id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	209	300	1100	1617	1617	300	للحسن بن علي عليهما السلام كتبها اليه بحاضرين منصرفا من صفين من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك -غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب- الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد-	181	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms123	true	2947856073379058528	170	257	879	1375	1567	300	الحس---ن---- عليه-- السلام --بسم الله الرحمن الرحيم م---------ن الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي -الظاعن عنها غدا الي الول--د المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك بغرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغرير المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ورصيد الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يمنعني عن ذكر من سواي والاهتمام بما ورا-ي غير اني حيث تفرد	123	795400479913970510	465	859.0	381	520	89.42308044433594	72	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	0	41	0	189	1529	300	بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي--- كان شيءا لو اصابك اصابن----ي وكان الموت لو	182	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms123	true	2947856073379058528	257	300	1375	1567	1567	300	بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني داءي وصرفني عن هواي- وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يري مع-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب وج-دتك بعضي بل وجدتك كلي حتي لو كان شيءا لو اصابك اصابني حتي وكان الموت لو-	123	795400479913970510	176	319.5	137	196	89.7959213256836	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	41	300	189	1529	1529	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي---- مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله------- ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ا--------ن انت اخذت به -احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء----------------------------- وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش -------تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم و------اثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حل-وا ونز-------------لوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب في-------ما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال -خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسان-----ك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات ل----لحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه اي بني ا-ني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص-	182	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms124	true	4266536376332776504	0	268	0	1390	1553	300	اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي هذا مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت ف----اوصيك بتقوي الله يا بني ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله جل وجهه ان انت اخذت به فاحي قلبك بالموعظة وامته بالزهد-- وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء واسكنه بالخشية واشعره بالصبر وبصره فجاءع الدنيا وحذره جولة الدهر وفحش تقلبه وتقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واعتبر اثارهم وانظر --ما فعل-------------وا واين رحلوا ونزلوا وعما انتقلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا دا-ر الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب والنظر فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر ب-----لسانك ويدك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات الي الحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك بالصبر علي المكروه ونعم الخلق ال-صبر-------- والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنك- صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه يا بني انني لما رايتك- قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك لخصال------- منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص	124	795400479913970510	1272	2394.5	1022	1435	88.64111328125	229	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	0	31	0	161	1482	300	في رايي كما نقصت في جسمي او--- يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء---- قبلته فبادرتك بالادب	183	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms124	true	4266536376332776504	268	300	1390	1553	1553	300	في رايي كما نقصت في جسمي او ان يسبقني اليك بعض غلبات الهوي و--فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء الا قبلته فبادر-- بالادب-	124	795400479913970510	155	280.5	126	168	92.26190185546875	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	31	300	161	1482	1482	300	قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا--- ناتيه واستبان لك---- ما ربما اظلم علينا منه اي بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كا-ني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله------- وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز -لك ---الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذ---لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك ب-ه الهلكة ورجوت ان يوفقك الله لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك وصيتي هذه واعلم------- يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي ------تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان -نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك-	183	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms125	true	7282444857250205344	0	275	0	1342	1466	300	قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بعينه وتجربته فتكون قد كفيت مء-نة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما--- كنا قد ناتيه واستبان لك منه ما ربما اظلم علينا فيه يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كانني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر جليله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان تكون ذلك وانت مقبل العمر مقب--ل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتداك بتعل-م كتاب الله عز وجل وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه --لا اجاوز ذلك بك الي غيرك ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك لك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لم امن عليك فيه الهلكة ورجوت ان يوفقك الله لرشدك وان يهدي------ك فعهدت اليك وصيتي هذه واعلم مع ذلك يا بني ان احب ما انت اخذ به---- من وصيتي اليك بتقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان ينظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وغلو الخصوم-ات وابدا قبل نظرك	125	795400479913970510	1281	2426.0	1017	1362	94.05286407470703	241	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	23	68	117	334	1476	300	قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك--------- ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخ----بط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او---- خلط والامساك عن ذلك امثل	184	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms126	true	-7574245623497272022	0	48	0	230	1514	300	قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان---- لم يجتمع لك رايك علي ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط خبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط ولا من خلط والامساك عن ذلك امثل	126	795400479913970510	211	395.0	167	234	90.17093658447266	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	0	99	0	513	1471	300	عن الاخرة وما اعد---------- لاهلها فيها وضربت لك فيهما الامثال- لتعتبر بها وتحذو عليها-------- انما مثل من خب-ر الدنيا كمثل قوم سفر نبا بهم منزل جديب فاموا منزلا خصيبا وجنابا مريعا فاحتملوا وعثاء الطريق وفراق الصديق وخشونة السفر وجشوبة المطع----م لياتوا سعة دارهم ومنزل قرارهم فليس يجدون لشء من ذلك الما ولا يرون -نفقة فيه مغرما ولا شء -احب اليهم مما -قربهم من منزلهم وادناهم من محلهم ومثل من اغتر بها كمثل قوم كانوا بم--نزل خصيب فنبا بهم الي منزل جديب فليس شء اكره اليهم ولا افظع عندهم من مفارقة ما كانوا فيه الي ما يهجمون عليه ويصيرون اليه	185	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms126	true	-7574245623497272022	120	215	603	1090	1514	300	عن الاخرة وما اعد الله فيها لاهل-----ها وضربت لك --------امثالا لتعتبر بها وتحذو عليها الامثال انما مثل من ابصر الدنيا -مثل قوم سفر نبا بهم منزل جديب فاموا منزلا خصيب-------------ا فاحتملوا وعثاء الطريق وفراق الصديق وخشونة السفر في الطعام والمنام لياتوا سعة دارهم ومنزل قرارهم فليس يجدون لشء من ذلك الما ولا يرون لنفقة---- مغرما ولا شء باحب اليهم مما يقربهم من منزله-----------------م ومثل من اغتر بها ك----قوم كانوا في منزل خصيب فنبا بهم الي منزل جديب فليس شء اكره اليهم ولا اهول لديهم من مفارقة ما هم ---فيه الي ما يهجمون عليه ويصيرون اليه	126	795400479913970510	435	756.5	347	542	80.25830078125	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	99	295	513	1445	1471	300	يا بني ا-------------جعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم --ولا تقل ------------ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لر---------------------------------بك واعلم------- ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة ومشقة- شديدة وانه لا غني لك فيه عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقل ذلك وبالا عليك واذا وجدت من اهل الفاقة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه-------------------------------------------------------------- وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه فلا تجده واغتنم من استقرضك في حال غناك ليجعل قضاءه لك في يوم عسرتك واعلم ان امامك عقبة كءودا المخف فيها احسن حالا من المثقل والبطء عليها اقبح حالا من المسرع وان مهبطك بها لا محالة -------------علي جنة او علي نار فارتد لنفسك قبل نزولك	185	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms127	true	1627767854624791771	65	248	329	1197	1466	300	يا بني فتفهم وصيتي واجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاح-ب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها -لا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح لنف--سك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضي- لهم من----ك ولا تقل ما ---------------لا تعلم بل لا تقل كل ما علمت مما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب واذا------------------------------------- هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك واسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واعلم يا بني ان امامك طريقا ذا مسافة بعيدة واهوال شديدة وانه لا غنا بك---- عن حسن الارتباط وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن علي ظهرك فوق بلاغك فيكون ثقيلا و-وبالا عليك واذا وجدت من اهل الحاجة من يحمل لك زادك الي يوم القيامة فيوافيك به غدا حيث تحتاج اليه فاغتنمه واغتنم من استقرضك في حال غناك واجعل يوم قضاءك له في يوم عسرتك وحمله اياه واكثر من تزويده وانت قادر عليه فلعلك تطلبه ولا ت----------------------------------------------------------جده واعلم ان امامك عقبة كءدا------------------------------------------------------------------------------- لا محالة ان مهبطها بك علي جنة او---- نار فارتد لنفسك قبل نزولك	127	795400479913970510	690	1229.0	539	1075	64.18604278564453	130	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms186	false	3980311866907967904	67	300	347	1541	1541	300	يناقشك بالجريمة ولم يوءسك من الرحمة بل جعل نزوعك ع-----------------------------ن الذنب حسنة وحسب سيءتك واحدة وحسب حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب وباب الاستيعاب فاذا ناديته سمع نداءك واذا ناجيته علم نجواك فافضيت اليه بحاجتك وابثثته ذات نفسك وشكوت اليه همومك واستكشفته كروبك واستعنته علي امورك وسالته من خزاءن رحمته ما لا يقدر علي اعطاءه غيره من زيادة الاعمار وصحة الابدان وسعة الارزاق ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن لك فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب نعمته واستمطرت شابيب رحمته فل-------------------ا يقنطنك-- ابطاء اجابته------ فان العطية علي قدر ال--نية وربما اخرت عنك الاجابة ليكون ذلك اعظم لاجر الساءل واجزل -لعطاء الامل وربما سالت الشء فلا تءتاه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرف عنك لما هو خير لك فلرب امر قد طلبته -فيه هلاك دين-------ك لو اوتيته فلتكن مسالتك في-----------ما يبقي لك جماله وينفي عن-ك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له---------------------------------------------------------------- واعلم------- انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة وانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه ولا بد انه مدركه---- فكن منه علي حذر ان يدركك وانت علي حال سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد اهلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت الي----------------------ه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك-	186	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms128	true	8679091655864933218	0	233	0	1184	1547	300	يناقشك بالجريمة ولم يءيسك من الرحمة ولم يشدد عليك في التوبة فجعل توبتك التورع من الذنب و-----حسب سيءتك واحدة و----حسنتك عشرا وفتح لك باب المتاب و----الاستعتاب فمتي شءت--- سمع نداءك و---------------نجواك فافضيت اليه بحاجتك واثب-ته ذات نفسك وشكوت اليه همومك ----------------واستعنته علي امورك-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل في يديك مفاتيح خزاءنه بما اذن ---فيه من مسالته فمتي شءت استفتحت بالدعاء ابواب خزاءنه فالحح عليه بالمسالة يفتح لك باب الرحمة ولا يقنطك ان ابطات عليك الاجابة فان العطية علي قدر المسالة وربما اخرت عنك الاجابة ليكون اطول في المسالة----- واجزل العطية ور------بما سالت الشء فلم تءت-ه واوتيت خيرا منه عاجلا او اجلا او صرت الي -ما هو خير لك فلرب امر قد طلبته وفيه هلاك دينك ودنياك لو اوتيته ولتكن مسالتك فيما يعنيك فيما يبقي لك جماله وينفي عليك وباله والمال لا يبقي لك ولا تبقي له فانه يوشك ان تءتي عاقبة امرك حسنا او سيءا او يعفو الغفور الكريم واعلم يا بني انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وللموت لا للحياة فانك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الي الاخرة وانك طريد الموت -----لا ينجوها ----ربه ----------------ولا بد انه مدرك يوما فكن منه علي حذر ان يدركك----- علي حمل سيءة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك فاذا انت قد -هلكت نفسك يا بني اكثر من ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتفضي بعد الموت اليه واجعله امامك حيث تراه حتي ياتيك وقد اخذت منه حذرك وشددت له ازرك	128	795400479913970510	911	1558.5	722	1371	66.44784545898438	151	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	4	42	22	228	1469	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نبا- ال---------له عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها	187	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms128	true	8679091655864933218	257	297	1313	1529	1547	300	واياك ان تغتر بما تري من اخلاد اهل الدنيا اليها وتكالبهم عليها فقد نباك الله جل جلاله عنها ونعت لك نفسها وتكشفت لك عن مساويها فانما اهلها كلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها بعضا وياكل عزيزها ذليلها ويقهر كبيرها صغيرها	128	795400479913970510	206	401.0	168	216	95.37036895751953	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	43	170	232	868	1469	300	معقلة واخري------ مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سروح عا-هة ب--واد وعث ليس لها راع يقيمها ولا مسيم يسيمها سلكت بهم الدنيا طريق العمي واخذت بابصارهم عن منار الهدي فتاهوا في حيرتها وغرقوا في نعمتها واتخذوها ربا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا---- يسفر الظلام كان قد وردت الاظعان يوشك من اسرع ان يلحق واعلم يا بني ان من--- كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واع----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو- اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب-- طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل	187	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms129	true	-6274606491137339841	0	130	0	627	1485	300	معقلة واخري محفلة مهملة قد اضلت عقولها وركبت مجهولها سر-ح عامهة في واد وعث ليس لها داع يقيمها لعبت ----------------بهم الدني---------------------------------------------------------------------------------------ا ف----------لعبوا بها ونسوا ما وراءها رويدا حتي يسفر الظلام كان ورب الكعبة----- يوشك من اسرع ان يلحق واعلم يا بني ان كل من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير الي الله الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة يا بني فان تزهد فيها زهدتك فيه وتعزب نفسك منها فهي اهل ذاك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فيها فاعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدوا اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المك-سب فانه ربما طلب--- جر الي حرب وليس كل طالب بناج --ولا كل مجمل بمحتاج واكرم نفسك عن--- دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعارض بما تبذل	129	795400479913970510	440	731.5	344	755	58.27814483642578	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	1	92	5	462	1457	300	بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم ------------------------------------------------اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ر-بما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك و--اتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك-------------------- بادر الفرصة قبل ان تكون غصة---------------------------------------- ليس كل طالب يصيب ولا كل----- غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين------------------------------------------------------------- ساهل الدهر ما ذل لك قعوده	188	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms129	true	-6274606491137339841	165	299	788	1480	1485	300	بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم والفاحشة كاسمها والتصبر علي المكروه يعصم القلب واذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان ------------الداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح -اياك والاتكال- علي المني فانها بضايع النوكي وتثبط في الاخرة والدنيا زك قلبك بالادب كما يذكي النار بالحطب لا تكن كحاطب الليل وغثاء السيل وكفر النعمة لوم وصحبة الجاهل شوم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ليس كل طالب يصيب ولا كل راكب غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ---------------لكل امر عاقبة رب مصير بما تص--------------------------------------ير ولا خير في معين مهين ولا يلين من امر علي عذر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء اهل الخير عمارة القلب ساهل الدهر ما ذل لك قعوده	129	795400479913970510	361	581.0	286	759	47.562583923339844	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	104	232	519	1130	1457	300	احمل نفسك من اخيك عند صرمه عل-----ي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند -جرمه علي العذ--ر حتي كانك له عبد وكانه ذو --نعمة عليك واياك ان تض-ع ذلك في غير موضعه او ان تفعله ب--غير اهله -لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك--------------------------------- وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ----- مغبة و------------------------------------------------لن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين ----------------------------------------------------------------------وان ارد----ت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت	188	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms130	true	618047486899236871	115	300	553	1467	1467	300	احمل نفسك من اخيك من- صرمه اياك علي الصلة وعند صدوره علي --عطف -المسا-لة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند تجرمه علي الاعذار حتي كانك له عبد وكانه ذو النعمة عليك واياك ان تصنع ذلك في غير موضعه او--- تفعله في غير اهله ولا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فانها خلق لءيم وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وساعده علي كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن مجازاة اخيك وان حثا التراب بفيك وجد علي عدوك بالفضل فانه احرز للظفر وتسلم من الدنيا بحسن الخلق وتجرع الغيض فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ منها مغبة ولا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب والن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد الاخاء والعداوة بعد المودة والخيانة لمن اءتمنك والغدر لمن استامن اليك وان انت غلبت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ولك يوم- ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت-	130	795400479913970510	551	949.5	429	924	59.63203430175781	103	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	232	300	1130	1457	1457	300	حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك -----------علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ول--------------------------------------------------------------------ا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه- يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه واعلم يا بني ان الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان انت لم تاته اتاك-------------------------------------------------------------------------- ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند-	188	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms131	true	-4640400511139615779	0	92	0	448	1485	300	حقه ولا يكن اهلك اشقي الناس و---لا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تكونن اخو------------ك اقوي علي قطيعتك منك علي صلته ولا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا علي البخل اقوي منك علي البذل ولا علي التقصير اقوي منك علي الفضل ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك وانما يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه و---------------الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فان---- لم تاته اتاك واعلم يا بني ان الدهر ذو صروف فلا تكن ممن يشتد لاءمته ويقل عند الناس عذره ما اقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند	131	795400479913970510	280	490.5	221	482	58.091285705566406	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	0	111	0	527	1491	300	الغني ان--- لك من دنياك ما اصلحت به مثوا--------------------------------ك وان -----جزعت علي ما تفلت م----ن يديك فاجزع علي كل ما لم يصل اليك -استد-ل علي ما لم يكن بما قد كان فان --الامور اشباه ول----------------------------------------------------------ا تكونن ممن لا تنفعه--- العظة الا اذا بالغت في ايلامه فان العاقل يتعظ بالاداب والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب ------------------------------------------اطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار -------------------------------------------------------------------------------------والصاحب مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العناء رب قريب ابعد من بعيد--------------------------------------------------------------------- ورب بعيد اقرب من قريب والغريب من لم يكن له حبيب ---------------------------------------من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له وا-------------------------------------------------------------------------------------وثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	189	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms131	true	-4640400511139615779	92	280	448	1390	1485	300	الغناء انما لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكن خازنا لغيرك وان كنت جازما علي ما يفلت من بين يديك فاجزع علي ما------ يصل اليك واستدلل علي ما لم يكن بما ---كان فانما الامور اشباه ولا يكفر ذا نعما فان كفر النعمة من الام الكفر واقبل العذر ولا تكونن ممن لا ينتفع من العظة الا بما لزمه ازالت----ه فان العاقل يتعظ بالادب- والبهاءم لا تتعظ الا بالضرب اعرف الحق لمن عونه لك رفيعا كان او وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزاءم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد حاد ونعم حظ المرء القنوع ومن شر ما صحب المرء الحسد وفي القنوط التفريط والشح يجلب الملامة والصاحب مناسب والصديق من صدق غيبه والهوي شريك العمي ومن التوفيق الوقوف عند الحيرة ونعم طارد الهموم اليقين وعاقبة الكذب الندم وفي الصدق السلامة ورب بعيد اقرب من قريب والغريب من لم يكن له حبيب لا يعدمك من شفيق سوء الظن ومن حم ظماء ومن تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له نعم الخلق التكرم والام اللوم البغي عند القدرة وليحاسب الي كل جميل واوثق العري التقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	131	795400479913970510	458	751.5	358	956	47.90795135498047	81	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	150	195	724	943	1491	300	من امن الزمان خانه ومن اعظم----ه اهانه ----------------------------------------ليس كل من رمي اصاب -اذا تغير السلطان تغير الزمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك ان تذكر من الكلام ما كا-------ن مضحكا وان حكيت ذلك عن غير--------------ك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي	189	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms132	true	1711943395471690201	168	300	829	1497	1497	300	من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه ومن ترغم عليه ارغمه ومن لجا اليه اسلمه وليس كل من رمي اصاب واذا تغير السلطان تغير الزمان خير اهلك من كفاك المزاح تورث الضغاءن اعذر من اجتهد وربما اكدي الحريص راس الدين صحة اليقين تمام الاخلاص تجنب المعاصي خير المقال ما صدقه الفعال السلامة مع الاستقامة والدعاء مفتاح الرحمة سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار وكن عن الدنيا علي قلعة اجمل من اذل عليك واقبل عذر من اعتذر اليك وخذ العفو من الناس ولا تبلغ من احد مكروها واطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك وعود نفسك للسماح وتخير لها من كل خلق احسنه فان الخير العادة واياك ان تكثر من الكلام هذرا وان تكون مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك وانصف من نفسك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي-	132	795400479913970510	209	348.0	166	669	31.240657806396484	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	119	145	563	694	1491	300	ادراكا اذا كان الطمع هلاكا -ليس كل عورة تظهر ولا كل فرصة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب الاعمي رشده-------------------------------------- اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته	189	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms132	true	1711943395471690201	0	35	0	167	1497	300	ادراكا اذا كان الطمع هلاكا وليس كل عودة تظهر ولا فريض--ة تصاب وربما اخطا البصير قصده واصاب ال-عمي رشده وليس كل من طلب وجد ولا كل من توقي نجا اخر الشر فانك اذا شءت تعجلته	132	795400479913970510	123	215.0	98	170	72.35294342041016	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	173	233	881	1161	1469	300	ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير -خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه	187	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms133	true	-2265757416329722909	130	186	684	938	1498	300	ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير تجبر لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع و--------------------ان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله اكرم و-اعظ------م من الكثير من خلقه وان كان كل منه	133	795400479913970510	244	454.0	189	281	86.8327407836914	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	194	262	939	1292	1491	300	الي افن وعزمهن الي --وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن -------------وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك---------- فافعل ولا تملك المراة من امرها ما جاوز نفسها ف-----------------------------------------------ان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا تطمعها في ان تشفع بغيرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والتغاير في غير موضع --غيرة فان ذلك يدعو الصحيحة ال-----ي السقم	189	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms133	true	-2265757416329722909	0	112	0	584	1498	300	ال--افن وعزمهن الي الوهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب وليس خروجهن باشد من دخول-- من لا يوثق به عليهن وان استطعت ان لا يعرفن غيرك من الرجال فافعل ولا تملك المراة من الامر ما جاوز نفسها فان ذلك انعم لحالها وارخي لبالها وادوم لجمالها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة ولا تعد بكرامتها نفسها ولا ت--عاطيها ان يشفع لغيرها فيميل من شفعت له عليك معها ولا تطل الخلوة مع النساء فيمللنك وتمللهن واستبق من نفسك بقية فان امساكك عنهن وهن يرين انك ذو اقتدار خير من ان يعثرن منك علي انكسار واياك والتغاير في غير موضع الغيرة فان ذلك يدعو الصحيحة منهن الي السقم	133	795400479913970510	319	558.0	255	590	54.06779479980469	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	233	293	1161	1436	1469	300	وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك -----ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي- من طلب ما في يد غيرك ومرارة-------------------------------------------------------------------------------------------- الياس خير من الطلب الي الناس و---------الحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر اهجر ومن تفكر ابصر قارن اهل	187	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms134	true	-1411653551368836173	61	140	310	676	1506	300	وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراك فاءدة ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يد-ك احب اليك من طلب ما في يد غيرك ولا تحدث الا عن ثقة فتكون كذابا والكذب ذل وحسن التدبير مع الكفاف اكفي لك من الكثير مع الاسراف وحسن الياس خير من الطلب الي الناس والعفة مع الحر---------فة خير من سرور مع ---فجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من اكثر -هجر ومن تفكر ابصر واحسن ---	134	795400479913970510	238	403.0	185	383	62.1409912109375	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	156	192	762	935	1497	300	فنظرت فاذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا---- مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاغضيت عل-----ي القذي و-جرعت ريقي علي الشجي وصبرت من كظم الغيظ علي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	151	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms140	true	4916267822584395478	190	253	950	1266	1486	300	فنظرت فاذا ليس لي رافد --------ولا معي مساعد الا اهل بيتي فظننت بهم عن الهلاك ولو كان لي بعد رسول الله صلي الله عليه واله عمي حمزة واخي جعفر لم ابايع كرها ولكنني بليت برجلين حديثي عهد بالاسلام العباس وعقيل فظننت باهل بيتي عن الهلاك فاغضيت عيني علي القذي وتجرعت ريقي علي الشجا وصبرت ع-------------لي امر من العلقم والم للقلب من حز الشفار	140	795400479913970510	144	250.5	113	337	42.7299690246582	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	116	152	567	734	1493	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خ---ذله من انا خير منه و----------من خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وانا جامع لكم امره استاثر فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع و-لله -حكم	21	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms141	true	-3042130897256013360	2	38	10	178	1626	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول هو خذله من انا خير منه ولا يستطيع من خذله ان ي----------قول نصره من هو خير مني وانا جامع---- امره استاثر فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع والله يحكم	141	795400479913970510	150	264.5	117	182	82.4175796508789	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms035	false	5640989833522869841	225	258	1131	1340	1560	300	نواقص الايمان نواق-------------ص الحظوظ نواقص العقول فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فشها---------------------------دة امراتين كشهادة الرجل الواحد واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال	35	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms141	true	-3042130897256013360	217	254	1148	1369	1626	300	نواقص الايمان نواقص العقول نواقص الحظوظ------------- فاما نقصان ايمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في ايام حيضهن واما نقصان عقولهن فلا شهادة لهن الا في الدين وشهادة امراتين --------برجل------- واما نقصان حظوظهن فمواريثهن علي الانصاف من مواريث الرجال	141	795400479913970510	177	321.5	148	249	71.08433532714844	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms158	false	8271083772167471687	99	139	512	746	1684	300	----------وبسطتم يدي فكففتها ومددتموها فقبضتها ثم تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها ---------------------------------------حتي انقطعت النعل وسقط الرداء ووطء الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان ابتهج بها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل نحوها العليل وحسرت اليها	158	6994482708866321961	Shia001377-ara1.ms141	true	-3042130897256013360	66	112	331	593	1626	300	فبسطتموها وبسطتها ف-----------مددتمو--------ها ثم تداككتم علي تداك الابل الهيم علي حياضها يوم ورودها حتي ظننت انكم قاتلي وان بعضكم قاتل بعض حتي انقطعت النعل وسقط الرداء ووطي الضعيف وبلغ من سرور الناس ببيعتهم اياي ان حمل اليها الصغير وهدج اليها الكبير وتحامل اليها العليل وحسرت لها --	141	795400479913970510	194	350.5	160	283	68.55123901367188	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001377-ara1