id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	false	245202310710934740	106	140	553	727	1530	300	يا ابن ادم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك 193 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام---- ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فاتو---ها من قبل شهوتها واقبالها فان القلب اذا اكره عمي 194 وكان عليه السلام	237	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0553	true	-986814728770083506	211	271	1014	1320	1461	300	يا -بن ادم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك---- وقال المداءني سءل علي عن الغوغاء فقال هم الذين اذا اجتمعوا غلبوا واذا تفرقوا لم يعرفوا حدثني عبد الله بن صالح قال سمعت اسراءيل يحدث ان عليا عليه السلام قال ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فاتوا بها من قبل شهوتها واقبالها فان القلب اذا اكره -----مل واتي عليه السلام	553	4203434267353763643	158	270.0	126	316	50.0	26	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	false	245202310710934740	138	162	715	828	1530	300	عليه السلام يقول متي اشفي غيظي اذا غضبت اح--ين اعجز---- عن الانتقام فيقال لي لو صبرت ام حين اقدر عليه فيقال لي لو عفوت	237	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0556	true	3761084431828205271	123	148	574	685	1441	300	علي-------- يقول متي اشفي غيظي اذا غضبت ام حين اعجز كذا عن الانتقام فيقال لي لو صبرت ام حين اقدر عليه فيقال لي لو غفرت	556	4203434267353763643	102	183.5	79	119	85.71428680419922	20	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	0	59	0	312	1481	300	ان رجالا ممن قبلك يتسللون -----الي معاوية فلا تاسف علي ما يفوتك من عددهم ويذهب عنك من مددهم فكفي لهم غيا ولك منهم شافيا فرارهم من الهدي والحق وايضاعهم الي العمي والجهل وانما هم اهل دنيا مقبلون عليها ومهطعون اليها وقد عرفوا العدل وراوه وسمعوه ووعوه وعلموا ان الناس عندن-----ا في الحق اسوة فهربوا الي الاثرة فبعدا لهم وسحقا	218	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0570	true	-597703154424814512	124	170	613	853	1526	300	ان رجالا من اهل المدينة يخرجون الي معاوية فلا تاسف علي-----------------------------------هم فكفي لهم غيا ولك منهم شافيا فرارهم من الهدي والحق وايضاعهم الي العمي والجهل وانما هم اهل دنيا مقبلون عليها قد -----------------------------------------------علموا ان الناس مقبلون كذا في الحق اسوة فهربوا الي الاثرة فسحقا لهم وبعدا	570	4203434267353763643	201	344.5	161	322	62.422359466552734	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	3	64	13	316	1511	300	قد وليت --نعمان بن عجلان الزرقي علي البحرين ونزعت يدك بلا ذم لك ولا تثريب عليك فل-------------قد احسنت الولاية واديت الامانة فاقبل ----غير ظنين ولا ملوم ولا متهم ولا ماثوم فلقد اردت المسير الي ظلمة اهل الشام واحببت ان تشهد معي------ فانك ممن استظهر به علي -------------جهاد العدو واقامة عمود الدين ان شاء الله 43 ومن كتاب له---------------------------- عليه السلام الي	194	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0571	true	3769246166626240100	6	67	36	348	1519	300	قد وليت النعمان بن عجلان----------- البحرين من غير------- ذم لك ولا تهمة فيما تحت يدك ولعمري لقد احسنت الولاية واديت الامانة فاقبل الي غير ظنين ولا ملوم فاني اريد------------------- المسير الي ظلمة اهل الشام واحببت ان تشهد معي امرهم فانك ممن استظ-ر به علي اقامة الدين وجهاد العدو جعلنا------------------- الله واياك من الذين يهدون بالحق وبه يعدلون وكتب عليه السلام الي	571	4203434267353763643	202	298.0	159	369	54.74254608154297	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms194	false	8082703377684142835	53	156	267	790	1511	300	الدين ان شاء الله 43 ومن ----------كتاب له عليه السلام الي مصقلة بن هبيرة الشيباني وهو عامله علي اردشير-خرة بل----------------غني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت الهك واغضبت امامك انك تقسم فء المسلمين الذي حازته رماحهم وخيولهم واريقت عليه دماءهم فيمن اعتام-------ك من اعراب قومك------- فو ا-----لذي فلق الحبة وبرا النسمة------------------ لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هوانا ولتخفن عندي ميزانا فلا تسته--ن بحق ربك ولا تصلح- دنياك بمحق- دينك------ فتكون من الاخسرين اعمالا الا وان حق من قبلك وقبلنا من المسلمين في قسمة هذا الفء سواء يردون عندي عليه ويصدرون عنه 44 ومن كتاب له عليه السلام الي زيا------د بن	194	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0572	true	-1661134392956090445	5	101	23	506	1557	300	الارض ان---- الله لا يحب المفسدين وكت----ب عليه السلام الي مصقلة بن هبيرة الشيبانيوكان ------علي اردشير خرة من قبل ابن عباس بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اتيت شيءا ادا بلغني---- انك تقسم فء المسلمين--------------------------------------------- فيمن اعتناك ويغشاك من اعراب بكر بن واءل فو الله الذي فلق الحبة وبرء النسمة واحاط بكل شء علما لءن كان ذلك حقا لتجدن بك علي هو-------------------انا فلا تستميتن بحق ربك ولا تصلحن دنياك بفساد دينك ومحقه فتكون من الاخسرين اعمالا ال-----------------------ذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وكتب ع---------------ليه السلام الي قيس بن سعد بن	572	4203434267353763643	311	396.5	240	603	51.57545471191406	46	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms218	false	-5991537751274558999	83	209	424	1023	1481	300	الله- والسلام 71 ومن كتاب له عليه السلام الي المنذر بن الجارود العبدي وقد خان في بعض ما ولاه من اعماله اما بعد ف-------ان صلاح ابيك ما غرني منك وظننت انك تتبع هديه وتسلك سبيله فاذا انت فيما رقي الي عنك لا تدع--------- لهواك انقيادا ولا تبقي لاخرتك عتادا تعمر دنياك بخراب اخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولءن كان ما-------------------------- بلغني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حقا -لجمل اهلك وشسع نعلك خير من----------------------------------------------------------------------------ك ومن كان بصفتك فليس باهل -ان يسد به --ثغر او ينفذ به امر او يعلي له قدر او يشرك في امانة او يءمن علي خيانة------- فاقبل الي حين يصل اليك كتابي هذا ان شاء الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------الرضي والمنذر هذا هو الذي قال فيه امير المءمنين عليه السلام انه ل------------------------------------------------------------------نظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	218	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0573	true	-1781234560077375435	104	293	524	1468	1505	300	الظهر والسلام ------وكت----ب عليه السلام الي المنذر بن الجارود وبلغه انه يبسط يده في المال ويصل من اتاه وكان علي اصطخر ان صلاح ابيك--- غرني منك وظننت انك تتبع هديه وفع------له فاذا انت فيما رقي الي عنك لا تدع الانقياد لهواك وان ازري ذلك ب----------------------------------------------------------دينك ولا تسمع قول الناصح وان اخلص النصح لك بلغني انك تدع عملك كثيرا وتخرج لاهيا متنزها متصيدا وانك قد بسطت يدك في مال الله لمن اتاك من اعراب قومك كانه تراثك عن ابيك وامك واني اقسم بالله لءن كان ذلك حقا الجمل اهلك وشسع نعلك خير منك وان اللعب واللهو لا يرضاهما الله وخيانة المسلمين وتضيع اعمالهم مما يسخط ربك ومن كان كذل-ك فليس باهل لان يسد به الثغر --ويجبي به الفء ويءت--------------------------------من علي مال المسلمين فاقبل---- حين يصل -----كتابي هذا اليك فقدم المنذر فشكاه قوم ورفعني عليه انه اخذ ثلاثين الفا فساله فجحد فاستحلفه فلم يحلف فحبسه ومرض صعصعه بن صوحان العبدي فعاده علي فكلمه صعصعه وقال انا اضمن ما علي -المنذر قال علي كيف تضمن ذلك وهو يزع----------------م انه لم ياخذ شيءا فليحلف فقال صعصعة هو يحلف قال علي وانا اظنه سيفعل انه نظار في عطفيه مختال في برديه تفال في شراكيه	573	4203434267353763643	333	365.5	254	1082	30.77634048461914	51	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms192	false	3182170637690718464	237	298	1223	1520	1528	300	والسلام 40 ومن كتاب له عليه السلام الي بعض عماله اما بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت رب--------------ك وعصيت امامك واخزيت امانتك بلغني انك جردت الارض فاخذت ما تحت قدميك واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس والسلام 41 ومن كتاب له عليه السلام الي بعض عماله اما بعد	192	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0577	true	225216369048063297	133	188	671	946	1488	300	والسلام وكتب الي ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اما --بعد فقد بلغني عنك امر ان كنت فعلته فقد اسخطت ربك واخربت امانتك وعصيت امامك وخنت المسلمين بلغني انك جردت الارض------------------- واكلت ما تحت يديك فارفع الي حسابك واعلم ان حساب الله اشد- من حساب الناس والسلام ------فكت----ب اليه ---عبد الله بن عبا-س اما بعد	577	4203434267353763643	198	305.0	155	311	63.66559600830078	32	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms193	false	3389435711066029439	0	139	0	743	1605	300	اشركتك في امانتي وجعلتك شعاري وبطانتي ولم يكن------------ رجل من اهلي اوثق منك في نفسي لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو----- قد حرب وامانة الناس قد خزيت وهذه الامة قد فنكت وشغرت قلبت لابن عمك ظهر المجن ففارقته مع------ المفارقين وخذلته مع --------الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك لم تكن الله تريد بجهادك وكانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك------ الشدة في خيانة الامة اسرعت الكرة وعاجل---ت الوثب---------------ة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي---------------- الكسيرة فحملته ا-------لي الحجاز رحيب الصدر بحمله- غير متاثم من اخذه- كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثا من ابيك وامك فسبحان الله ا-ما تءمن بالمعاد اوم-ا تخاف	193	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0579	true	7385275408643906654	160	300	778	1517	1517	300	اشركتك في امان---------------------تي ولم يكن في اهل بيتي رجل-------- اوثق منك في نفسي لمواساتي وموازرتي واداء الامانة الي فلما رايت الزمان علي ابن عمك قد كلب والعدو عليه قد حرب وامانة الناس قد خربت وهذه الامة قد فتن------ت قلبت له------ ظهر المجن ففارقته مع القوم المفارقين وخذلته اسوا خذلان الخاذلين وخنته مع الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت -كانك لم تكن الله تريد بجهادك وكانك لم تكن علي بينة من ربك وكانك انما كنت تكيد امة محمد- عن دنياهم وتطلب غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشرة الشدة خ------------- اسرعت العدوة و ا غلظت الوثبة وانتهزت الفرصة واختطفت ما قدرت عليه من اموال--------------------------هم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الهذيلة وظالعها الكسير- فحملت اموالهم الي الحجاز رحيب الصدر تحملها غير متاثم من اخذها كانكل-ا ابا لغيركانما حزت لاهلك تراثك عن ابيك وامك -سبحان الله افما تءمن بالمعاد ا ولا تخاف-	579	4203434267353763643	610	1038.0	491	825	73.93939208984375	97	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	9	56	48	289	1493	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم--------------------------------------------------------------------------------------------- اعاليل باضاليل دفاع----------------- ذي الدين المطول---------- لا يمنع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد---------------------- اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب	21	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0691	true	-3123490259020376745	230	299	1232	1605	1610	300	ما عزت دعوة من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم كلامكم يوهن الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم عدوكم اذا دعوتكم الي الجهاد قلتم كيت وكيت وذيت وذيت اعاليل باباطيل وسالتموني التاخير فعل ذي الدين المطول حيدي حياد لا يدفع الضيم الذليل ولا يدرك الحق الا بالجد والعزم واستشعار الصبر اي دار بعد داركم تمنعون ومع اي امام بعدي تقاتلون المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فاز---------- بالسهم الاخيب	691	4203434267353763643	222	381.5	177	383	57.96344757080078	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	156	275	827	1455	1578	300	اطرافكم فلا تمتعضون -لا ينا------م عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس والله ان امرا يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه ضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره انت فكن ذاك ان شءت فاما انا فو الله دون ان اعطي ذلك ضرب بالمشرفية تطير منه فراش الهام وتطيح السواعد والاقدام ويفعل الله بعد ذلك ما يشاء ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لك---------م وتوفير فيءكم عليكم وتعلي--مكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في --------المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	23	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0691	true	-3123490259020376745	139	189	736	1016	1610	300	اطرافكم فلا تتحاشون ولا ينام عدوكم عنكم وانتم في غفلة ساه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان لكم علي حقا و-------------------------------------------------------------------------------------------ان لي عليكم حقا فام------------ا حقكم---- فالنصيحة لكم ما نصحتم وتوفير فيءكم عليكم وان اعلمكم كيلا تجهلوا واءد-بكم كيما تعلموا واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصح-- في المغيب والمشهد --------والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم	691	4203434267353763643	227	361.5	185	654	34.70948028564453	29	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms190	false	7706360289477202547	201	272	1088	1441	1587	300	الاشتر في توجهه الي مصر قبل وصوله اليها------------------------------ اما بعد فقد بلغني موجدتك من تسريح الاشتر الي عملك واني لم افعل ذ-------لك استبطاء لك في الجهد ولا ا-زديادا------ في الج-د ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك مءونة واعجب اليك ولاية -----ان الرجل الذي كنت وليته امر مصر كان رجلا لنا ناصحا وعلي ------عدونا شديدا ناقما فرحمه الله فلقد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن عنه راضون	190	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0701	true	-3812387670835387853	232	299	1175	1504	1507	300	الاشتر كتب -----الي محمد بن ابي بكر وقد كان وجد من تولية الاشتر مكانه اما بعد ف------------------------------------------اني لم اول الاشتر عملك استبطاء لك في الجهد ولا استقصارا لامرك في الجند ولو نزعت ما تحت يدك من سلطانك لوليتك ما هو ايسر عليك مء-نة واحب- اليك ولاية منه وان الرجل الذي---- وليته امر مصر كان----- لنا نصيحا وعلي عدوك وعدونا شديدا ف------------------قد استكمل ايامه ولاقي حمامه ونحن---- راضون	701	4203434267353763643	239	340.0	187	409	58.43520736694336	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	222	298	1160	1570	1577	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل- وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا-------- وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0724	true	25794343713749144	42	90	217	472	1574	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه--------- البس------ ثوب الذلة وشمله البلاء وديث بالصغار------------------------------------------------------------ وسيم الخشف ومنع النصف و--------قد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وعلانية وسرا وامرتكم ان ت------غزوهم قبل ان يغزوكم فان---ه ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم	724	4203434267353763643	230	383.0	184	419	54.892601013183594	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	28	232	150	1218	1551	300	يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع------------- هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ-------------- امهلنا ي-سبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا----- فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلو---م الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن- لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل----- احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0724	true	25794343713749144	133	288	698	1516	1574	300	يدخل بيت المراة المسلمة والاخري المعاهدة فياخذ- حجلها وقلب---------ها ورعاثها وقلادته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيا عجبا عجبا- يميت القلب ويجلب الهم ويسعر الاحزان من جد هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشل-كم عن حقكم فقبحا---- وترحا حيث صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغير-----------------ون ويعصي الله فترضون -اذا قلت لكم اغزوا عدوكم في ا------لحر قلتم هذه حمارة القيظ من يغزوا فيها امهلنا ينسلخ عنا الحر واذا قلت اغزوهم في انف----- الشتاء قلتم الصر وا----لقر اف---------------------كل هذا منكم فرار م-ن الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال-ولا رجاليا احلام الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم وان الله اخرجني من بين اظهركم فلقد وري------------------------------------------تم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكنه لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل منهم احد----- اشد لها مراسا ومقاساة--------- مني لقد نهضت فيها وقد بلغت العشرين فها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	724	4203434267353763643	656	1055.0	521	1111	59.04590606689453	102	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	249	280	1307	1464	1576	300	اطل- علي------------كم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل رجل- منكم بابه و--انجحر --------انجحار الضبة في جحرها والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل	32	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0726	true	-184618896550767138	125	160	613	788	1463	300	اطلت عليكم سرية واتاكم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل امرء منكم بابه قد انجحر في بيته انجحار الضب- في جحره- والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رضي بكم ر----مي بافوق ناصل	726	4203434267353763643	145	240.5	115	181	80.1104965209961	23	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms017	false	-1683816175111359728	146	272	758	1424	1586	300	يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشطي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف -----------------------------------------------------من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف عن الجهاد ومخالفتهم له في الراي فقال ما هي الا الكوفة اقبضها وابسطها ان لم تكوني الا انت تهب اعاصيرك فقبحك الله وتمثل بقول الشاعر لعمر ابيك الخير يا عمرو انني علي وضر من ذا الاناء قليل ثم قال عليه السلام انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	17	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0730	true	7614424592852759604	179	232	900	1169	1511	300	ها من احس ب-نيي اللذين هما كالدرتين تشظا عنهم- الصدف ها من احس ب-نيي اللذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي طفلي مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	730	4203434267353763643	199	204.0	157	719	27.677330017089844	31	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms033	false	7217797024241805718	25	64	140	326	1601	300	ملكتني عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت--- يا رسول الله ما ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت------ ابدلني الله بهم خيرا--- منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	33	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0747	true	682542881551712221	208	247	1022	1209	1478	300	ملكتني عيني وانا جالس فسنح لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت له يا رسول الله ما-ذا لقيت من امتك من الاود واللدد فقال ادع عليهم فقلت اللهم ابدلني----- بهم خيرا لي منهم وابدلهم بي شرا لهم مني	747	4203434267353763643	175	312.5	139	198	88.38383483886719	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	110	206	575	1026	1502	300	فقال--- ان الناس وراءي وقد استسفروني بينك وبينهم وو الله ما ادري ما اقول لك ما اعرف- شيءا تجهله ولا ادلك علي شء ل-ا تعرفه ا-نك لتعلم ما نعلم -ما سبقناك الي شء فنخبرك عنه ولا خلونا بشء فنبلغكه وقد رايت كما راينا وسمعت ك---------ما سمعنا وصحبت رسول الله كما صحبنا وما ابن ابي قحافة ولا ابن الخطاب -اولي بعمل الحق منك و-انت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره ما لم ينالا فالله الله في نفسك فانك والله ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهل	101	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1557	true	2879045477928387113	17	105	99	508	1522	300	فقال له ان الناس وراءي -قد كلموني في امرك والله ---------ما ادري ما اقول لك ما اعرفك شيءا تجهله ولا ادلك علي امر لا تعرفه وانك لتعلم ما نعلم وما سبقناك الي شء فنخبرك عنه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وسمعت ورايت مثل ما سمعنا وراي-------------------نا وما ابن ابي قحافة وا---بن الخطاب باولي ب----الحق منك ولانت اقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رحما ول---------------قد نلت من صهره ما لم ينالا فالله الله في نفسك فانك ل------ا تبصر من عمي ولا تعلم من جهل	1557	4203434267353763643	323	512.0	246	469	68.86993408203125	57	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	165	219	954	1262	1659	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فج-عتها غرارة ضرارة -حاءلة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا--- تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء	63	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2019	true	-3677729963570800787	245	300	1308	1619	1619	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة نضرة حفت بالشهوات ورامت بالقليل وتحببت بالعاجلة-------------- وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا يدوم خير-ها ولا تءمن فجيعتها غرارة ضرارة وحاءلة زاءلة ونافذة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا هي تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضي عنها ان تكون كما قال الله تبارك- وتعالي كماء انزلناه من السماء-	2019	4203434267353763643	278	492.0	228	328	84.75609588623047	41	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	219	299	1262	1656	1659	300	فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتد-----------را لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمس----ي منها في جناح امن الا اصبح	63	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2020	true	-3075296724006319650	0	83	0	403	1550	300	فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن----- منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يطله فيها----- رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب وحلا--- امر منها جانب واوبا وان اتت امرا من غضارتها ورقا اردفته---- من نواءبها تعبا ولم يمس امرء منها في جناح امن الا اصبح	2020	4203434267353763643	349	628.5	273	420	83.0952377319336	61	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	179	0	963	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منه-ا استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل ع----نه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة قد صرعته و-----------------------ذي ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا--------------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سق--------------------م ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجارها محروب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول----- اعمارا وابقي----- اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جن-----------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد --لها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد و--------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نور-ت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة فهذه تءثرون------------------ ام اليها تطمءنون ام عليها	64	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2020	true	-3075296724006319650	85	291	411	1501	1550	300	قوادم خوف غرارة غروره-ا فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منهما استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم من واثق بها قد فجعته وذي طمانينة قد صرعته وذي احتيال قد خدعته وكم ذي ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا ومن ذي تاج قد اكبته لليدين والفم سلطانها ذ-ل وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ومنيعها بعرض اهتضام ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليم-ها منكوب وجارها مخروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان------ اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثار------------ا واعد عديدا واكثف جنودا واشد عنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --فظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل يعل-م ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما اهلكتهم بخطب بل قد-- ارهقتهم--------------------------- وضعضعتهم بالنواءب و---------------------------------------------------------قد رايتم ش-كرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الابد الي اخر المسند هل زودتهم الا الشغب او احلتهم الا الضنك او توردت بهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة فهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها -----------------	2020	4203434267353763643	733	1209.0	587	1232	59.49675369262695	119	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	180	295	970	1614	1643	300	فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتعظوا فيها بالذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا من اشد منا قوة--- حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان- ومن التراب اكفان- ومن الرفات جيران ف-هم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاورون وقريبون لا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم-------------------------------------------------------------------------------- استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد---------- ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة	64	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2021	true	-620571924082435816	10	151	57	828	1642	300	فبءست الدار لمن اقام في--------------------------ها فاعملوا وانتم تعلمون -انكم تاركوها لابد فانما هي كما وصفها الله عز اسمه باللعب واللهو وقد قال اتبنون بكل ربع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين وقد قالوا من اشد منا قوة ثم حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا فلا يتركو-------ن ضيفانا وجعل لهم من الضريح اجنانا ومن التراب اكفانا ومن الرفات جيرانا وهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ان اخصبوا ----------------لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع وهم احاد ج-يرة وهم ابعاد متناءون لا يتزاور--------------------ون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجعهم ولا يرجي دفعهم وكما قال الله عز اسمه فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة فرادي غير ان ظعنو-----ا باعمالهم الي الحياة الداءمة	2021	4203434267353763643	503	873.0	411	847	59.386070251464844	77	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms255	false	7704496161364509771	28	68	141	348	1558	300	من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد سلم وبرء---- ومن انكره بلسانه فقد اجر وهو افضل من صاحبه ومن انكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلي فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقام	255	6994482708866321961	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3634	true	5109441364406308230	178	208	870	1020	1545	300	من راي عدوانا يعمل به ومنكرا يدعي اليه فانكره بقلبه فقد -----برء منه وان انكره بلسانه فقد برء وهو اعظم ----درجة ومن انكره ب--سيفه-------------------------------------------------- فذلك الذي اصاب سبيل الهدي وقال	3634	4203434267353763643	133	198.0	104	211	63.03317642211914	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown