id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	202	298	1073	1558	1565	300	قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به	233	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms010	true	-5870128174634751721	150	241	800	1270	1584	300	قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو عل- الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل-------- معرفة العلم دين يدان به	10	-1451739852042862124	465	896.5	374	488	95.2868881225586	85	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	31	0	183	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	234	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms010	true	-5870128174634751721	242	273	1276	1459	1584	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	10	-1451739852042862124	183	366.0	152	183	100.0	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	76	143	378	737	1490	300	لعلك ظننت- قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا و--------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها و-لم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب لل--عباد- عبثا ولا خلق السم-وات والارض وما بينهما باطلا و ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من----- النار 79 وقال	226	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms042	true	-1303716522857154008	73	170	380	920	1574	300	لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا ح-تما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي وما كان المحسن اولي بثواب الاحسان من المسء والمسء اولي بعقوبة الذنب من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وشهداء الزور وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي- امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسي---------------را واعطي علي القليل كثيرا ولم يطع مكرها ولم يعص مغلوبا ولم يكلف عسيرا ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب الي عباده عبثا ولا خلق السماوات والارض وما بينهما باطلا --ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من عذاب النار ----قال	42	-1451739852042862124	319	556.5	259	564	56.56028366088867	49	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	38	71	185	367	1583	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار	222	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms044	true	-2070640449377426601	267	300	1386	1567	1567	300	عن الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار-	44	-1451739852042862124	180	354.0	148	182	98.9011001586914	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	71	290	367	1529	1583	300	اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وت-اول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف ال-كافرين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين و---غضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة 31 وقال عليه السلام الكفر علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ين-ب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دي-نا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	222	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms045	true	1439871088797563317	0	214	0	1142	1601	300	اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم عوز العلم ومن علم عوز العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه و---شنا الفاسقين ومن غضب لله غضب الله له وارضاه يوم القيامة و-------------------الكفر علي اربع دعايم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينسب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك فيهما	45	-1451739852042862124	1125	2188.5	912	1169	96.23609924316406	202	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	104	300	523	1586	1586	300	للحسن والحسين-------------- عليهما السلام------------------------------ لما ضربه ابن ملجم لعنه------ الله اوصي--------------------------------كما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا ل-لحق واعمل-ا للاجر- وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله-	197	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms154	true	1457047796205891405	29	233	166	1268	1593	300	الحسن والحسين ومحمد بنو علي عليهما السلام وعبد الله بن جعفر رض وروي انه لما ضربه ابن ملجم عليه لعاين الله قال للحسن والحسين عليهما السلام اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدني-----------ا ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا بالحق واعملوا للاخرة وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله----- يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا تضيعوا بحضرتكم -الله الله في جيرانكم فانه- وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننت انه سيورثهم -الله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم -الله الله في الصلاة فانها عمود دينكم -الله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا -الله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم------- يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءم------------------نين الا لا يقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله صلي الله	154	-1451739852042862124	1003	1874.5	816	1149	87.29329681396484	169	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	120	224	633	1178	1560	300	عليه السلام روي عنه انه قاله عند دفن سيدة النساء فاطمة عليها السلام كالمناجي به رسول الله صلي الله عليه وسلم عند قبره السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال	143	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms171	true	897574003272473588	215	300	1164	1610	1610	300	عليه السلام قال -------------عند دفن------------ فاطمة عليها السلام الس--------------------------------------------------لام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظ-م فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك---------------------- فاحفها السءال واستخبرها الحال-	171	-1451739852042862124	440	813.0	356	545	80.73394775390625	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	224	255	1178	1321	1560	300	هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الل---ه الصابرين	143	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms172	true	4389885616273889887	0	31	0	142	1508	300	هذا ولم يطل العهد ولم يخل---- الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله به الصابرين	172	-1451739852042862124	139	265.5	109	146	95.20548248291016	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms224	false	5282541115089471537	120	171	630	884	1554	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله وسلم انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق 46 وقا--------------ل عليه-- السلام	224	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms339	true	1724491988502663193	251	297	1276	1512	1526	300	عليه السلام لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي ا------------------------نه قال------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق--- وقال علي بن الحسين عليهما السلام	339	-1451739852042862124	217	402.5	174	270	80.37036895751953	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms253	false	-5424038011497161057	90	127	451	642	1564	300	عليه السلام اذا كانت لك الي الله سبحانه حاجة فابدا بمسالة الصلاة علي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ثم سل حاجتك فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احداهما ويمنع الاخري 362 وقال------- عليه السلام	253	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms367	true	-7990728189595641074	14	44	76	234	1512	300	عليه السلام اذا كانت لك---------------- حاجة فابدا بمسالة الصلاة---------- علي النبي---- واله----- ثم سل حاجتك فان الله اكرم من ان يسال حاجتين فيقضي احداهما ويمنع الاخري -----قال الباقر عليه السلام	367	-1451739852042862124	147	250.5	118	198	74.24242401123047	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	false	-7943693055231862795	101	131	524	667	1564	300	عليه السلام في بعض الاعياد انما هو عبد لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه وكل يوم لا يعصي الله فيه فهو---- عيد 429 وقال------- عليه-- السلام ان اعظم الحسرات يوم	260	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms401	true	-2786880944605390241	195	229	1113	1268	1625	300	عليه السلام في بعض الاعياد انما هو عيد لمن قبل الله صيامه وشكر قيامه وكل يوم لا يعصي الله فيه فهو يوم عيد قال محمد بن علي عليهما السلام ما من عمل افضل يوم -	401	-1451739852042862124	116	202.0	89	156	74.35897064208984	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	false	7704496161364509771	18	74	86	379	1558	300	عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	255	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms412	true	-2658140201960035930	66	117	360	628	1541	300	عليه السل-------------------------ام ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	412	-1451739852042862124	268	530.0	217	293	91.46757507324219	50	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms240	false	-3216905898519356671	89	133	467	693	1531	300	عليه السلام خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فاذا كانت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال بعلها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها 235 وقيل له صف لنا العاقل ف----------قال---- عليه السلام	240	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms419	true	-2149169891474823051	123	169	595	834	1521	300	عليه السلام خيار خصال النساء شرار خصال الرجال الزهو والجبن والبخل فان ك-انت المراة مزهوة لم تمكن من نفسها واذا كانت بخيلة حفظت مالها ومال زوجها واذا كانت جبانة فرقت من كل شء يعرض لها احسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم وقال علي عليه السلام	419	-1451739852042862124	193	355.0	156	240	80.41666412353516	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	251	300	1292	1555	1555	300	وقال---- عليه السلام افعلوا الخير ولا تحقروا منه شيءا فان صغيره كبير وقليله كثير ولا يقولن احدكم ان احدا اولي بفعل الخير مني فيكون والله كذلك ان للخير والشر اهلا فمهما تركتموه منهما كفاكموه اهله 423 وقال عليه السلام من اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لدينه كفاه-	259	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms419	true	-2149169891474823051	165	211	813	1059	1521	300	وقال علي عليه السلام افعلوا الخير ولا تحقروا منه شيءا فان صغيره كبير وقليله كثير ولا تقولن احدكم ان احدا اولي بفعل الخير مني فيكون والله كذلك ان للخير والشر اهلا فمهما تركتموه منه-ا كفاكموه اهله--------------------- من اصلح سريرته اصلح الله علانيته ومن عمل لدينه كفاه	419	-1451739852042862124	240	450.5	196	268	89.55223846435547	42	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	151	173	804	928	1585	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي---- منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء	231	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms431	true	8092224195123069298	214	236	1128	1252	1571	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي هرب منه---- ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء	431	-1451739852042862124	120	227.0	99	128	93.75	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms252	false	-9005239891495793416	150	183	731	904	1464	300	عليه السلام لبعض اصحابه لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله 353 وقال عليه	252	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms474	true	-1287328732726067591	215	246	1024	1184	1443	300	عليه السلام------------ لا تجعلن اكثر شغلك باهلك وولدك فان يكن اهلك وولدك اولياء الله فان الله لا يضيع اولياءه وان يكونوا اعداء الله فما همك وشغلك باعداء الله قال -قال رسول	474	-1451739852042862124	153	285.0	122	173	88.4393081665039	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms238	false	-5157569579221504465	52	80	268	416	1544	300	عليه السلام ايها الناس اتقوا الله الذي ان قلتم سمع وان اضمرتم علم وبادروا الموت الذي ان هربتم منه ادرككم وان اقمتم اخذكم وان نسيتموه ذكركم 204 وقال	238	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms483	true	-2806376634038393204	106	132	588	727	1590	300	عليه السلام ايها الناس اتقوا الله الذي ان قلتم سمع وان اضمرتم علم وبادروا الموت الذي ان هربتم---- ادرككم وان اقمتم اخذكم وان نسيتموه ذكركم -----قال	483	-1451739852042862124	139	264.5	113	148	93.9189224243164	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	false	4047025990006945837	250	298	1304	1541	1550	300	ان صاحبا لامير المءمنين عليه السلام يقال له همام كان رجلا عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل عليه السلام عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام	135	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms484	true	-4804708208359830128	39	79	193	387	1619	300	ان صاحبا--------------------------- يقال له همام كان رجلا عابدا فقال--- يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل------------ عن جوابه ثم قال يا همام اتق الله واحسن ف-ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام	484	-1451739852042862124	194	356.0	154	237	81.85653686523438	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	0	219	0	1231	1659	300	القول حتي عزم عليه----- فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء ولو لا الاجل الذي كتب علي---هم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون--- دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله تعالي في	136	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms484	true	-4804708208359830128	80	300	392	1619	1619	300	القول حتي عزم عليه فقام فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل------- خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا عن معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من اطاعه فقسم بينهم معايشهم ووضع م--ن الدنيا مواضعهم فالمتقون فيها--- اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء لو--لا الاجل الذي كتب الله لهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاج-تهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربهم ارادتهم الدنيا ولم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستبشرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا فظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبون الي الله تعالي في-	484	-1451739852042862124	1198	2326.0	984	1243	96.37973022460938	203	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	219	300	1231	1659	1659	300	فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له-	136	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms485	true	-8227010990758367957	0	80	0	426	1524	300	فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم--- مرض ويقول قد خولطوا ولقد خالطهم امر عظيم لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم--- مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فمن علامة احدهم انك تري له	485	-1451739852042862124	422	821.0	344	432	97.68518829345703	77	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	0	218	0	1081	1492	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في جلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول----------------- وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا ام-----------له قليلا زلله خاشعا قلبه قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي -من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه ل-ا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم	137	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms485	true	-8227010990758367957	80	300	426	1524	1524	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وعلما في حلم وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتحملا في فاقة وصبرا في شدة وطلبا في حلال ونشاطا في هدي وتحرجا عن طمع يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهمه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا من-------- الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما يكره لم يعطها سءلها فيما تحب قرة عينه فيما لا يزول ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما لا يبقي -مزج الحلم بالعلم والقول بالعمل تراه قريبا امله بعيدا كسله قليلا زلله خاشعا قلبه قانعا نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتا شهوته مكظومة غيظه الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي عمن حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروفه مقبلا خيره مدبرا شره في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه ولا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله--- الذي ينتقم-	485	-1451739852042862124	1059	2068.5	845	1111	95.31953430175781	202	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	218	300	1081	1492	1492	300	له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخد-عة قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال اهكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا-	137	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms486	true	-2070137571798493401	0	82	0	411	1570	300	له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دني منه لين ورحمة ليس تباعده بكبر وعظمة ولا دنوه بمكر وخديعة قال فصعق----- صعقة كانت نفسه فيها وقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال -هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا	486	-1451739852042862124	403	775.5	323	417	96.64268493652344	76	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	254	295	1300	1522	1545	300	والدنيا دار مني لها الفناء ولاهلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة وقد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ 46 ومن كلام له عليه السلام	26	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	21	59	110	321	1569	300	والدنيا دار مضي لها الفناء ولاهلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة -قد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ وقال---------- عليه السلام	487	-1451739852042862124	206	392.5	168	222	92.79279327392578	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms030	false	-7674239148056668334	182	238	940	1220	1560	300	عليه السلام الا وان الدنيا دار لا يسلم منها الا فيها ولا ينجي بشء كان لها ابتلي الناس فيها فتنة فما اخذوه منها لها اخرجوا منه وحوسبوا عليه وما اخذوه منها لغيرها قدموا عليه واقاموا فيه فانها عند ذوي العقول كفء الظل بينا تراه سابغا حتي قلص وزاءدا حتي نقص 62 ومن خطبة له عليه السلام	30	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	57	110	309	577	1569	300	عليه السلام -لا وان الدنيا دار لا يسلم منها الا فيها ولا ينجي بشء كان لها ابتلي الناس ب-ها فتنة فما اخذوه منها لها اخرجوا منه وحوسبوا عليه وما اخذوه منها لغيرها قدموا عليه واقاموا فيه وانها عند ذوي العقول كفء الظل بينا تراه ساءغا حتي قلص وزاءدا حتي نقص ----------وقال عليه السلام	487	-1451739852042862124	261	495.5	208	280	93.21428680419922	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	205	252	1013	1243	1496	300	مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وتصرف حالاتها وكن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته عنه الي محذور او --	216	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	111	155	580	794	1569	300	مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراق--------------ها وكن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصت----ه الي محذور وقال	487	-1451739852042862124	209	406.0	166	232	90.0862045288086	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	9	58	54	284	1490	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوفت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك- قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد 78 ومن كلام له عليه السلام	226	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	157	203	806	1027	1569	300	يا دنيا يا دنيا اليك عني ابي تعرضت ام الي تشوقت لا حان حينك هيهات غري غيري لا حاجة لي فيها قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها فعيشك قصير وخطرك يسير واملك حقير اه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد وقال---------- عليه السلام	487	-1451739852042862124	214	407.5	168	231	92.64069366455078	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	45	76	216	393	1612	300	وقال عليه السلام وقد سمع رجلا يذم الدنيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك	232	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	200	227	1010	1154	1569	300	وقال عليه السلام وقد سمع رجلا يذم الدنيا ايها الذام للدني---------------------------------ا اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك	487	-1451739852042862124	144	273.0	117	177	81.3559341430664	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	259	296	1337	1543	1560	300	عليه السلام------------ ايها الناس انما الد--نيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبر---تم ولغيرها خلقتم ان	143	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms489	true	2820613019221700640	108	151	541	769	1545	300	عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس الا ان الدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففي الدنيا حبستم وللاخرة خلقتم ---	489	-1451739852042862124	174	302.0	140	231	75.32467651367188	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	37	70	183	353	1659	300	حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعا-ها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته قال الشريف اقول واذا تامل المتامل قوله عليه	36	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms493	true	-1486219487467003608	0	32	0	154	1506	300	حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن سعي لها فاتته ومن قعد عنها -اتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته قال رسول الله صلي ال----------------له عليه	493	-1451739852042862124	134	242.0	106	171	78.3625717163086	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms168	false	-5170513205351669204	196	285	1057	1482	1552	300	دارا بثمانين دينارا وكتبت لها كتابا واشهدت فيه شهودا فقال له شريح قد كان ذلك يا امير المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين قال فنظر اليه نظر مغضب ثم قال له يا شريح اما ------انه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها--- شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر يا شريح لا تكون ا-بثعت هذه الدار من غير مالك او نقدت الثمن من غير حلالك فاذا انت قد خسرت --دار-------- الدنيا ودار الاخرة اما انك --------------------لو كنت----------------------- اتيتني عند شراءك ما اشتريت لكتبت لك كتابا علي هذه النسخة فلم ---	168	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms493	true	-1486219487467003608	174	283	875	1423	1506	300	دارا بثمانين دينارا وكتبت---- كتابا واشهدت عدولا فبلغ------------------- ذلك--- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فبعث الي مولاه قنبر فاتيته فلما ان دخلت عليه قال يا شريح اشتريت دارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا ووزنت مالا قال ------قلت ن--------عم قال--- يا شريح اتق الله فانه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال- عن بي-تك حتي يخرجك من دارك شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان----- لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالكها ووزنت المال من غير حله-- فاذا انت قد خسرت الدارين جميعا الدنيا و----الاخرة ثم قال عليه السلام يا شريح فلو كنت عندما اشتريت هذه الدار اتيتني وكت--------------------بت لك كتابا علي هذه النسخة اذا لم	493	-1451739852042862124	301	421.5	234	624	48.237178802490234	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	3	139	10	764	1547	300	ازعج ل-لرحيل اشتري منه دارا من دار الغرور -من جانب الفانين وخطة---- الهالكين وتجمع هذه الدار حدود اربعة -الحد الاول----- ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني----- ينتهي الي دواعي------------------------------------------ المصيبات والحد الثا-----لث ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع ينتهي الي الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المغتر -بالامل من هذا المزعج بالاجل----- هذه الدار بالخروج من عز القناعة والدخول في ذل الطلب والضراعة فما ادرك هذا المشتري فيما اشتري منه من درك فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر ومن بني وشي-----د وزخرف ونجد وادخر واعتقد ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض والحساب وموضع الثواب والعقاب اذا وقع الامر بفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي وسلم من علاءق-------- الدنيا	169	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms494	true	8418255202940832861	10	138	48	754	1644	300	ازعج بالرحيل اشتري منه دارا في دار الغرور ومن جانب الفانين الي عسكر الهالكين ويجمع هذه الدار حدود اربعة فالحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث منها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الرابع منها ينتهي الي الهوي المردي و----------------------الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدار بالخروج عن--- القنوع- والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري ---------------من درك فعل- مبلي- اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابر-------------------ة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال الي المال فاكثر ومن بني فشيد ونجد وزخرف----- وادخ------------ر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض ل-------------------------------------------فصل القضاء وخسر هنالك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي ونظر بعين الزوال لاهل الدنيا	494	-1451739852042862124	593	1012.0	481	837	70.8482666015625	90	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	181	238	985	1252	1572	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms500	true	-4529519294834465017	93	141	456	681	1484	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته فو--------------------------------------------الذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	500	-1451739852042862124	205	380.0	159	273	75.0915756225586	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	91	147	424	688	1441	300	عليه السلام الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت ---وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة وجلبت نقمة 382 وقال عليه السلام لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله----------------- فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة 383 وقال عليه	256	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms516	true	-541388522958732170	126	173	616	843	1422	300	عليه السلام الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فاذا تكلمت به صرت في وثاقه فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك فرب كلمة سلبت نعمة لا --------------------------------تقل ما لم ت---------------------علم فان الله سبحانه وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة---- هانت عليه	516	-1451739852042862124	199	354.0	157	284	70.07041931152344	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	47	96	229	490	1533	300	عليهما السلام انه قال كان في الارض امانان من عذاب الل-------ه وقد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الامان الباقي ف---الاستغفار قال الله -----تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	227	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms525	true	-4466678696865346469	233	282	1208	1465	1559	300	عليه-- السلام------------ في الارض امانان من عذاب الله سبحانه وقد رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله----- واما الامان الباقي فهو الاستغفار قال الله عز من قاءل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	525	-1451739852042862124	238	430.5	193	276	86.23188781738281	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	57	151	260	771	1555	300	عليه السلام لقاءل قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله 418 وقال-- عليه السلام	259	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms526	true	5704104497923233622	52	147	277	793	1572	300	عليه السلام لقاءل قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله قال الصادق عليه السلام	526	-1451739852042862124	501	988.0	407	516	97.09302520751953	90	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	12	54	63	282	1585	300	جنازة فسمع رجلا يضحك فقال كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل	231	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms538	true	-4807361036629838264	70	108	367	565	1520	300	جنازة فسمع رجلا يضحك فقال كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثه---------------------م قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل	538	-1451739852042862124	198	384.0	160	219	90.41095733642578	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	8	46	36	221	1612	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت -هذا خير ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي 131 وقال	232	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms541	true	-8043729251992272300	223	259	1140	1316	1511	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال---- لو اذن لهم في الكلام لاخبروا- ان خير الزاد التقوي -----قال	541	-1451739852042862124	173	320.5	137	186	93.01074981689453	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms260	false	-7943693055231862795	127	157	647	795	1564	300	ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجل- فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الاول به النار 430 وقال عليه	260	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms546	true	7345876998236083952	26	56	144	292	1578	300	ان اعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا في غير طاعة الله فورثه رجلا فانفقه في طاعة الله سبحانه فدخل به الجنة ودخل الاول به النار فصل -قال الله	546	-1451739852042862124	142	269.0	112	149	95.30201721191406	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	false	7704496161364509771	224	266	1187	1397	1558	300	عليه السلام لا تامنن علي خير هذه الامة عذاب الله لقوله تع------------الي فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ولا تياسن لشر هذه الامة من روح الله لقوله تع------------الي انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون 378 وقال--------- عليه السلام -	255	6994482708866321961	Shia001171-ara1.completed.ms549	true	7367505796468715375	237	285	1148	1387	1463	300	عليه السلام لا تامنن علي خير هذه الامة عذاب الله لقول الله سبحانه وتعالي فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ولا تياس- لشر هذه الامة من روح الله لقول الله سبحانه وتعالي انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون---- وقال صلي الله عليه واله ان	549	-1451739852042862124	190	345.5	152	244	77.86885070800781	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001171-ara1.completed