id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms053	false	2063658571845567880	222	283	1245	1567	1648	300	لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري احدا منكم يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم ويقفون علي مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين اعينهم ركب المعزي من طول سجودهم اذا ذكر الله هملت اعينهم حتي تبل جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجاء للثواب	53	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0188	true	8659430882400450988	85	145	453	768	1597	301	لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه واله فما اري احدا----- يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا -قد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم ويقفون علي مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين اعينهم ركب المعزي من طول سجودهم اذا ذكر الله هملت اعينهم حتي تبل جيوبهم -مادوا كما تميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجاء للثواب	188	-7794135150453132347	314	610.0	254	322	97.5155258178711	56	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms001	false	-6999622905172651421	79	158	457	896	1715	300	فاني كنت في عنفوان السن وغضاضة الغصن ابتدات بتاليف كتاب في خصاءص الاءمة عليهم السلام يشتمل علي محاسن اخبارهم وجواهر كلامهم حداني عليه غرض ذكرته في صدر الكتاب وجعلته امام الكلام وفرغت من الخصاءص التي تخص امير المءمنين عليا عليه السلام وعاقت عن اتمام بقية الكتاب محاجزات الزمان ومماطلات الايام وكنت قد بوبت ما خرج من ذلك ابوابا وفصلته فصولا فجاء في اخرها فصل يتضمن محاسن ما نقل عنه عليه السلام من الكلام القصير في ---------الحكم والامثال والاداب دون	1	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0298	true	-8936930708767503114	134	214	716	1164	1608	300	فاني كنت في عنفوان السن وغضاضة الغصن ابتدات بتاليف كتاب في خصاءص الاءمة عليهم السلام يشتمل علي محاسن اخبارهم وجواهر كلامهم حداني اليه غرض ذكرته في صدر الكتاب وجعلته امام الكلام وفرغت من الخصاءص التي تخص امير المءمنين عليا عليه السلام وعاقت عن اتمام بقية الكتاب محاجزات الايام ومماطلات الزمان وكنت قد بوبت ما خرج من ذلك ابوابا وفصلته فصولا فجاء في اخرها فصل يتضمن محاسن ما نقل عنه عليه السلام من الكلام القصير في المواعظ والحكم والامثال والاداب الي	298	-7794135150453132347	429	839.0	350	448	95.75892639160156	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms109	false	7031004214945990127	134	167	662	821	1491	300	لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت ولكن- اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا واني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه	109	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0640	true	5173361874924517656	226	258	1235	1388	1635	300	لو شءت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت -لكني اخاف ان تكفروا في برسول الله صلي الله عليه واله----- الا -اني مفضيه الي الخاصة ممن يءمن ذلك منه	640	-7794135150453132347	152	283.0	120	160	95.0	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	99	123	516	643	1579	300	المطر وانما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده -لا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	91	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0641	true	-8369313433943187766	163	187	889	1017	1626	300	السلام انما الاءمة قوام الله علي خلقه وعرفاءه علي عباده ولا يدخل الجنة الا من عرفهم وعرفوه ولا يدخل النار الا من انكرهم وانكروه	641	-7794135150453132347	122	234.0	99	128	95.3125	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	false	7318708301950670243	263	300	1431	1622	1622	300	ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله وسلم والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا-	139	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0641	true	-8369313433943187766	1	36	7	189	1626	300	ولقد قبض رسول الله صلي الله عليه واله----- وان راسه لعلي صدري ولقد سالت نفسه في كفي فامررتها علي وجهي ولقد وليت غسله صلي الله عليه واله----- والملاءكة اعواني فضجت الدار والافنية ملا يهبط وملا	641	-7794135150453132347	181	343.0	147	192	94.27083587646484	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	297	1058	1555	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان	233	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0710	true	5326450411584029267	208	300	1095	1561	1561	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس السعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الا------------------------نفاق يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان-	710	-7794135150453132347	448	868.5	359	505	88.7128677368164	83	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	198	0	1074	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل-------- هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل اذا شءت	234	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms0711	true	-3713068228905474046	2	196	8	1059	1650	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودع-ها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف-------- اذا شءت	711	-7794135150453132347	1033	1991.5	843	1088	94.94485473632812	180	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	86	209	440	1023	1481	300	ومن كتاب له عليه السلام الي المنذر بن الجارود العبدي وقد خان -في بعض ما ولاه من اعماله اما بعد فان صلاح ابيك ما غرني منك وظننت انك تتبع هديه وتسلك سبيله فاذا انت فيما رقي الي عنك لا تدع لهواك انقيادا ولا تبقي لاخرتك عتادا تعمر دنياك بخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما بلغني عنك حقا لجمل اهلك وشسع نعلك خير منك ومن كان بصفتك فليس باهل ان يسد به ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي خيانة فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله قال الرضي والمنذر هذا هو الذي قال فيه امير المءمنين عليه السلام انه لنظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	218	6994482708866321961	Shia001255Vols-ara1.ms1343	true	-2614934762714074693	56	136	282	686	1531	300	ومن كتاب له عليه السلام الي المنذر بن الجارود العبدي وقد خانه في بعض ما ولاه من اعماله اما بعد فان صلاح ابيك--- غرني منك وظننت انك تتبع هداه وتسلك سبيله فاذا انت فيما رقي الي عنك لا تدع لهواك انقيادا ولا تبقي لاخرتك عتادا تعمر دنياك لخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك الي اخر الكتاب قال السيد رحمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله---------- والمنذر هذا هو الذي قال فيه امير المءمنين عليه السلام انه لنظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	1343	-7794135150453132347	372	704.0	298	584	63.698631286621094	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001255Vols-ara1