id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	66	200	341	1050	1583	300	الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف الع--------------------------------------------------------برة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص- الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم -ومن حلم لم يفرط في امره وعاش ف---ي الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف الكافرين ومن صدق في المواطن قضي ما ع--ليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله غضب الله له	222	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	142	0	747	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي- المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات وال------صبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة تبين- في الحكمة ومن تبين- في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه- علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة- الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم عرضه------------ شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد----- علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف الفاسق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه ومن شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له	33	-3648115615280219461	617	1088.5	494	785	78.59872436523438	99	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	49	118	250	618	1516	300	السلام ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخ------ا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عهده حتي قا-----م خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار----------------------------------------------------------------------------------------- وانما اتا-ك بالحديث اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم متعمدا	146	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms035	true	6302760274676810498	207	300	1199	1684	1684	300	الجواب ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعام------ا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله -----علي عهده حتي قام فيهم خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده حين توفي رحمة الله علي نبي الرحمة وصلي الله عليه واله المحدثون اربعة وانما ياتيك بالحديث اربعة نفر- ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله----- متعمدا-	35	-3648115615280219461	340	595.0	275	504	67.46031951904297	55	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms146	false	-2089367544207400154	128	300	665	1516	1516	300	يصدقوا قوله ولكنهم قالو----ا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم راه وسمع منه ولقف عنه فياخذون بقو--------------------------------------له وقد اخبرك الله عن المنافقين بما اخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك------------------------------------------------------------ ثم بقوا بعده عليه واله السلام فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور--------------- والبهتان فولوهم الاعمال وجعلوهم حكاما علي رقاب الناس واكلوا بهم الد---نيا وانما الناس مع الملوك والد--نيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله شيءا لم --------------------يحفظه علي وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم هو انه كذلك لرف---ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا يامر به ثم انه نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون---------- اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا-	146	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms036	true	-5880089765893721646	10	196	50	966	1471	300	يصدقو-----ه ولكنهم قالوا هذا صاحب رسول الله صلي الله عليه واله----- راه وسمع منه وهو لا يكذب ولا يستحل الكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد اخبر- الله عن المنافقين بما اخبر- ووصفهم بما وصفهم فقال الله عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا بعده و-----------------تقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والنفاق والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم ع------لي رقاب الناس واكلوا بهم من الدنيا وانما الناس مع الملوك في الدنيا الا من عصم الله فهذا اول الاربعة ورجل سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا فلم يحفظه علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا وهو في يده --يرويه ويعمل به ويقول انا سمعته من رسول الله------------------------ فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلوا---- ولو علم هو انه وهم فيه لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نه----ي عنه وهو لا يعلم او سمعه نه-ي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم حف-ظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون انه منسوخ اذ سمعوه --------------لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي الله ولا	36	-3648115615280219461	695	1204.0	550	1007	69.01688385009766	120	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	0	112	0	533	1580	300	علي رسوله مبغض- للكذب --خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله ولم ي-هم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي سمعه -لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال--------------------------------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام ف----------يسمعه من لا يعرف ما عني الله سبحانه به ولا ما عني--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يساله	147	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms036	true	-5880089765893721646	196	298	966	1461	1471	300	علي رسوله -بغضا للكذب وتخوفا من الله وتعظيما لرسو----له صلي الله عليه واله ولم يوهم بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمعه ولم يزد فيه ولم ينقص وحف----ظ الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ وان امر رسول الله صلي الله عليه واله ونهيه مثل القران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص ومحكم ومتشاب-------ه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-لام خاص وكلام عام مثل القران يسمعه من لا يعرف ما عني الل-------ه به و---من عني به رسول الله صلي الله عليه وال--------------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كا---ن يساله	36	-3648115615280219461	367	545.5	284	599	61.26877975463867	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms029	false	2811799797010037327	104	171	513	886	1565	300	عليه السلام ولقد ك------نا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخواننا واعمامنا م-----------------ا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما ومضيا علي اللقم وصبرا علي مضض الالم وجدا في جهاد العدو ولقد------------------------ كان الرجل منا والاخر من عدونا -يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا فلما راي ال-له صدقن-----ا انزل بعدونا الكبت----------------------- وانزل علينا النصر	29	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms077	true	3420903524813178337	167	239	865	1278	1574	300	عليه واله والله لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه واله نقتل اباءنا وابناءنا واخوالنا واعمامنا واهل بيوتاتنا ثم لا يزيدنا ذلك الا ايمانا وتسليما------------------------------------ وجدا في طاعة الله واستقلالا بمبارزة الاقران وان كان الرجل منا والرجل من عدونا ليتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان انفسهما ايهما يسقي صاحبه كاس الموت- فمرة لنا من عدونا ومره لعدونا منا فلما رانا الله صدقا وصبرا انزل الكتاب بحسن الثناء علينا والرضا عنا وانزل علينا النصر	77	-3648115615280219461	288	479.0	232	450	64.0	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms051	false	1285776632565745283	74	230	376	1209	1567	300	قد فقدتموني ونزلت بكم كراءه الامور وحوازب الخطوب ل---اطرق كثير من الساءلين وفش--ل كثير من المسءولين وذلك اذا قلصت حربكم وشمرت------------- عن ساق وضاقت الدنيا عليكم ضيقا تستطيلون معه ايام البلاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار منك----------------------------------------------------------م ان الفتن اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت نبهت ينكرن مقبلات ويعرفن مدبرات يحمن حول-------- الرياح يصبن بلدا ويخطءن بلدا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان اخوف الفتن عندي عليكم-------- فتنة بني امية فانها فتنة عمياء----------- مظلمة عمت خطت-ها وخصت بليتها واصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها وايم الله لتجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بني امية لكم ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعذم بفيها وتخبط بيد-ها وتزبن برجله-ا وتمنع درها لا يزالون بكم حتي لا يتركوا منكم الا نافعا لهم او غير ضاءر بهم ولا يزال بلاءهم حتي لا يكون انتصار احدكم منهم -الا كانتصار العبد من ر-----------------به وا-------------------لصاحب من مستصحبه ترد عليك-----------------------م فتنتهم شوهاء مخشية وقطعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة	51	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms086	true	8100252922929740525	7	265	37	1412	1603	300	قد فقدتموني ونزلت عزاءم---- الامور وحقاءق البلاء لقد اطرق كثير من الساءلين واشتغل كثير من المسءولين وذلك اذا ظهرت حربكم ونصلت عن ناب وقامت عن ساق وصارت الدنيا ب-------------------------------لاء عليكم حتي يفتح الله لبقية الابرار فقام رجل فقال يا امير المءمنين حدثنا عن الفتن فقال عليه السلام ان الفتن اذا اقبلت شبهت واذا ادبرت اسفرت وان الفتن لها موج كموج البحر واعصار كاعصار الري-ح تصيب بلدا وتخطء الاخر فانظروا اقواما كانوا اصحاب الرايات يوم بدر فانصروهم تنصروا وتءجروا وتعذروا فتنة بني امية اخوف الفتن الا ان اخوف الفتن----- عليكم من بعدي فتنة بني امية ا-نها فتنة عمياء صماء مطبقة مظلمة عمت فتنتها وخصت بليتها -اصاب البلاء من ابصر فيها واخطا البلاء من عمي عنها اهل باطلها ظاهرون علي اهل حقها يملءون الارض بدعا وظلما وجورا واول من يضع جبروتها ويكسر عمودها وينزع اوتادها الله رب العالمين وقاصم الجبارين الا انكم ستجدون بني امية---- ارباب سوء بعدي كالناب الضروس تعض- بفيها وتخبط بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها وايم الله لا تزال فتنت------------------------------------------------------هم حتي لا تكون نصرة-- احدكم لنفسه الا كنصرة-- العبد السوء لسيده اذا غاب سبه واذا حضر اطاعه وايم الله لو شردوكم تحت كل كوكب لجمعكم الله لشر يوم لهم فتن ما بعد بني امية فقال الرجل فهل من جماعة يا امير المءمنين بعد ذلك قال عليه السلام انها ستكونون جماعة شتي عطاءكم وحجكم واسفاركم واحد والقلوب مختلفة قال قال واحد كيف تختلف القلوب قال عليه السلام هكذا وشبك بين اصابعه ثم قال يقتل هذا هذا وهذا هذا هرجا هرجا ويبقي طغام جاهلية ليس فيها منار هدي ولا علم يري نحن اهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة	86	-3648115615280219461	555	796.5	437	1481	37.47467803955078	84	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	0	62	0	320	1545	300	اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت------ ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة -----------ولا تكونوا--- ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	26	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms089	true	-8622847936411660660	50	98	261	513	1547	300	اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة ا-----ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وا---------------------------------------------------ن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ان استطعتم ولا تكونوا من ابناء الدنيا فانما-------------------------------- اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	89	-3648115615280219461	213	371.0	171	340	62.64706039428711	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms173	false	-6648408717841002803	109	225	626	1227	1618	300	معاوية جوابا عن كتاب منه اليه ف-----اما طلبك الي الشام فاني لم اكن لاعطيك اليوم ما منعتك امس واما قولك ان الحرب قد اكلت العرب الا حشاشات انفس بقيت الا ومن اكله الحق فالي الجنة ومن اكله الباطل فالي النار واما استواءنا في الحرب والرجال ف----لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام باحرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف----------------------- فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا --------المهاجر كالطليق ولا الصريح كاللصيق ولا المحق كالمبطل ولا المءمن كالمدغل ولبءس الخلف خلفا يتبع سلفا هوي في نار جهنم وفي ايدينا بعد فضل النبوة التي اذللنا بها العزيز و---نعشنا بها	173	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms135	true	5255720695507009933	8	93	37	481	1503	300	معاوية علي غاية منها لم نبلغها بعد واما طلبك ال----شام فاني لم اعطك------ اليوم ما منعتك امس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما استواءنا في الخوف والرجاء فانك لست بامضي علي الشك مني علي اليقين وليس اهل الشام -احرص علي الدنيا من اهل العراق علي الاخرة واما قولك انا بنو عبد مناف ليس لبعضنا فضل علي بعض فكذلك نحن ولكن ليس امية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ولا ابو سفيان كابي طالب ولا الطليق كالمهاجر-------- ولا المنافق كالمءمن و---------المبطل كالمحق --------------------------------------------------------في ايدينا ----فضل النبوة التي -ملكنا بها الع-رب واستعبدنا بها	135	-3648115615280219461	346	549.0	275	644	53.726707458496094	55	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	247	298	1288	1541	1550	300	عليه -السلام روي ان صاحبا لامير المءمنين عليه السلام يقال له همام -كان رجلا عاب-------دا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل عليه الس--------------لام عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام	135	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms153	true	-7451389442805836302	116	167	609	871	1590	300	سليم قال قام رجل من -اصحاب امير المءمنين عليه السلام يقال له همام وكان----- عابدا مجتهدا فقال--- يا امير المءمنين صف لي المءمنين--- كاني انظر اليهم فتثاقل امير المءمنين عليه السلام عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ف-قال له همام	153	-3648115615280219461	213	352.0	168	276	77.17391204833984	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	4	97	19	519	1659	300	فحمد الله واثني عليه وصلي علي ا--------لنبي-- صل--ي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه----- فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم------------------------------------------------------------------------------------- فالمتق-ون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء ولو ------------------لا الاج-ل الذي كتب علي---هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا	136	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms153	true	-7451389442805836302	185	300	970	1590	1590	300	فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي واهل بيته صلوات الله عليهم---- ثم قال اما بعد فان الله-------------- خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه منهم فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم وانما اهبط ادم اليها عقوبة لما صنع حيث نهاه الله فخالفه وامره فعصاه المءمن في الدنيا فالمءمنون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خضعوا لله بالطاعة فمضوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العل-----------م نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء رضي عن الله بالقضاء لولا الاجال التي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا-	153	-3648115615280219461	452	783.0	365	650	69.53845977783203	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	97	300	519	1659	1659	300	الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم--- وال------------------جنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف--------------------------ة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربه---م ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها------------ اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون--- دواء داءه------------------------------------------------م فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها------- شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم------------------- مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبو-----------------------ن الي الله تعالي في فكاك رقابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري------ القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطه----م امر عظيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير --------------------------فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف------------------------------من علامة احدهم انك تري له-	136	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms154	true	2242172932549460054	0	280	0	1591	1679	300	الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم المءمن والجنة والنار فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وحدودهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومعونتهم في الاسلام عظيمة صبروا اياما قصارا اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم رب كريم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزوها المءمن في يومه ليلته اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم وتهيج احزانهم بكاء علي ذنوبهم ووجع كلوم جوانحهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت------- اليها انفسهم شوقا فظنوا انها نصب اعين-------------------------------------------------------------------------------------------------هم حافين علي اوساطهم يمجدون جبارا عظيما مفترشين -جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله------ في فكاك رقابهم من النار واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وابصارهم واقشعرت منها جلودهم ووجلت منها قلوبهم وظنوا ان صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها في اصول اذانهم واما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء--- براهم الخوف فهم امثال القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او ---قد خولطوا --قد خالط القوم امر عظيم اذا ذكروا عظمة الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فزع ذلك قلوبهم وطاشت له حلومهم وذهلت عنهم عقولهم واقشعرت منها جلودهم واذا استفاقوا من ذلك بادروا الي الله بالاعمال الزكية لا يرضون لله ب------القليل ولا يستكثرون له الجزيل علامات المءمن الظاهرية فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من غيري --اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب ومن علامة احدهم انك تري له	154	-3648115615280219461	931	1607.0	760	1722	54.065040588378906	143	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	12	202	53	1011	1492	300	وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطل----------------------------------------با في ج--لال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن --طمع ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة -ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب -----------------------------قرة عينه فيما لا يزول---------------- وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه -----------------------قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا -دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحش--------------------------------------------------ه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف-------------------ه مقبلا خيره مدبرا شره ف----ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ل--------------ا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب---------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد ع---ليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ول--------------------------------ا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول----------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه	137	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms155	true	453891064030834669	1	300	5	1534	1534	300	وكيسا في رفق وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتحملا في فاقة وصبرا في شدة ورحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطيبا في الحلال ونشاطا في الهدي وتحرجا عن الطمع وبرا في استقامة واعتصاما عند شهوة علامات المءمن الباطنية لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء عمله مستبطا لنفسه في العمل يعمل الاعمال الصالحة وهو ر----جل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر---------- وفرحا لما اصاب من الفضل والرحمة وان استصعب ع-ليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه بشره ففرحه فيما يخلد ويطول وقرة عينه فيما لا يزول رغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفن---ي يمزج الحلم بالعلم والعلم بالعقل تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه قانعة نفسه متغيبا جهله سهلا امره حريزا لدينه ميتة شهوته مكظوما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره قانعا بالذي قدر له متينا صبره محكما امره كثيرا ذكره لا يحدث بما اءتمن عليه الاصدقاء ولا يكتم شهادة الاعداء ولا يعمل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء الخير منه مامول والشر منه مامو---------------------------------------------------------------------------ن يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه لا يعزب حلمه ولا يعجل فيما يريبه ويصفح عما تبين له بعيد جهله لين- قوله عاءب- منكره قريب- معروفه صادق قوله حسن فعله مقبل- خيره مدبر- شره وهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور المءمن والناس لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيما يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد به عليه لا يضيع ما استحفظ عليه ول-----------ا ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يهم بالحسد ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب مءد للامانات سريع الي الصلوات بطيء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يغمه-	155	-3648115615280219461	785	1294.5	622	1639	47.895057678222656	126	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	199	300	999	1492	1492	300	صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفس--------------------------------------------ه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر و----عظمة ولا دنوه بمكر وخدعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فق---ال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال اهكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا-	137	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms156	true	-3838916577453312141	2	166	10	810	1525	300	نطق لم يقل خطا --وان ضحك لم يعل صوته قانع ب----------------------------الذي قدر له لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويتجر ليغنم ويبحث ليعلم لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم ليتجبر علي من سواه نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو المنتصر له بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ولا دنوه خديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن خلفه من اهل البر تاثير خطبة امير المءمنين عليه السلام في همام قال فصاح همام صيحة ثم وقع مغشيا عليه فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه --وقال -هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين -قال-------- لكل اجل لن----- يعدوه وسبب- لا ي-جاوزه فمهلا لا	156	-3648115615280219461	385	611.5	306	849	45.347469329833984	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	153	235	795	1226	1586	300	فاني سمعت ----جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصيام -الله الله في الايتام فلا تغب-وا افواههم ولا يضيعوا--- بحضرتكم -------------والله---- الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم------------------------------------------------------- حتي- ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بال---عمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله-------------------------- في بيت ربكم -لا تخلوه----- ما بقيتم فانه ان -ترك لم تناظر------------------------------------------------وا والله الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجهاد------------- باموالكم وانفسكم ---والسنتكم في سبيل الله	197	6994482708866321961	Shia001265-ara1.ms195	true	-358803500962856610	6	179	36	916	1592	300	فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله ي-----قول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصوم وان البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين ولا قوة الا بالله انظروا ذوي ارحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الايتام فلا تغيروا افواههم ولا تضيعوا من بحضرتكم فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من عال يتيما---------------- حتي يستغني اوجب الله له بذلك الجنة كما اوجب لاكل مال اليتيم النا-----------ر والله الله في القران لا يسبقكم الي العمل به غيركم والله الله في جيرانكم فان رسول الله صلي الله عليه واله اوصي بهم والله الله في بيت ربكم فلا يخلون منكم ما بقيتم فانه ان يترك لم تناظروا وان ادني ما يرجع به من امه ان يغفر له ما قد سلف والله الله في الصلاة فانها خير العمل وانها عمود دينكم والله الله في الزكاة فانها تطفء غضب ربكم والله الله في شهر رمضان فان صيامه جنة من النار والله الله في الفقراء والمساكين فشاركوهم في معيشتكم والله الله في الجهاد في سبيل الله باموالكم وانفسكم فانما يجاهد في سبيل الله	195	-3648115615280219461	311	462.0	246	912	34.10087585449219	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001265-ara1