id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	96	218	479	1229	1693	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة ----------------------------------------------لا تدوم احوالها ولا تسلم-------- نزالها ا-------------------------------------------------------حوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها------------------------------------ واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه- الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطءة الملحدة التي قد بني ب---الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلنهم الجنادل والثري	157	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0116	true	-2288445411218408681	119	277	612	1527	1658	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي بين اهلها دول وسجال ولا تدوم اهوالها ولن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذاهم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسمامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه فيها موفور واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من زهرة الدنيا علي سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اموالهم هامدة من بعد نقلتهم واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والاحجار في ------القبور---------------- التي قد بني علي الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واظلتهم الجنادل والثري	116	-699619839950565542	668	1160.0	551	943	70.83775329589844	94	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	219	266	1120	1336	1490	300	لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم ----------------------اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان ك------الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	226	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0117	true	-3593769830121666441	246	288	1278	1468	1519	300	لا يرجون عبد -----الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي اذا لم يعلم ان يتعلم ولا يستحيي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم واعلموا -------------------------------------------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس	117	-699619839950565542	142	232.0	110	244	58.196720123291016	30	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms174	false	8763871702198223813	247	300	1275	1527	1527	300	عبد الله بن العباس رحمه الله وكان ابن عباس يقو---ل ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول الله------------------- كانتفاعي بهذا الكلام---------------------------------- اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدرك---------------------------ه فليكن سرورك بما نلت من---- اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك-	174	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0118	true	-6202857396789703437	68	130	301	584	1485	300	عبد الله --------------------------بن عباس انه قال ما انتفعت بكلام احد بعد- رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتفاعي بكتاب كتب به الي علي بن ابي طالب فانه كتب الي اما بعد فان المرء ------------------------------يسوءه فوت ما لم يكن ليدركه ويسره درك ما لم يكن ليفوته فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من دنياك	118	-699619839950565542	178	268.0	139	340	52.35293960571289	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	203	299	1077	1561	1565	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها ف-----احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و الم-------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق------ وصنيع- المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به ----	233	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0119	true	-2378007692609735778	76	167	447	915	1608	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل وامال تنقصه النفقة -العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العا---------------لم دين يدان بها العلم	119	-699619839950565542	376	602.0	299	538	69.88847351074219	62	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	1	153	8	814	1585	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع ------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعو-ها في	234	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0119	true	-2378007692609735778	168	300	921	1608	1608	300	الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته مات-------------------------------------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ههنا واوما---------- بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او معاندا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه----- عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع المال والادخار ليسا من دعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله---- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعونها في-	119	-699619839950565542	632	1022.5	506	829	76.2364273071289	96	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	153	202	814	1095	1585	300	قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة ب--المحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------ اذا شءت 148 وقال------------------------------------- عليه السلام	234	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0120	true	-2753155000275147783	0	49	0	261	1481	300	قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة في المحل الاعلي------------------------------------------ اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وعن ابي اراكة قال صليت مع علي بن ابي طالب عليه السلام	120	-699619839950565542	191	309.5	156	326	58.588958740234375	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	10	68	61	321	1523	300	ايها الناس انما انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص--------------- لا -تنا-لون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر-- معمر منكم يوما من عمره الا بهدم اخر من اجله ولا تجدد له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	86	6994482708866321961	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0463	true	7268421428650249635	182	239	886	1155	1419	300	ايها الناس انما انتم في هذه الدار- غرض فيكم----- المنايا تنتضل وان الذي انتم فيه من دنياكم نهب للمصاءب لا تتناولون فيها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر منكم يوما من عمره الا بهدم اخر من اجله ولا تجدد--- زيادة في اجله الا بنفاد ما قبله- من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	463	-699619839950565542	212	343.0	160	279	75.98566436767578	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0012031-ara1.mARkdown