id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	156	238	855	1252	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته المشهورة وهي---------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم ان المءمن بين مخافتين بين -اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل---- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل ال-هرم ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms140	true	-5169048033354604064	70	157	332	753	1433	300	رسول الله صلي الله عليه واله بعشر كلمات حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ان المءمن بين مخافتين بين عاجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبرة ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	140	6856950372550636998	366	683.0	287	421	86.93586730957031	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	226	300	1194	1551	1551	300	ولكن لا راي لمن لا يطاع 28 ومن خطبة له عليه السلام--------------------- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار وغدا --السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل- في ايام امله قبل حضور اجله---- نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل-	19	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms214	true	-5071463873294673548	207	270	1075	1372	1518	300	الله لا بكم وبنا يختم لا بكم-- خطبة ل--علي بن ابي طالب ايضا ر في الاخرة اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم والسباق غدا الا وانت----------------------------------------------------------------------------------م في ايام امل من وراءه اجل فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره امله ومن قصر في ايام امله قبل	214	6856950372550636998	210	339.5	162	393	53.435115814208984	38	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	0	28	0	140	1604	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه	20	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms214	true	-5071463873294673548	270	300	1372	1518	1518	300	حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملو الله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا كالنار نام هاربها الا وانه-	214	6856950372550636998	132	254.5	106	147	89.7959213256836	24	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	220	298	1148	1570	1577	300	عليه السلام اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	true	-5691398205208735969	82	139	410	702	1546	300	نبيه ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ولزمه الصغار------------------------------------------------------------ وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوا-لله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	215	6856950372550636998	275	516.0	221	425	64.70587921142578	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	3	158	20	845	1551	300	عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان ---بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها----------------------- ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان----- به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي------------ يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا ي-سبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل ه--------------------------ذا فرارا من الحر والقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم----- الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت	19	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	true	-5691398205208735969	147	293	749	1513	1546	300	عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار و---قتل حساناو ابن حسان-البكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي------- المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجلها وقلب---------ها ورعاثها-------------------------------------- ثم انصرفوا وافرين ما كلم رجل- منهم كلما--------------- فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان عندي به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا من جد----------------------------- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم- عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم هدفا يرمي وفيءا ينتهب يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ال-حر قلتم---- حمارة القيظ امهلنا ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير ------في-------------------------------------------- البرد قلتم امهلنا ينسلخ عنا القر كل ذا فرار- من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال -وددت	215	6856950372550636998	625	1055.5	501	930	67.20429992675781	99	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms020	false	2691814560824676577	28	61	140	305	1604	300	من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	true	-5691398205208735969	0	31	0	154	1546	300	من لم ينفعه الحق يض-ره الباطل ومن لم يستقم به الهدي يجر به الضلال---------- الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	215	6856950372550636998	153	294.0	122	165	92.7272720336914	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	157	232	839	1218	1551	300	لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم---- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما- مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	true	-5008796991259834048	6	69	32	351	1527	300	لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ن------------دما قد وري------------------------------تم صدري غيظا وجرعتموني الموت------ انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش--- ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل---- منهم احد اشد لها مراسا او اطول لها تجربة مني لقد مارست--ها وما بلغت العشرين فهان----ذا قد نيفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	216	6856950372550636998	279	474.0	221	384	72.65625	48	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	0	73	0	368	1493	300	المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل----------------- دفاع ذي الدين المطول------ لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا	21	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	true	-5008796991259834048	145	212	738	1087	1527	300	المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي حياد ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم اعاليل باضاليل سالتموني التاخير دفاع ذي الدين المطول هيهات لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون ام- اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب------------------------------- اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم فرق	216	6856950372550636998	320	592.5	256	391	81.8414306640625	60	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	228	300	1114	1493	1493	300	عليه السلام------ ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن كنود يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد---- الظالم عتوا -لا ننتفع بما علمنا و-لا نسال عما جهلنا و-لا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعهم الفساد--------- الا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه والمعلن بشره والمجلب بخيله ورجل------------ه قد اشرط نف-----سه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر-	21	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms218	true	-5265661978482131117	5	83	29	432	1562	300	عليه واوجز ثم قال ايها الناس انا قد اصبحنا في دهر عنود وزمن شديد يعد فيه المحسن مسيءا ويزداد فيه الظالم عتوا ولا ننتفع بما علمناه ولا نسال عما جهلناه ولا نتخوف قارعة حتي تحل بنا فالناس علي اربعة اصناف منهم من لا يمنعه- الفساد في الارض الا مهانة نفسه وكلال- حده ونضيض وفره ومنهم المصلت لسيفه --------------المجلب بخيله ورجله المعلن بسره قد اشرط لذلك نفسه واوبق دينه لحطام ينتهزه او مقنب يقوده او منبر يفرعه ولبءس المتجر	218	6856950372550636998	348	621.5	281	419	83.05489349365234	58	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms022	false	7676695207606080387	0	238	0	1241	1533	300	ان تري الدنيا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف من نفسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من ابعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع--- سببه فقصرت--ه الحال علي حاله فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس اهل الزهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد وخاءف مقموع وساكت مكعوم وداع مخلص و-----ثكلان موجع قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في اعينكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلم-- واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من----- بعدكم وارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم قال الشريف اقول هذه الخطبة ربما نسبها من لا علم له الي معاوية وهي من كلام امير المءمنين عليه السلام الذي لا يشك فيه واين الذهب من الرغام والعذب من الاجاج وقد دل علي ذلك الدليل الخريت ونقده الناقد البصير عمرو بن بحر الجاحظ فانه ذكر هذه الخطبة في كتاب البيان والتبيين وذكر من نسبها الي معاوية ثم قال هي بكلام علي عليه السلام اشبه وبمذهبه في تصنيف الناس وب--الاخبار عما هم عليه من القهر والاذلال ومن التقية والخوف اليق قال ومتي وجدنا معا-------------------------------------------------------وية في حال من الاحوال يسلك في كلامه مسلك الزهاد و--------مذاهب العباد	22	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms218	true	-5265661978482131117	83	291	432	1513	1562	300	ان تراه-----ا لنفسك ثمنا ومما لك عند الله عوضا ومنهم من يطلب الدنيا بعمل الاخرة ولا يطلب الاخرة بعمل الدنيا قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه وزخرف ن---فسه للامانة واتخذ ستر الله ذريعة الي المعصية ومنهم من اقعده عن طلب الملك ضءولة نفسه وانقطاع من سببه فقصرت به الحال عن ام-له فتحلي باسم القناعة وتزين بلباس ال----زهادة وليس من ذلك في مراح ولا مغدي وبقي رجال غض ابصارهم ذكر المرجع واراق دموعهم خوف المحشر فهم بين شريد ناد وخاءف منقمع وساكت مكعوم وداع مخلص وموجع ثكلان----- قد اخملتهم التقية وشملتهم الذلة فهم في بحر اجاج افواههم ضامزة وقلوبهم قرحة وقد وعظوا حتي ملوا وقهروا حتي ذلوا وقتلوا حتي قلوا فلتكن الدنيا في عيونكم اصغر من حثالة القرظ وقراضة الجلمين واتعظوا بمن كان قبلكم قبل ان يتعظ بكم من ياتي بعدكم فارفضوها ذميمة فانها رفضت من كان اشغف بها منكم ------------وفي هذه الخطبة ابقاك الله ضروب من العجب منها ان الكلام لا يشبه السبب------------------- الذي ----------------------من اجله دعاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية ومنها ان هذا المذهب---------------------------- تصنيف الناس وفي الاخبار عما هم عليه من القهر والاذلال ومن التقية والخوف اشبه بكلام علي رضي الله عنه ومعانيه وحاله منه بحال معاوية ومنها انا لم نجد معاوية في حال من الحالات يسلك في كلامه مسلك الزهاد ولا يذهب مذاهب العباد	218	6856950372550636998	881	1584.0	708	1323	66.59107971191406	154	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	204	295	1041	1463	1490	300	كلمة 82 وقال عليه السلام----------------- اوصيكم بخمس- لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحين احد اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالر------اس من ال-------------------------جسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه 83 وقال عليه السلام لرجل افرط في الثناء عليه وكان له متهما انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك 84 وقال	226	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms227	true	-1418001708575385729	70	156	351	752	1458	300	يعيش به وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه اوصيكم باربع لو ضربتم اليها اباط الابل لكن لها--- اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحي- احد -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا -----------اذا لم يعلم الشء ان يتعلمه و--------------ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا قطع الراس ذهب الجسد وكذلك اذا ذهب الايمان قال ومدح علي بن ابي طالب رجل ف-----------------------افرط ف-----قال علي--وكان يتهمه--- انا دون ما تقول وفوق ما في نفسك--- وقال	227	6856950372550636998	276	424.5	211	471	58.598724365234375	47	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	163	300	942	1659	1659	300	عليه السلام اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضر------------ارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غو------------الة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتد-----------را لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا ال-----ا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها في جناح امن الا اصبح علي------	63	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms253	true	-8420997572046692209	38	185	191	952	1547	300	نبيه ثم قال اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت-------------- بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة خوانة غدارة حاءلة زاءلة نافذة باءدة اكالة غوالة بدالة نقالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله-------------- كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن----- منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله غبي-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اض-حت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي	253	6856950372550636998	633	1116.5	506	800	79.125	106	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	79	0	410	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل ع----نه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة ------قد صرعته و-------------------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا----------------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذ-بها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام------------ حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم مل---------------------كها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجار-ها محروب	64	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms253	true	-8420997572046692209	185	286	952	1475	1547	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم--- واثق بها قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي اختيال فيها قد خدعته وكم من ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا وكم من ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذابها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام وقطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام مليكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليم-ها منكوب وجامعها محروب	253	6856950372550636998	376	652.0	302	529	71.07750701904297	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	79	295	410	1614	1643	300	الستم في مساكن من كان قبلكم اطول -----اعمارا وابقي اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جن------------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل- ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد --لها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة فهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ام عليها تحرص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتعظوا فيها بال---------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا من اشد منا قوة------- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان -قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزا---------ورون وقريبون لا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم-------------------------------------------------------------------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنه-------ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	64	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms254	true	1693515366339851165	8	272	49	1482	1645	300	الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واوضح اثارا------------ واعد عديدا -اكثف جنودا واعند عنودا تعبدوا الدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب بل قد ارهقتهم بالفوادح------------------ وضعضعتهم بالنواءب وعقرتهم---------------- بالمصاءب و------------------------قد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشقاء و-احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة فهذه تءثرون----------------- ام عليها تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون فبءست الدار لمن اقام في--------------------------ها فاعملوا وانتم تعلمون -انكم تاركوها لا بد فانما هي كما وصفها الله باللعب واللهو وقد قال الله تبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون وذكر الذين قالوا من اشد منا قوة ثم قال حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا ---فيها فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الضريح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم حيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان اقحطوا لم يقطنوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متناءون لا يزارون ولا يزور--------------------ون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فغعهم ولا يرجي دفعهم وكما قال جل وعز فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير انهم ظعنوا باعمالهم الي الحياة الداءمة	254	6856950372550636998	891	1506.0	723	1608	55.41044616699219	134	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms251	false	-1068021547934625916	223	266	1209	1418	1604	300	اتقوا ا----------لله فكم من مءمل ما --لا يبلعه وبان ما لا يسكنه وجام--------------------ع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما و------------احتمل به اثاما فباء بوزره وقدم علي ربه اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين	251	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms261	true	-6653526212921710335	189	235	965	1196	1513	300	اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغ-----------------ه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما واورثه عدوا فاحتمل اصره و----باء بوزره وورد علي -به اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين	261	6856950372550636998	174	309.0	138	253	68.77470397949219	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	127	180	654	941	1612	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل----------------------------ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	232	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms282	true	4842677806524576660	193	237	939	1190	1523	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها---------------------------------------------------------- ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	282	6856950372550636998	186	288.5	151	322	57.76397705078125	28	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	13	68	77	321	1523	300	انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه --المنايا------------- مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر-- معمر منكم يوما من عمره الا بهدم- اخر من اجله ولا تجدد له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	86	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms531	true	-4177248161813842055	84	138	433	677	1473	300	-نحن في---- الدنيا غرض ينتصل فينا بالمنايا ونهب للمصاءب مع كل جرعة شرق ومع كل اكلة غصص لا تنال------- نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر----- يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله ولا تحدث له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبله- من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر	531	6856950372550636998	210	352.5	159	262	80.15267181396484	40	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	false	245202310710934740	39	102	219	532	1530	300	المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه --المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل----- يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله ف-----------------------------------------------------------------------------------نحن اعوان المنون---------- وانفسنا نصب الحتوف------- فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	237	6994482708866321961	Shamela0010614-ara1.completed.ms531	true	-4177248161813842055	84	169	433	836	1473	300	نحن --في الدنيا غرض ينتصل فينا بالمنايا ونهب ل-------لمصاءب مع- كل جرعة شرق ومع كل اكلة غصص -لا تنال------ نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل معمر يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله ولا تحدث له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبله من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر ونحن اعوان الحتوف علي انفسه وانفسنا تسوقنا الي الفناء فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما رفعا وتفريق ما جمعا	531	6856950372550636998	265	451.5	207	420	63.095237731933594	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0010614-ara1.completed