	2202	7505818944124276997	105	168.5	80	156	67.30769348144531	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	true	-3876113690075513135	88	125	427	617	1532	300	فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من -------	16	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3780	false	488465176995998729	223	260	1071	1263	1483	300	فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر تخشعا لها اذ- ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع---- عنه المغرم اقول قوله كالياسر الفالج الياسر من	3780	7505818944124276997	147	259.0	115	197	74.6192855834961	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	true	6360341394295362962	155	182	819	949	1577	300	فنظرت فاذا ليس لي معين الا اهل بيتي فضننت بهم عن الموت واغضيت عن- القذي وشربت علي الشجي وصبرت علي اخذ الكظم وعلي امر من طعم العلقم	18	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1741	false	-3164014687631603257	156	183	845	976	1605	300	فنظرت فاذا ليس لي معين الا اهل بيتي فضننت بهم عن الموت واغضيت علي القذي وشربت علي الشجي وصبرت علي اخذ الكظم وعلي امر من طعم العلقم	1741	7505818944124276997	129	252.0	102	131	98.47328186035156	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms024	true	-5968170615158580337	14	42	66	216	1572	300	اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر	24	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2882	false	1195621491097347729	224	252	1222	1372	1614	300	اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر	2882	7505818944124276997	149	297.0	121	150	99.33333587646484	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms025	true	398168305941495386	222	286	1128	1443	1508	300	عليه السلام ان الوفاء توءم الصدق ولا اعلم جنة اوقي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين---------- بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	25	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2448	false	787313278983635948	225	291	1166	1490	1532	300	عليه السلام ان الوفاء توام الصدق ولا اعلم جنة اوفي منه ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما-لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي عين العين خ ل بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	2448	7505818944124276997	312	608.0	249	325	96.0	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	true	-7095224269395383055	255	295	1308	1522	1545	300	دار مني لها الفناء ولاهلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة وقد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ 46------------------------ ومن كلام له عليه السلام	26	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2525	false	-7059111526760726937	38	82	209	443	1550	300	دار مني لها الفناء ولاهلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة -قد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ وتقدم في دني ما يتعلق بذلك ومن شعر---ه عليه السلام	2525	7505818944124276997	205	379.5	166	238	86.13445281982422	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms027	true	-1060543866846966198	38	71	208	385	1551	300	كلام له----------- عليه السلام في ذكر الكوفة كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	27	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3104	false	-7613149537118779838	8	42	40	228	1600	300	كلام امير المءمنين عليه السلام في ذكر الكوفة كاني بك يا كوفة تمدين مد الاديم العكاظي تعركين بالنوازل وتركبين بالزلازل واني لاعلم انه ما اراد بك جبار سوءا الا ابتلاه الله بشاغل ورماه بقاتل	3104	7505818944124276997	175	338.0	142	188	93.0851058959961	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms030	true	-7674239148056668334	179	238	928	1220	1560	300	ومن خطبة له عليه السلام الا وان الدنيا دار لا يسلم منها الا فيها ولا ينجي بشء كان لها ابتلي الناس فيها فتنة فما اخذوه منها لها اخرجوا منه وحوسبوا عليه وما اخذوه منها لغيرها قدموا عليه واقاموا فيه فانها عند ذوي العقول كفء الظل بينا تراه سابغا حتي قلص وزاءدا حتي نقص 62 -ومن خطبة له عليه السلام	30	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0892	false	3105186718219363049	167	225	837	1129	1527	300	ومن خطبة له عليه السلام الا وان الدنيا دار لا يسلم منها الا فيها ولا ينجي بشء كان لها ابتلي الناس ب-ها فتنة فما اخذوه منها لها اخرجوا منه وحوسبوا عليه وما اخذوه منها لغيرها قدموا عليه واقاموا فيه فانها عند ذوي العقول كفء الظل بينا تراه سابغا حتي قلص وزاءدا حتي نقص من مواعظ الكاظم عليه السلام	892	7505818944124276997	278	533.0	221	293	94.88054656982422	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms035	true	5640989833522869841	213	275	1070	1430	1560	300	عليه السلام بعد حرب الجمل في ذم النساء معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتي-----ن كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	35	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3398	false	-4329859723312793478	133	192	694	1039	1597	300	عليه السلام بعد حرب الجمل------------- معاشر الناس ان النساء نواقص الايمان نواقص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشهادة امراتين منهن كشهادة الرجل------- واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن علي حذر ولا تطيعوهن في المعروف حتي لا يطمعن في المنكر	3398	7505818944124276997	340	654.0	282	365	93.15068817138672	57	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	true	-6863386772270493054	20	62	101	309	1659	300	عليه السلام في صفة الدنيا ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء في حلالها---- حساب وفي حرامها---- عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعا---ها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	36	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0887	false	-9038123017718025525	205	245	1087	1289	1579	300	عليه السلام في صفة الدنيا---------- دار اولها عناء واخرها فناء--- حلالها فيه حساب و---حرامها فيه عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن سعي اليها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	887	7505818944124276997	188	330.5	151	219	85.8447494506836	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms040	true	2318759389490936181	0	32	0	159	1614	300	وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة	40	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3598	false	-5518058631666312153	243	275	1253	1412	1546	300	وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته اما والله انه ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه عن قول الحق نسيان الاخرة	3598	7505818944124276997	156	309.0	124	159	98.11320495605469	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms041	true	-4338580989245480366	109	175	622	962	1598	300	عليه السلام عباد الله ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة	41	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2322	false	3851775359836443907	236	300	1244	1573	1573	300	عليه السلام---------- ان من احب عباد الله اليه عبدا اعانه الله علي نفسه فاستشعر الحزن وتجلبب الخوف فزهر مصباح الهدي في قلبه واعد القري ليومه النازل به فقرب علي نفسه البعيد وهون الشديد نظر فابصر وذكر فاستكثر وارتوي من عذب فرات سهلت له موارده فشرب نهلا وسلك سبيلا جددا قد خلع سرابيل الشهوات وتخلي من الهموم الا هما واحدا انفرد به فخرج من صفة-	2322	7505818944124276997	329	644.0	266	340	96.76470947265625	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms041	true	-4338580989245480366	175	300	962	1598	1598	300	العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره -استمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلمات كشاف عشاوات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص الله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث حل ثقله وينزل حيث كان منزله واخر قد تسمي عالما وليس به فاقتبس-	41	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2323	false	-4168558322882473299	0	125	0	636	1560	300	العمي ومشاركة اهل الهوي وصار من مفاتيح ابواب الهدي ومغاليق ابواب الردي قد ابصر طريقه وسلك سبيله وعرف مناره وقطع غماره واستمسك من العري باوثقها ومن الحبال بامتنها فهو من اليقين علي مثل ضوء الشمس قد نصب نفسه لله سبحانه في ارفع الامور من اصدار كل وارد عليه وتصيير كل فرع الي اصله مصباح ظلمات كشاف عش-وات مفتاح مبهمات دفاع معضلات دليل فلوات يقول فيفهم ويسكت فيسلم قد اخلص -لله فاستخلصه فهو من معادن دينه واوتاد ارضه قد الزم نفسه العدل فكان اول عدله نفي الهوي عن نفسه يصف الحق ويعمل به لا يدع للخير غاية الا امها ولا مظنة الا قصدها قد امكن الكتاب من زمامه فهو قاءده وامامه يحل حيث حل ثقله وينزل حيث كان منزله واخر قد تسمي عالما وليس به فاقتبس	2323	7505818944124276997	634	1248.0	510	638	99.37303924560547	121	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms042	true	1071189349834927625	0	68	0	375	1543	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس شر--كا من حباءل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع و-----اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة	42	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2323	false	-4168558322882473299	125	194	636	1017	1560	300	جهاءل من جهال واضاليل من ضلال ونصب للناس اشراكا من حبا-ل غرور وقول زور قد حمل الكتاب علي اراءه وعطف الحق علي اهواءه يءمن من العظاءم ويهون كبير الجراءم يقول اقف عند الشبهات وفيها وقع ويقول اعتزل البدع وبينها اضطجع فالصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان لا يعرف باب الهدي فيتبعه ولا باب العمي فيصد عنه فذلك ميت الاحياء فاين تذهبون واني تءفكون والاعلام قاءمة والايات واضحة والمنار منصوبة	2323	7505818944124276997	372	726.0	304	382	97.3822021484375	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	true	3837951282081604831	247	300	1261	1524	1524	300	فما دلك----- القران عليه من ص----------------------------فته فاءتم به واستضء بنور هدايته--------------------------------------------------------- وما كلفك الشيطان علمه مما ليس ف-----ي الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلي الله عليه واله واءمة الهدي- اثره فكل علمه الي الله سبحانه فان ذلك منتهي حق الله عليك واعلم------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام-	44	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	68	135	334	674	1506	300	بما دلك عليه القران----- من صفته وتقدسك فيه الرسول من معرفته فا-تم به واستضء بنور هدايته فانما هي نعمة وحكمة اوتيتها فخذ ما اوتيت وكن من الشاكرين وما كلفك الشيطان علمه مما ليس عليك في الكتاب----- فرضه ولا في سنة الرسول------------------ واءمة الهداة اثره فكل علمه الي الله ولا تقدر عليه عظمة الله---------- واعلم يا عبد الله ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام	3595	7505818944124276997	194	279.0	154	379	51.18733596801758	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	true	-7318892616663448212	0	33	0	182	1617	300	السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار- بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ف---------------------------------مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	45	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	136	177	678	891	1506	300	السدد المضروبة دون الغيوب --اقرارا بجهل- ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا وقد مدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا	3595	7505818944124276997	178	327.5	145	216	82.40740966796875	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	true	-72563101988971790	169	203	926	1140	1763	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها ثم قرن بسعتها عقابيل فاقتها وبسلامتها طوارق افاتها وبفرج افراحها غصص اتراحها	49	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1037	false	-7573592123878418908	217	248	1081	1272	1540	300	وقدر الارزاق فكثرها وقللها وقسمها علي الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من اراد بميسورها ومعسورها وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها ثم قرن بسعتها عقابيل فاقتها وي-----------------------فرج افراجها غصص اتراحها	1037	7505818944124276997	189	373.0	158	214	88.31775665283203	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms050	true	-2749822629669493226	135	188	692	970	1539	300	اللهم وقد بسطت لي------ فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة	50	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3136	false	3126502988218627011	238	292	1288	1572	1619	300	اللهم وقد بسطت لي لسانا فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة	3136	7505818944124276997	278	548.5	225	284	97.88732147216797	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	true	1285776632565745283	9	74	40	376	1567	300	خطبة له عليه السلام اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم تكن ليج-رء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا و---يموت منهم موتا ولو	51	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0720	false	-1717680011169815874	47	110	247	574	1560	300	خطبة له------------ اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا الخ	720	7505818944124276997	320	610.5	258	340	94.11764526367188	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	true	1285776632565745283	8	74	36	376	1567	300	ومن خطبة -----------له عليه السلام اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم تكن ليج-رء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا ولو	51	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2547	false	1167592799182777387	170	236	918	1262	1581	300	ومن خطبة له صلوات الله عليه------- اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا الي	2547	7505818944124276997	329	633.0	265	352	93.46591186523438	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms056	true	220656818402528242	197	234	981	1172	1512	300	وذلك زم-ن لا ينجو فيه الا كل مءمن نومة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	56	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3505	false	-1420978107130335642	159	196	815	1007	1543	300	وذلك زمان لا ينجو فيه الا كل مءمن نءمة ان شهد لم يعرف وان غاب لم يفتقد اولءك مصابيح الهدي واعلام السري ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر اولءك يفتح الله لهم ابواب رحمته ويكشف عنهم ضراء نقمته	3505	7505818944124276997	190	374.0	153	192	98.95833587646484	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms057	true	793673450243814116	32	54	166	271	1579	300	اما بعد فان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله وليس احد من العرب يقرا كتابا ولا يدعي نبوة ولا وحيا	57	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0716	false	484328942477372902	266	288	1461	1566	1620	300	اما بعد فان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه واله وليس احد من العرب يقرا كتابا ولا يدعي نبوة ولا وحيا	716	7505818944124276997	105	210.0	83	105	100.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms059	true	4353730125397923318	23	47	117	258	1702	300	وكانت امور الله عليكم ترد وعنكم تصدر واليكم ترجع فمكنتم الظلمة من منزلتكم والقيتم اليهم ازمتكم واسلمتم امور الله في ايديهم يعملون في الشبهات	59	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3698	false	2707023415044642827	100	123	507	646	1520	300	وكانت امور الله عليكم ترد وعنكم تصدر واليكم ترجع فمكنتم الظلمة من منزلتكم والقيتم اليهم ازمتكم واسلمتم امور الله في ايديهم يعملون ب--الشبهات	3698	7505818944124276997	138	269.5	115	141	97.8723373413086	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms061	true	5117711517562308706	123	157	683	851	1600	300	ومن عشق شيءا اعشي بصره وامرض قلبه فهو ينظر بعين غير صحيحة ويسمع باذن غير سميعة قد خرقت الشهوات عقله واماتت الدنيا قلبه وولهت عليها نفسه فهو عبد لها ولمن في يد-ه شء منها	61	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2244	false	-2949179914788088794	151	185	848	1017	1652	300	ومن عشق شيءا اعشي بصره وامرض قلبه فهو ينظر بعين غير صحيحة ويسمع باذن غير سميعة قد خرقت الشهوات عقله واماتت الدنيا قلبه وولهت عليها نفسه فهو عبد لها ولمن في يديه شء منها	2244	7505818944124276997	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms061	true	5117711517562308706	166	206	900	1103	1600	300	يزدجر من الله بزاجر ولا يتعظ منه بواعظ وهو يري الماخوذين علي الغر--------------ة حيث لا اقالة ولا رجعة كيف نزل بهم ما كانوا يجهلون وجاءهم من فراق الدنيا ما كانوا يامنون وقدموا من الاخرة علي ما كانوا يوعدون فغير موصوف	61	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3276	false	-2622094630752741669	257	300	1323	1539	1539	300	ينزجر من الله بزاجر ولا يتعظ منه بواعظ وهو يري الماخوذين علي الغرة اي بغتة وغفلة حيث لا اقالة ولا رجعة كيف نزل بهم ما كانوا يجهلون وجاءهم من فراق الدنيا ما كانوا يامنون وقدموا من الاخرة علي ما كانوا يوعدون فغير موصوف-	3276	7505818944124276997	200	384.0	161	217	92.16590118408203	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms061	true	5117711517562308706	206	282	1103	1519	1600	300	ما نزل بهم اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه -يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون بها فيكون المهنا لغيره والعبء ----------علي ظهره	61	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3277	false	-1470572595535166024	0	77	0	413	1598	300	ما نزل بهم اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه ويفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعم--------------ون بها فيكون المهنا لغيره والعب ء اي الثقل علي ظهره	3277	7505818944124276997	400	781.0	327	427	93.67681121826172	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	true	8230442219469045229	163	197	942	1148	1659	300	عليه السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور -لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة	63	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0885	false	8370981028690805002	272	300	1496	1667	1667	300	عليه السلام ---------اني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وعمرت-------------- بالامال وتزينت بالغرور ولا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرار------ة زاءلة نافذ------ة اكالة غوالة-	885	7505818944124276997	166	286.5	139	207	80.1932373046875	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	true	-5992308499233742059	142	237	710	1175	1513	300	كلام له عليه السلام لما عوتب علي الت--------سوية في العطاء اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي معونتهم فشر خدين والام خليل	77	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3291	false	-9128573348973823673	36	98	175	485	1541	300	كلام له عليه السلام لما عوتب علي التقسيم بالسوية ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -----الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه و---عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان زلت به النعل يوما فاحتاج الي معونتهم فشر خدين والام خليل	3291	7505818944124276997	301	569.0	240	473	63.6363639831543	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms078	true	-631624034915699063	196	254	1045	1360	1633	300	عليه السلام فيما يخبر به عن الملاحم بالبصرة يا احنف------------------------ كاني به وقد سار بالجيش الذي لا يكون له غبار ولا لجب ولا قعقعة لجم ولا حمحمة خيل يثيرون الارض باقدامهم كانها اقدام النعام قال الشريف يومء بذلك الي صاحب الزنج ثم قال عليه السلام ويل لسكككم العامرة والدور المزخرفة التي لها اجنحة كاجنحة النسور وخراطيم كخراطيم الفيلة	78	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1165	false	-8845070091112643088	129	176	696	953	1587	300	عليه السلام ل----------------------------------احنف وهو يومء الي صاحب الزنج كاني به وقد سار بالجيش الذي لا يكون له غبار ولا لجب ولا قعقعة لجم ولا حمحمة خيل يثيرون الارض باقدامهم كانها اقدام النعام------------------------------------ ثم قال------------ ويل لسكككم العامرة والدور المزخرفة التي لها اجنحة كاجنحة النسور وخراطيم كخراطيم الفيلة	1165	7505818944124276997	232	410.0	190	339	68.43657684326172	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	true	-5822015114101577101	1	58	3	295	1590	300	ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله --له منهما مخرجا---------- لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	80	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0933	false	609013983591466352	226	266	1144	1349	1534	300	ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فامتحنوك بالقلي ونفوك---------------------------------------- الي الفل---------------------------------------------ا والله لو كانت------ السماوات والارض ------علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل --له الله منه-ا مخرجا يا ابا ذر لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	933	7505818944124276997	161	230.0	126	305	52.78688430786133	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	true	-5822015114101577101	36	58	182	295	1590	300	السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا -لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	80	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3651	false	-164048975755837561	0	22	0	115	1571	300	السماوات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا ولا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل	3651	7505818944124276997	113	216.0	91	115	98.26087188720703	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms083	true	2118076831878461760	210	238	1128	1288	1576	300	عليه السلام في النهي عن غيبة الناس وانما ينبغي لاهل العصمة والمصنوع اليهم في السلامة ان يرحموا اهل الذنوب والمعصية ويكون الشكر هو الغالب عليهم والحاجز لهم عنهم	83	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2574	false	-4238194166564826615	142	169	769	922	1608	300	عليه ف-------ي النهي عن غيبة الناس فانما ينبغي لاهل العصمة والمصنوع اليهم في السلامة ان يرحموا اهل الذنوب والمعصية ويكون الشكر هو الغالب عليهم والحاجز لهم عنهم	2574	7505818944124276997	151	295.0	124	160	94.375	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms084	true	-7845734735619695978	42	117	198	575	1622	300	ومن كلام له عليه السلام ايها الناس من عرف من اخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه اقاويل الرجال اما انه قد يرمي الرامي وتخطء السهام ويحيل الكلام وباطل ذلك يبور والله سميع وشهيد اما انه ليس بين ------الباطل والحق الا اربع اصابع قال الشريف فسءل عليه السلام عن معني قوله هذا فجمع اصابعه ووضعها بين اذنه وعينه ثم قال الباطل ان تقول سمعت والحق ان تقول ----------------------رايت 138 ومن كلام له عليه السلام	84	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2102	false	93583802373692532	70	143	371	743	1514	300	ومن كلام له عليه السلام ايها الناس من عرف من اخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه اقاويل ال-ناس اما انه قد يرمي الرامي ويخطء السهام ويحيك الكلام وباطل ذلك يبور والله سميع وشهيد اما انه ليس بين الحق والباطل------ الا اربع اصابع----------- فسءل------------ عن معني قوله هذا فجمع اصابعه ووضعها بين اذنه وعينه ثم قال الباطل ان تقول سمعت والحق ان تقول رايت الدرة الباهرة قال ابو --الحسن ال-ثالث عليه السلام	2102	7505818944124276997	329	593.5	261	405	81.23456573486328	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms085	true	-8315895121241126546	159	195	879	1078	1643	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم واعطانا وحرمهم فان تكن القتلي بواء فانكم فتي ما قتلتم ال عوف بن عامر وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي ويستجلي العمي	85	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1044	false	669983632723120094	104	128	552	697	1650	300	اين الذين زعموا انهم الراسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ان رفعنا الله ووضعهم واعطانا وحرمهم------------------------------------------------------ وادخلنا واخرجهم بنا يستعطي الهدي ويستجلي العمي	1044	7505818944124276997	145	278.0	121	199	72.86431884765625	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	true	-562758115170696722	40	66	201	347	1538	300	السق-م واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا -	88	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2854	false	-1568543649518813864	141	168	727	875	1545	300	السلام واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ولن تتلوا	2854	7505818944124276997	136	264.0	111	148	91.89189147949219	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms094	true	-969599373988471095	59	89	302	453	1574	300	واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ولو دعيت لتنال من غيري ما اتت الي لم تفعل ولها بعد حرمتها الاولي والحساب علي الله منه سبيل	94	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2427	false	5226765055488412245	64	94	340	491	1532	300	فاما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ولو دعيت لتنال من غيري ما اتت الي لم تفعل ولها بعد حرمتها الاولي والحساب علي الله بيان قال	2427	7505818944124276997	143	278.0	114	151	94.70198822021484	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms096	true	-50823241316219255	70	93	376	498	1557	300	ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانتقاض من المبرم فجاءهم بتصديق الذي بين يديه والنور المقتدي به ذلك القران	96	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0236	false	8957319764009255972	111	134	571	693	1553	300	ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانتقاض من المبرم فجاءهم بتصديق الذي بين يديه والنور المقتدي به ذلك القران	236	7505818944124276997	122	244.0	99	122	100.0	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms096	true	-50823241316219255	70	113	376	600	1557	300	ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانتقاض من المبرم فجاءهم بتصديق الذي بين يديه والنور المقتدي به ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق ولكن اخبركم عنه الا ان فيه علم ما ياتي والحديث عن الماضي ودواء داءكم ونظم ما بينكم	96	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0721	false	-4962612076738431153	123	166	673	897	1580	300	ارسله علي حين فترة من الرسل وطول هجعة من الامم وانتقاض من المبرم فجاءهم بتصديق الذي بين يديه والنور المقتدي به ذلك القران فاستنطقوه ولن ينطق ولكن اخبركم عنه الا ان فيه علم ما ياتي والحديث عن الماضي ودواء داءكم ونظم ما بينكم	721	7505818944124276997	224	448.0	181	224	100.0	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms097	true	9104070327066991513	75	123	402	632	1506	300	يدعي بزعمه انه يرجو الله كذب و-----العظيم ما باله لا يتبين رجاءه في عمله فكل من رجا عرف رجاءه في عمله الا رجاء الله فانه مدخول وكل خوف محقق الا خوف الله فانه معلول يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب	97	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1019	false	5933247788235635489	8	56	47	276	1524	300	يدعي------ انه يرجو الله كذب والله العظيم ما باله لا يتبين رجاءه في عمله وكل من رجا عرف رجاءه في عمله الا رجاء الله فانه مدخول وكل خوف محقق الا خوف الله فانه معلول يرجو الله في الكبير ويرجو العباد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب	1019	7505818944124276997	223	430.5	176	235	94.89361572265625	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms098	true	1962183067952894318	57	290	306	1509	1561	300	فتاس بنبيك الاطيب الاطهر صلي الله عليه واله فان فيه اسوة لمن تاسي وعزاء ل-من تعزي واحب العباد الي الله------ المتاسي بنبيه والمقتص لاثره قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا اهضم اهل الدنيا كشحا واخمصهم من الدنيا بطنا عرضت عليه الدنيا----- فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض الله ورسوله وتعظيمنا ما صغر الله ورسوله لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان---------- صلي الله عليه واله وسلم ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكيلا يتخذ منها رياشا ولا يعتقدها قرارا ولا يرجو فيها مقاما فاخرجها من النفس واشخصها عن القلب وغيبها عن البصر وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب واتي بالافك العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه	98	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0882	false	-4082258439344012536	28	238	153	1225	1562	300	فتاس بنبيك -------الاطهر الاطيب ------------فان فيه اسوة لمن تاسي وعزاءا لمن تعزي واحب العباد الي الله تعالي المتاسي بنبيه والمقتص لاثره قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا اهضم اهل الدنيا كشحا واخمصهم من الدنيا بطنا عرضت عليه الدنيا عرضا فابي ان يقبلها وعلم ان الله سبحانه ابغض شيءا فابغضه وحقر شيءا فحقره وصغر شيءا فصغره ولو لم يكن فينا الا حبنا ما ابغض ال-------له وتعظيمنا ما صغر ال-------له لكفي به شقاقا لله ومحادة عن امر الله ولقد كان رسول الله صلي الله عليه واله----- ياكل علي الارض ويجلس جلسة العبد ويخصف بيده نعله ويرقع بيده ثوبه ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ويكون الستر علي باب بيته فتكون فيه التصاوير فيقول يا فلانة لاحدي ازواجه غيبيه عني فاني اذا نظرت اليه ذكرت الدنيا وزخارفها فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكرها من نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك من ابغض شيءا ابغض ان ينظر اليه وان يذكر عنده ولقد كان في رسول الله صلي الله عليه واله----- ما يدلك علي مساوي الدنيا وعيوبها اذ جاع فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله اكرم الله محمدا بذلك ام اهانه فان قال اهانه فقد كذب و-----------العظيم وان قال اكرمه فليعلم ان الله قد اهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن اقرب الناس منه	882	7505818944124276997	1034	1965.5	832	1225	84.40816497802734	196	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms098	true	1962183067952894318	4	57	20	306	1561	300	وان شءت قلت في عيسي ابن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	98	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1200	false	1551469625225726477	161	210	822	1083	1544	300	وان شءت قلت في عيسي -بن مري------------م فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن------------ وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه	1200	7505818944124276997	261	502.0	212	286	91.25874328613281	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	true	6889766718064824041	50	72	259	372	1697	300	رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك------------------- فقلت اغر---ب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	99	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0885	false	8370981028690805002	63	88	330	461	1667	300	رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها و----قال لي اقذف بها قذف الاتن لا يرتضيها ليراقعها فقلت له اعزب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	885	7505818944124276997	91	146.5	71	135	67.40740966796875	16	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	true	6889766718064824041	274	300	1574	1697	1697	300	عليه السلام--------------- لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير-	99	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2455	false	8439335311651345726	245	274	1328	1467	1618	300	عليه السلام في نهج البلاغة لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير	2455	7505818944124276997	123	230.0	98	139	88.48921203613281	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms100	true	-2182963586964962561	0	31	0	174	1589	300	سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها	100	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2455	false	8439335311651345726	274	300	1467	1618	1618	300	سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول------------------------ نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها-	2455	7505818944124276997	149	278.5	124	176	84.65908813476562	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	true	9026844313217039646	261	295	1400	1559	1583	300	فو الله لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا معتمدين لقتله بلا جرم جره لحل لي قتل ذلك الجيش كله اذ حضروه فلم ينكروا ولم يدفعوا عنه بلسان ولا بيد دع ما انهم -----	107	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2798	false	5641442257248877923	218	251	1077	1235	1483	300	فو-الله لو لم يصيبوا من المسلمين الا رجلا واحدا معتمدين لقتله بلا جرم جره لحل لي قتل ذلك الجيش كله اذ حضروه فلم ينكروه ولم يدفعوا---- بلسان ولا -يد الخ ذكر ما يعلم	2798	7505818944124276997	142	264.5	112	164	86.58536529541016	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	true	7031004214945990127	227	258	1111	1293	1491	300	عليه السلام--------- انتفعوا ببيان الله واتعظوا بمواعظ الله واقبلوا نصيحة الله فان الله قد اعذر اليكم بالجلية واخذ عليكم الحجة وبين لكم محابه من الاعمال ومكارهه منها لتتبعوا هذه وتجتنبوا هذه	109	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0458	false	-541049432812553701	263	296	1356	1547	1569	300	عليه السلام في خطبته انتفعوا ببيان الله واتعظوا بمواعظ الله واقبلوا نصيحة الله فان الله قد اعذر اليكم بالجلية واخذ عليكم الحجة وبين لكم محابه من الاعمال ومكارهه منها لتبتغوا هذه وتجتنبوا هذه	458	7505818944124276997	179	346.0	148	191	93.71727752685547	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	true	7031004214945990127	133	207	656	1012	1491	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا و-قد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك ومنجي من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في ادني وافضي به الي ايها النا-س اني	109	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2540	false	7462544390322459695	219	293	1073	1426	1459	300	والله لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله -----الا واني مفضية الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه والذي بعثه بالحق واصطفاه علي الخلق ما انطق الا صادقا ولقد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك ومنجا من ينجو ومال هذا الامر وما ابقي شيءا يمر علي راسي الا افرغه في اذني وافضي به الي الخ قال ابن ابي	2540	7505818944124276997	341	656.0	269	358	95.25139617919922	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms110	true	-8876865632889058735	17	49	78	263	1610	300	واعلموا عباد الله ان المءمن لا يمسي ولا يصبح--------- الا ونفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها ومستزيدا لها فكونوا كالسابقين قبلكم والماضين امامكم قوضوا من الدنيا تقويض الراحل وطووها طي المنازل	110	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3444	false	-984953892903652205	243	275	1296	1481	1613	300	واعلموا عباد الله ان المءمن ---------لا يصبح ولا يمسي الا ونفسه ظنون عنده فلا يزال زاريا عليها ومستزيدا لها فكونوا كالسابقين قبلكم والماضين امامكم قوضوا من الدنيا تقويض الراحل وطووها طي المنازل	3444	7505818944124276997	176	340.0	146	194	90.72164916992188	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	true	-7078380564888128146	182	213	939	1088	1567	300	خطبة له عليه السلام لا يشغله شان ولا يغيره زمان ولا يحويه مكان ولا يصفه لسان لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء ولا	112	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0713	false	-3889496135623370708	104	133	534	671	1493	300	خطبة له ------------لا يشغله شان ولا يغيره زمان ولا يحويه مكان ولا يصفه لسان لا يعزب عنه عدد قطر الماء ولا نجوم السماء ولا سوافي الريح في الهواء الي	713	7505818944124276997	135	257.5	106	149	90.6040267944336	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	true	-7078380564888128146	84	112	412	546	1567	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	112	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1631	false	6647123710404487540	104	132	565	699	1519	300	طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوبي لمن لزم بيته واكل قوته واشتغل بطاعة ربه وبكي علي خطيءته فكان من نفسه في شغل والناس منه في راحة	1631	7505818944124276997	134	268.0	106	134	100.0	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	true	7891117488453700146	0	48	0	227	1509	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	113	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0713	false	-3889496135623370708	135	184	678	911	1493	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد	713	7505818944124276997	227	446.5	179	233	97.42489624023438	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms115	true	-6966827519993898302	234	300	1243	1611	1611	300	ولو ان احدا يجد الي البقاء سلما او الي دفع الموت سبيلا لكان ذلك سليمان ابن داود عليه السلام الذي سخر له ملك الجن والانس مع النبوة وعظيم الزلفة فلما استوفي طعمته واستكمل مدته رمته قسي الفناء بنبال الموت واصبحت الديار منه خالية والمساكن معطلة وورثها قوم اخرون وان لكم في القرون السالفة لعبرة اين العمالقة وابناء العمالقة اين الفراعنة وابناء الفراعنة اين اصحاب مداءن الرس-	115	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3277	false	-1470572595535166024	224	287	1163	1515	1598	300	ولو ان احدا يجد الي البقاء سلما او ل---دفع الموت سبيلا لكان ذلك سليمان -بن داود------------ الذي سخر له ملك الجن والانس مع النبوة وعظيم الزلفة فلما استوفي طعمته واستكمل مدته رمته قسي الفناء بنبال الموت واصبحت الديار منه خالية والمساكن معطلة -ورثها قوم اخرون وان لكم في القرون السالفة لعبرة اين العمالقة وابناء العمالقة اين الفراعنة وابناء الفراعنة اين اصحاب مداءن الرس	3277	7505818944124276997	350	667.5	288	369	94.8509521484375	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	true	4921942876970956724	164	213	919	1197	1673	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي ال-نية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده علي لحيته الشريفة الكريمة فاطال البكاء ثم قال عليه السلام اوه علي اخواني الذين قراوا القران فاحكموه	116	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0163	false	1375309422219675347	120	154	627	817	1634	300	اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي المنية-------------- الي ا----ن قال---------------------------------------------------------------------- اوه علي اخواني الذين تلو-ا القران فاحكموه	163	7505818944124276997	185	330.5	151	279	66.30824279785156	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms118	true	-2367855462221634289	16	105	87	575	1610	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا افرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشبت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد فالله الله معشر العباد وانتم سالمون في الصحة قبل السقم وفي	118	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3485	false	359624049796395550	211	300	1045	1531	1531	300	واعلموا انه ليس لهذا الجلد الرقيق صبر علي النار فارحموا نفوسكم فانكم قد جربتموها في مصاءب الدنيا -فرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه والعثرة تدميه والرمضاء تحرقه فكيف اذا كان بين طابقين من نار ضجيع حجر وقرين شيطان اعلمتم ان مالكا اذا غضب علي النار حطم بعضها بعضا لغضبه واذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ايها اليفن الكبير الذي قد لهزه القتير كيف انت اذا التحمت اطواق النار بعظام الاعناق ونشبت الجوامع حتي اكلت لحوم السواعد فالله الله معشر العباد وانتم سالمون في الصحة قبل السقم وفي-	3485	7505818944124276997	486	962.0	398	488	99.59016418457031	88	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms119	true	9168644976738716854	157	266	846	1436	1615	300	ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة وال-بصاءر مدخولة ا-------------لا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصد-رها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها	119	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1894	false	-1491323090724660943	189	300	1002	1604	1604	300	ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والابصا-ر مدخولة يعني معيوبة افلا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وضنت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدورها مكفول- برزقها مرزوقة بوفقها لا يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا اليابس والحجر الجامس لو- فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شراسيف بطنها وما في الراس من عينها-	1894	7505818944124276997	581	1120.0	473	606	95.87458801269531	102	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms119	true	9168644976738716854	266	300	1436	1615	1615	300	واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه ف-ي خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته-	119	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1895	false	3312093891906827608	0	34	0	181	1601	300	واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه علي خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته	1895	7505818944124276997	178	345.0	145	181	98.34254455566406	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	true	5040450723941431775	109	174	594	943	1594	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمراوين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك الله الذي يسجد له من في السم-وات والارض	120	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0368	false	-549271548101863735	0	64	0	345	1562	300	وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمراوين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض ترهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك----- الذي يسجد له من في السماوات والارض	368	7505818944124276997	343	674.0	279	350	98.0	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	true	5040450723941431775	0	109	0	594	1594	300	ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء وكذلك السماء والهواء والرياح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد- المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما اوعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان	120	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1895	false	3312093891906827608	34	131	181	717	1601	300	ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النحلة لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء -كذلك السماء والهواء والري-ح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه----------------------------------------------------- القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن انكر المقدر وجحد- المدبر زعموا انهم كالنبات ما-لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع -لم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما -وعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان	1895	7505818944124276997	528	999.0	431	595	88.73949432373047	91	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	true	5040450723941431775	239	280	1301	1497	1594	300	خطبة له------------ عليه السلام في التوحيد وتجمع هذه الخطبة من اصول العلم ما لا تجمعه خطبة غيرها ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع	120	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3545	false	-6957557070179984422	225	266	1204	1402	1580	300	خطبة لامير المءمنين عليه السلام في التوحيد وقد جمعت --------من اصول العلم ما لا تجمعه خطبة قال-- ما وحده من كيفه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا صمده من اشار اليه وتوهمه كل معروف بنفسه مصنوع	3545	7505818944124276997	174	319.0	136	208	83.65384674072266	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms121	true	-518660679249965042	9	47	59	274	1601	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له----------------------------------- وبمضادته بين الا-مور عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها	121	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1238	false	-7415272246790691409	162	201	857	1053	1551	300	بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبتجهيره الجواهر عرف ان لا جوهر له وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الا-مور عرف ان لا قرين له الي ان قال----------------------------------------------------- مءلف بين متعادياتها م-فرق بين متدانياتها	1238	7505818944124276997	141	236.0	110	251	56.17530059814453	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms123	true	8260086916988598344	140	170	697	862	1560	300	اسماءهم في السماء معروفة وفي الارض مجهولة الا فتوقعوا ما يكون من ادبار اموركم وانقطاع وصلكم واستعمال صغاركم ذاك حيث تكون ضربة السيف علي المءمن اهون من الدرهم من حله	123	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3128	false	-7392447306090919941	0	30	0	165	1663	300	اسماءهم في السماء معروفة وفي الارض مجهولة الا فتوقعوا ما يكون من ادبار اموركم وانقطاع وصلكم واستعمال صغاركم ذاك حيث تكون ضربة السيف علي المءمن اهون من الدرهم من حله	3128	7505818944124276997	165	330.0	135	165	100.0	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms125	true	-2644522442407501368	245	285	1420	1610	1691	300	الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة حق ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا ووقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاته لسيفه وان لكل شء مدة واجلا	125	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3513	false	6904137264135373489	0	39	0	187	1515	300	الله لكم فانه من مات منكم علي فراشه وهو علي معرفة--- ربه وحق رسوله واهل بيته مات شهيدا اوقع اجره علي الله واستوجب ثواب ما نوي من صالح عمله وقامت النية مقام اصلاءه بسيفه فان لكل شء مدة واجلا	3513	7505818944124276997	183	356.0	144	190	96.31578826904297	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms128	true	8583795926260057570	184	226	1044	1277	1698	300	واعتمدوا وضع التذلل علي رءوسكم والقاء التعزز تحت اقدامكم وخلع التكبر من اعناقكم واتخذوا التواضع مسلحة بينكم وبين عدوكم ابليس وجنوده فان له من كل امة جنودا واعوانا ورجلا وفرسانا ولا تكونوا كالمتكبر علي ابن امه من غير ما فضل جعله الله	128	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3622	false	-552426951007770344	122	164	646	879	1648	300	واعتمدوا وضع التذلل علي رءوسكم والقاء التعزز تحت اقدامكم وخلع التكبر من اعناقكم واتخذوا التواضع مسلحة بينكم وبين عدوكم ابليس وجنوده فان له من كل امة جنودا واعوانا ورجلا وفرسانا ولا تكونوا كالمتكبر علي ابن امه الي ان قال فلو رخص الله	3622	7505818944124276997	218	421.0	179	233	93.5622329711914	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	true	-2264327440276366191	84	113	500	669	1778	300	العقوق اتخذهم ابليس مطايا ضلال وجندا بهم يصول علي الناس وتراجمة ينطق علي السنتهم استراقا لعقولكم ودخولا في عيونكم ونفثا في اسماعكم فجعلكم مرمي نبله وموطء قدمه وماخذ يده	129	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0258	false	5943279522710460177	6	35	38	207	1553	300	السلام اتخذهم ابليس مطايا ضلال وجندا بهم يصول علي الناس وتراجمة ينطق علي السنتهم استراقا لعقولكم ودخولا في عيونكم ونفثا في اسماعكم فجعلكم مرمي نبله وموطء قدمه وماخذ يده	258	7505818944124276997	165	326.0	136	169	97.63313293457031	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	true	-2264327440276366191	213	286	1294	1696	1778	300	في الخيرات بل لا يشعرون فان الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في انفسهم باولياءه المستضعفين في اعينهم ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يش-رطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو	129	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3583	false	4440034084755876579	46	115	250	632	1536	300	في الخطبة القاصعة -------ان الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في انفسهم باولياءه المستضعفين في اعينهم ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-------------- علي فرعون -عليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشترطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه قال	3583	7505818944124276997	365	687.5	298	404	90.3465347290039	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms129	true	-2264327440276366191	142	186	847	1134	1778	300	فلو رخص الله في الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصة انبياءه واولياءه ولكنه سبحانه كره اليهم التكابر ورضي لهم التواضع فالصقوا بالارض خدودهم وعفروا في التراب وجوههم وخفضوا اجنحتهم للمءمنين وكانوا اقواما مستضعفين وقد اختبرهم الله بالمخمصة وابتلاهم بالمجهدة وامتحنهم بالمخاوف ومخضهم بالمكاره	129	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3622	false	-552426951007770344	161	205	866	1149	1648	300	فلو رخص الله في الكبر لاحد من عباده لرخص فيه لخاصة انبياءه ورسل---ه ولكنه سبحانه كره اليهم التكابر ورضي لهم التواضع فالصقوا بالارض خدودهم وعفروا في التراب وجوههم وخفضوا اجنحتهم للمءمنين وكانوا اقواما مستضعفين -قد اختبرهم الله بالمخمصة وابتلاهم بالمجهدة وامتحنهم بالمخاوف ومخضهم بالمكاره	3622	7505818944124276997	281	549.0	237	287	97.90940856933594	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	true	5356049243733799376	108	139	566	722	1501	300	صلي الله عليه وال-----------------ه من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت---- اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي	134	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3595	false	4960231823416371835	265	300	1333	1506	1506	300	صلي الله عليه واله ولقد قرن الله به من لد---ن كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت معه اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي-	3595	7505818944124276997	152	277.5	123	177	85.8757095336914	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	true	2607465075591472126	262	294	1478	1633	1659	300	اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	136	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	173	205	903	1058	1554	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم--- مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	1150	7505818944124276997	152	292.0	121	158	96.20252990722656	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	true	2607465075591472126	156	204	858	1139	1659	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون--- دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم	136	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2831	false	-5959092447797275312	219	268	1053	1337	1507	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم	2831	7505818944124276997	281	556.0	233	284	98.94366455078125	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms138	true	-4437683632704877407	8	185	43	1067	1675	300	ومن خطبة له علي-------------------ه السلام يصف فيها المنافقين نحمده علي ما وفق له من الطاعة وذاد عنه من المعصية ونساله لمنته تماما وبحبله اعتصاما ونشهد ان محمدا عبده ورسوله خاض الي رضوان الله كل غمرة وتجرع فيه كل غصة وقد تلون له الادنون وتالب عليه الاقصون وخلعت اليه العرب اعنتها وضربت لمحاربته بطون رواحلها حتي انزلت بساحته عدوانها من ابعد الدار واسحق المزار اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتتانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية و يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء ومءكدو البلاء ومقنطو الرجاء لهم بكل طريق صريع والي كل قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء ان سالوا الحفوا وان عذلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيوهمون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا	138	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	199	281	1034	1505	1616	300	ومن خطبة لمولانا امير المءمنين عليه السلام يصف فيها المنافقين نحمده علي ما وفق له من الطاعة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتتانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية-- يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شف-------------اء الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الخ	3452	7505818944124276997	423	780.0	348	1043	40.556087493896484	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	true	7318708301950670243	224	252	1226	1367	1622	300	عليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اني لم ارد علي الله ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن	139	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0533	false	-3793537223737776010	33	59	170	303	1509	300	عليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله----- اني لم ارد علي الله و---علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن	533	7505818944124276997	133	254.0	107	141	94.32624053955078	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	true	7318708301950670243	224	294	1226	1589	1622	300	عليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم اني لم ارد علي الل-------ه ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته بنفسي في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر فيها الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني	139	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3445	false	8574373050267306577	182	244	928	1252	1542	300	عليه السلام ولقد علم المستحفظون من اصحاب محمد صلي الله عليه واله----- اني لم ارد علي الله سبحانه ولا علي رسوله ساعة قط ولقد واسيته------ في المواطن التي تنكص فيها الابطال وتتاخر----- الاقدام نجدة اكرمني الله بها ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- وان راسه لعلي صدري و-قد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله------------------------ والملاءكة اعواني	3445	7505818944124276997	317	586.5	256	370	85.67567443847656	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms142	true	5280914943819520672	25	63	121	328	1550	300	عليه السلام كان-------------- يوصي به اصحابه------------ تعاهدوا امر الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا الا تسمعون الي جواب اهل النار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	142	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	95	134	484	702	1594	300	عليه السلام كان اذا حضر الحرب يوصي المسلمين بكلمات فيقول تعاهدوا---- الصلاة وحافظوا عليها واستكثروا منها وتقربوا بها فانها كانت علي المءمنين كتابا موقوتا وقد علم ذلك الكف-----------ار حين سءلوا ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين	3606	7505818944124276997	169	284.0	137	233	72.53218841552734	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	true	390868125901581839	259	296	1337	1543	1560	300	عليه السلام ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبر---تم ولغيرها خلقتم ان	143	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0886	false	1414311691708947062	206	245	1097	1309	1603	300	عليه السلام ايها الناس ان-- الدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففي الدنيا حييتم وللاخرة خلقتم ---	886	7505818944124276997	179	314.5	144	217	82.48847961425781	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	true	390868125901581839	2	41	8	215	1560	300	عليه السلام والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة ولكل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	143	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2449	false	5385682129655678518	73	111	374	579	1512	300	عليه السلام والله ما معاوية بادهي مني ولكنه يغدر ويفجر ولو-لا كراهية الغدر لكنت من ادهي الناس ولكن كل غدرة فجرة و-كل فجرة كفرة ولكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة والله ما استغفل بالمكيدة ولا استغمز بالشديدة	2449	7505818944124276997	205	400.0	167	207	99.0338134765625	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms144	true	-2600292428507776081	22	61	109	327	1555	300	عليه السلام كان كثيرا ما ينادي به اصحابه تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الورود عليها والوقوف عندها	144	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2280	false	5889944194073349226	33	67	175	367	1535	300	عليه السلام------------- ينادي كل ليلة تزود--وا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضر-كم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل------ مهولة لا-بد من الممر ب---ها والوقوف عليها	2280	7505818944124276997	173	293.0	141	218	79.35779571533203	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	true	4955972055409859917	186	251	959	1285	1507	300	كلام له عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي العلاء بن زياد الحارثي------ وهو من اصحابه يعوده فلما راي سعة داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا اما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل فيها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة فقال له العلاء يا----------------------------------- امير المءمنين اشكو	145	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0899	false	632237396849662599	200	271	1067	1427	1577	300	كلام له عليه السلام بالبصرة وقد دخل علي العلاء بن زياد الحارثي يعوده وهو من اصحاب------ه فلما راي سعة داره قال ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا -ما انت اليها في الاخرة كنت احوج وبلي ان شءت بلغت بها الاخرة تقري فيها الضيف وتصل منها الرحم وتطلع منها الحقوق مطالعها فاذا انت قد بلغت بها الاخرة الخ ياتي في شرح شراء شريح دارا بثمانين دينارا وكلمات امير المءمنين عليه	899	7505818944124276997	296	534.5	235	367	80.6539535522461	55	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	true	2042145051769797929	149	178	724	879	1580	300	خطبة له عليه السلام----- وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سم-وات بعد	147	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0722	false	1418540004233117881	25	55	138	299	1569	300	خطبه في حدوث العالم منها وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سماوات الخ	722	7505818944124276997	142	259.0	113	161	88.19876098632812	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms149	true	2810088166411941635	149	184	727	900	1501	300	خطبها بصفين اما بعد فقد جعل الله لي عليكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم فالحق اوسع الاشياء في--------------------- التوا------------------صف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا	149	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0727	false	-4138562058798503787	156	198	844	1056	1568	300	خطبته بصفين اما بعد فقد جعل الله لي عليكم حقا بولاية امركم ولكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم فالحق اوسع الاشياء في القواصف في بعض النسخ التواصف وفي بعضها التراصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه الخ	727	7505818944124276997	169	319.0	134	212	79.71697998046875	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	true	-6006551080163132221	69	136	366	719	1681	300	ومن كلام له------------------ عليه السلام قاله بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد اف بمصارع اباءهم يف-خرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	152	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2606	false	2567598177767594983	168	225	866	1178	1575	300	ومن كلام مولانا امير المءمنين عليه السلام قاله بعد تلاو-ة الهيكم التكاثر الايات---------- يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افزعه اف-------------------------------------------------بمصارع اباءهم يفتخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولءن يكونوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة	2606	7505818944124276997	279	500.0	224	372	75.0	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms155	true	-8982708882726154173	72	115	389	600	1506	300	ومن كلام له عليه السلام قاله عند تلاوته يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح جهالة- بنفسه يا ايها الانسان -------------ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول	155	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2463	false	6934907806791060613	140	182	692	899	1508	300	ومن كلام له عليه السلام----- عند تلاوته يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح جهالته بنفسه يا ايها الانسان ما غرك بربك وما جراك علي ذنبك -------------وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول	2463	7505818944124276997	192	357.0	153	225	85.33333587646484	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	true	1827481451916821437	173	239	880	1227	1541	300	رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا ورايت صبيانه شعث الشعور غبر الالوان من فقرهم كانما سودت وجوههم بالعظلم وعاودني مءكدا وكرر علي القول مرددا فاصغيت اليه سمعي فظن اني ابيعه ديني واتبع قياده مفارقا طريقتي فاحميت له حديدة---------------------------------- ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيج ذي دنف من المها-------------------- وكاد ان يحترق من ميسمها------------------------- فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من	156	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0483	false	-5407635837942143086	215	276	1138	1424	1543	300	رايت عقيلا وقد املق حتي استماحني من بركم صاعا----------------------------------------------------------------------- وعاودني في عشر وسق من شعيركم يقضمه جياعه الي ان قال ----------------------------------------------احميت له حديدة لينزجر اذ لا يستطيع مسها ولا يصبر ثم ادنيتها من جسمه----------- فضج------------ من المه ضجيج دنف يءن من سقمه وكاد يسبني سفها من كظمه ولحرقه في لظي الي ان قال فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من	483	7505818944124276997	148	190.0	114	426	34.741783142089844	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	true	1827481451916821437	127	171	641	870	1541	300	ومن كلام له------------ عليه السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	156	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2087	false	-9025472668151322921	237	282	1223	1464	1562	300	ومن كلام لامير المءمنين عليه السلام والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام وكيف اظلم احدا لنفس يسرع الي البلي قفولها ويطول في الثري حلولها	2087	7505818944124276997	227	441.5	183	241	94.19087219238281	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	true	1827481451916821437	127	159	641	806	1541	300	ومن كلام له عليه السلام والله لان ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله------ ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	156	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	91	122	499	658	1553	300	ومن كلام له------------ والله لءن ابيت علي حسك السعدان مسهدا واجر في الاغلال مصفدا احب الي من ان القي الله تعالي ورسوله يوم القيامة ظالما لبعض العباد وغاصبا لشء من الحطام	3467	7505818944124276997	152	285.0	122	171	88.88888549804688	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	true	5948239908917891171	51	92	249	459	1693	300	دعاء له عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني واف-تن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع انك علي كل شء قدير 221 ومن	157	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0846	false	7064291598667411816	142	182	718	925	1579	300	دعاء له عليه السلام اللهم صن وجهي باليسار ولا تبذل جاهي بالاقتار فاسترزق طالبي رزقك واستعطف شرار خلقك وابتلي بحمد من اعطاني وافتتن بذم من منعني وانت من وراء ذلك كله ولي الاعطاء والمنع انك علي كل شء قدير---- ومن	846	7505818944124276997	206	400.5	166	211	97.63033294677734	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	true	5948239908917891171	126	173	670	962	1693	300	واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثارا اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة و-النمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطءة الملحدة	157	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3280	false	-6182555157153185686	246	293	1196	1489	1520	300	واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثارا اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة وبالنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطية الملحدة	3280	7505818944124276997	291	576.0	244	293	99.3174057006836	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	true	5948239908917891171	4	40	15	194	1693	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي	157	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	125	161	669	848	1553	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي	3467	7505818944124276997	178	346.0	142	180	98.88888549804688	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms158	true	8271083772167471687	142	168	761	894	1684	300	خطبة له عليه السلام فان تقوي الله مفتاح سداد وذخيرة معاد وعتق من كل ملكة ونجاة من كل هلكة بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتنال الرغاءب	158	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3653	false	2804663642709381629	273	298	1458	1589	1596	300	خطبت--ه عليه السلام فان تقوي الله مفتاح سداد وذخيرة معاد وعتق من كل ملكة ونجاة من كل هلكة بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتنال الرغاءب	3653	7505818944124276997	130	253.5	105	133	97.7443618774414	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms159	true	3915519305060611842	183	210	945	1087	1565	300	ومن كلام له عليه السلام الا -ان الل---------------------------------------------------------------------------------------سان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه	159	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3135	false	-3246210364487257123	139	184	679	909	1514	300	ومن كلام له عليه السلام الا وان اللسان الصالح يجعله الله للمرء في الناس خير له من المال يورثه من لا يحمده وقال الا وان اللسان بضعة من الانسان فلا يسعده القول اذا امتنع ولا يمهله النطق اذا اتسع وانا لامراء الكلام وفينا تنشبت عروقه	3135	7505818944124276997	142	276.0	115	230	61.739131927490234	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms171	true	-3885503402818665755	64	277	305	1418	1528	300	ومن كتاب له عليه السلام اليه ايضا وكيف انت صانع اذا ت-كشفت عنك جلابيب ما انت فيه من دنيا قد تبهجت بزينتها وخدعت بلذتها دعتك فاجبتها وقادتك فاتبعتها وامرتك فاطعتها وانه يوشك ان يقفك واقف علي ما لا ينحيك منه مجن فاقعس عن هذا الامر وخذ اهبة الحساب وشمر لما قد نزل بك ولا تمكن الغواة من سمعك والا تفعل اعلمك ما اغفلت من نفسك فانك مترف قد اخذ الشيطان منك ماخذه وبلغ فيك امله وجري منك مجري الروح والدم ومتي كنتم يا معاوية ساسة الرعية وولاة امر الامة بغير قدم سابق ولا شرف باسق ونعوذ بالله من لزوم سوابق الشقاء واحذرك ان تكون متماديا في غرة الامنية مختلف العلانية والسريرة وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو --حسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طاءعين ودخلتم فيه مكرهين وزعمت انك جءت ثاءرا بعثمان ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك ان كنت طالبا فكاني قد رايتك تضج من الحرب اذا عضتك ضجيح الجمال بالاثقال وكاني بجماعتك تدعوني جزعا من الضرب المتتابع والقضاء الواقع ومصارع بعد مصارع الي كتاب الله وهي كافرة جاحدة او مبايعة حاءدة	171	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3000	false	-4764635514775471324	161	295	869	1590	1616	300	ومن كتابه-------------- اليه----- وكيف انت صانع اذا انكشفت عنك جلابيب ما انت فيه من دنيا قد تبهجت بزينتها وخدعت بلذتها الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذرك ان تكون متماديا في غرة الامنية مختلف العلانية والسريرة وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين عن القتال لتعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابو الحسن قاتل جدك وخالك واخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب اتقي عدوي ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طاءعين ودخلتم فيه مكرهين وزعمت انك جءت ثاءرا بعثمان ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك ان كنت طالبا فكاني قد رايتك تضج من الحرب اذا عضتك ضجيج الجمال بالاثقال وكاني بجماعتك تدعوني جزعا من الضرب المتتابع والقضاء الواقع ومصارع بعد مصارع الي كتاب الله وهي كافرة جاحدة او مبايعة حاءدة	3000	7505818944124276997	704	1355.5	571	1116	63.082435607910156	126	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms172	true	-4774631064686280560	176	222	914	1147	1580	300	كتاب له----------- عليه السلام الي اميرين من امراء جيشه وقد امرت عليكما وعلي من في حيزكما مالك بن الحارث الاشتر فاسمعا له واطيعا واجعلاه درعا ومجنا فانه ممن لا يخاف وهنه ولا سقطته ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا اسراعه الي ما البطء عنه امثل	172	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1544	false	-87761434220144248	156	203	813	1057	1532	300	كتاب امير المءمنين عليه السلام الي اميرين من امراء جيشه وقد امرت عليكما وعلي من في حيزكما مالك بن الحارث الاشتر فاسمعا له واطيعا واجعلاه درعا ومجنا فانه ممن لا يخاف وهنه ولا سقطته ولا بطءه عما الاسراع اليه احزم ولا اسراعه الي ما البطء عنه امثل	1544	7505818944124276997	231	450.0	185	244	94.67213439941406	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms172	true	-4774631064686280560	228	300	1174	1580	1580	300	لعسكره قبل لقاء العدو بصفين لا تقاتلوهم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله------ فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من-	172	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	175	248	928	1341	1594	300	لعسكره قبل لقاء العدو بصفين لا تقاتلوهم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله تعالي فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من	3606	7505818944124276997	406	799.5	335	413	98.30508422851562	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms174	true	8763871702198223813	267	298	1379	1519	1527	300	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته و-يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت	174	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1312	false	-7910860308901028941	170	201	877	1018	1488	300	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته وليسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها الخ علل	1312	7505818944124276997	135	260.0	104	141	95.74468231201172	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	true	-5451867464019394429	69	181	368	904	1497	300	انطلق -علي --تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن ---------------------عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله ف-------------------اذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه وتوعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان	176	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1148	false	-7699351447682126581	198	299	988	1473	1478	300	انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك --------------------عليه مراعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخي----------------فه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله ف----------------------------لا تدخله -الا باذنه فان	1148	7505818944124276997	364	565.5	283	587	62.01021957397461	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	true	-5451867464019394429	185	253	926	1264	1497	300	فلا تدخل عليها دخول متسلط عل----يه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------------- في ماله------------- فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا	176	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1149	false	7389679931563514914	13	77	52	363	1497	300	فلا تدخله----- دخول متسلط عليه فيه ولا عن-ف به فاصد--------------------------------------------------ع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ث---------م اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و---------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطهما و--اصنع مثل الذي صنعت اولا	1149	7505818944124276997	243	406.5	192	387	62.79069900512695	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	true	8855925964123973333	40	78	216	412	1578	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله------ محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا	179	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1896	false	7285780366087961682	3	36	19	192	1612	300	اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر---- اصطفاء الله تعالي محمدا------------------- لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله------ عندنا ونعمته علينا في نبينا	1896	7505818944124276997	164	291.5	132	202	81.18811798095703	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	true	8855925964123973333	33	90	180	469	1578	300	الي معاوية--- جوابا وهو من محاسن الكتب اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مسدده الي النضال	179	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3000	false	-4764635514775471324	17	72	112	389	1616	300	علي معاوية في جواب كتاب كتبه اليه----- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر---- اصطفاء الله محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله------ عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مسدده الي النضال	3000	7505818944124276997	260	480.5	208	292	89.04109954833984	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	true	8855925964123973333	0	27	0	153	1578	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	179	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3454	false	-4375676342858316601	125	151	653	799	1531	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق------- عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	3454	7505818944124276997	143	275.0	117	153	93.46405029296875	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	true	637454335502262663	115	157	621	824	1556	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي ا------لي غيرك	180	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2424	false	-7909588658235342047	201	245	1021	1231	1506	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه او- مرتابا في يقينه وهذه حجتي عليك وعلي غيرك	2424	7505818944124276997	198	374.0	156	211	93.83885955810547	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms181	true	7590639862018706035	207	252	1088	1346	1617	300	عليه السلام للحسن بن علي عليهما السلام كتبها اليه بحاضرين منصرفا من صفين------------------------------------------------------ من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام	181	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3607	false	-5350548496296180116	135	181	711	967	1585	300	عليه السلام----------------------------------------------------- من صفين كتب الي ابنه الحسن عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن عنها غدا الي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام	3607	7505818944124276997	200	357.0	164	312	64.1025619506836	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	true	1744724603074591964	108	158	550	819	1529	300	---والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونز-------------لوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا	182	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	91	142	495	761	1548	300	ان قال---- واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر اثارهم وانظر --ما فعل-------------وا واين حلوا ونزلوا وعمن انتقلوا فانك تجدهم قد انقلبوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك و-----قال ايضا يا	3558	7505818944124276997	234	427.0	187	291	80.41236877441406	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	true	4071966087564802703	73	117	367	569	1482	300	بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	183	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	142	187	761	966	1548	300	بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	3558	7505818944124276997	200	395.0	156	205	97.56097412109375	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms185	true	3323513385746083872	186	264	906	1291	1471	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة شديدة وانه لا غني لك فيه عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك	185	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1807	false	6004929739206142121	156	234	837	1222	1526	300	واعلم ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة شديدة وانه لا غني بك فيه من حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك	1807	7505818944124276997	383	764.0	305	385	99.48052215576172	76	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	true	7586112378776064504	202	233	1015	1161	1469	300	وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكر------م من الكثير من خلقه وان كان كل منه	187	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2527	false	-6549957411440064199	6	36	41	180	1530	300	وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله -------------اكرم واعظم من الكثير من خلقه وان كان كل منه	2527	7505818944124276997	133	249.0	104	152	87.5	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	true	-4953481808138898253	190	241	914	1181	1491	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي --افن وعزمهن الي --وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن -------------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها -----------------------------------------------فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا	189	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0113	false	4394992055306983519	64	128	327	666	1533	300	ومشاورة النساء فان رايهن الي الافن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة الخ	113	7505818944124276997	244	439.0	195	341	71.55425262451172	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	true	-4953481808138898253	1	24	6	102	1491	300	ان-- لك من دنياك ما اصلحت به مثواك وان جزعت -----علي ما تفلت--- من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك استدل	189	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1807	false	6004929739206142121	236	261	1231	1336	1526	300	انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك وان كنت جازعا علي ما تفلت به من يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك وقال -	1807	7505818944124276997	85	151.5	64	106	80.18868255615234	18	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	true	-4953481808138898253	23	54	96	249	1491	300	استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ايلامه فان العاقل يتعظ بالاداب والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب	189	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2120	false	-5033197036215885311	268	299	1399	1551	1554	300	استدل علي ما لم يكن بما قد كان فان الامور اشباه ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة الا اذا بالغت في ايلامه فان العاقل يتعظ بالاد-ب والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب	2120	7505818944124276997	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	true	-4953481808138898253	190	262	914	1292	1491	300	ومشاورة النساء ----------------------فان رايهن---- الي --افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن وليس خروجهن باشد من ادخالك-------- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما -جاوز نفسها فان الم----------------------------راة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها------------------------------------------------------ واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	189	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3396	false	-9069890491358392280	205	289	1107	1540	1594	300	ومشاورة النساء الا من جريت بكمال عقل فان رايهن يجر الي الافن وعزمهن الي وهن و-قصر عليهن حجبهن فهو خير ل--------------------------------هن وليس خروجهن باشد علي-----ك من دخول من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك المراة من امرها ما يجاوز نفسها فان ذلك انعم لبالها وبالك وانما المراة ريحانة وليست بقهرمانة ول-----------------------ا تطمعها--- ان تشفع لغيرها ولا تطيلن الخلوة مع النساء فيملنك واستبق من نفسك بقية واياك والتغاير في غير موضع غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة الي السقم	3396	7505818944124276997	290	479.5	232	497	58.350101470947266	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	true	3182170637690718464	79	166	422	853	1528	300	اليه ولا من--كر يتناهي عنه اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع--- اشد --------------------------------علي الكفار من حريق الن--------------------------ار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج------------------------------------------------------------------------------ فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة فان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم	192	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1545	false	8598820835452455952	204	300	1027	1504	1504	300	الله الرحمن الرحيم الي ان قال واني -قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء حذر الدواءر من اشد عبيد الله باسا واكرمهم حسبا اضر علي الفجار من حريق النار وابعد الناس من دنس او عار وهو مالك بن الحارث الاشتر لا نابي الضريبة ولا كليل الحد حليم في الحذر رزين في الحرب ذو راي اصيل وصبر جميل فاسمعوا له واطيعوا ا--------------------------------------------------------------------مره فان امركم بالنفير-- فانفروا فان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري فقد اثرتكم به علي نفسي -نصيحة- لكم وشدة شكيمة -علي عدوكم-	1545	7505818944124276997	283	450.0	224	572	49.47552490234375	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	true	3182170637690718464	170	193	868	991	1528	300	عليه السلام الي عمرو بن العاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك قد جعلت دينك تبعا لدنيا امرء ظاهر غيه مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته	192	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1674	false	-7991807268119653811	0	46	0	243	1521	300	عليه السلام الي عمرو بن العاص من عبد الله علي امير المءمنين الي الابتر بن الابتر عمرو بن العاص شانء محمد وال محمد في الجاهلية والاسلام سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فانك تركت مروتك ل------------امرء فاسق---- مهتوك ستره يشين الكريم بمجلسه ويسفه الحليم بخلطته	1674	7505818944124276997	92	127.0	75	259	35.521236419677734	15	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	true	-359469984701940568	135	173	668	857	1537	300	بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها	195	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2616	false	4704322852540421501	53	91	263	452	1463	300	بلي كانت في ايدينا فدك من كل ما اظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم اخرين ونعم الحكم الله وما اصنع بفدك وغير فدك والنفس مظانها في غد جدث تنقطع في ظلمته اثارها وتغيب اخبارها	2616	7505818944124276997	189	378.0	151	189	100.0	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms196	true	-4483819381897856746	203	224	1069	1187	1628	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	196	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1123	false	-7395829018915518925	224	245	1174	1292	1567	300	وايم الله يمينا استثني فيها بمشيءة الله لاروضن نفسي رياضة تهش معها الي القرص اذا قدرت عليه مطعوما وتقنع بالملح مادوما	1123	7505818944124276997	118	236.0	97	118	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms198	true	6388344890534471583	84	142	436	709	1447	300	له عليه السلام الي غيره اما بعد فان الدنيا مشغلة عن غيرها ولم يصب صاحبها منها شيءا الا فتحت له حرصا عليها ولهجا بها ولن يستغني صاحبها بما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبرت بما مضي حفظت ما بقي والسلام 50 ---------------------------------ومن كتاب له عليه السلام الي	198	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0884	false	8084806257572998231	0	63	0	297	1460	300	له عليه السلام--------- اما بعد فان الدنيا مشغلة عن غيرها ولم يصب صاحبها منها شيءا الا فتحت له حرصا عليها ولهجا بها ولن يستغني صاحبها بما نال فيها عما لم يبلغه منها ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما ابرم ولو اعتبرت بما مضي حفظت ما بقي والسلام تقدم في حرص ما يتعلق به نهج البلاغة ومن كتاب له عليه السلام الي	884	7505818944124276997	261	497.5	206	306	85.29412078857422	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms199	true	6832328500805636560	259	300	1309	1526	1526	300	وهو اطول عهد بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما-	199	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2420	false	-5011196721568993473	17	57	91	306	1558	300	وهو اطول عهد كتبه واجمعه للمحاسن--- هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما	2420	7505818944124276997	196	370.5	159	218	89.90825653076172	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms200	true	-1209795396071504792	0	37	0	182	1466	300	امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه ب-----قلبه ويده ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه	200	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2420	false	-5011196721568993473	57	94	306	488	1558	300	امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه بيده وقلب-----ه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه	2420	7505818944124276997	177	341.0	141	187	94.65240478515625	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms202	true	-8993062938184219763	143	176	717	884	1541	300	ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة تضر بشء من ماضي--- تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها	202	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1425	false	-6556080055858610893	137	171	661	831	1471	300	ولا تنقض سنة صالحة عمل بها صدور هذه الامة واجتمعت بها الالفة وصلحت عليها الرعية ولا تحدثن سنة تضر بشء مما مضي من تلك السنن فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها	1425	7505818944124276997	163	316.0	131	170	95.88235473632812	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms206	true	4353290613478517147	125	189	706	1041	1618	300	واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولا-ة فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقبه في غير اسراف ------ثم الله---- الله	206	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0546	false	4223135415464011765	156	209	815	1080	1541	300	واعلم مع ذلك ان في كثير منهم ضيقا فاحشا وشحا قبيحا واحتكارا للمنافع وتحكما في البياعات وذلك باب مضرة للعامة وعيب علي الولاية فامنع--- الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه -----واله نهي عنه الي ان قال------------------------------------------------------------------- فمن قارف حكرة بعد نهيك----- فنكل به وعاقب- في غير اسراف فان رسول الله صلي الله	546	7505818944124276997	238	416.0	189	346	68.78612518310547	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms207	true	2242279046278145461	225	264	1120	1307	1510	300	واذا قمت في صلاتك لل-ناس ف----------لا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم	207	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0396	false	4228212264289613617	55	95	293	486	1571	300	فاذا قمت في صلاتك بالناس فلا تطولن ولا تكونن منفرا ولا مضيعا فان في الناس من به العلة وله الحاجة وقد سالت رسول الله صلي الله عليه واله----- حين وجهني الي اليمن كيف اصلي بهم فقال صل بهم كصلاة اضعفهم	396	7505818944124276997	179	344.0	141	198	90.40403747558594	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms207	true	2242279046278145461	266	300	1321	1510	1510	300	رحيما واما بعد--------------------------- فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن-	207	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0446	false	1198818904082768990	191	227	992	1192	1572	300	------------عليه السلام للاشتر الي ان قال فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن	446	7505818944124276997	171	320.5	141	217	78.80184173583984	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms209	true	-1021195059004959719	82	132	413	680	1547	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادني لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	209	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2799	false	5571144404365590632	235	285	1177	1444	1529	300	اياك والدماء وسفكها بغير حلها فانه ليس شء ادعي لنقمة ولا اعظم لتبعة ولا احري بزوال نعمة وانقطاع مدة من سفك الدماء بغير حقها والله سبحانه مبتدء بالحكم بين العباد فيما تسافكوا من الدماء يوم القيامة فلا تقوين سلطانك بسفك دم حرام فان ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله	2799	7505818944124276997	266	531.0	216	267	99.6254653930664	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms211	true	3810674080678966698	0	22	0	117	1558	300	الي معاوية اما بعد فان الله سبحانه قد جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا	211	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3001	false	-6289483676768281838	98	119	497	611	1531	300	الي معاوية اما بعد فان الله سبحانه--- جعل الدنيا لما بعدها وابتلي فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ولسنا للدنيا خلقنا	3001	7505818944124276997	114	222.0	93	117	97.43589782714844	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	true	-6050002587964936555	189	266	931	1313	1496	300	ومن كتاب له عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وتصرف حالاتها وكن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته عنه الي محذور او الي ايناس ازالته عنه الي ايحاش والسلام 69--------------------------- ومن كتاب له عليه السلام الي	216	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0884	false	8084806257572998231	57	130	269	623	1460	300	ومن كتاب له عليه السلام الي سلمان---------------------------------- اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراق--------------ها وكن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته عنه الي محذور وال--ي ايناس ازال-ه عنه---- ايحاش ياتي في فرح ما يتعلق بذلك نهج البلاغة ومن كتاب له عليه السلام الي	884	7505818944124276997	316	585.5	249	409	77.26161193847656	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	true	-6050002587964936555	13	62	67	295	1496	300	اما بعد فان المرء ليفرح بالشء الذي لم يكن ليفوته ويحزن علي الشء الذي لم يكن ليصيبه فلا يكن افضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة او شفاء غيظ ولكن اطفاء باطل او احياء حق وليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	216	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2622	false	-1572159360375286491	131	180	700	928	1532	300	اما بعد فان العبد ليفرح بالشء الذي لم يكن ليفوته ويحزن علي الشء الذي لم يكن ليصيبه فلا يكن افضل ما نلت في نفسك من دنياك بلوغ لذة او شفاء غيظ ولكن اطفاء باطل او احياء حق وليكن سرورك بما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	2622	7505818944124276997	225	447.0	176	228	98.68421173095703	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	true	-6050002587964936555	155	194	755	955	1496	300	قبلنا ومر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياكم لمحابه والسلام 68 ومن كتاب له عليه السلام	216	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3247	false	-8763384625307881412	158	193	802	978	1497	300	قال-- ومر اهل مكة ا--لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله الخ المحاسن عن ابي عبد ال--------------------له عليه السلام	3247	7505818944124276997	151	266.5	121	200	75.5	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	true	5525416078905293594	21	51	97	246	1507	300	عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكره لعامة المسلمين واحذر كل عمل يعمل به في السر ويستح-ي منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل عنه صاحبه انكره او اعتذر منه ولا	217	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2383	false	-8506456965410315046	0	30	0	150	1506	300	عمل يرضاه صاحبه لنفسه ويكره لعامة المسلمين واحذر كل عمل يعمل به في السر ويستحيي منه في العلانية واحذر كل عمل اذا سءل عنه صاحبه انكره او اعتذر منه الخ	2383	7505818944124276997	147	287.0	117	150	98.0	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	true	5525416078905293594	146	181	717	922	1507	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحدر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعنيك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن واكثر ان تنظر الي من فضلت- عليه	217	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3238	false	837231441048011583	47	82	255	461	1580	300	واسكن الامصار العظام فانها جماع المسلمين واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلة الاعوان علي طاعة الله واقصر رايك علي ما يعينك واياك ومقاعد الاسواق فانها محاضر الشيطان ومعاريض الفتن الخ نهج البلاغة في كلام له عليه	3238	7505818944124276997	177	340.5	147	206	85.92233276367188	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	true	5525416078905293594	216	254	1081	1269	1507	300	وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليك- من الفريضة فانه لا بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا	217	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3404	false	-1851740529517407868	67	104	392	580	1563	300	وخادع نفسك في العبادة وارفق بها ولا تقهرها وخذ عفوها ونشاطها الا ما كان مكتوبا عليها من الفريضة فانه لا-بد من قضاءها وتعاهدها عند محلها واياك ان ينزل بك الموت وانت ابق من ربك في طلب الدنيا	3404	7505818944124276997	186	361.0	149	189	98.4126968383789	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms217	true	5525416078905293594	91	112	444	544	1507	300	واستصلح كل نعمة انعمها الله عليك ولا تضيعن نعمة من نعم الله عندك ولير عليك اثر ما انعم الله به عليك	217	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3437	false	-1078094903309142976	217	238	1161	1261	1555	300	واستصلح كل نعمة انعمها الله عليك ولا تضيعن نعمة من نعم الله عندك ولير عليك اثر ما انعم الله به عليك	3437	7505818944124276997	100	200.0	79	100	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	true	-5991537751274558999	210	257	1026	1242	1481	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عبد الله بن العباس اما بعد فانك لست بسابق اجلك ولا مرزوق ما ليس لك واعلم بان الدهر يومان يوم لك ويوم عليك وان الدنيا دار دول فما كان منها لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك	218	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0884	false	8084806257572998231	124	171	595	811	1460	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عبد الله بن العباس اما بعد فانك لست بسابق اجلك ولا مرزوق ما ليس لك واعلم بان الدهر يومان يوم لك ويوم عليك وان الدنيا دار دول فما كان منها لك اتاك علي ضعفك وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك	884	7505818944124276997	216	432.0	169	216	100.0	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	true	5282541115089471537	26	82	151	436	1554	300	لا اجر فيه لانه من قبيل ما يستحق عليه العوض لان العوض يستحق علي ما كان في مقابلة فعل الله تعالي بالعبد من الالام والامراض وما يجري مجري ذلك والاجر والثواب يستحقان علي ما كان في مقابله فعل العبد فبينهما فرق قد بينه عليه السلام كما يقتضيه علمه الثاقب ورايه--- الصاءب 43 وقال عليه السلام في	224	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0038	false	4371588614413031870	0	54	0	280	1532	300	لا اجر فيه لانه من قبيل ما يستحق عليه العوض لان العوض يستحق علي ما كان في مقابلة فعل الله تعالي بالعبد من الالام والامراض وما يجري مجري ذلك والاجر والثواب يستحقان علي ما كان في مقابلة فعل العبد وبينهما فرق وللشارحين هنا كلام طويل احكام الاجارة تحف العقول عن الصا--------دق عليه السلام في	38	7505818944124276997	226	412.0	179	288	78.47222137451172	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	true	5282541115089471537	120	167	630	864	1554	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	224	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0697	false	-1159189288925006456	92	132	498	701	1559	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي ا------------------------نه قال------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق	697	7505818944124276997	202	386.0	162	234	86.32478332519531	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	true	3578085109613356155	106	144	549	724	1533	300	عليه السلام من اصلح ما بينه وبين الل-------ه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله --------------------حافظ 90 وقال---- عليه السلام	227	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1310	false	1381089508739305557	155	198	797	1003	1488	300	عليه السلام من اصلح ما بينه وبين الله سبحانه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح امر اخرته اصلح الله له امر دنياه ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ امالي الصدوق عن ابي جعفر الباقر عليه السلام	1310	7505818944124276997	167	311.5	130	206	81.06796264648438	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms228	true	6468138764241007861	154	182	779	915	1576	300	قوم في وجهه فقال اللهم انك اع--------لم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون واغفر لنا ما لا يعلمون 101 وقال---------------------------- عليه السلام	228	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3200	false	3009965013455514058	3	38	17	189	1512	300	قوم في وجهه فقال اللهم انك انت خ ل اعلم بي من نفسي وانا اعلم بنفسي منهم اللهم اجعلنا خيرا مما يظنون واغفر لنا ما لا يعلمون الاختصاص روي ان مولانا امير المءمنين عليه السلام	3200	7505818944124276997	128	230.5	101	172	74.4186019897461	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	true	437512289228418599	163	238	824	1204	1517	300	عليه السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة هي اعجب ما---------------- فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد---- من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع و-------------------------ان عضته الفاقة شغله	229	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	234	300	1210	1538	1538	300	عليه السلام انه قال يوما--------------------- اعجب ما في الانسان قلبه في---------------ه مواد من الحكمة واضداد لها من خلافها فان سنح له الرجاء ولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن و----------------------------------------------------------ان اصابته مصيبة قصمه الجزع وان وجد مالا اطغاه الغني وان عضته --فاقة شغله-	2905	7505818944124276997	264	455.5	209	425	62.117645263671875	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	true	437512289228418599	163	185	824	933	1517	300	عليه السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة -هي اعجب ما فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان	229	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2914	false	-8581605668030241781	76	98	410	520	1661	300	عليه السلام لقد علق بنياط هذا الانسان بضعة وهي اعجب ما فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها الخ	2914	7505818944124276997	106	204.0	84	110	96.36363983154297	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms230	true	3873762233160045610	128	171	678	896	1576	300	عليه السلام اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر 115 وقيل له عليه السلام كيف تجدك يا امير المءمنين فقال عليه	230	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2102	false	93583802373692532	183	220	931	1123	1514	300	عليه السلام اذا استولي الصلاح علي الزمان واهله ثم اساء رجل الظن برجل لم تظهر منه خزية فقد ظلم واذا استولي الفساد علي الزمان واهله فاحسن رجل الظن برجل فقد غرر---- وقال اتقوا ظنون--------------------- المءمنين ف-ان الله	2102	7505818944124276997	178	322.0	142	218	81.65137481689453	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms230	true	3873762233160045610	248	292	1302	1538	1576	300	عليه السلام عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش تحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح وانصح واصبح	230	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2862	false	1525113910253176813	30	73	157	386	1553	300	عليه------- عن قريش فقال اما بنو مخزوم فريحانة قريش تحب حديث رجالهم والنكاح في نساءهم واما بنو عبد شمس فابعدها رايا وامنعها لما وراء ظهورها واما نحن فابذل لما في ايدينا واسمح عند الموت بنفوسنا وهم اكثر وامكر وانكر ونحن افصح وانصح واصبح	2862	7505818944124276997	229	450.0	186	236	97.03389739990234	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	true	7005032831951322276	149	179	792	963	1585	300	عليه السلام عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة	231	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2137	false	-1230594992207276074	228	258	1083	1254	1456	300	عليه السلام عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء وعجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة	2137	7505818944124276997	171	342.0	141	171	100.0	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	true	4814789897613453440	265	297	1428	1596	1612	300	عليه السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	232	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2267	false	-7046325859991731949	254	286	1241	1409	1477	300	عليه السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة	2267	7505818944124276997	168	336.0	136	168	100.0	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	true	67482472509742605	196	298	1040	1558	1565	300	عليه السلام لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف----------اخرجني الي ال--------جبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم ------قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به	233	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	148	241	803	1265	1577	300	عليه السلام لكميل بن زياد ال-خصال عن كميل بن زياد قال خرج الي -----------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخذ بيدي واخرجني الي الجبانة الجبان خ ل وجلس وجلست ثم رفع راسه الي فقال يا كميل -------------------------------------------احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدون ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محب---------ة العالم دين يدان به	2328	7505818944124276997	375	623.0	296	553	67.81193542480469	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	true	-7426320834318379091	1	58	8	317	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم علي-ه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها--- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره------ لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي	234	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2328	false	-2989454337187276502	242	300	1271	1577	1577	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة ------المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهن---------ا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج- الله علي-	2328	7505818944124276997	255	417.0	205	329	77.50759887695312	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	true	-7426320834318379091	56	193	308	1052	1585	300	الله علي عباده وبحججه علي اولياءه ا------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء---- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه-- شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2329	false	8861461269945803767	2	133	12	718	1554	300	-----علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري --الجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء نهج اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر-------- او خافي- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون خطرا بهم----- يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل--------ه والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم	2329	7505818944124276997	621	1049.5	504	779	79.71759033203125	94	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	true	-7426320834318379091	217	266	1169	1418	1585	300	عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر	234	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3631	false	-6756048599819052009	251	300	1296	1544	1544	300	عليه السلام لرجل ساله ان يعظه لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجء التوبة بطول الامل يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر-	3631	7505818944124276997	247	488.0	199	249	99.19678497314453	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	true	-7426320834318379091	266	300	1418	1585	1585	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي-	234	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	0	34	0	168	1541	300	بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي	3632	7505818944124276997	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms235	true	6358079973387967542	0	190	0	958	1521	300	ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر-وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره ويرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال الرضي ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر ---------------------------مفكر 151 وقال عليه السلام لكل امرء عاقبة حلوة او -مرة 152 وقال عليه السلام	235	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3632	false	-8374594573575051692	34	223	168	1122	1541	300	ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في المواعظ ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته غ-----------------يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللغو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء يحكم علي غيره لنفسه ولا يحكم عليها لغيره -يرشد غيره ويغوي نفسه فهو يطاع ويعصي ويستوفي ولا يوفي ويخشي الخلق في غير ربه ولا يخشي ربه في خلقه قال السيد ولو لم يكن في هذا الكتاب الا هذا الكلام لكفي به موعظة ناجعة وحكمة بالغة وبصيرة لمبصر وعبرة لناظر مفكر امالي الصدوق عن ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ---------------كان امير المءمنين عليه السلام	3632	7505818944124276997	892	1717.0	710	987	90.37487030029297	169	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	true	245202310710934740	232	300	1162	1530	1530	300	عليه السلام في صفة الغوغاء هم الذين اذا اجتمعوا غلبوا واذا تفرقوا لم يعرفوا وقيل بل قال عليه السلام هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل قد عرفنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهنتهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي منسجه والخباز الي مخبزه 200 وقال عليه السلام واتي بجان ومعه غوغاء فقال لا مرحبا بوجوه لا تري-	237	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2532	false	7702502323332088628	9	70	53	387	1594	300	عليه السلام في صفة الغوغاء هم الذين اذا اجتمعوا غلبوا واذا تفرقوا لم يعرفوا وقال --------------ايضا هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل قد عرفنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهنتهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج الي منسجه والخباز الي مخبزه--------------------- واتي بجان ومعه غوغاء فقال لا مرحبا بوجوه لا تري	2532	7505818944124276997	328	622.5	268	369	88.88888549804688	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	true	245202310710934740	119	217	610	1096	1530	300	عليه السلام ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فاتوها من قبل شهوتها واقبالها فان القلب اذا اكره عمي 194 -------وكان عليه السلام يقول متي اشفي غيظي اذا غضبت احين اعجز عن الانتقام فيقال لي لو صبرت ام حين اقدر عليه فيقال لي لو عفوت 195 وقال عليه السلام وقد مر بقذر علي مزبلة هذا ما بخل به الباخلون وروي في خبر اخر انه قال هذا ما كنتم تتنافسون----------------------------------------------------------------------------- فيه -بالامس 196 وقال عليه السلام لم يذهب من مالك ما وعظك 197 وقال عليه السلام ان هذه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكمة 198 -وقا-------ل عليه السلام	237	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2914	false	-8581605668030241781	56	122	298	654	1661	300	عليه السلام ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فاتوها من قبل شهوتها واقبالها فان القلب اذا اكره عمي نهج البلاغة قال عليه السلام لقد علق بنياط هذا----------------------- الانسان بضعة وهي اعجب ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وذلك القلب وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها الخ ونحوه في خطبة الوسيلة نهج البلاغة -----قال عليه السلام ان -------------------------------------------------القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكمة وعن مولانا الرضا عليه السلام	2914	7505818944124276997	208	304.0	165	579	35.924007415771484	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	true	245202310710934740	104	200	541	1004	1530	300	عليه السلام يا ابن ادم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك 193 وقال عليه السلام ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فاتوها من قبل شهوتها واقبالها فان القلب اذا اكره عمي 194 وكان عليه السلام يقول متي اشفي غيظي اذا غضبت احين اعجز عن الانتقام فيقال لي لو صبرت ام حين اقدر عليه فيقال لي لو عفوت 195 وقال عليه السلام وقد مر بقذر علي مزبلة هذا ما بخل به الباخلون وروي في خبر اخر انه قال هذا ما كنتم تتنافسون فيه بالامس 196 وقال عليه السلام لم يذهب من مالك ما وعظك 197 وقال	237	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3289	false	874769887596698052	250	291	1251	1439	1488	300	عليه السلام يا -بن ادم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك---- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مر بقذر علي مزبلة هذا ما بخل به الباخلون وروي----------- انه قال هذا ما كنتم تتنافسون فيه بالامس---- وقال------------ لم يذهب من مالك ما وعظك---- وقال	3289	7505818944124276997	188	315.0	147	463	40.60475158691406	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms239	true	1308910948530244315	169	214	943	1162	1625	300	عليه السلام----------------- من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو- ربه ومن اني غنيا فتواضع له لغنا-ه ذهب ثلثا------ دينه ومن قرا القران فمات ف----------دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ومن	239	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0779	false	4860281452142763324	30	81	146	397	1465	300	عليه السلام مكتوب في التوراة من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكوا لله ومن اتي غنيا فتواضع--- لغناءه ذهب الله بثلثي دينه ومن قرا القران من هذه الامة ثم دخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا ومن	779	7505818944124276997	204	363.0	161	254	80.3149642944336	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms239	true	1308910948530244315	169	213	943	1158	1625	300	عليه السلام-------------------------------- من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح لقضاء الله ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فقد اصبح يشكو ربه ومن اني غنيا فتواضع له لغناه------------- ذهب ثلثا دينه و--------------من قرا القران فمات فدخل النار فهو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا	239	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0991	false	-4013627830324671048	14	67	76	333	1586	300	عليه السلام اربع في التوراة والي جنبهن اربع من اصبح علي الدنيا حزينا فقد اصبح علي رب---ه ساخطا ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما ي---شكو ربه ومن اتي غنيا فتضعضع له ليصيب من دنياه فقد ذهب ثلثا دينه ومن دخل النار ممن قرا القران فانما -----------هو ممن كان يتخذ ايات الله هزوا	991	7505818944124276997	175	282.5	137	274	63.868614196777344	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms240	true	-3216905898519356671	68	126	351	659	1531	300	عليه السلام لابنه الحسن عليهما السلام لا تدعون الي مبارزة وان دعيت اليها فاجب فان الداعي باغ والباغي مصروع 234 وقال عليه السلام خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة-- لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها 235 وقيل	240	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3395	false	-8712018209315389387	63	117	353	643	1629	300	عليه السلام عليكم بالبكر وان بارت والجادة ----------------وان دارت وبالمدينة وان جارت نهج البلاغة قال امير المءمنين عليه السلام خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة ذات زهو لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها---- وقال	3395	7505818944124276997	208	353.5	165	310	67.09677124023438	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms241	true	-6086367614540418598	189	224	1080	1250	1609	300	عليه السلام يقول احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	241	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0561	false	4440253559070141587	52	86	271	433	1503	300	عليه السلام يقول احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	561	7505818944124276997	162	315.5	128	170	95.29412078857422	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms242	true	-3912774259712289026	0	33	0	163	1601	300	من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل 258 وقال------------------------------ عليه السلام	242	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1311	false	-2211045037928192799	216	254	1077	1270	1506	300	من احد اودع قلبا سرورا الا وخلق الله له من ذلك السرور لطفا فاذا نزلت به ناءبة جري اليها كالماء في انحداره حتي يطردها عنه كما تطرد غريبة الابل روي الصدوق والمفيد بسند صحيح عن الصادق عليه السلام	1311	7505818944124276997	156	290.0	123	193	80.82901763916016	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms242	true	-3912774259712289026	56	77	288	408	1601	300	عليه السلام كم من مستدرج بالاحسان اليه ومغرور بالستر عليه ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلي الله سبحانه احدا بمثل الاملاء	242	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3271	false	-3519080218570027565	14	35	67	187	1595	300	عليه السلام كم من مستدرج بالاحسان اليه ومغرور بالستر عليه ومفتون بحسن القول فيه وما ابتلي الله سبحانه احدا بمثل الاملاء	3271	7505818944124276997	120	240.0	99	120	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms245	true	-2391575945187992602	184	226	898	1111	1508	300	عليه السلام الناس في الدنيا عاملان عامل عمل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلفه الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل -	245	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0887	false	-9038123017718025525	257	298	1361	1569	1579	300	عليه السلام الناس في الدنيا صنف-ان عا----مل في الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن اخرته يخشي علي من يخلفه الفقر ويامنه علي نفسه فيفني عمره في منفعة غيره و-اخر عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمله	887	7505818944124276997	201	377.5	161	214	93.92523193359375	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	true	-3636730730463153795	102	188	520	952	1526	300	عليه السلام----------- اعلموا علما يقينا ان الله لم يجعل للعبد وان -----------عظمت حيلته واشتدت طلبته وقويت مكيدته اكثر مما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين العبد ف-ي ضعفه وقلة حيلته وبين ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم والعارف ل---------------------------------------------------------------هذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والتارك له الشاك فيه اعظم الناس شغلا في مضرة ورب منعم علي--------ه مستدرج بالنعمي و------رب مبتلي---------- مصنوع له بالبلوي فزد ايها المستمع في شكرك وقصر من عجلتك وقف عند منتهي رزقك 274 وقال عليه السلام لا	246	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1039	false	1321114996434003026	78	175	386	877	1515	300	عليه السلام ايها الناس اعلموا علما يقينا ان الله لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت نكاي-------------ته اكثر مما قدر له في الذكر الحكيم -لم يحل بين المرء علي ضعفه وقلة حيلته وبين-------- ما كتب له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينتقص نقيرا لحمقه فالعالم بهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعة والتارك له اكثر ال----------ناس شغلا في مضرة ر-ب منعم عليه في نفسه مستدرج بالاحسان اليه ورب مبتلي عند الناس مصنوع له الخبر ويقرب منه ما في امالي الشيخ من كلمات الحسن المجتبي عليه الس------------------لام لا	1039	7505818944124276997	282	420.5	220	542	52.02952194213867	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	true	7546371735365972031	133	157	698	809	1494	300	وقال عليه السلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا	247	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0045	false	2382795697189118342	234	258	1195	1306	1508	300	وقال عليه السلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه الخ	45	7505818944124276997	109	216.0	85	111	98.19819641113281	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	true	7546371735365972031	130	165	683	842	1494	300	عليه العلم 289 و-قال عليه السلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	247	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0883	false	8381790937369018604	254	289	1341	1501	1556	300	عليه نهج البلاغة قال عليه السلام كان لي فيما مضي اخ في الله وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	883	7505818944124276997	148	284.5	115	160	92.5	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms249	true	-8232293275737008837	193	229	982	1174	1538	300	قال---- عليه السلام لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلفة قلمك وفرج بين السطور-------- وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط 316 وقال عليه السلام انا يعسوب المءمنين والمال يعسوب الفجار قال	249	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0739	false	2787672649583574883	40	75	219	399	1585	300	قال علي عليه السلام لكاتبه عبيد الله بن ابي رافع الق دواتك واطل جلقة قلمك وفرج بين السطور اي قارب وقرمط بين الحروف فان ذلك اجدر بصباحة الخط الخصال ان امير---------------- المءمنين عليه السلام كتب --------	739	7505818944124276997	137	245.5	110	204	67.1568603515625	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms250	true	2371108009356314279	253	279	1319	1449	1554	300	ان الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما متع به غني والله تعالي ساءلهم عن ذلك 329 وقال------------ عليه السلام	250	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1146	false	-3996171702117290694	119	146	604	743	1448	300	ان الله سبحانه فرض في اموال الاغنياء اقوات الفقراء فما جاع فقير الا بما منع--- غني والله تعالي ساءلهم عن ذلك دعاءم الاسلام عن علي عليه السلام	1146	7505818944124276997	120	216.5	96	142	84.50704193115234	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	true	-9005239891495793416	266	298	1303	1456	1464	300	قوما عن ميت مات لهم فقال عليه السلام ان هذا الامر ليس لكم بدا ولا اليكم انتهي وقد كان صاحبكم هذا يسافر فعدوه في بعض اسفاره فان قدم عليكم والا قدمتم عليه	252	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2218	false	-1045628577405370895	249	279	1284	1425	1543	300	قوما عن ميت مات لهم فقال------------ ان هذا الامر ليس بكم بدا ولا اليكم انتهي وقد كان صاحبكم هذا يسافر فعدوه في بعض سفراته فان قدم عليكم والا قدمتم عليه	2218	7505818944124276997	136	258.0	106	153	88.88888549804688	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	true	-9005239891495793416	152	184	743	911	1464	300	لبعض اصحابه لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله 353 وقال------------- عليه السلام	252	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2411	false	-2379248219532745924	72	107	361	542	1496	300	لبعض اصحابه لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله العدة عن موسي بن جعفر عليه السلام	2411	7505818944124276997	160	304.0	129	181	88.39778900146484	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	true	-9005239891495793416	56	118	257	551	1464	300	كثر خط-ءه ومن كثر خط-ءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار ومن نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه والقناعة مال لا ينفد ومن اكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه 350 وقال-------------- عليه السلام	252	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3082	false	-8534410001162483568	0	42	0	193	1503	300	كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه ومن مات قلبه دخل النار الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما ينفعه في وصايا مولانا الكاظم عليه السلام	3082	7505818944124276997	157	270.5	119	310	50.64516067504883	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	true	-9005239891495793416	16	41	79	182	1464	300	من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم يحزن علي ما فاته ------ومن سل سيف البغي قتل به ومن	252	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3573	false	4099469996094477877	72	99	361	468	1510	300	من نظر في عيب نفسه ش--غل عن عيب غيره ومن رضي برزق الله لم ياسف علي ما في يد غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن	3573	7505818944124276997	93	171.0	69	109	85.32109832763672	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms254	true	736311991599883619	145	176	761	905	1563	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التو-------------------------بة ولا --كنز اغني من القناعة ولا مال اذهب ل-لفاقة من الرضا	254	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3573	false	4099469996094477877	26	62	135	308	1510	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا لباس اجمل من العافية ولا وقاية امنع من السلامة ولا مال اذهب بالفاقة من الرضا	3573	7505818944124276997	130	230.5	99	173	75.1445083618164	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	true	7704496161364509771	16	74	76	379	1558	300	سمعت عليا------------ عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	255	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3464	false	9100050404671967260	100	156	534	832	1564	300	--------امير المءمنين عليه السلام قاله يوم------ اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرا ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	3464	7505818944124276997	281	538.0	226	315	89.20635223388672	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	true	-7151474721306719589	103	132	481	613	1441	300	صرت--- وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة وجلبت نقمة 382 وقال-------------------------------- عليه السل----------------------ام لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم	256	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3090	false	-2918761058078079041	0	40	0	189	1526	300	صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة ولا تقل ما لا تعلم الخبر الاختصاص قال امير المءمنين عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم	3090	7505818944124276997	115	192.5	88	189	60.846561431884766	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms258	true	-6112907395931953776	14	45	71	207	1478	300	لا حول ولا قوة الا بالله---------------------------------------------------------------------------- انا لا نملك مع الله شيءا ولا نملك الا ما ملكنا فمتي ملكنا ما هو املك به منا كلفنا ومتي اخذه منا وضع تكليفه عنا	258	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0627	false	6890058916584088436	244	291	1213	1425	1463	300	لا حول ولا قوة الا بالله فسءل عن تاويلها فقال لا حول عن معصيته وساقه نهج البلاغة وقد سءل عن ذلك فقال انا لا نملك مع الله شيءا ولا نملك الا ما ملكنا فمتي ملكنا ما هو املك به منا كلفنا ومتي اخذه منا وضع تكليفه عنا	627	7505818944124276997	136	259.5	105	212	64.15093994140625	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms258	true	-6112907395931953776	245	280	1229	1392	1478	300	لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت له فكنت عونا له علي معصيته وليس احد هذين حقيقا--- ان تءثره علي نفسك	258	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2999	false	9079669752892858637	57	87	276	414	1535	300	لاحد رجلين اما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت--- واما رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي بما جمعت ل------------------------ه وليس من- هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك	2999	7505818944124276997	128	224.5	99	166	77.10843658447266	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	true	7826934324057500301	0	55	0	251	1555	300	اهل قبلك وهو صاءر الي اهل--- بعدك وا-----------------------------------------------نما انت جامع لاحد رجلين---- رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله فسعد بما شقيت به او رجل عمل فيه بمعصية الله فشقيت بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ----ان تءثره علي نفسك ولا ان تحمل له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله و---لمن بقي -رزق الله	259	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2999	false	9079669752892858637	36	102	180	480	1535	300	اهل قبلك وهو ساءر الي اهل من بعدك فانما لك ما مهدت لنفسك فاثر نفسك علي احوج ولدك فانما انت جامع لاحد رجلين اما رجل عمل في-------ه بطاعة الله فسعد بما شقيت واما- رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي -بما جمعت له وليس من- هذين احد باهل ان تءثره علي نفسك ولا تبرد--- له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله وثق لمن بقي برزق الله	2999	7505818944124276997	222	373.5	172	313	70.92652130126953	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	true	7826934324057500301	0	55	0	251	1555	300	اهل قبلك وهو صاءر الي اهل بعدك وانما انت جامع لاحد رجلين رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله فسعد بما شقيت به او رجل عمل فيه بمعصية الله فشقيت بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ان تءثره علي نفسك ولا ان تحمل له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله ولمن بقي رزق الله	259	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3290	false	2191873907805609475	16	69	75	319	1434	300	اهل قبلك وهو صاءر الي اهل بعدك وانما انت جامع لاحد رجلين رجل عمل فيما جمعته بطاعة الله فسعد بما شقيت به او رجل عمل فيه بمعصية الله فشقي -بما جمعت له وليس احد هذين اهلا ان تءثره علي نفسك و------تحمل له علي ظهرك فارج لمن مضي رحمة الله ولمن بقي رزق الله	3290	7505818944124276997	243	475.5	191	251	96.81275177001953	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	true	7826934324057500301	183	212	948	1110	1555	300	امراة جميلة فرمقها القوم بابصارهم فقال-------------- عليه السلام ان ابصار هذه الفحول طوامح وان ذلك سبب هبابها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه فليلامس اهله فانما هي امراة كامراة	259	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3425	false	-5710204655359913335	54	85	267	442	1534	300	امراة جميلة فرمقها القوم بابصارهم فقال امير المءمنين عليه السلام ان ابصار هذه الفحول طوامع وان ذلك سبب هناتها فاذا نظر احدكم الي امراة تعجبه فليل-مس اهله فانما هي امراة كامراة	3425	7505818944124276997	158	296.5	129	176	89.7727279663086	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	true	-7943693055231862795	34	61	174	322	1564	300	عليه السلام ان لله عبادا يختصهم الله بالنعم لمنافع العباد فيقرها في ايديهم ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم ثم حولها الي غيرهم 426 وقال-------- عليه السلام	260	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms2699	false	-5826779118263128937	71	98	386	536	1605	300	عليه السلام ان لله عبادا يخ-صهم----- بالنعم لمنافع العباد فيقرها في ايديهم ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم ثم حولها الي غيرهم الكافي عن الصادق عليه السلام	2699	7505818944124276997	134	241.0	109	156	85.8974380493164	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	true	-7943693055231862795	212	249	1092	1301	1564	300	ان اولياء الله هم ال-----------------------------------ذين نظروا الي باطن الدنيا اذا نظر الناس الي ظاهرها واشتغلوا باجلها اذا اشتغل الناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا انه سيتركهم وراوا استكثار غيرهم منها استقلالا	260	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms3687	false	-8696371107583139287	134	179	659	892	1525	300	من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فاهتم-وا باجلها حين اهتم ال-ناس بعاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان- سيتركهم فما عرض ل--------هم منها عارض الا	3687	7505818944124276997	165	280.5	132	244	67.6229476928711	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms382	true	-8772389041940755212	185	295	960	1489	1509	300	ابن عباس قال لما اخرج ابو ذر الي الربذة امر عثمان فنودي في الناس الا لا يكلم احد ابا ذر ولا يشيعه وامر مروان بن الحكم ان يخرج به فخرج به مروان وتحاماه الناس الا علي بن ابي طالب وعقيلا اخاه وحسنا وحسينا ولديه------- وعمارا فانهم خرجوا معه يشيعونه فجعل الحسن يكلم ابا ذر فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي رضي- الله عنه علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال له تنح لحاك الله الي النار فرجع مروان مغضبا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي ووقف ابو ذر فودعه	382	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms0933	false	609013983591466352	93	200	502	1019	1534	300	ابن عباس قال لما اخرج ابو ذر الي الربذة امر عثمان فنودي في الناس ان- لا يكلم احد ابا ذر ولا يشيعه وامر مروان بن الحكم ان يخرج به فخرج به------ وتحاماه الناس الا علي بن ابي طالب وعقيلا اخاه وحسنا وحسينا عليهم السلام وعمارا فانهم خرجوا معه يشيعونه فجعل الحسن يكلم ابا ذر فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان عثما--------ن قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي عليه السلام --علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال--- تنح نحاك الله الي النار فرجع مروان مغضبا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي ووقف ابو ذر فودعه	933	7505818944124276997	492	926.0	387	537	91.62010955810547	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms465	true	1012703743658997323	75	126	375	628	1560	300	هو شريح بن هانء وقال قوم هو شريح ابن شراحيل والصحيح ما قدمناه اولا استعمله عمر بن الخطاب علي القضاء بالكوفة فلم يزل قاضيا ستين سنة لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين في فتنة ابن الزبير امتنع فيها من القضاء ثم استعفي الحجاج من العمل فاعفاه ولزم دار-ه الي ان مات	465	6994482708866321961	Shia001615Vols-ara1.ms1564	false	3661779569941235160	249	296	1279	1517	1533	300	هو شريح بن الحارث الكندي وقيل اسم ابيه معاوية وقيل غيره -----------استعمله عمر بن الخطاب علي القضاء بالكوفة فلم يزل قاضيا ستين سنة لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين في فتنة ابن الزبير امتنع ع-----ن القضاء ثم استعفي الحجاج من العمل فاعفاه فلزم منزله الي ان مات	1564	7505818944124276997	190	336.5	150	254	74.80314636230469	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1