id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Rafed0001617Vols-ara1.ms089	false	-2223769450955866548	226	275	1194	1450	1577	300	حتي اذا قبض الله رسوله صلي الله عليه واله رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة -قد ماروا في الحيرة وذهلوا في	89	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms060	true	8184711883797521962	101	144	563	796	1700	300	حتي اذا قبض----- رسو-------------------له رجع قوم علي الاعقاب وغالتهم السبل واتكلوا علي الولاءج ووصلوا غير الرحم وهجروا السبب الذي امروا بمودته ونقلوا البناء عن رص اساسه فبنوه في غير موضعه معادن كل خطيءة وابواب كل ضارب في غمرة لقد استاثروا بالامر ونقلوه عن	60	3700092397704500316	213	393.5	170	257	82.87937927246094	36	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	143	189	751	981	1560	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان لي في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا	143	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms087	true	-6265333975509285492	255	300	1421	1647	1647	300	السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك قل يا رسول الله عن صفيتك صبري ورق عنها تجلدي الا ان--- في التاسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز فلقد وسدتك في ملحودة قبرك وفاضت بين نحري وصدري نفسك انا-	87	3700092397704500316	226	441.0	182	230	98.26087188720703	43	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms143	false	390868125901581839	189	255	981	1321	1560	300	لله وانا اليه راجعون فلقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتضافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	143	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms088	true	-6182209162537398300	0	66	0	339	1593	300	لله وانا اليه راجعون -لقد استرجعت الوديعة واخذت الرهينة اما حزني فسرمد واما ليلي فمسهد الي ان يختار الله لي دارك التي انت بها مقيم وستنبءك ابنتك بتظافر امتك علي هضمها فاحفها السءال واستخبرها الحال هذا ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر والسلام عليكما سلام مودع لا قال ولا سءم فان انصرف فلا عن ملالة وان اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين	88	3700092397704500316	338	670.0	272	340	99.4117660522461	64	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms008	false	-1161938991759612931	126	171	654	873	1552	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	8	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	15	60	79	298	1515	300	فصبرت وفي العين قذي وفي الحلق شجا اري تراثي نهبا حتي مضي الاول لسبيله فادلي بها الي فلان بعده ثم تمثل بقول الاعشي شتان ما يومي علي كورها ويوم حيان اخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته لشد	91	3700092397704500316	219	438.0	174	219	100.0	45	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	44	67	260	387	1597	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها	9	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms091	true	-1025903720796018364	277	300	1390	1515	1515	300	فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كل-مها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها والاعتذار منها فصاحبها كراكب الصعبة ان اشنق لها خرم وان اسلس لها-	91	3700092397704500316	125	240.0	103	127	98.4251937866211	21	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	82	107	470	595	1597	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا-لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	9	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms099	true	8464814150606834015	87	113	445	571	1576	300	حتي اذا مضي لسبيله جعلها في جماعة زعم اني احدهم فيا لله وللشوري متي اعترض الريب في مع الاول منهم حتي صرت اقرن الي هذه النظاءر	99	3700092397704500316	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms083	false	2118076831878461760	162	213	888	1143	1576	300	عليه السلام في وقت الشوري لم يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلالة وشيعة لاهل الجهالة 136 ومن كلام له عليه السلام في	83	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms103	true	-6310598891966398594	32	117	183	646	1653	300	عليه السلام-------------- لم يسرع احد قبلي الي دعوة حق وصلة رحم وعاءدة كرم فاسمعوا قولي وعوا منطقي عسي ان تروا هذا الامر من بعد هذا اليوم تنتضي فيه السيوف وتخان فيه العهود حتي يكون بعضكم اءمة لاهل الضلال وشيعة لاهل الجهالة ولم يعوا منطق الامام ولم يتاملوا فيه وانطلقوا مدفوعين وراء اطماعهم واهواءهم وكشف الزمن بعد حين صدق تنبء الامام فقد انتضوا السيوف وخانوا العهود ليصلوا الي صولجان الحكم والسلطان وصار بعضهم اءمة لاهل الضلالة وشيعة لاهل الجهالة وعلي اي حال فقد كثر الجدال في -	103	3700092397704500316	212	403.5	169	478	44.351463317871094	39	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms283	false	1816826559888720847	86	148	444	747	1502	300	الرحمن وا----لله لقد تركت عليا وانه من الذين يقضون بالحق وبه------ يعدلون فقال يا مقداد لقد تقصيت الجهد للمسلمين فقال المقداد والله اني لاعجب من ---------------------------------------------------------------قريش انهم تركوا رجلا ما اقول ولا اعلم ان رجلا اقضي بال-حق ولا اعلم به------ منه فقال----------------------- عبد------------------------- الرحمن يا مقداد -اني اخشي عليك الفتنة فاتق الله ثم لما حدث في عهد عثمان ما حدث من قيام ------	283	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms106	true	3763940059494209262	169	247	886	1277	1577	300	الرحمن اما والله لقد تركته---- وانه من الذين يقضون بالحق وبه كانوا يعدلون وخرج--------------------------------------- المقداد وهو مثقل الخطا ويقول تالله ما رايت مثل ما اتي الي اهل هذا البيت بعد نبيهم واعجبا لقريش لقد تركت ر--جلا ما اقول ولا اعلم ان احدا اقضي بالعدل ولا اعلم ولا اتقي منه اما لو اجد اعوانا وقطع عليه عبد الرحمن كلامه فقال له اتق ال--له يا مقداد فاني خاءف عليك الفتنة واشرف الامام الحسن علي الانتخاب فراعه ما راي من انقياد	106	3700092397704500316	162	204.5	124	438	36.98630142211914	24	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms159	false	3915519305060611842	136	191	720	983	1565	300	الله بن زمعة وهو من شيعته وذلك انه قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا فقال عليه السلام ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حربهم كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم 228 ومن كلام له عليه السلام ال----ا ان اللسان	159	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms113	true	8839060434590804090	186	232	1028	1247	1605	300	الله بن زمعة لما------------------ قدم عليه في خلافته يطلب منه مالا----------------- ان هذا المال ليس لي ولا لك وانما هو فء للمسلمين وجلب اسيافهم فان شركتهم في حرب-- كان لك مثل حظهم والا فجناة ايديهم لا تكون لغير افواههم -----------وكتب عليه السلام الي قثم بن العباس	113	3700092397704500316	203	349.0	158	267	76.02996063232422	38	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	66	156	310	761	1496	300	عليه السلام الي قثم بن العباس وهو عامله علي مكة اما بعد فاقم للناس الحج وذكرهم بايام الله واجلس لهم العصرين فافت المستفتي وعلم الجاهل وذاكر العالم ولا يكن لك الي الناس سفير الا لسانك ولا حاجب الا وجهك ولا تحجبن ذا حاجة عن لقاءك بها فانها ان ذيدت عن ابوابك في اول وردها لم تحمد فيما بعد علي قضاءها وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	216	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms113	true	8839060434590804090	226	265	1217	1415	1605	300	عليه السلام الي قثم بن العباس---- عامله علي مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظر الي ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه الي من قبلك من ذوي العيال والمجاعة مصيبا به مواضع الفاقة والخلات وما فضل عن ذلك فاحمله الينا لنقسمه فيمن قبلنا	113	3700092397704500316	198	377.5	159	451	43.90243911743164	37	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms034	false	4526764161235889779	69	110	391	601	1598	300	امير المءمنين فقال علي-ه السلام اولم يبايعني قبل قتل عثمان لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بكفه لغدر بس--بته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما احمر	34	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms118	true	-4034617998488477705	33	73	173	379	1490	300	امير المءمنين حينما كلمه السبطان في مبايعة مروان له------- لا حاجة لي في بيعته انها كف يهودية لو بايعني بيده لغدر بسبابته اما ان له امرة كلعقة الكلب انفه وهو ابو الاكبش الاربعة وستلقي الامة منه ومن ولده يوما احمر	118	3700092397704500316	171	311.0	135	213	80.28169250488281	31	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	124	145	676	785	1597	300	الي ان قام ثالث القوم----------- نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	9	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms122	true	-1860331553850718812	15	38	82	202	1611	300	الي ان قام ثالث القوم يعني عثمان نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو ابيه يخضمون مال الله خضمة الابل نبتة الربيع	122	3700092397704500316	109	208.0	88	120	90.83333587646484	21	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms289	false	-4229637885181204322	163	190	853	977	1566	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	289	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms122	true	-1860331553850718812	89	116	501	625	1611	300	الا ان كل قطيعة اقطعها عثمان وكل مال اعطاه من مال الله فهو مردود في بيت المال فان الحق القديم لا يبطله شء ولو وجدته قد تزوج	122	3700092397704500316	124	248.0	97	124	100.0	27	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	0	66	0	339	1590	300	له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السموات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل الله له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	80	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms145	true	-3056034110678054453	105	170	531	867	1583	300	له ان القوم خافوك علي دنياهم وخفتهم علي دينك فاترك في ايديهم ما خافوك عليه واهرب بما خفتهم عليه فما احوجهم الي ما منعتهم وما اغناك عما منعوك وستعلم من الرابح غدا والاكثر حسدا ولو ان السموات والارض كانتا علي عبد رتقا ثم اتقي الله لجعل ال---له منهما مخرجا لا يءنسنك الا الحق ولا يوحشنك الا الباطل فلو قبلت دنياهم لاحبوك ولو قرضت منها لامنوك	145	3700092397704500316	336	666.0	271	339	99.11504364013672	64	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms088	false	-562758115170696722	3	93	15	489	1538	300	وانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتع-ظم فان رفعة الذين يعرفون ما عظمته ا-ن يتواضعوا له----------------------------------- وسلامة الذين يعلمون ما قدرته ----ان يستسلموا له فلا تنفروا من الحق نفار الصحيح من الاجرب والبارء من ذي السقم واعلمو-----------ا انكم لن تعرفوا الرشد حتي تعرفوا الذي تركه ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا الذي نقضه ولن تمسكوا به حتي تعرفوا الذي نبذه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمسوا ذلك من عند اهله فان----------------------------------------هم عيش العلم وموت الجهل -هم الذين يخبركم حكمهم عن علمهم وصمتهم عن منطق---------هم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الدين ولا يختلفون فيه	88	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms181	true	-3940796220703371738	7	133	40	719	1598	300	فانه لا ينبغي لمن عرف عظمة الله ان يتعاظم فان رفعة الذين يعلمون عظمة الله ان يتواضعوا والذين يعرفون ما جلال الله ان يتذللوا وسلامة الذين يعلمون ما قدرة الله ان يستسلموا له ولا ينكرون انفسهم بعد المعرفة ولا يضلون بعد الهدي----------- واعلموا علما يقينا انكم لن تعرفوا التقي حتي تعرفوا صفة الهدي ولن تمسكوا بميثاق الكتاب حتي تعرفوا ال-----------------------------------ذي نبذه ولن تتلوا الكتاب حق تلاوته حتي تعرفوا الذي حرفه فاذا عرفتم ذلك عرفتم البدع والتكلف ورايتم الفرية علي الله ورايتم كيف يهوي من يهوي ولا يجهلنكم الذين لا يعلمون والتمسوا ذلك--- عند اهله فانهم خاصة نور يستضاء بهم واءمة يقتدي بهم بهم عيش العلم وموت الجهل وهم الذين اخبركم حلمهم عن جهلهم وحكم----- منطقهم عن صمتهم وظاهرهم عن باطنهم لا يخالفون الحق ول-ا يختلفون فيه	181	3700092397704500316	332	529.5	264	734	45.23160934448242	44	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms009	false	-5248282664707892598	154	177	827	948	1597	300	بطنته فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	9	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms185	true	4338329283036075399	164	187	875	996	1598	300	بقوله فما راعني الا والناس كعرف الضبع الي ينثالون علي من كل جانب حتي لقد وطء الحسنان وشق عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم	185	3700092397704500316	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	147	186	734	923	1513	300	عوتب علي التسوية في العطاء اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان	77	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms191	true	6548979236115493361	262	300	1445	1626	1626	300	عوتب علي خطته فاجاب------- اتامروني ان اطلب النصر بالجور فيمن وليت عليه والله ما اطور به ما سمر سمير وما ام نجم في السماء نجما لو كان المال لي لسويت بينهم فكيف وانما المال مال الله الا وان-	191	3700092397704500316	172	326.5	136	189	91.00529479980469	35	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms077	false	-5992308499233742059	186	207	923	1032	1513	300	اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	77	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	0	21	0	109	1729	300	اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	192	3700092397704500316	109	218.0	88	109	100.0	21	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms181	false	7590639862018706035	218	300	1153	1617	1617	300	من صفين --من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد	181	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms192	true	6302724015051682589	147	300	890	1729	1729	300	من فصولها من الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتي والظاعن عنها غدا الي المولود المءمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك غرض الاسقام ورهينة الايام ورمية المصاءب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات وخليفة الاموات لقد اعرب عليه السلام بهذه الكلمات الذهبية عن استسلامه للدهر وادباره عن الدنيا فقد كان عمره الشريف حين كتابته لهذه الوصية ينيف علي ستين عاما وهو سن من يفارق الحياة ويقبل علي الاخرة وقد وصف كل من يولد في الدنيا بانه يءمل ما لا يدركه في الوقت الذي يسلك فيه سبيل الهالكين وانه غرض للاسقام وحليف للهموم والاحزان وقد ذكر ع بعد هذا الاسباب الوثيقة التي دعته لرسم هذه الوصية فيقول اما بعد فان فيما تبينت من ادبار الدنيا عني وجموح الدهر علي واقبال الاخرة الي ما يرغبني عن ذكر من سواي والاهتمام بما وراءي غير اني حيث تفرد	192	3700092397704500316	459	898.5	379	839	54.707984924316406	81	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	0	271	0	1390	1529	300	بي دون ه-موم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتبت اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه اي بني	182	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms193	true	-4749143207679704671	0	295	0	1513	1543	300	بي دون همموم الناس هم نفسي فصدقني رايي وصرفني عن هواءي وصرح لي محض امري فافضي بي الي جد لا يكون فيه لعب وصدق لا يشوبه كذب ووجدتك بعضي بل وجدتك كلي حتي كان شيءا لو اصابك اصابني وكان الموت لو اتاك اتاني فعناني من امرك ما يعنيني من امر نفسي فكتب- اليك كتابي مستظهرا به ان انا بقيت لك او فنيت وبعد ما ذكر العوامل التي دعته لان يرسم هذه الوصية شرع في بيان المثل الكاملة التي ينبغي لولده ان يتمسك بها ويسير عليها فقال فاني اوصيك بتقوي الله ولزوم امره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبله واي سبب اوثق من سبب بينك وبين الله ان انت اخذت به احي قلبك بالموعظة وامته بالزهادة وقوه باليقين ونوره بالحكمة وذلله بذكر الموت وقرره بالفناء وبصره فجاءع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليالي والايام واعرض عليه اخبار الماضين وذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولين وسر في ديارهم واثارهم فانظر فيما فعلوا وعما انتقلوا واين حلوا ونزلوا فانك تجدهم قد انتقلوا عن الاحبة وحلوا ديار الغربة وكانك عن قليل قد صرت كاحدهم فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته فان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال وامر بالمعروف تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد في الله حق جهاده ولا تاخذك في الله لومة لاءم وخض الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود نفسك التصبر علي المكروه ونعم الخلق التصبر في الحق والجء نفسك في الامور كلها الي الهك فانك تلجءها الي كهف حريز ومانع عزيز واخلص في المسالة لربك فان بيده العطاء والحرمان واكثر الاستخارة وتفهم وصيتي ولا تذهبن عنها صفحا فان خير القول ما نفع واعلم انه لا خير في علم لا ينفع ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه ان هذه	193	3700092397704500316	1385	2747.0	1114	1514	91.47952270507812	267	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms182	false	1744724603074591964	269	300	1383	1529	1529	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص-	182	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	30	61	160	307	1507	300	اي بني اني لما رايتني قد بلغت سنا ورايتني ازداد وهنا بادرت بوصيتي اليك واوردت خصالا منها قبل ان يعجل بي اجلي دون ان افضي اليك بما في نفسي وان انقص	194	3700092397704500316	146	287.0	116	147	99.3197250366211	31	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	0	181	0	899	1482	300	في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز لك الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه	183	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms194	true	9061533325354758699	61	300	307	1507	1507	300	في رايي كما نقصت في جسمي او يسبقني اليك بعض غلبات الهوي او فتن الدنيا فتكون كالعصب النفور وانما قلب الحدث كالارض الخالية ما القي فيها من شء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رايك من الامر ما قد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته فتكون قد كفيت مءونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فاتاك من ذلك ما قد كنا ناتيه واستبان لك ما ربما اظلم علينا منه انه عليه السلام لما طعن في السن اراد ان يضع في نفس ولده ما استقر في نفسه الشريفة من الاداب والكمال ويغذيه باطرف الحكم ويلمسه اهم العبر التي حدثت في عالم الوجود والتي اخذ خلاصتها الحكماء واهل التجارب يضع كل ذلك امام ولده ليستبين له كل شء ويعرف خلاصة الامور واهمها ثم يسترسل الامام الحكيم في وصيته فيقول اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر نخيله وتوخيت لك جميله وصرفت عنك مجهوله ورايت حيث عناني من امرك ما يعني الوالد الشفيق واجمعت عليه من ادبك ان يكون ذلك وانت مقبل العمر ومقتبل الدهر ذو نية سليمة ونفس صافية وان ابتدءك بتعليم كتاب الله وتاويله وشراءع الاسلام واحكامه وحلاله وحرامه و لا اجاوز لك الي غيره ثم اشفقت ان يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه-	194	3700092397704500316	896	1776.0	716	1201	74.60449981689453	179	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms183	false	4071966087564802703	181	300	899	1482	1482	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك به الهلكة ورجوت ان يوفقك الله لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك وص-يتي هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك-	183	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	0	139	0	705	1496	300	من اهواءهم واراءهم مثل الذي التبس عليهم فكان احكام ذلك علي ما كرهت من تنبيهك له احب الي من اسلامك الي امر لا امن عليك به الهلكة ورجوت ان يوفقك الله لرشدك وان يهديك لقصدك فعهدت اليك بوصيتي هذه سيدي ايها الخبير باحوال الناس العارف بصفو الامور وكدرها المحيط بجوهر الاشياء حدثنا عن احب الامور اليك واهمها عندك فيقول واعلم يا بني ان احب ما انت اخذ به الي من وصيتي تقوي الله والاقتصار علي ما فرضه الله عليك والاخذ بما مضي عليه الاولون من اباءك والصالحون من اهل بيتك فانهم لم يدعوا ان نظروا لانفسهم كما انت ناظر وفكروا كما انت مفكر ثم ردهم اخر ذلك الي الاخذ بما عرفوا والامساك عما لم يكلفوا فان ابت نفسك ان تقبل ذلك دون ان تعلم كما علموا فليكن طلبك ذلك بتفهم وتعلم لا بتورط الشبهات وعلو الخصوصيات وابدا قبل نظرك	195	3700092397704500316	581	1144.0	463	705	82.41134643554688	118	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms184	false	-7980676545188209724	0	159	0	783	1476	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل فتفهم يا بني وصيتي واعلم ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المفني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد او ما شاء مما لا نعلم فان اشكل عليك شء من ذلك فاحمله علي جهالتك به فانك اول ما خلقت جاهلا ثم علمت وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه رايك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك فاعتصم بالذي خلقك ورزقك وسواك وليكن له تعبدك واليه رغبتك ومنه شفقتك	184	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms195	true	6983522833259206818	139	298	705	1488	1496	300	في ذلك بالاستعانة بالهك والرغبة اليه في توفيقك وترك كل شاءبة اولجتك في شبهة او اسلمتك الي ضلالة فاذا ايقنت ان قد صفا قلبك فخشع وتم رايك فاجتمع وكان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت لك وان انت لم يجتمع لك ما تحب من نفسك وفراغ نظرك وفكرك فاعلم انك انما تخبط العشواء وتتورط الظلماء وليس طالب الدين من خبط او خلط والامساك عن ذلك امثل فتفهم يا بني وصيتي واعلم ان مالك الموت هو مالك الحياة وان الخالق هو المميت وان المفني هو المعيد وان المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا علي ما جعلها الله عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد او ما شاء مما لا نعلم فان اشكل عليك شء من ذلك فاحمله علي جهالتك به فانك اول ما خلقت جاهلا ثم علمت وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه رايك ويضل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك فاعتصم بالذي خلقك ورزقك وسواك وليكن له تعبدك واليه رغبتك ومنه شفقتك	195	3700092397704500316	783	1566.0	624	783	100.0	159	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms185	false	3323513385746083872	99	186	513	906	1471	300	يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	185	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	18	105	92	485	1407	300	يا بني اجعل نفسك ميزانا فيما بينك وبين غيرك فاحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب ان تظلم واحسن كما تحب ان يحسن اليك واستقبح من نفسك ما تستقبح من غيرك وارض من الناس بما ترضاه لهم من نفسك ولا تقل ما لا تعلم وان قل ما تعلم ولا تقل ما لا تحب ان يقال لك واعلم ان الاعجاب ضد الصواب وافة الالباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك واذا كنت هديت لقصدك فكن اخشع ما تكون لربك	196	3700092397704500316	393	786.0	306	393	100.0	87	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms187	false	7586112378776064504	120	286	637	1403	1469	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلا-فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من	187	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms196	true	-1933044714127792319	133	300	641	1407	1407	300	واعلم يقينا انك لن تبلغ املك ولن تعدو اجلك وانك في سبيل من كان قبلك فخفض في الطلب واجمل في المكتسب فانه رب طلب قد جر الي حرب فليس كل طالب بمرزوق ولا كل مجمل بمحروم واكرم نفسك عن كل دنية وان ساقتك الي الرغاءب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا وما خير خير لا ينال الا بشر ويسر لا ينال الا بعسر واياك ان توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وان استطعت ان لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فانك مدرك قسمك واخذ سهمك وان اليسير من الله سبحانه اعظم واكرم من الكثير من خلقه وان كان كل منه وتلا فيك ما فرط من صمتك ايسر من ادراكك ما فات من منطقك وحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء وحفظ ما في يديك احب الي من طلب ما في يد غيرك ومرارة الياس خير من الطلب الي الناس والحرفة مع العفة خير من الغني مع الفجور والمرء احفظ لسره ورب ساع فيما يضره من-	196	3700092397704500316	765	1520.0	600	767	99.73924255371094	166	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms188	false	6885319623037752461	0	278	0	1350	1457	300	عنهم بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ربما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك واتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غاءب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ساهل الدهر ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشء رجاء اكثر منه واياك ان تجمح بك مطية اللجاج احمل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تسوءه	188	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms197	true	8360536487165834369	14	292	67	1413	1454	300	عنهم بءس الطعام الحرام وظلم الضعيف افحش الظلم اذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا ربما كان الدواء داء والداء دواء وربما نصح غير الناصح وغش المستنصح واياك واتكالك علي المني فانها بضاءع الموتي والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك بادر الفرصة قبل ان تكون غصة ليس كل طالب يصيب ولا كل غالب يءوب ومن الفساد اضاعة الزاد ومفسدة المعاد ولكل امر عاقبة سوف ياتيك ما قدر لك التاجر مخاطر ورب يسير انمي من كثير ولا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين ساهل الدهر ما ذل لك قعوده ولا تخاطر بشء رجا- اكثر منه واياك ان تجمح بك مطية اللجاج اح-ل نفسك من اخيك عند صرمه علي الصلة وعند صدوده علي اللطف والمقاربة وعند جموده علي البذل وعند تباعده علي الدنو وعند شدته علي اللين وعند جرمه علي العذر حتي كانك له عبد وكانه ذو نعمة عليك واياك ان تضع ذلك في غير موضعه او ان تفعله بغير اهله لا تتخذن عدو صديقك عدو-ا فتعادي صديقك وامحض اخاك النصيحة حسنة كانت او قبيحة وتجرع الغيظ فاني لم ار جرعة احلي منها عاقبة ولا الذ مغبة ولن لمن غالظك فانه يوشك ان يلين لك وخذ علي عدوك بالفضل فانه احلي الظفرين وان اردت قطيعة اخيك فاستبق له من نفسك بقية يرجع اليها ان بدا له ذلك يوما ما ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه فانه ليس لك باخ من اضعت حقه ولا يكن اهلك اشقي الخلق بك ولا ترغبن فيمن زهد عنك ولا يكونن اخوك علي مقاطعتك اقوي منك علي صلته ولا يكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا يكبرن عليك ظلم من ظلمك فانه يسعي في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك ان تس-ءه	197	3700092397704500316	1343	2663.0	1065	1350	99.48148345947266	273	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms210	false	-5143954347881165160	179	293	925	1555	1589	300	اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر فان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فبه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يتجمع العار والنار	210	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms220	true	-129080402365565268	97	211	500	1130	1655	300	اما بعد فقد علمتما وان كتمتما اني لم ارد الناس حتي ارادوني ولم ابايعهم حتي بايعوني وانكما ممن ارادني وبايعني وان العامة لم تبايعني لسلطان غالب ولا لعرض حاضر وان كنتما بايعتماني طاءعين فارجعا وتوبا الي الله من قريب وان كنتما بايعتماني كارهين فقد جعلتما لي عليكما السبيل باظهاركما الطاعة واسراركما المعصية ولعمري ما كنتما باحق المهاجرين بالتقية والكتمان وان دفعكما هذا الامر من قبل ان تدخلا فيه كان اوسع عليكما من خروجكما منه بعد اقراركما به وقد زعمتما اني قتلت عثمان فبيني وبينكما من تخلف عني وعنكما من اهل المدينة ثم يلزم كل امرء بقدر ما احتمل فارجعا ايها الشيخان عن رايكما فان الان اعظم امركما العار من قبل ان يجتمع العار والنار	220	3700092397704500316	626	1248.0	512	630	99.36508178710938	111	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms169	false	-5581477410639869380	255	300	1316	1547	1547	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فان- اجتمعوا علي رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج عن امرهم خارج بطعن او بدعة ردوه الي-	169	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms233	true	7161324491219432410	158	203	872	1104	1614	300	بايعني القوم الذين بايعوا ابا بكر وعمر وعثمان علي ما بويعوا- عليه فلم يكن للشاهد ان يختار ولا للغاءب ان يرد وانما الشوري للمهاجرين والانصار فاذا اجتمعوا علي رجل فسموه اماما كان ذلك لله رضا فان خرج من امرهم خارج بطعن او رغبة ردوه الي	233	3700092397704500316	222	421.0	178	233	95.27896881103516	40	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms310	false	-328899482862040458	141	179	750	962	1633	300	انها كلمة حق يراد بها باطل انهم ما رفعوها ليرجعوا الي حكمها انهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها ال----------خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	310	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms256	true	2443666961450685797	255	289	1326	1506	1557	300	انها كلمة حق يراد بها باطل ا---------------------------------نهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة و---------مكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا	256	3700092397704500316	162	306.5	132	222	72.97297668457031	28	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms116	false	4921942876970956724	135	196	760	1097	1673	300	يفني ما ضر اخواننا الذين سفكت دماءهم وهم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي النية وابرد برءوسهم الي الفجرة قال ثم ضرب بيده	116	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms274	true	5558394060821420915	241	300	1314	1641	1641	300	يقول ما ضر اخواننا الذين سفكت دماء----هم بصفين ان لا يكونوا اليوم احياء يسيغون الغصص ويشربون الرنق قد والله لقوا الله فوفاهم اجورهم واحلهم دار الامن بعد خوفهم اين اخواني الذين ركبوا الطريق ومضوا علي الحق اين عمار واين ابن التيهان واين ذو الشهادتين واين نظراءهم من اخوانهم الذين تعاقدوا علي النية وابرد برءوسهم الي الفجرة ثم وضع يده------	274	3700092397704500316	315	613.5	258	337	93.47180938720703	54	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms017	false	-1683816175111359728	146	300	758	1586	1586	300	يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشطي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف --------------------------------------عن الجهاد ومخالفتهم له في الراي فقال ما هي الا الكوفة اقبضها وابسطها ان لم تكوني الا انت تهب اعاصيرك فقبحك الله وتمثل بقول الشاعر لعمر ابيك الخير يا عمرو انني علي وضر من -------ذا الاناء قليل ثم قال عليه السلام--------------------- انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف وتروي هذه الابيات بروايات شتي فيها تغيير وزيادة ونقص وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وسءمتهم وسءموني-	17	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms276	true	-5335822431704916856	119	249	637	1361	1603	300	يا من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشطي عنهما الصدف يا من احس بابني اللذين هما قلبي وسمعي فقلبي اليوم مختطف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السلف خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف ولم--------ا انتهت الانباء المريعة الي الامام اقبل الي اصحابه وانمسه المقدسة ملءها اللوعة والاستياء علي هذا التمرد الناشب في جيشه فخطب فيهم فمن جملة خطابه قوله انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وسءمتهم وسءموني	276	3700092397704500316	500	849.0	406	895	55.86592102050781	82	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	0	44	0	209	1577	300	فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث--- قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي بكم الف فارس من بني فرس -بن غنم -نالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل عليه السلام من المنبر	18	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms276	true	-5335822431704916856	249	292	1361	1561	1603	300	فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث في قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي---- الف فارس من بني فرس ابن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل ع ع----------ن المنبر	276	3700092397704500316	193	355.0	152	214	90.1869125366211	38	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	268	300	1416	1577	1577	300	الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت-	18	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms277	true	-5244273388471334882	115	147	614	776	1587	300	الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت	277	3700092397704500316	161	317.0	130	162	99.3827133178711	32	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	0	153	0	813	1551	300	الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم	19	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms277	true	-5244273388471334882	147	300	776	1587	1587	300	الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تمنع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم-	277	3700092397704500316	810	1609.0	658	813	99.63099670410156	150	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	153	187	813	1014	1551	300	الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان	19	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms278	true	-342027922035909322	0	34	0	201	1638	300	الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان	278	3700092397704500316	201	402.0	167	201	100.0	34	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	104	243	523	1286	1586	300	للحسن والحسين عليهما السلام لما ضربه ابن ملجم لعنه الله اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا للحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا	197	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms285	true	-5376610138201994420	164	300	859	1620	1620	300	الحسن والحسين وثانيا لبقية اولاده ولعموم المسلمين قاءلا اوصيكما بتقوي الله وان لا تبغيا الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا علي شء منها زوي عنكما وقولا للحق واعملا للاجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا اوصيكما وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوي الله ونظم امركم وصلاح ذات بينكم فاني سمعت جدكما صلي الله عليه واله-وسلم يقول صلاح ذات البين افضل من عامة الصلاة والصيام الله الله في الايتام فلا تغبوا افواههم ولا يضيعوا بحضرتكم والله الله في جيرانكم فانهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتي ظننا انه سيورثهم والله الله في القران لا يسبقكم بالعمل به غيركم والله الله في الصلاة فانها عمود دينكم والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فانه ان ترك لم تناظروا والله الله في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل الله وعليكم بالتواصل والتباذل واياكم والتدابر والتقاطع لا تتركوا-	285	3700092397704500316	727	1410.0	595	763	95.28178405761719	127	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	243	298	1286	1578	1586	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في-ولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال------------------------------ يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله --	197	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms286	true	2977095241709955630	0	60	0	324	1614	300	الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيتولي عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم ثم قال عليه السلام مخاطبا لاله وذويه يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا-مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل بالرجل فاني سمعت رسول الله ص	286	3700092397704500316	291	555.5	237	325	89.53845977783203	52	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	163	206	853	1114	1590	300	الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف ب-ها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	80	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms307	true	1457412465836737543	0	43	0	262	1633	300	الوالي علي الفروج والدماء والمغانم والاحكام وامامة المسلمين البخيل فتكون في اموالهم نهمته ولا الجاهل فيضلهم بجهله ولا الجافي فيقطعهم بجفاءه ولا الحاءف للدول فيتخذ قوما دون قوم ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف فيها دون المقاطع ولا المعطل للسنة فيهلك الامة	307	3700092397704500316	260	514.0	217	262	99.23664093017578	42	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms161	false	-8859343910111246399	109	153	586	825	1578	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية	161	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms307	true	1457412465836737543	256	300	1395	1633	1633	300	هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وظاهرهم عن باطنهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية-	307	3700092397704500316	238	471.0	195	239	99.58158874511719	43	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms213	false	4527004309359191880	102	211	513	1042	1502	300	فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه واله وسلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس قد رجعت عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد صلي الله عليه واله وسلم فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فو-ت ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ما كان كما يزول السراب او كما يتقشع السحاب فنهضت ----في تلك الاحداث	213	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms323	true	3870600466269882532	184	284	1000	1496	1598	300	فلما مضي عليه السلام تنازع المسلمون الامر من بعده فو الله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده صلي الله عليه والهو-سلم عن اهل بيته ولا انهم منحوه عني من بعده فما راعني الا انثيال الناس علي فلان يبايعونه فامسكت يدي حتي رايت راجعة الناس --------عن الاسلام يدعون الي محق دين محمد ص---------------------- فخشيت ان لم انصر الاسلام واهله ان اري فيه ثلما او هدما تكون المصيبة به علي اعظم من فوات ولايتكم التي انما هي متاع ايام قلاءل يزول منها ك-------ما يزول السراب او كما ينقشع السحاب فلاجل الحفاظ علي الاسلام	323	3700092397704500316	477	898.0	377	534	89.32584381103516	90	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	44	82	224	410	1493	300	المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم	21	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms357	true	6604017189792579309	160	198	821	1007	1560	300	المغرور والله من غررتموه ومن فاز بكم فقد فاز والله بالسهم الاخيب ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل اصبحت والله لا اصدق قولكم ولا اطمع في نصركم ولا اوعد العدو بكم ما بالكم ما دواءكم ما طبكم	357	3700092397704500316	186	372.0	148	186	100.0	38	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms023	false	4396340932721327821	72	188	398	993	1578	300	الي اهل الشام اف لكم----- لقد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون فكان قلوبكم مالوسة فانتم لا تعقلون ما انتم لي بثقة سجيس الليالي وما انتم بركن يمال بكم ولا زوافر عز يفتقر اليكم ما انتم الا كابل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من اخر لبءس لعمر الله سعر نار الحرب انتم تكادون ولا تكيدون وتنقص اطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وانتم في غفلة ساهون غلب والله المتخاذلون وايم الله اني لاظن بكم ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم عن ابن ابي طالب انفراج الراس	23	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms357	true	6604017189792579309	25	95	132	497	1560	300	الي انتقاصهم وذمهم يقول ع لقد سءمت عتابكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة عوضا وبالذل من العز خلفا اذا دعوتكم الي جهاد عدوكم دارت اعينكم كانكم من الموت في غمرة ومن الذهول في سكرة ويستمر في تقريعه ولومه لهم وابداء تاثره علي تخاذلهم ونكوصهم عن الحرب فيقول-------------- وما انتم بركن يمال ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم----------------------------------------- وايم الله اني لاظن---- ان لو حمس الوغي واستحر الموت قد انفرجتم من ابن ابي طالب انفراج الراس	357	3700092397704500316	278	475.5	219	600	46.33333206176758	50	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms191	false	-3665536516353356167	57	105	277	525	1500	300	ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدءا فمنهم الاتي كارها ومنهم المعتل كاذبا ومنهم القاعد خاذلا و اسال الله ان يجعل منهم فرجا عاجلا فو الله لو لا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة وتوطيني نفسي علي المنية لاحببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا التقي بهم ابدا	191	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms357	true	6604017189792579309	111	154	578	798	1560	300	ودعوتهم سرا وجهرا وعودا وبدء- فمنهم الاتي ك-رها ومنهم المعتل كاذبا ومنهم القاعد خاذلا و-اسال الله ان يجعل منهم فرجا عاجلا وا--لله لو لا طمعي عند لقاءي عدوي في الشهادة لا -----------------------حببت ان لا ابقي مع هءلاء يوما واحدا ولا التقي بهم ابدا	357	3700092397704500316	215	400.5	173	248	86.69355010986328	37	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms080	false	-5822015114101577101	103	139	552	739	1590	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة من حدودك اللهم	80	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms408	true	-5257697235806117232	20	56	95	282	1616	300	اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شء من فضول الحطام ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك فيامن المظلومون من عبادك وتقام المعطلة من حدودك ولهذه	408	3700092397704500316	183	362.0	147	187	97.8609619140625	35	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms197	false	4463371078327786616	71	97	347	488	1586	300	للرعية جناحك وابسط لهم وجهك والن لهم جانبك واس بينهم في اللحظة والنظرة والاشارة والتحية حتي لا يطمع العظماء في حيفك ولا يياس الضعفاء من عدلك -----	197	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms409	true	2245774579330248392	244	271	1326	1472	1635	300	للرعية جناحك وابسط لهم وجهك والن لهم جانبك واس بينهم في اللحظة والنظرة والاشارة والتحية حتي لا يطمع العظماء في حيفك ولا يياس الضعفاء من عدلك وهذه	409	3700092397704500316	141	275.0	115	146	96.5753402709961	26	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms025	false	398168305941495386	233	286	1183	1443	1508	300	ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونه- مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي --عين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	25	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms412	true	-3191312689351707697	207	260	1113	1376	1578	300	ولا يغدر من علم كيف المرجع ولقد اصبحنا في زمان قد اتخذ اكثر اهله الغدر كيسا ونسبهم اهل الجهل فيه الي حسن الحيلة ما لهم قاتلهم الله قد يري الحول القلب وجه الحيلة ودونها مانع من امر الله ونهيه فيدعها راي العين بعد القدرة عليها وينتهز فرصتها من لا حريجة له في الدين	412	3700092397704500316	260	509.5	207	263	98.85931396484375	51	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms156	false	1827481451916821437	256	300	1317	1541	1541	300	واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام-	156	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms414	true	2513047059307430681	166	210	817	1042	1530	300	واعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعاءها ومعجونة شنءتها كانما عجنت بريق حية او قيءها فقلت اصلة ام زكاة ام صدقة فذلك محرم علينا اهل البيت فقال لا ذا ولا ذاك ولكنها هدية فقلت هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط ام	414	3700092397704500316	224	443.0	181	225	99.55555725097656	44	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms157	false	5948239908917891171	0	49	0	241	1693	300	ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	157	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms414	true	2513047059307430681	210	259	1042	1283	1530	300	ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي نعوذ بالله من سبات العقل وقبح الزلل وبه نستعين	414	3700092397704500316	241	482.0	192	241	100.0	49	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms195	false	-359469984701940568	11	65	52	323	1537	300	اليها اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	195	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms414	true	2513047059307430681	86	140	416	686	1530	300	اليه- اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية اهل البصرة دعاك الي مادبة فاسرعت اليها تستطاب لك الالوان وتنقل اليك الجفان وما ظننت انك تجيب الي طعام قوم عاءلهم مجفو وغنيهم مدعو فانظر الي ما تقضمه من هذا المقضم فما اشتبه عليك علمه فالفظه وما ايقنت بطيب وجوهه فنل منه	414	3700092397704500316	270	535.0	216	271	99.63099670410156	53	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms208	false	6832402448116595676	233	300	1167	1517	1517	300	وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي-	208	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms480	true	-7424315561475954329	9	76	47	397	1569	300	وان عقدت بينك وبين عدوك عقدة او البسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء وارع ذمتك بالامانة واجعل نفسك جنة دون ما اعطيت فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما است-بلوا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ولا تختلن عدوك فانه لا يجترء علي	480	3700092397704500316	349	688.0	283	351	99.4301986694336	66	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms209	false	-1021195059004959719	0	22	0	119	1547	300	الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره فلا	209	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms480	true	-7424315561475954329	76	98	397	516	1569	300	الله الا جاهل شقي وقد جعل الله عهده وذمته امنا افضاه بين العباد برحمته وحريما يسكنون الي منعته ويستفيضون الي جواره هذا	480	3700092397704500316	117	232.0	95	119	98.31932830810547	21	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms024	false	-5968170615158580337	4	72	16	393	1572	300	اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحيرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجناة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	24	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms638	true	488339412797742584	118	183	641	1002	1678	300	الا الله وان محمدا عبده ورسو-------------------له اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه و-ن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد	638	3700092397704500316	351	678.5	287	381	92.12598419189453	58	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms032	false	5525113067961709135	249	280	1307	1464	1576	300	اطل- علي------------كم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل رجل منكم بابه وانجحر انجحار الضبة في جحرها والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل	32	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms644	true	837242485170170699	264	297	1372	1542	1557	300	اطلت عليكم سرية واتاكم منسر من مناسر اهل الشام اغلق كل رجل منكم بابه وانجحر انجحار الضبة في جحرها والضبع في وجارها الذليل والله من نصرتموه ومن رمي بكم فقد رمي بافوق ناصل	644	3700092397704500316	157	303.0	126	170	92.35294342041016	29	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	222	300	1160	1577	1577	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء- وضرب علي قلبه بالاسداد واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فو الله ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت-	18	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms645	true	3808628561824758134	130	208	677	1098	1582	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه بالاسهاب واديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم قبل ان يغزوكم فوا-لله ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذلتم حتي شنت	645	3700092397704500316	412	802.0	336	422	97.63033294677734	73	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	0	90	0	480	1551	300	الغارات عليكم وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد وقد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورعاثها ما تم-نع منه الا بالاسترجاع والاسترحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امرءا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا ع-----جبا والله يميت القلب ويجلب الهم--- اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم	19	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms645	true	3808628561824758134	209	300	1104	1582	1582	300	الغارات------ وملكت عليكم الاوطان وهذا اخو غامد -قد وردت خيله الانبار وقد قتل حسان بن حسان البكري وازال خيلكم عن مسالحها ولقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي المراة المسلمة والاخري المعاهدة فينتزع حجلها وقلبها وقلاءدها ورع-ثها ما تمتنع منه الا بالاسترجاع وا-استرحام ثم انصرفوا وافرين ما نال رجلا منهم كلم ولا اريق لهم دم فلو ان امر-ا مسلما مات من بعد هذا اسفا ما كان به ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا عجبا والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هءلاء القوم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم-	645	3700092397704500316	469	891.5	381	489	95.91001892089844	81	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms019	false	8802550317204290642	90	238	480	1245	1551	300	فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الصيف قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر------------------------------ فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي---- قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع 28 ومن خطبة له--------------------- عليه السلام	19	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms646	true	7210942721341705495	0	159	0	819	1555	300	فقبحا لكم وترحا حين صرتم غرضا يرمي يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام ال-حر قلتم هذه حمارة القيظ امهلنا يسبخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في الشتاء قلتم هذه صبارة القر امهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان حتي لقد قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله ابوهم وهل احد منهم اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع وقد صور هذا الخطاب ما في نفس الامام عليه السلام	646	3700092397704500316	749	1455.5	603	820	91.34146118164062	143	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms017	false	-1683816175111359728	219	300	1121	1586	1586	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم خبرت بسرا وما صدقت ما زعموا من افكهم ومن القول الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف وتروي هذه الابيات بروايات شتي فيها تغيير وزيادة ونقص وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم -------وسءمتهم وسءموني-	17	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms647	true	8672561371525088440	193	245	1051	1361	1632	300	انبءت بسرا قد اطلع اليمن واني والله لاظن ان هءلاء القوم سيدالون منكم باجتماعهم علي باطلهم وتفرقكم عن حقكم وبمعصيتكم امامكم في الحق وطاعتهم امامهم في الباطل وباداءهم الامانة الي صاحبهم وخيانتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبصلاحهم في بلادهم وفسادكم فلو اءتمنت احدكم علي قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته اللهم اني قد مللتهم وملوني وسءمتهم وسءموني	647	3700092397704500316	302	579.0	252	473	63.8477783203125	50	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms018	false	6360341394295362962	0	44	0	209	1577	300	فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث--- قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي بكم الف فارس من بني فرس -بن غنم -نالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل عليه السلام من المنبر	18	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms647	true	8672561371525088440	245	287	1361	1559	1632	300	فابدلني بهم خيرا منهم وابدلهم بي شرا مني اللهم مث في قلوبهم كما يماث الملح في الماء اما والله لوددت ان لي---- الف فارس من بني فرس ابن غنم هنالك لو دعوت اتاك منهم فوارس مثل ارمية الحميم ثم نزل ع------------ن المنبر	647	3700092397704500316	193	353.0	152	214	90.1869125366211	37	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms284	false	124539087159974973	61	115	333	648	1694	300	عرف الضبع ما كثر ----------------علي عنقها من الشعر وهو ثخين يضرب به المثل في الكثرة والازدحام وينثالون يتتابعون مزدحمين والحسنان ولداه الحسن والحسين وشق عطفا-----------ه خدش جانباه من الاصطكاك وفي رواية شق عطافي والعطاف الرداء وكان هذا الازدحام لاجل البيعة علي الخلافة ربيضة الغنم الطاءفة الرابضة من الغنم يصف ازدحامهم حوله وجثومهم بين يديه	284	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms891	true	5058526040223166818	131	171	642	860	1511	300	عرف الضبع الشعر الكثير الذي يكون علي عنق الضبع-------------- يضرب به المثل في الكثرة والازدحام ش--------------------------------------------------------ق عطفاي المراد انه خدش جانباه من كثرة زحام الناس عليه من --------------------------------------اجل البيع------------ة ربيضة الغنم الطاءفة الرابضة من الغنم يصف عليهالسلام ----جثومهم بين يديه	891	3700092397704500316	144	183.5	117	342	42.105262756347656	22	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms477	false	3417979063382445235	26	283	145	1469	1550	300	الغمرات الشداءد الكهف الملجا والحريز الحافظ الاستخارة اجالة الراي في الامر قبل فعله لاختيار افضل وجوهه صفحا اي جانبا اي ---------لا تعرض عنها لا يحق بكسر الحاء وضمها اي لا يكون من الحق------------------- كالسحر--------- ونحوه------------------------- اي وصلت النهاية من جهة السن والوهن الضعف افضي القي اليك وان انقص عطف --علي ان يعجل اي يسبقني بالاستيلاء علي قلبك غلبات الاهواء فلا تتمكن نصيحتي من النفوذ الي فءادك فتكون كالفرس الصعب------ غير المذلل والنفور ضد الانس ليكون جد رايك اي محققه وثابته مستعدا لقبول الحقاءق التي وقف عليها اهل التجارب وكفوك طلبها والبغية بالكسر والضم الطلبة والحاجة استبان ظهر اذا انضم رايه الي اراء اهل التجارب فربما يظهر له ما لم يكن ظهر لهم فان رايه ياتي بامر جديد لم يكونوا اتوا به النخيل المختار المصفي ويروي جليله اي عظيمه وتوخيت اي تحريت اجمعت عزمت عطف علي يعني الوالد ان يكون مفعول رايت لا اتعدي بك كتاب الله الي غيره بل اقف بك عنده اشفقت اي خشيت وخفت مثل صفة لمفعول مطلق محذوف اي التباسا مثل الذي كان لهم اي انك وان كنت تكره ان ينبهك احد لما ذكرت لك فاني اعد اتقان التنبيه علي كراهتك له احب الي من اسلامك اي القاءك الي امر تخشي عليك به الهلكة لم يتركوا النظر لانفسهم في اول امرهم بعين لا تري نقصا ولا تحذر خطرا ثم ردتهم الام التجربة الي الاخذ بما عرفوا حسن عاقبته وامساك انفسهم عن عمل لم يكلفهم الله اتيانه يروي وعلو الخصومات الشاءبة ما يشوب الفكر من شك وحيرة واولجتك ادخلتك العشواء الضعيفة البصر اي تخبط خبط الناقة العشواء لا تامن ان تسقط فيما لا خلاص منه	477	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms892	true	-135900920299021518	17	178	103	946	1564	300	الغمرات الشداءد الكهف الملجا -الحريز الحافظ الاستخارة اجالة الراي في الامر قبل فعله لاختيار احسن وجوهه صفحا اي جانبا والمراد انك لا تعرض عنها لا يحق بكسر الحاء وضمها اي لا يكون من الحق تعلمه ومعرفته وذلك كالسحر والشعبذة ونحوهما من العلوم التي لا تنفع اي وصلت النهاية من جهة السن------------- افضي القي اليك وان انقص معطوف علي ان يعجل اي يسبقني بالاستيلاء علي قلبك غلبات الاهواء فلا تتمكن نصيحتي من النفوذ الي فءادك------------- الصعب الفرس غير المذلل والنفور ضد الانس -------------------------------------------------------------------------------------------البغية بالكسر والضم الطلبة والحاجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النخيل المختار المصفي------------------------------------- اجمعت عزمت --------------------ان يكون مفعول رايت لا اتعدي بك كتاب الله الي غيره بل اقف بك عنده اشفقت اي خشيت -----------------------------------------------------------اي انك وان كنت تكره ان ينبهك احد لما ذكرت لك فاني اعد اتقان التنبيه علي كراهتك له احب الي من---------- القاءك الي امر تخشي عليك به الهلكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاءبة ما يشوب الفكر من شك وحيرة واولجتك ادخلتك العشواء الضعيفة البصر اي ت----خبط الناقة العشواء لا تامن ان تسقط فيما لا خلاص منه	892	3700092397704500316	763	1358.0	615	1394	54.73457717895508	135	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms478	false	88065958300336167	126	171	673	906	1655	300	اذا عاملوك بمثل ما تعاملهم فارض بذلك ولا تطلب منهم ازيد مما تقدم لهم الاعجاب استحسان ما يصدر عن النفس مطلقا وهو خلق من اعظم الاخلاق مصيبة علي صاحبه ومن اشد الافات ضررا لقلبه الكدح اشد السع---ي لا تحرص علي جمع المال لياخذه الوارثون-------- بعدك	478	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms892	true	-135900920299021518	198	234	1045	1230	1564	300	اذا عاملوك بمثل ما تعاملهم فارض بذلك ولا تطلب منهم ازيد مما تقدم لهم الاعجاب استحسان ما يصدر منه----------- وهو من رذاءل--- الاخلاق------------------------------------------ الكدح اشد السعي اي لا تحرص علي جمع المال فان--- الوارثين ياخذونه بعدك	892	3700092397704500316	160	265.0	127	244	65.57376861572266	27	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms479	false	-6081687336128662668	235	298	1321	1623	1633	300	خفض امر من خفض بالتشديد اي ارفق واجمل في كسبه اي سعي سعيا جميلا لا يحرص فيمنع الحق ولا يطمع فيتناول ما ليس بحق الحرب بالتحريك سلب المال ان رغاءب المال انما تطلب لصون النفس عن الابتذال فلو بذل باذل--- نفسه لتحصيل المال فقد ضيع ما هو المقصود من المال فكان جمع المال عبثا عوضا لما ضيع يريد اي خير في شء سماه -------	479	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms892	true	-135900920299021518	239	286	1259	1492	1564	300	خفض امر من خفض بالتشديد اي ارف-------------------------------------------------------------------------------ق الحرب بالتحريك سلب المال ان رغاءب المال انما تطلب لصون النفس عن الابتذال فلو بذل الانسان نفسه لتحصيل المال فقد ضيع ما هو المقصود من المال فكان جمع المال عبثا عوضا لما ضيع يريد ع ان الخير الذي لا يناله	892	3700092397704500316	202	379.5	161	312	64.74359130859375	39	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms480	false	-1140024486821092056	30	205	149	1084	1609	300	الوقوع فيه فان جعل الرذاءل------------------- وسيلة لكسب اليسر اي السعة فقد وقع اول الامر فيما يهرب منه------- فما الفاءدة في يسره----- وهو لا يحميه من النقيصة توجف تسرع والمناهل ما ترده الابل ونحوها للشرب التلافي التدارك لاصلاح ما فسد او كاد وما فرط اي قصر عن افادة الغرض او انالة الوطر وادراك ما فات هو اللحاق به لاجل استرجاعه وفات اي سبق الي غير صواب وسابق الكلام لا يدرك فيسترجع بخلاف تقصير السكوت فسهل تداركه وانما يحفظ الماء في القربة مثلا بشد وكاءها اي رباطها وان لم يشد الوكاء صب في الوعاء ولم يكن ارجاعه فكذلك اللسان ارشاد للاقتصاد في المال فالاو--لي عدم اباحته لشخص اخر وافشاء-------------------ه قد يسعي الانسان بقصد فاءدته فينقلب سعيه بالضرر عليه لجهله او سوء قصده ا-هجر اهجارا----------- وهجرا بالضم هذي في كلامه وكثير الكلام لا يخلو من الاهجار اذا كان المقام يلزم----ه العنف فيكون ابداله بالرفق عنفا ويكون العنف من الرفق وذلك كمقام التاديب واجراء الحدود مثلا والخرق بالضم العنف المستنصح علي زنة اسم المفعول المطلوب منه النصح فيلزم- التفكر والتروي في جميع الاحوال لءلا يروج غش او تنبذ نصيحة	480	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms893	true	-6604988440209165671	3	111	15	612	1557	300	الوقوع في--------- الرذاءل فاذا جعلها الانسان وسيلة وطريقا لجمع المال-- فقد وقع---------- فيما -هرب منه وحينءذ فما الفاءدة من جمع المال وهو لا يحميه من النقص-- توجف تسرع والمناهل ما ترده الابل ونحوها للشرب التلافي التدارك لاصلاح ما فسد ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاد للاقتصاد في المال ارشاد الي عدم -----------------افشاء سر الانسان الي غيره قد يسعي الانسان بقصد فاءدته فينقلب سعيه بالضرر عليه لجهله او سوء قصده الهجر الهذيان في الكلام الخرق بالضم العنف والمراد ا------------------------------------ن المقام اذا الزمه العنف كا--ن ابداله بالرفق عنفا ويكون العنف من الرفق وذلك كمقام التاديب-------------------------------------- المستنصح علي زنة اسم المفعول المطلوب منه النصح فيلزمه التفكر والتروي في جميع الاحوال لءلا يروج غش او تنبذ نصيحة	893	3700092397704500316	473	760.0	382	1004	47.11155319213867	73	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms481	false	1894725620757978209	18	93	92	480	1526	300	ساهل الدهر ما دام منقادا وخد--- حظك من قياده اللجاج بالفتح مصدر لج في الامر يلج بفتح لام المضارع مثل ظل يظل وبكسرها مثل خف يخف لجاجا ولجاجة بفتح اللام في المصدرين فهو لجوج ولجوجة والهاء للمبالغة وذلك ان يتمادي فيه اي احذرك من ان تغلبك الخصومات فلا تملك نفسك من الوقوع في مضارها صرمه قطيعته اي الزم نفسك بصلة صديقك اذا قطعك الخ جموده بخله المغبة بفتحتين ثم باء مشددة بمعني العاقبة وكظم الغيظ	481	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms893	true	-6604988440209165671	112	134	619	739	1557	300	ساهل الدهر ما دام منقادا لك وخذ حظك من-----ه الصرم القطيعة الجمود البخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغبة بفتحتين ثم باء مشددة بمعني العاقبة وكظم الغيظ	893	3700092397704500316	91	168.0	72	391	23.273656845092773	15	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms301	false	1784251477242987091	153	296	781	1565	1591	300	عقر الدار بالضم وسطها واصلها وتواكلتم وكل كل منكم الامر الي صاحبه اي لم يتوله احد منكم بل احاله كل علي الاخر ومنه يوصف الرجل بالوكل اي العاجز لانه يكل امره الي غيره وشنت الغارات فرقت عليكم من كل جانب كما يشن الماء متفرقا دفعة بعد دفعة وما كان ارسالا غير متفرق يقال فيه سن بالمهملة اخو غامد هو سفيان بن عوف من بني غامد قبيلة من اليمن من ازد شنوءة بعثه معاوية لشن الغارات علي اطراف العراق تهويلا علي اهله والانبار بلدة علي الشاطء الشرقي للفرات ويقابلها علي الجانب الغربي هبت جمع مسلحة بالفتح وهي الثغر والمرقب حيث يخشي طروق الاعداء وفي الحديث كان ادني مسالح مسالح فارس الي العرب العذيب المعاهدة الذمية والحجل بالكسر وبالفتح وبكسرتين خلخالها والقلب بالضم كقفل سوارها والرعاث جمع رعثة بالفتح ويحرك بمعني القرط ويروي رعثها بضم الراء والعين جمع رعاث وجمع رعثة الاسترجاع ترديد الصوت بالبكاء	301	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms906	true	-6246240196657526949	150	198	761	1039	1573	300	عقر الدار بالضم وسطها واصلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخو غامد هو سفيان بن عوف من بني غامد قبيلة من اليمن المسالح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع مسلحة بالفتح وهي الثغر الذي يزود بالجيش لءلا يطرق العدو ----------------------------------الي البلاد------ المعاهدة الذمية والحجل بالكسر ال---------------خلخال-- والقلب بالضم السوار----- والرعاث جمع رعثة بالفتح------------ القرط------------------------------------------------ الاسترجاع ترديد الصوت بالبكاء	906	3700092397704500316	228	342.0	185	784	29.081632614135742	33	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms488	false	6942399314757401732	39	103	197	535	1555	300	لا تطلباه-----ا وان طلبتكما زوي اي قبض ونحي عنكما اغب القوم جاءهم يوما وترك يوما اي صلوا افواههم بالاطعام ولا تقطعوه عنها يجعل لهم حقا في الميراث لم تناظروا مبني للمجهول اي لا ينظر اليكم بالكرامة لا م-----ن الله ولا من الناس لاهمالكم فرض دينكم مداولة البذل اي العطاء --------------لا اجدنكم نفي في معني النهي اي لا تخوضوا دماء المسلمين بالسفك انتقاما منهم بقتلي	488	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms908	true	5227013855273578967	15	65	80	367	1564	300	لا تطلبا الدنيا وان طلبتكما لا تغبوا افواههم اي لا تقطعوا صلتكم عنهم و--------------صلوا افواههم بال-طعام دوما----------------------------------- لم تناظروا مبني للمجهول اي لا ينظر اليكم بالكرامة والرحمة من الله وغيره ان ان اهملتم تعاليم الدين وفروضه التباذل- العطاء لا الفينكم اي لا اجدنكم------------------------ تخوضون دماء المسلمين بالسفك انتقاما منهم بقتلي	908	3700092397704500316	174	248.0	141	362	48.06629943847656	23	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms383	false	-5287554111976087777	185	241	930	1229	1571	300	النهمة بالفتح --افراط--- الشهوة والمبالغة في الحرص الحاءف من الحيف اي الجور والظلم والدول جمع دولة بالضم وهي المال لانه يتداول اي -ينتقل من يد ل---يد وفي التنزيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم والمراد م----------------------------ن يحيف في قسم الاموال ف---يفضل قوما ف--------ي العطاء علي قوم بلا موجب للتفضيل المقاطع الحدود التي عينها الله لها	383	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms909	true	4648693060717152828	189	254	973	1307	1535	300	النهمة بالفتح الافراط في الشهوة -المبالغة في الحرص الحاءف من الحيف--- الجور والظلم والدول جمع دولة بالضم وهو المال لانه يتداول به وينتقل من يد الي يد وفي التنزيل كي-لا يكون دولة بين الاغنياء منكم والمراد من كلامه ع ان الوالي ليس له ان يحيف في---- الاموال بان يفضل قوما علي قوم في العطاء من دون سبب- موجب لذلك--- المقاطع الحدود التي عينها الله لها	909	3700092397704500316	268	452.0	217	347	77.23342895507812	39	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms458	false	-7249384209041914077	5	28	24	140	1666	300	تهجر اي تهذي بما لا معني له جلب الشعيرة بكسر الجيم قشرتها واصل الجلب غطاء الرحل فتجوز في اطلاقه علي غطاء الحبة قضمت	458	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms927	true	2589091615303555514	34	57	179	294	1491	300	تهجر اي تهذي بما لا معني له جلب الشعيرة بكسر الجيم قشر-ها واصل الجلب غطاء الرحل فتجوز في اطلاقه علي غطاء الحبة سبات	927	3700092397704500316	112	216.0	89	116	96.55172729492188	21	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1
Rafed0001617Vols-ara1.ms145	false	4955972055409859917	10	65	46	339	1507	300	قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام حربهم بصفين----------------------- اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	145	6994482708866321961	Rafed0000609Vols-ara1.ms933	true	6632341575234632396	0	58	0	309	1476	300	قوما من اصحابه يسبون اهل الشام ايام -------صفين فنهرهم ونهاهم وقال لهم اني اكره لكم ان تكونوا سبابين ولكنكم لو وصفتم اعمالهم وذكرتم حالهم كان اصوب في القول وابلغ في العذر وقلتم مكان سبكم اياهم اللهم احقن دماءنا ودماءهم واصلح ذات بيننا وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتي يعرف الحق من جهله ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به	933	3700092397704500316	286	552.0	232	316	90.50633239746094	53	Rafed0001617Vols-ara1	Rafed0000609Vols-ara1