id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms247	false	7546371735365972031	136	165	715	842	1494	300	كان لي فيما مضي اخ في الله وكان ي------------------------------عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه وكان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	247	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms011	true	2005469301665307310	90	124	469	615	1475	300	كان ل---------ي اخ في الله -كان اعظم الناس في عيني وكان راس ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يتشهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد	11	-5450638916978889645	113	191.5	86	157	71.97452545166016	23	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	199	300	1008	1537	1537	300	علي جوانب المزلق ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز او اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك داء- ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال---- امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما-	195	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms072	true	-6046012676190239024	132	231	687	1214	1601	300	علي البصرة------ ولو شءت لاهتديت الطريق الي مصفي هذا العسل ولباب هذا القمح ونساءج هذا القز ولكن هيهات ان يغلبني هواي ويقودني جشعي الي تخير الاطعمة ولعل بالحجاز وب-اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع او-ابيت مبطانا وحولي بطون غرثي واكباد حري او اكون كما قال القاءل وحسبك عارا ان تبيت ببطنة وحولك اكباد تحن الي القد ااقنع من نفسي بان يقال هذا امير المءمنين ولا اشاركهم في مكاره الدهر او اكون اسوة لهم في جشوبة العيش فما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة المربوطة همها علفها او المرسلة شغلها تقممها تكترش من اعلافها وتلهو عما	72	-5450638916978889645	511	987.0	414	535	95.5140151977539	94	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms345	false	-6891417184097435862	166	238	906	1252	1572	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل ال-موت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	345	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms122	true	1571818411440933056	162	230	817	1157	1527	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان العبد -بين مخافت----ين اجل قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه واجل--- باق لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة و--النار	122	-5450638916978889645	318	569.5	251	351	90.5982894897461	54	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms036	false	-6863386772270493054	24	47	120	233	1659	300	الدنيا -----ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب -------------------------------من استغني فيها فتن ومن افتقر فيها حزن	36	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms171	true	-6064387104860001702	4	35	21	165	1559	300	الدنيا فقال ما اصف من دار اولها عناء واخرها فناء في حلالها حساب وفي حرامها عقاب من صح فيها ما امن ومن مرض ندم ومن استغني----- فتن ومن افتقر فيها حزن	171	-5450638916978889645	108	196.0	86	149	72.48322296142578	20	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms086	false	-4580180633755614425	10	48	61	237	1523	300	ايها الناس انما انتم في هذه الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا --------------مع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص -لا تنالون من----ها نعمة الا بفراق اخري ولا يعمر معمر منكم يوما من عمره الا بهدم اخر من اجله	86	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms171	true	-6064387104860001702	36	73	170	348	1559	300	ايضا------ انما المرء في--- الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب للمصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد فيها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل-------- يوما من عمره الا بهدم اخر من اجله	171	-5450638916978889645	140	223.5	108	195	71.79486846923828	26	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	false	245202310710934740	38	102	214	532	1530	300	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد----- نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله فنحن اعوان المنون وانفسنا نصب الحتوف------- فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	237	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms171	true	-6064387104860001702	37	102	175	497	1559	300	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب ل-------لمصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد فيها نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بهدم- اخر من اجله فنحن اعوان الحتوف وانفسنا تسوقنا الي الفناء فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	171	-5450638916978889645	293	552.0	231	330	88.78787994384766	58	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms237	false	245202310710934740	251	281	1262	1434	1530	300	هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل--- قد عرفنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهنتهم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج	237	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms282	true	-4460237872456259731	269	300	1352	1525	1525	300	هم الذين اذا اجتمعوا ضروا واذا تفرقوا نفعوا فقيل له قد علمنا مضرة اجتماعهم فما منفعة افتراقهم فقال يرجع اصحاب المهن الي مهن-هم فينتفع الناس بهم كرجوع البناء الي بناءه والنساج-	282	-5450638916978889645	168	318.0	139	175	96.0	27	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms233	false	67482472509742605	194	293	1030	1534	1565	300	و---------------------------------من كلامه عليه السلام ---لكميل بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد	233	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms283	true	-5541925089252892661	117	217	682	1192	1634	300	ومن كلمة لسيدنا علي في فضل العلم علي المال ووصف الطغام قال كميل بن زياد النخعي----------------- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب------------ فاخرجني الي الجبان فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد	283	-5450638916978889645	458	873.0	366	540	84.81481170654297	84	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	220	298	1148	1570	1577	300	عليه السلام----- اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فو الله--------------- ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم	18	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms344	true	123000574897063258	237	293	1216	1495	1537	300	عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجن------------------------------------------------------------------------ة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل وسيم الخسف-- وديث بالصغار و------------------------------------------------------------------------------------------قد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فو الذي نفسي بيده AUTO ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكلتم ---------	344	-5450638916978889645	224	359.0	177	457	49.015316009521484	39	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	3	232	20	1218	1551	300	عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها و---------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا -وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان ب-ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله------- يميت القلب ويجلب ال-هم اجتماع---------------- هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي ------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله و---------------ترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام---------------------------------------- الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا ------------------------البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال---- حلوم الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان ------------حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد منهم--------------- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت عل------ي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	19	6994482708866321961	Sham19Y0036072-ara1.ms345	true	-7930663257683955193	1	199	4	994	1499	300	عليكم الغارات ه-ذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقتلوا ح-سان بن حسان ورجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه ----------كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم-------------ا ورعثهما-------------------------------------- ثم انصرفوا موفورين ----لم يكلم منهم احد كلما----------- فلو ان امر-ا مسلما مات من دون هذا اسفا ما كان فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم- عن حقكم حتي صبح---------------تم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله عز وجل فيكم ولا ترضون -اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذه حمارة القيظ انظر----------------------------------------------------------------------------نا ينصرم الحر عنا فاذا كنتم من الحر والبرد تفرون--------------------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات ال--------------------------------------------------------------------حجال والله لقد ---------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فو الله ل-------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين و---------لقد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	345	-5450638916978889645	634	841.0	492	1366	46.41288375854492	95	Rafed0001617Vols-ara1	Sham19Y0036072-ara1