id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	75	96	373	483	1537	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طع-مه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد	195	6994482708866321961	Shia001172-ara1.ms159	true	-2421591542180102952	188	209	984	1095	1590	300	الا وان امامكم قد اكتفي من دنياه بطمريه ومن طعامه بقرصيه الا وانكم لا تقدرون علي ذلك ولكن اعينوني بورع واجتهاد	159	-5301967380038552170	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms091	false	2833587682361725571	126	168	657	893	1579	300	خصكم بالاسلام واستخلصكم له وذلك لانه اسم سلامة وجماع كرامة اصطفي- الله تعالي منهجه وبين حجج----------------------------------------------------------------------------ه من ظاهر علم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وباطن حكم ل-------------------ا تفني غراءبه ولا تنقضي عجاءبه فيه مرابيع النعم ومصابيح الظلم لا تفتح الخيرات الا بمفاتيحه ولا ت-كشف الظلمات الا بمصابيحه	91	6994482708866321961	Shia001172-ara1.ms204	true	-4080741136850362075	0	78	0	433	1721	300	خصكم بالاسلام واستخلصكم له----- لانه اسم سلامة وجماع كرامة اصطفاه الله ف------نهجه وبين حججه وارف ارفه وحده ووصفه وجعله رضا كما وصفه ووصف اخلاقه وبين اطباقه ووكد ميثاقه من ظ-هر وبطن ذي حلاوة وامن فمن ظفر بظاهره راي عجاءب مناظره في موارده ومصادره ومن فطن لما بطن راي مكنون الفطن وعجاءب الامثال والسنن فظاهره انيق وباطنه عميق لا تنقضي عجايبه ولا تفني غراي-----------------به فيه ينابيع النعم ومصابيح الظلم لا تفتح الخيرات الا بمفاتيحه ولا تنكشف الظلم-- الا بمصابيحه	204	-5301967380038552170	192	297.5	157	464	41.379310607910156	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001172-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms148	false	5208268525279381981	212	293	1150	1622	1658	300	يتواصلون بالولاية ويتلاقون بالمحبة---- ويتساقون بكاس --روية ويصدرون-------------------- بر--------------------------------------ية لا تشوبهم الريب----ة ولا تسرع فيهم الغيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ذلك عقد خلقهم واخلاق---هم فعليه يتحابون وبه يتواصلون فكانوا ك-------تفاضل البذر ينتقي فيءخذ منه ويلقي قد ميزه ---------------التخليص وهذبه التمحيص فليقبل امرء كرامة بقبولها وليحذر قارعة قبل حلولها ولينظر امرء في قصير ايامه وقليل مقامه في منزله حتي يستبدل به منزلا فليصنع لمتحوله ومعارف منتقله فطوبي لذي قلب سليم اطاع من يهديه وتجنب من يرديه و-------------------اصاب سبيل السلامة----- ببصر من بصره وطاعة هاد- امره	148	6994482708866321961	Shia001172-ara1.ms204	true	-4080741136850362075	182	297	1043	1706	1721	300	يتواصلون بالولاية ويتلاقون بحسن اللهجة ويتساقون بكاس الرءية ويتراعون بحسن الرعاية بصدور برية واخلاق سنية لم يءلم عليها وبقلوب رضية لا تتسرب فيها الدنية ولا تشرع فيها الغيبة فمن استبطن من ذلك شيءا استبطن خلقا سنيا وقطع اصله واستبدل منزله بنقضه مبرما واستحلاله محرما من عهد معهود اليه وعقد معقود عليه بالبر والتقوي وايثار سبيل الهدي علي ذلك عقد خلقهم واخا الفتهم فعليه يتحابون وبه يتواصلون فكانوا كالزرع وتفاضله يب------قي فيءخذ منه ويفني ببقية التخصص ويبلغ منه التخل--------------يص ف--------------------------------------------------لينظر امره في قص-ر ايامه وقلة- مقامه في منزل- حتي يستبدل ---منزلا فليضع متج--وله ومعارف منتقله فطوبي لذي قلب سليم اطاع من يهديه وتجنب ما يرديه فيدخل مدخل الكرامة فاصاب سبيل السلامة يبصر ب-------بصره واطاع هادي امره	204	-5301967380038552170	332	502.5	270	748	44.38502502441406	39	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001172-ara1