id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	199	300	1058	1565	1565	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجن--ي الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب-	233	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	38	132	186	658	1568	300	عن كحيل النخعي قال------------- اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل-------- ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و-المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محب---------ة العلم دين يدان به به يكسب	306	-9163350536959403156	425	734.5	338	525	80.95237731933594	74	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	0	170	0	919	1585	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه--هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق -لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة--- الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة----- اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة و---باشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما	234	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	132	300	658	1568	1568	300	الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جما-واشار بيده الي صدره-لو وجدت له حملة بلي اجد- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج ا-لله -----------------علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين او------لءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن- المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	830	1520.5	674	960	86.45833587646484	133	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	170	198	919	1074	1585	300	استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل اذا شءت	234	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0307	true	2569562194587965799	0	27	0	151	1564	300	استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالرفيق الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي-----هم انصرف-------- اذا شءت	307	-9163350536959403156	139	246.0	114	164	84.75609588623047	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms174	false	8763871702198223813	257	300	1323	1527	1527	300	ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول--------------- الله كانتفاعي بهذا الكلام اما بعد فان المرء قد يسره در--ك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من---- دنياك-	174	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0544	true	39639116013637851	3	51	15	233	1519	300	ما انتفعت بكلام كتبه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتب الي--------- اما بعد فان المرء--- يسره ادراك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من امر دنياك	544	-9163350536959403156	167	269.0	129	230	72.60869598388672	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	13	68	77	321	1523	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر------- معمر منكم يوما من عمره الا بهدم--- اخر من اجله ولا تجدد له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	86	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0550	true	-2962491070802587817	127	160	692	856	1591	300	انتم في---- الدنيا اغراض-------- المنايا واوطان البلايا ولن--------------- تنالو-----ا نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل منكم معمر----- يوما من عمره الا بانتقاص اخر من اجله و-----------------------------------------------------لا يحيا له اثر الا مات له اثر	550	-9163350536959403156	127	176.5	96	254	50.0	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	13	263	62	1355	1529	300	محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك------- بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك -اصابني و----كان الموت لو اتاك اتاني ف--------عناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتاب-----------ي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واي سبب------- اوثق من سبب بينك وبين الله ا------ن انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة------------- وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب --------الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وح-----لوا ديار الغربة وكانك عن قليل------- قد صرت كاحدهم فاصلح مثوا-----ك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر-- المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع	182	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0556	true	2464293361843961548	1	205	3	1037	1505	300	محض امري فافضي بي الي جد لا يزري ب-ه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك يا بني بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك لاصابني وحتي كان الموت لو اتاك اتاني فعند ذلك عناني من امرك ما -عناني من امر نفسي -كتبت اليك كتابي هذا يا بني مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت فاني موصيك بتقوي الل-----------ه وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله فان الله تعالي يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا واي سبب يا بني اوثق من سبب بينك وبين الله تعالي ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة---------------------------- ونوره بالحكمة وامته بالزهد وذلله بال----موت وق-وه بالغني عن الناس----------- وحذره صولة الدهر و----تقلب الايام والليالي-------- واعرض عليه اخبار الماض--------------------------------------ين وسر في ديارهم واثارهم فانظر --ما فعلوا------------- واين ح-------لوا فانك تجدهم قد انتقلوا من دار الغرور ونزلوا د-ار الغربة وكانك عن قليل يا بني قد صرت كاحدهم فبع دنياك باخرتك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف وال-امر فيما لا تكلف-------------------------------------------------------------------------- وامر بالمعروف بيدك ولسانك وانه عن المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله وخض الغمرات الي الحق ولا ي--------اخذك في الله لومة لاءم واحفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيتي ولا تذهب- عنك- صفحا ف------------------------------لا خير في علم لا ينفع	556	-9163350536959403156	732	1181.0	579	1509	48.50894546508789	119	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	99	300	532	1469	1469	300	واعلم يا بني ان من كانت مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان واقفا ويقطع المسافة وان كان مقيما وادعا واعلم----------------------------------------------------------------------------------------------- يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع ---------------------------------------------------------------------فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلافيك ما فرط من صمتك ايسر -----من ادراكك ما فات من منطقك و-حفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع--- فيما يضره من اكثر اهجر--------------------------------------------------------- ومن تفكر ابصر -------------------قارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن-	187	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0557	true	-7868120715973508913	22	185	119	921	1474	300	واعلم------- ان من كان- مطيته الليل والنهار فانه يسار به وان كان لا يسير فان الله تعالي قد ابي الا خراب الدنيا وعمارة الاخرة فان قدرت ان تزهد فيها زهدك كله فافعل ذلك وان كنت غير قابل نصيحتي اياك فاعلم علما يقينا انك لن تبلغ املك ولا تعدو اجلك فانك في سبيل من كان قبلك فا------------------------------------------------------------------------------------------------كرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا وا-------------------------------------------------------------------------------------ياك ان توجف بك مطايا الطمع وتقول متي ما اخرت نزعت فان هذا اهلك من هلك قبلك وامسك عليك لسانك فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلافيك ما فرط من صمتك ايسر عليك من ادراك -ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء فحسن التدبير مع الاقتصاد ابقي لك من الكثير مع الفساد---------------------------- والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ولربما سعي فيما يضره واياك والاتكال علي الاماني فانها بضاءع النوكي وتثبط عن الاخرة والاولي ومن خير حظ الدنيا القرين الصالح فقارن اهل الخير تكن منهم وباين اهل الشر تبن	557	-9163350536959403156	435	571.0	339	1187	36.647010803222656	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	150	240	724	1177	1491	300	من ام--ن الزمان خانه ومن اعظم----ه اهانه ليس كل من رمي--------- اصاب ا-ذا تغير السلطان تغير الزمان--------------- سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار اياك ان تذك---------------ر من الكلام ما كان مضحكا وان حكيت ذلك عن غيرك واياك ومشاورة النساء فان رايهن الي افن وعزمهن الي وهن واكفف عليهن من ابصارهن بحجابك اياهن فان شدة الحجاب ابقي عليهن وليس خروجهن باشد من ادخالك من لا يوثق به عليهن وان استطعت --------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يعرفن غيرك فافعل ولا تملك- المراة من امرها ما -جاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	189	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0558	true	-4101756634391296418	3	76	13	401	1566	300	من اءتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه راس الدين اليقين وتمام الاخلاص اجتناب المعاصي وخير المقال ما صدقه الفعال سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار واحمل لصديقك عليك واقبل عذر من اعتذر اليك واخر الشر ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استطعت فانك اذا شءت تعجلته لا يكن اخوك علي قطيعتك اقوي منك علي صلته وعلي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ---------------------لا تملكن المراة من الامر ما يجاوز نفسها فان المراة ريحانة وليست بقهرمانة	558	-9163350536959403156	184	230.5	143	593	31.028667449951172	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	235	300	1230	1551	1551	300	---------له عليه السلام اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا --السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل-	19	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	118	167	622	858	1521	300	له رضي الله عنه-------- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم والسباق غدا الا---------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله---- حضور اجله نفعه عمله ولم يض-ره امله ومن قصر في ايام امله قبل	854	-9163350536959403156	196	322.0	153	341	57.478004455566406	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	0	61	0	305	1604	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0854	true	1249983211975283522	167	231	858	1173	1521	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	854	-9163350536959403156	299	585.5	238	315	94.9206314086914	57	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	273	298	1439	1570	1577	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	0	25	0	133	1576	300	قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو-الله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	855	-9163350536959403156	130	249.0	106	134	97.01492309570312	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	3	237	20	1238	1551	300	عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد---------------------- بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به-- ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بال-سير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا -----يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بال-سير اليهم ----في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا---- ينسلخ عنا البرد--- كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم ال---اطفال وعقول ربات الحجال لوددت --------------------------------------------------------اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم------ صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل----- احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذر-----فت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع 28 ومن خطبة له عليه	19	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0855	true	2792675984522431921	33	257	179	1333	1576	300	عليكم الغارات وهذا اخو غامد -قد بلغت خيله الانبار وقتل ا-------بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين وقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجلها وقلب---------ها ورعاثها-------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما-------------- كلم رجل منه-------م فلو ان رجل-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي ملوما بل كان به عندي جديرا فوا-عجبا من جد----------------------------- هءلاء ف-------ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالمسير اليهم في ايام ال-حر قلتم---- حمارة القيظ املهنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالمسير اليهم ضحي في الشتاء قلتم---- صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا هذا القر كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام اطفال وعقول ربات الحجال -وددت ان الله اخرجني من بين اظهركم وقبضني الي رحمته من بينكم واني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت وهنا ل------------------------قد ملاتم قلبي قيحا ووريتم والله صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد----- اشد لها مراسا واطول تجربة----- مني لقد مارستها وانا ابن ----عشرين فها انا ذا الان قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع و------خطبة له رضي -	855	-9163350536959403156	937	1573.5	744	1335	70.18726348876953	154	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	21	73	109	368	1493	300	دفاع ذي الدين ال-مطول---- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون و--مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصر-كم ولا	21	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0856	true	-3307752005681116368	1	46	8	234	1582	300	دفاع ذي الدين الممطول الا لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ام مع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصرتكم فرق	856	-9163350536959403156	210	370.0	167	267	78.65168762207031	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms070	false	-5896285438346362589	29	148	143	808	1583	300	اما والله لو اني حين امرتكم بما امرتكم ب-----------------------ه حملتكم علي المكروه الذي يجعل الله في---ه خيرا فان استقمتم هديتكم وان اعوججتم قومتكم وان ابيتم تداركتكم لكانت الوثقي------------- ولكن بمن والي من اريد ان اداوي بكم وانتم داءي-------------- كناقش الشوكة بالشوكة وهو يعل----------------------------------------م ان ضلعها معها اللهم قد ملت اطباء هذا الداء الدوي وكلت ا-------------------------------لنزعة ب--اشطان الركي اين القوم الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقراوا القران---------------------- فاحكموه وهيجوا الي القتال فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغماده----------ا واخذوا باطراف الارض زحفا زحفا وصفا صفا بعض هلك وبعض نجا لا يب--شرون بالاحياء ولا يعزون بالموتي مره العيون من البكاء خمص البطون من الصيام ذبل الشفاه من الدعاء صفر الالوان من السهر علي وجوههم غبرة الخاشعين اولءك اخواني الذاهبون فحق	70	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0857	true	-8104019119281998997	102	223	506	1168	1540	300	اما والله لو اني حين امرتكم بما امرتكم به ونهيتكم عما نهيتكم عنه حملتكم علي المكروه الذي -جعل الله عاقبته خيرا اذا كان فيه--------------------------------------------- لكانت الوثقي التي لا تقلع ولكن بمن والي من اريد ان اداوي بكم وانتم داءي اني والله بكم كناقش الشوكة بالشوكة يا ليت لي بعض قومي وليت لي من بعد خير قومي اللهم ان دجلة والفرات نهران اعجمان اصمان ابكمان اللهم سلط عليهما بحرك وانزع منهما بصرك ويل للنزعة يا اشطان الركي اين ------الذين دعوا الي الاسلام فقبلوه وقرءوا القران فاحسنوه ونطقوا بالشعر فاحكموه وهيجوا الي الجهاد فولهوا وله اللقاح الي اولادها وسلبوا السيوف اغمادها ضربا ضربا واخذوا باطراف الارض زحفا زحف--------------------------ا لا يتباشرون بالاحياء ولا يعزون علي القتلي ولا يغيرون علي العلي------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اخواني الذاهبون فحق	857	-9163350536959403156	403	606.0	328	825	48.84848403930664	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms060	false	4223089105801213305	198	299	1088	1553	1557	300	لم تخلق الخلق---------- لوحشة ولا استعملتهم لمنفعة ولا يسبقك من طلبت ولا يفلتك من اخذت ولا ينقص سلطانك من عصاك ولا يزيد في ملكك من اطاعك ولا يرد امرك من سخط قضاءك ولا يستغني عنك من تولي عن امرك كل سر عندك علانية وكل غيب عندك شهادة انت الابد لا امد لك وانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنتهي لا محيص عنك وانت الموعد لا منجي منك الا اليك بيدك ناصية كل دابة و-اليك مصير كل نسمة-------------------------------------- سبحانك ما اعظم ما نري من خلقك وما اصغر عظمه في جنب قدرتك وما اهول ما نري من ملكوتك وما احقر ذلك فيما غاب عنا من سلطانك وما اسبغ	60	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0861	true	-7213144513321757613	78	189	385	909	1460	300	لم تخلق الخلق لحاجة ولا لوحشة ملا---ت كل شء --عظمة فلا ي--رد ما اردت ولا يعطي ما منعت و-لا ينقص سلطانك من عصاك ولا يزيد في ملكك من اطاع---------------------------------------------------------ك كل سر عندك علمه-- وكل غيب عندك شاهده فلم يستتر عنك شء ولم يشغلك شء عن شء وقدرتك علي ما تقضي كقدرتك علي ما قضيت وقدرتك علي القوي كقدرتك علي الضعيف وقدرتك علي الاحياء كقدرتك علي الاموات فاليك المنتهي وانت------------ الموعد لا منجي---- الا اليك بيدك ناصية كل دابة وباذنك تسقط كل ورقة لا يعزب عنك مثقال ذرة انت الحي القيوم سبحانك ما اعظم ما يري من خل---------------------------قك وما اعظم ما يري من ملكوتك وما اقلهما-- فيما غاب عنا منه و------ما اسبغ	861	-9163350536959403156	266	374.0	197	642	41.433021545410156	44	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	13	73	81	391	1506	300	وما الذي نري من خلقك ونعجب له من قدرتك ونصفه من عظيم سلطانك وما ت-غيب عنا منه و---قصرت ابصارنا عنه وانتهت عقولنا دونه وحالت ستور الغيوب بيننا وبينه اعظم فمن فرغ قلبه واعمل فكره ليعلم كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سمواتك وكيف مددت علي مور الماء ارضك رجع طرفه حسيرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	97	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0861	true	-7213144513321757613	206	258	1000	1274	1460	300	وما الذي نري من خلقك ونعتبر-- من قدرتك ونصف- من----- سلطانك فيما يغيب عنا منه مما قصرت ابصارنا عنه وكان-ت عقولنا دونه وحالت----- الغيوب بيننا وبينه----- فمن قرع سن-ه واعمل فكره------ كيف اقمت عرشك وكيف ذرات خلقك وكيف علقت في الهواء سمواتك وكيف مددت-------------- ارضكيرجع طرفه حاسرا وعقله مبهورا وسمعه والها وفكره	861	-9163350536959403156	252	425.0	202	314	80.25477600097656	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms061	false	5117711517562308706	10	135	51	741	1600	300	--------اسكنتهم سمواتك ورفعتهم عن ارضك----------------------------- هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقربهم منك ----------------------------------------لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمنوا الارحام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يخلقوا من ماء مهين ولم يشعبهم ريب المنون وا--------نهم علي مكان-هم منك ومنزلتهم عندك واستجماع اهواءهم فيك وكثرة طاعتهم لك وقلة غفلتهم عن امرك لو عاينوا كنه ما خفي عليهم منك لحقروا اعمالهم ولزروا علي انفسهم ولعرفوا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ولم يطيعوك حق طاعتك سبحانك خالقا ومعب--------ودا بحسن بلاءك عند خلقك---- خلقت دارا وجعلت فيها مادبة مشربا ومطعما وازواجا وخدما وقصورا وانهارا وزروعا وثمارا ثم ارسلت داعيا يدعو اليها فلا الداعي اجابوا ولا فيما رغبت ال-يه رغبوا ولا الي ما شوقت ا--ليه اشتاقوا اقبلوا -----علي جيفة --------------------------------------------------------------------افتضحوا باكلها واصطلحوا علي حبها ومن عشق شيءا اعشي بصره وامرض قلبه فهو ينظر ب---عين غير صحيحة	61	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0862	true	-4818671842120586377	19	170	96	959	1665	300	خلقتهم واسكنتهم سمواتك وليست فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا بهم معصية هم اعلم خلقك بك واخوفهم لك واقومهم بطاعتك ليس يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول لم يسكنوا الاصلاب ولم تضمهم- الارحام انشاتهم انشاء واسكنتهم سمواتك واكرمتهم بجوارك واءتمنتهم علي وحيك وجنبتهم الافات ووقيتهم السيءات وطهرتهم من الذنوب فلولا تقويتك لم يقووا ولولا تثبيتك لم يثبتوا ولولا رهبتك لم يطيعوا ولولاك لم يكونوا اما انهم علي مكانتهم منك ومنزلتهم عندك وطول ----------------------طاعتهم اياكلو يعانون ما ي----------------------خفي عليهم لاحت--قروا اعماله------------------م ولعلموا انهم لم يعبدوك حق عبادتك ف-------------------سبحانك خالقا ومعبودا ومحمودا بحسن بلاءك عند خلقك انت خلقت ما دبرته --------------------مطعما ومشرب------------------------------------ا ثم ارسلت داعيا الين-----ا فلا الداعي اجبنا -ولا فيما رغبتنا فيه رغبنا ولا الي ما شوقتنا اليه اشتقن-ا اقبلنا كلنا علي جيفة ناكل منها ولا نشبع وقد زاد بعضنا علي بعض حرصا لما يري بعضنا من بعض فافتضحنا باكلها واصطلحنا علي حبها فاعمت ابصار صالحينا وفقهاءنا فهم----- ينظرون باعين غير صحيحة	862	-9163350536959403156	393	543.0	318	1015	38.71921157836914	45	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	228	300	1114	1493	1493	300	عليه السلام------ ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن كنود يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم---- عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعهم-- الفساد--------- الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه و------------المعلن بشره والمجلب بخيله ورجله قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر-	21	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0869	true	5425891830626904838	25	102	125	517	1504	300	عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد الظالم فيه عتوا لا ننتفع بما علمنا ولا نسال عما جهلنا ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه من الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه المجلب برجله المعلن بشر--------------------ه قد اشرط نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر	869	-9163350536959403156	347	628.0	279	413	84.01937103271484	65	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms022	false	7676695207606080387	0	143	0	747	1533	300	ان تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من ابعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد و----خاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم	22	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0869	true	5425891830626904838	102	243	517	1255	1504	300	ان تراهم----ا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا-ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر عن ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع سببه فقصرت به الحال عن ام-له فتحلي باسم القناعة وتزيا بلباس---- الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المضج -فهم بين شريد باد وبين خاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامرة وقلوبهم قرحة -قد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من بعدكم وارفضوها ذميمة فقد-- رفضت من كان اشغف بها منكم	869	-9163350536959403156	704	1320.0	568	760	92.63157653808594	120	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	168	233	967	1335	1659	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل و-تحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اك------الة غوالة لا--------------------------------- تعدو ------اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي--------------------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	63	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0870	true	-5130666552436099437	132	202	691	1073	1576	300	احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات---------------- وراقت بالقليل واينعت بالفاني وتحببت بالعاجل لا يدوم نعيمها ولا تءمن فجيعتها------------------------------------ اكالة عوالة غرارة لا تبقي علي حال ولا يبقي لها حال لن تعدو الدنيااذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا- بها-ان تكون كما قال الله عز وجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا	870	-9163350536959403156	282	463.5	226	436	64.67890167236328	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms030	false	-7674239148056668334	238	293	1220	1516	1560	300	واتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم------ وترحلو----------ا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا -قوما صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به	30	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0881	true	2538391980207563267	243	300	1357	1662	1662	300	فاتقوا الله عباد الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي---- بما يزول عنكم ويفني وترحلوا عن الدنيا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا كقوم- صيح بهم فانتبهوا وعلموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة و--النار الا الموت ان ينزل به-	881	-9163350536959403156	280	508.5	228	313	89.45687103271484	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms031	false	5210311000425806497	0	101	0	522	1515	300	بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لحري- بسرعة الاوبة وان قادما يقدم بالفوز و--الشقوة لمستحق لافضل العدة فتزودوا في الدنيا من الدنيا ما تحرزون به انفسكم غدا فاتقي عبد ربه -نصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم----- منيته عليه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تءديه ايامه الي شقوة نسال الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت	31	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0882	true	-8306718364006266624	8	100	53	521	1575	300	بقصر المدة وان غاءبا يحدوه الجديدان الليل والنهار لجدير بسرعة الاوبة وان قادما يحل- بالفوز او الشقوة لمستحق لافضل العدة---------------------------------------------------- فاتقي عبد ربه ونصح نفسه وقدم توبته وغلب شهوته فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به يزين له المعصية ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم عليه منيت-----ه اغفل ما يكون عنها فيا لها حسرة علي كل ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة او- تءديه ايامه الي شقوة نسال الل-------ه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غفلة ولا يحل به بعد الموت	882	-9163350536959403156	446	825.5	357	534	83.52059936523438	80	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	11	160	65	857	1617	300	المحجوب فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا فاقتصر علي ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه علي قدر عقلك فتكون من الهالكين ------هو القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله و--ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ---------ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق الي ان يقيمها بمساك قوته ما دلنا باضطرار قيام الحجة له -----------علي معرفته	45	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0886	true	-687119983075397604	160	258	809	1329	1552	300	الحكيم- فمدح الله اعترافهم بالعجز عما ل--------م يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن----ه رسوخا فاقتصر علي هذا ولا تقدر عظمة الله -------علي قدر عقلك فتكون من الهالكين واعلم ان الله-- الذي -------------------------------------------------لم يحدث فيمكن فيه التغير والانتقال ولم يتغير في------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذاته بمر------------------------------------------------------------------------------------ور الاحوال ولم يختلف علي تعاقب الايام واللياليهو الذي خلق ال----------------------------خلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق------ كان قبله بل ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ربوبيته مما نطقت به اثار حكمته واضطرار الحاجة من الخلق الي ان يفهمهم مبلغ- قوته-ما دلنا ب-------قيام الحجة له بذلك علينا علي معرفته	886	-9163350536959403156	369	589.0	292	820	45.0	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	201	299	1166	1656	1659	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدر------------ا لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا ال------ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها في جناح امن الا اصبح	63	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	0	103	0	514	1583	300	الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها-ان تكون كما قال الله عز وجل------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرءا لم يكن----- منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله منها ديمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب فاوبا وان لبس امرء من غضارتها ورفاهيتها نعما ارهقته من نواءبها -غما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح	908	-9163350536959403156	442	785.0	350	528	83.71212005615234	78	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	149	0	807	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عن-----------------ه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة ------قد صرعته و-------------------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة----- قد ردته ذليلا----------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفور-------ها منكوب وجار---------ها محروب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول اعمارا وابقي اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جنو------------------------دا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون ف-----------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد	64	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0908	true	7698106846684313080	105	299	522	1578	1583	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها باقية فان ما عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عنه استكثر مما يوبقه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وكم من ذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة فيها قد ردته ذليلا وذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها م-ر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وصحيحها وسليمها منكوب وحاءزها وجامعها محروب مع ان من وراء ذلك سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------ اطول اعمارا واوضح اثارا------------ واعد عديدا واكثف جنودا واعتد عتادا واطول عمادا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار و--ظعنوا عنها بالكرة والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية واغنت عنهم فيما املتهم به بخطب----- بل اثقلتهم بالفوادح------------------ وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر----------------- واعانت عليهم ريب المنون وعقرتهم بالمصاءب وقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد	908	-9163350536959403156	658	1082.5	530	1134	58.02469253540039	106	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	150	295	811	1614	1643	300	حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و-------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة -فهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ام عليها تحرص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتع-----------------------------------------------------------------------------ظوا فيها بال------------------------------------------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة--------------------------------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزا----------ورون وقريبون لا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم---------------------------------------------------------------------------------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنه-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	64	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0909	true	3182484908516172946	0	225	0	1214	1619	300	حتي ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر الامد هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة و--اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون----------------- ام عليها تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله تبارك وتعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها -اعملوا وانتم تعلمون ا-نكم تاركوها لا بد فانما هي كما نعت الله عز وجل لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد فاتعظوا فيها بالذين يبنون بكل ريع اية يعبثون ويتخذون مصانع لعلهم يخلدون وبالذين قالوا من اشد منا قوة واتعظوا بمن رايتم من اخوانكم كيف حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اكنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جم-ع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد متناءون وهم يزارون ولا يزور--------------------ون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وهم كمن لم يكن قال الله تعالي فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالا-ل غربة وبالنور ظلمة فجاء------------وها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة	909	-9163350536959403156	670	1199.5	546	1287	52.059051513671875	105	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	264	300	1365	1560	1560	300	الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا--- قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم------------------------------------- ان المرء اذا هلك قال-	143	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	205	250	1066	1300	1572	300	الدنيا دار ممر- والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا--- الدنيا من قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حيي--تم ولغيرها خلقتم اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل ان الرجل اذا هلك قال	915	-9163350536959403156	171	273.5	138	244	70.08197021484375	27	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms283	false	1816826559888720847	6	136	32	698	1502	300	وقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخليفتين من بعده فقال علي ارجو ان افعل واعمل علي مبلغ علمي وطاقتي ثم دعا عثمان وقال له مثل ذلك فاجابه بنعم فرفع عبد الرحمن راسه الي سقف المسجد حيث كانت المشورة وقال اللهم اسمع واشهد اللهم اني جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان وصفق بيده في يد عثمان وقال السلام عليك يا امير المءمنين وبايعه -قالوا وخرج----------------------------------------------------------------------------- الامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي واجدا فقال المقداد بن الاسود لعبد الرحمن والله لقد تركت عليا وانه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد------ لقد تقصيت الجهد للمس-----------------------------------------------------لمين --فقال المقداد والله --------------------------------------اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ----ولا اعلم ان رجلا اقض----------------ي بالحق ولا -اعلم به -------منه فقال--- عبد الرحمن يا مقداد ----------اني اخشي عليك الفتنة	283	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1004	true	-8064851985405880825	32	181	174	920	1491	300	فقال عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة نبي-ه وسيرة الخليفتين من بعده فقال ---------------------------------------------------------------------------------نعم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه فقال علي حبوته محاباة ليس ذا باول يوم تظاهرتم فيه علينا اما والله ما وليت عثمان الا ليرد الامر اليك والله كل يوم هو في شان فقال عبد الرحمن يا علي لا تجعل علي نفسك سبيلا فاني قد نظرت وشاورت الناس فاذا هم لا يعدلون بعثمان احدا فخرج علي وهو يقول سيبلغ الكتاب اجله فقال المقداد ------------------اما والله لقد تركت---------ه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون فقال يا مقداد والله لقد اجتهدت----- للمسلمين قال لءن كنت اردت بذلك الله فاثابك الله ثواب المحسنين ثم قال المقداد ما رايت مثل ما اوتي اهل هذا البيت بعد نبيهم اني لاعجب من قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ان احدا اعلم منه ولا اقضي بالعدل ولا اعرف بالحق اما والله لو اجد اعوانا فقال له عبد الرحمن يا مقداد اتق الله فاني اخشي عليك الفتنة	1004	-9163350536959403156	321	444.0	255	1039	30.895092010498047	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	161	300	821	1502	1502	300	وما ابن ابي قحافة ولا ابن الخطاب اولي بعمل الحق منك وانت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره ما لم ينالا فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم- من جهل وان الطر-ق ل----واضحة وان اعلام الدين لقاءمة فاعلم ان افضل عباد ال-له عند الله امام عادل هدي وهدي فاقام سنة معلومة وامات بدعة مجهولة وان السنن لنيرة لها اعلام وان البدع لظاهرة لها اعلام وان شر الناس عند الله امام جاءر- ضل و-ضل به فا---------------مات سنة ماخوذة واحيا بدعة متروكة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول يءتي--------------- يوم القيامة بالامام الجاءر وليس معه نصير ولا--- عاذر -يلقي في نار جهنم فيدور فيها كما تدور الرحي ثم يرتبط في قعرها واني انشدك الله ان لا----------- تكون امام هذه الامة المقتول فانه-	101	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1027	true	-6473149281179683759	142	245	720	1229	1497	300	وما ابن ابي قحافة باو--------------لي بعمل الحق منك ولا ابن الخطاب باولي بشء من الخير منك وما نبصرك---------------------------------------------------------------------------------- من عمي وما نعلمك من جهل وان الطريق لبين واضح تعلم يا عثمان---------------- ان افضل----- الناس عند الله امام ع-دل هدي وهدي فاحيا سنة معلومة وامات بدعة مجهولة -----------------------------------------------------وان شر الناس عند الله امام ضلالة ضل واضل فاحيا بدعة مجهولة وامات سنة معلومة و------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول يءتي بالامام الجاءر يوم القيامة ----------------ليس معه ناصر ولا له عاذر فيلقي في---- جهنم فيدور ----------دور الرحي--- يرتطم في غمرة النار الي اخر الابد وانا احذرك ان تكون امام هذه الامة المقتول فانه	1027	-9163350536959403156	354	439.5	273	736	48.09782791137695	53	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	255	300	1316	1547	1547	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي-	169	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1045	true	4713089718557887996	108	150	550	769	1539	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا وان خرج عن امرهم خارج------------- ردوه الي	1045	-9163350536959403156	213	396.0	172	233	91.41630554199219	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms170	false	-6114801711204391746	109	158	555	802	1511	300	الي جرير بن عبد الله البجلي لما ارسله الي معاوية اما بعد------------------------------------------------------------------ فاذا اتاك كتابي---- فاحمل معاوية علي الفصل وخذه بالامر الجزم ثم خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليه---------------------------------- وان اختار السلم فخذ بيعته والسلام 9 ومن كتاب له عليه السلام الي معاوية	170	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1045	true	4713089718557887996	33	94	166	475	1539	300	الي جرير بن عبد الله وكان وجه-------ه الي معاوية في اخذ بيعته فاقام عنده ثلاثة اشهر يماطله بالبيعة فكتب اليه علي سلام عليك فاذا اتاك كتابي هذا فاحمل معاوية علي الفصل و--------------------خيره بين حرب مجلية او سلم مخزية فان اختار الحرب فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين وان اختار السلم فخذ بيعته واقبل الي و---كت----ب علي-------- الي معاوية	1045	-9163350536959403156	183	269.0	145	351	52.13675308227539	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	242	298	1246	1520	1528	300	عليه -السلام--------- الي بعض عماله اما بعد ف----قد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت رب---------------ك وعصيت امامك واخزيت امانتك بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس والسلام 41 ومن كتاب له عليه السلام الي بعض عماله اما بعد	192	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1064	true	6253236675620017800	7	59	31	291	1484	300	عليك والسلام وكتب علي الي ابن عبا-س اما بعد فانه قد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الله واخزيت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض------------------- واكلت ما تحت يد-ك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس والسلام ------فكت----ب اليه ا-----------بن عبا-س اما بعد	1064	-9163350536959403156	204	299.0	158	303	67.32673645019531	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms193	false	3389435711066029439	0	230	0	1233	1605	300	اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن رجل من اهلي-------- اوثق منك في نفسي لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب------------ والعدو قد حرب وامانة الناس قد خزيت وهذه الامة قد فنكت وشغرت قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع------ المفارقين وخذلته مع الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة----- اديت وكانك لم تكن الله تريد بجهادك وكانك لم تكن علي بينة من ربك و-كانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم و-تنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشد-ة في خيانة الامة اسرعت الك-رة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك -تراثا من ابيك وامك فسبحان الله اما تءمن بالمعاد اوما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء وتنكح النساء من مال اليتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين------------ افاء الله عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ا-------ن لم تفعل ثم امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار والله لو ان الحسن والحسين فعلا مثل الذي فعلت ما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا مني بارادة حتي اخذ الحق منهما	193	6994482708866321961	Shamela0023789-ara1.completed.ms1066	true	-5380862447065990734	34	216	174	1121	1519	300	اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن ----من اهل بيتي رجل اوثق عندي منك--- لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان------------ قد كلب علي ابن عمك والعدو قد حرب وامانة الناس قد خزيت وهذه الامة قد فنكت وشغرت قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلا-ن وخنته مع من خا--ن فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اليه اديت -كانك لم ------------------------------تكن علي بينة من ربك و كانك انما كنت تكيد امة محمد- عن دنياهم و تنوي غرتهم عن فيتهم فلما امكنتك الفرصة في خيانة الامة اسرعت الغدرة وعاجلت الوثبة فاختطفت ما قدرت عليه من اموا-----------------لهم وانقلبت بها ال--------------------------------------------ي الحجاز كانك انما حزت ع--------------------------------------------لي اهلك ميراثك من ابيك وامك -سبحان الله اما تءمن بالمعاد ا-ما تخاف -----الحساب اما------------------------------------------------------------- تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتشتري الاماء وتنكحهم بامو-----ال اليتامي والارامل -----------والمجاهدين في سبيل الله التي افاء الله عليهم--------------------------------- فاتق الله وا--د الي الق------وم اموالهم فانك والله لءن لم تفعل و--امكنني الله منك لاعذرن الي الله فيك فو ال------------------------------------------------له لو ان الحسن والحسين فعلا مثل الذي فعلت ما كانت لهما عندي هوادة ولما تركتهما------- حتي اخذ الحق منهما	1066	-9163350536959403156	792	1291.0	634	1288	61.490684509277344	127	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0023789-ara1.completed