id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	17	88	89	457	1585	300	كان الموت فيها علي غيرنا--- كتب وكان الحق فيها علي غيرنا--- وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل--- تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته------------------------------------------------------------------------------------------ وحسنت خليقته وا---------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب الي البدعة	231	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0159	true	6214446143637181469	34	121	155	607	1532	300	كان الموت فيها علي غيرنا قد كتب وكان الحق فيها علي غيرنا قد وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل من تراثهم كانا مخلدون بعدهم و-----نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل ج---------------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن انفق مالا اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذل والمسكنة طوبي لمن زكت وحسنت خليقته وطابت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم تستهوه-- البدعة	159	3848509968093163541	263	409.5	210	507	51.8737678527832	43	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms105	false	-1533913027716257874	103	221	539	1184	1590	300	ومن خطبة له علي---ه السلام في اول --------خلافته ان الله تعالي انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا نهج الخير تهتدوا واصدفوا عن سمت الشر تقصدوا الفراءض الفراءض ادوها الي الله تءدك-م الي الجنة ان الله حرم حراما غير مجهول واحل حلالا غير مدخول وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وش-د بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين في معاقدها فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق ولا يحل اذي المسلم الا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة احدكم وهو الموت فان الناس امامكم وان-------- الساعة تحدوكم من خلفكم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر باولكم اخرك-م اتقوا ا----------لله في عباده وبلاده فانكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم واطيعوا الله ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر	105	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0160	true	4526766297981264468	161	267	810	1393	1572	300	ومن خطب---- علي كرم الله وجهه حين بويع بالخلاف-ة ان الله------ انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا ---بالخير ودعو الشر الفرا--------------------------------ءض ادوها الي الله تءديكم الي الجنة ان الله حرم حر-ما غير مجهولة-------------------- وفضل حرمة المسلم علي الحرم كلها وسدد بالاخلاص والتوحيد حقوق المسلمين----------- فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الا بالحق -لا يحل اذي المسلم الا بما يجب فاد-وا امر العامة وخاصة احدكم---- الموت فان الناس امامكم وانما خلفكم الساعة تذكر---------كم تخففوا تلحقوا فانما ينتظر بالناس اخراهم اتقوا الله عباد الله في عباده وبلاده فانكم مسءولون حتي عن البقاع والبهاءم -اطيعوا الله ولا تعصوه واذا رايتم الخير فخذوا به واذا رايتم الشر	160	3848509968093163541	512	868.0	414	677	75.62776947021484	77	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	165	300	954	1659	1659	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات-------------- وتحببت بالعاجلة وراقت بالقليل وتحلت بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاء-لة زاءلة -نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتد-----------را لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري -اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له------ متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر م-----نها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمسي منها----- في جناح امن الا اصبح علي------	63	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	true	-4507178836349546180	111	250	581	1303	1541	300	اما بعد فاني احذركم الدنيا فانها حلوة خضرة حفت بالشهوات وراقت بالقليل وتحببت بالعاجلة وحليت-------------- بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم نصرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة وخاتلة زاءلة ونافذة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا عنها ان تكون كما قال الله --------تعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا مع ان امرا لم يكن----- منها في حبرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تصله غيث-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحرية اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة واي جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبا فان اتت امرا من غصونها ورق-----ا ارهقته من نواءبها تعبا ولم يمس- منها امرء في جناح امن الا اصبح منها علي	167	3848509968093163541	624	1110.5	500	760	82.10526275634766	104	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	47	0	223	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل ع----نه كم من واثق بها--- فجعته وذي طمانينة------- قد صرعته وذي ا-------بهة قد جعلته	64	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0167	true	-4507178836349546180	250	300	1303	1541	1541	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ز--ادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ويطيل حزنه ويبكي عينه كم--- واثق بها قد فجعته وذي حكم ثنته اليها قد صرعته وذي احتيال فيها قد خدعته-	167	3848509968093163541	191	320.0	149	244	78.2786865234375	37	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	44	196	209	1057	1643	300	ابهة قد جعل-----ته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا-------------------------------- سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام----------- حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم --------------------ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجارها محروب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستم في مساكن من كان قبلكم اطول -----اعمارا وابقي----- اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جن-----------ودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت -لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد --لها حتي ظعنوا عنها لفراق---- الابد و-------------هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة -فهذه تءثرون------------------ ام اليها تطمءنون ام عليها تحرصون ف-----------------------------------------------------------------------------بءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها علي وجل منها فاعلموا و--انتم تعلمون بانكم تاركوها	64	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0168	true	2408427856364716126	2	194	7	1066	1647	300	ابهة فيها قد صيرته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا ومن ذي تاج قد كبته لليدين والفم سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام قطافها سلع حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم منيعها بعرض اهتضام وملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وسليم-ها منكوب وجارها محروب مع ان وراء ذلك سكرات الموت وهول المطلع والوقوف بين يدي الحكم العدل ليجزي الذين اساءا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الستم في مساكن من كان قبلكم اطول منكم اعمارا واوضح منكم اثار------------ا واعد عديدا واكثف جنودا واشد عتودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار --وظعنوا عنها بالكره والصغار------------ فهل بلغكم ان الدنيا سمحت لهم نفسا بفدية او اغنت عنهم فيما قد اهلكتهم بخطب-- بل ارهقتهم------------------ بالقوادح وضعضعتهم بالنواءب وعق----------------رتهم بالفجاءع و------------------------قد رايتم تنكرها لمن راده--ا واثرها واخلد اليها حين ظعنوا عنها لفراق الي الابد الي اخر الامد هل زودتهم الا السغب و--احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام علي هذه تحرصون ام اليها تطمءنون يقول الله جل ذكره من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون بءست الدار لمن اقام في--------------------------ها فاعلموا اذ انتم تعلمون -انكم تاركوها	168	3848509968093163541	634	1021.0	515	1177	53.865760803222656	96	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	40	218	216	1149	1578	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله------ محمدا صلي الله عليه واله لدينه وتاييده اياه بمن ايده ---من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اذ طفقت تخبرنا ببلاء الله تعالي عندنا ونعمته علينا في نبينا فكنت في ذلك كناقل التمر الي هجر او داعي مسدده الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان تمم اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك ثلمه وما انت والفاضل والمفضول والساءس والمسوس -وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع ايها الانسان علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلمة المغلوب ولا--- ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواغ عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله من المهاجرين والانصار ولكل فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل	179	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0171	true	2659926103454141114	133	300	668	1534	1534	300	اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه اصطفاء الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم لدينه وتاييده اياه بمن ايده به من اصحابه فلقد خبا لنا الدهر منك عجبا اف-طفقت تخبرنا بالاء الله------ عند----------------------نا فكنت------- كناقل التمر الي هجر او داعي مدرة -الي النضال وزعمت ان افضل الناس في الاسلام فلان وفلان فذكرت امرا ان ت-م اعتزلك كله وان نقص لم يلحقك قل-ه وما انت والفاضل والمفضول والساءل والمسءول وما للطلقاء وابناء الطلقاء والتمييز بين المهاجرين الاولين وترتيب درجاتهم وتعريف طبقاتهم هيهات لقد حن قدح ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها الا تربع------------- علي ظلعك وتعرف قصور ذرعك وتتاخر حيث اخرك القدر فما عليك غلبة المغلوب ولا لك ظفر الظافر وانك لذهاب في التيه رواع عن القصد الا تري غير مخبر لك ولكن بنعمة الله احدث ان قوما استشهدوا في سبيل الله ولكل ----------------------فضل حتي اذا استشهد شهيدنا قيل سيد الشهداء وخصه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بسبعين تكبيرة عند صلاته عليه اولا تري ان قوما قطعت ايديهم في سبيل الله ولكل فضل-	171	3848509968093163541	833	1568.5	673	946	88.05496978759766	145	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms179	false	8855925964123973333	218	300	1149	1578	1578	300	حتي اذا فعل بواحد--نا ما فعل بواحد---هم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو لا ما نهي الله عنه من تزكية المرء نفسه اذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا علي قومك ان خلطناكم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب-	179	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3099881797423633388	0	80	0	422	1565	300	حتي اذا فعل بواحد منا ما فعل بواحد منهم قيل الطيار في الجنة وذو الجناحين ولو-لا ما نهي ع---------ن تزكية المرء نفسه لذكر ذاكر فضاءل جمة تعرفها قلوب المءمنين ولا تمجها اذان السامعين فدع عنك من مالت به الرمية فانا صناءع ربنا والناس بعد صناءع لنا لم يمنعنا قديم عزنا ومديد--- طولنا علي قومك ان خلطناهم بانفسنا فنكحنا وانكحنا فعل الاكفاء ولستم هناك واني يكون ذلك كذلك ومنا النبي ومنكم المكذب ومنا اسد الله ومنكم اسد الاحلاف ومنا سيدا شباب	172	3848509968093163541	409	776.0	332	435	94.02298736572266	73	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	0	229	0	1183	1556	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب في كثير مما لنا وعليكم فاسلامنا ما قد سمع وجاهليتنا لا تدفع وكتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله-------------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يكن ذلك كذلك فليس -الجناية عليك فيكون ال-عذر- اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فمدحت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا ب--يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح--- من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان فلك ان تجاب عن هذه لرحمك منه فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ا--من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت لاعتذر من اني كنت انقم	180	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0172	true	-3099881797423633388	80	300	422	1565	1565	300	اهل الجنة ومنكم صبية النار ومنا خير نساء العالمين ومنكم حمالة الحطب----------------------- فاسلامن---ا قد سمع وجاهليتنا لا تدفع -كتاب الله يجمع لنا ما شذ عنا وهو قوله سبحانه وتعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وقوله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين فنحن مرة اولي بالقرابة وتارة اولي بالطاعة ولما احتج المهاجرون علي الانصار يوم السقيفة برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلجوا عليهم فان يكن الفلج به فالحق لنا دونكم وان يكن بغيره فالانصار علي دعواهم وزعمت اني لكل الخلفاء حسدت وعلي كلهم بغيت فان يك- ذلك كذلك فليست الجناية عليك فتكون المعذرة اليك وتلك شكاة ظاهر عنك عارها وقلت اني كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتي ابايع ولعمر الله لقد اردت ان تذم فحمدت وان تفضح فافتضحت وما علي المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكا في دينه ولا مرتابا في يقينه وهذه حجتي الي غيرك قصدها ولكني اطلقت لك منها بقدر ما سنح لك من ذكرها ثم ذكرت ما كان من امري وامر عثمان----------------------------- فاينا كان اعدي له واهدي الي مقاتله امن بذل له نصرته فاستقعده واستكفه ام من استنصره فتراخي عنه وبث المنون اليه حتي اتي قدره عليه كلا والله لقد علم الله المعوقين منكم والقابلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا وما كنت -اعتذر من اني كنت انقم-	172	3848509968093163541	1112	2129.5	899	1207	92.1292495727539	202	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms180	false	637454335502262663	229	300	1183	1556	1556	300	عليه احداثا فان كان الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي عندك الا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين و--بالسي-ف مخوفين-- لبث قليلا يلحق الهيجا حمل فسيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل-	180	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0173	true	2616208777277758055	0	72	0	373	1526	300	عليه احداثا فان يكن الذنب اليه ارشادي وهدايتي له فرب ملوم لا ذنب له وقد يستفيد الظنة المتنصح وما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وذكرت انه ليس لي ولاصحابي ال-----ا السيف فلقد اضحكت بعد استعبار متي الفيت بني عبد المطلب عن الاعداء ناكلين او بالسيوف مخوفين ف لبث قليلا يلحق الهيجا حمل -سيطلبك من تطلب ويقرب منك ما تستبعد وانا مرقل نحوك في جحفل	173	3848509968093163541	362	692.0	293	379	95.51451110839844	66	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	0	38	0	220	1617	300	من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم متسربلين سربا-ل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد عرفت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	181	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0173	true	2616208777277758055	72	110	373	593	1526	300	من المهاجرين والانصار والتابعين لهم باحسان شديد زحامهم ساطع قتامهم م-سربلين سرابيل الموت احب اللقاء اليهم لقاء ربهم قد صحبتهم ذرية بدرية وسيوف هاشمية قد علمت مواقع نصالها في اخيك وخالك وجدك واهلك وما هي من الظالمين ببعيد	173	3848509968093163541	215	419.0	177	221	97.28506469726562	35	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms199	false	6832328500805636560	266	300	1345	1526	1526	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الحارث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما-	199	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2999	true	866788232627228674	102	136	506	687	1504	300	هذا ما امر به عبد الله علي امير المءمنين مالك بن الح-رث الاشتر في عهده اليه حين ولاه مصر جباية خراجها وجهاد عدوها واستصلاح اهلها وعمارة بلادها امره بتقوي الله وايثار طاعته واتباع ما	2999	3848509968093163541	180	350.0	147	182	98.9011001586914	33	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms200	false	-1209795396071504792	0	164	0	812	1466	300	امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله سبحانه ب----قلبه ويده ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر--- نفسه من- الشهوات ويزعها عند الجمحات فان النفس -امارة بالسوء الا ما رحم الله ثم اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من امور الولاة قبلك ويقولون فيك -ما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل للصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الان-صاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك -الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين او-- نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في	200	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2999	true	866788232627228674	136	300	687	1504	1504	300	امر به في كتابه من فراءضه وسننه التي لا يسعد احد الا باتباعها ولا يشقي الا مع جحودها واضاعتها وان ينصر الله تعالي بيده وقلب-----ه ولسانه فانه جل اسمه قد تكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه وامره ان يكسر من نفسه عند الشهوات ويزعها عند الجمحات فان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم الله ثم اعلم يا مالك اني قد وجهتك الي بلاد قد جرت عليها دول قبلك من عدل وجور وان الناس ينظرون من امورك في مثل ما كنت تنظر فيه من ام-ر الولاة قبلك ويقولون فيك كما كنت تقول فيهم وانما يستدل علي الصالحين بما يجري الله لهم علي السن عباده فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانتصاف منها فيما احبت و--كرهت واشعر قلبك بالرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في-	2999	3848509968093163541	790	1508.5	630	826	95.64164733886719	150	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms200	false	-1209795396071504792	164	300	812	1466	1466	300	العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت منها مندوحة ولا تقولن اني مءمر امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومنهكة ل---لدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله فو------قك وقدرته منك علي ما لا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفي اليك بما عزب عنك من عقلك -اياك ومساماة الله------ في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال-	200	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3000	true	-609109154540353463	0	138	0	670	1524	300	العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب ان يعطيك الله من عفوه وصفحه فانك فوقهم ووالي الامر عليك فوقك والله فوق من ولاك وقد استكفاك امرهم وابتلاك بهم ولا تنصبن نفسك لحرب الله فانه لا يدي لك بنقمته ولا غني بك عن عفوه ورحمته ولا تندمن علي عفو ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرعن الي بادرة وجدت عنها مندوحة ولا تقولن اني امرء امر فاطاع فان ذلك ادغال في القلب ومهلكة في الدين وتقرب من الغير واذا احدث لك ما انت فيه من سلطانك ابهة او مخيلة فانظر الي عظم ملك الله تعالي فوقك وقدرته منك علي مال-ا تقدر عليه من نفسك فان ذلك يطامن اليك من طماحك ويكف عنك من غربك ويفء اليك بما عزب عنك من عقلك واياك ومساماة الله تعالي في عظمته والتشبه به في جبروته فان الله يذل كل جبار ويهين كل مختال	3000	3848509968093163541	641	1243.0	507	671	95.52906036376953	127	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	0	163	0	852	1528	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك و-من لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع او يتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سمي-----ع دعوة المضطهدين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها رض-ا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم وليكن ابعد رعيتك منك واشناهم عندك اطلبهم لمعاءب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق من سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير	201	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3000	true	-609109154540353463	138	300	670	1524	1524	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك وممن لك فيه هوي من رعيتك فانك الا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع و--يتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع يسمع دعوة المظلومين وهو للظالمين بالمرصاد وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها لرضا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخاء واقل معونة له في البلاء واكره للانصاف واسال بالالحاف واقل شكرا عند الاعطاء وابطا عذرا عند المنع واضعف صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عمود الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صغوك لهم وميلك معهم وليكن ابعد رعيتك منك واشنءهم عندك اطلبهم لمعايب الناس فان في الناس عيوبا الوالي احق ب--سترها فلا تكشفن عما غاب عنك منها فانما عليك تطهير-	3000	3848509968093163541	836	1634.0	676	859	97.32247161865234	151	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms201	false	244014191092103885	163	300	852	1528	1528	300	ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك----- فاستر العورة ما استطعت يستر الله منك ما تحب ستره من رعيتك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنك- سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يصح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن ش-ركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك-	201	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3001	true	-8733656608247619255	0	137	0	679	1513	300	ما ظهر لك والله يحكم علي ما غاب عنك منها فاستر العورة ما استطعت يستر الله---- ما تحب ستره من عيب-ك اطلق عن الناس عقدة كل حقد واقطع عنهم سبب كل وتر وتغاب عن كل ما لا يضح لك ولا تعجلن الي تصديق ساع فان الساعي غاش وان تشبه بالناصحين ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل ويعدك الفقر ولا جبانا يضعفك عن الامور ولا حريصا يزين لك الشره بالجور فان البخل والجبن والحرص غراءز شتي يجمعها سوء الظن بالله ان شر وزراءك من كان للاشرار قبلك وزيرا ومن شاركهم في الاثام فلا يكونن لك بطانة فانهم اعوان الاثمة واخوان الظلمة وانت واجد منهم خير الخلف ممن له مثل اراءهم ونفاذهم وليس عليه مثل اصارهم واوزارهم ممن لم يعاون ظالما علي ظلمه ولا اثما علي اثمه اولءك اخف عليك مءونة واحسن لك معونة واحني عليك	3001	3848509968093163541	666	1299.5	531	684	97.36842346191406	131	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms202	false	-8993062938184219763	0	75	0	401	1541	300	عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم--- بمر الحق لك واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من العزة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة سواء -فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة	202	6994482708866321961	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3001	true	-8733656608247619255	137	212	679	1081	1513	300	عطفا واقل لغيرك الفا فاتخذ اولءك خاصة لخلواتك وحفلاتك ثم ليكن اثرهم عندك اقولهم لك بمر الحق ---واقلهم مساعدة فيما يكون منك مما كره الله لاولياءه واقعا ذلك من هواك حيث وقع والصق باهل الورع والصدق ثم رضهم علي ان لا يطروك ولا يبجحوك بباطل لم تفعله فان كثرة الاطراء تحدث الزهو وتدني من الغرة ولا يكونن المحسن والمسء عندك بمنزلة واحدة فان في ذلك تزهيدا لاهل الاحسان في الاحسان وتدريبا لاهل الاساءة علي الاساءة	3001	3848509968093163541	391	762.5	318	405	96.543212890625	71	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown