id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	true	67482472509742605	199	291	1058	1526	1565	300	بن زياد ال---------------------نخعي قال كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام----- فاخرجني الي الجبان---- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق---------------------------------------------------------------------------------------- وصنيع المال يزول بزواله يا كميل	233	6994482708866321961	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	31	142	155	721	1565	300	بن زياد النخعي واللفظ لفضيل ابن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ----- امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة فلما اصحر تنفس-------- ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يتسضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العلم دين يدان به يكسب الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع المال يزول بزواله يا كميل	269	9108434643947128867	429	782.0	343	590	72.71186065673828	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001146-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	true	-7426320834318379091	0	168	0	908	1585	300	الانسان--- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم علي-ه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه ------علي اولياءه ا----------------------------------و منقادا لحملة الحق- لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون	234	6994482708866321961	Shia001146-ara1.completed.ms269	false	-3628023287874214009	127	299	637	1564	1565	300	الانسان به الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيع -------المال يزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن----------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ومستظهرا بحجج الله عز وجل علي خلقه وبنعمه علي اولياءه ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة اما ظاهر- مشهور- او خاف-- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون خطرا بهم----- يحفظ الله---- حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون	269	9108434643947128867	810	1455.5	656	966	83.8509292602539	132	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001146-ara1.completed