id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	203	242	1019	1208	1497	300	واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------------- في ماله------------- فاقبض حق الله منه	176	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1140	true	-7438370253187277968	153	198	800	1016	1567	300	واصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض ل---------ه ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و---------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه	1140	3435583296838705180	162	269.0	128	234	69.23076629638672	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	117	159	610	810	1497	300	لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه -وتوعده	176	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1145	true	3004580912064727794	131	174	661	857	1496	300	لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده	1145	3435583296838705180	183	329.5	143	209	87.55980682373047	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	69	223	368	1121	1497	300	انطلق علي ---------------تقوي الله وحده لا شريك له ولا ت--------------------روعن مسلما ولا تجت-ازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله ف-------------------اذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابيانهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منع-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه وتو-عده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا -------------------------------------تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره--------------- فا--ذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فا--ذا اختار فلا	176	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1213	true	-1732768540607005086	146	294	803	1505	1533	300	انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا ---------------------لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت--------- فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم ب--سكينة و--وقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل----------- لهم يا----- عباد الله ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا ---------------------------------------------تدخله -الا باذنه فان اكثره- له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن فلا تدخل دخ------ول متسلط عليه ولا عن-ف به فاصد--------------------------------------------------ع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض ل---------ه ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا	1213	3435583296838705180	494	766.0	386	873	56.586483001708984	82	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	218	298	1098	1489	1497	300	ثم خيره فاذا ا--ختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله------- في ماله------------- فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما ثم اصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله ولا تاخذن عودا ولا هرمة ولا مكسورة ولا مهلوسة ولا ذات عوار ولا تامنن عليها الا من تثق بدينه رافقا بمال المسلمين حتي يوصله الي وليهم فيقسمه بينهم ولا توكل بها الا ناصحا شفيقا وامينا حفيظا غير معنف ولا	176	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	0	57	0	264	1499	300	ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ف---------لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما و--اصنع مثل ما-- صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا توكل به -الا ناصحا شفيقا -امينا حفيظا غير معنف بشء	1214	3435583296838705180	215	332.5	169	413	52.05811309814453	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms177	false	1781259170569171880	2	97	9	514	1579	300	متعب ثم احدر الينا ما اجتمع عندك---------------- نصيره حيث امر الله------- فاذا اخذها امين----------------------------------------------------ك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يمصر---------------- لبنها فيضر ذلك بولدها و-لا يجهدن-ها ركوبا وليعدل بين صواحباتها في ذلك وبينها وليرفه علي اللاغب وليستان بالنقب والظالع وليوردها ما ت----مر به من الغدر ولا يعدل بها عن نبت الارض الي جواد الطرق وليروحها في الساعات وليمهلها عند النطاف والاعشاب------- حتي تاتينا باذن الله بدنا منقيات غير متعبات ولا مجهودات لنقسمها ----------علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وال-----------------ه فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ان شاء الله	177	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1214	true	-8538829168070158043	57	162	264	817	1499	300	منها ثم احدر------ ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بهاdiv div____________________ div classexplanation رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن-------- في ذلك------------------------------------------------ وليوردهن كل ماء يمر به و---------لا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق--------- في الساعة التي تريح فيها وتعنق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سجاحا سمانا غير متعبات ولا مجه-دات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله وعلي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ين--ظر الله	1214	3435583296838705180	349	515.5	271	636	54.87421417236328	55	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms176	false	-5451867464019394429	122	154	632	787	1497	300	ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال--- قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه	176	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1249	true	8228008071048351735	0	31	0	147	1635	300	ارسلني اليكم ولي الل--------ه لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك بنعم فانطلق معه	1249	3435583296838705180	143	264.5	113	158	90.50633239746094	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	0	31	0	187	1684	300	الجنان وان يحشر معهم طير السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها	130	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1577	true	-8629863143738633935	133	164	646	831	1595	301	الجنان وان يحشر معهم طير السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للعالمين اجور المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها	1577	3435583296838705180	174	322.5	143	188	92.55319213867188	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	229	300	1270	1684	1684	300	يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا -------السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا باعفاء الشعور محاسن خلق--هم ابتلاء- عظيم---------------ا وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغ-------------ا جعله الله سببا لرحمته ووص-------لة الي جن-----------------------------------ته ولو اراد سبحانه ان ي-------ضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البني- متصل القوي بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناضرة وطرق-	130	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	121	200	649	1121	1682	300	يهزوا مناكبهم ذللا------- لله حوله ويرملوا علي اقدامهم شعثا غبرا--- قد نبذوا القنع والسراويل وراء ظهورهم وحسروا ب------الشعور حلقا عن رءسهم ابتلاءا عظيما واختبارا كثيرا وامتحانا شديد---------------ا وتمحيصا بليغا وفتونا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاءا للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جناب وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق	1578	3435583296838705180	345	588.0	283	503	68.58847045898438	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms131	false	-8584684340913270691	1	70	6	410	1758	300	لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء و--لو كان- الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مسارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله------- يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	131	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1578	true	7351647950447266508	203	274	1140	1549	1682	300	لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابواب-----ا الي فضله واسبابا ذللا لعفوه	1578	3435583296838705180	394	757.5	326	414	95.16908264160156	63	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms130	false	-6750578045921856981	31	228	187	1266	1684	300	ولكن الله سبحان--ه جعل رسله اولي قوة في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله سبحان--ه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع و---------لا تسمع ولا تبصر فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض- مدرا واضيق بطون الاودية قطرا ----------------------------بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا------------------------------- يزكو بها خف --------ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزاءر بحار منقطعة	130	6994482708866321961	Shia000196Vols-ara1.ms1579	true	453147419258483774	12	215	102	1212	1682	300	ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه------- ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان---- اهون علي الخلق في الاختيار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام الي--ه امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختيار اعظم كانت المثوبة والجزاء اجزل الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم---------------- الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع--------- فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها وبين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به- خف ولا ظلف ولا حافر-------- ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصل------------------ة وجزاءر بحار منقطعة	1579	3435583296838705180	975	1773.5	791	1176	82.90816497802734	161	Rafed0001617Vols-ara1	Shia000196Vols-ara1