id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	87	166	459	853	1528	300	بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع----- اشد --------------------------------علي الكفار من حريق الن--------------------------ار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج---------------------------------------------------------------------------- فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة فان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم	192	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms043	true	2362285694958530812	93	181	473	911	1516	300	بعثت اليك- عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء -حذار الدواءر من اشد عبيد الله باسا واكرمهم حسبا اضر علي الفجار من حريق النار وابعد الناس من دنس او عار وهو مالك بن الحارث الاشتر لا نابي الضرس ولا كليل الحد حليم في الحذر رزين في الحرب ذو راي اصيل وصبر جميل فاسمعوا له واطيعوا امره-------------------------------------------------------------------- فان امركم بالنفير-- فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري فقد اثرتكم به علي نفسي -نصيحة- لكم وشدة شكيمة -علي عدوكم	43	3951189733066046086	274	448.0	217	533	51.40713119506836	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms160	false	1870253453506257225	46	93	267	499	1562	300	عليه السلا------------------------------م قاله وهو يلي غسل رسول الله صلي الله عليه واله وتجهيزه بابي انت وامي يا رسول الله لقد- انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غير--------ك من النبوة والانباء واخبار السماء خصصت حتي صرت مسليا عمن سواك وعممت حتي صار الناس فيك سواء ولو لا انك	160	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms053	true	-7394674608020802520	257	300	1332	1537	1537	300	عليه السلام من غسله كشف الازار عن وجهه ثم قال-------------------------------------------------- بابي انت وامي طبت حيا وطبت ميتا انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت احد ممن سواك من النبوة والانب--------------اء خصصت حتي صرت مسليا عمن سواك وعممت حتي صار الناس فيك سواء ولو-لا انك-	53	3951189733066046086	149	229.0	117	271	54.98154830932617	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms160	false	1870253453506257225	93	124	499	667	1562	300	امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفدنا عليك ماء الشءون ولكان الداء مماطلا والكمد محالفا وقلالك ولكنه ما لا يملك رده ولا يستطاع دفعه-------------------- بابي انت وامي اذكرنا عند ربك واجعلنا من	160	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms054	true	8459431494321269101	0	29	0	147	1534	300	امرت بالصبر ونهيت عن الجزع لانفدنا عليك ماء الشءون---------------------------------------- ولكن- ما لا يرفع كمد وغصص محالفان وهما داء الاجل وقلا لك بابي انت وامي اذكرنا عند ربك واجعلنا من	54	3951189733066046086	108	179.0	85	188	57.446807861328125	18	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	7	54	32	280	1517	300	فقال لي يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق------------------------------------------------------------- قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم اتخذوا الارض--- بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء- دثارا ثم--------- قرضوا الدنيا قرضا علي منهاج المسيح يا نوف ان داود عليه السلام	229	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms070	true	4654650748972130785	122	173	615	890	1507	300	فقال اناءم---------- انت ام رامق فقلت بل رامق يا امير المءمنين ما زلت ارمقك منذ الليلة بعيني وانظر ما تصنع قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة------ قوم يتخذون ارض الله بساطا وترابه- وسادا وكتابه------------- شعارا و--دعاءه دثارا وماءه طيبا يقرضون الدنيا قرضا علي منهاج المسيح--------------- عليه السلام	70	3951189733066046086	179	259.5	143	322	55.59006118774414	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms028	false	-3596035590452589448	91	198	493	1078	1613	300	قد تصرمت واذنت بوداع-- وتنكر معروفها وادبرت حذاء فهي تحفز------ بالفناء -سكانها وتحدو بالموت جيرانها وقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا سملة كسملة الاداوة او جرعة كجرعة المقلة لو تمززها الصديان لم ينقع---- فازمعوا عباد الله الرحيل عن هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال ولا يغلبنكم-------------------- فيها -------------------------------------------------------------------------الامل ولا يطولن عليكم الامد فو الله ----------------لو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم بهديل--- الحمام وجارتم جءار متبتل الرهبان وخرجتم الي الله م------ن الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتب-ه وحفظ-ها رسل---ه لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واخا-ف عليكم من عقابه -----والله	28	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms086	true	5091102618419603967	59	184	290	980	1537	300	قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها------------ فهي تخبر اهلها بالفناء وسكانها------ بالموت-------- وقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم تبق منها الا سملة كسملة الاداوة او جرعة كجرعة الاناء لو تمززها العطشان لم ينقع بها فازمعوا ب---------الرحيل عن هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال الممنوع اهلها من الحياة المذللة فيها انفسهم بالموت فلا حي يطمع في البقاء ولا نفس الا مذعنة بالمنون ولا يعللكم الامل ولا يطول- عليكم الامد ولا تغروا منها بالامال ولو حننتم حنين الوله العجال ودعوتم مثل حنين الحمام وجارتم ج-ار متبتل الرهبان وخرجتم الي الله تعالي من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها ملاءكته لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واتخوف عليكم من عقابه جعلنا الله	86	3951189733066046086	502	836.0	404	727	69.05089569091797	79	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	151	237	754	1175	1513	300	العطاء اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما----- لو كان- المال-- لي لسو-يت بينهم فكيف وانما المال----------------------------------------------------------------------- مال الله الا و-----ان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صا---------حبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله------- ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وك----ان لغيره ودهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان زلت ب----ه النعل يوما فاحتاج الي معونتهم---------- فشر خدين والام خليل	77	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms095	true	3791249876273397658	84	209	426	1024	1489	300	السلام اتامروني ان اطلب النصر بالجور ------------لا والله لا افعل ما طلعت شمس و ما لاح ف-----ي السماء نجم والله لو كانت اموالهم لي لواسيت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ارم امير المءمنين عليه السلام طويلا ساكتا ثم قال من كان له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو وان كان ذكرا لصاحبه في الدنيا فهو يضيع-----------------------------ه عند الله عز وجل ولم يضع رجل- ماله في غير حقه و---عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم و ان كان لغيره ودهم فان بقي معه من يوده ويظهر له الشكر فانما هو ملق وكذب يريد التقرب به اليه لينال منه مثل الذي كان ياتي اليه من قبل فان زلت بصاحبه النعل و-----احتاج الي معونته او مكافاته فشر خليل والام خدين	95	3951189733066046086	294	420.0	227	653	45.022972106933594	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	299	1058	1561	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان ب--ه به	233	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms134	true	-5075971082372512454	169	274	795	1325	1470	300	بن زياد النخعي قال كنت مع--------------- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في مسجد الكوفة وقد صلينا العشاء الاخرة فاخذ بيدي حتي خرجنا من المسجد فمشي حتي خرج الي ظهر الكوفة لا يكلمني بكلمة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محب---------ة العالم خير يدان الله به	134	3951189733066046086	401	695.5	317	600	66.83333587646484	70	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	27	193	157	1052	1585	300	وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد---نيا ومستظهرا بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه ا---------------و منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما-- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم	234	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms135	true	-506944369233945303	0	160	0	866	1538	300	وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههن----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة---- لا بصيرة له في احناءه ف-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري- بالجمع والادخار ليس- من رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهءلاء الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلي الارض من قاءم---- بحجة---- ظاهر- مشهور- او مستتر مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فا--------ن اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون خطرا بهم----- يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور ف-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	135	3951189733066046086	739	1227.0	597	953	77.54459381103516	106	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	257	285	1389	1520	1594	300	وحده من كيفه --ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عني من شبهه ولا---- صمده من اشار اليه و----------------------------------------------------------------------توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	120	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms137	true	-8239903111232132466	76	122	391	595	1489	300	وحد- من اكتنهه ولا حقيقته اصاب من مثله ولا --به صدق من نهاه ولا صمد صمده من اشار اليه بشء من الحواس ولا اياه عني من شبهه ولا له عرف من بعضه ولا اياه اراد من توهمه كل معروف بنفسه مصنوع وكل قاءم في سواه معلول	137	3951189733066046086	115	192.0	88	207	55.55555725097656	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms121	false	-518660679249965042	6	128	38	707	1601	300	وجوده والابتداء ازله بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشعر له وبمضادته بين الامور عرف ان- لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والوضوح بالبهمة والجمود بالبلل والحرور بالصرد مءلف بين متعادياتها مقارن بين متبايناتها مقرب بين متباعداتها -مفرق بين متدانياتها لا يشمل بح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحسب بعد وانما تحد الادوات انفسها وتشير الالات الي نظاءرها منعتها منذ القدمية وحمتها قد الازلية وجنبتها لو لا التكملة بها تجلي صانعها للعقول وبها امتنع عن نظر العيون لا يجري عليه --------السكون والحركة وكيف يجري عليه ما هو اجراه و--يعود فيه ما هو ابداه ويحدث فيه ما هو احدثه اذا لتفاوتت ذاته ولتجزا كنهه ولامتنع من الازل معناه ول---كان -----------------------------له وراء اذ وجد له امام ول--التمس ---التمام اذ لزمه النقصان	121	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms138	true	5279762964881480156	0	160	0	806	1549	300	وجوده والابتداء ازله ب--خلقه الاشباه علم ان لا -شبه له وبمضادته بين الاشياء علم ان لا ضد له وبمقارنته بين الا-مور عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة والصر ب-------------------------الحرور -------مءلف بين -----------------------------------------متباعداتها ومفرق بين متدانياتها بتفريقها دل علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها قال الله عز وجل ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون له معني الربوبية اذ لا مربوب وحقيقة الالهية اذ لا مالوه ومعني العالم ولا معلوم ليس منذ خلق استحق معني الخالق ولا من حيث احدث استفاد معني المحدث لا تغيبه منذ ولا تدنيه قد ولا تحجبه لعل ولا توقته متي ولا تشمله حين ولا تقارنه مع كل ما في الخلق من اثر غير موجود في خالقه وكل ما امكن فيه ممتنع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------صانع--ه لا تجري عليه الحركة والسكون-------- وكيف يجري عليه ما هو اجراه او يعود فيه ما هو ابتدا---------------------ه اذا لتفاوتت ذات------------ه ولامتنع من الازل معناه ولما كان للبارء معني غير المبروء لوحد له وراء لحد ---له امام ولو التمس له التمام ل--لزمه النقصان	138	3951189733066046086	335	382.0	267	1089	30.76216697692871	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	11	124	65	653	1498	300	واعلمو---ا عباد الله ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا واجل الاخرة فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت -فحظوا من- الدنيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما حظي به المترفون واخذوا منها ما اخذ ه الجبابرة المتكبرون ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ والمتجر الرابح اصابوا لذة زهد الدنيا في ------دنيا--هم وتيقنوا انهم جيران الله غدا في اخرتهم لا ت----------------رد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب- من --لذة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احذرو---ا عباد الله الموت وقرب-ه واعدوا له عدته فانه ياتي-- بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا او -شر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب الي النار من عاملها	178	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms141	true	135671288309554224	1	238	5	1214	1490	300	واعملوا يا عباد الله ان المتقين حازوا -عاجل الخير- واجل-------ه شاركوا اهل الدنيا في دنياهم ولم يشاركهم اهل الدنيا في اخرتهم اباحهم الله من الدنيا ما كفاهم وبه اغناهم قال الله عز اسمه قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون سكنوا الدنيا بافضل ما سكنت واكلوها بافضل ما اكلت شاركوا اهل الدنيا في دنياهم فاكلوا معهم من طيبات ما ياكلون وشربوا من طيبات ما يشربون ولبسوا من افضل ما يلبسون وسكنوا من افضل ما يسكنون وتزوجوا من افضل ما يتزوجون وركبوا من افضل ما يركبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصابوا لذة---- الدنيا مع اهل الدنيا وهم غدا--------- جيران الله يتمنون عليه فيعطيهم ما تمنوه ولا يرد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيبا من اللذة فالي هذا يا عباد الله يشتاق اليه من كان له عقل ويعمل له بتقوي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يا عباد الله ان اتقيتم الله وحفظتم نبيكم في اهل بيته فقد عبدتموه بافضل ما عبد وذكرتموه بافضل ما ذكر وشكرتموه بافضل ما شكر واخذتم بافضل الصبر والشكر واجتهدتم بافضل الاجتهاد وان كان غيركم اطول منكم صلاة واكثر منكم صياما فانتم اتقي لله عز وجل منهم وانصح لاولي الامر احذروا يا عباد الله الموت وسكرته واعدوا له عدته فانه يفجاكم بامر عظيم---------- بخير لا يكون معه شر ابدا او بشر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب من- النار من عاملها	141	3951189733066046086	406	470.0	319	1346	30.1634464263916	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	124	148	653	782	1498	300	وانتم طرداء الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم فاحذروا	178	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms142	true	4597340446430814571	77	101	409	537	1541	300	فانكم طر-اد الموت ان اقمتم له اخذكم وان فررتم منه ادرككم وهو الزم لكم من ظلكم الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوي من خلفكم فاكثروا	142	3951189733066046086	123	236.0	99	129	95.34883880615234	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	148	250	782	1255	1498	300	نارا قعرها بعيد وحرها شد-------------يد وعذابها جديد--------------------------------------------- دار ليس فيها رحمة ولا تسمع في--ها دعوة ولا تفرج فيها كربة وان استطعتم ان يشتد خوفكم من الله وان يحسن ظنكم به فاجمعوا بينهما فان العبد انم---------------------------------------------ا يكون -----------------------------------------------------------------حسن ظنه بربه علي قدر خوفه من ربه وان احسن الناس ظنا بالله اشدهم خوفا لله واعلم يا محمد بن ابي بكر اني قد وليتك اعظم اجنادي في نفسي اهل مصر--------------------------------- فانت محقوق ان تخالف ---علي نفسك وان تنافح عن---- دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر ولا تسخط الله------ برضا احد من خلقه ------فان في الله------- خلفا من غيره وليس من الله--- خلف	178	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms143	true	2248210461166419248	129	262	663	1309	1502	300	نار- قعرها بعيد وحرها شديد وشرابها صديد وعذابها جديد ومقامعها حديد لا يفتر عذابها ولا يموت سكانها دار ليس فيها رحمة ولا يسمع لاهلها دعوة واعلموا يا عباد الله ان مع هذا رحمة الله التي لا تعجز ع--------------------------------ن العباد جنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للمتقين خير لا يكون معها شر ابدا لذاتها لا تمل ومجتمعها لا يتفرق سكاتها قد جاوروا الرحمن وقام بين ايديهم الغلمان بصحاف من الذهب فيها الفاكهة والريحان ثم ------اعلم يا محمد بن ابي بكر اني قد وليتك اعظم اجنادي في نفسي اهل مصر فاذا وليتك ما وليتك من امر الناس فانت حقي-ق ان تخاف منه علي نفسك وان تحذر منه علي دينك فان استطعت ان ل-------------------ا تسخط ربك عز وجل برضا احد من خلقه فافعل فان في الله عز وجل خلفا من غيره وليس في شء سواه خلف	143	3951189733066046086	258	318.0	192	705	36.59574508666992	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	0	27	0	153	1578	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله----- بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	179	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms144	true	1474946734597883667	246	270	1264	1400	1543	300	مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيحجزه الله عنكم بشركه -لكن- اخاف عليكم ال-منافق------------------- يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون	144	3951189733066046086	127	216.0	104	158	80.37974548339844	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms058	false	1134360358496184078	90	185	456	980	1589	300	عليه السلام----------- الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شراءعه لمن ورده واعز اركانه علي من غالبه ف-جعله امنا لمن علق-ه وسلما لمن دخل------------------------------------------------------------------------ه وبرهانا لمن تكلم به وشاهدا لمن خاصم به ونورا لمن استضاء -------------------به--------------------------------------------------------------------------------------------- وفهما ل---------------من عقل و--لبا لمن تدبر اية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق--------------------------------------- وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر-------------------------------------- فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف المنار مشرق الجواد مضء المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية------------- جامع الحلبة متنافس السبقة شريف الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره--------------- والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته	58	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms149	true	-393988134899377755	150	296	735	1504	1529	300	عليه السلام خطيبا فقال الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شرايعه لمن ورده واعز اركانه علي من جاز به وجعله -عزا لمن والاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن تمسك به وبرهانا لمن تكلم -------------------به ونورا لمن استضاء به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعاه وحديثا لمن رواه وحكما لمن قضي به وحلما لمن جرب ولبا لمن تدبر وفهما لمن فطن ويقينا لمن عقل وبصيرة لمن عزم واية لمن توس---------------م وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن اصلح وزلفي لمن ارتقب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وجنة لمن صبر الحق سبيله والهدي صفته والحسني ماثرته فهو ابلج المنها--------------ج مشرف المنار------------ مضء المصابيح------------- رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة كريم الفرسان التصديق منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته	149	3951189733066046086	426	715.5	346	843	50.533809661865234	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms141	false	8714049347003959720	276	300	1554	1668	1668	300	لمن تولاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم ------------------به وعذرا لمن انتحل--------------------ه وبرهانا لمن تكلم --------------------به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به-	141	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms149	true	-393988134899377755	171	208	842	1015	1529	300	لمن والاه وسلما لمن دخله وهدي لمن اءتم به وزينة لمن تحلي به وعصمة لمن اعتصم به وحبلا لمن تمسك به وبرهانا لمن تكلم به ونورا لمن استضاء به وشاهدا لمن خاصم به وفلجا لمن حاج به	149	3951189733066046086	106	176.0	83	173	61.27167510986328	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	42	199	209	1047	1583	300	علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق-- والزهد-- والترقب فم---ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة و-موعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ---------------------------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله---- غضب الله	222	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms150	true	-1155735096266178596	26	184	188	1012	1581	300	علي اربع دعاءم---- الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر من-- ذلك اربع شعب---- الشوق والاشفاق والزهادة والترقب الا من اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة و موعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين---- الحكمة ومن تبين---- الحكمة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غامض الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم -------------عرف شرايع الحكم ومن عرف شرايع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف الكافر --ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين -غضب لله ومن غضب -لله	150	3951189733066046086	739	1297.5	595	881	83.88195037841797	119	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	191	255	990	1321	1560	300	اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة------------------------------------------------------- اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان------------------ يختار الله لي دارك التي انت ب-ها مقيم---------------------------------------------------- وستنبءك ابنتك بتضافر امتك -----علي هضم-----ها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والس------------------------------------------لام عليكما س-----------لام مودع --------لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	143	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms153	true	-3677169675867643918	0	99	0	505	1546	300	اليه راجعون -لقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة واختلست الزهراء فما اقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد لا يبرح الحزن من قلبي او يختار الله لي دارك التي انت فيها مقيم كمد مقيح وهم مهيج سرعان ما فرق بيننا والي الله اشكو وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي وعلي هضمها حقها ف--------------استخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد الي بثه سبيلا وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين سلام عليك يا رسول الله سلام مودع لا سءم ولا قال-------- فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	153	3951189733066046086	263	409.5	209	528	49.81060791015625	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	223	278	1199	1483	1585	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويرجي التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض المذنبين وهو احدهم	234	6994482708866321961	Shia001299-ara1.ms180	true	637984225989477504	169	221	804	1070	1429	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا -قول الزاهدين ويعمل فيها -عمل الراغبين ان اعطي فيها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بق---------------ي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عملهم ويبغض الجاهلين وهو احدهم	180	3951189733066046086	255	470.5	203	285	89.47368621826172	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001299-ara1