id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	75	225	379	1180	1567	300	فقدتموني ونزلت بكم كراءه-- الامور وحوازب الخطوب ل---اطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين-- وذلك اذا قلصت-- حربكم وشمرت عن ساق وضاق--ت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم ح--------------تي يفتح الله لبقية الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برار منكم ان الفتن ا--ذا اقبلت شبهت وا--ذا ادبرت نبهت ينكرن-- مقبلات و-يعرفن مدبرات يحمن حول ------الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة-------- عمت خطت-ها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء ب----عدي كالناب الضروس تعذم- بفيها وتخبط بيد-ها وتزبن برجله-ا وتمنع درها لا يزالون بكم-- حتي لا يتركوا ----منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءه----م حتي لا يكون انتصار-- احدكم منهم الا ---كانتصار العبد من ربه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت	51	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms085	true	2102204086919095569	35	300	175	1502	1502	300	فقدتموني ونزلت---- كراءه 5 الامور وحقاءق البلاء لقد اطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين 6 وذلك اذا قلصت 7 حربكم وشمرت عن ساق 1 وكانت الدنيا ب-------------------------------لاء عليكم وعلي اهل بيتي حتي يفتح الله لبقية الابرار فانصروا قوما 2 كانوا اصحاب رايات يوم بدر ويوم حنين تنصروا وتءجروا ولا تسبقوهم فتصرعكم البلية فقام اليه رجل اخر فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتن قا-----ل ان الفتن 3 اذا اقبلت شبهت 4 واذا ادبرت نبهت يشبهن 6 مقبلات و يعرفن مدبرات ان الفتن تحوم كالرياح يصبن بلدا ويخطءن اخري الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية -انها فتنة عمياء مظلمة مطينة 1 عمت فتنتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها يظهر اهل باطلها علي اهل حقها حتي يملا الارض عدوانا وظلما وبدعا وان اول من يضع جبروتها ويكسر عمدها وينزع اوتادها الله رب العالمين وايم الله لتجدن بني امية---- ارباب سوء لكم بعدي كالناب الضروس 2 تعض بفيها وتخبط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها لا يزالون بكم 4 حتي لا يتركوا في مصركم الا تابعا لهم او غير ضار -----ولا يزال بلاءهم بكم حتي لا يكون انتصار 6 احدكم منهم الا مثل انتصار العبد من ربه اذا راه اطاعه واذا تواري عنه شتمه وايم الله لو فرقوكم تحت كل حجر لجمعكم الله لشر يوم لهم الا ان من بعدي جماع 1 شتي الا ان قبلتكم واحدة وحجكم واحد وعمرتكم واحدة والقلوب مختلفة ثم ادخل اصابعه بعضها في بعض فقام رجل فقال ما هذا يا امير المءمنين قال هذا هكذا يقتل هذا هذا ويقتل هذا هذا -------------------------------------------------قطعا جاهلية ليس فيها----- هدي ولا علم يري نحن اهل البيت-	85	-2570588600794623181	639	899.0	510	1432	44.62290573120117	102	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	240	275	1246	1455	1578	300	لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة- في المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	23	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms091	true	2738514977581981789	5	27	25	147	1562	300	لي عليكم حقا ولكم علي حق فام----------------------------------------------------------------------------------------ا حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	91	-2570588600794623181	118	225.0	97	210	56.19047546386719	19	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	122	166	642	858	1554	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجمات--ها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك	224	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms092	true	-4152984807956969641	133	167	667	836	1503	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بحذافيرها علي الكافر --------------ما احبني وذلك انه قضي ما قضي علي لسان النبي الامي انه----------------------------------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك	92	-2570588600794623181	154	273.5	122	218	70.64220428466797	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	148	226	739	1118	1513	300	علي التسوية في العطاء اتامروني-- ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما----- لو كان المال-- لي لسو-يت بينهم فكيف وانما المال------------------------------------------------- مال الله الا و-----ان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله ولم يضع امرء ماله في غير حقه ولا عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان	77	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms100	true	1258224433682727794	38	119	197	575	1482	300	علي عليه السلام------ اتامروني 3 ان اطلب النصر با---------------لجور والله لا افعل -4 ما طلعت شمس وما لاح ف---ي السماء نجم والله لو كان --مالهم لي لواسيت بينهم فكيف وانما هي اموالهم قال ثم ازم 5 طويلا ساكتا 6 ثم قال من كان له مال فاياه والفساد فان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو ذكر لصاحبه ف---------------------------------ي الناس ويضع-ه عند الله ولم يضع رجل -ماله في غير حقه و---عند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان	100	-2570588600794623181	255	391.0	196	443	57.562076568603516	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms084	false	-7845734735619695978	120	182	594	930	1622	300	في غير حقه وعند غير اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ------------------------------------------------------------------------------------------------الحظ الا محمدة اللءام وثناء الاشرار ومقالة الجهال ما دام منعما عليهم ما اجود يده وهو عن ذات الله بخيل فمن اتاه الله مالا فليصل به القرابة و-ليحسن من--ه الضيافة وليفك به الاسير والعاني-- وليعط منه الفقير والغارم-------------------------------- وليصبر نفسه-- علي الحقوق والنواءب ابتغاء الثواب فان --فوزا بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة	84	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms100	true	1258224433682727794	105	200	510	988	1482	300	في غير حقه وعند غير اهله الا حرمه الله شكرهم وكان لغيره ودهم فان بقي معهم من يودهم ويظهر لهم الشكر 2 فانما هو ملق وكذب وانما ينوي 3 ان ينال من صاحبه مثل الذي كان ياتي اليه من قبل فان زلت بصاحبه النعل 4 فاحتاج 5 الي معونته ومكافاته فشر خليل والام خدين ومن صنع المعروف فيما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه الله----- فليصل به القرابة و ليحسن 6 فيه الضيافة وليفك به --------العاني 7 وليعن به ---------الغارم وابن السبيل والفقراء والمهاجرين وليصبر نفسه 1 علي --------النواءب والخطو------ب فان الفوز- بهذه الخصال شرف مكارم الدنيا ودرك فضاءل الاخرة	100	-2570588600794623181	182	166.5	146	620	29.354839324951172	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms016	false	-3876113690075513135	55	163	274	814	1532	300	فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة --ونقصان فاذا راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس--------------------------------------------- فلا تكونن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش-- دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر ال--ذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له ----المغنم ويرفع بها عنه ----المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق--- الله ف-----اذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه و-حسبه ان المال والبنين حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة-- وقد يجمعهما ال--له لاقوام	16	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms101	true	-4675560656371387165	2	122	7	579	1444	300	فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر-- المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او --------------------اهل او مال فاذا كان لاحدكم نقصان في ذلك وهو يري 2 لاخيه عفوة 3 فلا يكونن له فتنة فان المرء المسلم ما لم يفش 4 دناءة يظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان ك-------الياسر الفالج ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب---- عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر-------- احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما رزق من الله واسع فاذا هو ذو اهل ومال ومعه دينه و حسبه--- المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الاخرة 1 وقد يجمعهما 2 الله لاقوام	101	-2570588600794623181	463	782.5	367	617	75.04051971435547	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	72	208	383	1045	1497	300	الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله ف---------------اذا قدمت علي الحي فانزل بم-اءهم من غير ان تخالط ابيانهم-- ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج-- بالتحية لهم ثم تقول--- عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه-- الي وليه فان قال قاءل----- لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم-- فانطلق معه من غير ان تخيفه وتو--عده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول مت---------------------------------سلط عل----يه ولا عنيف-- به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره	176	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms109	true	4137426099183314062	166	294	827	1424	1453	300	ال----------------له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت عليهم--- فانزل بفناءهم من غير ان تخالط ابنيتهم 1 ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 2 بالتحية لهم ف--تقول يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله----------- فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه 5 الي وليه فان قال قاءل منهم لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم 1 فانطلق معه من غير ان تخيفه ولا تعده الا خيرا 2 حتي تاتي 3 ماله 4 فلا تدخله -----------------------------------------الا باذنه فان اكثره- له وقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول ذلك فان انعم فلا تدخله دخول المسلط عليه فيه ولا عنيف 6 به-------------------------------------------------- واصدع المال صدعين ف--خيره	109	-2570588600794623181	393	578.5	308	735	53.46938705444336	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	38	200	185	1050	1583	300	عن الايمان فقال الاي------------مان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد---- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب--- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ---بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر------------------------ة فكانما كان-- في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص-- الفهم وغور---- العلم وزهرة الحكم ورساخة-- الحلم فمن فهم علم غور الع------لم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ----------ومن حلم لم يفرط في امره وعاش ف------ي الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور-- المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-- ان-وف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله ----------------غضب الله له	222	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms111	true	-4752349455369224489	46	236	227	1173	1484	300	عن الايمان فقال عليه السلام الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهادة 1 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون 1 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ت--اول 5 الحكمة ومن تاول 6 الح--كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكانما كان 8 في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الحكم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 العلم ومن عرف----------------- شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	792	1400.5	639	970	81.64948272705078	135	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms058	false	1134360358496184078	108	185	552	980	1589	300	لمن علقه وسلما لمن دخله وبرهانا لمن تكلم ----به وشاهدا --لمن خاصم به ونورا لمن استضاء به وفهما لمن عقل -------------------------------------------------------------ولبا لمن تدبر ----------------------------------------------اية لمن توسم وتبصرة لمن عزم وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق-------------------------------------- وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض------------------------------ وجنة لمن صبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو ابلج المناهج واوضح الولاءج مشرف ا---لمنار مشرق الجواد مضء--- المصابيح كريم المضمار رفيع الغاية------------- جامع الحلبة متنافس السبقة شريف----------------------- الفرسان التصديق- منهاجه والصالحات مناره--------------- والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته	58	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms112	true	-922534934351482889	14	152	68	790	1596	300	لمن عرفه وحكمة لمن نطق به ونورا لمن استضاء 1 به وشاهدا 2 لمن خاصم --------------------به وفلجا لمن حاج به وعلما لمن وعي و حديثا لمن روي وحكما لمن قضي وحلما لمن حرب ولبا لمن تدبر وفهما لمن تفطن ويقينا لمن علم وبصيرة لمن عزم واية لمن توس---------------م وعبرة لمن اتعظ ونجاة لمن صدق ومودة من الله لمن صلح وزلفي لمن اقترب وثقة لمن توكل وراحة لمن فوض وصبغة لمن احسن وخيرا لمن سارع وجنة لمن صبر ولباسا لمن اتقي وطهرا 13 لمن رشد وكتبة لمن امن 14 وامنة لمن اسلم وروحا للصادقين فذلك الحق سبيله الهدي وصفته الحسني وماثرته المجد فهو ابلج المنها--------------ج مشرق 19 المنار------------ مضء 20 المصابيح------------- رفيع الغاية يسير المضمار جامع الحلبة متنافس السبقة اليم النقصة قديم العدة كريم الفرسان فالايمان منهاجه والصالحات مناره والعفة مصابيحه والموت غايته والدنيا مضماره والقيامة حلبته والجنة سبقته	112	-2570588600794623181	314	456.0	252	796	39.447235107421875	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	39	135	188	720	1583	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق-- والزهد---- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب---- المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان---- بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي-- الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو----ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكم----------------------------ة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان ف--ي الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص-- الفهم وغور--- العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم	222	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms112	true	-922534934351482889	188	296	1024	1585	1596	300	الايمان ----والايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر----- علي اربع شعب علي الشوق والشفق 8 والزهادة 9 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون 12 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين----- علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين- في الحكمة ومن تبين- في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان 3 في الاولين والعدل----- علي اربع شعب علي غاءص 4 الفهم وغمرة 5 العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم	112	-2570588600794623181	481	812.5	389	587	81.94207763671875	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	137	215	728	1137	1583	300	العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور-- المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم--- ان--وف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب ------------لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ	222	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms113	true	8932656769417535019	0	81	0	404	1486	300	العلم ومن علم عرف غراءب------------- الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنا الفاسقين -غضب لله ومن غضب لله غضب الله له 17 فذلك الايمان ودعاءمه و شعبه و-------الكفر علي اربع دعاءم علي الفس-ق والغلو والشك ---	113	-2570588600794623181	319	539.0	254	434	73.50230407714844	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	206	290	1082	1529	1583	300	السلام -الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب-- الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت ع--ليه طرقه واعضل ع--ليه امره وضاق عليه مخرجه ----------------------------------------------------والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دينا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب -----------------------------------وطءته سنابك الشياطين ---ومن استسلم ل-هلكة--- الدنيا والاخرة هلك فيهما	222	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms113	true	8932656769417535019	164	295	809	1466	1486	300	الكريم والغلو علي اربع علي------ التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب 9 الي الحق ولم يزدد 10 الا غرقا في الغمرات ولم تحسر 11 عنه فتنة الا غشيته اخري وانخرق دينه 12 فهو يهوي في امر مريج ومن نازع وخاصم قطع بينهم الفشل وبلي اثرهم 1 من طول اللجاج و من زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلال -ومن شاق وعرت 2 عليه طرقه واعضل 3 عليه امره وضاق----- مخرجه وحري 4 ان ينزع عن رتبته 5 بما لم يتبع سبيل المءمنين والشك علي اربع شعب علي المرية- والهول والتردد والاستسلام فباي الاء ربك يتماري الممترون ---ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب 10 سبقه الاولون وادركه الاخرون 11 ووطءته سنابك الشياطين 12 ومن استسلم لتهلكة 13 الدنيا والاخرة هلك فيهما	113	-2570588600794623181	351	562.0	283	673	52.15453338623047	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	203	298	1077	1558	1565	300	كميل بن زياد------ اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ف-----اخرجني الي------ الجبان-- فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزوال---ه يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به	233	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms115	true	-8736705450890539543	112	203	573	1018	1484	300	كميل بن زياد 2 قال اخذ----- امير المءمنين---------------- عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2 تنفس الصعداء و--قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها 4 اوعاها -احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال--------------------- والعلم يزكو علي الانفاق و-----المال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4----- دين يدان به	115	-2570588600794623181	389	646.0	312	512	75.9765625	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	77	8	414	1585	300	الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات---------------------------ه والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدر-----ه لو اصبت- له حملة-- بلي اصبت لقنا-- غير مامون عليه مستعملا- الة الدين ل---لدنيا وم-ستظهر-ا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ين-قدح الشك في قلبه لاول-- عارض	234	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms115	true	-8736705450890539543	204	300	1024	1484	1484	300	الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنفعة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واوما 5--- الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب لقنا 3 غير مامون عليه يستعمل 5 الة الدين في الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله -----------------علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه 8 يقدح الشك في قلبه باول 9 عارض-	115	-2570588600794623181	350	545.5	278	482	72.61410522460938	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	77	198	414	1074	1585	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما-- باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما-- بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء----------------------------- اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو-- الارض من قاءم لله بحجة-- اما ظاهرا مشهورا او---- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته-- وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم--- ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة و-باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره--- المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمحل الاعلي اولءك-- خلفاء الله في ارضه-- والدعاة الي دينه اه اه-- شوقا الي رءيتهم--------------------- انصرف يا كميل اذا شءت	234	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms116	true	2368190145566736818	0	145	0	735	1562	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما 1 باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما 2 بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل الاعلي اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه اه اه 4 شوقا الي رءيتهم استغفر الله لي ولك 5 انصرف 6------ اذا شءت	116	-2570588600794623181	638	1145.5	520	746	85.52278900146484	112	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	164	300	831	1601	1601	300	عليه السلام -علم فيها الناس الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله ال-----------لهم داحي المدحوات وداعم-- المسموكات وجابل-- القلوب علي فطرتها شقيها-- وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك --------------علي محمد عبدك ورسول------ك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق-- والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامر-------ك مستوفزا في مرضاتك غير ناكل عن قدم-- ولا واه في عزم--- واعيا لوحيك حافظا علي عهدك ماضيا علي نفاذ امرك فقلت له ابا الملحاء خذها كما اوسعتنا بغيا وعدوا حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن واقام---------- موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم افسح له مفسحا في ظلك واجزه-- مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم------ لديك -منزلته-- واتمم له نوره-	33	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms118	true	1161445361201361796	6	143	26	788	1571	300	عليه السلام يعلمنا--------- الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله يقول قولوا اللهم داحي المدحوات وبارء 2 المسموكات وجابل 3 القلوب علي فطرتها شقيها 4 وسعيدها اجعل شراءف صلواتك ونوامي بركاتك ورافة تحننك 5 علي محمد عبدك ورسولك ونبيك الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق 6 والمعلن الحق بالحق والدافع جيشات الاباطيل والدامغ صولات الاضاليل كما حمل فاضطلع قاءما بامرك لطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير ن-كل عن قدم 9 ولا واه في عزم 10 واعيا لوحيك حافظا ل---عهدك ماضيا علي نفاذ امرك------------------------------------------------ حتي اوري قبس القابس واضاء الطريق للخابط وهديت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام وانار 1 موضحات الاعلام ونيرات الاحكام فهو امينك المامون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك بالحق ورسولك الي الخلق اللهم ف---------------------اجزه 3 مضاعفات الخير من فضلك اللهم اعل علي بناء البانين بناءه واكرم مثواه لديك ومنزلته 4 واتمم له نوره	118	-2570588600794623181	677	1188.0	559	844	80.21327209472656	108	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	62	124	357	653	1498	300	اصابوا لذة زهد الدنيا في ------دنياهم وتيقنوا انهم------- جيران الله غدا في اخرتهم لا ت-----------------------رد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احذروا عباد الله الموت وقربه واعدوا له عدته فانه ياتي بامر عظيم وخطب جليل بخير لا يكون معه شر ابدا او شر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب الي النار من عاملها	178	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms145	true	-5770442995355285734	31	161	159	793	1464	300	اصابوا لذة---- الدنيا مع اهل الدنيا مع------- انهم غدا من جيران الله عز وجل يتمنون عليه فيعطيهم ما يتمنون لا يرد لهم دعوة ولا ينقص لهم نصيب من لذة فالي هذا يشتاق 3 من كان له عقل ولا حول ولا قوة الا بالله واعلموا عباد الله انكم ان اتقيتم ربكم وحفظتم نبيكم في اهل بيته فقد عبدتموه بافضل ما عبد وذكرتموه بافضل ما ذكر وشكرتموه بافضل ما شكر واخذتم بافضل الصبر وجاهدتم بافضل الجهاد وان كان غيركم اطول صلاة منكم واكثر صياما اذ كنتم اتقي لله وانصح لاولياء الامر 1 من ال محمد واخشع واحذروا عباد الله الموت ونزوله وخذوا له عدته فانه يدخل بامر عظيم -----------خير لا يكون معه شر ابدا و--شر لا يكون معه خير ابدا فمن اقرب الي الجنة من عاملها ومن اقرب الي النار من عاملها	145	-2570588600794623181	239	390.0	185	658	36.32218933105469	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms178	false	987695790458721967	276	300	1384	1498	1498	300	لا سواء امام الهدي وامام الردي وولي النبي وعدو النبي ول-------------------------------قد قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي-	178	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms149	true	7397118970248163249	271	299	1367	1506	1511	300	لا سواء امام الهدي وامام الردي ووصي النبي وعدو النبي جعلنا الله واياكم ممن يحب ويرضي وقد قال النبي------- صلي الله عليه واله اني لا اخاف علي امتي	149	-2570588600794623181	99	162.5	78	146	67.80821990966797	19	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	52	166	275	853	1528	300	عبد الله علي------------ امير المءمنين الي القوم------------------------------------------------ الذين غضبوا لله حين عصي في ارضه وذهب بحقه فضرب الجور سرادقه علي البر والفاجر والمقيم والظاعن فلا معروف يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه اما بعد ف----قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع------------------------------------ --------------------------------اشد علي الكفار من حريق الن--------------------------ار وهو مالك بن الحارث اخو مذحج------------------------------------------------------------------------------- فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة فان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي عدوكم	192	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms154	true	-6000084875130057668	0	125	0	602	1480	300	عبد الله علي بن ابي طالب امير المءمنين الي من بمصر 2 من المسلمين سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي---- لا اله الا هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فاني قد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء -حذار الدواءر ولا ناكل عن قوم ولا واه في عزم من اشد عباد الله باسا واكرمهم حسبا اضر علي الفجار من حريق النار وابعد الناس من دنس او عار وهو مالك بن الحارث الاشتر لا نابي الضريبة ولا كليل الحد حليم في الجد 2 رزين في الحرب ذو راي اصيل وصبر جميل فاسمعوا له واطيعوا امره-------------------------------------------------------------------- فان امركم بالنفر--- فانفروا وان امركم بالمقام-- فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري وقد اثرتكم به علي نفسي -نصيحة- لكم وشدة شكيمة -علي عدوكم	154	-2570588600794623181	322	476.0	252	815	39.50920104980469	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms190	false	7706360289477202547	187	300	1026	1587	1587	300	محمد بن ابي بكر لما بلغه توجده من عزله بالاشتر عن مصر ثم توفي الاشتر في توجهه الي مصر قبل وصوله اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريح- الاشتر الي عملك واني لم افعل ذلك استبطاء لك في الجه-د ولا ازديادا في--------- الجد ولو نزعت ما تحت يدك--- من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك مءونة----- واعجب اليك ولاية----------- ان الرجل الذي كنت وليته امر مصر كان رجلا لنا -ناصحا-- وعلي عدونا شديدا ناقما فرحمه الله فل----قد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون اولاه الله رضوانه وضاعف--- الثواب له------------ فاصحر-- لعدوك وامض علي بصيرتك وشمر -لحرب من حاربك وادع الي سبيل ربك------------------------ واكثر ----------الاستعانة بالل--------ه يكفك ما اهمك-- ويعنك علي ما-	190	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms156	true	4712824305607562376	126	287	630	1407	1473	300	محمد بن ابي بكر لما بلغه ان عليا عليه السلام قد وجه الاشتر ا-------------------لي مصر شق عليه فكتب علي عليه السلام عند مهلك الاشتر الي محمد بن ابي بكر وذلك حين بلغه موجدة محمد بن ابي بكر لقدوم الاشتر عليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله علي امير المءمنين الي محمد بن ابي بكر سلام عليك 2 اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الاشتر الي عملك و----لم افعل ذلك استبطاء لك في الجهاد ولا استزادة لك مني 5 في الجد ولو نزعت ما حوت يداك 6 من سلطانك لوليتك ما هو ايسر----- مءونة عليك واعجب----- ولاية اليك الا 8 ان الرجل الذي كنت وليته ----مصر كان رجلا لنا مناصحا 1 وعلي عدونا شديد------ا فرحمة الله عليه وقد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون -فرضي الله ع---نه وضاعف له الثواب واحسن له الماب فاصحر 2 لعدو----------------ك وشمر للحرب--------- وادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكثر ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك ما اهمك 4 ويعنك علي ما	156	-2570588600794623181	420	613.5	331	849	49.46996307373047	67	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	68	165	354	847	1528	300	فضرب الجور سرادقه عل--ي البر والفاجر والمقيم والظاعن فلا معروف يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه--------------------------------------------------- اما بعد فقد بعثت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء ساعات الروع-- اشد علي الكفار من حريق النار وهو مالك بن الحارث------- اخو مذحج-- فاسمعوا له واطيعوا امره فيما طابق الحق فانه سيف من سيوف الله لا كليل الظبة ولا نابي الضريبة-------------- فان امركم ----------------------------ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تقيموا فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم ولا يءخر ولا يقدم الا عن امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته لكم وشدة شكيمته علي	192	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms156	true	4712824305607562376	1	106	2	524	1473	300	وضرب الجور برواقه 4 علي البر والفاجر---------------- فلا حق 5- يستراح اليه ولا منكر يتناهي عنه سلام عليكم فاني احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد وجهت اليكم عبدا من عباد الله لا ينام ايام الخوف ولا ينكل عن الاعداء -حذار الدواءر اشد علي الكفار من حريق النار وهو مالك بن الحارث الاشتر اخو مذحج 1 فاسمعوا له واطيعوا ف--------------------انه سيف من سيوف الله ---------------لا نابي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تقيموا فاقيموا وان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تحجموا فاحجموا فانه لا يقدم ولا يحج------------------م الا ب--امري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته---- وشدة شكيمته علي	156	-2570588600794623181	392	657.0	310	599	65.4424057006836	67	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms113	false	7891117488453700146	183	281	903	1421	1509	300	فعل وعلي ابتلاءي بكم ايتها الفرقة التي --------اذا امرت لم تطع و---اذا دعوت لم تجب ان امهلتم خضتم وان حوربتم خرتم وان اجتمع الناس علي امام طعنتم وان اجءتم الي مشاقة نكصتم لا ابا لغيركم-- ما تن-ظرون بنصركم-- ربكم والجهاد علي حقكم الموت او الذل لكم فو --------------------------الله لءن جاء يومي ولي----اتيني -ليفرقن بيني وبينكم وانا ل----كم -قال وبكم غير كثير لله انتم اما دين يجمعكم ولا حمية تشحذ----------------------------------------------------------كم اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفا-------ة الطغام--- فيتبعونه علي غير معونة ولا عطاء وانا--------------------------------------------------------------------- ادعوكم وانتم تريكة الاسلام وبقية الناس الي المعونة وطاءفة من------ العطاء ف---------تتفرقون عن---------ي وتختلفون علي	113	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms167	true	-6480804102195073285	0	113	0	599	1522	300	فعل و----ابتلاني بكم ايتها الفرقة التي لا تطيع اذا امرت 4 ولا تجيب اذا دعوت 5--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ابا لغيركم 6 ما تنتظرون بنصركم 7 ربكم والجهاد علي حقكم الموت او الذل لكم في هذه الدنيا في غير الحق 9 والله لءن جاءني الموت وليءاتيني فليفرقن بيني وبينكم واني لصحبتكم لقال ال-----------------------ا دين يجمعكم الا حمية تغضبكم اذ انتم سمعتم 12 بعدوكم ينتقص 13 بلادكم ويشن الغارة عليكم اوليس عجبا ان معاوية يدعو الجفاة الظلمة الطغام 14 فيتبعونه علي غير---------- عطاء ولا معونة فيجيبونه في السنة المرة و المرتين والثلاث الي اي وجه شاء ثم اني ادعوكم وانتم اولوا النهي-- وبقية الناس علي المعونة وطاءفة منكم علي العطاء فتختلفون وتتفرقون عني وتعصونني وتخالفون علي	167	-2570588600794623181	348	509.5	280	731	47.60601806640625	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms025	false	398168305941495386	38	93	183	482	1508	300	------واناديكم متغوثا--------------- فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا حتي تكشف الامور عن- عواقب المساءة فم-------------ا يدرك بكم --ثار ولا يبلغ بكم مرام--- دعوتكم الي نصر--- اخوانكم---------------------- فجرجرتم------ جرجرة الجمل الاسر--- وتثاقلتم---------- تثاقل النضو الادب------------------------------------------ر ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب-- ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون------------------------- قال الشريف اقول قوله عليه السلام	25	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms168	true	-8433910036504881651	188	277	904	1345	1458	300	معلنا واناديكم نداء المستغيث معربا 1 فلا تسمعون لي قولا ولا تطيعون لي امرا تصيرون-- الامور الي عواقب المساءة 2 فانتم القوم لا يدرك بكم الثار ولا تنقض بكم الاوتار دعوتكم الي غياث 4 اخوانكم منذ بضع وخمسين يوما 5 فجرجرتم 6 علي جرجرة الجمل الاشدق 7 وتثاقلتم الي الارض تثاقل من ليس له نية في جهاد العدو ولا راي له في اكتساب الاجر ثم خرج الي منكم جنيد متذاءب 1 ضعيف كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون فاف لكم ثم نزل فدخل رحله قال كتب علي--------- عليه السلام	168	-2570588600794623181	245	324.5	194	452	54.20354080200195	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms191	false	-3665536516353356167	22	102	94	510	1500	300	اما بعد فان مصر قد افتتحت و----------محمد بن ابي بكر رحمه الله قد استشهد فعند الله------- نحتسبه ولدا ناصحا وعاملا كادحا وسيفا قاطعا وركنا دافعا وقد كنت حثثت---- الناس علي لحاقه---------------- وامرتهم بغياثه--- قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم الاتي-- كارها ومنهم المعتل-- كاذبا ومنهم القاعد خاذلا و اسال الله------ ان يجعل م---نهم فرجا----------------------- عاجلا فو الله لو لا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا	191	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms169	true	-4043237503476620782	5	87	29	448	1470	300	اما بعد فان مصر قد افتتحت وقد استشهد محمد بن ابي بكر-------------------- فعند الله عز وجل نحتسبه ------------------------------------------------وقد كنت كتبت الي الناس وتقدمت اليهم في بدء الامر وامرتهم باغاثته 1 قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم الاتي 2 كارها ومنهم المعتل 3 كاذبا ومنهم القاعد خاذلا-- اسال الله تعالي ان يجعل لي منهم فرجا ومخرجا وان يريحني منهم عاجلا فوا-لله لو-لا طمعي عند لقاء- عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا عزم	169	-2570588600794623181	323	519.0	259	492	65.65040588378906	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	112	154	574	813	1577	300	الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم واله نذيرا للعالمين وامينا علي التنزيل--------------------- وانتم--- معشر العرب ------علي شر دين وفي شر دار منيخون بين حجارة خشن وحيات صم----------------------- تشربون ال-------كدر وتاكلون------- الجشب--- وتسفكون دماءكم---------------- وتقطعون ارحامكم -------------------------------------------الاصنام فيكم منصوبة والاثام بكم معصوبة	18	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms170	true	1609373600982367127	158	221	767	1130	1534	300	الله بعث محمدا صلي الله عليه----- واله نذيرا للعالمين وامينا علي التنزيل وشهيدا علي هذه الامة وانتم يا معشر العرب يومءذ علي شر دين وفي شر دار منيخون علي حجارة خشن وحيات 1 صم وشوك مبثوث في البلاد تشربون الماء الخبيث وتاكلون الطعام الجشيب 2 وتسفكون دماءكم وتقتلون اولادكم وتقطعون ارحامكم وتاكلون اموالكم بينكم بالباطل سبلكم خاءفة والاصنام فيكم منصوبة والاثام بكم معصوبة	170	-2570588600794623181	225	358.0	184	368	61.14130401611328	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms213	false	4527004309359191880	102	213	513	1050	1502	300	فلما مضي عليه السلام-------------- تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ب---بالي ان العرب تزعج-- هذا الامر من بعد----ه صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه-- عني من بعده فما راعني-- الا انثيال الناس علي فلان --------------------يبايعونه فامسكت يدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي رايت راجعة--- الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين---------- محمد صلي الله عليه واله وسل----------------م فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم---- من فو-ت ولايتكم------- التي انما هي متاع ايام قلاءل ي---زول------- منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع-- السحاب ف----------------------------------نهضت في تلك الاحداث حتي زاح	213	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms171	true	5653594825344463259	144	299	826	1570	1571	300	فلما مضي لسبيله صلي الله عليه واله تنازع المسلمون الامر بع---ده فوا-لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر علي بالي ان العرب تعدل 3 هذا الامر--- بعد محمد صلي الله عليه واله -----عن اهل بيته ولا انهم منحوه 4 عني من بعده فما راعني 5 الا انثيال الناس علي ابي بكر واجفالهم 1 اليه ليبايعو-ه فامسكت يدي ورايت اني احق بمقام رسول الله صلي الله عليه واله في الناس ممن تولي الامر من بعده فلبثت بذاك ما شاء الله حتي رايت راجعة من الناس 2- رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين الله وملة محمد صلي الله عليه واله وابراهيم عليه السلام فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما و--هدما يكون --مصيبته 3---- اعظم علي من فوات ولاية اموركم 4 التي انما هي متاع ايام قلاءل ثم يزول ما كان منها ك-------ما يزول السراب وك--ما يتقشع 5 السحاب فمشيت عند ذلك الي ابي بكر فبايعته ونهضت في تلك الاحداث حتي زاغ	171	-2570588600794623181	466	718.5	367	775	60.129032135009766	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	118	173	571	843	1497	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا- اناء-------------------ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري و--------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر مغموما--------- او مت متاسفا------- فنظرت-- فاذا ليس لي--- رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن المنية-- فاغضيت	151	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms172	true	7182782368715707933	234	300	1170	1480	1480	300	اللهم اني استعديك علي قريش 6--------- فانهم--- قطعوا رحمي واصغوا 7 اناءي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به منهم فسلبونيه ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه فاصبر كمدا 1 متوخما 2 او مت متاسفا حنقا 3 فنظرت 4 فاذا ليس معي 5 رافد ولا ذاب ولا مساعد الا اهل بيتي فضننت بهم عن الهلاك 1 فاغضيت-	172	-2570588600794623181	234	378.0	184	323	72.4458236694336	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms213	false	4527004309359191880	219	279	1087	1403	1502	300	اني والله لو لقيتهم واحدا- وهم طلاع الارض كلها ما باليت ولا استوحشت واني من ضلال-هم الذي هم فيه- والهدي الذي انا عليه لعلي بصيرة من نفسي ويقين من ربي واني الي لقاء الله لمشتاق و-حسن ثوابه----- لمنتظر راج ولكنني اسي---------------------------- ان يلي امر هذه الامة سفهاءها وفجارها فيتخذوا مال الله دولا-- وعباد----ه خولا-- والصالحين حربا والفاسقين حزبا فان منهم	213	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms176	true	2164364481867907005	24	91	138	478	1555	300	اني والله لو لقيتهم فردا 5 وهم ملء- الارض 6--- ما باليت ولا استوحشت واني من ضلالتهم التي هم فيها والهدي الذي نحن عليه لعلي ثقة وبينة---- ويقين وصبر و--اني الي لقاء ربي- لمشتاق ولحسن ثواب ربي 2 لمنتظر---- ولكن-- اسفا يعتريني وحزنا يخامرني 4 من ان يلي امر هذه الامة سفهاءها وفجارها فيتخذوا مال الله دولا 5 وعباد الله خولا 6 والصالحين حربا والفاسقين حزبا وايم ----	176	-2570588600794623181	261	396.5	208	361	72.2991714477539	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	47	104	262	561	1617	300	وقد كان من انتشار حبلكم وشقاقكم ما لم تغ-----------بوا عن-ه فعفوت عن مجرمكم ورفعت السيف عن مدبركم وقبلت من مقبل-------------كم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان خطت بكم الامور- المردية وسفه الاراء الجاءرة الي منابذني و------خلافي فها انا ذا قد قربت جيادي ورحلت ركابي و---------لءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل اليها الا كلعقة لاعق مع اني	181	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms209	true	4657801704345697072	15	122	91	662	1583	300	وقد كان من شقاق جلكم ايها الناس ما استحققتم ان تعاقبوا عليه فعفوت عن مجرمكم ورفعت السيف عن مدبركم وقبلت من مقبلكم واخذت بيعتكم فان تفوا ببيعتي وتقبلوا نصيحتي وتستقيموا علي طاعتي اعمل فيكم بالكتاب والسنة وقصد الحق واقم فيكم سبيل الهدي فوالله ما اعلم ان واليا بعد محمد صلي الله عليه واله اعلم بذلك مني ولا اعمل اقول قولي هذا صادقا غير ذام لمن مضي ولا منتقصا لاعمالهم فان خطت بكم الاهواء المردية وسفه الراي -الجاءر -الي منابذتي تريدون خلافي فها انا ذا--- قربت جيادي ورحلت ركابي وايم الله لءن الجاتموني الي المسير اليكم لاوقعن بكم وقعة لا يكون يوم الجمل عندها الا كلعقة لاعق --واني	209	-2570588600794623181	253	419.5	203	578	43.77162551879883	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms305	false	-8335624632742050504	38	90	181	436	1473	300	الضحاك بن قيس------- وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدت- من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له خيلا او مسلحة-------- فاغر عليه-ا واذا اصبحت في بلدة فامس في اخري ولا تقيمن لخيل بلغك انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها وسرحه في------ ثلاثة الاف	305	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms214	true	6783942097300438291	242	296	1228	1498	1518	300	الضحاك بن قيس الفهري وقال له سر حتي تمر بناحية الكوفة وترتفع عنها ما استطعت فمن وجدته من الاعراب في طاعة علي فاغر عليه وان وجدت له-------- مسلحة او خيلا فاغر عليهما واذا اصبحت في بلدة فامس في اخري ولا تقيمن لخيل بلغك انها قد سرحت اليك لتلقاها فتقاتلها فسرحه فيما بين ثلاثة الاف	214	-2570588600794623181	246	448.5	196	278	88.48921203613281	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms191	false	-3665536516353356167	130	275	640	1386	1500	300	فسرحت اليه جيشا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك شمر هاربا ونكص نادما فلحقوه ببعض الطريق وقد------------------ طفلت الشمس للاياب فاقتتلوا شيء--------ا كلا ولا فما كان الا كموقف ساعة حتي -------------------------------------نجا جريضا بعد ما اخذ منه بالمخنق ولم يبق منه غير الرمق فلايا بلاي ما نجا فدع عنك قريشا وتركاضهم في الضلال وتجوالهم في الشقاق وجماحهم في التيه فانهم قد اجمعوا علي حربي كاجماعهم علي حرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبلي فجزت قريشا عني الجوازي فقد قطعوا رحمي وسلبوني سلطان ابن امي واما ما سالت عنه من ر-----------ايي في القتال ---فان رايي قتال المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس حولي عزة ولا تفرقهم عني وحشة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحسبن ابن ابيك ولو اسلمه الناس متضرعا متخشعا و-----------لا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر للراكب المتقعد ولكنه كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي	191	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms217	true	1895893169894303789	135	300	680	1495	1495	300	فوجهت اليه جندا كثيفا من المسلمين فلما بلغه ذلك ف-ر هارب-----------ا فلحقوه ببعض الطريق وقد امعن وكان ذلك حين طفلت الشمس للاياب فتناوشوا القتال قليلا كلا ولا فلم يصبر لوقع المشرفية وولي هاربا وقتل من اصحابه تسعة عشر رجلا ونجا جريضا بعد ما اخذ منه بالمخنق ولم يبق منه غير الرمق فلايا بلاي ما نجا واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما سالت--ني ان اكتب اليك برايي فيما انا فيه فان رايي جهاد المحلين حتي القي الله لا يزيدني كثرة الناس مع-ي عزة ولا تفرقهم عني وحشة لاني محق والله مع الحق ووالله ما اكره الموت علي الحق وما الخير كله بعد الموت الا لمن كان محقا واما ما عرضت به علي من مسيرك الي ببنيك وبني ابيك فلا حاجة لي في ذلك فاقم راشدا محمودا فوالله ما احب ان تهلكوا معي ان هلكت ولا تحسبن ابن ام-ك ولو اسلمه الناس------- متخشعا ولا متضرعا ولا مقرا للضيم واهنا ولا سلس الزمام للقاءد ولا وطء الظهر للراكب المقتعد اني ل-كما قال اخو بني سليم فان تساليني كيف انت فانني صبور علي-	217	-2570588600794623181	448	744.5	354	1050	42.66666793823242	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	225	298	1172	1570	1577	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه----- البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء----------------------- وديث بالصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms230	true	6931454811280460696	177	249	903	1299	1587	300	الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن ترك الجهاد في الله البسه الله ثوب ذلة- وشمله البلاء وضرب علي قلبه بالشبهات وديث بالصغار والقماءة---------------------- واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا-واني قد دعوتكم الي جهاد عدوك------م ليلا ونهارا وسرا وجهر--ا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوا-لله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	230	-2570588600794623181	340	603.5	276	429	79.25408172607422	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	38	232	220	1218	1551	300	ورعاثها ما تم-----------نع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي--- جديرا فيا ع-----جبا والله يميت القلب ويجلب الهم----------------- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرت--------م غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام------------------ الصيف -قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا -----يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد -كل هذا فرارا من الحر والقر------------------------------- فانتم والله م------------------------------------------------ن السيف افر--------------------- يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم------------------ الاطفال وعقول ربات الحجال --------------------------------------لوددت ا-------------------------------------ني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلك------م الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي راي------ي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش -------ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد----------------------- لها مراسا واقدم فيها مقاما مني -------لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms231	true	2583707606252489530	1	239	6	1226	1514	300	ورع-ثها من اذنها فلا تمتنع منه-------------------------- ثم انصرفوا وافرين ----لم يكلم منهم رجل كلما----------- فلو ان امرءا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان--- عندي به جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم ويسعر الاحزان من اجتماع هءلاء ------علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا لقد صيرتم انفسكم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون ويقضي اليكم فلا تانفون قد ندبتكم الي جهاد عدوكم في الصيف فقلتم هذه حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد فكل هذا فرارا من الحر والصر فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من حر السيوف افر لا والذي نفس ابن ابي طالب بيده عن السيف تحيدون فحتي متي والي متي يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام احلام الاطفال وعقول ربات الحجال الله يعلم لقد سءمت الحياة بين اظهركم ولوددت ان الله يقبضني الي رحمته من بينكم وليتني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما او غرتم يعلم الله--------------------------- صدري غيظا وجرعتموني جرع التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي وخرصي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش وغيرها ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل كان منهم رجل اشد مقاساة وتجربة ولا اطول لها مراس-----------------ا مني فوالله لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين فها انا ذا قد زرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	231	-2570588600794623181	828	1346.5	655	1315	62.96577835083008	139	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	132	237	709	1232	1578	300	-ما انتم الا كابل---- ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من----- اخر لبءس لعمر الله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنقص اطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان امر-ا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن -ذاك ان شء--ت فاما انا فو الله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدا--م ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء	23	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms236	true	-6898487841887695121	110	239	619	1235	1537	300	فما انتم الا كابل جمة ضل راعيها -كلما ضم-ت من جانب انتشرت من جانب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر والله لكاني------------------------ بكم لوقد- حمس الوغا وا--حم الباس قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس وانفراج المراة عن قبلها فقام اليه الاشعث بن قيس فقال له يا امير المءمنين فهلا فعلت كما فعل ابن عفان فقال له علي عليه السلام يا عرف النار ويلك ان فعل ابن عفان لمخزاة علي من لا دين له ولا حجة معه فكيف وانا علي بينة من ربي والحق في يدي والله ان امرءا يمكن عدوه من نفسه يخذع لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده ويسفك دمه لضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن كذلك ان احببت فاما انا ف-------دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفي ي-طير منه فراش الهام وتطيح منه الاكف والمعاصم ويفعل الله بعد---- ما يشاء	236	-2570588600794623181	313	505.0	241	772	40.54404067993164	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms053	false	2063658571845567880	28	179	167	1006	1648	300	فلم تستجيبوا ونصحت لكم فلم تقبلوا ا-----شهود كغياب وعبيد كارباب- اتلو عليكم الحكم فتنفرون منها واعظكم بالموعظة البالغة فتتفرقون عنها واحثكم علي جهاد اهل البغي ف----ما اتي علي اخر القول حتي اراكم متفرقين ايادي سبا ترجعون -----------------الي مجالسكم وتتخادعو-----------------------------------------ن عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مواعظكم اقومكم غدوة وترجعون الي عشية كظهر الحية عجز المقوم واعضل المقوم ايها الشاهدة ابدانهم الغاءبة عقولهم المختلقة اهواءهم المبتلي بهم امراءهم صاحبكم يطيع الله وانتم تعصونه وصاحب اهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه لوددت -----------------------------------------------------------------------------والله ان معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فاخذ مني عشرة منكم واعطاني رجلا منهم يا اهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنتين صم ذوو اسماع وبكم ذوو كلام وعمي ذوو ابصار لا احرار صدق عند اللقاء ولا اخوان ثقة عند البلاء يا اشباه الابل غاب عنها رعاتها كلما جمعت من جانب --تفرقت من جانب اخر والله لكاني بكم فيما اخال ان لو حمس الوغي وحمي الضراب وقد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفرا--------------ج المراة عن قبلها	53	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms236	true	-6898487841887695121	21	145	114	793	1537	300	فلم تنفر--وا ونصحت لكم فلم تقبلوا فانتم شهود كغياب وصم ذوو اسماع اتلو عليكم الحكمة------------ واعظكم بالموعظة الحسنة--------------- واحثكم علي جهاد عدوكم الباغين فما اتي علي اخر منطقي حتي اراكم متفرقين ايادي سبا فاذا انا كففت عنكم عدتم الي مجالسكم حلقا عزين تضربون الامثال وتتناشدون الاشعار وتسالون عن الاخبار قد نسيتم الاستعداد للحرب وشغلتم قلوبكم بالاباطيل تربت ايديكم اغزوا القوم قبل ان يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر ديارهم الا ذلوا وايم الله ما اراكم تفعلون حتي يفعلوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوددت اني لقيتهم علي نيتي وبصيرتي فاسترحت من مقاساتكم فما انتم الا كابل جمة ضل راعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كلما ضم-ت من جانب انتشر-ت من جانب اخر والله لكاني بكم لوقد----------- حمس الوغا واحم الباس --قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس وانفراج المراة عن قبلها	236	-2570588600794623181	276	47.0	217	1177	23.449447631835938	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms190	false	7706360289477202547	89	151	491	836	1587	300	عليه السلام ------الي قثم بن العباس وهو عامله علي مكة اما بعد فان عيني بالمغرب كتب الي يعلمني انه--- وجه الي الموسم اناس من اهل الشام العمي القلوب الصم الاسماع الكمه الابصار الذين يلتمسون الحق بالباطل ويطيعون المخلوق-- في معصية الخالق ويحتلبون الدنيا درها بالدين ويشترون عاجلها باجل --الابرار و المتقين ولن يفوز بالخير الا عامله ولا يجزي جزاء الشر الا فاعله	190	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms241	true	-1135996160267366858	100	160	481	813	1523	300	علي امير المءمنين الي قثم بن العباس سلام عليك-------- اما بعد فان عيني بالمغرب كتب الي يخبرني انه قد وجه الي الموسم -ناس من العرب من- العمي القلوب الصم الاسماع البكم الابصار الذين يلب-سون الحق بالباطل ويطيعون المخلوقين في معصية الخالق ويج-لبون الدني-----ا بالدين ويتمنون علي الله جواز الابرار وانه لا------ يفوز بالخير الا عامله ولا يجزي بالسيء ---الا فاعله	241	-2570588600794623181	261	426.5	212	358	72.905029296875	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms039	false	-792848003131203385	259	300	1441	1657	1657	300	لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس--------------- لقد قال باطلا ونطق اثما ---------------------------------------------اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب و-يعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل ويخون العهد ويقطع الال فاذا كان عند الحرب فاي زاجر-	39	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms243	true	8292051221821405443	178	231	972	1246	1595	300	لابن النابغة يزعم لاهل الشام ان في دعابة واني امرء تلعابة اعافس وامارس انه والله يعلم لقد قال كذبا ونزغ- اثما اما يشغله عن ذلك ذكر الموت وخوف الله والحساب اما وشر القول الكذب انه ليقول فيكذب و يعد فيخلف ويسال فيلحف ويسال فيبخل وينقض العهد ويقطع الال فاذا كان عند الباس ف---زاجر	243	-2570588600794623181	197	355.0	159	278	70.86331176757812	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	48	82	248	432	1560	300	الناس لا تستوحشوا في طريق الهدي لقلة اهله فان الناس قد اجتمعوا علي ماءدة شبعها قصير وجوعها طويل ايها الن------------------اس انما يجمع الناس الرضا والسخط---- وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعم--هم الله بالعذاب	143	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms261	true	-4085340161458933387	19	55	95	294	1559	300	الناس لا تستوحشوا في طريق الهدي لقلة اهله فان الناس--- اجتمعوا علي ماءدة شبعها قصير وجوعها طويل والله المستعان يا معشر الناس انما يجمع الناس الرضا والسخط الا وانما عقر ناقة ثمود رجل واحد فاصابهم ------العذاب	261	-2570588600794623181	165	299.0	134	208	79.32691955566406	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms069	false	-2267009816981390204	66	182	360	950	1562	300	فقال قوم منهم يا امير المءمنين ان سرت سرنا معك فقال عليه السلام ما بالكم لا سددتم -------لرشد ولا هديتم لقصد افي مثل هذا ينبغي ---ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ارضاه من ---------شجعانكم وذوي باسكم ولا ينبغي لي ان ادع -------المصر والجند وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق المطالبين ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري اتقلقل تقلقل القدح في الجفير الفارغ وانما انا قطب الرحي تدور علي وانا بمكاني فاذا فارقتها استحار مدارها واضطرب ثفالها هذا لعمر الله الراي السوء والله لو لا رجاءي الشهادة عند لقاءي العدو لو قد حم لي لقاءه- لقربت ركابي ثم -شخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال انه لا غناء في	69	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms275	true	-1753132159895285869	40	128	187	634	1512	300	فقال ان سرت-- يا امير المءمنين------- سرنا معك فقال ال------لهم ما --لكم لا سددتم لمقال الرش---------------د افي مثل هذا ينبغي لي ان اخرج انما يخرج في مثل هذا رجل ممن ترضون من فرسانكم وشجعان-----------كم ولا ينبغي لي ان ادع الجند والمصر------- وبيت المال وجباية الارض والقضاء بين المسلمين والنظر في حقوق الناس---- ثم اخرج في كتيبة اتبع اخري------------------- في الفلوات وشعف الجبال هذا وال--------------------------------------------------------------------------------له الراي السوء والله لو-لا رجاءي-------- عند لقاءهم لوقد-------حم لي لقاءهم لقربت ركابي ثم لشخصت عنكم فلا اطلبكم ما اختلف جنوب وشمال فوالله --ان في	275	-2570588600794623181	371	567.5	291	618	60.03236389160156	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms017	false	-1683816175111359728	184	251	949	1314	1586	300	فقال ما هي الا الكوفة اقبضها وابسطها ان لم تكوني الا انت تهب اعاصيرك فقبحك الله وتمثل بقول الشاعر لعمر ابيك الخير يا عمرو انني علي وضر من ذا الاناء قليل------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال عليه السلام انبءت بسرا قد اطلع اليمن و----اني والله لاظن ان--------------------------------------- هءلاء القوم سيدالون منكم ب----اجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم -امامهم في الباطل------- وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم	17	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms279	true	-7731792433144268490	3	83	14	432	1536	300	يقول ما هي الا الكوفة اقبضها وابسطها------------------------------------------------------------- لعمر ابيك الخير يا عمرو انني علي وضر من ذا الاناء قليل ومن حديث بعضهم انه قال لو لم تكوني الا انت تهب اعاصيرك فقبحك الله ثم رجع الي الحديث ثم قال ايها الناس الا ان بسرا قد اطلع اليمن وهذا عبيد الله بن عباس وسعيد بن نمران قدما علي هاربين ولا اري هءلاء القوم الا ظاهرين عليكم لاجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم------------------------- وطاعتهم لامامهم ومعصيتكم لامامكم وباداءهم الامانة الا صاحبهم وخيانتكم	279	-2570588600794623181	230	352.0	185	504	45.63492202758789	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	12	257	53	1358	1567	300	السلام- اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم تكن ليج-رء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالو-ني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا و---يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم ----ان الفتن اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حول الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءه-----م حتي لا يكون انتصار احدكم منهم الا ---كانتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس مصبرة لا يعطيهم الا السيف ولا يحلسهم الا الخوف فعند ذلك تود قريش بالدنيا	51	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms297	true	-6942548531895272821	54	300	246	1559	1559	300	البلاغة اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسالوني قبل ان تفقدوني فو-الذي نفسي بيده لا تسالونني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت---- كراءه الامور وحوازب الخطوب لاطرق كثير من الساءلين وفشل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون---- ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منكم الا ان الفتن اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حوم الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا الا ان اخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني امية فانها فتنة عمياء مظلمة عمت خطتها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجدن بني امية لكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيدها وتزبن برجلها وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم عنكم حتي لا يكون انتصار احدكم منهم الا مثل انتصار العبد من ربه والصاحب من مستصحبه ترد عليكم فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة ثم يفرجها الله عنكم كتفريج الاديم بمن يسومهم خسفا ويسوقهم عنفا ويسقيهم بكاس مصبرة لا يعطيهم الا السيف ولا يحلسهم الا الخوف فعند ذلك تود قريش بالدنيا-	297	-2570588600794623181	1290	2511.5	1049	1323	97.50566864013672	232	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	85	120	421	599	1513	300	استعدوا للمسير ف-ي قوم حياري عن الحق لا يبصرونه وموزعين بالجور لا يعدلون به جفاة عن الكتاب نكب عن الطريق ما انتم بوثيقة يعلق بها ولا زوافر عز يعتصم اليها لبءس حشاش نار الحرب انتم	77	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms308	true	-3996457310167963805	50	85	252	430	1528	300	استعد وا-لمسير الي قوم حياري عن الحق لا يبصرونه وموزعين بالجور لا يعدلون به جفاة عن الكتاب نكب عن الطريق ما انتم بوثيقة يعلق بها ولا زوافر عز يعتصم اليها لبءس حشاش نار الحرب انتم	308	-2570588600794623181	173	333.5	139	179	96.6480484008789	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	80	166	435	880	1578	300	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل م--------ن العز خلفا اذا دعوتكم الي --جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون فكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون ما ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تم لي ب--------ثقة سجيس الليالي وما انتم بركن يمال بكم ولا زوافر عز يفتقر اليكم ما انتم الا كابل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس لعمر الله سعر نار-- الحرب انت-----م تكادون ولا تكيدون و-تنقص اطرافكم فلا تمتعضون -لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	23	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms311	true	-4960314888411383842	191	278	992	1446	1556	300	ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة----- وبالذل والهوان من العز او كلما ندب-تكم الي الجهاد------ دارت اعينكم كانكم من الموت------------------- في سكرة و-------------------------كان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون وكان ابصاركم كمه فانتم لا تبصرون لله انتم ما انتم الا اسود الشري في الدعة وثعالب رواغة حين تدعون الي الباس ما انتم لي بثقة لي بثقة سجيس الليالي -ما انتم بركب يصال بكم ولا ذوي-- عز يعتصم اليه------------------------------------------------------------------ لعمر الله لبءس حشاش الحرب انتم انكم تكادون ولا تكيدون ويتنقص اطرافكم ولا تتحاشون ولا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون	311	-2570588600794623181	283	432.0	225	579	48.877376556396484	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	242	275	1255	1455	1578	300	حقا و---لكم علي حق- فاما حقكم علي فالنصيحة لك----------م وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كي---لا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة- في --------المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	23	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms312	true	7429058687394179375	0	38	0	216	1530	300	حقا وان لكم علي حقا فاما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيما لا تجهلوا وتاديبكم كي-- تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح لي في المغيب والمشهد-------- والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	312	-2570588600794623181	187	325.5	155	226	82.74336242675781	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms191	false	-3665536516353356167	6	105	22	525	1500	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عبد الله بن العباس بعد مقتل محمد بن ابي بكر اما بعد فان مصر قد افتتحت ومحمد بن ابي بكر رحمه الله قد استشهد فعند الله نحتسبه ولدا ناصحا وعاملا كادحا وسيفا قاطعا وركنا دافعا وقد كنت حثثت الناس علي لحاقه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم الاتي كارها ومنهم المعتل كاذبا ومنهم القاعد خاذلا و اسال الله------ ان يجعل--- منهم فرجا عاجلا فو الله لو لا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا التقي بهم ابدا	191	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms382	true	-8674957206802495485	51	148	271	776	1606	300	ومن كتاب له عليه السلام الي عبد الله بن العباس بعد مقتل محمد بن ابي بكر اما بعد فان مصر--- افتتحت ومحمد بن ابي بكر رحمه الله قد استشهد فعند الله نحتسبه ولدا ناصحا وعاملا كادحا وسيفا قاطعا وركنا دافعا وقد كنت حثثت الناس علي لحاقه وامرتهم بغياثه قبل الوقعة ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم الاتي كارها ومنهم المعتل كاذبا ومنهم القاعد خاذلا-- اسال الله تعالي ان يجعل لي منهم فرجا عاجلا فوا-لله لو-لا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا التقي بهم ابدا	382	-2570588600794623181	495	957.0	400	512	96.6796875	91	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	99	192	571	1034	1583	300	ومن خطبة له عليه السلام الحمد لله الذي لا تواري عنه سماء سماء- ولا ارض ارضا منها وقد قال قاءل انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو-لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms384	true	-2199023286164185536	86	180	410	875	1474	300	ومن خطبة له عليه السلام الحمد لله الذي لا تواري عنه سماء سماءا ولا ارض ارضا منها وقد قال قاءل انك علي هذا الامر يا ابن ابي طالب لحريص فقلت بل انتم والله لاحرص وابعد وانا اخص واقرب وانما طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	384	-2570588600794623181	461	910.0	368	465	99.13978576660156	92	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms151	false	5771507098460876776	118	151	571	736	1497	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم قد قطعوا رحمي واكفاوا اناء-----ي واجمعوا علي منازعتي حقا كنت اولي به من غيري وقالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تمنعه	151	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms384	true	-2199023286164185536	149	180	719	875	1474	300	اللهم اني استعديك علي قريش ومن اعانهم فانهم--- قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هو لي ثم -----------قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	384	-2570588600794623181	124	210.0	98	170	72.94117736816406	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms107	false	9026844313217039646	138	192	756	1034	1583	300	-طلبت حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه فلما قرعته بالحجة في الملا الحاضرين هب كانه بهت لا يدري ما يجيبني به اللهم اني استعينك علي قريش ومن اعانهم فانهم قطعوا رحمي وصغروا عظيم منزلتي واجمعوا علي منازعتي امرا هولي ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	107	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms385	true	8789048531750725716	34	57	176	285	1604	300	اطلب- حقا لي وانتم تحولون بيني وبينه وتضربون وجهي دونه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قالوا الا ان في الحق ان تاخذه وفي الحق ان تتركه	385	-2570588600794623181	105	188.0	82	279	37.63440704345703	21	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	165	221	848	1146	1545	300	السلام لما هرب مصقلة بن هبيرة الشيباني الي معاوية وكان قد ابتاع سبي بني ناجية من عامل امير المءمنين عليه السلام واعتقه فلما طالبه بالمال خاس به وهرب الي الشام قبح الله مصقلة فعل فعل السادات وفر فرار العبيد فما انطق مادحه حتي اسكته ولا صدق واصفه حتي بكته ولو اقام لاخذنا ميسوره وانتظرنا بماله وفوره	26	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms387	true	-4887035681588262931	0	54	0	282	1654	300	السلام لما هرب مصقلة بن هبيرة الشيباني الي معاوية وكان قد ابتاع سبي بني ناجية من عامل امير المءمنين------------ واعتقه فلما طالبه بالمال خاس به وهرب الي الشام قبح الله مصقلة فعل فعل السادة- وفر فرار العبيد فما انطق مادحه حتي اسكته ولا صدق واصفه حتي بكته ولو اقام لاخذنا ميسوره وانتظرنا ---له وفوره	387	-2570588600794623181	281	539.5	227	298	94.29530334472656	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	86	119	440	597	1481	300	ومن كتاب له عليه السلام الي المنذر بن الجارود العبدي وقد خان------------------------------------- في بعض ما ولاه من اعماله اما بعد فان صلاح ابيك ما غرني منك وظننت انك تتبع هديه وتسلك سبيله فاذا	218	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms501	true	-3927316388198115009	262	300	1297	1487	1487	300	ومن كتاب له عليه السلام الي المنذر بن الجارود العبدي وقد كان استعمله علي بعض النواحي فخان الامانة في بعض ما ولاه من اعماله اما بعد فان صلاح ابيك--- غرني منك وظننت انك تتبع هديه وتسلك سبيله فاذا-	501	-2570588600794623181	152	274.0	121	194	78.35051727294922	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	119	209	597	1023	1481	300	انت فيما رقي الي عنك لا تدع لهواك انقيادا ولا تبقي لاخرتك عتادا تعمر دنياك بخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشسع نعلك خير منك ومن كان بصفتك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي خيانة فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله قال الرضي و---------------المنذر هذا هو الذي قال فيه امير المءمنين عليه السلام انه لنظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	218	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms502	true	-4541225436946444252	0	92	0	437	1452	300	انت فيما رقي الي عنك لا تدع لهواك انقيادا ولا تبقي لاخرتك عتادا تعمر دنياك بخر-ب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشسع نعلك خير منك ومم---ن بصفتك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي جباية فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله قال الرضي رحمه الله تعالي المنذر هذا هو الذي قال فيه امير المءمنين عليه السلام انه لنظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	502	-2570588600794623181	417	806.0	328	441	94.55782318115234	86	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	148	185	754	943	1511	300	ومن كتاب له عليه السلام الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المءمن من بين يديه	194	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms527	true	-64161228719621732	263	300	1339	1526	1526	300	ومن كتاب له عليه السلام الي زياد بن ابيه وقد بلغه ان معاوية كتب اليه يريد خديعته باستلحاقه وقد عرفت ان معاوية كتب اليك يستزل لبك ويستفل غربك فاحذره فانما هو الشيطان ياتي المرء- من بين يديه-	527	-2570588600794623181	185	358.0	149	189	97.88359832763672	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	185	244	943	1239	1511	300	ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزغة من نزغات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنوط المذبذب فلما قرا زياد الكتاب قال شهد بها ورب الكعبة ولم تزل في نفسه حتي ادعاه معاوية -قال	194	6994482708866321961	Shia001270Vols-ara1.ms528	true	6350608778680527618	0	59	0	297	1464	300	ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ليقتحم غفلته ويستلب غرته وقد كان من ابي سفيان في زمن عمر بن الخطاب فلتة من حديث النفس ونزعة من نزعات الشيطان لا يثبت بها نسب ولا يستحق بها ارث والمتعلق بها كالواغل المدفع والنوط المذبذب فلما قرا زياد الكتاب قال شهد بها ورب الكعبة ولم تزل في نفسه حتي ادعاه معاوية وقال	528	-2570588600794623181	294	581.0	235	297	98.98989868164062	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001270Vols-ara1