id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms425	false	3693430985862293315	67	101	355	517	1563	300	ناصب اي --ذو نصب مثل تامر ولابن وهو في قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغة كليني لهم يا اميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ناصب وقيل هو فاعل بمعني مفعول فيه لانه ينصب فيه ويتعب مثل قولهم نهار صاءم وليل ناءم------------ ويوم عاصف	425	6994482708866321961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00871	true	2126169922707500742	0	101	0	498	1504	300	ناصب منصب ذو نصب مثل تامر ولابن وهو فاعل بمعني مفعول لانه ينصب فيه ويتعب وفي الحديث فاطمة بضعة مني ينصبني ما انصبها اي يتعبني ما اتعبها والنصب التعب قال النابغة كليني لهم يا اميمة ناصب قال ناصب بمعني منصوب وقال الاصمعي ناصب ذي نصب مثل ليل ناءم ذو نوم ينام فيه ورجل دارع ذو درع ويقال نصب ناصب مثل موت ماءت وشعر شاعر وقال سيبويه هم ناصب هو علي النسب وحكي ابو علي في التذكرة نصبه الهم فناصب اذا علي الفعل قال الجوهري ناصب-------- فاعل بمعني مفعول فيه لانه ينصب فيه ويتعب ك---قولهم -----------ليل ناءم اي ينام فيه ويوم عاصف	871	4576054457653698290	131	206.5	104	520	25.19230842590332	22	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms243	false	-8992969775337408283	127	159	665	835	1527	300	وفي حديثه علي---ه السلام ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة والل--------------مظة مثل النكتة او نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	243	6994482708866321961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04712	true	6438815105568262379	171	206	910	1092	1576	300	وفي حديث- علي كرم الله وجهه الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قال الاصمعي قوله لمظة مثل النكتة و--نحوها من البياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من --بياض	4712	4576054457653698290	154	266.5	124	187	82.35294342041016	25	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms243	false	-8992969775337408283	26	112	134	580	1527	300	نص الحقاق بلوغ العقل وهو---- الادراك لانه عليه السلام انما اراد منتهي الامر الذي تجب فيه الحقوق والاحكام ومن رواه نص الحقاءق فانما اراد جمع حقيقة هذا معني ما ذكره ابو عبيد القاسم بن سلام والذي عندي ان المراد بنص الحقاق ههنا بلوغ المراة الي الحد الذي يجوز فيه تزويجها وتصرفها في حقوقها تشبيها بالحقاق من الابل وهي جمع ----حقة وحق وهو الذي استكمل ثلاث سنين ودخل في------ الرابعة وعند ذلك يبلغ الي الحد الذي يتمكن فيه من ركوب ظهره ونصه في السير----- والحقاءق----- ايضا جمع	243	6994482708866321961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05773	true	1291271444381272300	193	252	1019	1334	1592	300	نص الحقاق بلوغ العقل وهو مثل الادراك لانه------------ انما اراد منتهي الامر الذي تجب ب-ه الحقوق والاحكام فهو العقل والادراك وقيل ا------------------------------------------------------------------------لمراد بلو----------------غ المراة الي الحد الذي يجوز فيه تزويجها وتصرفها في امر-ها تشبيها بالحقاق من الابل---- جمع حق وحقة وه----و الذي ------------------دخل في السنة الرابعة وعند ذلك------------------- يتمكن---- من ركوب----ه وتحميله ومن رواه نص الحقاءق فانه اراد جمع	5773	4576054457653698290	247	347.5	198	470	52.553192138671875	34	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Rafed0001617Vols-ara1.ms440	false	3731335684506271665	16	69	88	367	1583	300	ابن الاثي-------------ر الغلول-------------- الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة يقال غل في المغنم يغل غلولا فهو غال وكل من خان------ خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه وتسمي---- جامعة ايضا والاحاديث التي فيها لفظ الغلول----------- كثيرة	440	6994482708866321961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06942	true	-694817574771579009	181	232	882	1146	1516	300	ابن الاثير وقد تكرر ذكر الغلول في الحديث وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة----------------------------------------------- وكل من خان في شء خفية فقد غل وسميت غلولا لان الايدي فيها مغلولة اي ممنوعة مجعول فيها غل وهو الحديدة التي تجمع يد الاسير الي عنقه ويقال لها جامعة ايضا و--احاد--------------يث الغلول في الغنيمة كثيرة	6942	4576054457653698290	210	341.0	170	327	64.22018432617188	36	Rafed0001617Vols-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown