id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms035	true	5640989833522869841	113	160	558	792	1560	300	اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء وتخوف من الساعة التي من سار فيها حاق به الضر فمن صدق- بهذا فقد كذب القران واستغني------ عن الا--عانة بالله في نيل المحبوب و-----------------------------دفع المكروه وتبتغي في قولك للعامل بامرك ان يوليك الحمد دون ربه	35	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms362	false	6308936214359092337	252	300	1196	1428	1428	300	اتزعم انك تهدي الي الساعة التي من سار فيها صرف عنه السوء و--------الساعة التي من سار فيها حاق به الضر -من صدقك بهذا ----------------استغني بقولك عن الاستعانة بالله عز وجل في ذلك الوجه واحوج الي الرغبة اليك في دفع المكروه عنه وينبغي له-------------- ان يوليك الحمد دون ربه-	362	7214358601298799330	169	253.0	133	272	62.132354736328125	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms099	true	6889766718064824041	50	72	259	372	1697	300	رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها ولقد قال لي قاءل الا تنبذها عنك------------------ فقلت--- اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	99	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms537	false	4725752290450233234	222	247	1089	1219	1516	300	رقعت مدرعتي هذه حتي استحييت من راقعها و----قال لي اقذف بها قذف الاتن لا يرتضيها ليرقعها فقلت له اغرب عني فعند الصباح يحمد القوم السري	537	7214358601298799330	94	153.0	74	134	70.14925384521484	16	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms100	true	-2182963586964962561	27	107	154	566	1589	300	كانت اثرة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين و----الحكم الله والمعود اليه يوم القيامة ودع عنك نهبا صيح في حجراته وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه ولا غرو والله فيا له خطبا يستفرغ العجب ويكثر الاود حاول------------------------------------ القوم اطفاء نور---------------------- الله من مصباحه وسد فواره من ينبوعه وجدحوا بيني وبينهم شربا وبيءا فان ترتفع عنا وعنهم محن البلوي احملهم من الحق علي محضه وان تكن الاخري فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله	100	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms536	false	-3748713562240162092	191	259	967	1304	1489	300	-ام----رة شحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس اخرين ونعم الحكم الله ف-------------------------دع عنك نهبا صيح في حجراته وهلم الخطب في ابن ابي سفيان فلقد اضحكني الدهر بعد ابكاءه -لا غرو -------------------------------------الا جارتي وسءالها الا هل لنا اهل سالت كذلك بءس القوم من خفضني وحاولوا الادهان في دين الله------------------------------------------------------------ فان تر-فع عنا------ محن البلوي احملهم من الحق علي مخضه وان تكن الاخري فلا تاس علي القوم الفاسقين اليك --	536	7214358601298799330	230	360.0	182	474	48.52320861816406	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms135	true	4047025990006945837	247	298	1288	1541	1550	300	عليه السل--------ام روي ان صاحبا لامير المءمنين عليه السلام يقال له همام -كان رجلا عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل عليه الس--------------لام عن جوابه ثم قال-------- يا همام اتق الله واحسن ف ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون فلم يقنع همام	135	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms495	false	8848687842163454914	25	79	120	392	1635	300	عليه السلام قال قام رجل من -اصحاب امير المءمنين عليه السلام يقال له همام وكان----- عابدا فقال له يا امير المءمنين صف لي المتقين حتي كاني انظر اليهم فتثاقل امير المءمنين عليه السلام عن جوابه ثم قال له ويحك يا همام اتق الله واحسن ف-ان الله مع الذي- اتقوا والذين هم محسنون ف----قال همام	495	7214358601298799330	228	393.0	181	284	80.28169250488281	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	true	2607465075591472126	4	171	19	956	1659	300	فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم قال اما بعد فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه----- ولا تنفعه طاعة من اطاعه ف-----قسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمتقون فيها هم اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع غضوا------------------------------------- ابصارهم عما حرم الله عليهم ووقفوا اسماعهم علي العلم النافع لهم نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في-- الرخ-------------------------اء ولو لا الاج-ل الذي كتب عل-----يهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحاجاتهم خفيفة وانفسهم عفيف------------------------ة صبروا اياما قصيرة اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم ربه---م ارادتهم الدنيا فلم يريدوها واسرتهم ففدوا انفسهم منها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون--- دواء داءهم	136	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms495	false	8848687842163454914	104	298	527	1622	1635	300	فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي-------------- واله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل------- خلق الخلق حيث خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا ل--معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه منهم ولا تنفعه طاعة من اطاعه منهم وقسم بينهم معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم وانما اهبط الله ادم وحواء عليهما السلام من الجنة عقوبة لما صنعا حيث نهاهما فخالفاه وامرهما فعصياه فالمتقون فيها من اهل الفضاءل منطقهم الصواب وملبسهم الاقتصاد ومشيهم التواضع خشعوا لله عز وجل بالطاعة فتهبوا فهم غاضون ابصارهم عما حرم الله عليهم واقفين اسماعهم علي العل-----------م نزلت انفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت منهم الرخاء رضا منهم عن الله بالقضاء ولو-لا الاجال التي كتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفة عين شوقا الي الثواب وخوفا من العقاب عظم الخالق في انفسهم ووضع ما دونه في اعينهم فهم والجنة كمن--- راها فهم فيها متكءون وهم والنار كمن--- راها فهم فيها معذبون قلوبهم محزونة وشرورهم مامونة واجسادهم نحيفة وحواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة ومءنتهم من الدنيا عظيمة صبروا اياما قصارا اعقبتهم راحة طويلة تجارة مربحة يسرها لهم رب كريم ارادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فاعجزو---------ها اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم	495	7214358601298799330	843	1509.5	688	1145	73.62445068359375	133	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms136	true	2607465075591472126	171	300	956	1659	1659	300	فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول اذانهم فهم حانون علي اوساطهم------------------- مفترشون لجباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم يطلبو-----------------------ن الي الله تعالي في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء ابرار اتقياء قد براهم الخوف بري------ القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض وي--قول قد خولطوا ولقد خالطه----م امر عظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير ---فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احدهم خاف مما يقال له فيقو-------------------------ل انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون و-اجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ف------------------------------من علامة احدهم انك تري له-	136	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms496	false	-8595525202965423272	31	190	181	1051	1597	300	واذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت انفسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم جاثي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي اوساطهم يمجدون جبارا عظيما مفترشين -جباههم واكفهم وركبهم واطراف اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله------ في فكاك رقابهم -اما النهار فحلماء علماء بررة- اتقياء قد براهم الخوف فهم امثال القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او يقول قد خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم اذا فكروا في عظمة الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت واهوال القيامة فزع ذلك قلوبهم فطاشت حلومهم وذهلت عقولهم فاذا استفاقوا بادروا الي الله عز وجل بالاعمال الزكية لا يرضون لله ب------القليل ولا يستكثرون له الجزيل فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون ان- زكي احدهم خاف مما يقولون ويستغفر الله مما لا يعلمون وقال انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم--- مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون و اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون فانك علام الغيوب وساتر العيوب ومن علامة احدهم انك تري له	496	7214358601298799330	536	915.0	434	988	54.25101089477539	83	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	true	-4299049787737816559	0	73	0	358	1492	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في ---علم------------- وعلما في حلم--------------------------- وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة----------------------------------------- وطلبا في جلال ونشاطا في --هدي وتحرجا عن --طمع -------------------------------------------------------------------------------------------------يعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وهم-ه الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا بما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما	137	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms496	false	-8595525202965423272	190	294	1051	1566	1597	300	قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا علي العلم وفهما في فقه وعلما في حلم وكسبا في رفق وشفقة في نفقة وقصدا في غني وخشوعا في عبادة وتجملا في فاقة وصبرا في شدة و رحمة للمجهود واعطاء في حق ورفقا في كسب وطلبا للح-لال ونشاطا في الهدي وتحرجا عن الطمع وبرا في استقامة واغماضا عند شهوة لا يغره ثناء من جهله ولا يدع احصاء عمله مستبطءا لنفسه في العمل ويعمل الاعمال الصالحة وهو علي وجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت ح----------------ذرا لما حذر من الغفلة -فرحا لما اصاب من الفضل والرحمة ان استصعب- عليه نفس----------ه لم يعطها سءلها فيما	496	7214358601298799330	320	539.0	254	544	58.82352828979492	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	true	-4299049787737816559	107	238	542	1176	1492	300	الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان في الغافلين كتب في الذاكرين وان كان في الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطع-------------------------------------------------------ه بعيدا فحشه لينا قوله غاءبا منكره حاضرا معروف---------------------ه مقبلا خيره مدبرا شره ف----ي الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب---------------------------------------- يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا ينسي ما ذكر ولا ينابز بالالقاب ولا يضار------------------------------- بالجار ولا يشمت بالمصاءب ول--------------------------------------------------------------------------ا يدخل في الباط-----ل ولا يخرج من الحق----- ان صمت لم يغمه --صمته ------------------وان ضحك لم يعل صوته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرته واراح الناس من نفسه بعده عمن تباعد عنه	137	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms497	false	-5056001338448516985	78	300	421	1492	1492	300	الخير منه مامول والشر منه مامون ان كان من الغافلين كتب من الذاكرين وان كان من الذاكرين لم يكتب من الغافلين يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه ولا يعزب حلمه ولا يعجل فيما يريبه ويصفح عما قد تبين له بعيدا جهله لينا قوله غاءبا م-كره قريبا معروفه صادقا قوله حسنا فعله مقبلا خيره مدبرا شره فهو في الزلازل وقور وفي المكاره صبور وفي الرخاء شكور لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يدعي ما ليس له ولا يجحد حقا هو عليه يعترف بالحق قبل ان يشهد عليه لا يضيع ما استحفظ ولا يت---------------نابز بالالقاب -لا يبغي علي احد ولا يهم بالحسد ولا يضر بالجار ولا يشمت بالمصاءب سريع الي الصواب مءد للامانات بطء عن المنكرات يامر بالمعروف وينهي عن المنكر لا يدخل في الامور بجهل ولا يخرج عن الحق بعجز ان صمت لم يغمه الصمت وان نطق لم يقل خطا وان ضحك لم يعد صوته سمعه قانعا بالذي قدر له لا يجمع به الغيظ ولا يغلبه الهوي ولا يقهره الشح ولا يطمع فيما ليس له يخالط الناس ليعلم ويصمت ليسلم ويسال ليفهم ويبحث ليعلم لا ينصت للخير ليفخر به ولا يتكلم به ليتجبر علي من سواه ان بغي عليه صبر حتي يكون الله هو الذي ينتقم له نفسه منه في عناء والناس منه في راحة اتعب نفسه لاخرة- واراح الناس من نفسه بعده ممن تباعد عنه-	497	7214358601298799330	586	1027.5	461	1090	53.76146697998047	104	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms137	true	-4299049787737816559	238	300	1176	1492	1492	300	زهد ونزاهة ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة -ليس تباعده بكبر و---عظمة ولا دنوه بمكر وخدعة -----------------------------------------------------------------------قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه ثم قال ا--------------------هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال له قاءل فما بالك---- يا امير المءمنين فقال ويحك ان لكل اجل وقتا لا يعدوه وسببا لا يتجاوزه فمهلا لا-	137	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms498	false	-6512059884880290852	0	82	0	408	1536	300	زهد ونزاهة ودونه ممن دنا منه لين ورحمة فليس تباعده بكبر ولا عظمة ولا دنوه لخديعة ولا خلابة بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير فهو امام لمن خلفه من اهل البر قال فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها فقال امير المءمنين عليه السلام اما والله لقد كنت اخافها عليه وامر به فجهز وصلي عليه وقال هكذا تصنع المواعظ البالغة باهلها فقال--- قاءل فما بالك انت يا امير المءمنين فقال ويلك ان لكل اجلا لن---- يعدوه وسببا لا ي-جاوزه فمهلا لا	498	7214358601298799330	283	498.5	228	416	68.02884674072266	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	true	390868125901581839	259	296	1337	1543	1560	300	عليه السلام------------ ايها الناس انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبر---تم ولغيرها خلقتم ان	143	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms095	false	6721347799592350821	179	221	905	1129	1515	300	عليه السلام في بعض خطبه ايها الناس ان-- الدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففي الدنيا حييتم وللاخرة خلقتم ---	95	7214358601298799330	179	304.0	144	229	78.16593933105469	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	true	1827481451916821437	214	256	1110	1317	1541	300	ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج-------- ضجيج ذي دنف---- من المها وكاد ان يحترق من ميسمها------------------------------ فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها لل-عبه وتجرني الي نار سجرها جبارها ل--غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	156	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms539	false	-105573321497574539	6	57	29	269	1562	300	ثم ادنيتها من جسمه----------- فضج من المه ضجيج ذي دنف يءن من سقمه- وكاد يسبني سفها من كظمه ولحرقة في لظي اضني له من عدمه فقلت له ثكلتك الثواكل يا عقيل اتءن من حديدة احماها انسانها لمدعبه وتجرني الي نار سجرها جبارها من غضبه اتءن من الاذي ولا اءن من لظي	539	7214358601298799330	173	283.5	136	252	68.65079498291016	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms168	true	-5170513205351669204	199	300	1077	1552	1552	300	وكتبت لها كتابا واشهدت فيه شهودا فقال له شريح قد كان ذلك يا امير المءمنين قال فنظر اليه نظر مغضب ثم قال له يا شريح اما ------انه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسالك عن بينتك حتي يخرجك منها--- شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر يا شريح لا تكون ا-بثعت هذه الدار من غير مالك او نقدت الثمن من غير حلالك فاذا انت قد خسرت --دار-------- الدنيا ودار الاخرة اما انك --------------------لو كنت----------------------- اتيتني عند شراءك ما اشتريت لكتبت لك كتابا علي هذه النسخة ---فلم ترغب في شراء هذه الدار بدرهم فما فوق والنسخة هذه ----------------------------------------------------------------------هذا ما اشتري عبد ذليل-	168	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms270	false	4665155650962597059	7	110	34	541	1562	300	وكتبت كت----ابا واشهدت عدولا ووزنت مالا قال قلت نعم قال يا ش---------------------------------------------------ريح اتق الله فانه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال- عن بينتك حتي يخرجك من دارك شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان----- لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالكها ووزنت مالا من -غير ح--له فاذن انت قد خسرت الدارين جميعا الدنيا و----الاخرة ثم قال عليه السلام يا شريح فلو كنت عندما اشتريت هذه الدار اتيتني فكت--------------------بت لك كتاب- علي هذه النسخة اذن لم تشترها---------------- بدرهمين قال قلت وما كنت تكتب يا امير المءمنين قال كنت اكتب لك هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل	270	7214358601298799330	273	351.5	215	612	44.60784149169922	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	true	-5581477410639869380	3	139	10	764	1547	300	ازعج ل-لرحيل اشتري منه دارا من دار الغرور من جانب الفانين وخطة---- الهالكين وتجمع هذه الدار حدود- اربعة -الحد الاول----- ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني----- ينتهي الي دواعي------------------------------------------ المصيبات والحد الثا-----لث ينتهي الي الهوي المردي والحد الرابع ينتهي الي الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المغتر -بالامل من هذا المزعج بالاجل----- هذه الدار بالخروج من عز القناعة والدخول في ذل الطلب والضراعة فما ادرك هذا المشتري فيما اشتري منه من درك فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال علي المال فاكثر ومن بني وشيد وزخرف ونجد------ وادخر واعتقد ونظر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض والحساب وموضع الثواب والعقاب اذا وقع الامر بفصل القضاء وخسر هنال-ك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي وسلم من علاءق-------- الدنيا	169	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms270	false	4665155650962597059	112	244	548	1271	1562	300	ازعج بالرحيل اشتري منه دارا في دار الغرور من جانب الفانين الي عسكر الهالكين وتجمع هذه الدار حدودا اربعة فالحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث منها ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الرابع منها ينتهي الي الهوي المردي و----------------------الشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدار بالخروج من عز القنوع- والدخول في ذل الطلب--------- فما ادرك هذا المشتري فيما اشتري منه من درك فعلي مبلي- اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابر-------------------ة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال الي المال فاكثر و---بني فشيد------ ونجد فزخرف وادخ------------ر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض ل-------------------------------------------فصل القضاء وخسر هنا لك المبطلون شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي ونظر بعين الزوال لاهل الدنيا	270	7214358601298799330	609	1055.5	494	839	72.58641052246094	93	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	true	4814789897613453440	8	44	36	212	1612	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت -هذا خير ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	232	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms093	false	874665031821292285	73	108	352	525	1408	300	اما الدور فقد سكنت واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت فهذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال---- لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد التقوي	93	7214358601298799330	171	329.5	136	177	96.61016845703125	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms254	true	736311991599883619	145	171	761	880	1563	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا عز- اعز من التقوي ولا معقل احسن من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز اغني من القناعة ولا	254	6994482708866321961	Shia001134-ara1.completed.ms279	false	-5142265531415809701	53	79	318	436	1486	300	لا شرف اعلي من الاسلام ولا كرم اعز من التقوي ولا معقل احرز من الورع ولا شفيع انجح من التوبة ولا كنز انفع من ال--علم ولا	279	7214358601298799330	107	193.5	81	120	89.16666412353516	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shia001134-ara1.completed