id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	0	33	0	174	1480	300	بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا---- ازمتها فاوردتهم-------------------------------------------------------------- الجنة-------------------------------------------------------------------------------- حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقدي---ما فعل ولءن قل- الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	13	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms166	true	-2178865376505935183	0	61	0	324	1554	300	بهم نار جهنم الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها وامكنوا من ازمتها فسارت بهم رويدا حتي اتوا ظلا ظليلا فتحدثوا فيه وتسالوا وفتحت لهم ابواب الجنة وظلل عليهم ظلها وروحها ووجدوا طيبها وقيل لهم ادخلوها بسلام امنين ايها الناس انه حق وباطل ولكل اهل فلءن قام الباطل فقديما ما فعل ولءن قام الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	166	-92312374605220198	151	242.0	119	324	46.60493850708008	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	34	159	168	841	1567	300	قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة و--تضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين و-فشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت------ عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم---- حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم ---------------------------------------------ان الفتن اذا اقبلت ش--بهت واذا ادبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حول الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا الا ان اخوف الفتن------ عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت -خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم	51	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms208	true	7585117317008117587	145	291	806	1572	1617	300	قبل ان تفقدوني فانكم------------ لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة او تضل ماءة الا حدث-تكم بناعق--------ها وساءقها فقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن البلاء فقال علي عليه السلام اذا سال ساءل فليعقل واذا سءل مسءول فليثبت الا و ان من وراءكم امورا اتتكم جللا مزوحا وبلاء مكلحا مبلحا والذي فلق الحبة وبرا النسمة لو ترات و-----------------------------------------------------------------------فقدت--------------------------------------موني لفشل كثير من الساءلين واطرق كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم عن ناب وكشف عن ساق وصارت الانباء ب------------------------------لاء علي اهلها حتي يفتح الله لبقية الابرار فقام رجل فقال حدثنا يا امير المءمنين عن الفتن قال ان الفتن اذا اقبلت اشتبهت واذا ادبرت اسفرت وانما الفتن تحوم كتحوم------------ الرياح يصبن بلدا ويخطين اخري و---ان اخوف الفتن عليكم عندي ف------تنة بني امية فانها----- عمياء مظلمة خصت رزيتها وعمت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها يظهر	208	-92312374605220198	406	476.0	320	952	42.64706039428711	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	9	76	48	383	1493	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اعاليل باضاليل دفاع ذي الدين المطول----- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا ب-------الجد---------------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر-كم ولا اوعد العدو بكم	21	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms225	true	-5465033631398481572	94	175	507	920	1551	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا قلت لكم سيروا اليهم قلتم كيت وكيت ومهما ولا ندري اعاليل واضاليل وفعل ذي الدين المطل هيهات لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالصدق والجد اي جار بعد جاركم تمنعون وعن اي دار بعد داركم تدفعون ومع اي امام بعدي تقاتلون الذليل وا-لله من نصرتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت------ ---------------لا اطمع في نصرتكم ولا ارغب في دعوتكم	225	-92312374605220198	244	400.5	192	476	51.26050567626953	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	11	233	62	1221	1551	300	الانبار وقد قتل حسان ---بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ول--------قد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حج--لها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تم-نع منه الا بال-----------استرجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القل-ب ويجلب الهم----- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي -----------------------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في---------- ايام الصيف قلتم -----------------------------هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فا----------------------------نتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو----م الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ا---بن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع 28	19	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms226	true	2069081908782956344	56	236	296	1218	1513	300	الانبار فقتل بها عاملي ابن حسان ورجالا كثيرا وانتهكت بها حرم من النساء فقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع خلخال----------------ها ورعاثها لا تمتنع منه الا بالاسترحام والاسترجاع----------- ثم انصرفوا لم يكلم احد منهم فوالله ---------------------لو ان امرء------- مات من دون هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان ع---ندي جديرا -يا عجبا عجبت لبث-- القلوب وتشعب الاراء من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي---------------- صرتم غرضا ترمون ولا ترمون وتغزون ولا تغزون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله وترضون -اذا قلت لكم اغزوهم في البرد قلتم هذه ايام صر وقر واذا قلت لكم اغزوهم في الحر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا حتي------------------------------------------------------------------------ ينسلخ الح--------------------------------ر فانتم من الحر والبرد تفرون ولانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات الحجال ---------------------------------------------------------------------------قد ملاتم قلب-----------------ي غيظا---------------------------------------------- بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان علي بن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ومن م--------------نهم اعلم بالحرب------------------- مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين و-انا الان قد عاقبت--- الستين -لكن لا راي لمن لا يطاع كم	226	-92312374605220198	619	886.5	485	1298	47.688751220703125	94	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	122	192	625	1026	1612	300	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مس-جد ا-حباء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجن--ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا	232	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms312	true	-4196465171202665320	50	96	266	530	1582	300	الدنيا وفيها تعملو---------ن الدنيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار غني لمن تزود منها ودار عافيه لمن فهم عنها مساجد اولياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------------------------ه اكتسبوا منها الجن-ة وربحوا فيها المرحمة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها وحذرت من ----------------------------------بلاءها------- وشوقت-- بسرورها-------------------------------------- ترغيبا وترهيبا واعذارا وانذارا	312	-92312374605220198	205	272.0	164	416	49.278846740722656	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	37	204	183	1071	1567	300	فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة ----------تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ويموت منهم موتا ولو قد---------------------------------------------------------------- فقدتموني ونزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلص-ت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الفتن اذا اقبلت ش--بهت واذا ادبرت نبهت ينكر--ن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حول ---------الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطت-ها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء------- بعدي كالناب- الضروس تعذم بفيها وتخبط بيد-ها وتزبن برجله-ا وتمنع درها -لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم حتي لا- يكون انتصار احدكم منهم الا كانتصار العبد من	51	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms352	true	-4181951228654306222	37	250	188	1321	1578	300	فو-الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تضل ماءة وتهدي م----------اءة الا -نباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها -فقام رجل يا امير المءمنين حدثنا عن البلايا فقال انكم في زمان ذلك فاذا سال ساءل فليفعل واذا سءل مسءول فليثبت الا ان من وراءكم امورا لو فقدتموني------------------------------------- لاطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين وذلك اذا اتصلت حربكم وشمرت عن ساق وكانت الدنيا ثقلا عل-------------------------------يكم حتي يفتح الله لبقية الابرار فانظروا قوما كانوا اصحاب رايات يوم بدر فلا تسبقوهم فتعرككم البلية ثم قام رجل اخر فقال حدثنا عن الفتن يا امير المءمنين فقال ان الفتن اذا اقبلت اشتبهت واذا ادبرت اسفرت يشتبهن مقبلات ويعرفن مدبرات وانما الفتن تحوم كالرياح يصبن بلدا ويخطين اخري الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت فتنتها وخصت بليتها فاصاب البلاء من ابصر فيها واخطي------- من عمي عنها يظهر اهل باطلها علي اهل حقها حتي يملا الارض عدوانا وظلما الا ان اول من يضع منها جبروتها ويكسر ذريتها وينزع اوتادها الله رب العالمين وايم الله لتجدن بني امية---- ارباب سوء لكم من بعدي كالناقة الضروس تعض- بفيها وتخبط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها ولا يزالون بكم حتي لا يتركون منكم الا نافعا لهم او غير ضا-----ر ولا يزال بلاءهم بكم حتي يكون انتصارك----م منهم---- كانتصار العبد من	352	-92312374605220198	665	1083.0	531	1239	53.67231750488281	100	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms027	false	-1060543866846966198	169	256	908	1334	1551	300	----له عليه السلام--- الحمد لله الذي بطن -خفيات الامور ودلت عليه اعلام الظهور وامتنع علي عي-----ن البصير -فلا عين من لم يره تنكره ولا قلب من اثبته يبصره سبق في العلو فلا شء اعلي منه وقرب في الدنو فلا شء اقرب منه فلا استعلاءه باعده عن شء من خلقه ولا قربه ساواهم في المكان به لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب-------- معرفته فهو الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي الله عما يقول المشبهون به والجاحدون له علوا كبيرا	27	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms366	true	-9136449416051812866	94	183	493	931	1547	300	في ذلك فامسكوا ثم قال الحمد لله الذي بطن بخفيات الامور ودلت عليه اعلام الظهور واستتر بلطفه عن عين البصيرة فلا عين من لم يره تنكره ولا قلب من اثبته يبصره سبق في العلو فلا شء اعلا منه وقرب في الدنو فلا شء اقرب منه فلا استعلاءه باعده عن شء من خلقه ولا قربه ساواهم ب--المكان به لم تطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها السواتر عن يقين معرفته فهو الذي تشهد له عين-- الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي----- عما يقول المشبهون به -الجاحدون له علوا كبيرا	366	-92312374605220198	384	703.5	303	448	85.71428680419922	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	221	300	1170	1565	1565	300	تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و ال---------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ب--ه يكسب-	233	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	true	8360697717850979782	0	77	0	393	1604	300	تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور الهدي ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل محب---------ة العلم دين يدان به الله يكسب	395	-92312374605220198	336	605.0	267	435	77.24137878417969	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	198	8	1074	1585	300	الطاعة-------- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم علي--------------------------------ه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها------- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره--------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء------------------ه او--------------- منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من --شبهة الا لا ذا ولا ذاك ---او منهوما ب--اللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او-- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله -------بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة و-----باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ---ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلف-اء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم-------------- انصرف يا كميل اذا شءت	234	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	true	8360697717850979782	77	271	393	1449	1604	300	الطاعة من طلبه في حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته منفعة -------المال تزول بزواله ومنفعة العلم باقية ببقاء حامله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه ان هاهن---------ا واشار -----الي صدره علما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج ال-----------------له علي اولياءه وبنعمه علي معاصيه او مامونا غير لقن منقادا لجملة الحق لا بصيرة له ي-----------قدح الشك في قلبه باول عارض من الشبهة---- لا ذا ولا ذاك ورجلا منهمكا في اللذة سلس القياد للشهوة--- مغرما ب-------الادخار ليسوا من دعاة الدين بل هم اقرب--- شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملت-ه اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا موجودا واما خاءفا مغمودا لءلا تبطل حج----تك وبيناتك وا--------ن اولءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون--------- قدرا يحفظ الله عز وجل بهم حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم حتي عرفوا حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدانهم وارواحهم معلقة بالملا الاعلي اولءك اولياء الله من خلقه والدعاة الي دينه--- اه شوقا اليهم استغفر الله لي ولك انصرف-------- اذا شءت	395	-92312374605220198	835	1309.0	670	1195	69.87447357177734	115	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	168	260	868	1375	1586	300	الصلاة والصيام -الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا-------- بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم----------------------- ما زال يوصي --بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران ل-ا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ربكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد------------- باموالكم وانفسكم والسنتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم ------شراركم ثم تدعون فل------------ا يستجاب لكم ثم قال يا بني	197	6994482708866321961	Shia001278Vols-ara1.completed.ms435	true	-8913234585067397367	23	218	116	1134	1600	300	--------الحساب والله الله في الايتام ف------------------لا يضيعن احد منهم بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية رسول الله صلي الله عليه واله ما زال يوصينا بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران فلا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عماد دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في صيام شهر رمضان فان صيامه جنة من النار لكم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم والسنتكم والله الله في ذمة اهل بيت نبيكم فلا يظلموا بين اظهر كم والله الله في اصحاب نبيكم صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معايشكم والله الله فيما ملكت ايمانكم فانه اخر ما تكلم به نبيكم قال عليه السلام اوصيكم بالضعيف واليتيم والمراة وما ملكت ايمانكم والصلاة الصلاة انظروا يا بني لا تخافوا في الله لومة لاءم يكفيكم الله من ارادكم او بغي عليكم قولوا للناس حسنا كما امركم الله و-------------------------------------------------لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الامر اشراركم ثم تدعون الله عز وجل فلا يستجاب لكم------- يا بني	435	-92312374605220198	398	649.5	321	1100	36.181819915771484	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001278Vols-ara1.completed