id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	57	147	260	750	1555	300	عليه السلام لقاءل --قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	259	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms02204	true	-1539150652228644046	201	291	1138	1622	1663	300	عليه السلام قال لمن قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود عليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله----- ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة----- ضيعتها ت-ءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله	2204	3007332831309180731	469	909.5	382	495	94.74747467041016	81	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms054	false	-1276421475267515445	91	162	483	867	1618	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تحبوا------- تركها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه وا-موا---- علما فكانهم قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث---------- يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا -تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان ---	54	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms03699	true	-8369264474026940109	225	299	1239	1629	1635	300	لهذه الدنيا التاركة لكم وان لم تكونوا تحبون تركها والمبلية لكم -----وان كنتم تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كركب سلكوا سبيلا فكان-- قد قطعوه وافضوا الي علم- فكان-- قد بلغوه وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث في الدنيا يحدوه ح----------تي يفارقها فلا تتنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزينتها ونعيمها ولا تجزعوا من ضراءها وبءسها فان عز	3699	3007332831309180731	350	635.0	282	410	85.36585235595703	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms054	false	-1276421475267515445	163	245	872	1320	1618	300	وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وضراء-ها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي فيها الي فن------اء اوليس لكم في اثار الاولين مزدجر وفي اباءكم الاولين -------تبصرة ومعتبر ان كنتم تعقلون اولم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين----- لا يبقون او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لستم ترون---- اهل الدنيا---- يصبحون ويمسون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع مبتلي وعاءد يعود واخر بنفسه يجود وطالب للدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي ما يمضي الباقي	54	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms03700	true	-5070252503392033612	0	121	0	647	1605	300	وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعيمها الي زوال وان ضرها وبءسها الي نفاد وكل مدة منها الي منتهي -وكل حي منها الي فناء وبلاء اوليس لكم في اثار الاولين------ وفي اباءكم الماضين معتبر وتبصرة------- ان كنتم تعقلون ا-لم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين منكم لا يقفون قال الله تبارك وتعالي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون وقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور او لستم ترون الي اهل الدنيا وهم يصبحون ويمسون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع يتلوي وعاءد معود واخر بنفسه يجود وطالب الدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضين-- يمضي الباقي	3700	3007332831309180731	406	702.5	328	664	61.14457702636719	64	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms028	false	-3596035590452589448	88	169	478	920	1613	300	الا وان الدنيا قد تصرمت واذنت بوداع-- وتنكر معروفها وادبرت حذاء فهي تحفز بالفناء -سكانها وتحدو بالموت جيرانها وقد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا سملة كسملة الاداوة او جرعة كجرعة المقلة لو --تمززها الصديان لم ينقع----- فازمعوا عباد الله -الرحيل عن هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال و----------------------------------------------------------------------------------------------لا يغلبنكم فيها الامل ولا يطولن عليكم الامد فو ا------------------------------------------------لله لو حننتم حنين الول-ه العجال- ودعوتم بهديل الحم----ام وجارتم جءار متبتل- الرهبان وخرجتم الي الله	28	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms03805	true	3384451146535732166	196	300	1042	1623	1623	300	الا ترون انه-ا قد تصرمت واذنت بانقضاء وتنكر معروفها وادبرت جذا- فهي تخبر بالفناء وساكنها -يحدا بالموت ف--------قد امر منها ما كان حلوا وكدر منها ما كان صفوا فلم يبق منها الا سملة كسملة الاداوة وج--رعة كجرعة الاناء ولو يتمززها الصديان لم تنقع غلته فازمعوا عباد الله بالرحيل من هذه الدار المقدور علي اهلها الزوال الممنوع اهلها من الحياة المذللة انفسهم بالموت فما حي يطمع في البقاء ولا نفس الا مذعنة بالمنون فلا يغلبنكم -----الامل ولا يطل-- عليكم الامد ولا تغتروا فيها بالامال وتعبدوا الله ايام الحياة فوالله لو حننتم حنين الواله العجلان ودعوتم بمثل دعاء الانام وجارتم جءار متبتلي الرهبان وخرجتم الي الله-	3805	3007332831309180731	371	610.0	298	602	61.627906799316406	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms028	false	-3596035590452589448	170	236	923	1273	1613	300	الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتب-ه وحفظ-ها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واخا-ف عليكم من----- عقابه و-الله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه او رهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما الد-----نيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم انعمه عليكم العظا------م وهداه اياكم ل----لايمان 53 ومن كلام	28	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms03806	true	-2465424022580013619	3	70	10	371	1649	300	الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه و--رهبة منه دما ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمالكم -لو لم تبقوا شيءا من جهدكم لنعمه------ العظام عليكم وهداه اياكم الي الايمان ----ما كنتم	3806	3007332831309180731	326	580.5	263	374	87.16577911376953	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms084	false	-7845734735619695978	226	263	1181	1400	1622	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق خزاءن الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل الل--ه الاستغفار سببا لدرور الرزق ورحمة الخلق فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا	84	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms04035	true	-2997659931529375823	108	145	600	820	1614	300	ان الله يبتلي عباده عند الاعمال السيءة بنقص الثمرات وحبس البركات واغلاق طريق- الخيرات ليتوب تاءب ويقلع مقلع ويتذكر متذكر ويزدجر مزدجر وقد جعل سبحانه الاستغفار سببا لدرور الرزق ورحمة للخلق فقال استغفروا ربكم انه كان غفارا	4035	3007332831309180731	210	401.5	173	221	95.02262115478516	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	265	298	1428	1600	1612	300	عليه-- السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي التوبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة قال	232	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms04035	true	-2997659931529375823	233	260	1257	1399	1614	300	عليهما السلام من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعط-------------------------------ي الاستغفار لم يحرم ال-توبة ومن اعطي الشكر لم يحرم الزيادة ومن	4035	3007332831309180731	134	242.5	107	174	77.0114974975586	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	176	259	879	1289	1497	300	فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخ-----------------------------------ول متسلط عل----يه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقب------------ض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله	176	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms05113	true	6841746839042524067	161	249	810	1217	1487	300	فلا تدخله- الا باذنه فان اكثره- له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه ولا عن-ف به فاصد--------------------------------------------------ع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ث---------م اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض ل---------ه فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاذا بقي ذلك فافض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما و--اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله فيما له	5113	3007332831309180731	292	491.0	230	480	60.83333206176758	52	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	117	154	610	787	1497	300	لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منع-----م فانطلق معه	176	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms05130	true	-1012970553393621010	135	171	641	810	1454	300	لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه	5130	3007332831309180731	158	282.5	124	185	85.40540313720703	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms177	false	1781259170569171880	2	97	9	514	1579	300	متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك---------------- نصيره حيث امر الله فاذا اخذها امين----ك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها و----------------لا يمصر- لبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهدنها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاعشاب-- حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها ---------علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	177	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms05293	true	-354745391193617727	147	242	761	1237	1541	300	منها ثم احدر كل--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ا--لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهدنها ركوبا وليعدل بينهن-------- في ذلك------------------------------------------------ وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق--------- في الساعة التي تريح وتعبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سماحا سمانا غير متعبات ولا مجه-دات فيقسمن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ين--ظر الله	5293	3007332831309180731	347	542.0	271	558	62.186378479003906	54	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	false	7704496161364509771	15	74	72	379	1558	300	اني سمعت عليا عليه السلام يقول يوم لقينا اهل الشام----- ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء ومن انكره بلسانه فقد ا-جر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	255	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms07534	true	-7221311280901293671	239	294	1280	1572	1611	300	اني سمعت عليا عليه السلام----- يوم لقينا اهل الشام يقول ايها المءمنون انه من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم----- ومن انكره بلسانه فقد اوجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله--- العليا وكلمة الظالمين--- السفلي فذلك----- اصاب سبيل الهدي وقام علي الطريق ونور في قلبه اليقين	7534	3007332831309180731	286	527.0	232	313	91.3738021850586	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	false	7704496161364509771	82	131	415	712	1558	300	فمنهم المنكر للمنكر ب------يده ولسانه وقلبه فذلك المستكمل لخصال الخير ومنهم المنكر بلسانه وقلبه والتارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	255	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms07535	true	6760801831162805181	110	159	600	895	1609	300	فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ويده ولسانه فذل------ك المستكمل لخصال الخير ومنهم المنكر بلسانه وقلبه -التارك بيده فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ومنهم المنكر بقلبه -التارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك لانكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء	7535	3007332831309180731	287	553.0	239	303	94.71947479248047	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms241	false	-6086367614540418598	189	224	1080	1250	1609	300	عليه السلام يقول---------- احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	241	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms12555	true	1788481365857281192	77	113	366	538	1485	300	عليه السلام في نهج البلاغة احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف بها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله	12555	3007332831309180731	158	294.0	124	180	87.77777862548828	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms241	false	-6086367614540418598	188	225	1075	1256	1609	300	وكان عليه السلام يقول احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف ب-ها كاذبا عوجل العقوبة واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه قد وحد الله --------تعالي	241	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms14023	true	2592315375293332449	158	193	822	996	1568	300	وعنه عليه السلام----- احلفوا الظالم اذا اردتم يمينه بانه برء من حول الله وقوته فانه اذا حلف فيها كاذبا عوجل-------- واذا حلف بالله الذي لا اله الا هو لم يعاجل لانه--- وحد الله سبحانه وتعالي	14023	3007332831309180731	161	283.0	127	190	84.7368392944336	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	56	142	255	724	1555	300	وقال- عليه السلام لقاءل قال بحضرته------- استغفر الل-----------ه ثكلتك امك اتدري ما الاستغ---فار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الل-------ه املس ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	259	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms14322	true	-4834709309679212869	159	249	834	1319	1582	300	وقوله عليه السلام ايضا وقد سمع قاءلا يقول استغفر الله تعالي شانه ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار ان الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي -الثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا -الثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله سبحانه املس ليس عليك تبعة -الرابع ان تعمد الي--- فريضة----- ضيعتها فتءدي حقها -الخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد -السادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية	14322	3007332831309180731	437	792.0	355	498	87.75100708007812	69	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	45	87	243	445	1526	300	عليه السلام رفع اليه رجلا--------ن سرقا من مال الله------ احدهما عبد من مال الله والاخر من عروض الناس فقال عليه السلام اما هذا فهو من مال الله ولا حد عليه--- مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فعليه الحد الشديد فقطع يده	246	6994482708866321961	Shia000317Vols-ara1.ms14599	true	5330273086765196620	220	259	1177	1360	1556	300	عليه السلام في خبره الاخر في رجلين سرقا من مال الله تعالي احدهما عبد من مال الله والاخر من عر-ض الناس----------------- اما هذا ف---من مال الله ---ليس عليه شء مال الله اكل بعضه بعضا واما الاخر فقدمه و------------قطع يده	14599	3007332831309180731	146	230.0	113	219	66.66666412353516	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1