id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	45	260	219	1463	1659	300	بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم------------------------------------------------------------------------------------ فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا-------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت ف----ي الرخ-------------------------اء ولو لا الاج-ل الذي كتب عل-----يهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيفة----------------- صبروا اياما قصيرة------ اعقبتهم راحة طويلة -تجارة مربحة يسرها لهم ربه---م ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها -مسامع قلوب-----------------------------------------------هم وظنوا ان زفير جهنم-------- وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانو--------------------------------------------------------------------------------------ن علي اوساطهم------------------- مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبو------------------------------ن الي الله تعالي في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري الق---------------------داح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض و--يقول قد خولطوا ولقد خالطه----م امر عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرضون من- اعمالهم -القليل ولا يستكثرون الكثير ---فهم لانفسهم متهمون ومن	136	6994482708866321961	Shia001139-ara1.completed.ms09	true	8039323297484213237	0	300	0	1724	1724	300	بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم وانما اهبط الله ادم وحواء من الجنة عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه وامرهما فعصياه فالمتقون فيها--- اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خضعوا لله بالطاعة فبهتوا غاضين ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت بهم في الرخاء رضا منهم عن الله بالقضاء ولو-لا الاجال التي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قدر اها فهم----- منعمون وهم والنار كمن قدر اها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومءنتهم من عظيمه صبروا اياما قليلة قصارا اعقبتهم راحة طويلة بتجارة مربحة يسرها لهم رب كريم ارادتهم الدنيا ولم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستبشرون به وتهيج احزانهم بكاء علي ذنوبهم ووجع كلوم جوانح--------------------------------------------------هم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها بمسامع قلوبهم وابصارهم فاقشعرت منها جلودهم ووجلت منها قلوبهم وظنوا ان صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها في اصول اذانهم واذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت انفسهم اليها شوقا فظنوا انها نصب اعينهم جاثين علي اوساطهم يمجدون جبارا عظيما مفترشين -جباههم واكفه-------م واطراف اقدامهم وركبهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله------ في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء قد براهم الخوف بري القداح خ ل فهم امثال القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي و---بالقوم من مرض او يقول قد خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم اذا فكروا في عظمة الله وشدة سلطانه مع يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فزع ذلك قلوبهم و جاشت حلومهم وذهلت قلوبهم عقولهم خ ل واذا استفاقوا بادروا الي الله بالاعمال الزكية لا يرضون لله اعمالهم بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن-	9	-2473876038511251919	1052	1788.0	865	1812	58.057395935058594	150	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001139-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	false	2607465075591472126	260	300	1463	1659	1659	300	اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم ب---ي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف------------------------------من علامة احدهم انك تري له-	136	6994482708866321961	Shia001139-ara1.completed.ms10	true	4751821133872404869	0	43	0	221	1529	300	اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف مما يقولون وقا--ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بنفسي من------ي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون فانك علام الغيوب وستار العيوب ومن علامة احدهم انك تري له	10	-2473876038511251919	175	303.0	139	230	76.08695983886719	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001139-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	0	156	0	794	1492	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا -في --علم وعلما في حلم-------------- وقصدا في غني- وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة--------------------------------------- وطلبا في جلال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن --طمع ي------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما تحب ----------------------------قرة عينه فيما لا يزول----------------- وزهادته فيما لا يبقي يمزج الحلم بالعلم و-----القول بالعمل ترا-----------------------ه قريبا امله قليلا زل------------له خاشعا قل---------------------به قانعة نفسه منزورا اكله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته مكظوما غيظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه بعيدا فحش---------------------------------------------------------ه لينا قوله غاءبا----- منكره حاضر----ا معروف---------------------ه مقبلا خيره مدبرا شره---- في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي	137	6994482708866321961	Shia001139-ara1.completed.ms10	true	4751821133872404869	43	300	221	1529	1529	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي العلم وكيسا في رفق وشفقة في نفقة وقصدا في غناء وخشوعا في عبادة وتحملا في فاقة وصبرا في شدة ورحمة للجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا للح-لال ونشاطا في الهدي وتحرجا عن الطمع وبرا في استقامة واغماضا عند شهوة لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء ما قد عمله مستنبطا لنفسه في العمل يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعب ع-ليه نفسه فيما تكره--- يعطها سءلها فيما اليه ضره وفرحه فيما يخلد ويطول وقرة عينه فيما لا يزول ورغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفن---ي يمزج الحلم بالعلم ويمزج العلم بالعقل تراه بعيدا كسله داءما نشاطه قريبا امله قليلا زلله متوقعا اجله خاشعا قلبه ذاكرا ربه خاءفا ذنبه قانعة نفسه متغيبا جهله سهلا امره حريزا دينه ميتة شهوته كاظ-ما غيظه صافيا خلقه امنا منه جاره ضعيفا كبره ميتا ضره كثيرا ذكره محكما امره يحدث بما يءتمن عليه الاصدقاء ولا يكتم شهادته للاعداء ولا يعمل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياءا الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب من الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه لا يعزب حلمه ولا يعجل فما يريبه ويصفح عما قد تبين بعيد بعد خ ل جهله لينا قوله غاءبا مكره منكره خ ل قريبا معروفه صادقا قوله حسنا فعله مقبلا خيره مدبرا شره فهو في الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي-	10	-2473876038511251919	728	1221.0	579	1318	55.235206604003906	121	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001139-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	156	300	794	1492	1492	300	الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن----- يحب--------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه ل-ا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ول---ا ينابز بالالقاب ولا يضار------------------------------- بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه صمته -------------------وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة -ليس تباعده بكبر و---عظمة ولا دنوه بمكر وخدعة -----------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال ا--------------------هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويح--ك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا-	137	6994482708866321961	Shia001139-ara1.completed.ms11	true	-8106996337054536253	0	236	0	1122	1410	300	الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم علي من لا يحب لا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه يعترف بالحق---- ان يشهد عليه ولا يضيع ما استحفظ ل-ا ينسي ما ذكره خ ولا ينابز بالالقاب ولا يبغي علي احد ولا يهم بالحسد ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاءب سريع الي الصلوات مءد للامانات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي المنكر لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز ان صمت لم يغمه صمته وان نطق لم يقل خطا وان ضحك لم يعد صوته سمعه قانعا بالذي قدر له ولا يجمع به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ينصت ليعجب به ولا يتكلم ليفخر علي من سواه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من شر-ه بعد --من تباعد عنه بغض ونزاهة ودنو --من دنا منه لين ورحمة فليس تباعده بكبر ولا عظمة ولا دنوه بخديعة وخلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير وهو امام لمن خلقه اهل البر قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين ع---------- اما والله لقد كنت اخافها عليه وامر به فجهز وصلي عليه وقال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال--- قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين -قال ع ويلك ان لكل اجلا لن---- يعدوه وسببا لا ي-جاوزه فمهلا لا	11	-2473876038511251919	618	1047.0	487	1151	53.692440032958984	114	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001139-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	false	-4299049787737816559	150	227	760	1120	1492	300	الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور -لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار بالجار ولا يشمت بالمصاءب ولا يدخل في الباطل ولا يخرج من الحق ان صمت لم يغمه صمته وان ضحك لم يعل صوته وان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	137	6994482708866321961	Shia001139-ara1.completed.ms15	true	-8565163065078338129	118	168	536	792	1389	300	الهزاهز وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور ولا يغتاب ولا يتكبر ولا يقسع الرحم وليس بواهن ولا ---------------------------------فظ ولا غليظ ولا يسبقه بطره ولا تفضحه بطنه ولا يغلبه فرجه ويحسد الناس ولا يقتر ولا يبذر ولا يسرف ينصر المظلوم ويرحم المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه منه في عناء والناس منه في راحة	15	-2473876038511251919	91	-20.5	71	479	18.99791145324707	15	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001139-ara1.completed