id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	39	62	204	331	1552	300	اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	8	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms027	true	3896404550813584353	140	162	671	795	1498	300	اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان--- رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	27	5861545967404956413	124	242.0	102	127	97.6377944946289	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	115	167	621	871	1556	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر- الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها	180	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms103	true	7999933817753341190	243	295	1240	1490	1515	300	وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمرو الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه او- مرتابا بيقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح من ذكرها	103	5861545967404956413	247	482.0	195	251	98.4063720703125	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	70	171	372	873	1552	300	والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	8	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms105	true	-2306710016033644144	142	243	755	1256	1566	300	والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني السيل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتءي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجي اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	105	5861545967404956413	500	999.0	399	501	99.80039978027344	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	41	97	244	549	1597	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها------ في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمر- الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله وللشوري متي اعترض الريب	9	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms105	true	-2306710016033644144	243	300	1256	1566	1566	300	ما تشطرا ضرعيها فصيرها والله في حوزة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم فمني الناس لعمرو الله بخبط وشماس وتلون واعتراض فصبرت علي طول المدة وشدة المحنة حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيالله وللشوري متي اعترض الريب-	105	5861545967404956413	303	583.5	248	312	97.11538696289062	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	97	300	549	1597	1597	300	في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ اسفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع الي ان انتكث----- فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس---- كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ان لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه ازهد عندي من عفطة عنز قالوا وقام اليه رجل من اهل السواد عند بلوغه الي هذا الموضع من خطبته فناوله كتابا فاقبل ينظر في-------------------ه قال له ابن عباس ر-ضي الله عنهما يا امير المءمنين لو اطردت خطب-تك من حيث افضيت فقال هيهات-	9	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms106	true	-3330331930473784067	0	207	0	1073	1567	300	في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر لكني اسففت اذ -سفوا وطرت اذ طاروا فصغي رجل منهم لضغنه ومال الاخر لصهره مع هن وهن الي ان قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو امية يخضمون مال الله خضم- الابل نبتة الربيع الي ان انتكث عليه فتله واجهز عليه عمله وكبت به بطنته فما راعني الا والناس الي كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالامر نكثت طاءفة ومرقت اخري وقسط اخرون كانهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين بلي والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم وراقهم زبرجها اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو-لا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما اخذ الله علي العلماء ا--لا يقاروا علي كظة ظالم ولا سغب مظلوم لالقيت حبلها علي غاربها ولسقيت اخرها بكاس اولها ولالفيتم دنياكم هذه اهون عندي من عفطة عنز قالوا وقام اليه رجل من اهل السواد عند بلوغه الي هذه الموضع من خطبته فناوله كتابا فاقبل ينظر فيه فلما فرغ من قراءته قال له ابن عباس رحمة الله عليه- يا امير المءمنين لو اطردت مقالتك من حيث افضيت فقال هيهات	106	5861545967404956413	1028	1979.0	828	1079	95.27339935302734	190	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms010	false	1244771496552053958	0	33	0	153	1534	300	يا-بن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فو الله ما اسفت علي كلام قط كاسفي علي هذا الكلام ان لا يكون امير المءمنين عليه السلام بلغ منه حيث اراد قوله	10	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms106	true	-3330331930473784067	207	239	1073	1224	1567	300	يا بن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت قال ابن عباس فو-الله ما اسفت علي كلام قط كاسفي علي هذا الكلام ا--لا يكون امير المءمنين عليه السلام بلغ منه حيث اراد قوله	106	5861545967404956413	150	284.5	119	154	97.40259552001953	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms024	false	-5968170615158580337	166	265	867	1381	1572	300	عليه السلام يجري مجري الخطبة فقمت بالامر حين فشلوا وتطلعت حين تقبعوا ونطقت حين تمنعوا ومضيت بنور الله حين وقفوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوتا فط-رت بعنانها واستبددت برهانها كالجبل لا تحركه القواصف ولا تزيله العواصف لم يكن لاحد في مهمز ولا لقاتل في مغمز الذليل عندي عزيز حتي اخذ الحق له والقوي عندي ضعيف حتي اخذ الحق منه رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره اتراني اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لانا اول من صدقه فلا اكون اول من كذب عليه فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا الميثاق في عنقي لغيري	24	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms110	true	-696117138985583780	181	276	876	1367	1474	300	عليه السلام ------------------قمت بالامر حين فشلوا وتطلعت حين تقبعوا ونطقت حين تعتعوا ومضيت بنور الله حين وقفوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوتا فظفرت بعنانها واستبددت برهانها كالجبل لا تحركه القواصف ولا تزيله العواصف لم يكن لاحد في مهمز ولا لقاءل في مغمز الذليل عندي عزيز حتي اخذ الحق له والقوي عندي ضعيف حتي اخذ الحق منه رضينا عن قضاه ------وسلمنا لله امره اتراني اكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله والله لانا اول من صدقه فلا اكون اول من كذب عليه فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا الميثاق في عنقي لغيري	110	5861545967404956413	481	931.5	386	515	93.39805603027344	88	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	false	6889766718064824041	272	300	1566	1697	1697	300	كلام له عليه السلام لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال------------ يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير-	99	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms112	true	9044706901663659908	200	230	967	1111	1501	300	كلام له عليه السلام لبعض اصحابه وقد ساله كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام وانتم احق به فقال عليه السلام يا اخا بني اسد انك لقلق الوضين ترسل في غير	112	5861545967404956413	131	248.0	104	144	90.97222137451172	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms100	false	-2182963586964962561	0	43	0	241	1589	300	سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم نوطا فانها كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه يوم القيامة	100	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms112	true	9044706901663659908	230	268	1111	1330	1501	300	سدد ولك بعد ذمامة الصهر وحق المسالة وقد استعلمت فاعلم اما الاستبداد علينا بهذا المقام ونحن الاعلون نسبا والاشدون بالرسول------------------------ نوطا فانما كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين والحكم الله والمعود اليه يوم القيامة	112	5861545967404956413	216	416.5	178	243	88.88888549804688	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms092	false	746552282399914290	179	210	926	1109	1567	300	قد خاضوا بحار الفتن واخذوا بالبدع دون السنن وارز المءمنون ونطق الضالون المكذبون نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا	92	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms119	true	3508731081836771210	14	45	81	264	1562	300	قد خاضوا بحار الفتن واخذوا بالبدع دون السنن وارز المءمنون ونطق الضالون المكذبون نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب ولا تءتي البيوت الا من ابوابها فمن اتاها من غير ابوابها سمي سارقا	119	5861545967404956413	183	366.0	152	183	100.0	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	118	148	571	722	1497	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناء------------------ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي	151	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms120	true	-9032764340094158525	269	300	1366	1528	1528	300	اللهم اني استعديك علي قريش----------- فانهم--- قطعوا رحمي واضاعوا اياي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي-	120	5861545967404956413	124	194.0	100	177	70.0564956665039	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms213	false	4527004309359191880	117	215	586	1062	1502	300	روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعد----ه صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان -------------------يبايعونه فامسكت يدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به ع--لي اعظم من فو-ت ولايت-----كم التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول منها ما كان ك-----ما يزول السراب او كما يتقشع السحاب ف----------------------------------نهضت في تلك الاحداث حتي زاح الباطل وزهق	213	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms120	true	-9032764340094158525	0	128	0	629	1528	300	روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل هذا الامر--- بعد محمد صلي الله عليه واله -----عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني-------- فما راعني الا انثيال الناس علي ابي بكر واجتماعهم اليه ليبايعو-ه فامسكت يدي ورايت اني احق بمقام محمد صلي الله عليه واله في الناس بمن تولي الامر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتي رايت راجعة من الناس--- رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين الله وملة محمد صلي الله عليه واله----- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون المصاب- بهما علي اعظم من فوات ولاية اموركم التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول----- ما كان منها كما يزول السراب وك--ما يتقشع السحاب فمشيت عند ذلك الي ابي بكر فبايعته ونهضت في تلك الاحداث حتي زاغ الباطل وزهق	120	5861545967404956413	420	680.0	333	664	63.253013610839844	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	148	193	722	939	1497	300	الحق ان تمنعه فاصبر مغموما او مت متاسف-----ا فنظرت فاذا ليس ل-ي رافد ولا ذاب ---------ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية فاغضيت علي القذي و-جرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار قال	151	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms121	true	-6052301550212869513	0	46	0	224	1518	300	الحق ان تمنعه فاصبر كمدا ومت ------اسفا حنقا فنظرت فاذا ليس معي رافد ولا ذاب ولا ناصر ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم--- المنية فاغضيت علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار حتي	121	5861545967404956413	195	351.0	154	233	83.69098663330078	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	120	262	633	1354	1560	300	عليه السلام روي عنه انه قاله عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام كالمناجي به رسول الله صلي الله عليه وسلم عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين 198 ومن كلا------------م له عليه السلام ايها	143	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms123	true	-1755815437632720056	190	280	924	1384	1479	300	عليه السلام-------- انه قال -عند دفن سيدة النساء ------عليها السلام كالمناجي به رسول الله صلي الله عليه واله عند قبره السلام عليك يا رسول الله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله--- دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين ---ووجه دلالته علي مظلوميته عليه السلام ظاهر	123	5861545967404956413	430	763.5	343	733	58.663028717041016	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	116	192	651	1034	1583	300	وقد قال--- قاءل انك ---------------علي هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms124	true	-1695730643211873500	0	77	0	382	1506	300	---وقال لي قاءل انك يا بن ابي طالب علي هذا الامر---------------- لحريص فقلت بل انتم والله -احرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	124	5861545967404956413	360	683.0	289	402	89.55223846435547	68	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms053	false	2063658571845567880	194	283	1085	1567	1648	300	اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تس-بقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري احدا منكم يشبهه-----م لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم ويقفون علي مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين اعينهم ركب المعزي من طول سجودهم اذا ذكر الله هملت اعينهم حتي تبل جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجاء للثواب	53	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms127	true	-4645398285430117755	0	89	0	483	1640	300	اهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا اثرهم فلن يخرجوكم من هدي ولن يعيدوكم في ردي فان لبدوا فالبدوا وان نهضوا فانهضوا ولا تستبقوهم فتضلوا ولا تتاخروا عنهم فتهلكوا لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري احدا----- يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم ويقفون علي مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين اعينهم ركب المعزي من طول سجودهم اذا ذكر الله هملت اعينهم حتي تبل جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العتاب ورجاء للثواب	127	5861545967404956413	474	926.0	386	488	97.13114929199219	83	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	103	136	552	724	1590	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة	80	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms127	true	-4645398285430117755	268	300	1473	1640	1640	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان---- منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة-	127	5861545967404956413	167	326.0	136	172	97.09302520751953	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	40	105	201	548	1538	300	السق-م واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد صادق وصامت ناطق 144 ومن كلام ل------------ه عليه السلام	88	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms127	true	-4645398285430117755	168	234	928	1287	1640	300	السلام واعلموا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه فالتمسوا ذلك من عند اهله فانهم عيش العلم وموت الجهل هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطقهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه فهو بينهم شاهد ص-دق وصامت ناطق ووجه الدلالة علي المدعي انه عليه السلام	127	5861545967404956413	332	634.0	269	360	92.22222137451172	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	136	206	724	1114	1590	300	من حدودك اللهم اني اول من اناب وسمع واجاب لم يسبقني الا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالصلاة وقد علمتم انه لا ينبغي ان يكون الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	80	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms128	true	7895634701455362691	0	68	0	377	1615	300	من حدودك اللهم اني اول من اناب وسمع واجاب لم يسبقني الا رسول الله صلي الله عليه واله----- بالصلاة وقد علمتم انه لا ينبغي ان يكون الوالي علي الفروج-------- والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فيكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	128	5861545967404956413	376	742.0	308	390	96.4102554321289	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms089	false	-2223769450955866548	227	292	1198	1531	1577	300	اذا قبض الله رسوله صلي الله عليه واله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة قد ماروا في الحيرة وذهلوا في السكرة علي سنة من ال فرعون من منقطع الي الدنيا راكن او مفارق للدين مباين 147 ومن	89	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms128	true	7895634701455362691	175	240	956	1289	1615	300	اذا قبض الله رسوله صلي الله عليه واله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمزة قد ماروا في الحيرة وذهلوا في السكرة علي سنة من ال فرعون من منقطع الي الدنيا راكن او مفارق للدين مباين قال ابن	128	5861545967404956413	327	648.0	262	333	98.19819641113281	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms089	false	-2223769450955866548	231	290	1217	1523	1577	300	صلي الله عليه واله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي--------------------- امروا بم------------------------------------------------------------ودته ونقلوا البناء عن رص اساسه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فبنوه في غير موضعه---------------------------------------------------------------- معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة----------------------------------------------------- قد ماروا في الحيرة------------------------------------------------------------------------ وذهلوا في السكرة -----علي سنة من ال فرعون------------------------------------------------------------------- من منقطع الي الدني--------------ا راكن------------------------------------------------ او مفارق للدين مباين	89	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms129	true	7716891001579847067	95	239	499	1240	1549	300	صلي الله عليه واله قال حبلان و-------------------------------------------------------------------السبب في اللغة الحبل وعني بقوله امروا بمودته قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قوله ونقلوا البناء عن رص اساسه الرص مصدر رصصت الشء ارصه اي الصقت بعضه ببعض ومنه كانهم بنيان مرصوص وتراص القوم في الصف اي تلاصقوا فبنوه في غير موضعه ونقلوا الامر عن اهله الي غير اهله ثم ذمهم عليه السلام فقال انهم معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة الغمرة الضلال والجهل والضارب فيها الداخل المعتقد لها قد ماروا في الحيرة مار يمور اذا ذهب وجاء فكانهم يسبحون في الحيرة كما يسبح الانسان في الماء وذهل فلان بالفتح يذهل علي سنة من ال فرعون اي علي طريقة وال فرعون اتباعه قال تعالي ادخلوا ال فرعون اشد العذاب من منقطع الي الدنيا لاهم له غيرها راكن مخلد اليها قال تعالي ولا تركنوا الي الذين ظلموا او مفارق للدين مباين	129	5861545967404956413	211	272.5	165	808	26.113861083984375	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms395	false	-1303513560173308959	52	91	303	521	1726	300	الرص مصدر قولك رصصت الشء----- اي الصقت بعضه ببعض ومنه قوله تعالي كانهم بنيان مرصوص وتقول تراص القوم في الصف اذا تلاصق--------------------------وا----------------------------------------------------------------------------------------------- الغمرة الشدة------------------------------------------- ماروا تحركوا واضطربوا جعلهم كا-----------نهم يسبحون في الحيرة كما يسبح الانسان في الماء الدحر---- بالفتح	395	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms129	true	7716891001579847067	126	199	660	1040	1549	300	الرص مصدر----- رصصت الشء ارصه اي الصقت بعضه ببعض ومنه كا-----------نهم بنيان مرصوص و-----تراص القوم في الصف اي- تلاصقوا فبنوه في غير موضعه ونقلوا الامر عن اهله الي غير اهله ثم ذمهم عليه السلام فقال انهم معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة الغمرة الضلال والجهل والضارب فيها الداخل المعتقد لها قد ماروا في الحيرة مار يمور اذا ذهب وجاء فكانهم يسبحون في الحيرة كما يسبح الانسان في الماء وذهل فلان بالفتح	129	5861545967404956413	161	222.5	129	402	40.04975128173828	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	9	57	54	306	1552	300	زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق	8	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms131	true	2267201249157938499	252	300	1288	1539	1539	300	زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق-	131	5861545967404956413	251	497.0	204	252	99.6031723022461	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms083	false	2118076831878461760	159	212	876	1140	1576	300	ومن كلام له عليه السلام في وقت الشوري لم يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة ---------136 وم-ن كلام --له عليه السلام	83	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms142	true	-1540677401970505518	29	84	142	418	1463	300	ومن كلام له عليه السلام في وقت الشوري لن يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة الشرح هذا من جملة كلام قاله عليه السلام	142	5861545967404956413	258	490.5	205	276	93.47826385498047	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms134	false	5356049243733799376	59	292	318	1469	1501	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا ولد ي-ضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرفه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة في فعل ولقد قرن الله به صلي الله عليه واله من لدن ان كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي في كل يوم----- من اخلاقه علما ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة واشم ريح النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان--- ايس من عبادته انك تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي ولكنك وزير وانك لعلي خير ولقد كنت معه صلي الله عليه واله لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان انت اجبتنا اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال-------------- صلي الله عليه واله وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقلع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله	134	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms153	true	1011391001050194501	79	300	376	1474	1474	300	وقد علمتم موضعي من رسول الله صلي الله عليه واله و-----القرابة القريبة والمنزلة الخصيصة وضعني في حجره وانا وليد فضمني الي صدره ويكنفني في فراشه ويمسني جسده ويشمني عرقه وكان يمضغ الشء ثم يلقمنيه وما وجد في كذبة في قول ولا خطا -في فعل ولقد قرن الله ب-------------------ه من لد---ن كان فطيما اعظم ملك من ملاءكته يسلك به طريق المكارم ومحاسن الم-----عالم ليله ونهاره ولقد كنت اتبعه اتباع الفصيل اثر امه يرفع لي--- كل يوم علما من اخلاقه----- ويامرني بالاقتداء به ولقد كان يجاور--- كل سنة بحراء فاراه ولا يراه غيري ولم يجمع بيت واحد يومءذ في الاسلام غير رسول الله صلي الله عليه واله وخديجة وانا ثالثهما اري نور الوحي والرسالة وراءحة-- النبوة ولقد سمعت رنة الشيطان حين نزل الوحي عليه صلي الله عليه واله----- فقلت يا رسول الله ما هذه الرنة فقال هذا الشيطان قد ايس من عبادته انت تسمع ما اسمع وتري ما اري الا انك لست بنبي -لكنك وزير وانك لعلي خير ولقد كنت مع-------------------ه لما اتاه الملا من قريش فقالوا له يا محمد انك قد ادعيت عظيما لم يدعه اباءك ولا احد من بيتك ونحن نسالك امرا ان---- اجبتنا اليه واريتناه علمنا انك نبي ورسول وان لم تفعل علمنا انك ساحر كذاب فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وما تسالون قالوا تدعو لنا هذه الشجرة حتي تنقطع بعروقها وتقف بين يديك فقال صلي الله-	153	5861545967404956413	1059	1992.5	846	1174	90.20442962646484	195	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	0	243	0	1272	1550	300	قدير فان فعل الله---- لكم ذلك اتءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال ف--------------------اني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم لا تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال صلي الله عليه واله يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله -والذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرفرفة والقت بغصنها الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وببعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه صلي الله عليه واله وسلم فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فليات-ك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشده- دويا فكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره صلي الله عليه واله وسلم فرجع فقلت انا لا اله الا الله فاني اول مءمن بك يا رسول الله واول من اقر بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله تعالي تصديقا بنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر خفيف فيه وهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنونني واني لمن --قوم لا ت------اخذهم في الله لومة لاءم سيماهم سيما الصديقين وكلامهم كلام الابرار عمار الليل ومنار النهار متمسكون بحبل----- القران يحيون سنن الله وسنن رسوله لا يستكبرون ولا يعلون ولا يغلون ولا يفسدون قلوبهم في الجنان واجسادهم في العمل	135	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms154	true	1151551819678868138	7	237	28	1238	1556	300	قدير فان فعل الله ذلك لكم -----تءمنون وتشهدون بالحق قالوا نعم قال عليه الصلاة والسلام فاني ساريكم ما تطلبون واني لاعلم انكم ما تفيءون الي خير وان فيكم من يطرح في القليب ومن يحزب الاحزاب ثم قال------------------- يا ايتها الشجرة ان كنت تءمنين بالله واليوم الاخر وتعلمين اني رسول الله فانقلعي بعروقك حتي تقفي بين يدي باذن الله فوالذي بعثه بالحق لانقلعت بعروقها وجاءت ولها دوي شديد وقصف كقصف اجنحة الطير حتي وقفت بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله------------ والقت بعضه-ا الاعلي علي رسول الله صلي الله عليه واله و------بعض اغصانها علي منكبي وكنت عن يمينه صلي الله عليه واله----- فلما نظر القوم الي ذلك قالوا علوا واستكبارا فمرها فلياتيك نصفها ويبقي نصفها فامرها بذلك فاقبل اليه نصفها كاعجب اقبال واشدها دويا وكادت تلتف برسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا كفرا وعتوا فمر هذا النصف فليرجع الي نصفه كما كان فامره------------------------ فرجع فقلت انا لا اله الا الله -اني اول مءمن بك يا رسول الله واول من امن بان الشجرة فعلت ما فعلت بامر الله------ تصديقا لنبوتك واجلالا لكلمتك فقال القوم كلهم بل ساحر كذاب عجيب السحر حقيق فيه فهل يصدقك في امرك الا مثل هذا يعنو-ني واني لمن القوم الذين لا ياخذهم في الله لومة لاءم -------سيما الصديقين وكلامهم كلام الابرار عماد الليل ومنار النهار متمسكون بحبل الله القران يحبون سنة الله وسنن رسوله لا يستكبرون ولا يعلون و----------لا يفسدون قلوبهم في الجنان واجسادهم في العمل	154	5861545967404956413	1150	2147.0	927	1312	87.65243530273438	195	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms258	false	-6112907395931953776	46	81	211	386	1478	300	وقال عليه السلام لعمار بن ياسر---------- وقد سمعه يراجع المغيرة بن شعبة كلاما دعه يا عمار فانه لم ياخذ من الدين الا ما قاربه من الدنيا وعلي عمد لبس علي نفسه ليجعل الشبهات عاذرا لسقطاته	258	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms225	true	-3925793708295106058	226	263	1198	1382	1580	300	وقال عليه السلام لعمار بن ياسر رحمه الله وقد سمعه يراجع المغيرة بن شعبة كلاما دعه يا عمار فانه لم ياخذ من الدين الا ما قاربه من الدنيا وعلي عمد لبس علي نفسه ليجعل الشبهة- عاذرا لسقطاته	225	5861545967404956413	173	330.5	138	185	93.51351165771484	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	160	299	753	1485	1487	300	عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف----ه ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله تعالي- بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله د-------ينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء--ه فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلم عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وقال فيه تبيان لكل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه و-----------------لا تكشف الظلمات الا به	14	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms299	true	950538142195319683	72	207	402	1113	1668	301	عليه السلام -------------------------------ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم----- بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله د-------ينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله----- عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء و----فيه تبيان لكل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وان القران ظاهره انيق وباطنه عميق لا تفني عجاءبه ولا تنقضي غراءبه ولا تكشف الظلمات الا به	299	5861545967404956413	672	1277.5	543	763	88.07339477539062	120	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms002	false	3960620194616078701	179	248	990	1336	1606	300	ومن عجاءبه عليه السلام التي انفرد بها وامن المشاركة فيها ان كلامه عليه السلام الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر اذا تامله المتامل وفكر فيه المتفكر وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترضه الشك في انه من كلام من لاحظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة -قد قبع في كسر بيت او انقطع في سفح جبل لا	2	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms321	true	-6339180338312914688	235	302	1319	1652	1652	302	ومن عجاءبه عليه السلام التي انفرد بها وامن المشاركة فيها ان كلامه------------ الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر اذا تامله المتامل وفكر فيه المتفكر وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يع-رضه الشك في انه من كلام من لاحظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة وقد قبع في كسر بيت او انقطع في سفح جبل لا-	321	5861545967404956413	332	642.0	266	347	95.67723083496094	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	0	62	0	331	1552	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه ومنها يعني قوما اخرين------------------------ زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	8	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms322	true	-1941006033963786158	66	134	345	700	1581	300	انحناء ظهره واذهب ارتعاد فراءصه ومنها ما ذكره مشيرا الي من تقدم عليه وغصب حقه زرعوا الفجور وسقوه الغرور وحصدوا الثبور لا يقاس بال محمد صلي الله عليه واله من هذه الامة احد ولا يسوي بهم من جرت نعمتهم عليه ابدا هم اساس الدين وعماد اليقين اليهم يفء الغالي وبهم يلحق التالي ولهم خصاءص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثة الان اذ رجع الحق الي اهله ونقل الي منتقله	322	5861545967404956413	316	609.0	256	355	89.01408386230469	59	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	1	51	3	257	1590	300	ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السم-وات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا لا	80	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms448	true	-8034680421587625472	270	299	1319	1471	1474	300	ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فامتحنوك بالقلي ونفوك---------------------------------------- الي الفل---------------------------------------------ا والله لو كانت------ السماوات والارض ------علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل----- له منه-ا مخرجا يا	448	5861545967404956413	119	158.5	92	255	46.66666793823242	17	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms382	false	-8772389041940755212	167	295	875	1489	1509	300	ابو بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة عن عبد الرزاق عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما اخرج ابو ذر الي الربذة امر عثمان فنودي في الناس الا لا يكلم احد ابا ذر ولا يشيعه وامر مروان بن الحكم ان يخرج به فخرج به مروان وتحاماه الناس الا علي بن ابي طالب------------ وعقيلا اخاه وحسنا وحسينا ولديه-------- وعمارا فانهم خرجوا معه يشيعونه فجعل الحسن يك------------لم ابا ذر فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي رضي- الله عنه علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال له تنح لحاك الله الي النار فرجع مروان مغضبا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي------------ ووقف ابو ذر فودعه	382	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms448	true	-8034680421587625472	112	244	547	1194	1474	300	ابي بكر احمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة عن عبد الرزاق عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال لما اخرج ابو ذر الي الربذة امر عثمان فنودي في الناس ان- لا يكلم احد ابا ذر ولا يشيعه وامر مروان بن الحكم ان يخرج به فخرج به------ وتحاماه الناس الا علي بن ابي طالب عليه السلام وعقيلا اخاه وحسنا وحسينا عليهما السلام وعمارا فانهم خرجوا معه يشيعونه فجعل الحسن عليه السلام يكلم ابا ذر فقال له مروان ايها يا حسن الا تعلم ان امير المءمنين قد نهي عن كلام هذا الرجل فان كنت لا تعلم فاعلم ذلك فحمل علي عليه السلام --علي مروان فضرب بالسوط بين اذني راحلته وقال--- تنح لحاك الله الي النار فرجع مروان مغضبا الي عثمان فاخبره الخبر فتلظي علي علي عليه السلام ووقف ابو ذر فودعه	448	5861545967404956413	587	1100.5	463	659	89.07435607910156	116	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	98	147	484	705	1493	300	كلام له عليه السلام في معني قتل عثمان لو امرت به لكنت قاتلا او نهيت عنه لكنت ناصرا غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وانا جامع لكم امره استاثر فاساء الاثرة	21	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms455	true	3334199580546374361	255	300	1256	1459	1459	300	كلام--ه عليه السلام في خطبته--------- لو امرت به لكنت قاتلا او نهيت عنه لكنت ناصرا غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وانا جامع لكم امره استاثر------ الاثرة-	455	5861545967404956413	198	364.0	154	221	89.59275817871094	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	80	123	409	643	1579	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده -لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	91	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms456	true	-8560402029997849343	93	136	474	709	1564	300	قد طلع طالع ولمع لامع ولاح لاءح واعتدل ماءل واستبدل الله بقوم قوما وبيوم يوما وانتظرنا الغير انتظار المجدب المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	456	5861545967404956413	234	463.0	191	235	99.57447052001953	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms094	false	-969599373988471095	44	71	228	366	1574	300	فاني حاملكم ان شاء الله علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ولو	94	6994482708866321961	Shia001416-ara1.ms460	true	-1049093894730798244	84	111	456	594	1573	300	فاني حاملكم ان شاء الله علي سبيل الجنة وان كان ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة واما فلانة فادركها راي النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين الي	460	5861545967404956413	136	270.0	109	138	98.55072784423828	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001416-ara1