id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	76	138	378	714	1490	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا حاتما ولو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله سبحانه امر عباده تخييرا ونهاهم تحذيرا وكلف يسيرا ولم يكلف عسيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الانبياء لعبا ولم ينزل الكتاب للعباد عبثا ولا -خلق السموات والارض وما بينهما--- باطلا و ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين -----------------	226	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms00108	true	-5140585271553259051	94	174	486	928	1578	300	لعلك ظننت قضاء لازما وقدرا ح-تما -لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر والنهي من الله تعالي ولما كانت تاتي محمدة من الله لمحسن ولامذمة لمسء ولما كان المحسن بثواب الاحسان اولي من المسء والمسء بعقوبة الذنب اولي من المحسن تلك مقالة عبدة الاوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن ان الله ----------------------------------------------------------------------------------------لم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يرسل الرسل هزلا و---لم ينزل القران------- عبثا ولم يخلق السموات والارض وعجاءب الامور باطل---------------------ا فويل للذين كفروا فقال الشيخ	108	-3848128699202660695	193	286.0	155	563	34.2806396484375	29	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	181	238	985	1252	1572	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخ----------------رته ومن الشبيبة قبل الهرم- ومن الحياة قبل الموت فو ----------------الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06587	true	-3908688093189163430	16	76	78	371	1499	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن --شبابه -----لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده-ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الموت- من دار الا الجنة او النار	6587	-3848128699202660695	212	337.0	163	312	67.94871520996094	36	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms068	false	-1349951384594164008	159	216	854	1152	1633	300	ما اعلم مما طوي عنكم غيبه اذا لخرجتم الي الصعدات تبكون علي اعمالكم وتلتدمون علي انفسكم ولتركتم اموالكم لا حارس لها ولا خالف عليها ولهمت كل امرء----- نفسه لا يلتفت الي غيرها ولكنكم نسيتم ما ذكرتم وامنتم ما حذرتم فتاه عنكم رايكم وتشتت عليكم امركم ولوددت ان الله فرق بيني وبينكم والحقني بمن هو احق بي منكم	68	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06593	true	-4819536695550316041	202	255	1103	1399	1657	300	ما-اعلك مما طوي عنكم غيبة اذا لحرجتم الي الصعدات تبكون علي اعمالكم وتل-دمون علي انفسكم ولتركتم اموالكم لا حارس لها ولاخاء-ف عليها ولهمت كل امرء منكم نفسه لا-يلتفت الي غيرها ولكنكم نسيتم ما-ذكرتم وامنتم ما-حذرتم فبان منكم رايكم وتشتت عليكم امركم -لوددت ان الله فرق بيني وبينكم والحقني بمن هو احق لي منكم	6593	-3848128699202660695	281	516.0	229	303	92.73927307128906	40	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	25	62	127	309	1659	300	ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء- في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن ومن ساعاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	36	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06600	true	-1263220971195586420	201	237	1030	1210	1529	300	ما-اصف من دار اولها عناء واخرها قناعه في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن -من س-عاها فاتته ومن قعد عنها واتته ومن ابصر بها بصرته ومن ابصر اليها اعمته	6600	-3848128699202660695	177	332.0	141	183	96.7213134765625	32	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms153	false	3947169939905026068	201	284	1107	1514	1599	300	-هو يضحك الي الدنيا وتضحك الدنيا اليه في ظل عيش غفول اذ وطء الدهر به حسكه ونقضت الايام قواه ونظرت اليه الحتوف من كثب فخالطه بث لا يعرفه ونجي ---هم ما كان يجده وتولدت فيه فترات علل انس- ما كان بصح-ته ففزع الي ما ك-ان عوده الاطباء من تس-كين الحار بالقار وتحريك البارد بالحار فلم يطفء ببارد الا ثور حرارة ولا حرك بحار الا هيج برودة ولا اعتد-ل بممازج لتلك الطباءع الا امد منها كل ذات داء حتي فتر معلله وذهل- ممرضه وتعايا	153	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06611	true	1371799503312333300	220	300	1146	1553	1553	300	وهو يضحك الي الدنيا وتضحك ا-------ليه في ظل عيش غفول اذ وطا الدهر به حسكه ونقصة الايام قواه ونظرت اليه الحقوق من كشف فخالطه من لا يعرفه ومحاه منهم ما كان يجده وتولدة فيه فترات علل انسي ما كان بصحبته ففزع الي ما كطان عوده الاطباء من تسشكين الحار -القار وتحريك البارد بالحار فلم يطفء ببارد الاثوار حرارة ولا حرك بحار الا-هيج برودة ولا اعتدال بممازح لتلك الطباءع الا امد منها كل ذات داء حتي فتر معلله وزاهد ممرضه وتعايا-	6611	-3848128699202660695	376	670.0	298	417	90.16786193847656	59	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms062	false	4365416734387725968	240	283	1267	1493	1583	300	في ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قد حقر الدنيا وصغرها واهونها وهونها وعلم ان الله زواها عنه اختيارا وبسطها ل---غيره احتقارا فاعرض عنه-----ا بقلبه وامات ذكرها عن نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لكيلا يتخذ منها رياشا او يرجو فيها مقاما	62	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06614	true	-1735264326053921976	17	62	83	315	1513	300	في ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قد حقر الدنيا وصغرها واهونها وهونها وعلم ان الله زواها عنه اختيارا وبسطها علي غيره احتقارا فاعرض عن الدنيا بقلبه وامات ذكره- عن نفسه واحب ان تغيب زينتها عن عينه لء-لا يتخذ منها رياشا او يرجو منها معاشا	6614	-3848128699202660695	217	404.0	174	234	92.73504638671875	39	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms097	false	9104070327066991513	225	300	1127	1506	1506	300	اكنافها وفطم عن رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كليم الله صلي الله عليه واله اذ يقول رب- اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما ساله الا خبزا ياكله لانه كان ياكل- بقلة الارض ولقد كانت خضرة البقل- تري من شفيف صفاق بطنه لهزاله وتشذب-- لحمه وان شءت ثلثت بداود صلي- الله عليه وسلم صاحب المزامير وقارء اهل الجنة فلقد كان يعمل سفاءف الخوض بيده ويقول لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل-	97	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06615	true	3341403383934669212	0	64	0	320	1590	300	اك-افها وفطم من رضاعها وزوي عن زخارفها وان شءت ثنيت بموسي كلي---------م الله عليه وسلم اذ يقول ربي اني لما انزلت الي من خير فقير والله ما سال- الا خيرا ياكله لان ك-ان ياكله بقلة الارض ولقد كانت حضرة البقلة تري من صفي-----ق بطنه لهزاله وتشا كل لحمه وان شءت ثلثت بداود عليه السلام ك-------------------------------------------ان يعمل شقاءق الخوص بيده------ لجلساءه ايكم يكفيني بيعها وياكل	6615	-3848128699202660695	290	491.0	230	386	75.12953186035156	44	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms098	false	1962183067952894318	0	58	0	311	1561	300	قرص الشعير من ثمنها وان شءت قلت في -عيسي ابن مريم عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن وياكل الجشب وكان ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وظلاله في الشتاء مشارق الارض ومغاربها وفاكهته وريحانه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد يحزنه ولا مال يلفته ولا طمع يذله دابته رجلاه وخادمه يداه فتاس	98	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06615	true	3341403383934669212	64	112	320	582	1590	300	قرص الشعير من ثمنها وان شءت اقتديت بعيسي--------- عليه السلام فلقد كان يتوسد الحجر ويلبس الخشن و----------------ادامه الجوع وسراجه بالليل القمر وصلاءه في الشتاء مشارق الشمس ومغاربها وفاكهت--------ه ما تنبت الارض للبهاءم ولم تكن له زوجه ------ولا ولد لا يعز مالا ولكن----------- يذله دابته رجلاه وخادمه يداه وقال	6615	-3848128699202660695	232	397.5	187	312	74.35897064208984	35	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	108	147	551	770	1693	300	مختلفة وتارات متصرف----------ة العيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة---------------- ترميهم بسهامها وتفني----------هم بحمامها واعلم-------------------------------------------------------------------------------وا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا	157	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06616	true	-5406145037365290578	235	295	1237	1564	1585	300	مختلفة وتارات متصرفة اي متغيرة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة بالبلايا والمحن ترميهم بسهامها وتقصمهم اي تكسرهم بحمامها اي موتها العاجل وكل منهم حتفه فيها مقدور مكتوب من الازل وحظه منها موفور اي واف واعملوا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل--- قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا	6616	-3848128699202660695	195	323.0	158	336	58.03571319580078	29	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	96	132	479	702	1693	300	دار بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا تسلم نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والامان منها معدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم	157	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06617	true	1093043578875879850	265	300	1494	1710	1710	300	دار بالبلاء محفوفة وبالغدر معروفة لا ا-----حوالها ولا تسلم نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والامان فيها معدوم وانما اهلها فيها اغر-ض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعملوا عباد الله انكم وما انتم-	6617	-3848128699202660695	211	403.0	177	223	94.61883544921875	30	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	132	255	702	1422	1693	300	فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم مم-ن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثارا اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطءة الملحدة التي قد بني ب---الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محلة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلنهم الجنادل والثري وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه وارتهنكم ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو تناهت بكم الامور وبعثرت القبور هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	157	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06618	true	5613800066739243329	0	122	0	716	1656	300	فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممكن كان اطول منكم اعمارا واعمر ديارا وابعد اثار- اصبحت اصواتها هامدة ورياحهم راكدة واجسادهم بالية -ديارهم خالية واثا-هم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والقبور اللاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب بناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محلة موحشين و-هل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالا-طان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزوار وقد طحنهم بكلكله البلا واكلتهم الجنادل والثري وكان قد صرتم الي ما-صاروا اليه وارنهنكم ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع وكيف بكم لو تناهت بكم الامور وبعثرت القبور هنالك تبلو--كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	6618	-3848128699202660695	702	1347.5	581	724	96.9613265991211	105	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	10	86	61	402	1523	300	ايها الناس انما انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر معمر منكم يوما من عمره الا بهدم اخر من اجله ولا تجدد له زيادة في اكله الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر ولا يتجدد له جديد الا بعد ان يخلق له جديد ولا تقوم له نابتة الا وتسقط منه محصودة	86	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06619	true	504765504884151268	209	277	1080	1394	1511	300	ايها الناس انما انتم في هذه الدنيا غرض تتنقل فيه المنايا مع كل جرعة شرق وفي كلا-كلة غصص لا تنالون منها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر معمر منكم يوما من عمره الا بهدم اخر من اجل- ولا-تجدد له زيادة في اكلة الا بنفاد ما قبلها من رزقه ولا يحيا له اثر الا مات له اثر ولا يتجدد له ج------------------------ديد ولا تقوم له ثانية الا وتسقط منه مخضودة	6619	-3848128699202660695	304	571.0	236	341	89.1495590209961	60	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms054	false	-1276421475267515445	72	270	372	1469	1618	300	ونستعينه من امرنا علي ما يكون ونساله المعافاة في الاديان كما نساله المعافاة في الابدان عباد الله اوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم -----------------------------------وان لم تحبوا تركها والمبلية لاجسامكم وان كنتم تحب------------------ون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كسفر------------------------------------ سلكوا سبيلا فكانهم قد قطعوه وام----------------------------------------------------وا علما فكانهم قد بلغوه وكم ع--------------------------------------------سي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وما عسي ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه وطالب حثيث- يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بز-ينتها ونعيمها ولا تجزعوا-------------------------- من ضراءها وبءسها--------------------------- فان عزها وفخرها الي انقطاع وان زينتها ونعي------------------------------------------مها الي زوال وضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حي- فيها الي فناء او-ليس لكم في اثار الاولين مزدجر وفي اباءكم الاولين تبصرة ومعتبر ان كنتم تعقلون اولم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين لا يبقون او-لستم ترون اهل الدنيا -------يصبحون ويمسون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع مبتلي وعاءد يعود واخر بنفسه ي--------------------------------------------------------جود وطالب للدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي ما يمضي الباقي الا فاذكروا هاذم اللذات ومنغص الشهوات وقاطع الامنيات عند المساورة للاعمال القبيحة واستعينوا الله علي اداء واجب حقه وما لا يحصي من اعداد نعمه واحسانه	54	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06620	true	2190163430788790000	0	254	0	1408	1647	300	ونستعينه من امرنا علي ماي-كون ونساله المعافاة في الاديان كما نساله المعافاة في الابدان---------- اوصيكم بالرفض للد-----نيا التاركة لكم وان كنتم لا تحبون تركها ولفظ الاصل وان لم تحبوا تركها -المبلية -اجسامكم وان كنتم تريدون ولفظ الاصل تحبون تجديدها فانما مثلكم ومثلها كمثل سفر بفتح فسكون جمع سافرا كراكب وركب سلكوا طريقا -كانهم قد قطعوه وافضوا الي علم محركة وهو المنار في الارض ولفظ الاصل واتوا علما فكانهم--- بلغوه وكم عسي ان يجري المجري حتي ينتهي الي الغاية وكم عسي المجري الي الغاية ان يجري اليها حتي يبلغها وكم عسي ان يبقي----- من له يوم في الدنيا ولفظ الاصل يحدوه في الدنيا حتي يفارقها فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها ولا تعجبوا بزاينتها ونعيمها ولا تجزعوا لبءسها وضراءها ولفظ الاصل من ضراءها وبءسها فانه الي انقطاع ولفظ الاصل فان عزها وفخرها الي انقطاع ولا تفرحوا بنعماءها فانه الي زوال ولفظ الاصل وزينتها ونعيمها الي زوال وضراءها وبءسها الي نفاد وكل مدة فيها الي انتهاء وكل حين فيها الي فناء او ليس لكم في اثار الاولين مزدجر وفي اباءكم الاولين تبصرة ومعتبر-ان كنتم تعقلون اولم تروا الي الماضين منكم لا يرجعون والي الخلف الباقين لا يبقون او لستم ترون اهل الدنيا يسمون ويصبح-------ون علي احوال شتي فميت يبكي واخر يعزي وصريع مبتل- وعابد يعود واخر بنفسه يجود عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه ولفظ الاصل بعد قوله يجود وطالب للدنيا والموت يطلبه وغافل وليس بمغفول عنه وعلي اثر الماضي ما يمضي الباقي الا فاذكرواها ذم اللذات ومنغص الشهوات وقاطع الامنيات عند المساورة للاعمال القبيحة واستعينوا الله علي اداء واجب حقه وما-لا يحصي من اعداد نعمه واحسانه	6620	-3848128699202660695	1014	1820.0	827	1445	70.17301177978516	161	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms126	false	9203246740970578048	202	236	1107	1326	1706	300	ترفعوا من رفعته الدنيا ولا تشيموا بارقها ولا تستمعوا ناطقها ولا تج-يبوا ناعقها ولا تستضيءوا باشراقها ولا تفتنوا باعلاقها فان برقها خالب ونطقها كاذب واموالها محروبة واعلاقها مسلوبة الا وهي المتصدية العنون والجامحة الحرون	126	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06621	true	897173956364549007	266	300	1408	1623	1623	300	ترفعوا من رفعته الدنيا ولا تش-موا بارقها ولا تس-معوا ناطقها ولا تحبيبوا ناعقها ولا تستضيء-ا باشراقها ولا تفتنوا باعلاقها فات برقها خالب ونطقها كاذب واموالها محروبة واعلاقها مسلوبة الا وهي المتصدية العنون والجامحة ال-رون-	6621	-3848128699202660695	212	392.0	179	220	96.36363983154297	28	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	254	289	1300	1495	1545	300	والدنيا دار مني لها الفناء ولا-هلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة وقد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما بحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا منها اكثر من البلاغ	26	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06622	true	-4366279330482136352	98	134	553	748	1627	300	والدنيا دار بني لها الفناء ولا هلها منها الجلاء وهي حلوة خضرة -قد عجلت للطالب والتبست بقلب الناظر فارتحلوا عنها باحسن ما يحضرتكم من الزاد ولا تسالوا فيها فوق الكفاف ولا تطلبوا فيها اكثر من البلاغ	6622	-3848128699202660695	190	366.0	155	196	96.93877410888672	32	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	212	257	1135	1396	1659	300	فان الدنيا رنق مشربها ردغ مشرعها يونق منظرها ويوبق مخبرها غرور حاءل وضوء افل وظل زاءل وسناد ماءل حتي اذا انس- نافرها واطمان ناكرها قمصت بارجلها وقنصت باحبلها واقصدت باسهمها واعلقت المرء اوهاق المنية قاءدة له الي ضنك المض-جع ووحشة المرجع ومعاينة المحل وثواب العمل	36	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06622	true	-4366279330482136352	141	185	777	1038	1627	300	فات الدنيا رتق مشربها ردغ مشرعها بريق منظرها ويءبن مخبرها غرور حاءل وضوء اقل وظل زاءل وسناد ماءل حتي اذا انسي نافرها واطمان ناكرها قع-ت بارجلها وقنصت باحبلها واقصدت باسهمها واعلقت المرءادهان- المنية فاءدة له الي ضنك المضطجع ووحشة المرجع ومعاينة المحل وثواب العمل	6622	-3848128699202660695	244	462.0	200	263	92.77566528320312	34	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms056	false	220656818402528242	53	144	279	735	1512	300	خطبة له عليه السلام انظروا الي الدنيا نظر الزاهدين فيها الصادفين عنها فانها والله عما قليل تزيل------- الثاوي الساكن وتفجع المترف الا-من لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر فابصر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل معدود منقض وكل متوقع ات وكل ات قريب دان	56	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06622	true	-4366279330482136352	190	278	1059	1507	1627	300	خطبة له------------ انظروا الي الدنيا نظر-الزاهدين فيها الصادقين فيها فانها والله عما قليل تزيل الساوي الثاوي الساكن وتفجع المترف الا من لا يرجع ما تولي منها فادبر ولا ي-رد ما-هو ات منها فينتظر سرورها مشوب بالحزن وجلد الرجال فيها الي الضعف والوهن فلا يغرنكم كثرة ما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها رحم الله امرا تفكر فاعتبر واعتبر فابصر فكان ما هو كاءن من الدنيا عن قليل لم يكن وكان ما-هو كاءن من الاخرة عما قليل لم يزل وكل معدود منقص وكل متوقع ات وكل ات قريب دان	6622	-3848128699202660695	435	823.5	349	464	93.75	79	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms126	false	9203246740970578048	236	300	1326	1706	1706	300	والماءنة الخءون والجحود الكنود والعنود الصدود والحيود الميود حالها انتقال ووطاتها زلزال وعزها ذل وجدها هزل وعلوها سفل دار حرب وسلب ونهب وعطب اهلها علي ساق وسي------اق ولحاق وفراق قد تحيرت مذاهبها واعجز-ت مهاربها وخابت مطالبها فاسلمتهم المعاقل ولفظتهم المنازل واعيتهم المحاول فمن ناج معقور ولحم مجزور وشلو مذبوح ودم مسفوح وعا-ض علي يديه وصافق بكفيه ومرتفق بخديه وزار علي رايه وراجع عن عزمه-	126	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06622	true	-4366279330482136352	0	63	0	375	1627	300	والمانية الحءون والجحود الكنود والعنود الصدود والحيود الميود حالها اث-قال ووطاءها زلزال وعز هاذل وجدها هزل وعلوها سفل دار صرف وسلب ونهب وعطب اهلها علي -----سياق وسباق ولح------اق قد تحيرت مذاهبها واعجزات مهاربها وخابت مطالبها فاسلمتهم المعاقل ولفظتهم المنازل واعيتهم المحاول فمن ناج معقور ولحم مجزور -شلو مذبوح ودم مسفوح وعارض علي يديه -صافق لكفيه ومرتفق بخديه وراد علي رايه وراجع عن عزمه	6622	-3848128699202660695	353	647.0	293	389	90.74549865722656	48	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	180	300	1046	1659	1659	300	بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافدة باءدة اكالة غوالة لا تعدو اذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضاء بها ان تكون كما قال الله سبحانه وتعالي كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا لم يكن امرء منها في حبرة الا اعقبت-----ها عبرة ولم يلق في سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلول-ي امر منها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمسي منها في جناح امن الا اصبح علي-	63	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	0	117	0	600	1607	300	بالامال وتزينت بالغرور لا تدوم حبرتها ولا تءمن فجعتها غرارة ضرارة حاءلة زاءلة نافذة باءدة اكالة غوالة لا تعد واذا تناهت الي امنية اهل الرغبة فيها والرضا- بها ان تكون كما قال الله --------تعالي كماه انزاناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا لم يكن امرء-منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة ولم يلق من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هشث- عليه-مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له متنكرة وان جانب منها -عذوذب واحلو لي امر منها جانب فاولي لا ينال امرء من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمسي منها--- جناح ا----لا اصبح علي	6623	-3848128699202660695	581	1090.0	468	620	93.70967864990234	99	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	0	188	0	1009	1643	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في شء من ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه وزال عما قليل عنه كم من واثق بها---- فجعته وذي طمانينة------ قد صرعته وذي ابهة قد جعلته حقيرا وذي نخوة قد ردته ذليلا سلطانها دول وعيشها رنق وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب وموفورها منكوب وجارها محروب الستم في مساكن من كان قبلكم اطول اعمارا وابقي اثارا وابعد امالا واعد عديدا واكثف جنودا تعبدوا للدنيا اي تعبد واثروها اي ايثار ثم ظعنوا عنها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت لهم نفسا بفدية او اعانتهم بمعونة او احسنت لهم صحبة بل ارهقتهم بالفوادح واوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد ل--ها حتي ظعنوا عنها لفراق الابد وهل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظل-مة او اعقبتهم الا الندامة -فهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ام عليها تحرصون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن فيها	64	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06623	true	4311187476408939768	117	300	600	1607	1607	300	قوادم خوف غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها لا خير في------ ازوادها الا التقوي من اقل منها استكثر مما يءمنه ومن استكثر-منها استكثر مما يوبقه وزال مما قليل عنه كم من واثق بهما قد فجعته وذي طمانينة اليها قد صرعته وذي ابهة قد جعلته حقير -وذي نخوة قد-ردته ذليلا سلطانها دول وعيشها دنف وعذبها اجاج وحلوها صبر وغذاءها سمام واسبابها رمام حيها بعرض موت وصحيحها بعرض سقم ملكها مسلوب وعزيزها مغلوب -موفورها منكوب وجارها محروب الستم في مساكن من كان قبلكم اطول اعمارا وابقي اثارا وابعدا مالا واعد عديدا واكثف جنودا تعبدوا للدنيا اي تعبدوا ثروها اي ايثار-ثم ظعنوا منها بغير زاد مبلغ ولا ظهر قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت لهم نفسا بفدية اوا-عانتهم بمعونة و--احسنت لهم صحبة بل ارهقتهم بالقوادح وادهشتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنواءب وعفرتهم للمناخر ووطءتهم بالمناسم واعانت عليهم ريب المنون فقد رايتم تنكرها لمن دان لها واثرها واخلد اليها حتي ظعنوا منها لفراق الابد -هل زودتهم الا السغب او احلتهم الا الضنك او نورت لهم الا الظلبمة او اعقبتهم الا الندامة افهذه تءثرون ام اليها تطمءنون ام عليها تحرصون فبءست الدار لمن لم يتهمها ولم يكن منها-	6623	-3848128699202660695	973	1849.5	796	1023	95.11241149902344	159	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms064	false	-5105575966176045105	188	300	1009	1643	1643	300	علي وجل منها فاعلموا وانتم تعلمون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميع و-هم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاورون وقريبون ل-ا يتقاربون حلماء قد ذهبت اضغانهم وجهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فج-عهم ولا يرجي دفعهم استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاءوها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة والدار الباقية كما قال سبحانه-	64	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	0	111	0	628	1620	300	علي وجل منها فاعملوا وانتم تعملون بانكم تاركوها وظاعنون عنها واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات جيران فهم جيرة لا يجيبون داعيا ولا يمنعون ضيما ولا يبالون مندبة ان جيدوا لم يفرحوا وان قحطوا لم يقنطوا جميعا وهم احاد وجيرة وهم ابعاد متدانون لا يتزاور-ن وقريبون ولا يتقاربون حلماه قد ذهبت اضغاءهم وحهلاء قد ماتت احقادهم لا يخشي فجمعهم ولا يرجي دفعهم استبدلوا بظهر الارض بطنا وبالسعة ضيقا وبالاهل غربة وبالنور ظلمة فجاء-ها كما فارقوها حفاة عراة قد ظعنوا عنها باعمالهم الي الحياة الداءمة والدار الباقية كما قال سبحانه	6624	-3848128699202660695	614	1188.5	505	638	96.23824310302734	99	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms065	false	5689362761322449189	66	134	301	683	1565	300	خطبة له عليه السلام واحذركم الدنيا فانها منزل- قلعة وليست بدار نجعة قد تزينت بغرورها وغرت بزينتها---- هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحياتها بموتها وحلوها بمرها لم يص-فها الله تعالي لاولياءه ولم يضن بها علي اعداءه خيرها زهيد-- وشرها عتيد وجمعها ينفد وملكها يسلب وعامرها يخرب فما خير دار تنقض نقض البناء وعمر يفني فيها فناء الزاد ومدة تنقطع انقطاع السير اجعلوا ما افترض- الله	65	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	125	192	696	1068	1620	300	خطبة له اما بعد فاءي احذركم الدنيا فاتها منزلة قلعة وليست بدار نجعة قد تزينت بغرورها وغرت بزينتها دار هانت علي ربها فخلط حلالها بحرامها وخيرها بشرها وحياتها بموتها وحلوها بمرها لم يصطفها الله------ لاولياءه وكم يضن بها علي اعزاءه خيرها زهيدها وشرها عتيد وجمعها ينفذ وملكها يسلب وعامرها يخرب فما خير دار تنقص نقص البناء وعمر يفني----- فناء الزاد ومدة تنقطع انقطاع السير --------وقال رضي الله	6624	-3848128699202660695	341	610.0	279	391	87.21227264404297	50	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms066	false	-8748988516920367229	135	267	739	1380	1541	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء------ وغير وعبر فمن الفناء ان الدهر موتر قوسه لا تخطء سهامه ولا تءسي جراحه يرمي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينقع ومن العناء ان المرء يجمع ما لا ياكل ويبني ما لا يسكن ثم يخرج الي الله لا مالا حمل ولا بناء نقل ومن غيرها انك تري المرحوم مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس ذلك الا نعيما زل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيق-طعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا مءمل يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما ريها واضحي فيءها لا جاء يرد ولا ماض يرتد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت للحاقه به وابعد الميت من الحي لا-نقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا عقابه وليس شء بخير من الخير الا ثوابه وكل	66	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06624	true	4139117164767843801	196	300	1083	1620	1620	300	ثم ان الدنيا دار فناء وعناء ووعبر وغي-----ر فمن الفناء ان الدهر موتر-قوسه لا تخطء سهامه ولا نءسي جراحه ير-ي الحي بالموت والصحيح بالسقم والناجي بالعطب اكل لا يشبع وشارب لا ينفع ومن العناء ان المرء-يجمع------------------------------------------------------------------------------------------------ مغبوطا والمغبوط مرحوما ليس ذلك الا-نعيما ذل وبءسا نزل ومن عبرها ان المرء يشرف علي امله فيقتطعه حضور اجله فلا امل يدرك ولا موت- يترك فسبحان الله ما اغر سرورها واظما-ريها واضحي في-ها لا-جاء يرد ولا ماض يريد فسبحان الله ما اقرب الحي من الميت بلحافه به وابعد الميت من الحي لا نقطاعه عنه انه ليس شء بشر من الشر الا-عقابه وليس شء بخير من الخير الاب-وابه وكل-	6624	-3848128699202660695	520	943.5	419	649	80.1232681274414	85	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms066	false	-8748988516920367229	267	295	1380	1519	1541	300	شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخبر واعلموا ان ما نقص --------من الدنيا	66	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06625	true	-3341836403761718641	0	29	0	147	1626	300	شء من الدنيا سماعه اعظم من عيانه وكل شء من الاخرة عيانه اعظم من سماعه فليكفكم من العيان السماع ومن الغيب الخير وقال رضي الله عنه ايضا وانما الدنيا	6625	-3848128699202660695	123	221.5	97	147	83.67346954345703	22	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms081	false	-3743653728768270855	154	183	882	1052	1659	300	وانما الدنيا منتهي بصر الاعمي لا يبصر مما وراءها شيءا والبصير ينفذها بصره ويعلم ان الدار وراءها فالبصير منها شاخص والاعمي اليها شاخص والبصير منها متزود والاعمي لها متزود	81	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06625	true	-3341836403761718641	27	56	134	303	1626	300	وانما الدنيا منتهي بصر الاعمي لا يبصر مما وراءها شي-ا والبصير ينفذها بصره ويعلم ان الدار وراءها فالبصير منها شاخص والاعمي اليها شاخص والبصير منها يتزود والاعمي لها متزود	6625	-3848128699202660695	168	330.0	139	170	98.82353210449219	27	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms139	false	7318708301950670243	151	197	792	1062	1622	300	واحذركم الدنيا فانها دار شخوص ومحلة تنغيص ساكنها ظاعن وقاطنها باءن تميد باهلها ميدان السفينة تقصفها العواصف في ل--جج البحار فمنهم الغرق ال-وبق ومنهم الناجي علي بطون الامواج تحفزه الرياح باذيالها وتحمله علي اهوالها فما غرق منها فليس بمستدرك وما نجا منها فالي مهلك عباد--- الله	139	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06625	true	-3341836403761718641	64	111	337	613	1626	300	واحذركم الدنيا فانها دار شخوص ومحلة تنقيص ساكنها طاعن وقلطعها باءن تميد باهلها ميدان السفينة تصفقها العواصف في الحجج البحار فمنهم الغرق الموبق ومنهم الناجي علي متون الامواج تحقره الرياح بازيادها وتحمله علي اهوالها فما غرق منها فليس بمستدرك وما نجا منها فالي مهلك وله رضي الله	6625	-3848128699202660695	252	469.5	206	276	91.3043441772461	36	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	218	258	1079	1274	1496	300	ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراقها وتصرف حالاتها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن انس ما تكون -بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته عنه الي محذور او الي ايناس ازالته عنه الي ايحاش	216	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06632	true	5227926935252358667	0	82	0	413	1563	300	ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ايقنت به من فراق--------------ها وكن اسر ما تكون قيها احذر ما تكون لها فان صاحبها كلما اطمان منها الي سرور اشخص عنه مبكروه والسلام وهذا الكتاب كتبه اليه بل ايام خلافته ذكره الشريف الرضي في نهج البلاغه ولفظه اما بعد فان مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فذكره قيه وكن انس ما-تكون فيها احذر مات-كون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور اشخصته منه الي محذور او الي ايناس ازالته عنه ي---ايحاش	6632	-3848128699202660695	172	316.0	137	432	39.814815521240234	28	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms114	false	-6002648706691100792	169	243	895	1307	1618	300	الحمد لله الذي اليه مصاءر الخلق وعواقب الامر نحمده علي عظيم احسانه ونير برهانه ونوامي فضله وامتنانه حمدا يكون لحقه قضاء ولشكره ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات اداء والي ثوابه مقربا ولحسن مزبده موجبا ونستعين به استعانة راج لفضله مءمل لنفعه واثق بدفعه معترف له بالطول مذعن له بالعمل والقول ونءمن به ايمان من رجاه موقنا واناب اليه مءمنا وخنع له مذعنا واخلص له موحدا وعظمه ممجدا ولاذ به راغبا مجتهدا	114	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06691	true	-7948366326536184081	183	249	971	1334	1647	300	الحمد لله الذي اليه مصاءر الخلق وعواقب الامر نحمده علي عظيم احسانه ونير برهانه ونوامي فضله وامتنانه حمدا يكون لحقه قضاء ولشكره------------------------------------------------ اداء والي ثوابه مقربا ولحسن مريده موجبا ونستعين به استعانة راج لفضله مءمل لنفعه واثق بدفعه معترف له بالطول مذعن له بالعمل والقول ونءمن به ايمان من رجاه موقنا و-ناب اليه مءمنا وخضه له مذعنا واخلص له موحدا وعظمه ممجدا ولاذ به راضيا مجتهدا	6691	-3848128699202660695	357	691.0	291	412	86.65048217773438	61	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	229	262	1177	1343	1567	300	واشهد ان لا اله الا الله غير معدول به ولا مشكوك فيه ولا مكفور دينه ولا مجحود تكوينه شهادة من صدقت نيته وصفت دخلته وخلص يقينه وثقلت موازينه واشهد ان------ محمدا عبده ورسوله	112	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06863	true	6802233620952843135	240	274	1205	1377	1538	300	واشهد ان لا اله الا الله غير معدول به ولا مشكوك فيه ولا مكفور دينه ولا مجحود تكوينه شهادة من صدقت نيته وصفت دخلته وخلص يقينه وثقلت موازينه واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله	6863	-3848128699202660695	166	324.5	133	172	96.51162719726562	33	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms250	false	2371108009356314279	87	146	452	757	1554	300	لما ورد الكوفة قادما من صفين مر بالشباميين فسمع بكاء النساء علي قتلي صفين وخرج اليه حرب بن شرحبيل الشبامي وكان من وجوه قومه فقال عليه السلام له اتغلبكم نساءكم علي ما اسمع الا تنهونهن عن هذا الرنين واقبل حرب يمشي معه وهو عليه السلام-- راكب فقال عليه السلام ارجع فان مشي مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذلة للمءمن	250	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms06871	true	7188215430502457505	64	98	319	487	1489	300	لما ورد الكوفة قادما من ص---------------------------------------------فين وتبعه الحرث-- بن شرحبيل الش-امي وكان من وجوه قومه ماشيا خلف---------------------------------------------------------------------------------ه وهو رضي- الله عنه راكب فقال له--------- ارجع فان مشي مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذله للمءمن	6871	-3848128699202660695	138	216.0	107	307	44.951141357421875	23	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms246	false	-3636730730463153795	239	281	1228	1441	1526	300	اللهم اني اعوذ بك من ان تحسن في لامعة العيون علانيتي وتقبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رثاء الناس----- من نفسي بجميع ما انت مطلع عليه مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك بسوء عملي تقربا الي عبادك وتباعدا من مرضاتك	246	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07035	true	2085845259268075999	65	108	342	560	1575	300	اللهم اني اعوذ بك من ان يحسن في لامعة العيون علانيتي ويقبح فيما ابطن لك سريرتي محافظا علي رياء الناس مطلع من نفسي بجميع ما انت مطلع عليه مني فابدي للناس حسن ظاهري وافضي اليك بسوء عملي تقربا الي عبادك وتباعدا من مرضاتك	7035	-3848128699202660695	210	410.0	168	218	96.33027648925781	39	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms007	false	-1964119789025195823	112	174	627	963	1739	300	احمده استتماما لنعمته واستسلاما لعزته واستعصاما من معصيته واستعينه فاقة الي كفايته انه لا يضل من هداه ولا يءل من عاداه ولا يفتقر من كفاه فانه ارجح ما وزن وافضل ما خزن واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ممتحنا اخلاصها معتقدا مصاصها نتمسك بها ابدا ما ابقانا وندخرها لا-هاويل ما يلقانا فانها عزيمة الايمان وفاتحة الاحسان ومرضاة	7	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07048	true	8592035207438549462	248	300	1302	1591	1591	300	احمده استتماما لنعمته واستسلاما لعزته واستعفافا عن معصيته واستعينه فاقة الي كفايته انه لا يضل من هداه ولا يجل من عاداه ولا يفتقر من كفاه------------------------------ واشهد ان لا اله الا ال----------------له شهادة ممنح-ا اخلاصها مقتصدا مصاصها نتمسك بها ابدا ما ابقانا وندخرها لا هاويل ما يلقانا فانها عزيمة الايمان وفاتحة الاحسان ومرضاة-	7048	-3848128699202660695	281	522.0	231	337	83.3827896118164	44	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms148	false	5208268525279381981	115	143	644	791	1658	300	ارسله بالضياء وقدمه في الاصطفاء فرتق به المفاتق وساور به المغالب وذلل به الصعوبة وسهل به الحزونة حتي سرح الضلال عن يمين وشمال 209 ومن خطبة له عليه	148	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07049	true	6396139495589416542	10	36	63	202	1608	300	ارسله بالضياء وقدمه في الاصطفاء فرتق به المفاتق وساور به ال-غالب وذلل به الصعوبة وسهل به الحرونة حتي سرح الضلال عن يمين وشمال صلي ال-------له عليه	7049	-3848128699202660695	133	247.0	107	147	90.47618865966797	22	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	117	168	583	865	1659	300	الحمد لله الذي علا بحوله ودنا بطوله مانح كل غنيمة وفضل وكاشف كل عظيمة وازل احمده علي عواطف كرمه وسوابغ نعمه واومن به اولا باديا واستهديه قريبا هاديا واستعينه قادرا قاهرا واتوكل عليه كافيا ناصرا واشهد ان------ محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله----- ارسله لانفاذ امره وانهاء عذره وتقديم نذره	36	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07217	true	-8806818576307016286	9	57	46	314	1666	300	الحمد لله الذي علا بحوله ودنا بطوله مانح كل غنيمة وفضل وكاشف كل عظيمة واذل احمده علي عواطف كرمه وسوابغ نعمه ونءمن به اولا باديا واستهديه قريبا ------واستعينه قادرا قاهرا واتوكل عليه كافيا ناصرا واشهد ان سيدنا محمدا------------------- عبده ورسوله الذي ارسله لانفاذ امره وانهاء عذره وتقديم نذره	7217	-3848128699202660695	254	471.0	208	293	86.68942260742188	42	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms119	false	9168644976738716854	108	149	564	806	1615	300	واشهد ان------ محمدا عبده ورسوله الصفي وامينه الرضي صلي الله عليه واله وسلم ارسله بوجوب الحجج وظهور الفلج وايضاح المنهج فبلغ الرسالة صادعا بها وحمل علي المحجة دالا عليها واقام اعلام الاهتداء ومنار الضياء وجعل امراس الاسلام متينة وعري الايمان وثيقة	119	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07217	true	-8806818576307016286	43	78	234	441	1666	300	واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله الذي-------------------------------------- ارسله لانفاذ امره وانهاء عذره وتقديم نذره-- فبلغ الرسالة صادعا بها وحمل علي المحجة دالا عليها واقام اعلام الاهتداء ومنار الضيا- وجعل امراس الاسلام متينة وعري الايمان وثيقة	7217	-3848128699202660695	169	283.5	137	248	68.1451644897461	26	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms227	false	3578085109613356155	49	97	243	494	1533	300	انه قال كان في الارض امانان من عذاب الله وقد ----رفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واما الامان الباقي فالاستغفار قال الله -تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون قال --	227	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07551	true	-1436725664983506987	105	153	540	793	1558	300	انه قال كان في الارض امانان من عذاب الله سبحانه فرفع احدهما فدونكم الاخر فتمسكوا به اما الامان الذي رفع فهو رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واما الامان الباقي فالاستغفار قال الله عز وجل وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فتقول	7551	-3848128699202660695	233	439.0	188	258	90.31007385253906	42	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms222	false	-8652220748125375489	208	289	1095	1523	1583	300	علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق عليه مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستسلام فمن جعل المراء دي-نا لم يصبح ليله ومن هاله ما بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك	222	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07597	true	-7106584896373481014	158	237	809	1232	1563	300	علي اربع دعاءم علي التعمق والتنازع والزيغ والشقاق فمن تعمق لم ينب الي الحق ومن كثر نزاعه بالجهل دام عماه عن الحق ومن زاغ ساءت عنده الحسنة وحسنت عنده السيءة وسكر سكر الضلالة ومن شاق وعرت عليه طرقه واعضل عليه امره وضاق----- مخرجه والشك علي اربع شعب علي التماري والهول والتردد والاستيلاء فمن جعل المراء ديدنا لم يصبح ليله ومن هاله ما-بين يديه نكص علي عقبيه ومن تردد في الريب وطءته سنابك الشياطين ومن استسلم لهلكة الدنيا والاخرة هلك	7597	-3848128699202660695	420	821.0	341	429	97.902099609375	75	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms259	false	7826934324057500301	53	150	242	764	1555	300	رزق الله 417 وقال عليه السلام لقاءل قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله املس-- ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة عليك ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم الذي نبت علي السحت فتذيبه بالاحزان حتي تلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله 418 وقال عليه	259	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07604	true	-8039317878311162237	80	174	394	896	1602	300	رضي الله عنه -قال لرج-------------ل قال بحضرته استغفر الله ثكلتك امك اتدري ما الاستغفار الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع علي ستة معان اولها الندم علي ما-مضي والثاني العزم علي ترك العود اليه ابدا والثالث ان تءدي الي المخلوقين حقوقهم حتي تلقي الله عز وجل ليس عليك تبعة والرابع ان تعمد الي كل فريضة----- ضيعتها فتءدي حقها والخامس ان تعمد الي اللحم -لذي نبت علي السمت فتذيبه بالاحزان حتي يلصق الجلد بالعظم وينشا بينهما لحم جديد والسادس ان تذيق الجسم الم الطاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر الله -اه وقال صاحب	7604	-3848128699202660695	480	896.5	387	524	91.6030502319336	81	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms112	false	-7078380564888128146	238	274	1215	1429	1567	300	ولا مشكوك فيه ولا مكفور دينه ولا مجحود تكوينه شهادة من صدقت نيته وصفت دخلته وخلص يقينه وثقلت موازينه واشهد ان-------------- محمدا عبده ورسول----------------------------------------ه المجتبي من خلاءقه والمعتام لشرح حقاءقه والمختص بعقاءل كراماته والمصطفي لكراءم رسالاته	112	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07607	true	-5963448737458180082	0	44	0	268	1723	300	ولا مشكوك فيه ولا مكفور دينه ولا مجحود تكوينه شهادة من صدقت نيته وصفت دخلته وخلص يقينه وثقلت موازينه واشهد ان سيدنا ومولانا محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله ونجيه وحبيبه وبعيثه ونجيبه المختار من خلاءقه والمفتاح لشرح حقاءقه والمختص بفضاءل كراماته والمصطفي لمكارم رسالاته	7607	-3848128699202660695	204	378.0	168	268	76.11940002441406	31	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms226	false	-2378541727282965011	207	273	1054	1364	1490	300	عليه السلام----- اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستح-ين احد منكم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستح-ين احد اذا لم يع-لم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	226	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07616	true	-400219939782973387	163	230	815	1128	1486	300	علي رضي الله عنه اوصيكم بخمس لو ضربتم اليها اباط الابل لكانت لذلك اهلا لا يرجون احد منكم الا ربه ولا يخافن الا ذنبه ولا يستحيين احد -----اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم ولا يستحيين احد اذا لم يتعلم الشء ان يتعلمه وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه	7616	-3848128699202660695	296	561.5	232	318	93.0817642211914	60	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms066	false	-8748988516920367229	0	80	0	415	1541	300	الاءه كما نحمده علي بلاءه ونستعينه علي هذه النفوس البطاء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه ونستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر ونءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان عنه	66	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms07891	true	-338662643517144804	135	214	744	1151	1667	300	الاءه كما احمده علي بلاءه واستعينه علي هذه النفوس البط-ء عما امرت به السراع الي ما نهيت عنه واستغفره مما احاط به علمه واحصاه كتابه علم غير قاصر وكتاب غير مغادر واءمن به ايمان من عاين الغيوب ووقف علي الموعود ايمانا نفي اخلاصه الشرك ويقينه الشك ا-شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله صلي الله علي-----ه وسلم شهادتين تصعدان القول وترفعان العمل لا يخف ميزان توضعان فيه ولا يثقل ميزان ترفعان منه	7891	-3848128699202660695	401	775.0	322	415	96.62650299072266	70	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	181	238	985	1252	1572	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع به واجل----- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms08029	true	-89671970837499920	92	129	460	637	1524	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا-يدري ماا-لله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فو----------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي---- بيده مابع-د الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	8029	-3848128699202660695	159	288.0	124	272	58.45588302612305	28	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms068	false	-1349951384594164008	126	156	690	839	1633	300	عليه السلام ارسله داعيا الي الحق وشاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه غير وان ولا مقصر وجاهد في الله اعداءه غير واهن ولا معذر امام من اتقي وبصر من اهتدي	68	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms08083	true	-8018631180125483849	122	152	634	780	1645	300	عبده الذي-- ارسله داعيا الي الحق -شاهدا علي الخلق فبلغ رسالات ربه غير وان ولا مقصر وجاهد في الله اعداءه غير واهن ولا معذر امام من اتقي وبصر من اهتدي	8083	-3848128699202660695	142	269.5	112	149	95.30201721191406	27	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms093	false	7782663566377464181	64	108	314	553	1594	300	الحمد لله الذي انحسرت الاوصاف عن كنه معرف------------------------------ته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكو------------ته هو الله الملك الحق المبين احق وابين مما تراه العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا خلق الخلق علي	93	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms08083	true	-8018631180125483849	50	101	260	530	1645	300	الحمد لله الذي اظهر من اثار جلال كبرياءه ما حير مقل العيون من عجاءب قدرته وردعت عظمته العقول فلم تجد مساغا الي بلوغ غاية ملكوته ومدي سلطنته هو الله------ الحق المبين احق وابين مما تر-ي العيون لم تبلغه العقول بتحديد فيكون مشبها ولم تقع عليه الاوهام بتقدير فيكون ممثلا احمده---- علي	8083	-3848128699202660695	199	339.5	160	281	70.8185043334961	33	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms234	false	-7426320834318379091	135	199	706	1078	1585	300	اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قد-را--- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراء----هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترف-ون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابد-ان ارواحها م-علقة بالمحل الا------------------------علي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه-- شوقا الي رءيتهم انصرف يا كميل------- اذا شءت 148	234	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms08828	true	3238513576900341161	146	218	733	1135	1588	300	اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قد رابهم يدفع الله عن حجب---------ه حتي يءد-وها الي نظاءرهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة ال--امر فباشر واروح اليقين واستلانوا ما استوعر منه المتفرقون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بايد ان ارواحهم متعلقة بالمحل الاعلي وفي رواية بالملا الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه هاء هاء شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم اذا شءت فقم	8828	-3848128699202660695	308	501.0	250	419	73.50835418701172	42	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms126	false	9203246740970578048	6	46	33	234	1706	300	العظام الذي عظم حلمه فعفا وعدل في كل-- ما قضي وعلم ما يمضي وما مضي--------------------------------------------------------------------------- مبتدع الخلاءق بعلمه ومنشءهم بحكمه بلا اقتداء ولا تعليم ولا احتذاء لمثال صانع حكيم ولا اصابة خطا ولا حضرة ملا واشهد ان-------------- محمدا عبده-------- ورسوله	126	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09121	true	601012072897101196	73	127	403	685	1742	300	الكروب الذي عظم حمله فعطا وعدل فكل نفس ما قضي وعلم ما يمضي وما مضي احمده علي نعمة الكرم والاءه العظام ومواهبه الجسام واشهد ان لا اله الا الله مبتدع الخلاءق------ ومنشءهم------ بلا اقتدا و----تعليم ولا احتذا- لمثال صانع حكيم ولا اصابه خطا ولا حضرة ملا واشهد ان سيدنا ومولانا محمد- عبده المصطفي ورسوله	9121	-3848128699202660695	169	258.0	134	300	56.33333206176758	26	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms189	false	-4953481808138898253	81	111	392	527	1491	300	بعيد اقرب من قريب والغريب من لم يكن له حبيب من تعدي الحق ضاق مذهبه ومن اقتصر علي قدره كان ابقي له وا----------------------------------------------------وثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	189	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09158	true	6392915350005705919	87	126	461	646	1503	300	بعيد اقرب من قريب و--غريب من لم يكن له حبيب والصديق من صدق غيبة ولا يعدمك من حبيب سوء ظن نعم الخلق التكرم والحياء سبب الي كل جميل واوثق العري والتقوي واوثق سبب اخذت به سبب بينك وبين الله	9158	-3848128699202660695	82	117.0	61	187	43.85026550292969	16	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms256	false	-7151474721306719589	9	53	37	226	1441	300	فان الله تعالي سيءتيك في كل غد جديد ما قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء---- عنك ما قد قدر لك قال الرضي وقد مضي هذا	256	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09158	true	6392915350005705919	239	278	1209	1385	1503	300	فان الله يا-------تيك في كل غد جديد ما-قسم لك وان لم تكن السنة من عمرك فما تصنع بالهم لما ليس لك ولن يسبقك الي رزقك طالب ولن يغلبك عليه غالب ولن يبطء 106 عنك ما----قدر-لك وغرضنا من نقل هذه ----	9158	-3848128699202660695	156	270.5	119	193	80.82901763916016	31	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms044	false	3837951282081604831	106	195	525	984	1524	300	الحمد لله الذي لا يفره المنع والجمود ولا يكديه الاعطاء والجود اذ كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه وهو المنان بفواءد النعم وعواءد المزيد والقسم عياله الخلق ضمن ارزاقهم وقدر اقواتهم ونهج سبيل الراغبين اليه والطالبين ما لديه وليس بما سءل باجود منه بما لم يسال الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار عن ان تناله او تدركه ما اختلف عليه دهر فيختلف منه الحال ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال ولو	44	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09260	true	-6575204757376170132	23	94	117	478	1615	300	الحمد لله الذي لايض-ره المنع ولا---------يكديه الاعطاء------- اذ كل معط منتقص سواء وكل مانع مذموم ما-خلاه -هو المنان بفواءم النعم وعواءد المزيد والقسم------------------------------------------------------------------------------- وليس بما مثل باجود منه بما لم يسءل الاول الذي لم يكن له قبل فيكون شء قبله والاخر الذي ليس له بعد فيكون شء بعده والرادع اناسي الابصار من ان تناله او تدركه ما اختلف عليه دهر فيختلف منه الحال ولا كان في مكان فيجوز عليه الانتقال وهو	9260	-3848128699202660695	350	655.0	279	459	76.25272369384766	59	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms045	false	-7318892616663448212	48	188	257	1009	1617	300	القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطرات الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتناول علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بحور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرو-يات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معهود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق -الي ان يقيمها بمساك قوته ما دلنا باضطرار ق-----يام الحجة له علي معرفته وظهرت في البداءع التي احدثها اثار صنعته واعلام حكمته فصار كل ما خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي المبدع قاءمة	45	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09260	true	-6575204757376170132	94	230	478	1229	1615	300	القادر الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدرته وحاول الفكر المبرا من خطر-- الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتنا-ل علم ذاته ردعها وهي تجوب مهاوي سدف الغيوب متخلصة اليه سبحانه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا-ينال بجور الاعتساف كنه معرفته ولا-تخطر ببال اولي الروايات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما-نطقت به اثار حكمته واعتراف الحاجة من الخلق رالي ان يقيمها بمساك قوته ما-دلنا باضطرار قيام قيام الحجة له علي معرفته وظهرت في البداءع التي احدثها اثار صنعته واعلام حكمته فصار كل ما-خلق حجة له ودليلا عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقه ودلالته علي المبدع قاءمه	9260	-3848128699202660695	740	1427.5	605	759	97.4967041015625	121	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	0	85	0	468	1718	300	ما خلق فالطف تقديره ودبره فاحكم تدبيره ووجهه لو-جهته فلم يتعد -حدود منزلته ولم يقصر دون الانتهاء الي غايته ولم يستصعب اذ امر بالمضي علي ارادته وكيف وانما صدرت الامور عن مشيءته المنشء اصناف الاشياء بلا روية فكر ال اليها ولا قريحة غريزة اضمر عليها ولا تجربه افادها من حوادث الدهور ولا شريك اعانه علي ابتداع عجاءب الامور فتم خلقه واذعن لطاعته واجاب الي دعوته ولم يعترض دونه ريث المبطء ولا اناة المتلكء فاقام من الاشياء اودها ونهج حدودها ولاء-م بقدرته بين متضادها ووصل اسباب	46	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09260	true	-6575204757376170132	231	300	1233	1615	1615	300	ما-خلق فاحكم تقديره ودبره فالطف تدبيره ووجهه لو جهته فلم يتعد لحدود منزلته ولم يقصر دون الانتهاء الي غايته ولم يستصعب اذ امر بالمضي علي ارادته وكيف وانما صدرت الامور من مشيءته المنشء اصناف الاشياء بلا روية فكر ال اليها ولا فريحة غريزة اضمر عليها ولا تجربة افادها من حوادث الدهور ولا شريك اعانه علي ابتداع عجاءب الامور--------------------------------------------------------------------------------- فاقام منها------ اودها ونهج حدودها ولالام بقدرته بين متضادها ووصل اسباب-	9260	-3848128699202660695	368	683.5	301	471	78.13163757324219	58	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	218	300	1244	1763	1763	300	عالم السر من ضماءر المضمرين ونجوي المتخافتين وخواطر رجم الظنون وعقد عزيمات اليقين ومسارق ايماض الجفون وما ضمنته اكنان القلوب وغيابات الغيوب وما اصغ-ت لاستراقه مصاءخ الاسماع ومصاءف الذر ومشاتي الهوام ورجع الحنين من المولهات وهمس الاقدام ومنفسح الثمرة من ولاءج غلف الاكمام ومنقمع الوحوش من غيرا-ن الجبال واوديتها ومختبا البعوض بين سوق الاشجار والحيتها ومغرز الاوراق من الافنان ومحط الامشاج من مسارب الاصلاب وناشءة الغيوم ومتلاحمها ودرور قطر السحاب في متراكمها وما تسفي الاعاصير بذيولها وتعفو الامطار بسيولها وعوم نبات الارض-	49	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09261	true	-527304196773598901	18	99	117	635	1684	300	عالم السر من ضماءر المضمرين ونجوي المتخافتين وخواطر رجم الظنون وعقد عزيمات اليقين ومسارق ايماض الجفون وما ضمنته اكناف القلوب وغيابان الغيوب وما اهبطت لاستراقة مصاءخ الاسماع ومصاءف الذر ومشاتي الهوام ورجع الحنين من الوالهات وهمس الاقدام ومنفسح الثمرة من ولاءج غلف الاكمام ومنقمع الوحوش من غير ان الجبال واوديتها ومختبا البعوض بين سوق الاشجار والحيتها ومعرز الاوراق من الافنان ومحط الامشاج من مسارب الاصلاب وناشءة الغيوم ومتلاحمها ودرور قطر السحاب و---تراكمها وماتسق-ي الاعاصير بذيولها وتعفو الامطار بسيولها وعوم نبات الارض	9261	-3848128699202660695	502	974.0	423	522	96.1685791015625	72	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms050	false	-2749822629669493226	0	202	0	1042	1539	300	في كثبان الرمال ومستقر ذوات الاجنحة بذري شناخيب الجبال وتغريد ذوات المنطق في دياجير الاوكار وما اوعبته الاصداف وحضنت عليه امواج البحار وما غشيته سدفة ليل او ذر عليه- شارق نهار وما اعتقبت عليه اطباق الدياجير وسبحات النور واثر كل خطوة وحس كل حركة ورجع كل كلمة وتحريك كل شفة ومستقر كل نسمة ومثقال كل ذرة وهماهم كل نفس هامة وما عليها من ثمر شجرة او ساقط ورقة او قرارة نطفة او نقاعة دم ومضغة او ناشءة خلق وسلالة لم يلحقه في ذلك كلفة ولا اعترضته في حفظ ما ابتدعه من خلقه عارضة---- ولا اعتورته في تنفيذ الامور وتد-بير المخلوقين ملالة ولا فترة بل نفذ فيهم علمه واحصاهم ع-ده ووسعهم عدله وغمرهم فضله مع تقصيرهم عن كنه ما هو اه------------له ال-------------------------------------------------------لهم انت اهل الوصف الجميل والتعداد الكثير ان تءمل فخير مءمل وان ترج فاكرم مرجو اللهم وقد بسطت لي فيما لا امدح به غيرك ولا اثني به علي احد سواك ولا اوجهه الي معادن الخيبة ومواضع الريبة وعدلت بلساني عن مداءح الادميين والثناء علي المربوبين المخلوقين اللهم ولكل مثن علي من اثني عليه مثوبة من جزاء او عارفة من عطاء وقد رجوتك دليلا علي ذخاءر الرحمة وكنوز المغفرة اللهم وهذا مقام من افردك بالتوحيد الذي هو لك ولم ير مستحقا لهذه المحامد	50	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09261	true	-527304196773598901	99	238	635	1362	1684	300	في كثبان الرمال ومستقر ذوات الاجنحة بذري شناخيب الجبال وتغريد ذوات المنطق في دياجير الاوكار وما اودعته الاصداف وحضنت عليه امواج البحار وما غشيته سدفة ليل او ذر عليها شارق نهار وما اعتقبت عليه اطباق الدياجير وسبحات النور واثر كل خطوة وحس كل حركة ورجع كل كلمة وتحريك كل شفة ومستقر كل نسمة ومثقال كل ذرة وهماهم كل نفس هامة وماعل-يها من ثمر شجرة او ساقط ورقة او قرارة نطفة او نقاعة دم ومضغة او ناشءة خلق وسلالة لم تلحقه في ذلك كلفة ولا اعترضته في حفظ ما ابتدع- من خلقه عارضة 159 ولا اعت-رته في تنفيذ الامور وتدابير المخلوقين ملالة ولا فترة بل نفذ فيهم عمله واحصاهم عدده ووسعهم عدله وعمرهم فضله مع تقصيرهم عن كنه ما-هو اهله فتبارك الله الذي لايبلغه بعد الهمم ولا يناله حسن الفطن احمده حمد موحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرده بالتوحيد----------- ولم ير مستحقا لهذه المحامد	9261	-3848128699202660695	644	1012.0	518	1116	57.706092834472656	111	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms052	false	-8902382206247913967	39	87	209	460	1610	300	--واله وسلم فاخرجه من افضل المعادن منبتا واعز الارومات مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتخب منها امناءه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وثمرة لا تنال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج	52	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09261	true	-527304196773598901	253	300	1441	1684	1684	300	وخليله الذي -اخرجه من افضل المعادن------ واعز الارومان مغرسا من الشجرة التي صدع منها انبياءه وانتجب منها امنا-ه عترته خير العتر واسرته خير الاسر وشجرته خير الشجر نبتت في حرم وبسقت في كرم لها فروع طوال وقمر- لا ينال فهو امام من اتقي وبصيرة من اهتدي سراج-	9261	-3848128699202660695	231	424.5	185	253	91.3043441772461	37	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms038	false	-4293213706290720034	234	300	1319	1673	1673	300	في صفة خلق الانسان ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نطفة دهاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا ويافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لاف------------ظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا حتي اذا قام اعتداله واستوي مثاله نفر مستكبرا وخبط سادرا ما-تحا في غرب هواه كادحا سعيا لدنياه في لذات طربه وبدوات اربه لا يحتسب رزية ولا يخشع تقية فمات في فتنته غريرا وعاش في هفوته-	38	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09332	true	-3046007698527840497	191	259	1018	1383	1594	300	في صفة خلق الانسان ام هذا الذي انشاه في ظلمات الارحام وشغف الاستار نفطة دفاقا وعلقة محاقا وجنينا وراضعا ووليدا -يافعا ثم منحه قلبا حافظا ولسانا لافظا وبصرا لاحظا ليفهم معتبرا ويقصر مزدجرا حتي اذا قام اعتداله واستوي مثاله نفر مستكبرا وخبط سادر لما تحا-في غرب هداه كادحا سعيا لديناه في لذات طريه وبدوات اربه لا يحتسب رزية ولا يخشع تقيه فمات في فتنة غز-يرا وعاش في هفوته	9332	-3848128699202660695	337	638.0	275	368	91.57608795166016	54	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	7	38	36	203	1502	300	السفلي منها ايها- المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا	101	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09332	true	-3046007698527840497	269	300	1430	1594	1594	300	ال--له عنه- ايهما المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا-	9332	-3848128699202660695	160	299.5	130	168	95.23809814453125	27	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms101	false	6310174953912898212	38	88	203	456	1502	300	لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وارادتك هيهات ان من يعجز عن صفات ذي الهيءة والادوات فهو عن صفات خالقه اعجز ومن تناوله بحدود المخلوقين ابعد	101	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09333	true	4342948621817016732	0	50	0	253	1632	300	لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وارادتك هيهات ان من يعجز عن صفات ذي الهيءة والادوات فهو من صفات خالقه اعجزو من تناوله بحدود المخلوقين ابعد	9333	-3848128699202660695	250	497.0	201	253	98.8142318725586	48	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	107	300	579	1682	1682	300	في صفة الارض ودحوها علي الماء كبس الارض علي مور امواج مستفحلة ولجج بحار زاخرة تلتطم اواذي امواجها وتصطفق متقاذفات اثباجها وترغو زبدا كالفحول عند هياجها فخضع جماح الماء المتلاطم لثقل حملها وسكن هيج ارتماءه اذ وطءته بكلكلها وذل مستخذيا اذ- تمعكت عليه بكواهلها فاصبح بعد اصطخاب امواجه ساجيا مقهورا وفي حكمة الذل منقادا اسيرا وسكنت الارض مدحوة في لجة تياره وردت من نخوة باءه واعتلاءه وشموخ انفه وسمو غلواءه وكعمته علي كظة جريته فهمد بعد نزقاته ولبد بعد زيفان وثباته فلما سكن هياج الماء من تحت اكنافها وحمل شواهق الجبال الشمخ البذخ علي اكتافها فجر ينابيع العيون من عرانين انوفها وفرقها في سهوب بيدها واخاديدها وعدل حركاتها بالراسيات من جلاميدها وذوات الشناخيب الشمم من صياخيدها فسكنت من الميدان لرسوب الجبال في قطع اديمها وتغلغلها متسربة في جوبات خياشيمها وركوبها اعناق سهول الارضين وجراثيمها وفسح بين الجو وبينها واعد الهواء متنسما لساكنها واخرج اليها اهلها علي تمام مرافقها ثم لم يدع جرز الارض التي تقصر مياه العيون عن روابيها ولا تجد جداول الانهار ذريعة الي بلوغها حتي انشا لها ناشءة سحاب تحيي مواتها وتستخرج نباتها الف غمامها بعد افتراق لمعه وتباين قزعه حتي اذا تمخضت لجة المزن فيه والتمع برفه في كففه ولم-	48	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09335	true	3295606995532282020	112	286	608	1596	1667	300	في صفة الارض ودحوها علي الماء كبس الارض علي مور امواج مستفحلة ولجج----- زاخرة تلتطم اواذي امواجها وتصطفق متقاذفات انباجها وترغو زبدا--------------------------------------------------------------------------------------------- مستخزيا اذا تمعكت عليه بكواهلها فاصج ب--د اصطحاب امواجه ساجيا مقهورا وفي حكمة الذل منقادا اسيرا وسكنت الارض مدحوة في لجة تيار- وردت من نخوة باوه واعتلاءه وشموخ انفه وسمو غلواءه وكعمته علي كظة------ فهمد بعد نزقاته ولبد بعد زيفان وثباته فلما سكن هي-ج الماء من تحت اكنافها وحمل شوامخ الجبال------ البذخ علي اكتافها فجر ينابيع العيون من عرانين انوفها وفرقها في سهوب بيدها واخاديدها وعدل حركاتها بالراسيات من جلاميدها وذوات الشناخيب الش-م من صنافيدها فسكنت من الميدان برسوب الجبال في قطع اديمها وتغلغلها متسربة في جوبات خياشيمها وركوبها اعناق سهول الارضين وجراثيمها وفسح بين الجو وبينها واعد الهواء متنسما لساكنها واخرج اليها اهلها علي تمام مرافقها ثم لم يدع جزر الارض التي تقصر مياه لع-يون عن روابيها ولا تجد جوادل الانهار ذريعة الي بلوغها حتي انشا لها ناءشة سحاب تح-ي مواتها وتستخرج نباتها الف غمامها بعد افتراق لمعه وتباين فرعه حتي اذا تمخضت لجة المزن فيه والتمع برقه في كففه ولم	9335	-3848128699202660695	963	1837.5	791	1105	87.14932250976562	150	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms049	false	-72563101988971790	14	75	76	415	1763	300	ال-جنوب درر اهاضيبه ودفع شابيبه فلما القت السحاب برك بوانيها وبعاع ما استقلت به من العبء المحمول عليها اخرج به من هوامد الارض النبات ومن زعر الجبال الاعشاب فهي تبهج بزينة رياضها وتزدهي بما البسته من ريط ازاهير-ها وحلية ما سمطت به من ناضر انوارها وجعل ذلك بلاغا للانام ورزقا للانعام وخرق العجاج في افاقها واقام المنار للسالكين علي جواد طرقها	49	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09336	true	3568339855382579224	1	62	3	342	1723	300	-لاجنوب درراها ضيبة ودفع شابيبه فلما القت السحاب برك بوانيها وبعاع ما استقلت به من العبء المحمول عليها اخرج به من هو-مد الارض النبات ومن زعر الجبال الاعشاب فهي تبهج بزينة رياضها وتزدهي بما البسته من ربط ازاهيراها وحلية ما سمطت به من ناضر انوارها وجعل ذلك بلاغا للانام ورزقا للانعام وخرق الفجاج في افاقها واقام المنار للسالكين علي جواد طرقها	9336	-3848128699202660695	330	639.0	270	341	96.7741928100586	54	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms147	false	2042145051769797929	153	292	744	1543	1580	300	وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتقاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سموات بعد ارتتاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده وارسي ارضا يحملها الاخضر المثعنجر والقمقام المسخر قد ذل- لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوادها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها فمضت رءوسها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساخ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلا-لها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وارزها فيها اوتادا فسكنت علي حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجان مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي 207 ومن	147	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09336	true	3568339855382579224	67	203	365	1149	1723	300	وكان من اقتدار جبروته وبديع لطاءف صنعته ان جعل من ماء البحر الزاخر المتراكم المتعاصف يبسا جامدا ثم فطر منه اطباقا ففتقها سبع سموات بعد ارتقاقها فاستمسكت بامره وقامت علي حده----------- يحملها الاخضر المثعنجز والقمخام المنجر قد ذلك لامره واذعن لهيبته ووقف الجاري منه لخشيته وجبل جلاميدها ونشوز متونها واطوراها فارساها في مراسيها والزمها قرارتها فمضت رء-سها في الهواء ورست اصولها في الماء فانهد جبالها عن سهولها واساغ قواعدها في متون اقطارها ومواضع انصابها فاشهق قلاقلها واطال انشازها وجعلها للارض عمادا وازرها فيها اوتادا فكسنت عن- حركتها من ان تميد باهلها او تسيخ بحملها او تزول عن مواضعها فسبحان من امسكها بعد موجات مياهها واجمدها بعد رطوبة اكنافها فجعلها لخلقه مهادا وبسطها لهم فراشا فوق بحر لجي راكد لا يجري وقاءم لا يسري تكركره الرياح العواصف وتمخضه الغمام الذوارف ان في ذلك لعبرة لمن يخشي---- ومن	9336	-3848128699202660695	767	1482.5	631	801	95.75530242919922	120	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms119	false	9168644976738716854	150	236	811	1279	1615	300	في صفة عجيب خلق اصناف من الحيوانات ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة وال-بصاءر مدخولة الا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وفلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ورودها لصدرها مكفولة برزقها مرزوقة بوفقها لا	119	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09339	true	6363657366266927371	215	300	1119	1581	1581	300	في صفة عجيب خلق اصناف من الحيوان-- ولو فكروا في عظيم القدرة وجسيم النعمة لرجعوا الي الطريق وخافوا عذاب الحريق ولكن القلوب عليلة والابصا-ر مدخولة الا ينظرون الي صغير ما خلق كيف احكم خلقه واتقن تركيبه وخلق له السمع والبصر وسوي له العظم والبشر انظروا الي النملة في صغر جثتها ولطافة هيءتها لا-تكاد تنال بلحظ البصر ولا بمستدرك الفكر كيف دبت علي ارضها وصبت علي رزقها تنقل الحبة الي جحرها وتعدها في مستقرها تجمع في حرها لبردها وفي ور-دها لصدرها مكفول- برزقها مرزوقة بوفقها لا-	9339	-3848128699202660695	460	883.5	376	469	98.08102416992188	78	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms102	false	-9138711412119508651	80	153	411	825	1565	300	يذكر فيها عجيب خلقة الطاووس ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان وموات وساكن وذي حركات فاقام من شواهد البينات علي لطيف صنعته وعظيم قدرته ما انقادت له العقول معترفة به ومسلمة له ونعقت في اسماعنا دلاءله علي وحدانيته وما ذرا من مختلف صور الاطيار التي اسكنها اخاديد الارض وخروق فجاجها ور-اسي اعلامها من ذ-ات اجنحة مختلفة وهيءات متباينة مصرفة في زمام التسخير ومرفرفة باجنحتها في مخار-ق الجو المنفسح والفضاء المنفرج كونها بعد ان لم	102	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09340	true	-3609821502553865085	227	300	1216	1630	1630	300	يذكر فيها عجيب خلقة الطا-وس ابتدعهم خلقا عجيبا من حيوان وموات وساكن وذي حركات واقام من شواهد البينات علي لطيف صنعته وعظيم قدرته ما انقادت له العقول معترفة به ومسلمة له ونعقت في اسماعنا دلاءله علي وحدانيته وما ذرا من مختلف صور الاطيار التي اسكنها اخاديد الارض وخروق اجاجها ورواسي اعلامها من ذوات اجنحة مختلفة وهي-ات متباينة مصرفة في زمام التسخير ومرفرفة باجنحتها في مخاريق الجو المنفسح والفضاء المنفرج كونها بعد ان لم-	9340	-3848128699202660695	409	786.0	337	417	98.08153533935547	65	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms119	false	9168644976738716854	236	300	1279	1615	1615	300	يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفا- اليابس والحجر الجامس ولو فكرت في مجاري اكلها -في علوها وسفلها وما في الجوف من شر-اسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقيت من وصفها تعبا فتعالي----- الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركه في فطرتها فاطر ولم يعنه في خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته-	119	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09340	true	-3609821502553865085	0	66	0	345	1630	300	يغفلها المنان ولا يحرمها الديان ولو في الصفاء اليابس والحجر الجالس ولو فكرت في مجاري اكلها وفي علوها وسفلها وما في الجوف من شر اسيف بطنها وما في الراس من عينها واذنها لقضيت من خلقها عجبا ولقبت من وصفها تعبا فتعالي الله الذي اقامها علي قواءمها وبناها علي دعاءمها لم يشركة في فطرتها فاطر ولم يعنه في خلقها قادر ولو ضربت في مذاهب فكرك لتبلغ غاياته	9340	-3848128699202660695	333	640.0	270	345	96.52173614501953	60	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms120	false	5040450723941431775	0	237	0	1293	1594	300	ما دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة لدقيق تفصيل كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء وكذلك السماء والهواء والرياح والماء فانظر الي الشمس والقمر والنبات والشجر والماء والحجر واختلاف هذا الليل والنهار وتفجر هذه البحار وكثرة هذه الجبال وطول هذه لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر القلال وتفرق هذه اللغات والالسن المختلفات فالويل لمن جحد المقدر وانكر المدبر زعموا انهم كالنبات ما لهم زارع ولا لاختلاف صورهم صانع ولم يلجاوا الي حجة فيما ادعوا ولا تحقيق لما اوعوا وهل يكون بناء من غير بان او جناية من غير جان وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمراوين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها الفم السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك الله الذي يسجد له من في السموات والارض طوعا وكرها ويعنو له خدا ووجها ويلقي اليه بالطاعة----- سلما وضعفا ويعطي له القياد رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس وقدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طاءر باسمه و-كفل له برزقه وانشا السحاب الثقال فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها	120	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09340	true	-3609821502553865085	66	220	345	1185	1630	300	ما-دلتك الدلالة الا علي ان فاطر النملة هو فاطر النخلة لدقيق------ كل شء وغامض اختلاف كل حي وما الجليل واللطيف والثقيل والخفيف والقوي والضعيف في خلقه الا سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت قلت في الجرادة اذ خلق لها عينين حمراوين واسرج لها حدقتين قمرواين وجعل لها السمع الخفي وفتح لها ال-م السوي وجعل لها الحس القوي ونابين بهما تقرض ومنجلين بهما تقبض يرهبها الزراع في زرعهم ولا يستطيعون ذبها ولو اجلبوا بجمعهم حتي ترد الحرث في نزواتها وتقضي منه شهواتها وخلقها كله لا يكون اصبعا مستدقة فتبارك----- الذي يسجد له ما في السموات والارض طوعا وكرها ويعفر له خدا ووجها ويلقي----- بالطاعة اليه سلما وضعفا ويعطي--- القياد رهبة وخوفا فالطير مسخرة لامره احصي عدد الريش منها والنفس وارسي قواءمها علي الندي واليبس -قدر اقواتها واحصي اجناسها فهذا غراب وهذا عقاب وهذا حمام وهذا نعام دعا كل طي-ر باسمه وتكفل له برزقه وانشا السحاب الثقال فاهطل ديمها وعدد قسمها فبل الارض بعد جفوفها واخرج نبتها بعد جدوبها	9340	-3848128699202660695	828	1582.5	675	1299	63.74134063720703	140	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms102	false	-9138711412119508651	153	300	825	1565	1565	300	تكن في عجاءب صور ظاهرة وركبها في حقاق مفاصل محتجبة ومنع بعضها بعبالة خلقه ان يسمو في السماء خفوفا وجعله يدف دفيفا ونسقها علي اختلافها في الاصابيغ بلطيف قدرته ودقيق صنعته فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ومنها مغموس في لون صبغ قد طوق بخلاف ما صبغ به ومن اعجبها خلقا الطاووس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال مسحبه اذا درج الي الانثي نثره من طيه وسما به مظلا علي راس-ه كانه قلع داري عنجه نوتيه يختال بالوانه ويميس بزيفانه يفضي كافضاء الديكة ويءر بملاقحة ار الفحول المغتلمة في الضراب احيلك من ذلك علي معاينة لا كمن يحيل علي ضعيف اسناده ولو كان كزعم من يزعم انه يلقح بدمعة تسفحها مدامعه فتقف في ضفتي جفونه وان انثاه تطعم ذلك ثم تبيض لا من لقاح فحل سوي الدمع المنبجس لما كان ذلك باعجب-	102	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09341	true	665286726777797861	0	144	0	726	1559	300	تكن في عجاءب صور ظاهرة وركبها في حقاق مفاصل محتجبة وم-ع بعضها بعبالة خلقه ان يسمو في الهواء خفوقا وجعله يدف دفيفا ونسقها علي اختلافها في الاصابيغ بلطيف قدرته ودق-ق صنعته فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ومنها مغموس في لون صبغ قد طوق بخلاف ما صبغ به ومن اعجبها خلق- الطا-وس الذي اقامه في احكم تعديل ونضد الوانه في احسن تنضيد بجناح اشرج قصبه وذنب اطال م-حبه اذا درج الي الانثي نشره من طيه وسما به مطلا علي راسيه كانه قلع دارء عنجه نوتيه يختال بالوانه ويميس بزيفانه يفضي كافضاء الديكة ويءر بملاقحة ار الفحول المغتلمة---------- احيلك من ذلك علي معاينة لا-كمن يحيل علي ضعيف اسناده ولو كان كزعم من يزعم انه يلقح بدمعة نسفحها مدامعه فتقف في دفتي جفونه وان انثاه تطعم ذلك ثم تبيض لا من لقاح فحل سوي الدمع المنجبس لما كان ذلك باعجب	9341	-3848128699202660695	714	1368.5	571	742	96.2264175415039	128	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms103	false	-5902142518326444038	0	157	0	837	1599	300	من مطاعمة الغراب تخال قصبه مداري من فضة وما انبت عليه من عجيب داراته وشموسه خالص العقيان وفلذ الزبرجد فان شبهته بما انبتت الارض قلت جني جني من زهرة كل ربيع وان ضاهيته بالملابس فهو كموشي الحلل او مونق عصب اليمن وان شاكلته بالحلي فهو كفصوص ذات الوان قد نطقت باللجين المكلل يمشي مشي المرح المختال ويتصفح ذنبه وجناحيه فيقهقه ضاحكا لجمال سرباله واصابيغ وشاحه فاذا رمي ببصره الي قواءمه زقا معولا يكاد بصوت----- يبين عن استغاثته ويشهد بصادق توجعه لان قواءمه حمش كقواءم الديكة الخلاسية وقد نجمت من ظنبوب ساقه صيصية خفية وله في موضع العرف قنزعة خضراء موشاة ومخرج عنقه كالابريق ومغرزها الي حيث بطنه كصبغ الوسمة اليمانية او كحريرة مل-بسة مراة ذات صقال وكانه م-لفع بمعجر اسحم الا انه يخيل لكثرة ماءه وشدة بريقه ان الخضرة الناضرة ممتزجة به ومع فتق سمعه خط كمستدق القلم في لون الاقحوان ابيض يقق فهو ببياضه في سواد ما هنالك ياتلق وقل صبغ الا وقد اخذ منه -بقسط	103	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09341	true	665286726777797861	144	300	726	1559	1559	300	من مطاعمة الغراب تخال قصبه مداري من فضة وما انبت عليه من عجيب داراته وشموسة خالص العقبان وفلذ الزبرجد فان شبهته بما انبتث الارض قلت ----جني من زهرة كل ربيع وان ضاهيته بالملابس فهو كموشي الحلل او مونق عصب اليمن وان شاكلته بالحلي فهو كفصوص ذات الوان قد نطقت باللجين المكلل يمشي مشي المرح المختال ويتصفح ذنبه وجناح-ه فيقهقه ضاحكا لجمال سرباله واصابيغ وشاحه فاذا رمي ببصره الي قواءمه زقا معولا----- بصوت يكاد يبين عن استغاءته ويشهد بصادق توجعه لان قواءمه ح-ش كقواءم الديكة الخلاسية وقد نجمت من ظنبوب ساقه صيصية خفية وله في موضع العرف فنزعة خضراء موشاة ومخرج عنقه كالابريق ومغرزها الي حيث بطنه كصبغ الوسمة اليمانية او كحريرة ملتبسة مراة ذات صقال وكانه متلفع بمعجر اسحم الا انه يخيل لكثرة ماءه وشدة بريقه ان الخضرة الناضرة ممتزجة به ومع فتق سمعه خط كمستدق القلم في لون الاقحوان ابيض يقق فهو ببياضه في سواد ما هنالك ياتلق وقل صبغ الا وقد اخذ منه قبقسط-	9341	-3848128699202660695	820	1588.0	666	845	97.04141998291016	143	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms093	false	7782663566377464181	127	266	653	1416	1594	300	ومن لطاءف صنعته وعجاءب حكمته ما ارانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف عشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها -تلالء ضياءها عن المضي في سبحات اشراقها واكنها في مكامنها عن الذهاب في بلج اءتلاقها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي احداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل من اشراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ماق-يها وتبلغت بما اكتسبت- من فء------- ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظايا الاذان غير ذوات ريش	93	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09342	true	-5370069072090445558	160	300	851	1619	1619	300	ومن لطاءف صنعته وعجاءب خلقته ما اوانا من غوامض الحكمة في هذه الخفافيش التي يقبضها الضياء الباسط لكل شء ويبسطها الظلام القابض لكل حي وكيف غشيت اعينها عن ان تستمد من الشمس المضيءة نورا تهتدي به في مذاهبها وتصل بعلانية برهان الشمس الي معارفها وردعها بتلالء ضياءها عن المضي في سج-ات اشراقها واكنها في اماكنها عن الذهاب في بلج اءتلافها فهي مسدلة الجفون بالنهار علي اهداقها وجاعلة الليل سراجا تستدل به في التماس ارزاقها فلا يرد ابصارها اسداف ظلمته ولا تمتنع من المضي فيه لغسق دجنته فاذا القت الشمس قناعها وبدت اوضاح نهارها ودخل ا---شراق نورها علي الضباب في وجارها اطبقت الاجفان علي ما فيها وتبلغت بما اكتسبته من المعاش في ظلم لياليها فسبحان من جعل الليل لها نهارا ومعاشا والنهار سكنا وقرارا وجعل لها اجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة الي الطيران كانها شظابا الاذان غير ذوات ريش-	9342	-3848128699202660695	742	1435.0	605	773	95.9896469116211	125	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms103	false	-5902142518326444038	157	300	837	1599	1599	300	وعلاه بكثرة صقاله وبريقه وبصيص ديباجه ورونقه فهو كالازاهير المبثوثة لم تر-بها امطار ربيع ولا شموس قيظ وقد ينحسر من ريشه ويعري من لباسه فيسقط تتري وينبت تباعا فينحت من قصبه انحتات اوراق الاغصان ثم يتلاحق ناميا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه واذا تصفحت شعرة من شعرات قصبه ارتك حمرة وردية وتارة خضرة زبرجدية واحيانا صفرة عسجدية فكيف تصل الي صفة هذا عماءق الفطن او تبلغه قراءح العقول او تستنظم وصفه اقوال الواصفين واقل اجزاءه قد اعجز الاوهام ---ان تدركه والالسنة ان تصفه فسبحان الذي بهر العقول عن وصف خلق جلاة--- للعيون فادركته محدودا مكونا ومءلفا ملونا واعجز الالسن عن تلخيص صفته وقعد بها عن تادية نعته وسبحان من ادمج قواءم الذرة والهمج-ة الي ما فوقها من خلق الحيتان والفيلة وواي علي نفسه ان لا يضطرب شبح مما اولج فيه الروح الا وجعل-	103	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09342	true	-5370069072090445558	0	145	0	770	1619	300	وعلاه بكثرة صقاله وبريقه وبصيص ديباجه ورونقه فهو كالازاهير المبثوثة لم تر بها امطار ربيع ولا شموس قيظ وقد ينحسر من ريشه ويعري من لباسه فيسقط تترا-وينبت تباعا فينحت من قصبه انحتات اوراق الاغصان ثم يتلاحق ناميا حتي يعود كهيءته قبل سقوطه لا يخالف سالف الوانه ولا يقع لون في غير مكانه واذا تصفحت شعرة من شعرات قصبه ارتك حمرة وردية وقارة خضرة زبرجدية واحيانا صفرة عسجدية فكيف تصل الي صفة هذا عماءق الفطن او تبلغه قراءح العقول او تستنظم وصفه اقوال الواصفين واقل اجزاءه قد اعجز الاوهام عن ان تدركه والالسنة ان تصفه فسبحان الذي بهر العقول عن وصف خلق قد جلاه للعيون فادركته محدودا مكونا ومءلفا ملونا واعجز الالسن عن تلخيص صفته وقعد بها عن تادية نعته فسبحان من ادمج قواءم الذرة والهمجية الي ما فوقها من خلق الحيتان والفيلة وواي علي نفسه ان لا يضطرب شبح مما اولج فيه الروح الا وجعل	9342	-3848128699202660695	754	1478.0	613	771	97.79507446289062	138	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms093	false	7782663566377464181	266	300	1416	1594	1594	300	ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما لها جناحان لما يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد اركانه-	93	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09343	true	-1338447128637088383	0	33	0	177	1664	300	ولا قصب الا انك تري مواضع العروق بينة اعلاما-لها جناحان لم- يرقا فينشقا ولم يغلظا فيثقلا تطير وولدها لاصق بها لاجء اليها يقع اذا وقعت ويرتفع اذا ارتفعت لا يفارقها حتي تشتد اركانه	9343	-3848128699202660695	176	337.0	144	179	98.32402038574219	31	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	104	144	591	826	1718	300	في صفة السماء ونظم بلا تعليق رهوات فرجها ولاحم صدوع انفراجها ووشج بينها وبين ازواجها وذلل للهابطين بامره والصاعدين باعمال خلقه حزونة معراجها -ناداها بعد اذ هي دخان فالتحمت عري اشراجها وفتق بعد الارتتاق صوامت ابوابها واقام رصدا من الشهب	46	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09364	true	-1005916227247702934	260	300	1381	1616	1616	300	في صفة السماء ونظم بلا تعليق رهوات فرجها ولاحم صدوع انفراجها ووشح بينها وبين ازواجها وذلل للهابطين بامره والصاعدين باعمال خلقه خزونة معراجها وناداها بعد اذ هي دخان فالتحمت عري اشراجها وفتق بعد الارتفاق صوامت ابوابها واقام رصدا من الشهب-	9364	-3848128699202660695	231	449.0	192	236	97.88135528564453	35	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms115	false	-6966827519993898302	0	111	0	606	1611	300	واذعانهن له بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ولا مسكنا لملاءكته ولا مصعدا للكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه جعل نجومها اعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الاقطار لم يمنع ضوء نو-رها ادلهمام سجف الليل المظلم ولا استطاعت جلابيب سواد الحنادس ان ترد ما شاع في السموات من تلالء نور القمر فسبحان من لا يخفي عليه سواد غسق داج ولا ليل ساج في بقاع الارضين المتطاطءات ولا في يفاع السفع المتجاورات وما يتجلجل به الرعد في افق السماء وما تلاشت عنه بروق الغمام وما تسقط من ورقة تزيلها عن مسقطها عواصف الانواء وانهطال السماء ويعلم مسقط القطرة ومقرها ومسحب الذرة ومجرها وما يكفي البعوضة من قوتها وما تحمل ال-انثي في بطنها	115	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09364	true	-1005916227247702934	145	256	760	1363	1616	300	واذعانهن--- بالطواعية لما جعلهن موضعا لعرشه ولا -سكنا لملاءكته ولا مصعد اللكلم الطيب والعمل الصالح من خلقه جعل نجومها اعلاما يستدل بها الحيران في مختلف فجاج الاقطار لم يمنع ضوء نهارها ادلهمام سجف الليل المظلم ولا استطاعت جلابيب سواد الحنادس ان تري ما شاع في السموات من تلالو نور القمر فسبحان من لا يخفي عليه سواد غسق داج ولا ليل ساج في بقاع الارضين المتطاطءات ولا في يفاع الشفع المتجاورات وما يتجلجل به الرعد في افق السماء وما تلاشت عنه بروق الغمام وما يسقط من ورقة تزيلها عن مسقطها عواصف الانواء وانهطال السماء -يعلم مسقط القطرة ومقرها ومسحب الذرة ومجرها وما يكفي البعوضة من قوتها وما تحمل من انثي في بطنها	9364	-3848128699202660695	592	1149.0	483	608	97.36842346191406	101	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms046	false	992750768406395613	144	300	826	1718	1718	300	الثواقب علي نقابها وامسكها من ان تمور في خرق الهواء بايده وامرها ان تقف مستسلمة لامره وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها فاجراهما في مناقل مجراهما وقدر سيرهما في مدارج درج-هما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما ثم علق في جوها فلكها وناط بها زينتها من خفيات دراريها ومصابيح كواكبها ورمي مسترقي السمع بثواقب شهبها واجراه-ا علي اذلال تسخيرها من ثبات ثابتها ومسير ساءرها وهبوطها وصعودها ونحوسها وسعودها ومنها------------ في صفة الملاءكة ثم خلق سبحانه لا-سكان سمواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسبحين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجد ووراء ذلك الرجيج الذي تستك منه الاسماع سبحات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحة تسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنعته ولا يدعون انهم يخلقون-	46	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09365	true	-84687916630463523	0	160	0	903	1677	300	الثواقب علي نقابها وامسكها من ان تمور في خرق الهواء باءدة وامرها ان تقف مستسلمة لامره وجعل شمسها اية مبصرة لنهارها وقمرها اية ممحوة من ليلها واجراهما في مناقل مجراهما وقد- سيرهما في مدارج درجيهما ليميز بين الليل والنهار بهما وليعلم عدد السنين والحساب بمقاديرهما ثم علق في جوها فلك-ا وناط بها زينتها في خفيات دراريها ومصابيح كواكبها ورمي مسترقي السمع بثواقب شهبها واجراهما علي اذلال تسخيرها من ثبات ثابتها ومسير ساءرها وهبوطها وصعودها ونحوسها وسعودها وقال رضي الله عنه في صفة الملاءكة ثم خلق سبحانه لا سكان سمواته وعمارة الصفيح الاعلي من ملكوته خلقا بديعا من ملاءكته ملا بهم فروج فجاجها وحشا بهم فتوق اجواءها وبين فجوات تلك الفروج زجل المسج-ين منهم في حظاءر القدس وسترات الحجب وسرادقات المجدو وراء ذلك الزجيح الذي تستك منه الاسماع سج-ات نور تردع الابصار عن بلوغها فتقف خاسءة علي حدودها انشاهم علي صور مختلفات واقدار متفاوتات اولي اجنحو نسبح جلال عزته لا ينتحلون ما ظهر في الخلق من صنع-ه ولا يدعون انهم يخلقون	9365	-3848128699202660695	870	1669.0	716	908	95.81497955322266	142	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms047	false	1210032176204195142	1	139	5	770	1679	300	مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده -لم تثقلهم موصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة ا-لاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما لاق من معرفته بضماءرهم وما سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع برينها علي فكرهم منهم من هو في خلق الغمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي قترة الظلام الا-بهم ومنهم من--- خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء	47	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09365	true	-84687916630463523	162	300	911	1677	1677	300	مما انفرد به بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون جعلهم فيما هنالك اهل الامانة علي وحيه وحملهم الي المرسلين وداءع امره ونهيه وعصمهم من ريب الشبهات فما منهم زاءغ عن سبيل مرضاته وامدهم بفواءد المعونة واشعر قلوبهم تواضع اخبات السكينة وفتح لهم ابوابا ذللا الي تماجيده ونصب لهم منارا واضحة علي اعلام توحيده ولم تثقلهم مءصرات الاثام ولم ترتحلهم عقب الليالي والايام ولم ترم الشكوك بنوازعها عزيمة ايمانهم ولم تعترك الظنون علي معاقد يقينهم ولا قدحت قادحة اللاحن فيما بينهم ولا سلبتهم الحيرة ما-لاق من معرفته بضماءرهم و---سكن من عظمته وهيبة جلالته في اثناء صدورهم ولم تطمع فيهم الوساوس فتقترع بريبها علي فكرهم منهم من هو في خلق النمام الدلح وفي عظم الجبال الشمخ وفي فترة الظلام الا بهم ومنهم من قد خرقت اقدامهم تخوم الارض السفلي فهي كرايات بيض قد نفذت في مخارق الهواء-	9365	-3848128699202660695	756	1471.0	621	771	98.05447387695312	128	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms047	false	1210032176204195142	139	300	770	1679	1679	300	وتحتها ريح هفافة تحبسها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووصلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروية من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيجة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم ولم ينفذ طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثروا ما سلف منهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول دءوبهم ولم ت-غض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الجءار اليه اصواتهم ولم تختلف في مقاوم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امره رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذوا ذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع-	47	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09366	true	-2502142545519265726	0	161	0	908	1634	300	وتحتها ريح هفافة تحسبها علي حيث انتهت من الحدود المتناهية قد استفرغتهم اشغال عبادته ووسلت حقاءق الايمان بينهم وبين معرفته وقطعهم الايقان به الي الوله اليه ولم تجاوز رغباتهم ما عنده الي ما عند غيره قد ذاقوا حلاوة معرفته وشربوا بالكاس الروبة من محبته وتمكنت من سويداء قلوبهم وشيحة خيفته فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم ولم ينفد طول الرغبة اليه مادة تضرعهم ولا اطلق عنهم عظيم الزلفة ربق خشوعهم ولم يتولهم الاعجاب فيستكثر واما سلف عنهم ولا تركت لهم استكانة الاجلال نصيبا في تعظيم حسناتهم ولم تجر الفترات فيهم علي طول د-ويهم ولم تعغض رغباتهم فيخالفوا عن رجاء ربهم ولم تجف لطول المناجاة اسلات السنتهم ولا ملكتهم الاشغال فتنقطع بهمس الخب-ر اليه اصواتهم ولم تختلف في مقادم الطاعة مناكبهم ولم يثنوا الي راحة التقصير في امر- رقابهم ولا تعدو علي عزيمة جدهم بلادة الغفلات ولا تنتضل في هممهم خداءع الشهوات قد اتخذو اذا العرش ذخيرة ليوم فاقتهم ويمموه عند انقطاع الخلق الي المخلوقين برغبتهم لا يقطعون امد غاية عبادته ولا يرجع	9366	-3848128699202660695	890	1739.0	732	911	97.69483947753906	148	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms048	false	-2379861842675532422	0	106	0	573	1682	300	بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فينوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهادهم ولم يستعظموا ما مضي من اعمالهم ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا وني ولا فتور وليس في اطباق السماء- موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	48	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09366	true	-2502142545519265726	161	260	908	1450	1634	300	بهم الاستهتار بلزوم طاعته الا الي مواد من قلوبهم غير منقطعة من رجاءه ومخافته لم تنقطع اسباب الشفقة منهم فبنوا في جدهم ولم تاسرهم الاطماع فيءثروا وشيك السعي علي اجتهاده-------------------------------م ولو استعظموا ذلك لنسخ الرجاء منهم شفقات وجلهم ولم يختلفوا في ربهم باستحواذ الشيطان عليهم ولم يفرقهم سوء التقاطع ولا تولاهم غل التحاسد ولا شعبتهم مصارف الريب ولا اقتسمتهم اخياف الهمم فهم اسراء ايمان لم يفكهم من ربقته زيغ ولا عدول ولا-وني ولا فتور وليس في اطباق السموات موضع اهاب الا وعليه ملك ساجد او ساع حافد يزدادون علي طول الطاعة بربهم علما وتزداد عزة ربهم في قلوبهم عظما	9366	-3848128699202660695	538	1063.0	439	574	93.72822570800781	95	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms026	false	-7095224269395383055	0	63	0	324	1545	300	اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصطبها صابها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا--- ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل قال --	26	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09409	true	-287848530797916945	225	289	1127	1453	1508	300	اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد -ن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ولت فداء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء اصط-ها صلبها الا وان الاخرة قد اقبلت ولكل منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة وان اليوم عمل -لا حساب وغدا حساب ولا عمل ورواه	9409	-3848128699202660695	314	600.5	252	329	95.44072723388672	57	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms152	false	-6006551080163132221	69	300	366	1681	1681	300	ومن كلام له عليه السلام قاله بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر يا له مر-اما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد اف بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكو-----نوا عبرا احق من ان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم جناب ذلة احجي من ان يقوموا بهم مقام عزة لقد نظروا اليهم بابصار العشوة وضربوا منهم في غمرة جهالة ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الديار الخاوية والربوع الخالية لقالت ذهبوا في الارض ضلالا وذهبتم -في اعقابهم جهالا تطاون في هامهم وتستثبتون في اجسادهم وترتعون فيما لفظوا وتسكنون فيما خربوا وانما الايام -------بينكم وبينهم بواك ونواءح عليكم اولءكم سلف غايتكم وفراط مناهلكم الذين كانت لهم مقاوم العز وحلبات الفخر ملوكا وسوقا سل-كوا في بطون البرزخ سبيلا سلطت الارض عليهم فيه فاكلت من لحومهم وشربت من دماءهم فاصبحوا في فجوات قبورهم جمادا لا ينمون وضمارا لا يوجدون لا يفزعهم ورود الاهوال ولا يحزنهم تنكر الاحوال ولا يحفلون بالرواجف ولا ياذنون للقواصف غيبا لا ينتظرون وشهودا لا يحضرون وانما كانوا جميعا فتشتتوا وال--افا فافترقوا وما عن ط-ول عهدهم ولا ---بعد محلهم عميت اخبارهم وصمت ديارهم ولكنهم سقوا كاسا بدلتهم بالنطق خرسا وبالسمع صمما وبالحركات سكونا فكانهم في ارتجال الصفة صرعي سبات جير---ان لا يتانسون واحباء لا يتزاورون بليت بينهم عري التعارف وانقطعت منهم اسباب الاخاء--------- فكلهم وحيد وهم جميع وبجانب الهجر وهم اخلاء لا يتعارفون لليل-	152	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09428	true	8206963386444668099	9	241	43	1366	1693	300	ومن كلام علي رضي الله عن---ه بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر يا له مر اما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطر -ما افظعه لقد استحلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيدا ف-بمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجساد اخوت وحركات سكنت ولان يكون يكونوا عبرا احق --بان يكونوا مفتخرا ولان يهبطوا بهم خباب ذلة احجي من ان يقوموا---- مقام عزة لقد نظروا اليهم بابصار الغشوة وضربوا منهم في غمرة جهالة ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الدا-ر الخاوية والربوع الخالية لقالت ذهبوا في الارض ضلالا وذهبتهم في اعقابهم جهالا تطءن- في هامهم و--تثبتون في اجسادهم وترتعون فيما لفظوا وتسكنون فيما خربوا وانما الايام بينهم وبينك-------م بواك ونواءح عليكم اولءكم سلف غايتكم وفراط مناهلكم الذين كانت لهم مقاوم العز وجلباب الفخر ملوكا وسوقا سلسكوا في بطون البرزخ سبيلا سلطت الارض عليهم فيه فاكلت من لحومهم وشربت من دماءهم فاصبحوا في فجوات قبورهم جمادا لا ينمون وضمارا لا يوجدون لا يفزعهم ورود الاحوال ولا يحزنهم تنكر الاحوال ولا يحلفون بالرواجف ولا ياذنون للقواصف غيبا لا ينتظرون وشهود الا يحضرون وانما كانوا جميعا ف-شتتوا والافافا --فترقوا وما عن جلول عهدهم ولا عن بعد محلهم عميت اخبارهم وصمت ديارهم ولكنهم سقوا كاسا بدلتهم بالنطق خرساو بالسمع صمما وبالحركات سكونا فكانهم في ارتجال الصفة صرعي سبات جيران ان لا يتانسون واحياء لا يتزاورون بليت بينهم عري التعارف وانقطعت منهم اسباب الاخاء والتعاطف فكلهم وحيد-وهم جميه وبجانب الهجر وهم اخلاء لا يتعارفون لليل	9428	-3848128699202660695	1250	2353.0	1033	1349	92.6612319946289	195	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms153	false	3947169939905026068	0	60	0	331	1599	300	صباحا ولا لنهار مساء اي الجديدين ظعنوا فيه كان عليهم سرمدا شاهدوا من اخطار دارهم افظع مما خافوا وراوا من اياتها اعظم مما قدروا فكلتا الغايتين مدت لهم الي مباءة فاتت مبالغ الخوف والرجاء فلو كانوا ينطقون بها لعيوا بصفة ما شاهدوا وما عاينوا ولءن عميت اثارهم وانقطعت اخبارهم لقد رجعت فيهم ابصار-- العبر وسمعت عنهم اذان العقول وتكلموا من	153	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09428	true	8206963386444668099	241	300	1366	1693	1693	300	صباحا ولا لنهار مساء اي الجديدين ظعنوا فيه كان عليهم سرمدا شاهدوا من اخطار دارهم افظع مما خافوا وراوا من اياتها اعظم مما قدر وافكار- الغايتين مدة---- الي مباعة فاتت مبالغ الخوف والرجاء فلو كانوا ينطقون بها لعيوا بصفة ما شاهدوا وما عاينوا واذن عميت اثارهم وانقطعت اخبارهم لقد رجعت فيهم ابصارهم العبر وسمعت عنهم اذان العقول وتكلموا من-	9428	-3848128699202660695	316	601.0	259	333	94.8948974609375	53	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms153	false	3947169939905026068	60	300	331	1599	1599	300	غير جهات النطق فقالوا كلح--ت الوجوه النواضر وخوت الاجسام النواعم ولبسنا اهدام البلي وتكاءدنا ضيق المضجع وتوارثنا الوحشة وتهكعت علينا الربوع الصموت فانمحت محاسن اجسادنا وتنكرت معارف صورنا وطالت في مساكن الوحشة اقامتنا ولم نجد من كرب فرجا ولا من ضيق متسعا فلو مثلتهم بعقلك او كشف عنهم محجوب الغطاء -لك وقد ارتسخت اسماعهم بالهوام فاستكت و-اكتحلت ابصارهم بالتراب فخسفت وتقطعت الالسنة في افواههم بعد ذلاقتها وهمدت القلوب في صدورهم بعد يقظتها وعاث في كل جارحة منهم جديد بلي سمجها وسهل طرق الافة اليها مستسلمات فلا ايد تدفع ولا قلوب تجزع لرايت اشجان قلوب واقذاء عيون لهم من كل فظاعة صفة حال لا تنتقل وغمرة لا تنجلي وكم اكلت الارض من عزيز جسد وانيق لون كان في الدنيا غذي ترف وربيب شرف يتعلل بالسرور في ساعة حزنه ويفزع الي السلوة ان مصيبة نزلت به ضنا بغضارة عيشه وشحاحة بلهوه ولعبه فبينما هو يضحك الي الدنيا وتضحك الدنيا اليه في ظل عيش غفول اذ وطء الدهر به حسكه ونقضت الايام قواه ونظرت اليه الحتوف من كثب فخالطه بث لا يعرفه ونجي هم ما كان يجده وتولدت فيه فترات علل انس ما كان بصحته ففزع الي ما كان عوده الاطباء من تسكين الحار بالقار وتحريك البارد بالحار فلم يطفء ببارد الا ثور حرارة ولا حرك بحار الا هيج برودة ولا اعتدل بممازج لتلك الطباءع الا امد منها كل ذات داء حتي فتر معلله وذهل ممرضه وتعايا اهله بصفة داءه وخرسوا عن جواب الساءلين عنه وتنازعوا دونه شجي خبر يكتمونه فقاءل هو لما-	153	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09429	true	-8194796071939635805	0	230	0	1216	1554	300	غير جهات النطق فقالوا كلسمعت الوجوه النواضر وخون الاجساد النواعم ولبسنا اهدام البلي وتكاد نا-ضيق المضجع وتوارءنا الوحشة وتهكمت علينا الربوع الصموت فانمعت محاسن اجسادنا وتنكرت معارف صورنا وطالت في مساكن الوحشة اقامتنا ولم نجد من كرب فرجا--لا من ضيق متسعا فلو مثلتهم بعقلك او كشف عنهم محجوب الغطاء للك وقد ارتسخت اسماعهم بالهوام فاستكنت زاكتحلت ابصارهم بالتراب فخسفت وتقطعت الالسنة في افواههم بعد ذلاقتها وهمدت القلوب في صدورهم بعد يقظتها وعان في مل جارحة منهم جديد بلي سمجها وسهل طرق الافة اليه- مست-لمات فلا ايد تدفع ولا قلوب تجزع لرايت اشجان قلوب واقذاء عيون لهم من كل فظاعة صفة حال لا تنتقل وغمرة لا تنجلي وكم اكلت الارض من عزيز جسد وانيق لون كان في الدنيا غذي ترف وربيب شرف يتعلل بالسرور في ساعة حزنه ويفزع الي السلوة ان مصيبة نزلت به ضنا بنضارة عيشة وشحاحة بلهوه ولعبه فبينما هو يض-ك الي الدنيا وتضحك ا-------ليه في ظل عيش غفول اذ وطء الدهر به حسكه ونقضت الايام قواه ونظرت اليه الحتوف من كثب فخالطه بث لا يعرفه ونجي هم ما كان يجده وتولدت فيه فترات علل انس ما كان بصحته ففزع الي ما كان عوده الاطباء------------------------------------------- فلم يطفا ببارد الا-ثور حرارة ولا حرك بحار الا هيج برودة ولا اعتدل بممازج لتلك الطباءع الا امد منها كل ذات داء حتي فتر معلله وذهل ممرضه وتعايا اهله بصفة داءه وخرسوا عن جواب الساءلين عنه وتنازعوا دونه شجي خبر يكتمونه فقاءل هو لما	9429	-3848128699202660695	1195	2312.0	968	1273	93.87274169921875	207	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms154	false	353190728802424096	0	71	0	341	1625	300	به وممن لهم اياب عافيته ومصبر لهم علي فقده يذكرهم اسي الماضين من قبله فبينما هو كذلك علي جناح من فراق الدنيا وترك الاحبة اذ عرض له عارض من غصصه فتحيرت نوافذ فطنته ويبست رطوبة لسانه فكم من مهم من جوابه عرفه فعي عن رده ودعاء مءلم بقلبه سمعه فتصام عنه من كبير كان يعظمه او صغير كان يرحمه وان للموت لغمرات هي افظع من ان تستغرق بصفة او تعتدل علي	154	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09429	true	-8194796071939635805	230	300	1216	1554	1554	300	به وممن لهم اياب عافيته ومصبر-لهم علي فقده يذكرهم اسي الماضين من قبله فبينما هو كذلك علي جناح من فراق الدنيا وترك الاحبة اذ عرض له عارض من غصصه فتحيرت نوافذ بطن-ه ويبست رطوبة لسانه فكم من مهم من جوابه عرفه فعي عن رده ودعاء مءلم لقلبه سمعه فتصام عنه من كبير كان بعظمه او صغير كان يرحمه وان للموت لعبرات هي افظع من ان تستغرق بصفة او تعتدل علي-	9429	-3848128699202660695	333	646.0	264	341	97.65396118164062	64	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms158	false	8271083772167471687	146	300	781	1684	1684	300	فان تقوي الله مفتاح سداد وذخيرة معاد وعتق من كل ملكة ونجاة من كل هلكة بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتنال الرغاءب فاعملوا والعمل يرفع والتوبة تنفع والدعاء يسمع والحال هادءة والاقلام جارية وبادروا بالاعمال عمرا ناكسا او مرضا حابسا او موتا خالسا فان الموت هادم لذاتكم ومكدر شهواتكم ومباعد طياتكم زاءر غير محبوب وقرن غير مغلوب وواتر غير مطلوب قد اعلقتكم حباءله وتكنفتكم غواءله واقصدتكم معابله وعظمت فيكم سطوته وتتابعت عليكم عدوته وقلت عنكم نبوته فيوشك ان تغشاكم دواجي ظلله واحتدام علله وحنادس غمراته وغواشي سكراته واليم ازهاقه ودجو اطباقه وجشوبة مذاقه فكان قد اتاكم بغتة فاسكت نجيكم وفرق نديكم وعفي اثاركم وعطل دياركم وبعث وراثكم يقتسمون تراثكم بين حميم خاص لم ينفع وقريب محزون لم يمنع واخر شامت لم يجزع فعليكم بالجد والاجتهاد والتاهب والاستعداد والتزود في منزل الزاد ولا تغرنكم الحياة الدنيا كما غرت من كان قبلكم من الامم الماضية والقرون الخالية الذين احتلبوا درتها واصابوا غرتها وافنوا عدتها واخلقوا جدتها-	158	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09430	true	-2577552300768169944	8	160	39	932	1652	300	فان تقوي الله مفتاح سداد وذخيرة معاد وعتق من كل ملكة ونجاة من كل هلكة بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتنال الرغاءب فاعملوا والعمل يرفع والتوبة تنفع والدعاء يسمع والحال هادية والاقلام جارية وبادروا بالاعمال عمرانا كسا او مرضا حابسا او موتا خالسا فان الموت هادم لذاتكم ومكدر شهواتكم ومباعد طياتكم زاءر غير محبوب وقرن غير مغلوب وواتر غير مطلوب قد اعلقنكم حباءله وتكنفتكم غواءله واقصدتكم معابله وعظمت فيكم سطوته وتتابعت عليكم عروته وقلت عنكم نبوته فيوشك ان تغشاكم دواجي ظلله واحتدام علله وحنادس غمراته وغواشي سكراته واليم ازهاقه ودجو اطباقه وجشوية مذاقه فكان قد اتاكم بغتة فاسكت نجيكم وفرق نديكم وعفي اثاركم وعطل دياركم وبعث وراثكم يقتسمون تراثكم بين حميم خاص لم ينفع وقريب محزون لم يمنع واخر شامت لم يجزع فعليكم بالجد والاجتهاد والتاهب والاستعداد والتزود في منزل الزاد ولا تغرنكم------- الدنيا كما غرت م----ن قبلكم من الامم الماضية والقرون الخالية الذين احتلبوا درتها واصابوا غرتها وافنوا عدتها واخلقوا جدتها	9430	-3848128699202660695	885	1745.5	735	904	97.89823150634766	145	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	1	37	2	206	1565	300	اصبحت مساكنهم اجداثا واموالهم ميراثا لا يعرفون من اتاهم ولا يحفلون من بكاهم ولا يجيبون من دعاهم فاحذروا الدنيا فانها غدارة غرارة خدوع معطية منوع ملبسة نزوع لا يدوم رخاءها ولا ينقضي عناءها ولا يركد بلاءها	159	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09430	true	-2577552300768169944	160	195	932	1129	1652	300	اصبحت مساكنهم اجداثا واموالهم ميراثا لا يعرفون من اتاهم ولا يحفلون من بكاهم ولا يجيبون من دعاهم فاحذروا الدنيا فانها غد------ارة خدوع معطية منوع ملب-ة نزوع لا يدوم رخاءها ولا ينقضي عناءها ولا يركد بلاءها	9430	-3848128699202660695	197	386.0	162	204	96.5686264038086	33	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms030	false	-7674239148056668334	238	300	1220	1560	1560	300	واتقوا الله عباد ا-لله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا و-علموا ان الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا فان الله سبحانه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنة او النار الا الموت ان ينزل به وان غاية تنقصها اللحظة وتهدمها الساعة لجديرة-	30	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09447	true	5988222273939194021	203	262	1028	1361	1569	300	واتقوا الله عباده الله وبادروا اجالكم باعمالكم وابتاعوا ما يبقي لكم بما يزول عنكم وترحلوا فقد-جد بكم واستعدوا للموت فقد اظلكم وكونوا قوما صيح بهم فانتبهوا واعلموا ان الدنيا ليست لكم بدار فاستبدلوا فان الل-------ه لم يخلقكم عبثا ولم يترككم سدي وما بين احدكم وبين الجنه او-النار الا الموت ان ينزل به وان غايه تنقصها -للحظه وتهدمها الساعه لجديره	9447	-3848128699202660695	322	604.0	265	343	93.87754821777344	47	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms031	false	5210311000425806497	38	104	214	537	1515	300	فان اجله مستور عنه وامله خادع له والشيطان موكل به ------------------------يزين له المعصية---------------------------------------------------------- ليركبها ويمنيه التوبة ليسوفها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عن-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فيا لها حسرة علي--- ذي غفلة ان يكون عمره عليه حجة وان تء---ديه ايامه الي شقوة نسال-- الله سبحانه ان يجعلنا واياكم ممن لا تبطره نعمة ولا تقصر به عن طاعة ربه غاية ولا تحل به بعد الموت---------------- ندامة ولا كابة	31	6994482708866321961	ShamAY0035035-ara1.ms09448	true	6824136955112060249	1	90	8	472	1610	300	فان اجله مستور عنه واصله خادع له والشيطان موكل به يمنيه التوبه ليستوفيها ويزين له المعصيه ليرتكبها ولفظ النهج بتقديم الجمله الثانيه علي الاولي وفيه ليركب----------------------ها حتي تهجم منيته عليه اغفل ما يكون عنها وانه بين احدكم وبين الجنه والنار الا الموت ان ينزل به هذه الجمله في سياق مقدمه كما اشرنا اليها فيا-لها حسره علي كل ذي غفله ان يكون عمره عليه حج-توان ان ترديه ايامه الي شقوه وجعلنا الله----------------- واياكم ولفظ النهج------------------- عن طاعه ربه غايه ولا تحل به بعد الموت حسره ولفظ النهج ندامه ولا كابه	9448	-3848128699202660695	239	357.0	187	524	45.610687255859375	34	Rafed0001617Vols-ara1	ShamAY0035035-ara1